每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

中考語文古詩詞鑒賞題篇一

對詩詞大意理解的考查，也就是對詩詞主要內(nèi)容的考查,，是河南中考古詩賞析題的一個非常重要的方面,。對此內(nèi)容的考查頻率極高。如2008年河南中考語文試題中第20題：“請概括詩人游山西村時的所見所聞”,，再如2009年河南中考語文試題中第21題：“在下闕中作者運用兩個典故,，表達(dá)了怎樣的思想感情?”考查的都是這方面的內(nèi)容。

關(guān)于對詩意理解的考查,，一般會涉及以下幾個方面：對詩句意義的理解,，對詩中景物、形象和情感的理解,，對全詩深層含義的領(lǐng)悟,，對全詩名句的感悟。

我們回顧初中階段所學(xué)古詩詞,，就詩歌的主要內(nèi)容,、詩歌中的人物形象、詩歌所表達(dá)的思想感情可大致歸納如下：

1.詩歌的主要內(nèi)容有：①寫景抒情詩,，歌詠山水名勝,、描寫自然景色。②詠物言志詩,，通過所詠之物寄托詩人品質(zhì)或理想,。③即事感懷詩，因一事而引發(fā)感慨,。④懷古詠史詩,，以歷史典故為題材，或借古諷今,，或抒發(fā)感慨,。⑤邊塞征戰(zhàn)詩，描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活等,。

2.詩歌中的人物形象主要有：(1)豪放灑脫的形象,，如李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”,。(2)憂國憂民的形象,，如杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”,。(3)樂觀豁達(dá)的形象,，如劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過,，病樹前頭萬木春”。(4)慷慨悲壯的形象,，如范仲淹的“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”,。(5)忠心報國的形象,，如蘇軾的“會挽雕弓如滿月，西北望,，射天狼”,。(6)躊躇滿志的形象，如辛棄疾的“了卻君王天下事,，贏得生前身后名”,。

3.詩歌所表達(dá)的思想感情主要有：不畏艱難、憂國憂民,、建功立業(yè),、思念家鄉(xiāng)、想念親人,、感嘆世事,、壯志難酬、孤傲脫俗,、凄清哀婉,、熱愛山水、豁達(dá)豪邁,、愁苦孤寂,、向往美好、恬淡自樂,、離愁別緒,、焦慮矛盾、遭貶憤世,、懷才不遇,、惆悵悲涼、躊躇滿志等,。

二,、考查對語言的品味

詩歌中形象的塑造、感情的抒發(fā),，往往通過詩的語言來實現(xiàn),。進(jìn)行詩歌賞析，很重要的一點就是抓住語言這個根本,。因此,，考查對古詩詞中準(zhǔn)確,、生動、傳神的語言的品味,，是近年來河南中考古詩賞析題的一個重要方面,。

對語言品味的考查，一般會涉及以下幾個方面：(1)考查重點字詞的精妙,。從遣詞用語,、修辭方法等方面揣摩、推敲,、理解詩詞曲中重點詞,、重點詩句的含義。(2)考查詩句蘊含的深意,。從作家作品的語言風(fēng)格,、運用技巧中，品味詩詞曲在語言上所寄予的深意,。從用韻,、節(jié)奏、音調(diào)等方面去誦讀,、品味詩詞曲語言的音樂美,、節(jié)奏美、韻律美,。(3)考查詩詞曲中的名言佳句,。從修辭方法、表現(xiàn)手法,、思想感情,、蘊含哲理、語言運用等角度對其進(jìn)行賞析,。

在復(fù)習(xí)中,，我們不僅要熟背古詩詞曲，還要結(jié)合一些詩句用心揣摩詩歌語言的以下特點：(1)清新自然,，如“采菊東籬下,，悠然見南山”。(2)生動形象,，如“忽如一夜春風(fēng)來,，千樹萬樹梨花開”。(3)含蓄雋永,，如“流水落花春去也,，天上人間”。(4)言簡義豐,，如“海日生殘夜,，江春入舊年”,。(5)平實質(zhì)樸，如“孤山寺北賈亭西,，水面初平云腳低”,。(6)簡潔明快，如“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”,。

