當(dāng)品味完一部作品后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，讓我們好好寫(xiě)份讀后感,，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧,。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

百年孤獨(dú)讀后感100字 百年孤獨(dú)讀后感500字篇一

《百年孤獨(dú)》那浩瀚的卷軸，如同那那寫(xiě)滿命運(yùn)的羊皮紙卷,，厚重的無(wú)法言喻,。而那充滿魔幻主義色彩的文字又充滿著魔力。馬爾克斯·加西亞,，他用自己細(xì)膩的筆觸,，描摹了馬孔多——這一片樂(lè)土上的居民的生活。

很多人對(duì)于《百年孤獨(dú)》的第一印象是：太深?yuàn)W了,，駕馭不了,。我承認(rèn)我也曾是其中一個(gè)。但當(dāng)你開(kāi)始潛心閱讀,，這本書(shū)的晦澀深?yuàn)W卻成為了你反復(fù)鉆研的理由,。畢竟真正的經(jīng)典不是我們隨意就能讀懂的，這樣的好書(shū),，就算讓我們讀上幾十遍也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。相比于他的另兩部作品《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》與《枯枝敗葉》，這部作品中隱藏的深刻思想是其他兩部無(wú)法企及的?！栋倌旯陋?dú)》描述的不光是愛(ài)恨那么簡(jiǎn)單,，浩繁的卷秩，馬爾克斯賦予它的是一份歷史的悲愴,，是對(duì)于生命的反思,，對(duì)于世俗束縛的抗?fàn)帲约皩?duì)于自由的追求,。

這本書(shū)能獲得諾貝爾獎(jiǎng)是無(wú)可爭(zhēng)議的,。就像馬爾克斯自己說(shuō)的：“當(dāng)我開(kāi)始寫(xiě)作這本書(shū)時(shí)，沒(méi)有人可以阻止我成為這個(gè)世界上最優(yōu)秀的作家,?！彼晒α耍T就了一部真正的經(jīng)典,，一部足以流傳百年的巨作,。

當(dāng)我們跟隨颶風(fēng)的腳步，穿越馬孔多的白色房屋,，穿越后花園繁茂的秋海棠與玫瑰花,，穿越那躺著大帆船骸骨的荒原，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞家族在這里生活了世世代代,。七代家族,，從誕生到滅亡，無(wú)論他們?cè)骼说嚼赖哪囊粔K土地上,，來(lái)躲避家族可怕的魔咒,，卻始終更改不了孤獨(dú)的命格,，繁華銷(xiāo)匿,，到頭來(lái)還是一場(chǎng)夢(mèng)魘，正如同拉美自身的命運(yùn),，跌跌撞撞追求獨(dú)立的路上,，從來(lái)不曾平坦。

就像烏爾蘇拉自己所說(shuō)：“這個(gè)家族像是被下了一個(gè)可怕的魔咒,。所有叫阿爾卡蒂奧的人都盲目熱情,，所有叫奧雷里亞諾的人都冷酷睿智?！痹谡麄€(gè)布恩迪亞家族中,，最光輝的莫過(guò)于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與他的兒子，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校了,。前者帶領(lǐng)村民不斷摸索最終一手建立了馬孔多,，后者一路為信仰征戰(zhàn)最終贏得顯赫聲名。而何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞最終卻在曾經(jīng)的恐懼中不可逆轉(zhuǎn)地衰老和瘋癲,，這個(gè)一手開(kāi)創(chuàng)了馬孔多歷史的人,，最后卻像野草一樣枯萎地?zé)o聲無(wú)息,。他被自己的恐懼與孤獨(dú)綁在了樹(shù)下，沉默,、衰老,、直至成為了樹(shù)的一部分，被螞蟻吞噬,，永遠(yuǎn)的和這所白色的房屋在一起,。

他曾執(zhí)著反復(fù)制作的小金魚(yú)，也在煉金室中被人遺忘了一段時(shí)光,。而他的兒子,，這個(gè)將布恩迪亞家族的姓氏寫(xiě)進(jìn)歷史的人，卻是整個(gè)家族最嚴(yán)重的孤獨(dú)癥患者,?！蛟S他的溫情只為蕾梅黛絲存在過(guò)。馬爾克斯這樣描寫(xiě)他：“他想永遠(yuǎn)這樣待下去,，守著她百合般的肌膚,，守著她翡翠色的眼睛，聽(tīng)她以對(duì)待父親的尊敬,，每問(wèn)一個(gè)問(wèn)題都叫一聲‘先生’”布恩迪亞并不缺乏愛(ài),。他將所有的愛(ài)傾注于這個(gè)孩子身上，卻無(wú)力改變她的死去,。命運(yùn)讓他絕望,，他便追隨信仰而去，追隨真理而去,。他走上了與政府抗?fàn)幍穆吠?，一路坎坷，燃燒了拉美的半壁江山,。即使這樣的榮光披在身上,，卻無(wú)法更改他最后悲戚的命運(yùn)。

庇拉爾是唯一一個(gè)看清了這個(gè)家族孤獨(dú)宿命的人,，雖然她的紙牌從未為她帶來(lái)一個(gè)為她而停留的男人,，卻算清了布恩迪亞家族的命運(yùn)。她不是布恩迪亞家族的人,，但她卻與這個(gè)家族有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,，她爽朗的笑聲始終縈繞在布恩迪亞家族的院落中。她親眼見(jiàn)證了這個(gè)盛大家族的興盛與衰敗,，在自己衰老的年華中,，用一張張塔羅牌占卜早已注定的未來(lái)。

梅爾基亞德斯，從一開(kāi)始就出現(xiàn)在這個(gè)家族中的吉普賽人,，是他為馬孔多帶來(lái)外界的諸多事物,，同時(shí)贏得了何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的全部信任?！榜R孔多永遠(yuǎn)歡迎梅爾基亞德斯,。馬孔多永遠(yuǎn)對(duì)吉普賽部落開(kāi)放?！碑?dāng)馬孔多的村民開(kāi)始拒絕吉普賽人的帶來(lái),，他以一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的身份如是說(shuō)。他將梅爾基亞德斯視為至交,，而梅爾基亞德斯手中難以看透的羊皮紙卷,，承載的正是他們家族的秘密。

當(dāng)布恩迪亞家族最后解開(kāi)了羊皮紙卷的秘密,，最終的結(jié)局也就到來(lái)了,。這個(gè)家族真正從這個(gè)世界上銷(xiāo)聲匿跡。這一幕幕場(chǎng)景,，卻早在羊皮紙卷中描摹千百回,，想到這里不禁讓人扼腕?！笆郎喜粫?huì)再出現(xiàn)第二個(gè)能夠忍受百年孤獨(dú)的家族,。”書(shū)的最后一句話這樣說(shuō)道,。

整本書(shū)的內(nèi)容錯(cuò)綜復(fù)雜,，但不難發(fā)現(xiàn)的是，在布恩迪亞家族最鼎盛的時(shí)期,，突如其來(lái)的失眠,、失憶，以及一個(gè)個(gè)下著暴雨的夜晚早已昭示未來(lái),。每個(gè)家族中人都有所感知,，所以他們揣揣不安，一生禁錮,。

“過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路,，春天總是一去不返,，最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙?！边@近百年來(lái)的孤獨(dú)歷歷在目,，卻無(wú)法細(xì)數(shù)，每一代人都被此蠶食，直至家族最后的衰敗,，曾經(jīng)的自動(dòng)鋼琴,、曾經(jīng)的燈火輝煌，被枯萎的草木和被蟲(chóng)蛀的門(mén)框代替,，如此龐大的家族史永不能重寫(xiě),。

愛(ài)恨一百年，始終是一場(chǎng)得不到救贖的輪回,。百年光陰,，孤獨(dú)永隨。

百年孤獨(dú)讀后感100字 百年孤獨(dú)讀后感500字篇二

家族中的第一人被綁在樹(shù)上,，家族中的最后一人被吃掉,。——題記

每個(gè)人都是孤寂的,。無(wú)論是你正在酩酊大睡抑或是思考著難以回答的問(wèn)題,，還是與暢談未來(lái)。一陣歡鬧過(guò)去,，終會(huì)面臨孤獨(dú),。這并不是一個(gè)讓人逃避的詞。

也許你會(huì)對(duì)它帶著一份恐懼,，一份害怕,。但它還是來(lái)臨了，邁著悄悄的步伐向你靠近,。它并不是掠殺你笑顏的魔鬼,，而是可以與你臥膝長(zhǎng)談的知心。它與時(shí)間是共同的人生倒數(shù)器,，但并不可怕,，反而使你的內(nèi)心得以沉淀，當(dāng)你去掉外表的浮華與暴躁,，你會(huì)得到新的東西,，開(kāi)啟一個(gè)新的世界，到了那時(shí)你就會(huì)一如初生的模樣,，好像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣,，對(duì)世界充滿了好奇，不再會(huì)有害怕束縛著你,，你會(huì)嘗試,，會(huì)去探索，回去發(fā)現(xiàn),，他人與本我,。

《百年孤獨(dú)》中的每一個(gè)人,，都代表著過(guò)去與將來(lái)，起源與發(fā)展,，開(kāi)端與結(jié)束都在孤獨(dú)的各自中畫(huà)地為牢如同野蠻人般的,，沒(méi)有愛(ài)的地域，每個(gè)人都是一座孤島,?！栋倌旯陋?dú)》里的一個(gè)家族的興榮好似一個(gè)微型社會(huì)一般，但七代人的生與活卻被一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)刮走就好像一滴水融入了一般這百年家族也隨時(shí)間的洪流逝去得了無(wú)音訊,。阿瑪蘭妲她以自己獨(dú)特理解的愛(ài)固守一生,，安靜、神秘,、深沉,。所以她的歷時(shí)百年的孤獨(dú)全是為了珍藏守護(hù)一份神秘之愛(ài)。她越是醉心于壽衣的縫制越是表明對(duì)那份愛(ài)的歷久彌堅(jiān),。美人蕾眉黛絲,，她是只有自我任性而為清心寡欲不為世俗沾染的一個(gè)至美的絕對(duì)的孤獨(dú)體。所以她的終結(jié)是那么的奇幻超絕,。雙胞胎惡作劇顛倒了名字,，長(zhǎng)大后性格體征行事作派大不相同，唯一相同的是各自孤獨(dú),，當(dāng)何塞,。阿爾卡蒂奧第二撲在吉普賽人的羊皮卷上死去，另一邊的奧雷里亞諾第二也同時(shí)終結(jié)了生命,，人們驚異的發(fā)現(xiàn)兩具尸體是如此的相像,，當(dāng)晚爛醉的埋葬工人糊里糊涂的埋錯(cuò)了各自的位置，一切還是回到了原本的樣子,，因?yàn)楣陋?dú)的宿命如此精確無(wú)誤…奧雷里亞諾,。巴比倫。在颶風(fēng)中解讀了羊皮卷所有秘密,，那個(gè)時(shí)候他才明白,，孤獨(dú)已經(jīng)不是一個(gè)人而是整個(gè)家族整個(gè)馬孔多，孤獨(dú)到脫離整個(gè)世界消失得干干凈凈,，連記憶都沒(méi)有,。

