讀后感是種特殊的文體,，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來(lái)。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

文化苦旅讀后感300字 文化苦旅讀后感800字篇一

讀書心得：

前言

一大早,，除了上課還要處理很多瑣事,，包括做五個(gè)小孩的思想工作,，花了40多分鐘,；與一位來(lái)訪家長(zhǎng)談話,，花了30多分鐘，忙得頭暈?zāi)X脹的,。本想寫的讀書筆記沒(méi)有如期完成,，甚至連好友的生日幾乎都要忘了，隨便的發(fā)了條短信敷衍了事,。中午回到家吃過(guò)飯后,，習(xí)慣地打開電視想看一下新聞，卻總覺(jué)得心里有事放不下,，總覺(jué)得自己該干什么,。。。,。,。。

昨晚無(wú)故失眠,。在看了余秋雨先生的散文《青云譜隨想》之后,，本以為又會(huì)有一個(gè)甜美的睡眠（我一直對(duì)朋友說(shuō)自己的睡眠質(zhì)量是很高的），但卻無(wú)故失眠,。夜越深,，腦子卻越清醒，這段時(shí)間因閱讀而滋生的各種想法和以前,、最近對(duì)生活的零碎感悟都不約而同的紛紜杳至,，讓我無(wú)法入眠。直到我把它們紛紛在腦子里過(guò)上一遍,，整理得大致清楚了,，它們才放過(guò)我，讓我安然入睡,。

20xx年5月23日中午12時(shí)25分,，此時(shí)的我知道該干些什么了，我應(yīng)該打開電腦,，寫下自己對(duì)生活,、對(duì)人、對(duì)事,、對(duì)文章的想法,。不要讓它們被日常生活中的繁瑣之事所吞噬，不要因?yàn)樽约旱囊粋€(gè)不留神,，不要因?yàn)樽约耗X子里瞬間閃過(guò)的偷懶的念頭,，把一些值得記住的東西遺忘掉。

一位網(wǎng)友說(shuō)過(guò)這樣的一句話：我沒(méi)有經(jīng)商者的精明,；沒(méi)有從政者的魄力,；我只能專心做學(xué)問(wèn)了。就憑這句話我就認(rèn)定他在學(xué)識(shí)上,，做人做事的態(tài)度上遠(yuǎn)甚于我,。而我呢，在已流逝的歲月中專心于何事了呢,？有沒(méi)有如他這般明確的前進(jìn)方向呢,？

在今天，就讓我開始專心地做好這件事吧,，專心地寫下生活所悟,、工作所得,、讀書所想吧！

文化苦旅讀后感300字 文化苦旅讀后感800字篇二

《文化苦旅》是余秋雨寫的一本從古代跨越現(xiàn)代的長(zhǎng)篇小說(shuō),。書雖是以散文的形式,，寫的十分輕松瀟灑，但仔細(xì)一讀,，卻發(fā)現(xiàn)是對(duì)歷史的批判,、嘲笑以及對(duì)未來(lái)的期盼。他一步一個(gè)腳印地走在中華民族的土地上,，用他獨(dú)特的觀察力去深思這古老民族的深層歷史,。

讀著余秋雨寫的文章，我才發(fā)現(xiàn),，自己雖然是一個(gè)內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的人,，但讀著讀著也會(huì)不知不覺(jué)地被這本書所吸引，所震撼,。有時(shí),，那些令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會(huì)有如此深層的涵義 ，令我佩服不已,。他用他優(yōu)美的文筆,，給我們帶來(lái)了一幅幅栩栩如生的畫面。