中考語文古詩詞鑒賞題篇二

1.詞句理解。指對詩中詞語,、句子意思的正確理解，這是我們欣賞詩歌的基礎(chǔ),。這類考題難度不大,，但比較切合初中生的年齡及認(rèn)知實際。需要強(qiáng)調(diào)的是,，對詞語,、句子的理解，不能就詞,、就句作孤立的分析,，而應(yīng)聯(lián)系全句、全詩來體會,。

2.意境描繪。所謂意境,，是指詩人的主觀情感與客觀景物相融合而創(chuàng)造出的讓人產(chǎn)生聯(lián)想與想象的藝術(shù)境界,。意境包括景(境)和情(意)兩個方面。比如分析“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,，惟見長江天際流”的意境,，我們首先要描繪出它的畫面：詩人站在岸邊，目送著友人的船只漸漸遠(yuǎn)去,，一直到天的盡頭;眼前只有一江春水向東流去,。其次，分析其中蘊涵的詩人的感情：依依惜別之情,。

3.主旨把握,。“主旨”,，即全詩表達(dá)的思想感情,。需要注意的是，這屬于“整體把握”類題,，答題時一定要著眼于全詩,，看清楚全詩的內(nèi)容,，進(jìn)而體會詩人的感情，切忌斷章取義,。

4.名句賞析,。古詩中的名句，有的寓意深刻,，耐人尋味;有的抒情真摯,，感人肺腑;有的寫景自然，怡人耳目,。閱讀這些名句,，對加深我們的文學(xué)修養(yǎng)，陶冶我們的性情,，豐富我們的精神生活,，都有重要意義。賞析古詩中的名句,，關(guān)鍵要分析透徹該名句“名”在哪里,，是思想深刻，還是感情濃郁,，抑或?qū)懢吧鷦?

5.技巧分析,。這種題型用來考查對詩歌寫作特點的理解。常見的提問方式是：這首詩用了什么表現(xiàn)手法?有怎樣的表達(dá)效果?或：詩人是怎樣抒發(fā)情感的?答題的一般步驟為：(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法;(2)結(jié)合詩句闡釋為什么要用這種手法;(3)分析該手法傳達(dá)出詩人怎樣的情感,。

6.品味煉字,。古人作詩作詞講究煉字，著名的如“推敲”的故事,、“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”等,。這種題型是要求品味這些經(jīng)過錘煉的字的妙處。這種試題的答題思路：(1)指出該詩句中最生動傳神的字;(2)把該字放入原句中展開聯(lián)想,，描述景象;(3)點出該字烘托了怎樣的意境,，或表達(dá)了怎樣的情感。

7.見解闡述,。詩無達(dá)詁,。有些詩作，不同的讀者,，往往可以有不同的解讀,。見解闡述類考題，一般會給出對詩作的兩種不同理解,，然后要求你就此說出自己的看法,。解答見解闡述類題目，我們首先要旗幟鮮明地擺出自己的觀點;其次,，要條理清晰地表述理由,。第二點尤為重要,，因為現(xiàn)在不少開放性題目的“評分標(biāo)準(zhǔn)”里都有“言之成理即可”之類的話，換言之,，觀點,、意見可以不同，可以各抒己見,，但一定要持之有據(jù),。

中考語文古詩詞鑒賞題篇三

1、冰雪

以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞,、品格的高尚,。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”,，再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年,，孤光自照，肝肺皆冰雪,。”

2,、月亮

對月思親,，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁,。如“舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)?！蓖滤脊蕠?，表明亡國之君特有的傷痛。如“磧里征人三十萬,，一時回首月中看,。”

3,、柳樹

以折柳表惜別,。漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情,，由此引發(fā)對遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情,。如“今宵酒醒何處，楊柳岸,，曉風(fēng)殘月”來表達(dá)別離的傷感之情,。

4、蟬

古人以為蟬餐風(fēng)飲露,，是高潔的象征,，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔,。如虞世南《蟬》：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng),?！?/p>