以七代香火，百年歷程,，為時(shí)間軸,，以馬孔多小鎮(zhèn)南美洲歷史民間奇幻鋪展空間，以吉普賽人羊皮卷預(yù)言為線索,，去證明一個(gè)孤獨(dú)的命題,，沒(méi)有愛(ài)情必定孤獨(dú)，但是愛(ài)情總是那么的遙不可及,，除了孤獨(dú)你可能什么也抓不住,。

在讀《百年孤獨(dú)》這本書(shū)時(shí)，內(nèi)心涌起一種類(lèi)似于平靜恬然的快樂(lè),。就好像我知道人終究會(huì)衰老死亡,，但在照耀到陽(yáng)光的瞬間，仍然忍不住微笑,。一切就好像放剛剛睡醒的午后,，我躺在地上看著墻上時(shí)鐘一分一秒走過(guò)。內(nèi)心平穩(wěn)而安適,。

矯情一點(diǎn)的文章里經(jīng)常會(huì)看見(jiàn),，在這個(gè)城市里，寂寞泛濫,。其實(shí)吧,，生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無(wú)論是我們出生,、我們成長(zhǎng),、我們相愛(ài)還是我們成功失敗，直到最后的最后,，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅,，時(shí)不時(shí)地出來(lái)提醒你一下它的存在。它說(shuō)上一句笑話,，你就不知道如何是好,。

有陽(yáng)光也有雨水，有愛(ài)情也有孤獨(dú),。其實(shí)這沒(méi)什么大不了的,。何必花那么大的心思去抵抗它呢？寫(xiě)一本書(shū),，做一次愛(ài),，去一個(gè)好地方，愛(ài)一個(gè)好姑娘,，賺一百萬(wàn)以后再賺一千萬(wàn)……這些都不錯(cuò),，但不要把這些變成抵抗孤獨(dú)的武器。不不不,，各種各樣的體驗(yàn)都不過(guò)是生命的一部分,，但不應(yīng)該是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨(dú)無(wú)法抵抗,，孤獨(dú)無(wú)法遺忘,，孤獨(dú)不會(huì)隨著時(shí)間的過(guò)去而變老衰弱,，孤獨(dú)不會(huì)因?yàn)閻?ài)人增多而變淺薄蒼白，孤獨(dú)它在這里,，不動(dòng)不逃,，偶爾出來(lái)說(shuō)幾句冷笑話。

孤獨(dú)隨時(shí)出現(xiàn),，我們能夠怎么辦,？那就附和它笑幾聲羅。仔細(xì)想來(lái),，它并不是什么殘酷的敵人,，它在我們很小的時(shí)候就陪伴著我們，而且將不離不棄陪伴到死神來(lái)到,。它提醒我們珍惜眼前,，它督促我們體驗(yàn)人生，它使我們?cè)诔晒Φ臅r(shí)候可以清醒,，在失敗的時(shí)候淡然一笑,。它讓我覺(jué)得許多東西值得試試看去爭(zhēng)取，也讓我覺(jué)得許多玩意沒(méi)什么大不了的,。有些東西,，從出生到死亡，別人無(wú)法體會(huì),，無(wú)法替代,，無(wú)法奪走——孤獨(dú)就是其中之一，它流動(dòng)在我的血銘刻進(jìn)我的骨,，它時(shí)而讓我活的熱烈,，時(shí)而讓我安靜無(wú)奈——但我很高興我比想像中容易地接受了它，它讓我在一個(gè)人的時(shí)候,，知道自己是誰(shuí),。

浪漫是接受并享受無(wú)法改變的結(jié)果，浪漫是敢去玩一場(chǎng)必輸無(wú)疑的美好的仗,，浪漫是情有所用,，心有所屬，但同時(shí)不會(huì)遺忘自己是誰(shuí)：請(qǐng)容許我介紹一直在教我如何浪漫的朋友,，它的名字叫做孤獨(dú),。

百年孤獨(dú)讀后感100字 百年孤獨(dú)讀后感500字篇三

雷納塔.蕾梅黛絲(梅梅)是布恩迪亞家族第五代的奧雷里亞諾第二的大女兒，她的母親即是那位自命高貴女王的費(fèi)爾南達(dá),。她從很小開(kāi)始,，便遵從母親的意愿練習(xí)古鋼琴和各種技巧。她舉止浮泛,，甚至有些幼稚,，本不適合從事任何嚴(yán)肅的活動(dòng),，但只要她在古鋼琴前就坐，立刻變成另一個(gè)迥然不同的少女,，那份出人意表的沉穩(wěn)給人以老成的印象,。她雖天賦不出眾,，但為了不讓母親失望,，她還是通過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練獲得了最優(yōu)異的成績(jī)。

然而在實(shí)際上,，她一直就厭惡費(fèi)爾南達(dá)的嚴(yán)苛以及為別人做決定的習(xí)慣,，并且她自身的命運(yùn)也的確在她出生前就已被費(fèi)爾南達(dá)下好了定數(shù)。再接結(jié)業(yè)式上,，她也正以為有了那張印著華麗的哥特體大寫(xiě)字母的羊皮紙,，自己就能從責(zé)任中解脫出來(lái)，殊不知,，她的人生又豈能由她來(lái)決定?

沒(méi)過(guò)多久,，梅梅便喜歡上了一個(gè)香蕉工廠的工匠，每過(guò)一段時(shí)間,，她的母親費(fèi)爾南達(dá)便注意到了自己女兒的緘默寡言,、莫名驚恐、情緒無(wú)常和行為乖張,。她開(kāi)始不動(dòng)聲色地嚴(yán)密監(jiān)視,，終于有一次在劇院中抓到梅梅與一個(gè)男人接吻，她將梅梅拉出劇院,，為了羞辱她還特意經(jīng)過(guò)人聲鼎沸的土耳其人大街回家,，隨后將她鎖在臥室里。然而,，梅梅卻瘋狂地愛(ài)上了他,。每天晚上，梅梅在蝎子與蝴蝶的環(huán)繞中等待著他的到來(lái),。在禁閉之中,，費(fèi)爾南達(dá)卻發(fā)現(xiàn)梅梅沒(méi)有顯出絲毫痛苦的跡象。一天晚上,，梅梅還在洗澡,，費(fèi)爾南達(dá)偶然走進(jìn)她的臥室，屋內(nèi)群集盤(pán)旋的蝴蝶,，幾乎讓她無(wú)法呼吸,。她隨手抓起一塊布來(lái)驅(qū)趕，而當(dāng)她將女兒晚間洗澡的習(xí)慣與灑滿一地的芥末泥聯(lián)系起來(lái),，一顆心立時(shí)恐懼的凍結(jié)了,。第二天,，她便聲稱家中有偷雞賊，請(qǐng)了保鏢在家中守夜,，正當(dāng)梅梅的愛(ài)人在當(dāng)晚準(zhǔn)備掀開(kāi)瓦片鉆入浴室時(shí),，卻被保鏢用一顆子彈嵌入脊柱，從此臥床不起,。在人們的唾棄中,，往事的折磨中，他在孤獨(dú)中沉默地死去,，無(wú)一怨言,。

梅梅自此萬(wàn)念俱灰，成了活死人,。她的精神與肉體分離,，她的心早已飛回她與情人那日日夜夜會(huì)議的狹縫中，越陷越深,，再無(wú)法分離,。沒(méi)有了自己的思考，她成為了一具死了心的傀儡,，任由其母親擺布,，不知是其本意，亦或是打擊過(guò)重喪失了語(yǔ)言能力,，她至死都沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句話,，在她母親訓(xùn)練成為女王的那所修道院度過(guò)了她的余生。

人生是無(wú)“界”的,，可憐的是,，梅梅從小便被定位了人生，面對(duì)未知的命運(yùn)和一片黯淡,，她硬是被自己的母親折斷了雙翅,，又被纖繩深深鎖住，無(wú)情地被牽扯,。一切行為,，沖動(dòng)的，有禮節(jié)的,，都被費(fèi)爾南達(dá)用力地打回,，再無(wú)行使自己意愿，掌控人生的可能,。

米開(kāi)朗基羅常掛在嘴邊說(shuō)一句話：“未來(lái)是不可想象的,，我寧愿去工作，去嘗試，而不是坐在這里思考,，或者漫談未來(lái),。”我們此時(shí)興許有了暗自慶幸的資本,，未來(lái)不可想象,，而我們大可不必被社會(huì)禮教與家庭左右，過(guò)早地定位人生,，循規(guī)蹈矩地守“界”,，以免使我們的人生陷于如此困窘的境地。

生活因未知而美好,，因未知而有無(wú)限,，有萬(wàn)般境界。我們不能過(guò)早地定位人生,，打破了人生的可能。何嘗不讓事物的自己的掌控之下,，去摸索探知這無(wú)限的可能?就像面對(duì)恐懼自保的本能一樣,。況且，就如司馬相如在諫書(shū)中寫(xiě)道“明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌”,，所謂“知己知彼方能百戰(zhàn)不殆,，”能生于“憂患”，預(yù)測(cè)風(fēng)云,，進(jìn)而利用世界的規(guī)律,，更好地掌握自己的人生，又何嘗不是一種智慧?更甚者,，能夠放飛未來(lái),，挑戰(zhàn)未來(lái)則不失為一種更高的人生境界。

孔子一生周游列國(guó),，渴望恢復(fù)周禮,，萬(wàn)人的嘲笑與質(zhì)疑，現(xiàn)世的禮崩樂(lè)壞,，種種沖擊讓其發(fā)出“知我者其天乎”的感嘆,，然而他人無(wú)時(shí)無(wú)刻不堅(jiān)守著復(fù)周禮的使命與責(zé)任。他看到了事情的結(jié)果,，卻沒(méi)有將人生定位于此,，沒(méi)有天下大合的背景，周禮不過(guò)是象牙塔,，但他的行動(dòng)準(zhǔn)則已然超越了人生的“界”,，從信奉的道德標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)。挑戰(zhàn)預(yù)測(cè)，改變看似不可能的位置,，讓心中的未來(lái)成為以后的現(xiàn)實(shí),，這種“知其不可為而為之”的勇氣也同樣著實(shí)讓人敬佩，這種人生選擇或者文化品格也的確成為越來(lái)越多后輩們所追求的精神境界,。屈原和文天祥便清楚看見(jiàn)了朝代趨下的無(wú)望,，卻依舊“留取丹心照汗青”。魯迅冷靜的看透了世人的愚昧和時(shí)代的悲哀,，預(yù)測(cè)到了那灰暗的未來(lái),，卻依然要做一個(gè)狂人聲嘶力竭的吶喊。曼德拉飽受摧殘,，卻依舊堅(jiān)持致力于種族平等,，他們未將人生定位于眼前，而是未來(lái)乃至更遠(yuǎn)的將來(lái),。預(yù)測(cè)未知改變未知?jiǎng)?chuàng)造未來(lái),，是人生一種更高的境界。

