演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,，比較靈活,，便于臨場(chǎng)發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng),，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處,。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)演講稿篇一
包粽子,、插艾草,、賽龍舟、系五彩線……聽(tīng)到這些習(xí)俗,，大家猜到我說(shuō)的是什么節(jié)日了嗎,？對(duì)，是端午節(jié),。農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。端午節(jié)又名重午節(jié)、五月節(jié),，它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，可以追溯到2500多年以前。經(jīng)過(guò)兩千多年的發(fā)展,，如今,，端午節(jié)受到越來(lái)越多人的關(guān)注與重視。20xx年5月20日,，端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié),、中秋節(jié)一起,，被列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；20xx年9月30日,，這個(gè)節(jié)日又人選了聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,。
端午節(jié)時(shí)值夏季,，正是疾病開(kāi)始流行的季節(jié)，因此端午節(jié)表達(dá)了人民驅(qū)邪避惡,，以求身心平安的美好愿望,。關(guān)于端午節(jié)起源的各種傳說(shuō)，更增添了它的文化內(nèi)涵,。無(wú)論是紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原,，緬懷吳國(guó)大將軍伍子胥，還是悼念孝女曹娥和鑒湖女俠秋瑾,，都表現(xiàn)出孝敬長(zhǎng)輩,、熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)美德，與中華民族的精神緊密貼合,。
其中最廣為傳頌的當(dāng)數(shù)偉大的詩(shī)人屈原抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章的故事。他矢志不渝地追求真理,，堅(jiān)定不移地追隨故國(guó)的腳步,，他追求"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索",。這種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的政治理想,，以及為理想獻(xiàn)身的高尚情操，正是端午文化的靈魂,。
心系人民的人,，人民永不忘記他。屈原投江后,，楚國(guó)百姓爭(zhēng)先恐后地劃船去拯救,，于是才有振奮人心的端午賽龍舟的民俗；人們將飯團(tuán),、雞蛋投入江里,，以免江里的魚(yú)鱉傷及屈原的遺體，于是就有了我們今天吃粽子的民俗,。
我們今天過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日,，根本意義在于對(duì)中華文化精髓的傳承。中華民族的特色就是有強(qiáng)勁的歷史記憶,。尊重歷史,，牢記過(guò)去，社會(huì)才能正道前進(jìn),。這才是端午節(jié)對(duì)當(dāng)今社會(huì)真正的意義所在,。因此，對(duì)于我們中學(xué)生而言,，慶祝傳統(tǒng)節(jié)日不僅是延續(xù)一種風(fēng)俗習(xí)慣,，更是對(duì)于民族精神與文化的傳承,。
端午節(jié)演講稿篇二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好,！
端午節(jié),，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國(guó)法定假期了，這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多,。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。
端午節(jié)，門(mén)插艾,，香滿(mǎn)堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而,，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來(lái)文化的大舉入侵,，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀。
無(wú)庸諱言,，這些年來(lái),，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。
在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字,？連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化？再比如造紙,，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到國(guó)外才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世；在韓國(guó),，端午節(jié)被稱(chēng)為車(chē)輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么,？有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性,。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們,，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧,。
端午節(jié)演講稿篇三
尊敬的老師,、同學(xué)們：