5、草木

以草木繁盛反襯荒涼,，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨,。如“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青,?！?/p>

6、南浦

在中國古代詩歌中,，南浦是水邊的送邊之所,。屈原《九哥·河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦,?！惫湃怂吽蛣e并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染,，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了,。

7、長亭

是陸上的送別之所,。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切,，對長亭晚?！崩钍逋端蛣e》：“長亭外,，古道邊，芳草碧連天,?！焙茱@然，在中國古典詩歌里,，長亭已成為典型的陸上送別之所,。

8、芳草

在中國古典詩歌中喻離恨,?！冻o·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋,?！薄拜螺隆笔切稳荽翰菝ⅰ４翰菝ⅲ汗饬萌?，而伊人未歸,，不免引起思婦登樓佇望。

9,、芭蕉

常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系,。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音,。李清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉樹,，陰滿中庭。陰滿中庭,，葉葉心心舒卷有舍情,。”把傷心,、愁悶一古腦兒傾吐出來,，對芭蕉為怨悱。

10,、梧桐

在中國古典詩歌中和芭蕉差不多,，大多表示一種凄苦之音,。如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨,，到黃昏,，點點滴滴?！笨梢娗镉甏蛭嗤瑒e有一分愁滋味,。

11,、梅花

“以花貴，自戰(zhàn)國始”,，到梁,、陳時期，出現(xiàn)了大量的詠梅詩,。這一時期的梅花詩大都是對花本身的描寫或用于贈別,，尚無明顯的象征寄托。到了唐宋時期,，梅花已成為一種高潔人格的象征,。如陸游：“零落成泥碾作塵，只有香如故,?！?/p>

12、松柏

《論語·子罕》中說：“歲寒，然后知松柏后凋也,?！焙笫涝姼璩Ｓ盟砂叵笳鞴轮蹦秃钠犯瘛?/p>

13,、杜鵑

杜鵑鳥俗稱布谷,，又名子規(guī)、杜宇,、子鵑,。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴,，啼聲清脆而短促,，喚起人們多種情思。如果仔細(xì)端詳,，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色,，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時,，正是杜鵑花盛開之際,，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血,。如唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥,，怨艷兩何賒，疑是口中血,，滴成枝上花,。”

14,、烏鴉

按照迷信的說法,，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處,。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起,。如李商隱《隋宮》：“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉,?！?/p>

15、蟋蟀

作為被吟詠的對象,，最早見于《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》,。它對蟋蟀的活動規(guī)律觀察得相當(dāng)細(xì)致：“七月在野，八月在宇,，九月在戶,，十月蟋蟀入我床下,。”

16,、猿啼

出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情,。杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀”酈道元《水經(jīng)注·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳,?！苯柚谠程浔磉_(dá)傷感的情緒。

17,、關(guān)山

關(guān)塞山河,。關(guān)，關(guān)隘要塞;山,，山河,。高適《塞上吹笛》：“借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山,?！薄懊坊洹睘榍用Ｒ馑际钦垎柕崖曪h到哪里去了呢?風(fēng)吹著悠揚的笛聲一夜間就飄滿了邊塞大地,。

18,、羌笛

出自古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是一種凄切之音,。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到,，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān),?！?/p>

19、白云

望云思友,，見月懷人,，是古代詩詞中常用手法。杜甫詩《恨別》：“思家步月清宵立,，憶弟看云白日眠?！边@兩句也是借白云明月,，寄托對友人的懷念。

20,、水

在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起,。李煜詞云：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流,?！绷魉c離愁貼合，也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。

21,、琴瑟

(1)比喻夫婦感情和諧,，亦作“瑟琴”?！对娊?jīng)》(《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》)：“窈窕淑女,，琴瑟友之?！庇帧缎⊙懦ｉΑ罚骸捌拮雍煤?，如鼓琴瑟?！?/p>

(2)比喻兄弟朋友的情誼,。陳子昂《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟，別路繞出川,?！?/p>

