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端午節(jié)演講稿(實(shí)用8篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-04 14:51:12
端午節(jié)演講稿(實(shí)用8篇)
時(shí)間:2023-04-04 14:51:12     小編:zdfb

演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,比較靈活,,便于臨場(chǎng)發(fā)揮,,真實(shí)感強(qiáng),,又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處,。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)演講稿呢,?以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,,歡迎大家借鑒與參考,,希望對(duì)大家有所幫助,。

端午節(jié)演講稿篇一

包粽子、插艾草,、賽龍舟,、系五彩線……聽(tīng)到這些習(xí)俗,大家猜到我說(shuō)的是什么節(jié)日了嗎,?對(duì),,是端午節(jié)。農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。端午節(jié)又名重午節(jié),、五月節(jié),它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),,可以追溯到2500多年以前,。經(jīng)過(guò)兩千多年的發(fā)展,如今,,端午節(jié)受到越來(lái)越多人的關(guān)注與重視,。20xx年5月20日,端午節(jié)與春節(jié),、清明節(jié),、中秋節(jié)一起,被列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,;20xx年9月30日,,這個(gè)節(jié)日又人選了聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

端午節(jié)時(shí)值夏季,,正是疾病開(kāi)始流行的季節(jié),,因此端午節(jié)表達(dá)了人民驅(qū)邪避惡,以求身心平安的美好愿望,。關(guān)于端午節(jié)起源的各種傳說(shuō),,更增添了它的文化內(nèi)涵。無(wú)論是紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原,,緬懷吳國(guó)大將軍伍子胥,,還是悼念孝女曹娥和鑒湖女俠秋瑾,,都表現(xiàn)出孝敬長(zhǎng)輩、熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)美德,,與中華民族的精神緊密貼合,。

其中最廣為傳頌的當(dāng)數(shù)偉大的詩(shī)人屈原抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章的故事,。他矢志不渝地追求真理,,堅(jiān)定不移地追隨故國(guó)的腳步,他追求"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索",。這種憂國(guó)憂民的政治理想,以及為理想獻(xiàn)身的高尚情操,,正是端午文化的靈魂,。

心系人民的人,人民永不忘記他,。屈原投江后,,楚國(guó)百姓爭(zhēng)先恐后地劃船去拯救,于是才有振奮人心的端午賽龍舟的民俗,;人們將飯團(tuán),、雞蛋投入江里,以免江里的魚(yú)鱉傷及屈原的遺體,,于是就有了我們今天吃粽子的民俗,。

我們今天過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日,根本意義在于對(duì)中華文化精髓的傳承,。中華民族的特色就是有強(qiáng)勁的歷史記憶,。尊重歷史,牢記過(guò)去,,社會(huì)才能正道前進(jìn),。這才是端午節(jié)對(duì)當(dāng)今社會(huì)真正的意義所在。因此,,對(duì)于我們中學(xué)生而言,,慶祝傳統(tǒng)節(jié)日不僅是延續(xù)一種風(fēng)俗習(xí)慣,更是對(duì)于民族精神與文化的傳承,。

端午節(jié)演講稿篇二

尊敬的老師,,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

端午節(jié),,現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國(guó)法定假期了,,這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。

端午節(jié),,門(mén)插艾,,香滿堂,吃粽子,,灑白酒,龍舟下水喜洋洋,。這些,,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,,隨著時(shí)代的變遷,,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,,我們不得不感到悲哀,。

無(wú)庸諱言,這些年來(lái),,我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,,似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,,清明節(jié)吃青團(tuán),,元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,,春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,,想吃多少都可以,,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字,?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化,?再比如造紙,我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,,許多高質(zhì)量的宣紙要到國(guó)外才能買(mǎi)到,,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),,還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),,它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世,;在韓國(guó),,端午節(jié)被稱為車(chē)輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,,而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

其實(shí),,不光是傳統(tǒng)節(jié)日,,整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶,,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,,必須懷有敬畏之心,必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,,不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。

端午節(jié)演講稿篇三

尊敬的老師、同學(xué)們:

秋意濃,,月更圓,,中秋到了!農(nóng)歷八月十五,,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—中秋節(jié),。中秋節(jié),在每年秋季的中間,,所以叫“中秋節(jié)”,,它僅次于春節(jié),是我國(guó)第二大傳統(tǒng)節(jié)日,。

中秋節(jié)的月亮是最圓的,中秋節(jié)的月亮是最亮的,,中秋節(jié)的月亮是最美麗的,,所以它也被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。

在這個(gè)美麗的節(jié)日里,,人們賞月,、吃月餅、探親訪友……無(wú)論以何種形式,,都寄托著人們對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往,。

中秋節(jié)是中國(guó)的瑰寶之一,有著深厚的文化底蘊(yùn),。中國(guó)人特別重視家庭關(guān)系,,重視團(tuán)圓,尤其是中秋節(jié),。中秋節(jié),,是一個(gè)飄溢親情的節(jié)日;中秋節(jié)是一個(gè)團(tuán)聚的日子,。

