演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活,，便于臨場(chǎng)發(fā)揮,，真實(shí)感強(qiáng),，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處,。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)演講稿呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助,。

端午節(jié)演講稿篇一

包粽子、插艾草,、賽龍舟,、系五彩線……聽(tīng)到這些習(xí)俗，大家猜到我說(shuō)的是什么節(jié)日了嗎,？對(duì),，是端午節(jié)。農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。端午節(jié)又名重午節(jié),、五月節(jié)，它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，可以追溯到2500多年以前,。經(jīng)過(guò)兩千多年的發(fā)展，如今,，端午節(jié)受到越來(lái)越多人的關(guān)注與重視,。20xx年5月20日，端午節(jié)與春節(jié),、清明節(jié),、中秋節(jié)一起，被列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,；20xx年9月30日,，這個(gè)節(jié)日又人選了聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

端午節(jié)時(shí)值夏季,，正是疾病開(kāi)始流行的季節(jié),，因此端午節(jié)表達(dá)了人民驅(qū)邪避惡，以求身心平安的美好愿望,。關(guān)于端午節(jié)起源的各種傳說(shuō),，更增添了它的文化內(nèi)涵。無(wú)論是紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原,，緬懷吳國(guó)大將軍伍子胥,，還是悼念孝女曹娥和鑒湖女俠秋瑾,，都表現(xiàn)出孝敬長(zhǎng)輩、熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)美德,，與中華民族的精神緊密貼合,。

其中最廣為傳頌的當(dāng)數(shù)偉大的詩(shī)人屈原抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章的故事,。他矢志不渝地追求真理,，堅(jiān)定不移地追隨故國(guó)的腳步，他追求"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索",。這種憂國(guó)憂民的政治理想，以及為理想獻(xiàn)身的高尚情操,，正是端午文化的靈魂,。

心系人民的人，人民永不忘記他,。屈原投江后,，楚國(guó)百姓爭(zhēng)先恐后地劃船去拯救，于是才有振奮人心的端午賽龍舟的民俗,；人們將飯團(tuán),、雞蛋投入江里，以免江里的魚(yú)鱉傷及屈原的遺體,，于是就有了我們今天吃粽子的民俗,。

我們今天過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，根本意義在于對(duì)中華文化精髓的傳承,。中華民族的特色就是有強(qiáng)勁的歷史記憶,。尊重歷史，牢記過(guò)去,，社會(huì)才能正道前進(jìn),。這才是端午節(jié)對(duì)當(dāng)今社會(huì)真正的意義所在。因此,，對(duì)于我們中學(xué)生而言,，慶祝傳統(tǒng)節(jié)日不僅是延續(xù)一種風(fēng)俗習(xí)慣，更是對(duì)于民族精神與文化的傳承,。

端午節(jié)演講稿篇二

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

端午節(jié),，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國(guó)法定假期了,，這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。

端午節(jié),，門(mén)插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而,，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵,，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀,。

無(wú)庸諱言，這些年來(lái),，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字,？連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化,？再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到國(guó)外才能買(mǎi)到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世,；在韓國(guó),，端午節(jié)被稱為車(chē)輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么？有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。

端午節(jié)演講稿篇三

尊敬的老師、同學(xué)們：

秋意濃,，月更圓,，中秋到了！農(nóng)歷八月十五,，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—中秋節(jié),。中秋節(jié)，在每年秋季的中間,，所以叫“中秋節(jié)”,，它僅次于春節(jié)，是我國(guó)第二大傳統(tǒng)節(jié)日,。

中秋節(jié)的月亮是最圓的，中秋節(jié)的月亮是最亮的,，中秋節(jié)的月亮是最美麗的,，所以它也被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。

在這個(gè)美麗的節(jié)日里,，人們賞月,、吃月餅、探親訪友……無(wú)論以何種形式,，都寄托著人們對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往,。

中秋節(jié)是中國(guó)的瑰寶之一，有著深厚的文化底蘊(yùn),。中國(guó)人特別重視家庭關(guān)系,，重視團(tuán)圓，尤其是中秋節(jié),。中秋節(jié),，是一個(gè)飄溢親情的節(jié)日；中秋節(jié)是一個(gè)團(tuán)聚的日子,。

這個(gè)時(shí)節(jié),，感受親情，釋放親情,，增強(qiáng)親情,；這個(gè)時(shí)節(jié)，期待團(tuán)聚,，追求團(tuán)聚,，享受團(tuán)聚……所有這些都成為人們生活的主旋律。