22、螟蛉

《詩經(jīng)·小雅·小宛》：“螟蛉有子,，蜾贏負(fù)之,。”蜾贏(一種蜂)捕螟蛉為食,，并以產(chǎn)卵管刺入螟蛉體內(nèi),，注射蜂毒使其麻痹，然后負(fù)之置于蜂巢內(nèi),，作蜾贏幼蟲的食料,。古人錯以為蜾贏養(yǎng)螟蛉為子，因把螟蛉作為養(yǎng)子的代稱,。

23,、不才

典出《莊子山木篇》，自謙沒有才能,。

24,、神器

指帝位、政權(quán),?！独献印罚骸皩⒂√煜露鵀橹嵋娖洳坏眉?。天下神器,，不可為也?！?/p>

25,、月老

傳說唐朝韋固月夜里經(jīng)過宋城,，遇見一個老人坐著翻檢書本。韋固前往窺視,，一個字也不認(rèn)得,，向老人詢問后，才知道老人是專管人間婚姻的神仙,，翻檢的書是婚姻簿子,。

26、陶朱

春秋時越國大夫范蠡的別號,。相傳他幫助勾踐滅吳后,，離開越國到陶，善于經(jīng)營生計,，積累了很多財富,，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。

27,、祝融

傳說中楚國君主的祖先,，為高辛氏帝嚳的火正(掌火之官)，以光明四海而稱為祝融,，后世祀為火神;由此,，火災(zāi)稱為祝融之災(zāi)。

28,、秋水

喻指眼睛,，形容盼望的迫切?！段鲙洝返谌镜诙邸巴┧锼?，蹙損他淡淡春山?！?/p>

29,、連理枝、比翼鳥

作恩愛夫妻的比喻,。連理枝指連生在一起的兩棵樹,。比翼鳥，傳說中的一種鳥,，雌雄老在一起飛,，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。

如白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿,，夜半無人私語時,。在天愿作比翼鳥,，在地愿為連理枝,?！?/p>

30、孔方兄

因舊時的銅錢有方形的孔,，所以人們把錢稱為孔方兄(含詼諧兼含鄙視意),。

31、青梅竹馬

出自李白的《長干行》：“郎騎竹馬來,，繞床弄青梅,。同居長干里，兩小無嫌猜,?！焙髞碛谩扒嗝分耨R”形容男女小的時候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶,。

32,、問鼎

以問鼎比喻圖謀帝王權(quán)位?！蹲髠鳌ば辍罚骸俺臃リ憸喼?，遂至于雒，觀兵于周疆,。定王使王孫滿勞楚子,，楚子問鼎之大小輕重焉?！比跃哦閭鲊鴮?，楚子問鼎，有凱覦周室之意,。后遂以問鼎比喻圖謀帝王權(quán)位,。

33、見背

背,，離開,。謂父母去世。李密《陳情表》：“生孩六月,，父母見背,。”

34,、逐鹿

《漢書蒯通傳》：“且秦失其鹿,，天下共逐之?！鳖亷煿抛⒁龔堦淘唬骸耙月褂鞯畚?。”后來用逐鹿比喻群雄并起,，爭奪天下,。魏征《述懷》：“中原初逐鹿,，投筆事戎軒?！?/p>

35,、三尺

是法律的代名詞。三尺,，也叫“三尺法”,，是法律的代名詞。古代把法律寫在三尺長的竹簡上,，所以稱“三尺法”

36,、杜康

《說文解字巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒,。少康,，杜康也?！焙蠹匆远趴禐榫频拇Q,。曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康,?！?/p>

37、鴻鵠

鴻鵠飛得很高,，常用來比喻志氣高遠(yuǎn)的人,。《史記陳涉世家》：“陳涉太息曰：‘燕雀安知鴻鵠之志哉!’”