走進(jìn)書中靜靜地思考,。在幾百年前,，莫高窟是一個(gè)神秘的世界，終于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,，石洞依舊壯觀,，實(shí)像，壁畫依然不言,，我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷,。千年前的第一刀劃下,，開啟了千年后莫高窟的壯麗。雖然它曾今是記錄中華民族千年歷史的一個(gè)很好的記錄點(diǎn),，可被王道士手中一串鑰匙 ,，讓其流落在外人手里 。江南的小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水,，而是屬于華夏古老文化的人文山水,。當(dāng)中國(guó)文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開始凋零時(shí)，文人或?qū)W者們就會(huì)帶著他們的知識(shí)修養(yǎng)到此處隱居起來(lái),，藉以免于戰(zhàn)爭(zhēng)或政治的迫害 ,，因此江南才會(huì)如此吸引文人墨客,。或許,，也是被江南的這種粉墻黛瓦的奇特風(fēng)格所吸引吧,！

這本書似乎沒(méi)有把很多的筆墨用在了名勝古跡上而是集中在了他的文化背景以及各個(gè)所附有文化氣息的角落上。它可以是街頭小巷,，或是一條不知名的清澈小河,。這些在他的筆下都可以成為書中的閃光點(diǎn)。這讓我們更貼近歷史,，感受那個(gè)年代的氛圍,，是我們更了解它。雖然中華民族有著五千年的深厚底蘊(yùn),，從物質(zhì)上到精神上的,，那樣的輝煌，那樣的豐富,，書中寫的每一處都是我們的驕傲,。他把“人、歷史,、自然”都交融在了一起,，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)偉大的自豪。

《文化苦旅》寫的雖是歷史,，但它與現(xiàn)實(shí)交融,，使我感受到了祖國(guó)的歷史文物所經(jīng)歷的那些風(fēng)霜雨雪，也是我為他們而感到無(wú)比的自豪,。

文化苦旅讀后感300字 文化苦旅讀后感800字篇三

讀到這里我的腦中也開始了一片慘白,，可這也只是悲劇的開始。有時(shí)候會(huì)想一想,，事情到了什么程度才可以說(shuō)是悲?。可勘葋唽懗隽恕读_密歐與朱麗葉》,、《哈姆雷特》,。他們只是一小部分人的悲哀，就已經(jīng)是悲劇了,。可是一個(gè)民族的悲哀又該怎樣訴說(shuō),？還有什么比失去自己國(guó)家文化更為悲傷事情,？一個(gè)民族的悠久的文化都沒(méi)有了，這個(gè)民族怎能不消亡,？

王道士完全不能明白，這天早晨，他打開了一扇轟動(dòng)世界的門戶,。一門永久性的學(xué)問(wèn)，將靠著這個(gè)洞穴建立,。無(wú)數(shù)才華橫溢的學(xué)者，將為這個(gè)洞穴耗盡終生,。中國(guó)的榮耀和恥辱,，將由這個(gè)洞穴吞吐。

有時(shí)候真的很高興中國(guó)并不是沒(méi)有不懂書,，不重書之人。很是慶幸文化遺產(chǎn)沒(méi)被搬空,，還剩下了一些,。但是王道士既不懂書又不重書,，他用這些書交換來(lái)了一些銀兩,，一個(gè)山洞的經(jīng)卷,，只是換了些銀兩,！我卻根本不可能去恨他,，他什么也不懂。所以將這些恨轉(zhuǎn)給了斯坦因他們,，可惜我沒(méi)有深厚的學(xué)識(shí),，我不能像余秋雨說(shuō)的那樣攔下他們的車，比比學(xué)問(wèn)的高低,。我不想聽他們說(shuō)些什么：我們無(wú)力研究。只是想請(qǐng)他們停下車：什么都成,，就是不能這么悄悄地運(yùn)走祖先給我們的遺贈(zèng),。斯坦因他們的行為是強(qiáng)盜的行為。強(qiáng)盜又要如何研究敦煌文化,？

