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弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德心得(5篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-11-28 16:17:02
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德心得(5篇)
時間:2022-11-28 16:17:02     小編:zdfb

每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友,。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德心得篇1

上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來,,腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn),。但在今天,一提及中國傳統(tǒng)禮儀,,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此,,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑,。

然而,,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶,,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則,。

楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬,,天寒地凍,,來到程家時,適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,,楊時二人不敢驚動老師,,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,,過來良久,,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時,,只見她遍身披雪,。腳下雪已有一尺多后了。此后,,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談,。

禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,,是表現(xiàn)了對他人的尊重,。古人云“不學(xué)禮,無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn),,也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲,,就懂得尊老愛幼,,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時,,就用自己的身體將父母的被子溫暖后,,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,,以侍奉父母安寢,。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,,從小事做起,。

近百年來,由于種種原因,,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞,。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人,,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無力,,而是有力無心,。

唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,,一次,,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,,其中最珍貴的是白天鵝,。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,,使者只拔下幾根鵝毛,,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,,唐代宗并沒有怪罪他,,反而覺得他忠誠老實,,不辱使命,從此,“千里送鵝毛,,禮輕情意重”的故事干為流傳開來,。

中國傳統(tǒng)禮儀,,應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式,,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,,若血脈堵塞,,中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了,。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,,沒有它,,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼,。

縱觀古今中外各國發(fā)展,,世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,,有害的,。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德心得篇2

成長的一點(diǎn)一滴,,牢牢地記在我的心中;中華的傳統(tǒng)美德,也不時在我心中回蕩,。

轉(zhuǎn)眼,,在人世間活了十二年了,那么,,在這十二年的成長里,,我擁有了什么品質(zhì)呢?哪些地方還有不足,,需要改進(jìn)呢?而這些品質(zhì)又是如何養(yǎng)成的呢?

小時候,,我纏著爸爸要看動畫片,爸爸卻打開了戰(zhàn)爭片,。我不解,,爸爸說:這些戰(zhàn)爭片,記載了我們祖國那段不堪回首的屈辱史,。我更加不解:既然是不堪回首,,那么為什么要看呢?爸爸意味深長地說:因為忘記過去也就是背叛。爸爸說:孩子,,你長大就懂了,。長大對于當(dāng)時的我來說多么漫長,多么遙不可及?,F(xiàn)在,,我終于明白了,或許,,我的愛國之情就是在那一刻悄悄發(fā)出了芽吧?

我身上的不足還有很多,。我沒有諸葛亮那種“鞠躬盡瘁,死而后已”的執(zhí)著精神;也不可能像孟佩杰那樣不但不惹母親生氣,,還都母親歡笑的孝心;我也沒有宋魚水的公私分明,,總會因為怕被孤離而放別人一馬……這些,都是我要改正的缺點(diǎn),。

中國的歷史源遠(yuǎn)流長,,留下了許多優(yōu)秀道德遺產(chǎn),這些道德遺產(chǎn),,就是中華美德,。但是,中華美德就像是祖國秀麗多嬌的大好河山一樣,,又有幾人能擁有中華美德的博大精深呢?你們可知,,中華美德的其中的一點(diǎn)“寬以待人”并不是別人打你一巴掌都不還手,而是“低頭處事”的意思?

希望中華的美德之花開遍世界,,希望中華的美德之花喚醒人們的意識,,希望中華的美德之花能引人們進(jìn)入另一個繁榮的未來?

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德心得篇3

屋檐上的水滴隨著時光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中,,泛起了小小的漣漪,望著眼前這一雨紛紛的美景,,忽然一陣粽葉香,,耐人尋味。

“菊花園,,炒米餅,,糯米團(tuán),阿媽帶我去睇龍船……”這是小時候奶奶抱著我,,在端午節(jié)時嘴中念著的歌謠,。而這種古老的氣息還能代代相傳嗎?