就如周?chē)?guó)平所說(shuō)的那般做一個(gè)“不低估命運(yùn)的力量,，也不高估命運(yùn)的價(jià)值”的人吧,，不過(guò)早定位人生，給自己更多的自由與可能,，勇敢地做金石之聲,，挑戰(zhàn)未知，創(chuàng)造未來(lái),。

百年孤獨(dú)讀后感100字 百年孤獨(dú)讀后感500字篇四

“若干年以后,，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起,，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午,。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開(kāi)篇這樣寫(xiě)道,。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上,，無(wú)法停止地渲染開(kāi)來(lái)。

恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣,，開(kāi)篇這段話,，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受,。

9年馬爾克斯開(kāi)始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》,，97年月29日小說(shuō)發(fā)表。982年諾被爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯,。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活,，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋?dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界,，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí),，同時(shí)也融入了人類(lèi)百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神,，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品,。

小說(shuō)的情節(jié)離奇令人迷惘,。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史,。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛,，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程,，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,，又回到原來(lái)的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒,?；簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房,。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居,。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧,，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺,，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵,，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代,，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終,。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚,，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女?huà)?，正好?yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫(xiě)下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己,。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺的意味,。而這個(gè)帶尾的女?huà)耄晃浵佉€以后拖入了蟻穴,。隨后,，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。

作為實(shí)主義文學(xué)的代表，《百年孤獨(dú)》以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林,，作品充滿了理想的光輝,。遙遠(yuǎn)的馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇的事情：奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失敗,；第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布,；奧雷良諾第二則是不斷地修理門(mén)窗；俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡,；小鎮(zhèn)馬貢多一場(chǎng)驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個(gè)月又兩天,，此后十年，馬貢多滴雨未下,；布恩地亞家族的人對(duì)美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復(fù)上當(dāng),；第七代奧雷良諾是一個(gè)出生就有尾巴女?huà)耄瑓s被螞蟻咬爛后拖進(jìn)蟻穴,；隨后一場(chǎng)颶風(fēng)吹走了馬貢多小鎮(zhèn),，吹走了一切，比那場(chǎng)持續(xù)四年十一個(gè)月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來(lái)總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺(jué),。馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱,，是整個(gè)拉美社會(huì)變遷的一面鏡子。布恩地亞家族由于內(nèi)戰(zhàn)和外敵,，原本安定的生活轉(zhuǎn)瞬消失,，家族命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下。與此相對(duì)應(yīng),，在拉丁美洲,，內(nèi)戰(zhàn)連連，又有歐美殖民者的入侵,。同時(shí),，家族的愚昧也拉美自身落后的寫(xiě)照：家族成員的亂-倫與拉美文明程度的低下是相通的。面對(duì)落后和愚昧,，布恩地亞家族不是追求變革,，而只是面對(duì)過(guò)去，等待著“豬尾巴”的重現(xiàn),。這樣不思進(jìn)取,，最終只能導(dǎo)致馬貢多的落后，布恩地亞家族的衰敗,，最后不可避免的被一陣颶風(fēng)吹光,。同樣，似乎也在暗示著拉美人民如果不思變革,，最后只能面臨被淘汰的命運(yùn),。

小說(shuō)的結(jié)局布恩地亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中,。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫(xiě)道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個(gè)鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn),，將被颶風(fēng)從地面一掃而光,。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),，遭受百年孤獨(dú)的家族,，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！弊髡邔?duì)于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的,，于是安排了一場(chǎng)颶風(fēng)隊(duì)舊事物來(lái)了一次徹底的清理?！鞍倌旯陋?dú)”,，既是說(shuō)拉美落后的時(shí)間之長(zhǎng)，又從一個(gè)側(cè)面反映出作者的心態(tài)：對(duì)進(jìn)步和先進(jìn)的漫長(zhǎng)等待,。百年孤獨(dú),，百年的等待。至于這以后,，落后和貧窮還會(huì)不會(huì)出現(xiàn),，沒(méi)有明確答案，但是馬爾克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤獨(dú)的家族,，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了,。”

對(duì)夢(mèng)想與光榮的向往,，對(duì)獨(dú)立與自由的憧憬,，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻,，找到了最終完美無(wú)缺的結(jié)合點(diǎn)。

百年孤獨(dú)讀后感100字 百年孤獨(dú)讀后感500字篇五

《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作,，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,。作品講述了布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的傳奇故事，以及馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年以來(lái)從興建,、發(fā)展,、鼎盛及至消亡是歷史，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史,，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”,。

《百年孤獨(dú)》中的一家七代都是主角。第一代：好奇心旺盛,，富于冒險(xiǎn)精神的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與精明能干的烏爾蘇拉,。第二代是為人魯莽大膽,，好奇心重的何塞·阿爾卡蒂奧和性格寡淡的奧雷里亞諾·布恩迪亞等。其余的人也各具特點(diǎn),。一致的卻是“可怕”的孤獨(dú),。

初次看這本書(shū)，立刻就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂,，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格,，就如這本書(shū)的題目一樣，“孤獨(dú)”好像成為了整本書(shū)與所有人物的一種基調(diào),。整個(gè)布恩蒂亞家族,，都是不會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言,，可以整日不與人說(shuō)話,，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不考慮到彼此的感受,。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕,，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹(shù)上,，家族中的最后一人被螞蟻吃掉,。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光,，不經(jīng)意言敗的態(tài)度,，可以用他們獨(dú)特的魅力來(lái)吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性,。

我對(duì)家族的第一個(gè)女性——烏爾蘇拉印象最深刻,。但孩子們卻無(wú)一幸免地走向孤獨(dú)的深淵，擁入孤獨(dú)那冰冷無(wú)情的懷抱,。最后她仍然無(wú)法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú),，死不瞑目啊。她的堅(jiān)強(qiáng)使我震驚,。家族中每一個(gè)人都被孤獨(dú)蠱惑著,，慢慢地走向孤獨(dú)，一個(gè)個(gè)迷迷糊糊地走向孤獨(dú)的懷抱,?？伤](méi)有放棄。直到她死,，她也沒(méi)有放棄要把家人從孤獨(dú)那冰冷的懷抱中喚醒,，幫助家人掙脫孤獨(dú)的懷抱。家族中其它女性也慢慢走向孤獨(dú),，只有她一直保持著樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的信念,。而不是被卷入混亂的生活當(dāng)中,，迷失方向,，找不到自我,。

說(shuō)到孤獨(dú),，其實(shí)不僅僅是這本書(shū),，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無(wú)所不在的,，不管外表多么開(kāi)朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候,，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同,。孤獨(dú)就是生命的一部分,，有的人想抵抗,，但卻不能讓它完全消失,。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠,、喧囂繁華之后,，人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。無(wú)論怎樣借由其它的活動(dòng)來(lái)抗拒逃避,，無(wú)論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式,，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中，游戲也好,，電視也好,，錢(qián)也好，樓盤(pán)也好：各種各樣的方式,，雖然充實(shí)了我們的生活,，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺(jué)，或者說(shuō)是找不到真實(shí)的自己,。

如果說(shuō)有一樣?xùn)|西,，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話,，能夠聽(tīng)清自己的心,，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音,，這樣我們便能更好地了解自己的心境,。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度,。享受孤獨(dú)，享受與自己對(duì)話的每一秒鐘,，為自己留一方空間,。

很有趣啊，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,，沒(méi)有人會(huì)被綁在樹(shù)上直到生命終結(jié)……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)村落里面?，F(xiàn)實(shí)生活中也不會(huì)有家庭反反復(fù)復(fù)給孩子命同樣的兩個(gè)姓名，死者不會(huì)因?yàn)樘拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族之中,。故事是荒誕不經(jīng)的,，仿佛透過(guò)一層教堂彩繪玻璃窺視著一個(gè)家庭的是是非非。

一個(gè)人如果沒(méi)有孤獨(dú)這類(lèi)東西,，就像植物缺少土壤一樣,，少了其中重要的一部分。每樣事物都有它的雙面性,。有陽(yáng)光開(kāi)朗的一面,，也有冷酷無(wú)情的一面。加西亞·馬爾克斯的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)——《百年孤獨(dú)》就是這樣一本書(shū),，他向我們展示了孤獨(dú)的另一面,。

最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)的那段經(jīng)歷。奧利弗在路上走上了七天七夜,，饑餓難耐,，疲倦不堪。他遇到杰克一個(gè)小偷,，杰克把奧利弗帶到了賊窩,，小偷們想把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意,，逃了出來(lái),。讀到這，我心中油然而生敬佩之情,。他只有10歲,，可他的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢,、正義是我們難以相比的,！奧利弗承受著痛苦，寧愿過(guò)著流浪的生活,，也不愿意成為一個(gè)小偷,。他對(duì)美好生活的向往，對(duì)生命的向往,，是支持他前進(jìn)的力量,。

看似荒誕的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚,。拉丁美洲神秘莫測(cè)的大自然,，歷史悠久的古代神話，原始古樸的印第安習(xí)俗,，混雜的種族和宗教,，偏僻落后的鄉(xiāng)村生活,，現(xiàn)代時(shí)髦的都市文明雨季激烈動(dòng)蕩的政局，所有這些因素都奇妙地混合在一起,，夢(mèng)幻的歷史與神奇的現(xiàn)實(shí)巧妙地融為一體,。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實(shí)，讓拉丁美洲處于獨(dú)孤的氛圍之中,。

當(dāng)你真正了解那一段歷史,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過(guò)哈哈鏡的折射的南美洲史詩(shī)，他所揭出的不是單純的生活,，而是表層下面一些更深刻的東西,，不被理解的人，無(wú)法聯(lián)合的力量,。這種孤僻貫穿了這本書(shū),。正如書(shū)中最后所說(shuō)，“遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上出現(xiàn)第二次了,?！边@正是作者對(duì)自己的出生地的希望或應(yīng)說(shuō)是絕望。

孤獨(dú)不可避免,，不如把它看成一個(gè)朋友,，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友，足夠用一生去珍惜,，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光,。

百年孤獨(dú)讀后感100字 百年孤獨(dú)讀后感500字篇六

在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考,，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆,，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯,，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō),，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),。

在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng),；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g``````但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,，男此文來(lái)源于不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情,，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著,。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么,。

拉丁美洲,，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘,，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明,，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇,。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代,，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下,。作者憑借其深刻的政治見(jiàn)解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史,，并不是波浪式前進(jìn),，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈,。這也就是為什么書(shū)中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因,。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn),，繁衍與生存,，此文來(lái)源于情與背叛，光榮與夢(mèng)想,，資本主義的產(chǎn)生,，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入,，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事,，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去,。在故事的結(jié)尾時(shí),。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò),，也早已知道,！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前,。

