演講稿具有宣傳,，鼓動(dòng)，教育和欣賞等作用,，它可以把演講者的觀點(diǎn),，主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的演講稿嗎？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

端午節(jié)演講稿800字 端午節(jié)演講稿結(jié)束語(yǔ)篇一

(女)親愛(ài)的小伙伴們;

(合)大家好!

(男)彈去五月的風(fēng)塵，迎來(lái)六月的時(shí)光,，

(女)聽(tīng),，悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲蕩起一片歡樂(lè)的海洋，

(男)六月,，是童年的搖籃;

(女)六月,，是童年的太陽(yáng);

(合)六月，是我們大家的節(jié)日,，我們?cè)谶@里放飛希望,。

(男)小螺號(hào)校園廣播現(xiàn)在開(kāi)始播音。我是主持人王威,。

(女)我是主持人吳琳琳,。

(男)今天的播音是這樣為您安排的：首先我們一起走進(jìn)聰明小屋，學(xué)知識(shí),、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),，了解端午節(jié)的由來(lái)。

(女)聽(tīng)故事談收獲,，歡迎您走進(jìn)童話城堡;藝海泛舟,、快樂(lè)寫(xiě)作，優(yōu)秀作品請(qǐng)您欣賞;

(男)開(kāi)心驛站,，話說(shuō)六一;最后是溫馨提示,。下面請(qǐng)收聽(tīng)詳細(xì)內(nèi)容。

(女)同學(xué)們,，歡迎您來(lái)聰明小屋做客,。一年一度的端午節(jié)就要來(lái)到了，大家對(duì)端午節(jié)的知識(shí)了解多少呢?

(男) 嗨!端午節(jié)不就是吃雞蛋,、吃粽子嗎?

(女)你知道端午節(jié)為什么要吃雞蛋和粽子嗎?

(男) 不知道,，你快給大家說(shuō)說(shuō)吧!

(女)端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年的歷史,。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多,，其中以紀(jì)念屈原的傳說(shuō)流傳最廣。相傳,，公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于陰歷5月5日,，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投進(jìn)汨羅江，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,。屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來(lái)回打撈他的真身。有個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物,，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,，就不會(huì)去咬屈原的身體了，人們見(jiàn)后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原,。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成粽子,。以后，在每年的五月初五,，就有了龍舟競(jìng)渡,、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗,，以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原,。

端午節(jié)的活動(dòng)很豐富,，從早晨天蒙蒙亮開(kāi)始，一直持續(xù)到正午才結(jié)束,。

端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原,，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟,，早晨食用,。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的,，統(tǒng)稱(chēng)粽葉,。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名,，包糯米的叫米粽,，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”,，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元,。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當(dāng)天,，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué),、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨,，家長(zhǎng)亦要做棗粽給考生吃。

煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋,，有條件的.還要再煮些鴨蛋,、鵝蛋，吃過(guò)蘸糖的甜粽之后,，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”,。據(jù)說(shuō)吃五月端粽鍋里的煮雞蛋夏天不生瘡;把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時(shí)陽(yáng)光下曬一會(huì)再吃,，整個(gè)夏天不頭痛,。

(男) 真沒(méi)想到，在端午節(jié)的背后還有如此感人的故事,。了解了端午節(jié)的由來(lái),，我想今年的端午節(jié)大家一定能過(guò)得更有意義。

謝謝大家的收聽(tīng),。

端午節(jié)演講稿800字 端午節(jié)演講稿結(jié)束語(yǔ)篇二

在屈原的傳說(shuō)尚未廣泛流傳前,，端午的習(xí)俗仍因襲對(duì)惡日的禁忌，以保健,、避疫為主要原則,。崔寔(逝于一七○)的《四民月令》記載：“是月(五月)五日可作酢;合止利黃連丸,、霍亂丸;采葸耳，取蟾諸,，以合創(chuàng)藥,，及東行螻蛄?！背酥坞y產(chǎn)的縷蛄外,，其余都是治下痢、中暑等夏季常見(jiàn)疾病的丸藥,。

