演講稿具有宣傳，鼓動,，教育和欣賞等作用,，它可以把演講者的觀點，主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文,，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

端午節(jié)演講稿800字 端午節(jié)演講稿結(jié)束語篇一

(女)親愛的小伙伴們;

(合)大家好!

(男)彈去五月的風(fēng)塵，迎來六月的時光,，

(女)聽,，悠揚的樂曲聲蕩起一片歡樂的海洋，

(男)六月,，是童年的搖籃;

(女)六月,，是童年的太陽;

(合)六月，是我們大家的節(jié)日,，我們在這里放飛希望,。

(男)小螺號校園廣播現(xiàn)在開始播音,。我是主持人王威。

(女)我是主持人吳琳琳,。

(男)今天的播音是這樣為您安排的：首先我們一起走進(jìn)聰明小屋,，學(xué)知識、長見識,，了解端午節(jié)的由來,。

(女)聽故事談收獲，歡迎您走進(jìn)童話城堡;藝海泛舟,、快樂寫作,，優(yōu)秀作品請您欣賞;

(男)開心驛站，話說六一;最后是溫馨提示,。下面請收聽詳細(xì)內(nèi)容,。

(女)同學(xué)們，歡迎您來聰明小屋做客,。一年一度的端午節(jié)就要來到了,，大家對端午節(jié)的知識了解多少呢?

(男) 嗨!端午節(jié)不就是吃雞蛋、吃粽子嗎?

(女)你知道端午節(jié)為什么要吃雞蛋和粽子嗎?

(男) 不知道,，你快給大家說說吧!

(女)端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有20xx多年的歷史,。端午節(jié)的由來與傳說很多，其中以紀(jì)念屈原的傳說流傳最廣,。相傳,，公元前278年，秦軍攻破楚國京都,。愛國詩人屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于陰歷5月5日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投進(jìn)汨羅江,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。屈原死后，楚國百姓哀痛異常,，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身,。有個漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團,、雞蛋等食物,，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會去咬屈原的身體了，人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原,。后來為怕飯團為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成粽子,。以后，在每年的五月初五,，就有了龍舟競渡,、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗,，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原,。

端午節(jié)的活動很豐富，從早晨天蒙蒙亮開始,，一直持續(xù)到正午才結(jié)束,。

端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好,，夜間煮熟,，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉,，也有用竹葉的,，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形,，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名,，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽,，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”,，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元,。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天,，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué),、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨,，家長亦要做棗粽給考生吃,。

煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的.還要再煮些鴨蛋,、鵝蛋,，吃過蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”,。據(jù)說吃五月端粽鍋里的煮雞蛋夏天不生瘡;把粽子鍋里煮的鴨蛋,、鵝蛋放在正午時陽光下曬一會再吃，整個夏天不頭痛,。

(男) 真沒想到,，在端午節(jié)的背后還有如此感人的故事。了解了端午節(jié)的由來,，我想今年的端午節(jié)大家一定能過得更有意義,。

謝謝大家的收聽。

端午節(jié)演講稿800字 端午節(jié)演講稿結(jié)束語篇二

在屈原的傳說尚未廣泛流傳前,，端午的習(xí)俗仍因襲對惡日的禁忌,，以保健、避疫為主要原則,。崔寔(逝于一七○)的《四民月令》記載：“是月(五月)五日可作酢;合止利黃連丸,、霍亂丸;采葸耳，取蟾諸,，以合創(chuàng)藥,，及東行螻蛄?！背酥坞y產(chǎn)的縷蛄外，其余都是治下痢,、中暑等夏季常見疾病的丸藥,。

應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》則記載：“五月五，日以五彩絲系臂,，名長命縷,，一名續(xù)命縷，一命辟兵繒,，一名五色縷,，一名朱索，辟兵及鬼,，命人不病瘟,。”光從“長命”,、“續(xù)命”等名稱看來,，就可以知道,，當(dāng)時人是多么畏懼惡日對生命所造成的威脅。不僅在實際上制作治病的丸藥,，在心理防衛(wèi)上,，也要仰賴五彩絲來抵御那超自然，不可見的鬼魅及兵災(zāi),。

