演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀(guān)點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明,、支持你的論點(diǎn),，感染聽(tīng)眾,，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫(xiě)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇演講稿吧,，我們一起來(lái)看一看吧。

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇一

但千百年來(lái),，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起,。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說(shuō)：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職,，被流放,。在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》,、《天問(wèn)》,、《九歌》等不朽詩(shī)篇，影響深遠(yuǎn)（因而,，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié)）,。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),，于五月五日,，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡,，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。

漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他,。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物，“撲通,、撲通”地丟進(jìn)江里,，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見(jiàn)后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫,。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成今天的棕子,。

而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲,、艾葉，薰蒼術(shù),、白芷,，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō),，吃粽子和賽龍舟,，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,，以紀(jì)念屈原,。至于掛菖蒲、艾葉,，薰蒼術(shù),、白芷，喝雄黃酒,，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪,。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗,。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū),，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋,、鴨蛋,、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉,，平安無(wú)事,。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了,，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同,，粽子大小不一,，有甜有咸，大的有達(dá)二,、三斤的巨型兜粽,，而小的也有小巧玲瓏，長(zhǎng)不及兩寸的甜粽,。

我吃過(guò)咱們四川樂(lè)山產(chǎn)的肉粽子最好吃,，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩,，吃起來(lái)一股花椒和竹葉的清香,，口齒留香，味道悠長(zhǎng),。

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇二

老師們,、同學(xué)們：大家早上好！

按照原計(jì)劃,，端午節(jié)馬上到了，我今天要講的話(huà)題是有關(guān)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，這是喜慶的話(huà)題,，因?yàn)樵诖蟛糠种袊?guó)傳統(tǒng)節(jié)日里，一家人都團(tuán)聚在一起,，有吃有喝有玩,，非常開(kāi)心。但是,，這幾天幾乎所有的中國(guó)人都開(kāi)心不起來(lái),，心里非常難受——四川地震了，傷亡慘重,，損失慘重,，死亡人數(shù)預(yù)計(jì)在5萬(wàn)人以上，22萬(wàn)多人受傷,，幾十萬(wàn)人無(wú)家可歸,，親人、房子,、財(cái)物頃刻間化為烏有……

地震到現(xiàn)在已經(jīng)整整一個(gè)星期,，國(guó)務(wù)院宣布：從今天到21日，全國(guó)哀悼三天,，火炬?zhèn)鬟f停止三天,，所有娛樂(lè)活動(dòng)停止三天……

但是，地震留給災(zāi)區(qū)人民的悲痛何止三天,！可以想象,，在即將到來(lái)的五月初五端午節(jié)的時(shí)候，很多孩子都吃不上粽子了，也聽(tīng)不到大人們講屈原的故事了,；在八月十五中秋節(jié)的時(shí)候,，很多孩子也不能夠坐在月光下，吃著月餅,，聽(tīng)爺爺奶奶講嫦娥的故事了,；在明年正月十五元宵節(jié)的時(shí)候，許多孩子再也看不到花燈了,；而明年四月五號(hào)清明節(jié)的時(shí)候,，會(huì)有多少災(zāi)區(qū)人民的眼淚灑在親人的墓碑上，所以今天我不想談節(jié)日,，也不能談節(jié)日,。

不談節(jié)日，但我們可以懷念,，可以惦記一些東西,，就像端午節(jié)我們懷念屈原一樣。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，最后抱石投汨羅江而死,，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,。

同樣，在地震災(zāi)區(qū)中,，也有很多動(dòng)人的故事去讓我們永遠(yuǎn)銘記,。

5月13日，在北川廢墟里面,，救援人員發(fā)現(xiàn)了一位母親,，她已經(jīng)死了，是被垮塌下來(lái)的房子壓死的,，他上身前傾,，雙膝跪地，雙手支撐著身體,，有些象古人行跪拜禮,，救援隊(duì)長(zhǎng)忽然在她的懷中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嬰兒，大概三四月大,，因?yàn)槟赣H身體庇護(hù)著,，他毫發(fā)未傷，抱出來(lái)的時(shí)候,，他還安靜的睡著,，他熟睡的臉讓所有在場(chǎng)的人感到很溫暖,。隨行的.醫(yī)生過(guò)來(lái)解開(kāi)被子準(zhǔn)備做些檢查，發(fā)現(xiàn)有一部手機(jī)塞在被子里,，醫(yī)生下意識(shí)的看了下手機(jī)屏幕,，發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫(xiě)好的短信：親愛(ài)的寶貝，如果你能活著,，一定要記住,，我愛(ài)你?？磻T了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了,，手機(jī)傳遞著，每個(gè)看到短信的人都落淚了,。