老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人,，和他的妻此文來(lái)源于烏蘇拉,，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開(kāi)墾的處女地尚未命名,，而這片新天地的主人,，也從未想過(guò)要確立統(tǒng)治者來(lái)管理這里，他們過(guò)的是一種類(lèi)似于自給自足的生活,。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂(lè),，他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝,，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣,。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)意義行為，老布恩迪亞開(kāi)始在自己的'實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú),，但是他每做到二十條就熔掉他們重做,。這象征著他所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史,，從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中,。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路,。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海,，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路,，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn),。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后,，即開(kāi)始了對(duì)壓迫的反抗,。奧雷良諾，即書(shū)中的布恩迪亞上校,，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人,，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對(duì)面,?？墒撬鶢?zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣,。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心,。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚(yú)的怪圈中,。

家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻,，又漸漸的老去,，第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮,。原始的繁榮很快就結(jié)束了,，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男此文來(lái)源于死去時(shí),，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書(shū)卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過(guò)是家族不可避免的宿命,，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán),，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn),。

家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉,，她從未看過(guò)羊皮書(shū)卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺(jué),。早在羊皮書(shū)破譯之前,，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對(duì)自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)，也早就知道”,。這個(gè)智慧的人象征了什么,？是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦,？只有作者知道,。

《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié),，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解,。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思,，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù),。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中,。我想,，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！

百年孤獨(dú)讀后感100字 百年孤獨(dú)讀后感500字篇七

被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》,，是加西亞·馬爾克斯[1]的代表作,，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。

全書(shū)近30萬(wàn)字,，內(nèi)容龐雜,，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事,、宗教典故,、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂,。但閱畢全書(shū),，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因,，從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中,，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō),，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書(shū)中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺(jué)得害怕,。

從1830年至上世紀(jì)末的70年間,，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬(wàn)人喪生,。本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí),，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽,，統(tǒng)治者們的殘忍,，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸,，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物,，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中,，夫妻之間,、父子之間、母女之間,、兄弟姐妹之間,，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解,。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索,，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終,。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn),，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上,、國(guó)家進(jìn)步的一大包袱,。作家寫(xiě)出這一點(diǎn),，是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力擺脫孤獨(dú),。所以,，《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議,，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史,、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài),、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信首先聲明,，本人絕對(duì)無(wú)意毀謗任何人，但如果把一篇讀后感寫(xiě)得太有條理,，倒反不象讀過(guò)此書(shū)的人了,，尤其是百年孤獨(dú)這本世上最獨(dú)特的書(shū)。

百年孤獨(dú)是我讀過(guò)的第一本世界名著,，當(dāng)時(shí)我讀初一，正是喜歡孤獨(dú)寂寞用詞的小女生,，為了這個(gè)名字,，我從圖書(shū)館借了來(lái)，可是第一句：多年以后,，面對(duì)行刑隊(duì)的槍口中,，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景（大意如此），一下讓我蒙了,，我把它放到一邊,，不愿再看，直到一個(gè)月后,，圖書(shū)館催我還書(shū)了,，硬著頭皮拿起了書(shū)，看了兩頁(yè),。

從看到第三頁(yè)后,，我的手再也離不開(kāi)這本書(shū)，我把所有的業(yè)余時(shí)間都奉獻(xiàn)給這本書(shū),，我用了一個(gè)月的時(shí)間反復(fù)看了三遍,，從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)給我這樣的經(jīng)歷：我把生命交給一本書(shū)了！那一個(gè)月,，我無(wú)法跟人交流,，無(wú)法大聲說(shuō)笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個(gè)人的身影,，每一個(gè)都那么鮮活,，每一個(gè)都那么特立獨(dú)行,，但所有的人都那么孤獨(dú)于世！每一次合上書(shū),，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開(kāi)它,，因?yàn)槟欠N孤獨(dú)從每一個(gè)字里透出來(lái)，壓得我喘不過(guò)氣,，但每一次打開(kāi)它,，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書(shū)才是我的世界,，才是我活下去的理由,。

可能我講了這么多，還算不上談讀后感,，差不多快一年了,，當(dāng)年看完此書(shū)的感受到今天還清晰如昨，每一個(gè)人問(wèn)我看它的感受,，我只有兩個(gè)字：我怕,。是的，我怕,，我怕那種孤獨(dú),，我怕自己愛(ài)上它而無(wú)法自拔，馬爾克斯是魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家,，它的文字是被上了魔咒的,，記得當(dāng)時(shí)，我一邊看書(shū),，一邊胸中涌上巨大的悲哀,，而眼睛干澀，一滴淚也出不來(lái),，但那悲哀比流淚更甚,！

書(shū)里的每一個(gè)人都在用不同的方法來(lái)表達(dá)來(lái)宣泄自己的孤獨(dú)，表面上他們是漠不關(guān)心的,，實(shí)際上內(nèi)心深處,，他們渴望被人愛(ài)，被人認(rèn)可,，被人同化,，可惜這是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)！今天的我們又何嘗不是如此呢,？我們不也在用各種不同的方式來(lái)讓自己逃避孤獨(dú),，但實(shí)則上卻陷進(jìn)了更深的孤獨(dú)嗎？我們的愛(ài),，我們最溫柔的部分,，都被各種物質(zhì)上東西遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),，再也出不來(lái)了！

看完書(shū)后,，我用了一個(gè)月的時(shí)間才將自己調(diào)整過(guò)來(lái),，然后，我馬上去書(shū)店買(mǎi)了一本精裝本放在家珍藏,，作為自己對(duì)平生最難以言表的一本書(shū)的紀(jì)念,，但從買(mǎi)的那一天起，直到今日,，我沒(méi)有再動(dòng)過(guò)它一下,，只是將它好好地放在書(shū)柜的最高層，那是我無(wú)法觸摸,，沒(méi)有勇氣再看的禁區(qū)啊,。

百年孤獨(dú)讀后感100字 百年孤獨(dú)讀后感500字篇八

“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì),，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起,，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。那時(shí)的馬貢多是一個(gè)有二十戶人家的村落,，用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊……”但凡文藝青年或是想裝裝文藝青年的家伙想必都很熟悉這段話,。在那個(gè)盜版書(shū)鋪天蓋地的年代，手捧盜版書(shū)的人們倒也多多少少受了些文藝熏陶——只是版本不一,。結(jié)果馬爾克斯老爺子一怒之下，索性死后150年都不給中國(guó)自己的作品授權(quán)——當(dāng)然那是過(guò)去時(shí),，不提也罷,。

坦率地說(shuō)讀完一遍后我自己也無(wú)從下筆?？梢哉f(shuō)是作品本身太難懂,，也可以說(shuō)是讀后我整個(gè)腦子到處散落靈機(jī)一動(dòng)的感想，理出來(lái)也不容易,。作者想要表達(dá)的到底是什么,？是一個(gè)家族循環(huán)往復(fù)無(wú)可挽回的命運(yùn)，還是在嘆息人類(lèi)與生俱來(lái)的孤獨(dú)感,？好吧我承認(rèn),，以我的閱歷與智慧弄懂這些真的還有點(diǎn)難。一定要說(shuō)些什么,，也就是散亂的雜感,，而且欲說(shuō)還休不知所云。嗯,，從哪里開(kāi)始說(shuō)起好呢,？

被海水包圍的馬貢多,，孤獨(dú)中存活了百年之久的馬貢多。布恩地亞家族,，歷經(jīng)六代,，悲歡離合斷斷續(xù)續(xù)如同梅雨一般糾纏百年。

很有趣啊,，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，沒(méi)有人會(huì)被綁在樹(shù)上直到生命終結(jié)……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)村落里面?，F(xiàn)實(shí)生活中也不會(huì)有家庭反反復(fù)復(fù)給孩子命同樣的兩個(gè)姓名,，死者不會(huì)因?yàn)樘拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族之中。故事是荒誕不經(jīng)的,，仿佛透過(guò)一層教堂彩繪玻璃窺視著一個(gè)家庭的是是非非,。然而讀完后又感到它是無(wú)比的真實(shí)——真實(shí)到就發(fā)生在我們身邊——我們親眼目睹的一幕幕悲劇。

故事的敘述有些混亂,，那都是些循環(huán)往復(fù)的回憶,，考驗(yàn)著記憶力浮浮沉沉的混沌回憶。孤獨(dú)的回憶中每個(gè)人都是孤獨(dú)的,，第一個(gè)何塞阿卡蒂奧,，在孤獨(dú)中泯滅了自我。麗貝卡,，則在同孤獨(dú)的對(duì)抗中連失敗的機(jī)會(huì)都沒(méi)有,，出師未捷身先死。奧雷良諾·布恩地亞上校,，遲暮之年看得比誰(shuí)都清楚可為時(shí)已晚,。阿瑪蘭塔，深知自己的痛苦卻無(wú)法逃離,。烏爾蘇拉,，明明人生一直浸泡在一碗痛苦孤寂的湯中卻毫不自知，守著一個(gè)慈母的美滿面具悲愴地活著,，那家就是她的墳?zāi)埂?/p>

這就是他們的人生,，世世代代傳下的名字聯(lián)通家族遺傳的記憶，他們的命運(yùn)變成了莫比烏斯環(huán)中爬行的螞蟻,，不斷循環(huán)往復(fù)卻找不到出口,，不斷尋找卻不知其實(shí)根本不用找?？磿?shū)的時(shí)候我老記不住他們的名字：太相似,，也太長(zhǎng)了。不過(guò)想想他們都是家族中那只可悲打轉(zhuǎn)的螞蟻,，不妨將他們當(dāng)做阿卡蒂奧跟奧雷良諾好了,，同名同姓,，擁有一脈相承記憶的人本來(lái)就是同一個(gè)人吧，我想,。至于那兩個(gè)換了名字的人物,，或許搞錯(cuò)墳?zāi)挂彩撬麄冏詈玫臍w宿。

“若干年之后,，當(dāng)他在病榻上奄奄一息的時(shí)候,，奧雷良諾第二一定會(huì)記得六月份一個(gè)淫雨連綿的下午，他踏進(jìn)房去看他頭生兒子時(shí)的情景,?！蹦憧矗皇腔貞?，真的僅僅是回憶而已,。

有人說(shuō)布恩蒂亞家族如同傀儡之家一般運(yùn)作著，沒(méi)有感情也沒(méi)有實(shí)體,。我想,，孤獨(dú)的心中也未必裝不下真正的在乎，畢竟那種東西,，是愛(ài)因斯坦和薛定諤都沒(méi)辦法的事情,。這個(gè)家族在黑暗中百年的孤獨(dú)與百年的等待，一定有些什么東西在維系著——絕對(duì)不是費(fèi)爾南達(dá)家鄉(xiāng)那樣的昏色地帶,。