盡管有這些顧忌在,，端午的生命力并未因之減，積極祈禳的習(xí)俗仍隨處可見,。周處(240-約299)的《風(fēng)土記》記載晉朝新興的端午習(xí)俗有：“采艾懸戶上,，踏百草、競渡”等,。懸艾固然是為了禳毒,，踏百草就是后來稱為“斗百草”的游戲。而被視為端午特色的競渡習(xí)俗,，也在此時出現(xiàn),。據(jù)宗懔(約四九八-五xx)的《荊楚歲時記》按語：“按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日,，傷其死所,，故命舟楫以拯之?！薄妒酚洝分胁⑽创_實記載屈原投江的日期,，此說顥然是受了傳說的影響。事實上,，競渡,、祈禳。表面上是為拯救屈原而舉行的競渡,，基本精神仍不脫惡日驅(qū)邪崇的本意,。

南北朝時，端午又稱為“浴蘭節(jié)”,，荊楚一帶有采艾的習(xí)俗,。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā)，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上,，或是用來針灸,。據(jù)說這種艾草，在針灸的時候別具有療效,。一般人則將艾草扎成虎形,，或是剪彩作為小虎，再粘貼艾葉于其上,，在端午節(jié)時配戴,。除了采艾之外,，也采菖蒲來泡酒。

到了唐朝時,，端午已成了個重要的節(jié)日,，宮廷中也有種種的慶祝活動,。唐朝的皇帝多在端午日賞賜臣下,。王溥(922-982)的《唐會要》卷三五記載，貞觀十八年唐太宗以御筆題字的“飛白扇”賜給長孫無忌及楊師道,。他說：“五日舊俗,，必用服玩相賀。今朕各賜君飛白扇二,，庶動清風(fēng)以增美德,。”不只是寵臣有賞,，一般文武官員也各有賞賜,。馬縞(約十世紀(jì)中葉)的《中華古今注》記載貞觀中，端午賜文官黑玳瑁腰帶,，武官黑銀腰帶,。《唐書.禮樂志》也記載,，天寶年間于端午節(jié)以衣,、扇獻(xiàn)于祖陵。

王仁裕(880-956)的《開元天寶遺事》卷上記載唐玄宗時：“宮中每到端午節(jié),，造粉團,、角黍，貯于金盤中,。以小角造弓子,，纖巧可愛，架箭射盤中粉團,，中者得食。蓋粉團滑膩而難射也,。都中盛行此戲,。”不過,，這只是豪奢人家才玩得起的游戲,，一般人家在端午只能以經(jīng)濟實惠的扇子來應(yīng)景。李淖(約八八○以后在世)的《秦中歲時記》記載：“端午前兩日,，東市謂之扇市,，車馬特盛,。”溤贄(約九○四前后在世)的《云仙雜記》卷一引《金門歲節(jié)記》也說：“洛陽人家......端午以花絲樓閣插鬢,，贈遺避瘟扇,。”(早期的扇子大多以蒲葉制成,，由于菖蒲具有禳毒的功效,，所謂的避瘟扇，或由此化而來),。

唐朝新興的端午習(xí)俗,，還有所謂的“五時圖”。段成式(約803-863)的《酉陽雜俎》卷一記載：“北朝婦人,，五日進(jìn)五時圖,、五時花，施之帳上,?！彼^“五時圖”，就是在紙上畫蛇,、蝎,、蟾蜍、蜥蜴,、蜈公,，也稱“五毒符”。據(jù)說這五種有毒的生物只有同時存在時,，才不敢互相斗爭,，得以和平共處。所以,，掛五時圖就可以防止這些毒蟲作怪,。

宋朝的端午節(jié)物，比起歷代,，更見精致,。孟元老的《東京夢華錄》(1147)卷八記載：端午節(jié)物，百索,、艾花,、銀樣鼓兒，花花巧畫扇,，香糖果子,、粽小，白團。紫蘇,、菖蒲,、木瓜、并皆茸切,，以香藥相和,，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一,，日賣桃,、柳、葵花,、蒲葉,、佛道艾。次日家家鋪陳于門首,，與五色水團,、茶酒供養(yǎng)。又釘艾人于門上,，士庶,。

端午節(jié)演講稿800字 端午節(jié)演講稿結(jié)束語篇三

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),，又稱端陽節(jié),、午日節(jié)、五月節(jié),、艾節(jié),、端五、重午,、午日,、夏節(jié)。

每年的這一天人們必不可少活動,，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，佩香囊 ,，賽龍舟。今年的6月12日是農(nóng)歷的五月初五,，也將迎來我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。