同學(xué)們,，一定能背出許多關(guān)于中秋節(jié)的好句子,，如“抬頭望月，低頭思故鄉(xiāng)”,，“愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟”……正是因?yàn)槲覀兊墓餐拍?，這些句子才通過(guò)時(shí)間和空間流傳下來(lái)。

中秋最美是親情,。家人團(tuán)聚在一起,，有講不完的話、敘不完的情,，訴說(shuō)著人們同一個(gè)心聲：家庭是黑暗中的燈塔,，是沙漠中的泉水，是雨后的彩虹……

中秋最美是思念,。月亮最美,，美不過(guò)思念；月亮,，高不過(guò)想念,。中秋的圓月，將我們的目光和思念寄托給我們想念的人,，但愿他們沒(méi)有憂愁,，永遠(yuǎn)快樂(lè)，永遠(yuǎn)不煩惱,，永遠(yuǎn)快樂(lè),！

中秋是最美的感恩節(jié)！不用說(shuō),，給父母一個(gè)微笑,，給親朋好友一個(gè)問(wèn)候，遞上一杯茶,，送去一個(gè)月餅,，這就是我們給父母的回報(bào)。感謝父母給予的生命,，感謝父母給予的培養(yǎng)……

老師,，同學(xué)們，這個(gè)中秋佳節(jié),，我們要用一顆感恩的心去度過(guò),！感恩！感謝所有造就我們的人,，感謝所有幫助我們成長(zhǎng)的人,！感恩，我們懂得尊重老師,，學(xué)會(huì)關(guān)心幫助別人,，學(xué)會(huì)努力學(xué)習(xí)，珍惜自己，就會(huì)擁有幸福,，快樂(lè),！

老師，同學(xué)們,，中秋最美,，美不過(guò)一顆感恩的心！中秋最美,，美不過(guò)真心的祝福,。

在這里，我代表學(xué)校,，祝老師,、同學(xué)們中秋快樂(lè)，萬(wàn)事如意,！

謝謝大家,。

端午節(jié)演講稿篇四

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好

提起端午,，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味橫生的龍舟,。而我則不同,，一首流傳千古的《離騷》；一句“路漫漫,，其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索?！钡暮姥詨阎?，已使我無(wú)暇可想。

大鵬一日同風(fēng)起,，扶搖直上九萬(wàn)里

先生懷著一顆赤膽忠心,，踏上了一條為國(guó)為民的不歸路，他以自己淵博的學(xué)問(wèn),，博得了楚懷王的贊賞,，受封之時(shí)僅二十多歲。初出茅廬的屈原,，已對(duì)當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)有了深入的了解,，他倡導(dǎo)舉賢受能，富國(guó)強(qiáng)兵,，指點(diǎn)江山,，力主聯(lián)齊抗秦。他以機(jī)制雄辯的說(shuō)服力，聯(lián)合各國(guó),，建立六國(guó)聯(lián)盟,，消除秦國(guó)威脅，挽救祖國(guó)危亡,，革除弊政,，消除人民疾苦。

假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái),，猶能簸卻滄溟水

那些擔(dān)心屈原的改革計(jì)劃會(huì)使他們失去權(quán)勢(shì)的高官奸臣們,，倚仗楚王寵妃的勢(shì)力，加害屈原,，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職,。

“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”,。屈原先生只好通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)表述他的希望,，記述他的悲痛與不滿。幾部膾炙人口,、憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇相繼而出,，獨(dú)具風(fēng)貌、影響深遠(yuǎn),。

堪笑楚江空渺渺,，不能洗你直臣冤

他雖然已無(wú)法挽回楚國(guó)的命運(yùn)，卻百般牽掛著自己的祖國(guó),，公元前278年,，楚國(guó)都城郢被秦攻破，屈原絕望無(wú)比,、痛不欲生,。于次年五月五日寫(xiě)下了絕筆《懷沙》，他邁著無(wú)力的步伐來(lái)到汨羅江邊,，秋風(fēng)蕭瑟,，撩起被淚水濕透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊,，用飽含淚水的眼望了望遠(yuǎn)方西下的夕陽(yáng),，伴隨著一首悲歌，投入江中……

古往今來(lái),，秋風(fēng)依舊,，汨羅江水泠泠，屈原先生走了,，留給我們的只有詩(shī)歌和懷念嗎,？當(dāng)然不是,，留給我們的是一顆堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)之心，一種忠于祖國(guó),、忠于人民的精神,。愿這種精神，可以永駐人間,。

我的演講完畢,，謝謝大家!