38,、秦晉

春秋時,，秦晉兩國為婚姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”,?！段鲙洝返诙镜谝徽郏骸暗官r家門，情愿與英雄結(jié)婚姻,，成秦晉,。”

39,、彭祖

彭祖,，傳說故事人物，生于夏代,，至殷末時已八百余歲,，舊時把彭祖作為長壽的象征，以“壽如彭祖”來祝人長壽。

40,、謝家

唐宋詩詞不達(dá)意處常用“謝家”之典,，這些典故所指意義上主要有二：

(1)用謝安、謝玄家事,，意指人有風(fēng)度。因謝安子弟講究舉止風(fēng)度,，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般,。

(2)指山水詩人謝靈運之事?！端螘x靈運傳》載：靈運于會稽山“修營別業(yè),，傍山帶江，盡幽居之美”,。后用此事指居家的幽美,。

41、雞肋

雞的肋骨,，“食之無味,，棄之可惜”。比喻沒有多大價值,，沒有多大意思的事情,。

42、嬋娟

姿態(tài)美好,，多用于形容女子;因人們常喻月亮為美女,，故稱月亮嬋娟。

43,、獻(xiàn)芹

《列子·楊朱》有一個故事說,，從前有個人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后,，竟“蜇于口,，慘于腹”。

后來就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈人的禮品菲薄,、或所提的建議淺陋,。也說“芹獻(xiàn)”。如高適《自淇涉黃河途中作》：“尚有獻(xiàn)芹心,，無因見明主,。”

44,、執(zhí)牛耳

用“執(zhí)牛耳”指盟主,。古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點牲血,，主盟的人親自割牛耳取血,，故用“執(zhí)牛耳”指盟主,。后來指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。

45,、作壁上觀

壁：營壘,、壁壘。觀：觀望,。在壁壘上觀望,。比喻觀別人成敗，不卷入其中,。語出《史記·項羽本紀(jì)》,。

46、虞美人

罌粟科一年生叢生草本花卉,，亦稱麗春,、寒牡丹。相傳此花系西楚霸王項羽愛妾虞姬自刎墳下碧血所化,，故有聞虞兮歌而起舞之說,。如辛棄疾有詩曰：“不肯過江東，玉帳匆匆,。只今草木憶英雄,。”

47,、紅豆

紅豆即相思豆,，借指男女愛情的信物，《南州記》稱為海紅豆,，史載：“出南海人家園圃中”,。《本草》稱其為“相思子”,。王維《相思》詩：“紅豆生南國,，春來發(fā)幾枝;愿君多采擷，此物最相思,?！痹娙私枭谀蠂募t豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情,。清人失彝尊《懷汪進(jìn)士煜》：“安床紅豆底,，日日坐相思?！奔此谙嗨紭湎?，日日思念汪進(jìn)士。

48、豆蔻

豆蔻是一種多年生草本植物,。杜牧《贈別》：“娉娉裊裊十三余,，豆蔻梢頭二月初?！焙髞矸Q女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華,。

49、精衛(wèi)

古代神話,。炎帝的女兒在東南海淹死,，化為精衛(wèi)鳥，每天銜西山的木石來填東海(見于《山海經(jīng)北山經(jīng)》),。后來用精衛(wèi)填海來比喻有深仇大恨，立志必報;也比喻不畏艱難,，努力奮斗,。

50、擊楫中流

也作“中流擊楫”,，楫,，船槳?！稌x書祖逖傳》：“(逖)仍將本留徙部曲面余家渡江,，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江,?！?/p>

51、雞口牛后

《戰(zhàn)國策·韓策》：“寧為雞口,，無為牛后,。”比喻寧愿在局面小的地方當(dāng)家作主,，不愿在局面大的地方任人支配,。

52、歲寒三友

指松竹梅,。松竹經(jīng)冬不凋,，梅則耐寒開花，故有“歲寒三友”這稱,。

53,、花中四君子

梅竹蘭菊花稱為“花中四君子”。

54,、泰斗

“泰山北斗”的簡稱,。典出《新唐書韓愈傳》，比喻杰出的可為榜樣的人物。

55,、請纓

漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝,。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來,?！焙笠杂鳉硤髧Ｔ里w《滿江紅遙望中原》：“嘆江山如故,，千村落寥,。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛,?！?/p>