那么端午節(jié)是怎么來的呢?據(jù)說，在兩千多年前,，楚國的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當(dāng)他得知楚國被秦軍攻破后,，就于五月五日,，抱石投江自盡。屈原死后,，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的尸身,，就有了后來賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹葉包裹,，外纏彩絲的飯團投入江中祭奠屈原,，就成了我們現(xiàn)在吃的粽子習(xí)俗。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié),。端午時節(jié),，千家品粽，萬戶懸囊,，人們紛紛掛艾草,、佩香囊 、賽龍舟,、辦詩會,，來紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日,。

然而,，隨著時代的變遷，外來文化越來越多的滲入了我們的生活,，這曾經(jīng)最熱鬧的活動,，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來的傳統(tǒng)文化,，而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日,。當(dāng)我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，20xx年,，韓國卻向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽了這些,，我們又是什么樣的心情,，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動,，更重要的是,，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,。而如今，這個我們過了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國的國家遺產(chǎn),，我們將是怎樣的尷尬與無奈,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈，文化內(nèi)涵豐厚,，它們留存著先民獨特的文化記憶,。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心,，敬畏之情,。同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁,，中華文明需要大家共同傳承,，并且發(fā)揚光大。希望大家不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來!謝謝大家,。祝大家端午節(jié)快樂!

端午節(jié)演講稿800字 端午節(jié)演講稿結(jié)束語篇四

老師們，同學(xué)們：

早上好!今天國旗下講話的如題目是《端午節(jié),，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》,。

同學(xué)們，你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

也許,，你們早已習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情,。其實,，一年365天，還有許多印有“中國”標(biāo)簽的節(jié)日,，如春節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)等,。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化,，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧,。

6月x日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié),。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有兩千多年,。端午還被稱為端陽,、重午、女兒節(jié),、龍日等,。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟,、吃粽子、掛艾草等等,。每一項端午習(xí)俗背后都蘊涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨特的文化記憶,。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后,，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時,，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶,。

同學(xué)們,，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開始,，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量,，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識,，畢竟，“民族的就是世界的”!

端午節(jié)演講稿800字 端午節(jié)演講稿結(jié)束語篇五

老師們,，同學(xué)們：早上好!

再過幾天就是端午節(jié)了,。我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原,。我懷想,，滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年,，拳拳赤子心,，感天動地情。我仿佛看到：戰(zhàn)國時,，楚王寵信奸臣,，屈原仗義直言，卻被革職流放,。秦國趁此機會進(jìn)攻楚國,，楚國千里疆域毀于一旦,。看到國破家亡,，百姓流離失所,，屈原有心報國，無力回天,。

悲憤之下,，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了,，紛紛前來救助,，他們順流而下，一直追到洞庭湖,，也沒有找到屈原的尸體,，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭游,，蔚為壯觀,。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來,，每到這一天,，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原,。人們還把粽子投入水中,，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬,。

也許,，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動。但是,，我想起xx年曾經(jīng)有一篇報道讓中國人震驚了!遼寧大學(xué)民俗研究中心主任,、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息,，亞

洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。中國人過了幾千年的端午節(jié),，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們,，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你,，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子,、過端午節(jié),，需要向別的國家提出申請,，你一定會說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起,。

有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨鐘,，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了,，我會覺得特別別扭,。”還有人說：“我們的端午,、中秋,、元宵、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日本來就在圣誕節(jié),、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進(jìn)攻下漸顯頹勢，如果連端午節(jié)今后都改姓了洋,，真是愧對祖宗啊,。”

后來經(jīng)過查證,，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過,，韓國的申報,，可以說給我們提了一個醒：韓國保護(hù)端午祭的經(jīng)過至少告訴我們，一個國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴,。因此,，這也是一種激勵，激勵我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,，去體悟它們的彌足珍貴,。

同學(xué)們，清明節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案。我認(rèn)為,，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措,。但同時我也覺得，申報和立法只是一種外在的行動模式,。我們需要的,，是一種內(nèi)在的驅(qū)動力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信,。有了這種內(nèi)驅(qū)力,，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富,，民眾的心態(tài)也會變得健康、美好和開放,。

怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來?提高國民教育,，加強個人的修行,。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同,。個人的修身齊家到一定層次,，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源,，就會鮮活而永恒,。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因為每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。

由端午節(jié)想到屈原,，想到了端午之爭,，想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟,。

感謝大家耐心的傾聽,，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂!謝謝。