端午節(jié)演講稿篇五

各位老師同學(xué)們：

大家好！

再過(guò)幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚,，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日,。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人,。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代,。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下,，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī),，沒(méi)有改革的銳志,，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,，割地求和,，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧,，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。

屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí),，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊,。

面對(duì)壓力,，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎,，不為瓦全的思想,，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心,。

這一片冰心,，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地,。

兩千年之后的今天,，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義,，倡導(dǎo)的是什么呢？我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由,，和平的精神,，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情,，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。

和屈原不同,，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng),，民眾和諧,。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó),，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來(lái)之不易,，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，甚至我們的衣食,。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念，對(duì)幸福和平生活的向往,，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾,，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白,，竹可黃而不毀其節(jié),。”,，希望我們珍惜今天的生活,，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書(shū),，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng),，無(wú)愧于炎黃子孫的人。

端午節(jié)演講稿篇六

各位師生：

大家好,！

今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五,，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟,、包粽子,、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職,，被趕出都城,，流放到沅、湘流域,。在流放中,，他寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》,、《九歌》等不朽詩(shī)篇,，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn),。公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日,，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,。

屈原死后,，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團(tuán),、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,，不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫,。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成為粽子,。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河,，創(chuàng)立了“與天地兮同壽,，與日月兮同光”的楚辭文體；發(fā)明了“惟草木之落兮,，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情,，似河流匯聚成海一般,，浩瀚無(wú)垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》,，就是他集畢生心血所成的作品,。

屈原死了已有x年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民,、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格,。屈原作為一個(gè)改革家,，他的政治理念，他的改革期望,，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了,。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者、思想家和文學(xué)家,，他卻成功了,。“舉世皆濁我獨(dú)清,，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅,，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量,，為后人頌揚(yáng),，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步！

屈原的偉大,，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神,，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原,。

屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！

我的發(fā)言完畢,，謝謝大家,！

端午節(jié)演講稿篇七

同學(xué)們，你們一定聽(tīng)過(guò)這首詩(shī)吧,？

重五山村好,，榴花忽已繁。

粽包分兩髻,，艾束著危冠,。

舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟,。

日斜吾事畢,，一笑向杯盤(pán)。

這首詩(shī)描寫(xiě)了南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣,。作者吃粽子,，插艾枝，儲(chǔ)藥,、配藥方,、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗,。

作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一,，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,，人人皆知,。過(guò)去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然,。直到寒假里,，我讀了《我們的節(jié)日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵,。從這本書(shū)當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中,，名稱最多的：端午節(jié),、端陽(yáng),、重五節(jié)、夏節(jié),、天中節(jié),、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等,。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種,，有紀(jì)念屈原說(shuō)、龍說(shuō),、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種,。

其中，最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō),。據(jù)說(shuō),，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略,，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常,，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟,、吃粽子,、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗,。其中賽龍舟最有特色,，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們,。

因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn),，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力,，在我們德清,，每到這一天，家家戶戶的門(mén)上,，都會(huì)掛上菖蒲,、艾草，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi),。各家各戶自然也少不了包粽子,，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最?lèi)?ài)，棗子棕,、火腿棕,、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有的地方,，人們還會(huì)佩帶著香袋,，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊,，又讓自己變得更美麗動(dòng)人,，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。

同學(xué)們,！讓我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),，為宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧,！

端午節(jié)演講稿篇八

大家好,！

今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟,、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),，屈原遭饞去職，被趕出都城,，流放到沅,、湘流域。在流放中,，他寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》,、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)。公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),，于五月五日,，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

屈原死后,，楚國(guó)百姓非常哀痛,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來(lái)回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，希望暈倒蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹(shù)葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成為粽子,。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”,。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽,，與日月兮同光”的楚辭文體,；發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象,，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般,，浩瀚無(wú)垠,。我國(guó)文最長(zhǎng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品,。

屈原死了已有2300年了,，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民,、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念,，他的改革期望,，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者,、思想家和文學(xué)家,，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨(dú)清,，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔,，強(qiáng)大的精神力量,，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步,！

屈原的偉大,，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神,，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié),。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原,。

屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中,！