整本書(shū)想要表達(dá)的也許只是一個(gè)詞：循環(huán),。聯(lián)系到當(dāng)時(shí)拉丁美洲歷史循環(huán)往復(fù)停滯不前的怪圈，再怎么遲鈍的人也多少會(huì)往這方面想想——畢竟文學(xué)作品源于生活,。

至于孤獨(dú),，那是每個(gè)人與生俱來(lái)的命運(yùn)與罪惡，想跑也跑不掉,。

其實(shí)人這一輩子從可以看到不同開(kāi)始，就想嘗試著去理解人和事,。每個(gè)人都是一座孤島,，那些微妙而關(guān)鍵的感性差異，使我們每個(gè)人都變成了說(shuō)獨(dú)立語(yǔ)言的生物,。

也許溝通和交流能在島與島之間建造橋梁,，但橋梁的存在也終究拉近不了實(shí)際距離啊。

很多事情,，一旦發(fā)生了,，就再也抹不掉了，那些事情會(huì)改變一個(gè)人,，也許會(huì)成為一個(gè)人無(wú)法逾越的鴻溝,。

我們自己是不是也……,？

一般來(lái)說(shuō)，人類(lèi)定義“回憶”的方式由于是一種美化所以一向自我中心——與自己無(wú)關(guān)的事情記住了也只是故事,，就算本來(lái)與自己有關(guān),、不過(guò)出于種種原因想起來(lái)就后悔，情愿和自己沒(méi)關(guān)系,，情愿沒(méi)發(fā)生過(guò)的事情也會(huì)被自顧自從名為“回憶”的盒子里撿出去不加修飾地扔在意識(shí)角落假裝看不見(jiàn),。

直到有一天出現(xiàn)毫無(wú)預(yù)兆的契機(jī)，像看陌生人那樣驚奇地重新發(fā)現(xiàn)躺在角落里的那個(gè)未加工半成品,，以及為了它花過(guò)各種各樣力氣的,，幾乎不認(rèn)識(shí)的自己。

像是雨刷刷過(guò)玻璃,，一下子一切都明朗了,。

最后誰(shuí)擺脫了布恩蒂亞家族的宿命呢？活著的人死了,，死去的人依然沉睡著,。但在那一刻，如同現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻一般,，他們又在一起了,。

想到這些時(shí)候看到這樣的結(jié)局就好了。要是還能微笑,，就好得不能再好了,。

搞不清馬爾克斯老爺子怎么想的，眼下我們可以正大光明地在書(shū)店買(mǎi)到正版《百年孤獨(dú)》裝文藝青年了,。

馬爾克斯老爺子說(shuō),，這樣的家庭不會(huì)再在地球上出現(xiàn)。

但愿如此,。

百年孤獨(dú)讀后感100字 百年孤獨(dú)讀后感500字篇九

上個(gè)周末,，終于在北京炎熱潮濕的桑拿天氣里，讀完了馬爾克斯《百年孤獨(dú)》,。這本書(shū)對(duì)于中國(guó)文學(xué)愛(ài)好者并不陌生,，中國(guó)現(xiàn)今中年一代的著名作家?guī)缀醵级嗌偈艿搅笋R爾克斯思想或者創(chuàng)作手法的影響。但很坦白講,，我是受到了早期一些其他文學(xué)或歌曲中出現(xiàn)的百年孤獨(dú)字眼,，到最近媒體大肆報(bào)道的中國(guó)如何費(fèi)勁周折終于拿到馬爾克斯版權(quán)的影響，才決定要捧起這本厚厚的巨著,。

看最初部分時(shí),，覺(jué)得有點(diǎn)《指環(huán)王》的魔幻和不知所云。

中段看完一些網(wǎng)上的簡(jiǎn)單介紹后，改換了視角,，從魔幻中剝離出現(xiàn)實(shí)的故事主線,，終于隱約捕捉到了作者魔幻現(xiàn)實(shí)主義筆觸下想要表達(dá)的對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的悲嗆。

尾段讀完,，唏噓感嘆,，下定決心一定要寫(xiě)篇讀后感，表達(dá)我的震撼和對(duì)孤獨(dú)的全新理解,。

等到真要下筆了,，才發(fā)現(xiàn)面對(duì)這樣一部史詩(shī)般的巨著，實(shí)在無(wú)從下筆,。是的,，這是一部史詩(shī)般的巨著，或者它就是史詩(shī)本身,。面對(duì)它,，我感覺(jué)自己渺小得根本沒(méi)有資格來(lái)描述自己的讀后感。作者駕馭文字的能力,，講故事的手法,，豐富但絕不華麗的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，天馬深空卻從不脫離主題主線的想象,，讓提筆想寫(xiě)讀后感的我,，不僅悲從中來(lái)。

也許我眼界太淺,，但在我這一畝三分地上,，我只能做出結(jié)論：馬爾克斯，絕非人類(lèi),。

《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作,。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書(shū)中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化,。他通過(guò)描寫(xiě)小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生,、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史,。小說(shuō)以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),。

馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié),?！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn),，來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn),，他希望整個(gè)民族能夠團(tuán)結(jié)在一起。布恩地亞家族都不懂愛(ài)情，不通人道,，這就是他們孤獨(dú)和受挫的原因,。他們的孤獨(dú)并不是因?yàn)椴荒芘c人分享快樂(lè)，而是由于感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜,，這樣的孤獨(dú)可以使一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失,。在此，馬爾克斯告訴人們,，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué),，它意味著以冷漠、消極的態(tài)度去對(duì)待生活,。而實(shí)際上,，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待你,。一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒(méi)有前途的,，只能與貧窮、落后和愚昧為伍,。如今的我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì),，每個(gè)人都固守著自己的一份孤獨(dú)，而這樣的孤獨(dú)會(huì)使人走向冷漠,，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅,，消失于無(wú)形。因此,，我們需要團(tuán)結(jié),。從前，人的每只手都有五個(gè)兄弟——大哥(大拇指),、二哥(食指),、三哥(中指)、四弟(無(wú)名指)和五弟(小指),。

他們都有各自的分工,，盡職盡責(zé)團(tuán)結(jié)的生活在手上?？墒菚r(shí)間一長(zhǎng),，他們的思想都發(fā)生了微妙的變化，都認(rèn)為自己的本領(lǐng)最大,。最終矛盾激化,，一場(chǎng)不可避免的爭(zhēng)吵發(fā)生了。大哥說(shuō)：“我天天帶領(lǐng)著你們?cè)绯鐾須w,，辛勤的為手服務(wù),，我的本領(lǐng)最大,。”二哥說(shuō)：“你分配不均,，有失職之處,，出了事都是我給你頂著，我的本領(lǐng)最大,?！比缫话驯翘橐话蜒蹨I的哭訴：“你們都把臟活累活壓在我身上，美其名曰我的身材修長(zhǎng)體格健美,?！彼母缂庵ぷ硬遄斓溃骸澳鞘悄阕哉业摹Ｇ莆夜芾淼耐饨惶?，那可是頂呱呱,，我的本領(lǐng)最大?！蔽宓芤矤?zhēng)吵著說(shuō)自己的本領(lǐng)最大,。他們激烈地爭(zhēng)吵，誰(shuí)也不讓誰(shuí),。這時(shí) ,，人說(shuō)話了：“要不你們比比，誰(shuí)能拿起地上的球,，誰(shuí)的本領(lǐng)就最大,。”于是,，他們爭(zhēng)先恐后的去拿球,，可不管怎么努力就是拿不起那個(gè)球。人說(shuō)：“你們一起拿試試,?！彼麄冏咴谝黄疠p輕一拿，球就很輕松的拿了起來(lái),。他們終于明白,，團(tuán)結(jié)就是力量。

團(tuán)結(jié),，是由多種情感聚集在一起而產(chǎn)生的一種精神,。團(tuán)結(jié)并不止存在于志同道合的人群當(dāng)中。想要成為一個(gè)團(tuán)結(jié)優(yōu)秀的集體,，只需要我們都用真誠(chéng)去面對(duì)集體中的每一個(gè)人,，讓這個(gè)集體里面的每一個(gè)人，都感覺(jué)到心靈的溫暖,。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)沒(méi)有團(tuán)結(jié)的精神,，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)就不能稱為團(tuán)隊(duì),，只是一群志同道合的人而已。團(tuán)結(jié)是成功的基石,，沒(méi)有團(tuán)結(jié)，理所當(dāng)然的,，就不會(huì)有成功,，這是千百年來(lái)都不會(huì)變的道理。有兩頭驢,，被同一根繩栓住了,，他們的兩邊各有一堆草。它們相互背對(duì)著,，各去吃自己這邊的草,。可是繩子不夠長(zhǎng),，兩頭驢吃不到各自方向的那堆草,。經(jīng)過(guò)思考，它們共同協(xié)作,，先吃一邊的草再吃另一堆,。它們能看到共同的利益而進(jìn)行協(xié)作，如果它們互不相讓,，只看到自己眼前的利益,，將誰(shuí)也吃不到草。由此可見(jiàn),，團(tuán)結(jié)必不可少,。

只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)迎來(lái)美好的明天,。同理,，只要人人團(tuán)結(jié)在一起，我們的世界將會(huì)更加精彩,、和諧,。

百年孤獨(dú)讀后感100字 百年孤獨(dú)讀后感500字篇十

一本好書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)是什么，或者說(shuō)什么是好書(shū),？不同的人可能有不同的回答,。我的回答是：好書(shū)就是讀的時(shí)候能給人感想，讀后還能讓人念念不忘,，忘不了,。無(wú)疑，在我有限的閱讀書(shū)目中《百年孤獨(dú)》就是好書(shū)之一,，可以說(shuō)這本書(shū)在我心目中的排名穩(wěn)坐第一把交椅的位置,。

高中時(shí),，懷著好奇與崇敬的心情買(mǎi)了這本鼎鼎大名的書(shū)，迫不及待地翻開(kāi)閱讀,。讀著這本書(shū)仿佛進(jìn)入了另一個(gè)神奇的世界,，里面只有你想不到的沒(méi)有你見(jiàn)不到的，我驚愕,，驚愕也不足以表明讀時(shí)的感覺(jué),。但是很遺憾，讀到一半我沒(méi)有讀下去,。究其原因,，里面布恩迪亞家族七代人翻來(lái)覆去地用幾個(gè)人名，完全把人給給弄蒙了,，頭大了,，看著壓根就不知道所出現(xiàn)的人物是哪一代的哪一個(gè)人，還不知道與其他人物什么關(guān)系,。再加上里面的神奇之處太多,，魔幻與現(xiàn)實(shí)之間你根本就分不清那是真的那是假的，還有敘事也不是常規(guī)敘事,，常常正敘,、倒敘、插敘,、補(bǔ)敘交互使用,，這樣讓人如墜五里霧中，丈二的和尚摸不著頭腦,，怎一個(gè)茫然了得,。所以讀到一半，我遺憾放下,。就這么放下了,。