應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》則記載：“五月五,，日以五彩絲系臂，名長(zhǎng)命縷,，一名續(xù)命縷,，一命辟兵繒，一名五色縷,，一名朱索,，辟兵及鬼，命人不病瘟,?！惫鈴摹伴L(zhǎng)命”、“續(xù)命”等名稱(chēng)看來(lái),，就可以知道,，當(dāng)時(shí)人是多么畏懼惡日對(duì)生命所造成的威脅。不僅在實(shí)際上制作治病的丸藥,，在心理防衛(wèi)上,，也要仰賴(lài)五彩絲來(lái)抵御那超自然，不可見(jiàn)的鬼魅及兵災(zāi),。

盡管有這些顧忌在,，端午的生命力并未因之減，積極祈禳的習(xí)俗仍隨處可見(jiàn),。周處(240-約299)的《風(fēng)土記》記載晉朝新興的端午習(xí)俗有：“采艾懸戶(hù)上,，踏百草、競(jìng)渡”等,。懸艾固然是為了禳毒,，踏百草就是后來(lái)稱(chēng)為“斗百草”的游戲。而被視為端午特色的競(jìng)渡習(xí)俗,，也在此時(shí)出現(xiàn),。據(jù)宗懔(約四九八-五xx)的《荊楚歲時(shí)記》按語(yǔ)：“按五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日,，傷其死所,，故命舟楫以拯之,。”《史記》中并未確實(shí)記載屈原投江的日期,，此說(shuō)顥然是受了傳說(shuō)的影響,。事實(shí)上，競(jìng)渡,、祈禳,。表面上是為拯救屈原而舉行的競(jìng)渡，基本精神仍不脫惡日驅(qū)邪崇的本意,。

南北朝時(shí),，端午又稱(chēng)為“浴蘭節(jié)”，荊楚一帶有采艾的習(xí)俗,。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā),，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門(mén)上，或是用來(lái)針灸,。據(jù)說(shuō)這種艾草,，在針灸的時(shí)候別具有療效。一般人則將艾草扎成虎形,，或是剪彩作為小虎,，再粘貼艾葉于其上，在端午節(jié)時(shí)配戴,。除了采艾之外，也采菖蒲來(lái)泡酒,。

到了唐朝時(shí),，端午已成了個(gè)重要的節(jié)日，宮廷中也有種種的慶?；顒?dòng),。唐朝的皇帝多在端午日賞賜臣下。王溥(922-982)的《唐會(huì)要》卷三五記載,，貞觀十八年唐太宗以御筆題字的“飛白扇”賜給長(zhǎng)孫無(wú)忌及楊師道,。他說(shuō)：“五日舊俗，必用服玩相賀,。今朕各賜君飛白扇二,，庶動(dòng)清風(fēng)以增美德?！辈恢皇菍櫝加匈p,，一般文武官員也各有賞賜。馬縞(約十世紀(jì)中葉)的《中華古今注》記載貞觀中,，端午賜文官黑玳瑁腰帶,，武官黑銀腰帶,。《唐書(shū).禮樂(lè)志》也記載,，天寶年間于端午節(jié)以衣,、扇獻(xiàn)于祖陵。

王仁裕(880-956)的《開(kāi)元天寶遺事》卷上記載唐玄宗時(shí)：“宮中每到端午節(jié),，造粉團(tuán),、角黍，貯于金盤(pán)中,。以小角造弓子,，纖巧可愛(ài)，架箭射盤(pán)中粉團(tuán),，中者得食,。蓋粉團(tuán)滑膩而難射也。都中盛行此戲,?！辈贿^(guò)，這只是豪奢人家才玩得起的游戲,，一般人家在端午只能以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的扇子來(lái)應(yīng)景,。李淖(約八八○以后在世)的《秦中歲時(shí)記》記載：“端午前兩日，東市謂之扇市,，車(chē)馬特盛,。”溤贄(約九○四前后在世)的《云仙雜記》卷一引《金門(mén)歲節(jié)記》也說(shuō)：“洛陽(yáng)人家......端午以花絲樓閣插鬢,，贈(zèng)遺避瘟扇,。”(早期的扇子大多以蒲葉制成,，由于菖蒲具有禳毒的功效,，所謂的避瘟扇，或由此化而來(lái)),。