秋意濃，月更圓,，中秋到了,！農(nóng)歷八月十五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—中秋節(jié),。中秋節(jié),，在每年秋季的中間，所以叫“中秋節(jié)”,，它僅次于春節(jié),，是我國(guó)第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋節(jié)的月亮是最圓的,，中秋節(jié)的月亮是最亮的,，中秋節(jié)的月亮是最美麗的，所以它也被稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”,。
在這個(gè)美麗的節(jié)日里,，人們賞月、吃月餅,、探親訪友……無(wú)論以何種形式,，都寄托著人們對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
中秋節(jié)是中國(guó)的瑰寶之一,，有著深厚的文化底蘊(yùn),。中國(guó)人特別重視家庭關(guān)系，重視團(tuán)圓,，尤其是中秋節(jié),。中秋節(jié)，是一個(gè)飄溢親情的節(jié)日,；中秋節(jié)是一個(gè)團(tuán)聚的日子,。
這個(gè)時(shí)節(jié)，感受親情,，釋放親情,，增強(qiáng)親情；這個(gè)時(shí)節(jié)，期待團(tuán)聚,，追求團(tuán)聚,，享受團(tuán)聚……所有這些都成為人們生活的主旋律。
同學(xué)們,，一定能背出許多關(guān)于中秋節(jié)的好句子,，如“抬頭望月，低頭思故鄉(xiāng)”,，“愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”……正是因?yàn)槲覀兊墓餐拍?，這些句子才通過(guò)時(shí)間和空間流傳下來(lái),。
中秋最美是親情。家人團(tuán)聚在一起,，有講不完的話,、敘不完的情，訴說(shuō)著人們同一個(gè)心聲：家庭是黑暗中的燈塔,，是沙漠中的泉水,，是雨后的彩虹……
中秋最美是思念。月亮最美,，美不過(guò)思念,；月亮，高不過(guò)想念,。中秋的圓月,，將我們的目光和思念寄托給我們想念的人，但愿他們沒(méi)有憂(yōu)愁,，永遠(yuǎn)快樂(lè),，永遠(yuǎn)不煩惱，永遠(yuǎn)快樂(lè),！
中秋是最美的感恩節(jié),！不用說(shuō)，給父母一個(gè)微笑,，給親朋好友一個(gè)問(wèn)候,，遞上一杯茶，送去一個(gè)月餅,，這就是我們給父母的回報(bào),。感謝父母給予的生命，感謝父母給予的培養(yǎng)……
老師,，同學(xué)們,，這個(gè)中秋佳節(jié)，我們要用一顆感恩的心去度過(guò)！感恩,！感謝所有造就我們的人,，感謝所有幫助我們成長(zhǎng)的人！感恩,，我們懂得尊重老師,，學(xué)會(huì)關(guān)心幫助別人，學(xué)會(huì)努力學(xué)習(xí),，珍惜自己,，就會(huì)擁有幸福，快樂(lè),！
老師,，同學(xué)們，中秋最美,，美不過(guò)一顆感恩的心,！中秋最美，美不過(guò)真心的祝福,。
在這里,，我代表學(xué)校，祝老師,、同學(xué)們中秋快樂(lè),，萬(wàn)事如意！
謝謝大家,。
端午節(jié)演講稿篇四
敬愛(ài)的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好
提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子,；想起趣味橫生的龍舟,。而我則不同，一首流傳千古的《離騷》,；一句“路漫漫,，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索,?！钡暮姥詨阎荆咽刮覠o(wú)暇可想,。
大鵬一日同風(fēng)起,，扶搖直上九萬(wàn)里
先生懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國(guó)為民的不歸路,，他以自己淵博的學(xué)問(wèn),，博得了楚懷王的贊賞，受封之時(shí)僅二十多歲。初出茅廬的屈原,，已對(duì)當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)有了深入的了解,，他倡導(dǎo)舉賢受能，富國(guó)強(qiáng)兵,，指點(diǎn)江山,，力主聯(lián)齊抗秦。他以機(jī)制雄辯的說(shuō)服力,，聯(lián)合各國(guó),，建立六國(guó)聯(lián)盟，消除秦國(guó)威脅,，挽救祖國(guó)危亡,，革除弊政，消除人民疾苦,。
假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水
那些擔(dān)心屈原的改革計(jì)劃會(huì)使他們失去權(quán)勢(shì)的高官奸臣們,，倚仗楚王寵妃的勢(shì)力,，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職,。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)表述他的希望,，記述他的悲痛與不滿(mǎn),。幾部膾炙人口、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的不朽詩(shī)篇相繼而出,，獨(dú)具風(fēng)貌,、影響深遠(yuǎn)。
堪笑楚江空渺渺,，不能洗你直臣冤
他雖然已無(wú)法挽回楚國(guó)的命運(yùn),，卻百般牽掛著自己的祖國(guó)，公元前278年,，楚國(guó)都城郢被秦攻破,，屈原絕望無(wú)比、痛不欲生,。于次年五月五日寫(xiě)下了絕筆《懷沙》,，他邁著無(wú)力的步伐來(lái)到汨羅江邊，秋風(fēng)蕭瑟,，撩起被淚水濕透的衣襟,，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望遠(yuǎn)方西下的夕陽(yáng)，伴隨著一首悲歌,，投入江中……
古往今來(lái),，秋風(fēng)依舊，汨羅江水泠泠,，屈原先生走了,，留給我們的只有詩(shī)歌和懷念嗎？當(dāng)然不是,，留給我們的是一顆堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)之心,，一種忠于祖國(guó)、忠于人民的精神,。愿這種精神,，可以永駐人間。
我的演講完畢,，謝謝大家!