余秋雨比我想的要深。這是一定的,。

攔下了又能怎樣,？

我不經(jīng)又嘆息了,，要是車隊(duì)果真被我攔下來(lái)了,，然后怎么辦呢,？我只得送繳當(dāng)時(shí)的京城，運(yùn)費(fèi)姑且不計(jì),。但當(dāng)時(shí),，洞窟文獻(xiàn)不是卻也有一筆送京的嗎？其情景是,，沒(méi)裝木箱,，只用席子亂捆，沿途官員伸手進(jìn)去就取走一把,，在哪兒歇腳又得留下幾捆,，結(jié)果，到京城時(shí)宜零零落落,，不成樣子,。

偌大的中國(guó)，竟存不下幾卷經(jīng)文,！比之于被官員大量糟踐的情景,，我有時(shí)甚至想狠心說(shuō)一句：寧肯存放在倫敦博物館里！這句話中就說(shuō)得不太舒心,。被我攔住的車隊(duì),，究竟應(yīng)該駛向哪里？這里也難,，那里也難,，我只能讓他停住在沙漠里然后大哭一場(chǎng)。

文化苦旅讀后感300字 文化苦旅讀后感800字篇四

這本新編的《文化苦旅》由三部分組成,，分別是：中國(guó)古代精神文明,，中西方文化對(duì)比與近代中國(guó)對(duì)文化的阻礙。后兩部分分別來(lái)自余秋雨老師的《千年一嘆》,、《行者無(wú)疆》,、《吾家小史》。因?yàn)槿糠謱懽鲿r(shí)間不同,，文筆,、內(nèi)容均有較大差異性。

就文學(xué)性來(lái)說(shuō),，剛開始讀時(shí)覺(jué)得行文對(duì)仗,、詞藻優(yōu)美，但過(guò)多的堆砌顯得有些膩,，特別是《天人對(duì)話》最后一段,，很優(yōu)美但有些多余。我想將文化苦旅的第一部分（至《風(fēng)雨天一閣》）推薦給即將高考的學(xué)生,，會(huì)對(duì)考試的行文有很大幫助,。

就內(nèi)容來(lái)說(shuō),，這本書在文化方面帶給我很多啟發(fā)。書里一些超前的觀點(diǎn)也在現(xiàn)在得到了印證,。我本是沖著傳統(tǒng)文化而來(lái),，但這本書也讓我意識(shí)到，在當(dāng)今社會(huì)文化所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì),。原《文化苦旅》中的《牌坊》《寺廟》讓我們看到文化是如何通過(guò)時(shí)間的洗刷去粗取精流傳下來(lái)的,；《道士塔》讓人體會(huì)到文物遭到竊取的心痛；《都江堰》《陽(yáng)關(guān)雪》《寧古塔》更是體現(xiàn)了中華民族的堅(jiān)韌和血性,?？墒欠从^現(xiàn)在，部分文人和作為文化傳播介質(zhì)的媒體似乎無(wú)法認(rèn)清自己的職責(zé),，讓文化傳播變了味,。精華被人慢慢淡忘，粗劣的卻被部分保留了下來(lái),。這種潛移默化溫水煮青蛙般的影響跟一次大型文化災(zāi)難又有什么區(qū)別呢,？

除了文化方面的思考外，我也從本書的第二,、第三部分得到一些別的感悟,。比如：媒體的作用是什么？是掀起輿論增大關(guān)注度還是如實(shí)報(bào)道做溝通的橋梁,？還有,，什么是言論自由？一些沒(méi)經(jīng)過(guò)驗(yàn)證且危害到他人的言論也是自由的么,？再如,，在社會(huì)大環(huán)境下，是隨大流順應(yīng)社會(huì)還是維持心中的一把秤勇于做自己,？

總體來(lái)說(shuō),，第一部分讓人從各個(gè)方面了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和精神；第二部分升華文化,，通過(guò)與其他國(guó)家文化的對(duì)比,，了解自身文化的特殊性；第三部分通過(guò)文化引出現(xiàn)代社會(huì)爭(zhēng)論熱點(diǎn),。推薦想進(jìn)行文化熏陶的朋友讀第一,、二部分；推薦想進(jìn)行深度思考的朋友讀第二,、三部分,。選擇需謹(jǐn)慎，越往后越累，累腦又累心,。