唐朝新興的端午習(xí)俗,，還有所謂的“五時(shí)圖”。段成式(約803-863)的《酉陽(yáng)雜俎》卷一記載：“北朝婦人,，五日進(jìn)五時(shí)圖,、五時(shí)花，施之帳上,?！彼^“五時(shí)圖”，就是在紙上畫(huà)蛇、蝎,、蟾蜍,、蜥蜴、蜈公,，也稱(chēng)“五毒符”,。據(jù)說(shuō)這五種有毒的生物只有同時(shí)存在時(shí)，才不敢互相斗爭(zhēng),，得以和平共處,。所以，掛五時(shí)圖就可以防止這些毒蟲(chóng)作怪,。

宋朝的端午節(jié)物,，比起歷代，更見(jiàn)精致,。孟元老的《東京夢(mèng)華錄》(1147)卷八記載：端午節(jié)物,，百索、艾花,、銀樣鼓兒,，花花巧畫(huà)扇，香糖果子,、粽小,，白團(tuán)。紫蘇,、菖蒲,、木瓜、并皆茸切,，以香藥相和,，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一,，日賣(mài)桃、柳,、葵花,、蒲葉、佛道艾,。次日家家鋪陳于門(mén)首,，與五色水團(tuán)、茶酒供養(yǎng),。又釘艾人于門(mén)上,，士庶。

端午節(jié)演講稿800字 端午節(jié)演講稿結(jié)束語(yǔ)篇三

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié),、午日節(jié)、五月節(jié),、艾節(jié),、端五、重午,、午日,、夏節(jié)。

每年的這一天人們必不可少活動(dòng),，門(mén)插艾,，香滿(mǎn)堂，吃粽子,，佩香囊 ,，賽龍舟。今年的6月12日是農(nóng)歷的五月初五,，也將迎來(lái)我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。

那么端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?據(jù)說(shuō)，在兩千多年前,，楚國(guó)的大夫屈原情系百姓,，心憂(yōu)天下，當(dāng)他得知楚國(guó)被秦軍攻破后,，就于五月五日,，抱石投江自盡。屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來(lái)回打撈他的尸身,，就有了后來(lái)賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹(shù)葉包裹,，外纏彩絲的飯團(tuán)投入江中祭奠屈原,，就成了我們現(xiàn)在吃的粽子習(xí)俗。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié),。端午時(shí)節(jié),，千家品粽，萬(wàn)戶(hù)懸囊,，人們紛紛掛艾草,、佩香囊 ,、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì),，來(lái)紀(jì)念屈原,，慶祝節(jié)日。

然而,，隨著時(shí)代的變遷,，外來(lái)文化越來(lái)越多的滲入了我們的生活，這曾經(jīng)最熱鬧的活動(dòng),，漸漸被人們所淡忘,，我們似乎不再眷顧幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化，而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日,。當(dāng)我們還沉寖?cè)谖餮蠊?jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),，20xx年，韓國(guó)卻向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，并將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄,。聽(tīng)了這些，我們又是什么樣的心情,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng)，更重要的是,，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，它留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。而如今，這個(gè)我們過(guò)了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),，我們將是怎樣的尷尬與無(wú)奈,。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈，文化內(nèi)涵豐厚,，它們留存著先民獨(dú)特的文化記憶,。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心,，敬畏之情,。同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁,，中華文明需要大家共同傳承，并且發(fā)揚(yáng)光大,。希望大家不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來(lái)!謝謝大家。祝大家端午節(jié)快樂(lè)!