再想想，這本書(shū)那么厲害,，幾乎到了人人盡談,，不談此書(shū)就算談盡千百書(shū)也枉然的地步，很多名家,、大家都坦言受此影響,，我在想，別人能讀的進(jìn)去為什么我不能,？況且書(shū)都買(mǎi)回來(lái)了,，不讀不就白買(mǎi)了嗎？于是重拾起,，讀,，硬著頭皮讀,，我就不信我讀不下去，就是一塊硬骨頭也要把它搓碎,，就是帶著一股不服的勁兒讀的,。當(dāng)然，根據(jù)上次讀書(shū)失敗的教訓(xùn),，這次再讀就拿出筆和紙,，隨時(shí)記錄，出現(xiàn)一個(gè)人記下一個(gè)人,，然后建設(shè)人物關(guān)系網(wǎng)，一代一代往下推,，書(shū)就這樣看完了,，七代人也被推了出來(lái)。第一代,，開(kāi)創(chuàng)馬孔多的祖先被綁在了樹(shù)下，最后死在了樹(shù)下。天哪,，原來(lái)以為很混亂的七代人現(xiàn)在看來(lái)是如此之清晰,，一點(diǎn)都不亂，不得不贊嘆馬爾克斯的天才,，天才般的創(chuàng)作,。

讀過(guò)《百年孤獨(dú)》已經(jīng)四年之久了，書(shū)中的情節(jié)現(xiàn)在還清晰地浮現(xiàn)在腦海,。逢到別人問(wèn)我這本書(shū)講到是什么內(nèi)容,，我都會(huì)嘚瑟地講述一些書(shū)中的神奇情節(jié)，作為例子,，然后說(shuō),，還是看書(shū)去吧，我講不好的,。我奇怪于,，這四年讀了無(wú)數(shù)的書(shū)，很多書(shū)讀過(guò)已經(jīng)忘記什么時(shí)間讀的了,，甚至把情節(jié)都忘的一干二凈了,，為何《百年孤獨(dú)》依然頑強(qiáng)地躲在記憶的深處，忘也忘不掉,？我只能說(shuō),，這是一本神奇的書(shū)，神奇到我想忘掉我的腦子不干的地步,。

那么,，問(wèn)題是這本書(shū)有何神奇之處呢,？我以為，首先,，應(yīng)該是它巧妙地融合了魔幻與現(xiàn)實(shí),，制造出亦真亦幻的奇景。我想,，讀過(guò)的人都會(huì)記得人會(huì)長(zhǎng)出豬尾巴,、人可以與靈魂對(duì)話、人可以坐著毯子被風(fēng)刮的不知所蹤,、雨可以連著下四年多下的空中可以游魚(yú)…諸如此類(lèi)的情節(jié),，這樣的情節(jié)大量出現(xiàn)，不勝枚舉,。真的是太神奇了,，現(xiàn)實(shí)中有這樣的事情嗎，沒(méi)有,，是馬爾克斯為我們創(chuàng)造出來(lái)的,。還有，不得不說(shuō),，盡管里面大量這種神奇的故事,，但讀的時(shí)候依然能感覺(jué)到他們是人不是神或妖魔，他們就活在馬孔多小鎮(zhèn)上,，他們也要為生存而勞作,，他們也要吃喝拉撒，也有煩惱憂愁,，你會(huì)感覺(jué)他們也很弱小,，他們也難逃一死。這樣開(kāi)來(lái),，馬爾克斯很好地處理了魔幻與現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,，創(chuàng)造的世界如此之神奇。

第二,，就在于前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)的,，好像是閱讀中的一個(gè)障礙——一個(gè)家族七代人反復(fù)地使用幾個(gè)名字。馬爾克斯不會(huì)給他小說(shuō)的人物取別的名字嗎,，為什么反反復(fù)復(fù)只用這幾個(gè)名字,？我覺(jué)得這正是我們所有深思的。表面看是增加了閱讀的障礙,，但卻收獲了更大的效果,，作家的用意是很深的。反復(fù)用幾個(gè)人名，讓人覺(jué)得,，時(shí)間似乎是靜止的,，沒(méi)有流動(dòng)的，人還是原來(lái)的人,，給人一種難以消除的滯重感,。我覺(jué)得，深層次說(shuō)明了,，拉美地區(qū)百年來(lái)的緩慢發(fā)展,，還有封閉守舊，幾百年了,，依然原地踏步,，這是很沉重的。還有,，反復(fù)用幾個(gè)人名,，增加了閱讀障礙，換言之也是增加了閱讀的挑戰(zhàn),，它似乎挑釁地對(duì)讀者說(shuō),，我是非常難讀的喲,，你可能不能把我讀完的,。我第二次閱讀就有點(diǎn)受此影響，想證明自己能讀完,，結(jié)果也真讀完了,。

第三，小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)很獨(dú)特,。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò),，正敘、倒敘,、插敘,、補(bǔ)敘交互使用。到現(xiàn)在我還能背得出它的開(kāi)頭：許多年后,，面對(duì)行刑隊(duì),，奧雷良諾·布恩迪亞上校將回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午,。那時(shí)的馬孔多像一個(gè)還未開(kāi)發(fā)的世界…之所以能背得出,，是因?yàn)檫@個(gè)開(kāi)頭太經(jīng)典了、太厲害了,?！霸S多年后”，這是站在那個(gè)時(shí)間點(diǎn)上說(shuō)的？奧雷良諾上校為什么面對(duì)行刑隊(duì),？他父親帶他見(jiàn)識(shí)冰塊的下午是什么時(shí)間,，有多遙遠(yuǎn)？然后接下來(lái)的敘事又回到了馬孔多初建時(shí)候,。這個(gè)開(kāi)頭把過(guò)去現(xiàn)在和將來(lái)巧妙地連在了一起,，時(shí)間自由穿梭游動(dòng)，惹人遐想,。所以有人就說(shuō),，此開(kāi)頭一出，后世作家竭力模仿,，再也沒(méi)走出它的窠臼,，實(shí)在太厲害了。不知道別人,，反正我看的時(shí)候是被深深吸引了,。一個(gè)開(kāi)頭就這么厲害，可以想知它的內(nèi)容了,。正敘,、倒敘、插敘,、補(bǔ)敘交互使用,，使內(nèi)容看上去雜亂無(wú)序、天馬行空,，仔細(xì)想想一點(diǎn)都不雜亂,，甚至是清晰的很。這種敘事風(fēng)格無(wú)疑給此書(shū)增加了不小的魅力,。

當(dāng)然,，《百年孤獨(dú)》的神奇之處是不勝枚舉的，這里只是淺淺地說(shuō)一下我認(rèn)為比較重要的三點(diǎn),。還有,，建議大家都讀一下此書(shū)，感受一下此書(shū)的神奇,。

百年孤獨(dú)讀后感100字 百年孤獨(dú)讀后感500字篇十一

久聞馬爾克斯盛名,，高中粗略瀏覽過(guò)《百年孤獨(dú)》，卻為書(shū)中冗雜的人名所困擾,，寒假看了《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》,，發(fā)現(xiàn)其中韻味十足，非一些其他淺顯書(shū)籍可比,，于是重新拿起這本書(shū),，去細(xì)細(xì)品味這個(gè)百年家族的、穿越世紀(jì)的孤獨(dú)。

何為“孤獨(dú)”,，蔣勛在《孤獨(dú)六講》中提及：“孤獨(dú)是一種沉淀,，而孤獨(dú)沉淀后的思維是清明?！倍R孔多小鎮(zhèn)上的孤獨(dú),，是一種不可言說(shuō)之痛，難以用文字形容,，如一篇書(shū)評(píng)所言：“當(dāng)你還未嘗過(guò)痛苦,，當(dāng)你還未開(kāi)始嘗試看透生命，請(qǐng)好好的收著它,，不要讀它,。”

在這部小說(shuō)中,，作者根據(jù)拉丁美洲血淋淋的歷史事實(shí),，憑借自己豐富的想象，描繪出了神話一般奇妙的世界;從小鎮(zhèn)馬孔多的建立,、發(fā)展直到毀滅的百年歷程中,，活靈活現(xiàn)地反映了拉丁美洲百年的興衰，馬孔多鎮(zhèn)更像是當(dāng)時(shí)整個(gè)拉丁美洲的縮影,。這部小說(shuō),，場(chǎng)景琳瑯，怪事迭起,，新穎別致,，耐人尋味,。在這部作品中可以看到:拓荒者如何翻山越嶺去尋找偉大的發(fā)明;吉卜賽人如何把“文明”世界的玩意帶到沼澤地帶這個(gè)偏僻的小鎮(zhèn);外國(guó)壟斷資本家如何侵入這個(gè)盛產(chǎn)香蕉的小鎮(zhèn);本國(guó)獨(dú)裁政權(quán)如何勾結(jié)帝國(guó)主義者屠殺大批工人;人民群眾如何進(jìn)行流血斗爭(zhēng):最后,，洪水、颶風(fēng)和蟻群如何把這個(gè)小鎮(zhèn)化為鳥(niǎo)有,。這部作品采取魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作手法,，把現(xiàn)實(shí)和幻想、直敘和諷喻,、寫(xiě)實(shí)和夸張結(jié)合起來(lái),，加上《圣經(jīng)》和印第安人的一些神話和傳說(shuō)故事，無(wú)異繪出了“一幅巨型壁畫(huà)”,，但卻再現(xiàn)了活生生的現(xiàn)實(shí),，比如家族中喜歡吃土和石灰墻皮的麗貝卡，陰慘不見(jiàn)天日,、植物生長(zhǎng)速度幾乎肉眼可見(jiàn)的叢林,，瘋狂繁殖的畜群，下了四年十一個(gè)月零兩天的雨，有著盛世美顏?zhàn)罱K身體飛升消失的蕾梅黛絲……這超出想象力的一切都為書(shū)中描繪政治,、軍事,、貿(mào)易、俗事構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)世界平添了奇幻瑰麗的魔幻色彩,。

然而,，最觸動(dòng)我的，是那綿延不絕的孤獨(dú),。馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí),，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)?！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn),，他希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)?！安级鞯貋喖易宥疾欢異?ài)情,，不通人道，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密,?！彼麄兊墓陋?dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂(lè)而孤獨(dú)寂寞,，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜,，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此,，馬爾克斯是告訴人們,，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué)，它意味著冷漠,、消極的態(tài)度去對(duì)待生活,，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活,，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來(lái)回報(bào)你,，一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮,、愚昧和落后為伍,。

整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體,。從家族第一個(gè)何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞,，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽,，從純潔如天使的俏姑娘雷梅黛絲到喜歡熱鬧的奧雷里亞諾第二,。