這個(gè)時(shí)節(jié),,感受親情,釋放親情,,增強(qiáng)親情,;這個(gè)時(shí)節(jié),期待團(tuán)聚,,追求團(tuán)聚,,享受團(tuán)聚……所有這些都成為人們生活的主旋律。

同學(xué)們,,一定能背出許多關(guān)于中秋節(jié)的好句子,,如“抬頭望月,低頭思故鄉(xiāng)”,,“愿人長(zhǎng)久,,千里共嬋娟”……正是因?yàn)槲覀兊墓餐拍?,這些句子才通過(guò)時(shí)間和空間流傳下來(lái)。

中秋最美是親情,。家人團(tuán)聚在一起,,有講不完的話、敘不完的情,,訴說(shuō)著人們同一個(gè)心聲:家庭是黑暗中的燈塔,,是沙漠中的泉水,是雨后的彩虹……

中秋最美是思念,。月亮最美,,美不過(guò)思念;月亮,,高不過(guò)想念,。中秋的圓月,將我們的目光和思念寄托給我們想念的人,,但愿他們沒(méi)有憂愁,,永遠(yuǎn)快樂(lè),永遠(yuǎn)不煩惱,,永遠(yuǎn)快樂(lè),!

中秋是最美的感恩節(jié)!不用說(shuō),,給父母一個(gè)微笑,,給親朋好友一個(gè)問(wèn)候,遞上一杯茶,,送去一個(gè)月餅,,這就是我們給父母的回報(bào)。感謝父母給予的生命,,感謝父母給予的培養(yǎng)……

老師,,同學(xué)們,這個(gè)中秋佳節(jié),,我們要用一顆感恩的心去度過(guò),!感恩!感謝所有造就我們的人,,感謝所有幫助我們成長(zhǎng)的人,!感恩,我們懂得尊重老師,,學(xué)會(huì)關(guān)心幫助別人,,學(xué)會(huì)努力學(xué)習(xí),珍惜自己,就會(huì)擁有幸福,,快樂(lè),!

老師,同學(xué)們,,中秋最美,,美不過(guò)一顆感恩的心!中秋最美,,美不過(guò)真心的祝福,。

在這里,我代表學(xué)校,,祝老師,、同學(xué)們中秋快樂(lè),萬(wàn)事如意,!

謝謝大家,。

端午節(jié)演講稿篇四

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好

提起端午,,人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味橫生的龍舟,。而我則不同,,一首流傳千古的《離騷》;一句“路漫漫,,其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索?!钡暮姥詨阎?,已使我無(wú)暇可想。

大鵬一日同風(fēng)起,,扶搖直上九萬(wàn)里

先生懷著一顆赤膽忠心,,踏上了一條為國(guó)為民的不歸路,他以自己淵博的學(xué)問(wèn),,博得了楚懷王的贊賞,,受封之時(shí)僅二十多歲。初出茅廬的屈原,,已對(duì)當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)有了深入的了解,,他倡導(dǎo)舉賢受能,富國(guó)強(qiáng)兵,,指點(diǎn)江山,,力主聯(lián)齊抗秦。他以機(jī)制雄辯的說(shuō)服力,聯(lián)合各國(guó),,建立六國(guó)聯(lián)盟,,消除秦國(guó)威脅,挽救祖國(guó)危亡,,革除弊政,,消除人民疾苦。

假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái),,猶能簸卻滄溟水

那些擔(dān)心屈原的改革計(jì)劃會(huì)使他們失去權(quán)勢(shì)的高官奸臣們,,倚仗楚王寵妃的勢(shì)力,加害屈原,,致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職,。

“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,。屈原先生只好通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)表述他的希望,,記述他的悲痛與不滿。幾部膾炙人口,、憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇相繼而出,,獨(dú)具風(fēng)貌、影響深遠(yuǎn),。

堪笑楚江空渺渺,,不能洗你直臣冤

他雖然已無(wú)法挽回楚國(guó)的命運(yùn),卻百般牽掛著自己的祖國(guó),,公元前278年,,楚國(guó)都城郢被秦攻破,屈原絕望無(wú)比,、痛不欲生,。于次年五月五日寫(xiě)下了絕筆《懷沙》,他邁著無(wú)力的步伐來(lái)到汨羅江邊,,秋風(fēng)蕭瑟,,撩起被淚水濕透的衣襟,他憔悴地站在汨羅江邊,,用飽含淚水的眼望了望遠(yuǎn)方西下的夕陽(yáng),,伴隨著一首悲歌,投入江中……

古往今來(lái),,秋風(fēng)依舊,,汨羅江水泠泠,屈原先生走了,,留給我們的只有詩(shī)歌和懷念嗎,?當(dāng)然不是,,留給我們的是一顆堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)之心,一種忠于祖國(guó),、忠于人民的精神,。愿這種精神,可以永駐人間,。

我的演講完畢,,謝謝大家!

端午節(jié)演講稿篇五

各位老師同學(xué)們:

大家好!