端午節(jié)演講稿篇五
各位老師同學(xué)們：
大家好,！
再過(guò)幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚,，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人,、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人,。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁,、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下,，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,，依舊墨守陳規(guī)，沒(méi)有改革的銳志,，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面,。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和,，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅,，置國(guó)家存亡不顧，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活,。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革,。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊,。
面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎,，寧為玉碎,，不為瓦全的思想,，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心,。
這一片冰心,，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地,。
兩千年之后的今天,，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢,？我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由,，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó),。國(guó)家富強(qiáng),，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來(lái)之不易,，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，甚至我們的衣食,。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念,，對(duì)幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾,，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的,。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié),?！保Ｍ覀冋湎Ы裉斓纳?，彼此勉勵(lì),，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人,。
端午節(jié)演講稿篇六
各位師生：
大家好,！
今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟,、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),，屈原遭饞去職，被趕出都城,，流放到沅,、湘流域。在流放中,，他寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》,、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)。公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后,，楚國(guó)百姓非常哀痛,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來(lái)回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團(tuán),、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,，不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫,。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成為粽子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”,。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河,，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體,；發(fā)明了“惟草木之落兮,，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,，源源不絕的才情,，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠,。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》,，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有x年了,，今天我們來(lái)紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家,，他的政治理念,，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了,。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者,、思想家和文學(xué)家，他卻成功了,?！芭e世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔,，強(qiáng)大的精神力量,，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步,！
屈原的偉大,，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神,，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié),。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原,。
屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中,！
我的發(fā)言完畢，謝謝大家,！
端午節(jié)演講稿篇七
同學(xué)們,，你們一定聽(tīng)過(guò)這首詩(shī)吧？
重五山村好,，榴花忽已繁,。
粽包分兩髻，艾束著危冠,。
舊俗方儲(chǔ)藥,，贏軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢,，一笑向杯盤(pán),。
這首詩(shī)描寫(xiě)了南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子,，插艾枝,，儲(chǔ)藥、配藥方,、祈禱這一年能平安無(wú)事,。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。
作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一,，端午節(jié)文化不管在大江南北,、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶(hù)曉，人人皆知,。過(guò)去,，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然,。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書(shū),，才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵,。從這本書(shū)當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中,，名稱(chēng)最多的：端午節(jié),、端陽(yáng)、重五節(jié),、夏節(jié),、天中節(jié)、五月節(jié),、詩(shī)人節(jié)等,。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種，有紀(jì)念屈原說(shuō),、龍說(shuō),、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種。
其中,，最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō),。據(jù)說(shuō)，公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死,，屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,，所以在每年五月初五就有了賽龍舟,、吃粽子、喝雄黃酒,、懸艾草的風(fēng)俗,。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣,，幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們,。
因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn),，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清,，每到這一天,，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上,，都會(huì)掛上菖蒲、艾草,，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi),。各家各戶(hù)自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子,，是我們孩子們的最?lèi)?ài),，棗子棕、火腿棕,、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢,！有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋,，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人,，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光,。
同學(xué)們！讓我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),，為宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化,，盡自己的一份力吧！
端午節(jié)演講稿篇八
大家好,！
今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五,，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟,、包粽子,、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),，屈原遭饞去職,，被趕出都城，流放到沅,、湘流域,。在流放中，他寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》,、《九歌》等不朽詩(shī)篇,，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn),。公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日,，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,。
屈原死后,，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán),、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫,。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成為粽子,。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”,。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽,，與日月兮同光”的楚辭文體；發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象,，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般,，浩瀚無(wú)垠,。我國(guó)文最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品,。
屈原死了已有2300年了,，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民,、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家,，他的政治理念,，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了,。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者,、思想家和文學(xué)家，他卻成功了,?！芭e世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅,，如蓮的圣潔,，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng),，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步,！
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神,，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原,。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中,！