5月15日,，在綿竹有位大媽已經(jīng)在廢墟埋了三天，他的鄰居抱著她的小外孫女在外面等著她,。她的女兒28歲,，是一名教師，她在救了13個(gè)小孩子出來(lái)之后,，再抱著兩個(gè)孩子從危房里跑出來(lái),，不幸被塌下來(lái)的大梁壓住犧牲了，而她抱著的其中有一個(gè)孩子還活著,，這位女教師在最后一刻用身體護(hù)住了這個(gè)孩子,。當(dāng)這位大媽聽(tīng)說(shuō)女兒因?yàn)榫攘?3個(gè)孩子犧牲了,，她在廢墟里面哽咽地說(shuō)了一句話(huà)：我很驕傲,。

像大媽女兒這樣的教師還有很多，綿陽(yáng)武都小學(xué)一些老師的尸體被挖出來(lái)時(shí),，手臂還緊緊地抱著學(xué)生,。

還有一位水電工程師，他在廢墟中埋了80多個(gè)小時(shí),，而在這期間,，他的妻

子一直守在廢墟旁邊，為他唱歌,，鼓勵(lì)他一定要堅(jiān)持,。那名工程師出來(lái)之后，說(shuō)是妻子的歌聲讓自己活了下來(lái),，他還說(shuō),，今年國(guó)慶節(jié)就是他們結(jié)婚10周年的紀(jì)念日，到時(shí)要好好地慶祝一番,，我想,，他們一定會(huì)為此感動(dòng)一輩子,，幸福一輩子。

映秀小學(xué)一位消防官兵把今年10歲的尚婷抱出來(lái)時(shí),，他被深深震撼了,。尚婷的左眼已經(jīng)被戳瞎,，左手已經(jīng)被壓斷,，小姑娘身上壓著兩名死者,，尸體已經(jīng)完全腐爛,，小婷的頭一直被壓在腐臭的尸體上……然而一個(gè)10歲的小女孩，在這樣的環(huán)境中硬是堅(jiān)持了100多個(gè)小時(shí),，就連小尚的媽媽劉順秋也不相信，女兒還能活著出來(lái)……。

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇三

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié),，門(mén)插艾,，香滿(mǎn)堂,，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而,，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵,，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn),。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄,。

聽(tīng)到這種消息,，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng),，更重要的是,，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今,，這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無(wú)庸諱言，這些年來(lái),，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱(chēng)為車(chē)輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性,。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。

端午節(jié)演講稿500字 端午節(jié)演講稿小學(xué)生篇四

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán),，詩(shī)人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對(duì),，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,，使得楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,，他懷著難以抑制的憂(yōu)郁悲憤,，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇,。

公無(wú)前229年,，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和,。屈原看破了秦王的陰謀,，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng),，反而將屈原逐出郢都,。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái),，楚懷王悔恨交加,，憂(yōu)郁成疾,，三年后客死于秦國(guó)。

楚頃衰王即位不久,，秦王又派兵攻打楚國(guó),，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城,。屈原在流放途中,，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰,，仰天長(zhǎng)嘆一聲,，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓,，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡,，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體,，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子,、雞蛋投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身,。還有郎中把雄黃酒倒入江中,，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害,。

過(guò)不了多久,，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,，人們就把這惡龍拉上岸,，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手,、脖子上,，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字,，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們,。從此，每年五月初——屈原投江殉難日,，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟,，投粽子，喝雄黃酒,，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人,，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

農(nóng)歷五月初五,，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié),，又稱(chēng)端陽(yáng),、重陽(yáng)、端午節(jié),。早在周朝,，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗,。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān),。,