走進(jìn)廚房,家中還是那種老式的灶臺,,有兩口大鍋,,均由柴火燒制,容量十分大,,我想,,在爺爺奶奶他們那一代,家中要生存的人很多,,所以先前的灶才會是這樣的吧,。在這時,只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起,,放在一旁的小碗中,。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋,五花肉,,鵪鶉蛋,,花生……一切適合的東西,奶奶一樣也不錯過,。因為再包之前,,這些食物都未煮熟,因為害怕太油,,所以我?guī)椭棠桃黄鹋?。我們首先清洗粽葉,“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手,,輕微的流血,,更映襯出我對這粽子的喜愛,瞧去,,奶奶正眉開眼笑的哼著小曲,,包著粽。

雙手平攤,在手心先放上一個粽葉,,用大拇指夾著,,來一個90度的完美弧度,使粽葉上有一個圓錐形的凹形,,然后以3:2:1的比例調(diào)配米,,鵪鶉蛋,五花肉,,一層壓一層,,最后,再拿一片粽葉“封頂”,,用一種植物的葉子綁上,,放在籃子里,準(zhǔn)備下鍋,。一只布滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎,。

這細(xì)細(xì)的粽香,,環(huán)繞了整個屋子,,忽然,聽見弟弟對著電話機(jī)喊了一聲:“小姑,,等等你回來的時候給我?guī)б粋€漢堡跟一個芝士味的比薩,,謝謝?!鳖D時,,屋子里的氣氛僵硬了,空氣似乎要停止了流動,,奶奶在這制作著中國的傳統(tǒng)食物,,而這新時代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。

這份古老的傳承是否即將遺失了呢?若不是,,那又能傳承多久呢?這一切的一切,,是否會成為那黑白史書上的記載呢?

在當(dāng)今社會蓬勃發(fā)展的時代,人們都在物質(zhì)上不斷的追求,,在生活水平上不斷的提高,,在工作上同時也是精益求精,但是,,人們又會停下來思考那份對于文化的紀(jì)念嗎?不,,不會。然而,,在中國古代,,有許多優(yōu)秀的手藝都是因為沒有人傳承而在現(xiàn)在已斷絕了,我們不能讓歷史成為歷史,要讓他們成為未來,,而唯一的方法就是,,每個人都應(yīng)該隨時接受著古老文化的熏陶,讓這種傳承成為永遠(yuǎn),,這樣,,在中國的標(biāo)點(diǎn)上,就只有分號,,沒有句號,。

我想,如此的文化傳承,,勢必會為中國擁有美好的遠(yuǎn)景藍(lán)圖,。

粽葉飄香,傳之千里,。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德心得篇4

愛默生說過:良好的禮貌是由微小的犧牲組成的,。文明禮儀是每個人自身的修養(yǎng),它就如同一棵小樹,,只要你注重它,,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它,它就會在你的心中扎根,,成長,。雖微不足道,但卻是我們每個人都不能缺少的,。

今年我們奉化市正在全力以赴爭創(chuàng)省級文明示范城市,,很多志愿者打“前鋒”,上街做宣傳和監(jiān)督工作,。剛好遇上星期天,,我就跟隨媽媽來到了人頭攢動的惠政路步行街,也為創(chuàng)建工作做點(diǎn)小貢獻(xiàn),。我們先分發(fā)宣傳單,,而后媽媽拿著火鉗撿垃圾,我提著塑料袋裝垃圾,。也有路人會好奇地多看我們兩眼,,我有點(diǎn)不好意思,媽媽鼓勵我:“看看你胸前的吊牌,,我們是光榮的監(jiān)督員,,要給奉化市民們做無聲的榜樣!”