文化苦旅讀后感300字 文化苦旅讀后感800字篇五

對(duì)于余秋雨先生及余秋雨先生的作品是有所聞，但是一向沒(méi)有接觸過(guò),。我很少看電視,，這次去河北與同去的大姐住一間，她一向在看青歌賽的節(jié)目,，因此我也一齊看了好幾期的比賽節(jié)目,，比賽中有文化知識(shí)的考試，評(píng)委正是余秋雨先生,，其中的考題都是一些常識(shí),、專業(yè)性的知識(shí)，考題本身并不復(fù)雜,，而與考題有關(guān)的相關(guān)知識(shí)的連接,，余秋雨先生解讀的十分到位，可見余秋雨先生淵博的知識(shí),，余秋雨先生對(duì)中華文化有著自己獨(dú)特的見解和評(píng)判,，給我留下了十分深刻的印象。

我正好手頭有余秋雨先生的《文化苦旅》一書,，利用雙休日的時(shí)刻翻閱了一遍,，這是一本需要靜下心來(lái)靜靜體味的書，余秋雨先生從風(fēng)景秀麗的江南到大漠孤煙的大西北,，從冰天雪地的北國(guó)到充滿民族風(fēng)情西南邊陲,，余秋雨先生的足跡踏遍了祖國(guó)的.山山水水，也是余秋雨先生在悠久燦爛的中華文化里的苦苦求索,，莫高窟的色彩,、線條令余秋雨先生著迷：北魏色彩的渾厚沉著，隋朝的暢快柔美,，唐代的噴射和舒展,，五代的精細(xì)、溫煦,，,。。,。,，這是一條色彩的河流，也是文化的河流,，一向洶涌地向我們奔瀉而來(lái),。天一閣的藏書曾令余秋雨先生迷惑，而最后有一天顯現(xiàn)了藏書的社會(huì)好處。而西湖終究是文人們心中的一個(gè)飄渺的夢(mèng)境,，只能意會(huì),，無(wú)法用文字解讀。

中國(guó)文化如奔騰不息的黃河,、長(zhǎng)江,，流經(jīng)祖國(guó)大地，流向浩瀚的太平洋,。文化是內(nèi)化于心的一種精神財(cái)富,，在有華人的世界里，就有中國(guó)文化的延傳,，漂泊海外的華人們能夠把原始的巨樹當(dāng)成神廟,，供奉著“大公伯”，然后進(jìn)化成“拿督大公伯”,，期望庇佑著余秋雨先生們,。這是典型的宗族文化，一輩子也無(wú)法揮去,。

960萬(wàn)及其海域的神州大地,，孕育出燦爛的華夏文化，有如一朵朵奇葩綻放著,，包容和開放的海派文化,，親新婉約的江南文化，濃郁思鄉(xiāng)情結(jié)的華人文化,。我無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)作者對(duì)中國(guó)文化的深刻解讀,，我只能用心去細(xì)細(xì)體味。

合上書卷,，我們不由自主地走向窗前,，流動(dòng)的車潮及人潮正自我宣示另一種文化，那里是高雄,，而深埋千年文化的故土呢也許咱們就應(yīng)背起滿滿對(duì)中國(guó)文化的疑慮,，親自去遼闊的土地，讓我們讀過(guò)書后,，沉重而苦苦的步伐,，也走在上方。