這些人,，從出生開(kāi)始就是孤獨(dú)的，逐漸的,，有人在孤獨(dú)中失去自我,，比如何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞、梅梅;有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我,，比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú),，可卻無(wú)能為力，比如阿蘭瑪坦;有人孤獨(dú)一生卻不自知,，比如烏爾蘇拉,，比如俏姑娘雷梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚,，比如上校奧雷里亞諾,。

一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史,。在時(shí)間的洪流中,，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命,，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡,。無(wú)端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的麗貝卡執(zhí)著的不肯死去,。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿爾卡蒂奧得不到任何人的相信,。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端,。

叔本華的哲學(xué)認(rèn)為,，人生注定是無(wú)聊的，如果實(shí)現(xiàn)了理想,，那么就會(huì)覺(jué)得無(wú)趣,，如果無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，又很挫折,，總是就是很郁悶無(wú)聊,。解決方法有兩個(gè),，一個(gè)是在宗教中尋求解脫,，另一個(gè)是通過(guò)欣賞高雅藝術(shù)。

人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰,，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú),，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú),，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷,。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲,，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù),，而這期間只有他自己明白,。

孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光,，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬,。

如果你和我、和大多數(shù)人一樣,，周期性的抑郁,，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許,，我們可以活得更高大。人需要孤獨(dú),，但不能為孤獨(dú)所吞噬,，把孤獨(dú)當(dāng)作生命圓滿的開(kāi)始，或許能對(duì)孤獨(dú),，體會(huì)別有一番的滋味,。

百年孤獨(dú)讀后感100字 百年孤獨(dú)讀后感500字篇十二

每樣事物都有兩面性，有陽(yáng)光的一面,，同樣也有陰暗脆弱的一面,，一個(gè)人如果沒(méi)有孤獨(dú)、寂寞這些東西,，那么就相當(dāng)于植物沒(méi)有土壤,，缺少了其中必不可少的一部分。

初次看這本書(shū),，立刻就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂,，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書(shū)的題目一樣,，“孤獨(dú)”好像成為了整本書(shū)與所有人物的一種基調(diào),。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì)表達(dá)情感的人,，他們有的沉默寡言,，可以整日不與人說(shuō)話，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá),，并不考慮到彼此的感受,。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕，瘋狂致死,。家族的第一人被綁在樹(shù)上,，家族中的最后一人被螞蟻吃掉,。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光,，不經(jīng)意言敗的態(tài)度,，可以用他們獨(dú)特的魅力來(lái)吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性,。

為了對(duì)抗這種孤獨(dú)的畫(huà)面,，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵,，最后她仍無(wú)法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú),，遺憾終死?？梢哉f(shuō),，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次;這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們,。

本書(shū)可以說(shuō)是一部拉美歷史的興衰史,，拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷：科技的發(fā)展，城市文化的推進(jìn),，殖民者的入侵,，原住民的反抗斗爭(zhēng)以至于最后安于命運(yùn)的安排，從頭到尾,，從每一個(gè)細(xì)節(jié),，既有著孤獨(dú)的基調(diào)，又不失言語(yǔ)間的寫(xiě)實(shí)性,，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面,，讀來(lái)津津有味。在書(shū)里,，每個(gè)人都有自己的一套對(duì)抗孤獨(dú)的方法,，或是參加革命，或是遠(yuǎn)航,，或是暴飲暴食揮霍無(wú)度,，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽(tīng)起來(lái)就很瘋狂,。這些看似枯燥的條列式的方法,，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融入故事里,，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性,，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。

家族中的許多女性,，最后也跟隨著成為了瘋狂的人,。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的信念,，而不是被卷入混亂的生活中,。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧,。他們的循環(huán)推動(dòng)著整個(gè)故事,，并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿了魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn),，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后,，又從同一個(gè)地方終結(jié)。就像繞了一個(gè)圈,，最后還是歸到原點(diǎn),。整個(gè)家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書(shū)里最吸引人的地方,。

說(shuō)到孤獨(dú),，其實(shí)不僅僅是這本書(shū)，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無(wú)所不在的,，不管外表多么開(kāi)朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候,，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)就是生命的一部分,，有的人想抵抗,，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里,，在每天的燈紅酒綠,、喧囂繁華之后，人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú),。無(wú)論怎樣借由其它的活動(dòng)來(lái)抗拒逃避,，無(wú)論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中,，游戲也好,，電視也好，錢(qián)也好,，樓盤(pán)也好：各種各樣的方式,，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺(jué),，或者說(shuō)是找不到真實(shí)的自己,。

有時(shí)即使不是一個(gè)人，我們也會(huì)感到很孤獨(dú),，看著別人能拿到好成績(jī)?cè)谧约好媲靶Φ瞄_(kāi)懷時(shí),，當(dāng)別人訴說(shuō)著和父母在假期的種種趣事時(shí),，即使近在耳邊，在眼前,，卻好像離自己很遠(yuǎn),，不能像他們一樣，所以很孤獨(dú),。而既然這種孤獨(dú)不能避免,，為何不嘗試著去享受它呢?《百年孤獨(dú)》里家族的人們不停地想抵抗孤獨(dú)，最后仍體力不支,，被孤獨(dú)埋葬,。這樣的結(jié)局誰(shuí)也不想要。流淌了百年的歷史,，最后仍被孤獨(dú)侵蝕,。孤獨(dú)無(wú)法遺忘，不會(huì)隨時(shí)間流逝而消失,，不會(huì)因有人陪伴而隱去,。若是換一種方式，嘗試著獨(dú)自完成一些事,，以一種驕傲的姿態(tài)俯視它,，反正到最后總要有一個(gè)人的時(shí)候，不如獨(dú)自適應(yīng)社會(huì)中的一切,，獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任,，找到那種適應(yīng)孤獨(dú)的感覺(jué)，不就不用害怕了嗎?

孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的,，它有時(shí)更是一種動(dòng)力,，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué),。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西,，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話,，能夠聽(tīng)清自己的心,，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音,，這樣我們便能更好地了解自己的心境,。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度,。享受孤獨(dú),，享受與自己對(duì)話的每一秒鐘，為自己留一方空間。

孤獨(dú)不可避免,，不如把它看成一個(gè)朋友,，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友，足夠用一生去珍惜,，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光,。

百年孤獨(dú)讀后感100字 百年孤獨(dú)讀后感500字篇十三

讀完了《百年孤獨(dú)》,，給我感覺(jué)就像是“熬完”了一場(chǎng)肥皂劇一樣,，過(guò)程平淡、乏味,，并沒(méi)有讓自己感到“驚訝”的三觀刷新,。

就像一出肥皂劇，讀的過(guò)程中不知道它會(huì)以什么樣的方式結(jié)束,，就算不看開(kāi)頭,，從中間看起的話，似乎也不影響對(duì)結(jié)局的發(fā)展,，讀著讀著,，是的，它就這么戛然而止地結(jié)束了,，原來(lái)這就是結(jié)尾,，這就是這個(gè)家族的“秘密”。

這就是我對(duì)《百年孤獨(dú)》的第一感覺(jué),。

他是一本好看的書(shū)嗎?我說(shuō),，不是，但我補(bǔ)充說(shuō),，它是一本我會(huì)讀第二次的書(shū),。

簡(jiǎn)單地論述一下，就是講述了一個(gè)家族的興衰的日常記事,，經(jīng)歷了6代人(大概是6代人吧,，這不重要)，而書(shū)中人物,，即他們后代的名字,，都是以老一輩的名字來(lái)命名，所以書(shū)中多次重復(fù)出現(xiàn)相同名字但是又不是同一個(gè)人的情況,，你知道的,，外國(guó)人的名字又是那么的長(zhǎng)，什么奧雷里亞諾.布恩迪亞,，什么阿爾卡蒂奧的…導(dǎo)致閱讀容易混亂,，但是，我還是覺(jué)得相同名字比較好，畢竟來(lái)來(lái)去去就這幾個(gè)名我能夠記得住咯!根本不需要梳理家族圖譜,，了解里面的關(guān)系,，個(gè)人是覺(jué)得沒(méi)有必要，畢竟肥皂劇,，了解他的劇情就夠了,。

這一切一切，我一邊讀一邊帶著疑問(wèn)：你們這一家子的雜事,，究竟關(guān)我屁事?也關(guān)“孤獨(dú)”什么事?

只是當(dāng)我回過(guò)頭來(lái),，突然自己發(fā)覺(jué)有些“身同感受”里面的角色們，產(chǎn)生了一點(diǎn)共鳴,。

為什么“感同身受”呢?因?yàn)?，他們都是技術(shù)宅啊!奧雷里亞諾.布恩迪亞上校把小金魚(yú)融掉再做這樣徒勞的事，也只不過(guò)是循環(huán)中的一個(gè)循環(huán)而已,，生活本來(lái)就是循環(huán)和重復(fù),。

“我覺(jué)得我開(kāi)始有點(diǎn)懂了?！?/p>

角色們從小到大的成長(zhǎng)記錄,，雖然形式不同，但是從本質(zhì)上看,，他們始終殊途同歸,，甚至是下一代也難免于同樣的命運(yùn)，即面對(duì)“孤獨(dú)”,。

因?yàn)闀?shū)中的角色們,，在都是到達(dá)了年老的時(shí)候，才開(kāi)始“變宅”,，把自己關(guān)在屋內(nèi),，開(kāi)始一種類(lèi)似“修心養(yǎng)性”般的年老生活，當(dāng)然,，說(shuō)他們看破紅塵也不為過(guò),。

難道是“人之將死其言也善”、“回光返照”?在活了大半輩子,，總會(huì)“覺(jué)悟”一些什么道理,，于是到了晚年就沉浸于自己的世界里面了，文中沒(méi)有明確地說(shuō),，但是,，我都可以歸結(jié)為學(xué)會(huì)與“孤獨(dú)”相處。

而這種“孤獨(dú)”似乎是無(wú)法避免的,，就像人始終會(huì)變老一樣,，自然而必定發(fā)生,。

當(dāng)然，文章只是在晚年才指出這樣的“宅”生活,，大部分的邊幅,，都是很日常的生活的。

這里有作為男性自由的向往和任性,。

在書(shū)中,，女性的角色大部分是在持家的，她們是堅(jiān)韌的,，她們?yōu)榧胰酥?，她們有能力又顧全大?而男性的角色似乎就一個(gè)長(zhǎng)不大的小孩，是在向外跑的,，他們有精力,，那么就去創(chuàng)造,、去創(chuàng)新,、去做一些荒唐的事、去參加革命,、去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),、去好吃懶做、去大擺宴席,、去啪啪啪,，似乎都是在“享樂(lè)”和“耍賴”，這就是家族里的男性,，但是同時(shí)他們也充滿了“野性”,。

而我記得還有一個(gè)賣(mài)鋼琴的男人，相比之下卻是顯得有些“文弱”氣息,，性格似乎有些“安分守己”,，反而顯得不那么有個(gè)人的特色，所以,，在這一點(diǎn)上,，似乎也說(shuō)明了身為男人，不止要及時(shí)行樂(lè),，還要懂得及時(shí)“猥瑣”吧