端午節(jié)演講稿800字 端午節(jié)演講稿結(jié)束語(yǔ)篇四

老師們，同學(xué)們：

早上好!今天國(guó)旗下講話的如題目是《端午節(jié),，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》,。

同學(xué)們，你們能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

也許,，你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情,。其實(shí),，一年365天，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的節(jié)日,，如春節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)等,。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化,，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧,。

6月x日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié),。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有兩千多年,。端午還被稱(chēng)為端陽(yáng)、重午,、女兒節(jié),、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富,，較普遍的慶祝形式有賽龍舟,、吃粽子、掛艾草等等,。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶,。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后,，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶,。

同學(xué)們,，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開(kāi)始,，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素,，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí),，畢竟,，“民族的就是世界的”!

端午節(jié)演講稿800字 端午節(jié)演講稿結(jié)束語(yǔ)篇五

老師們，同學(xué)們：早上好!

再過(guò)幾天就是端午節(jié)了,。我今天在國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想,。端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。我懷想,，滔滔汨羅水,，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心,，感天動(dòng)地情,。我仿佛看到：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚王寵信奸臣,，屈原仗義直言,，卻被革職流放。秦國(guó)趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國(guó),，楚國(guó)千里疆域毀于一旦,。看到國(guó)破家亡,，百姓流離失所,，屈原有心報(bào)國(guó)，無(wú)力回天,。

悲憤之下,，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)說(shuō)屈原投江了,，紛紛前來(lái)救助,，他們順流而下，一直追到洞庭湖,，也沒(méi)有找到屈原的尸體,，湖面上大小船只往來(lái)穿梭，百舸爭(zhēng)游,，蔚為壯觀,。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來(lái),，每到這一天,，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原。人們還把粽子投入水中,，只為了喂飽魚(yú)龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬,。

也許,，這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。但是,，我想起xx年曾經(jīng)有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了!遼寧大學(xué)民俗研究中心主任,、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件，說(shuō)據(jù)可靠消息,，亞

洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入“國(guó)家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié),，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們,，你們不覺(jué)得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你,，幾年后中國(guó)人想要?jiǎng)濤堉邸⒊贼兆?、過(guò)端午節(jié),，需要向別的國(guó)家提出申請(qǐng)，你一定會(huì)說(shuō)：“開(kāi)什么國(guó)際玩笑!”中國(guó)人過(guò)了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，這還了得?一場(chǎng)“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起,。

有人說(shuō)：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說(shuō)：“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟,。如果端午節(jié)真被別國(guó)搶去了,，我會(huì)覺(jué)得特別別扭?！边€有人說(shuō)：“我們的端午,、中秋、元宵,、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日本來(lái)就在圣誕節(jié),、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進(jìn)攻下漸顯頹勢(shì)，如果連端午節(jié)今后都改姓了洋,，真是愧對(duì)祖宗啊,。”

后來(lái)經(jīng)過(guò)查證,，韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日,。不過(guò)，韓國(guó)的申報(bào),，可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒：韓國(guó)保護(hù)端午祭的經(jīng)過(guò)至少告訴我們,，一個(gè)國(guó)家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此,，這也是一種激勵(lì),，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴,。

同學(xué)們,，清明節(jié)、端午節(jié),、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國(guó)法定假日的議案,。我認(rèn)為，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措,。但同時(shí)我也覺(jué)得,，申報(bào)和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。我們需要的,，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,，一種從內(nèi)心生發(fā)出來(lái)的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力,，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富,，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康、美好和開(kāi)放,。

怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來(lái)?提高國(guó)民教育,，加強(qiáng)個(gè)人的修行,。整體的國(guó)民教育得到提升，國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同,。個(gè)人的修身齊家到一定層次,，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,，就會(huì)鮮活而永恒,。

讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因?yàn)槊恳粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。

由端午節(jié)想到屈原，想到了端午之爭(zhēng),，想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化,。這些就是我今天站在國(guó)旗下的感悟。

感謝大家耐心的傾聽(tīng),，請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂(lè)!謝謝,。