媽媽還給我講了以前當(dāng)監(jiān)督員時發(fā)生的一件事情:一個抱小孩的婦女坐在步行街的木椅上,一邊吃桂圓,,一邊把桂圓皮隨手丟在街面上,,媽媽上前勸說,,那位婦女有點(diǎn)悻悻然地不吃了,木然地坐著,,媽媽就在她面前彎腰撿果皮,。也許是心里內(nèi)疚,那位抱小孩的女人坐不住了,,把孩子放在椅子上,,也默默地彎下了腰……“有時候,行動的力量更大于說教”,,媽媽說,,“所謂的文明,也許就是一個小小的舉動,?!?/p>

美德,似乎也已經(jīng)“遺傳”了,,我們這些懂事的孩子也不一定懂得什么中華美德,,美德或許只是一個虛詞,已經(jīng)沒有人關(guān)注它了,。我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的作風(fēng),,講文明話,做文明人;應(yīng)當(dāng)擁有中華美德,,做好下一代,。我們有能力,也有義務(wù)去使身邊的人明白文明的意義,,并以身作則,使文明人人皆知,。我們自身要發(fā)揚(yáng)中華美德,,做的自己,做一點(diǎn)一滴都要思考,,并大大發(fā)揚(yáng),、贊美、傳播這中華百年不朽的美德,。

我行文明事,,我揚(yáng)美德風(fēng),文明美德伴我行,,我在文明以及美德的約束教導(dǎo)下,,成為真正的新世紀(jì)少年!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德心得篇5

我們只有一個地球,地球是我們唯一的家園,,現(xiàn)在我們的家園已經(jīng)陷入了嚴(yán)重缺水的境地,,每年有數(shù)萬人因缺水而死亡,,又有數(shù)千萬人在缺水的環(huán)境中艱苦的生活。是呀人不能沒有水,,水是維持人類生命的根源,,人們節(jié)水的意識像街上破爛不堪的標(biāo)語一般淡薄。但我們的地球不能再等了,,生我們養(yǎng)我們卻被我們摧殘的地球母親,,在向我們?nèi)w人類呼救!人類的大意正在把自己推向絕路。我們遲早會有一天,,當(dāng)眼淚也流不出的時候,,再絕望地問自己:沒有水,我們,,該怎么辦?

我們現(xiàn)在就要樹立節(jié)水的意識和習(xí)慣,,水并不是人們認(rèn)為的“取之不盡,用之不竭”,,其實我們地球現(xiàn)在的水資源是極為緊缺的,。自來水也是來之不易的,需要很多人很多道工序才能加工成我們水籠頭里流出的清水,。中國的水資源十分緊缺,,我國水資源人均占有量只有2300立方米左右,相當(dāng)于世界平均水平的四分之一.為此,,我國于20_年1月頒布新水法,,其第一章第七條明確規(guī)定,“ 國家實行計劃用水,,厲行節(jié)約用水”,,把節(jié)約用水以法的形式給予規(guī)范。

由此來看,,我們在日常用水中存在著相當(dāng)嚴(yán)重的問題,,稍加留意就會發(fā)現(xiàn)自己身邊的確存在著這樣或那樣浪費(fèi)水資源的現(xiàn)象。究其原因,,主要是意識不夠,,沒有養(yǎng)成節(jié)約用水的觀念和習(xí)慣。節(jié)約用水,,不僅僅是一句口號,,應(yīng)該從愛惜一點(diǎn)一滴水做起,牢固樹立“節(jié)約用水光榮,,浪費(fèi)用水可恥”的觀念,,時時處處注意節(jié)約用水

節(jié)水要從一點(diǎn)一滴做起,一些節(jié)水的小竅門既節(jié)水又有特殊功效,。洗衣時把水位定的低一些,,互相增加摩擦,,既省水又干凈。用淘米水洗碗筷,,既能省水又能去油,。用養(yǎng)魚的水澆花,既省水又能促進(jìn)植物生長,。你可知道,,打你隨手?jǐn)Q緊一個未關(guān)的水龍頭時,你就拯救了一片海洋;你可知道,,當(dāng)你將一盆水重復(fù)利用時,,你就拯救了數(shù)不清的生命……

我們都希望生活在一個鳥語花香,花紅柳綠的世界里,,而是間的萬物都需要水,,沒有水就沒有生命。所以我倡議我們大家要團(tuán)結(jié)起來共同節(jié)水,,這個地球需要我們共同維護(hù),,絕不能讓地球上的最后一滴水成為我們自己的眼淚。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德心得

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