文化苦旅讀后感300字 文化苦旅讀后感800字篇六

讀罷余秋雨老師的《文化苦旅》,，我很想抓住些什么,，卻又難以言狀，只覺(jué)得淡淡的哀愁與寂寞縈繞在心中不去,，又難復(fù)平靜,。

從滾滾黃沙的大漠邊塞到溫婉宜人的江南小鎮(zhèn),，余秋雨老師的文化足跡，跨越了大江南北,，旅途中夾雜著喜悅,、激動(dòng)、哀傷,、沉痛……百感交集,，而最終只匯合成一個(gè)赫赫刺人的“苦”字。中國(guó)史上敘說(shuō)羈旅之苦的文學(xué)作品不在少數(shù),，然而負(fù)擔(dān)上“文化”二字，卻更令人覺(jué)得這苦澀的味道濃得要化不開了,。

說(shuō)說(shuō)那個(gè)令人恨恨不已的王道士吧,，青磚黃泥的道士塔原也只是個(gè)普通的佛教地方，可當(dāng)那王道士開掘了一門永久性學(xué)問(wèn)的洞穴后,，這兒再也不普通,。王道士也成了達(dá)官貴人寵的“妃”，王道士的古文物,，不,，是正用在阿諛?lè)暧墓賵?chǎng)的中國(guó)的古文物，它們的清白也漸漸被抹黑,，更糟的是：外國(guó)友人的不客氣,，王道士的傻笑，中國(guó)古文物就此一車一車地安全運(yùn)出國(guó)境,，王道士與外國(guó)友人的寒暄,。唉！傷心欲絕,！余秋雨老師之苦,，皆因有著中國(guó)古代文人憂國(guó)憂民式的文化自覺(jué)，種,。種令人痛心疾首的現(xiàn)象赫然呈現(xiàn)在自己的眼前卻無(wú)能為力,，也就難以自抑地揪心揪肺了。

也許是我出生的年代比余秋雨老師要幸福,，沒(méi)有親眼目睹種,。種擦肩而過(guò)的辛酸與血淚，因而沒(méi)有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭,，然而余秋雨老師筆下一幕幕清晰可見的中國(guó)式文化悲劇,，已經(jīng)令我的心也不自覺(jué)得隨之惆悵，陷入了淡淡的寂寞,，歷久不散,。也許余秋雨老師得知我們肆意欣賞著他的“苦”，卻不能與之同苦，而只是僅僅的“寂寞”,，怕是他的“苦”又會(huì)更甚了吧,。

也許許多歷史界的專家學(xué)者曾經(jīng)不留情面地指出過(guò)余秋雨老師作品中與史實(shí)不符的種。種紕漏,，但是依然無(wú)妨,，文學(xué)不同于歷史學(xué)，畢竟余秋雨老師釀制的文化苦酒傳出了令人心醉的香味,，不僅僅是向讀者,，向文化界，更是向廣大的中國(guó)人民,。這樣就已經(jīng)足夠了,，不是嗎？

作為一名高中生的我就這樣追隨著余秋雨老師的足跡,，在寂寞間行走著,，徘徊著，彳亍著,，最后旅途也到了終點(diǎn)站,，只剩下了“這里真安靜”的孤獨(dú)與余韻……

文化苦旅讀后感300字 文化苦旅讀后感800字篇七

對(duì)于余秋雨先生及他的作品是有所聞，但一直沒(méi)有接觸過(guò),。我很少看電視,，這次去河北與同去的大姐住一間，她一直在看青歌賽的節(jié)目,，因此我也一起看了好幾期的比賽節(jié)目,，比賽中有文化知識(shí)的考試，評(píng)委正是余秋雨先生,，其中的考題都是一些常識(shí),、專業(yè)性的知識(shí)，考題本身并不復(fù)雜,，而與考題有關(guān)的相關(guān)知識(shí)的連接,，余秋雨先生解讀的非常到位，可見他淵博的知識(shí),，他對(duì)中華文化有著自己獨(dú)特的見解和評(píng)判,，給我留下了非常深刻的印象。