在行文結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),，沒(méi)有特別的修辭，可能是翻譯版本,，能夠讀懂故事情節(jié)并記得就已經(jīng)不錯(cuò),，而故事也幾乎是“流水賬”般的記錄，偶爾也會(huì)出現(xiàn)“時(shí)空錯(cuò)亂”,，這樣的“后置手法”,，就是把后面發(fā)生的事情提前來(lái)說(shuō)，或者幾個(gè)角色的相同時(shí)間線下出現(xiàn)穿插的順序。

不過(guò)幸好,，這樣的情況不多,，我還是能夠抓住時(shí)間線知道當(dāng)下誰(shuí)是誰(shuí)，在干什么,。

重申一次,，真的沒(méi)必要為弄懂這些劇情，這只是很平淡的日常記錄,，就算是看不懂也無(wú)所謂,，真的不影響后面情節(jié)，所以我?guī)е@樣的心境,，一路讀下來(lái),，可謂平平淡淡才是真。

在故事線偶爾穿插,、肥皂劇般故事以及重復(fù)的人名的沖擊下,，讀完之后我感覺(jué)依然清晰!完全沒(méi)有產(chǎn)生“意識(shí)模糊”。

當(dāng)我整體地明白了各個(gè)劇情的內(nèi)容,，仿佛從茫茫的大海里找到了大陸后,，上岸后回頭一看才發(fā)現(xiàn)原來(lái)也就這么點(diǎn)的路程，待重走一輪就輕車(chē)熟路了,。

所以說(shuō)會(huì)讀第二次,，也是因?yàn)槔锩嫱耆珜?xiě)了幾代人的不同成長(zhǎng)的故事，作為任何年齡段,，當(dāng)你經(jīng)歷過(guò)這相同的年齡后了,，你或許再來(lái)讀一下，回味一下這樣的生活以及對(duì)當(dāng)初自己的看法有沒(méi)有改變呢?

但能夠肯定的是,，第二次閱讀才會(huì)體會(huì)到這種“后置式”的敘事方式的精彩呢,，我覺(jué)得“后置”和“穿插時(shí)間線”的寫(xiě)法，都是給第二輪的閱讀來(lái)服務(wù)的,，因?yàn)槲揖褪窃凇盎貞洝边^(guò)去已知的事,，現(xiàn)在我已經(jīng)讀過(guò)一輪，我已經(jīng)有了“過(guò)去”了,，那么我就更加體會(huì)到這種后置的精彩,。

我喜歡故弄玄虛地闡述回憶，盡管這樣做會(huì)讓第一次看的人看不懂啊混蛋!

最后關(guān)于書(shū)名字,，百年孤獨(dú),，也是我當(dāng)初為什么會(huì)讀它的原因了。

那為什么叫這么霸氣的名字?其實(shí)很簡(jiǎn)單,，因?yàn)楣适鲁掷m(xù)了一個(gè)家族6代人,，所以“百年”,，因?yàn)槿巳硕际枪陋?dú)的，所以就孤獨(dú),，就這么簡(jiǎn)單粗暴,。

以上，就是我的《百年孤獨(dú)》讀后,，好像忘記我前面說(shuō)過(guò)什么?沒(méi)關(guān)系,，那就記住這句吧：

“孤獨(dú)是常態(tài)、是最終的歸屬,，誰(shuí)也逃避不了,。”

百年孤獨(dú)讀后感100字 百年孤獨(dú)讀后感500字篇十四

加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》讓我有些懵懂,，也許是第一遍閱讀的緣故,。

它到底想表現(xiàn)什么？作者因本書(shū)獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),，那這本書(shū)的內(nèi)涵應(yīng)該很深刻,，它到底是什么？一個(gè)家族興衰的過(guò)程及結(jié)束的原因,？還是告訴讀者人類(lèi)與生俱來(lái)的孤獨(dú)無(wú)法逃避,？抑或是拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)的真實(shí)再現(xiàn)？布恩地亞家族延續(xù)了100多年,，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨(dú)中，并在其中終其一生,。雖然布恩地亞家族歷經(jīng)六世,，也有過(guò)繁華與鼎盛，但自始自終沒(méi)有人能逃離孤獨(dú),。每一個(gè)靈魂都在孤獨(dú)中游蕩,，家庭成員中沒(méi)有情感，沒(méi)有交流,，沒(méi)有溝通與理解,。每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的世界，沒(méi)有人關(guān)心他人,，沒(méi)有人關(guān)心身外的世界,。他們?cè)谧约旱氖澜缰忻β抵瑓s不知道為何忙碌,。他們?cè)诿β抵畜w味孤獨(dú),，甚至享受孤獨(dú)，最后在孤獨(dú)中離開(kāi)這個(gè)世界,。

雖然他們孤獨(dú)的表象一樣,，但孤獨(dú)的緣由卻不盡相同,。烏蘇拉的孤獨(dú)是理性的，這個(gè)百歲老人歷經(jīng)滄桑,，卻一門(mén)心思為家族的興旺而努力,。她孤獨(dú)地奮斗著，爭(zhēng)取著,，看管著,，但直到老死，仍是一個(gè)人在努力,。沒(méi)有人感謝她,，沒(méi)有人支持她，沒(méi)有人繼承她,，沒(méi)有人關(guān)注她,，她的努力空前絕后，她的孤獨(dú)也成為布恩地亞家族中唯一理性的孤獨(dú),。烏蘇拉的丈夫霍塞,。阿卡迪奧。布恩地亞和二兒子奧雷良諾的孤獨(dú)是人性的孤獨(dú),?；羧烀χ憧茖W(xué)試驗(yàn)，發(fā)誓要讓愚昧,、閉塞,、落后的馬貢多小鎮(zhèn)富裕起來(lái)。他傾其財(cái)力,、智力,，但從未得到過(guò)任何人的理解和支持，他也從未想過(guò)要得到他人的理解和支持,。他孤獨(dú)一生,，最后因發(fā)瘋被綁到栗子樹(shù)上孤獨(dú)地死去。奧雷良諾一生發(fā)動(dòng)了32次戰(zhàn)爭(zhēng),，成了一位赫赫有名的人物,。但他不知道為什么要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也不明白不關(guān)心自己聲名顯赫,，他最終把自己困在制作小金魚(yú)的工作間結(jié)束了一生,。烏蘇拉的大兒子霍塞。阿卡迪奧的孤獨(dú)是動(dòng)物性的孤獨(dú),。他的生活里除了情欲和霸道的占有,，什么也沒(méi)有了，他身上沒(méi)有人性的痕跡,。烏蘇拉的女兒阿瑪蘭塔的孤獨(dú)是愛(ài)情的孤獨(dú),。她心里有如巖漿般熾熱的愛(ài)情,，也多次與愛(ài)情相遇，但每次都堅(jiān)決地拒絕,，用冰封住火熱的心,，讓自己陷入深深的孤獨(dú)中。在詛咒與怨恨中,，在渴望與拒絕中結(jié)束了可悲的一生,。布恩地亞后代們重復(fù)著前人的故事，亦重復(fù)著先人的孤獨(dú),。

雖然是初讀這本書(shū),，雖然書(shū)中情節(jié)瑣碎，故事亦魔亦幻,，亦真亦虛,，雖然還不能很好地把握小說(shuō)的脈搏，不能很好地領(lǐng)悟它的宗旨,，但還是感受到了布恩地亞家族的孤獨(dú)之魂,，這也應(yīng)該是書(shū)中馬貢多小鎮(zhèn)的孤獨(dú)，是哥倫比亞的孤獨(dú),，是拉丁美洲的孤獨(dú),。讀著它，總是不由自主想起《紅樓夢(mèng)》,，想起它的繁華,、熱鬧，但這繁華,、熱鬧的背后是否也有孤獨(dú)在嘆息,？林黛玉清高寡合的孤寂，賈寶玉享盡榮華的孤寂,，薛寶釵圓滑于世故的孤寂，賈元春表面榮華,、內(nèi)心卑賤的孤寂,，王熙鳳兩面三刀的孤寂，賈氏家族表面興盛,、實(shí)則腐朽的無(wú)奈,，不都是真實(shí)地存在著嗎？不同的著作,，不同的故事,，不同的國(guó)情，卻有著同樣的靈魂——孤獨(dú),。也許孤獨(dú)對(duì)每個(gè)人而言都是與生俱來(lái)的,，是永遠(yuǎn)無(wú)法走出的,。

剛剛從西安回來(lái)，滿腦子還都是李隆基和楊玉環(huán)凄美的愛(ài)情絕唱,，他們的愛(ài)情如絢爛的禮花開(kāi)滿夜空,，璀璨華美無(wú)與倫比，但開(kāi)過(guò)之后呢,？李隆基的孤寂又有誰(shuí)能懂,？

喜歡晚上一個(gè)人去體育館散步，不在于鍛煉身體,，在于享受難得的孤獨(dú),。雖然人很多，但俱不在自己眼里,、心里,。可以撇開(kāi)一切,，審視內(nèi)心,，與自我對(duì)話。會(huì)長(zhǎng)久默默地坐著,，凝視灰黑色廣袤的夜空,，享受它帶給我的靜謐、安詳,、乃至神秘,。心在夜空中孤獨(dú)地飛翔，此時(shí)的它才真正屬于自己,。心在孤獨(dú)中沉靜,，讓孤獨(dú)給心一次清新的洗禮。

似乎有些明白了,，也許這本書(shū)能成為世界名著的原因就是它把握住了人性中固有的,、卻又常為我們所忽視的一種內(nèi)在情感。人屬于社會(huì),，有群體性,；人又是獨(dú)立的個(gè)體，孤獨(dú)是存在于靈魂深處的,，是我們?nèi)诵缘囊徊糠?，它可以讓我們冷靜，善思,，讓我們浮躁的心有一份清涼,。尤其是現(xiàn)代人，在這個(gè)喧囂的世界里更應(yīng)該學(xué)會(huì)享受孤獨(dú),，利用孤獨(dú),。只是布恩地亞家族的孤獨(dú)是可怕的,，因?yàn)樗糯罅斯陋?dú)在人性中的分量。它的孤獨(dú)折射出民族的孤獨(dú),，地區(qū)的孤獨(dú),。它的孤獨(dú)是有一定的歷史原因和人為痕跡的，那是特定時(shí)期拉丁美洲的孤獨(dú),，是有害的,，是令我們憂慮的。是人們,，尤其是給它造成孤獨(dú)的國(guó)家,、政治家們應(yīng)該關(guān)注的。

看著書(shū)桌上的《百年孤獨(dú)》,，我知道,，一段時(shí)間之后，我還會(huì)再次打開(kāi)它,，細(xì)細(xì)品味,，相信那時(shí)自己會(huì)有更多的收獲。