再過(guò)幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,,關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚,,它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日,。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人,。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代,。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下,,卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,依舊墨守陳規(guī),,沒(méi)有改革的銳志,,在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,,割地求和,,統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅,置國(guó)家存亡不顧,,依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。

屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,,他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí),,于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊,。

面對(duì)壓力,,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,,不為瓦全的思想,,在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心,。

這一片冰心,,穿透了兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地,。

兩千年之后的今天,,我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義,,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由,,和平的精神,,是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,,要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情,,體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。

和屈原不同,,我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng),,民眾和諧,。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó),,知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來(lái)之不易,,學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),,甚至我們的衣食,。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念,對(duì)幸福和平生活的向往,,掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾,,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白,,竹可黃而不毀其節(jié),。”,,希望我們珍惜今天的生活,,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書(shū),,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),,能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng),,無(wú)愧于炎黃子孫的人。

端午節(jié)演講稿篇六

各位師生:

大家好,!

今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五,,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟,、包粽子,、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,,力主聯(lián)齊抗秦,,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,,被趕出都城,,流放到沅、湘流域,。在流放中,,他寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》,、《九歌》等不朽詩(shī)篇,,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn),。公元前278年,,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,,心如刀割,,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,。

屈原死后,,楚國(guó)百姓非常哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團(tuán),、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,,不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,,以免傷害屈大夫,。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食,,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,,發(fā)展成為粽子,。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河,,創(chuàng)立了“與天地兮同壽,,與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,,恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象,源源不絕的才情,,似河流匯聚成海一般,,浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》,,就是他集畢生心血所成的作品,。

屈原死了已有x年了,今天我們來(lái)紀(jì)念他,,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民,、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格,。屈原作為一個(gè)改革家,,他的政治理念,他的改革期望,,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了,。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家,,他卻成功了,。“舉世皆濁我獨(dú)清,,舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅,,如蓮的圣潔,強(qiáng)大的精神力量,,為后人頌揚(yáng),,激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大,,不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,,更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神,,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,,燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原,。

屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,,他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里,,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

我的發(fā)言完畢,,謝謝大家,!

端午節(jié)演講稿篇七

同學(xué)們,你們一定聽(tīng)過(guò)這首詩(shī)吧,?

重五山村好,,榴花忽已繁。

粽包分兩髻,,艾束著危冠,。

舊俗方儲(chǔ)藥,贏軀亦點(diǎn)舟,。

日斜吾事畢,,一笑向杯盤(pán)。

這首詩(shī)描寫(xiě)了南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣,。作者吃粽子,,插艾枝,儲(chǔ)藥,、配藥方,、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗,。

作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一,,端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,,人人皆知,。過(guò)去,我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然,。直到寒假里,,我讀了《我們的節(jié)日》這本書(shū),才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵,。從這本書(shū)當(dāng)中得知,端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中,,名稱最多的:端午節(jié),、端陽(yáng),、重五節(jié)、夏節(jié),、天中節(jié),、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等,。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種,,有紀(jì)念屈原說(shuō)、龍說(shuō),、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種,。

其中,最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō),。據(jù)說(shuō),,公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略,,含恨抱石頭投汨羅江而死,屈原死后,,楚國(guó)百姓哀痛異常,,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟,、吃粽子,、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗,。其中賽龍舟最有特色,,那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣,幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們,。

因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn),,所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力,,在我們德清,,每到這一天,家家戶戶的門(mén)上,,都會(huì)掛上菖蒲,、艾草,據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi),。各家各戶自然也少不了包粽子,,那透著濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的最?lèi)?ài),棗子棕,、火腿棕,、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方,,人們還會(huì)佩帶著香袋,,姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,既香味裊裊,,又讓自己變得更美麗動(dòng)人,,走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。

同學(xué)們,!讓我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),,為宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化,盡自己的一份力吧,!

端午節(jié)演講稿篇八

大家好,!

今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟,、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),,屈原遭饞去職,被趕出都城,,流放到沅,、湘流域。在流放中,,他寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》,、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,,獨(dú)具風(fēng)貌,,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,,秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),,于五月五日,,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

屈原死后,,楚國(guó)百姓非常哀痛,,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,,在江上來(lái)回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,,希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,,不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,,希望暈倒蛟龍水獸,,以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食,,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,,外纏彩絲,發(fā)展成為粽子,。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”,。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河,創(chuàng)立了“與天地兮同壽,,與日月兮同光”的楚辭文體,;發(fā)明了“惟草木之落兮,恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象,,源源不絕的才情,似河流匯聚成海一般,,浩瀚無(wú)垠,。我國(guó)文最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》,就是他集畢生心血所成的作品,。

屈原死了已有2300年了,,今天我們來(lái)紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民,、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家,他的政治理念,,他的改革期望,,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者,、思想家和文學(xué)家,,他卻成功了?!芭e世皆濁我獨(dú)清,,舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,,強(qiáng)大的精神力量,,為后人頌揚(yáng),激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步,!

屈原的偉大,,不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神,,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié),。五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原,。

屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷,他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里,,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中,!

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