我正好手頭有他的《文化苦旅》一書,，利用雙休日的時(shí)間翻閱了一遍,，這是一本需要靜下心來(lái)靜靜體味的書，他從風(fēng)景秀麗的江南到大漠孤煙的大西北,，從冰天雪地的北國(guó)到充滿民族風(fēng)情西南邊陲,，他的足跡踏遍了祖國(guó)的山山水水,，也是他在悠久燦爛的中華文化里的苦苦求索，莫高窟的色彩,、線條令他著迷：北魏色彩的渾厚沉著,，隋朝的暢快柔美，唐代的噴射和舒展,，五代的精細(xì),、溫煦，這是一條色彩的河流,，也是文化的河流,，一直洶涌地向我們奔瀉而來(lái)。天一閣的藏書曾令他迷惑,，而終于有一天顯現(xiàn)了藏書的社會(huì)意義,。而西湖終究是文人們心中的一個(gè)飄渺的夢(mèng)境，只能意會(huì),，無(wú)法用文字解讀。

中國(guó)文化如奔騰不息的黃河,、長(zhǎng)江,，流經(jīng)祖國(guó)大地，流向浩瀚的太平洋,。文化是內(nèi)化于心的一種精神財(cái)富,，在有華人的世界里，就有中國(guó)文化的延傳,，漂泊海外的華人們可以把原始的巨樹當(dāng)成神廟,，供奉著“大公伯”，然后進(jìn)化成“拿督大公伯”,，希望庇佑著他們,。這是典型的宗族文化，一輩子也無(wú)法揮去,。

960萬(wàn)及其海域的神州大地,，孕育出燦爛的華夏文化，有如一朵朵奇葩綻放著,，包容和開放的海派文化,，親新婉約的江南文化，濃郁思鄉(xiāng)情結(jié)的華人文化,。我無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)作者對(duì)中國(guó)文化的深刻解讀,，我只能用心去細(xì)細(xì)體味。

合上書卷,，我們不由自主地走向窗前,，流動(dòng)的車潮及人潮正自我宣示另一種文化,，這里是高雄，而深埋千年文化的故土呢也許咱們應(yīng)該背起滿滿對(duì)中國(guó)文化的疑慮,，親自去遼闊的土地,，讓我們讀過(guò)書后，沉重而苦苦的步伐,，也走在上面,。

文化苦旅讀后感300字 文化苦旅讀后感800字篇八

早就聽說(shuō)余秋雨先生的大名，今天有幸讀到他的書,，內(nèi)心久久不能平靜,。“借我一生苦旅無(wú)疆,，尋覓中國(guó)笛聲何處嘆千年,。”他是深深地愛(ài)著中國(guó)文化的,，他走遍祖國(guó)千山萬(wàn)水寫下了這本文化散文集,。

“文化苦旅”這個(gè)“苦”字不知作者有沒(méi)有經(jīng)過(guò)一番思量之后才確定下來(lái)。從這個(gè)字可以看出作者的這本書情緒是低沉的,，也表現(xiàn)出作者對(duì)文化的一片赤誠(chéng),，真有點(diǎn)唐僧取經(jīng)的味道。

“讀一本好書,，就是和許多高尚的人談話,。”跟隨著作者的腳步,，我游覽了眾多的名勝古跡,，我聆聽過(guò)沙漠中泉水的淙淙聲，我暢游在三峽的山水長(zhǎng)廊里,，我領(lǐng)悟過(guò)廢墟中掩埋的真諦,，我感受到封建社會(huì)美好的人性……我傾聽著作者談古論今，在某個(gè)充滿意境的空間里發(fā)出對(duì)中華文化的深思與感慨,。

中華文化的博大精深不是這一本《文化苦旅》所能概括的,。作者呼吁更多的人來(lái)保護(hù)祖先留給我們的遺贈(zèng)，不要讓現(xiàn)代的高科技掩埋了古典優(yōu)雅的亭臺(tái)樓閣,。我覺(jué)得,，既然我們生在這個(gè)繁華的年代，就理應(yīng)比我們的祖先做得更好,，因?yàn)槲覀冇凶銐虻哪芰?、條件。

但看看這個(gè)社會(huì),，有多少人了解中國(guó)歷史,，有多少人在清明節(jié)還去認(rèn)真地掃墓,，又有多少人在閑暇時(shí)彈琴作曲、吟詩(shī)作賦......我們不能要求所有人都成為保護(hù)文化的使者,，但最起碼身為一個(gè)中國(guó)人,，我們要懂得保護(hù)文化，而不是崇洋媚外,，把祖先的遺贈(zèng)拋之腦后,。

我已經(jīng)是一個(gè)中學(xué)生了，我忽然覺(jué)得自己肩上的擔(dān)子很重,，當(dāng)我們沉迷于網(wǎng)絡(luò),，或戴著耳機(jī)在高樓大廈間閑逛時(shí)，我們似乎忘記了自己的責(zé)任,。兒時(shí)的我曾經(jīng)天真地認(rèn)為,，中國(guó)的歷史文化不過(guò)是一些只能供人參觀而無(wú)法起到實(shí)際作用的東西。如今,，我不禁為當(dāng)時(shí)的想法感到一陣內(nèi)疚,。中國(guó)文化如同那醞釀千年的酒，時(shí)間越長(zhǎng),，越是香飄千里,。

我們要站在時(shí)代的頂峰，讓中國(guó)文化昂揚(yáng)在世界之巔,！

文化苦旅讀后感300字 文化苦旅讀后感800字篇九

我靜坐著，書本泛著黃光,，燈光卻使它耀眼,。

白發(fā)蒼蒼，長(zhǎng)須飄飄,，他已滄桑了,，在我腦中踱步，腳步清脆,。

余秋雨,，這本就帶著幾絲靜謐的名字，在我腦中回響,。他看見了,，行行止止，被歷史的滄桑涂抹著,，他看見了許多,。

而那些被時(shí)間隱去的角色，在他的一俯一仰間,，駕著文字來(lái)到我的面前——

“他是敦煌石窟的罪人”,，余秋雨來(lái)到莫高窟外,，一生慨嘆，“王圓箓”,。

伴隨著老舊的樹葉“咔嚓”作響,。這位老者在我面前講述著。他說(shuō)的是一位道士……莫高窟不幸成為了道士的家,，用無(wú)數(shù)珍寶換得這位道士的一世茫然,。

“茫然的是當(dāng)時(shí)的中國(guó)啊,！”他怒吼著,。卻無(wú)奈的走向下一個(gè)地點(diǎn)。這是時(shí)代的慨嘆,。

他登上廬山時(shí),，再一次想起了古人。

山高路窄,，他一路磕磕絆絆,，終于見到了這一震撼身心的奇觀，聽到了這一轟然震耳的咆哮,。生命,，也許終于被一種久違的感覺(jué)“淋濕”，他想到了朱熹又聯(lián)想到徐霞客,。但他也看到了熙攘的人流,，他無(wú)法構(gòu)建出一種文化與名勝的對(duì)應(yīng)，只能眼看著文人變成了游人,。

“一陣云霧又漂到了我的眼底”,，他想著搖了搖頭……

他此般，走過(guò)了山川大地,，在天地間徘徊,。他此般，走過(guò)了山川大地,，在天地間徘徊,。

《文化苦旅》也此般“苦著”?？嘣谧穼?，苦在徘徊。作者苦苦思考,，苦苦探索,。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞中，中國(guó)的文人在慨嘆,，在惋惜,，于選擇間陷入一片迷茫,。眼看中國(guó)的文化在夾擊中看不清未來(lái)的路在何方。

我翻看著心中不覺(jué),，提起一陣苦楚,。不知是作者情緒的感染，還是歷史帶人的滄桑感,。文化之流如此般宏大,，歷史長(zhǎng)河源源不斷。我便只是一個(gè)渺小的一員,，像作者一樣在此間徘徊著,。誰(shuí)也不知道我會(huì)做下什么？如同一個(gè)鄉(xiāng)下的道士會(huì)找到石窟一般,。

合上扉頁(yè),，只覺(jué)得眼前漆黑的黑夜如同深淵。我覺(jué)得我坐得太久了,，我只是那么小一點(diǎn),，卻看過(guò)了那么多。我的生活經(jīng)歷無(wú)比渺小,，卻帶給了我許許多多的感受,，生活便是一種閱讀，因?yàn)樽髡咴谏钪袑W(xué)會(huì)了感受,。

向前吧,，不管你是誰(shuí)？年輕或許是一種財(cái)富,，因?yàn)槿藗兛倢⒚魈烀枋龀上Ｍ?，那么它便是希望。我們不?yīng)讓這歷史的火種熄滅,，我們?nèi)孕枰獛鼈兿蛭磥?lái)前行,，它們理應(yīng)有一個(gè)歸宿,，正如余秋雨先生所講的那般,。

文化苦旅讀后感300字 文化苦旅讀后感800字篇十

世間萬(wàn)物，代代更迭,，人們常將歷史比作長(zhǎng)河,，就是在映射那無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生的“變化”二字，宛如奔騰不息的流水,。而在這浩浩長(zhǎng)河中,，人類渺小得比不上一朵浪花，貫穿著整個(gè)歷史的也永遠(yuǎn)不會(huì)是脆弱的人類生命,，而是山,、河,、樹、石,，以它們堅(jiān)韌的生命,，默默地佇立在河水邊，冷眼旁觀著時(shí)代變化,。

很難想象,，也許在未來(lái)不知多少個(gè)年頭之后，咱們?nèi)缃裆畹某鞘惺欠襁€存在,，是否也象如今咱們眼中的“歷史”一樣,，只剩下幾方石料、一口廢井,。

讀《廢井冷眼》,，我似乎能感受到作者見到那一口廢井時(shí)的心情，仿佛有時(shí)間的細(xì)流從指間流走,，又仿佛時(shí)間在廢井的冷眼中緩緩凝固,。那時(shí)候眼前似乎燃起大火，灼燒著幾百年前的這口老井,，燒沸了,，又燒干了，最后只剩下一副把一切都看倦了的千年冷眼,。

作者說(shuō),，“歷史很漠然，在多數(shù)情況下不講曲直,，不講感情,。”但我想,，正是歷史的漠然使咱們對(duì)自己也漠然了,，可以以整個(gè)歷史的眼光去看待自己，又怎會(huì)在意那微塵般的跌宕呢,？

歷史中的咱們每個(gè)人都是匆匆過(guò)客,，甚至象渤海國(guó)這樣繁榮的大都市也不過(guò)在歷史中存在了幾百年，還不如一個(gè)傳承幾代的文明,。一切活著的都將死去,，在歷史上，只有文化是永恒的,。有人為自己一時(shí)的起伏長(zhǎng)吁短嘆,，可倘若更加達(dá)觀地來(lái)看，也許依舊沒(méi)辦法解決當(dāng)下的問(wèn)題，但至少可以在人生的悲歡離合中保持一個(gè)淡然的心態(tài),。而當(dāng)咱們真的放下了,、看透了，無(wú)論到哪里都能隨遇而安,。

這是冷眼教給咱們的,，也是歷史教給咱們的。

再回頭看那顫巍巍佇立在土地上的廢井,，盡管破敗卻顯得堅(jiān)韌,。那副冷眼已經(jīng)見慣了朝代更迭、家族盛衰,，想必再不會(huì)為什么所動(dòng)了,。歷史是漠然的，但它使咱們寵辱不驚,，使咱們看一切都是過(guò)眼云煙,。我想，這已是歷史最大的慈悲,。