56、仁人

典出《論語衛(wèi)靈公》,，喻指有博愛思想,、以天下為己任的人。

57,、傳人

典出《荀子非相》,，原指道德學(xué)問能傳于后世的人。今指能得到祖先或師長精神或技藝的人,。

58,、玉成

典出《西鉻》(西晉張載)，比喻為人成全好事,。

59,、還珠

古時合浦地主盛產(chǎn)珍珠，但是地方官員很貪,，珍珠都自動移到別的地方去了,。東漢的孟嘗到這里來當(dāng)太守，革除貪污流弊,，珍珠又回到合浦來了,。故以“還珠”喻官吏為政清廉。杜牧《春日言虢州李長侍十韻》：“今日還珠守,，何年執(zhí)戟郎?”

60,、壁還

敬詞，典出《左傳僖公二十三年》,，指恭敬地退還別人的贈品,，或指毫無損傷地歸還借用別人的物品。

61,、方家

典出《莊子秋水篇》,，原指深于道術(shù)的人,，后特指精通某種學(xué)問、某項技術(shù)的專家,。

62,、著作等身

典出《宋史賈黃中傳》，敬辭,，比喻著作多,，堆起來等于該人的身高。

63,、青眼

相傳三國魏的名士阮籍,，能為青白眼，對所討厭的人,，眼睛向上或向旁邊看,，露出眼白，表示輕視或憎恨,。對喜愛或尊敬的人,，就對他正視，青黑的眼珠在中間,，表示尊重,。他見到嵇康的哥哥嵇喜,，就以白眼相待,，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重,。杜甫《短歌行》：“仲宣樓頭春色深,，青眼高歌望吾子?！?/p>

64,、心許

典出《史記吳太伯世家》，心中暗自答應(yīng)的意思,。

65,、三味

典出《邯鄲書目》，比喻深含的意思(多含褒義),。

66,、洗耳

典出《琴操河間雜歌箕山操》(漢蔡邕)，原指厭聽世事,，今比喻聆聽,、恭聽。

67,、斧正

典出《莊子徐無鬼》,，指請人修改自己的作品,，也作“斧正”。

68,、抱璞

典出《韓非子和氏》,，比喻堅持美德(也有作懷才不遇之意)。

69,、染指

典出《左傳宣公四年》,，比喻沾取不應(yīng)得的利益。

70,、射影

典出《苦熱行》(南朝宋鮑照詩),，比喻說此喻彼，別有用心,。

72,、青鳥

青鳥，傳說西王母有三青鳥,，一只選遣為信使,，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來,，并服侍在王母身旁,。如李商隱詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看,?！?/p>

73、高山流水

也作“流水高山”,。相傳春秋俞伯牙善于彈琴,，鐘子期善于聽琴。每當(dāng)伯牙彈到描寫高山,、流水的典調(diào)時,，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河,。鐘子期死后,，伯牙嘆無知音，不再彈琴,。后常借指知音或樂曲的高錄,。如辛棄疾《謁金門》：“流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽,?！?/p>

74、涂鴉

典出《堯山堂外紀(jì)》(明蔣一葵撰),，比喻書畫或文章不像樣子,。

75,、城府

典出《宋史傅堯俞傳》，比喻令人難以揣測的深遠(yuǎn)用心,。

76,、借光

典出《戰(zhàn)國策秦策》，向別人詢問或請人給自己方便時的套話,。

77,、物色

典出《后漢書嚴(yán)光傳》，本指形貌,，后指按照一定標(biāo)準(zhǔn)去訪求人才,。

78、鴻雁

《漢書蘇軾傳》載,，匈奴單于欺騙漢使,，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時射下一只北方飛來的鴻燕,，腳上拴著帛書,，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武,。后來就用“鴻燕”,、“雁書”、“雁足”,、“魚雁”等指書信,、單訊。如李清照：“好把音書憑過雁,，東萊不似蓬萊遠(yuǎn),?！?/p>

79,、方寸

典出《三國志蜀志》，指人的心,。

80,、提刀

典出《世說新語容止》，比喻代人寫文章,。

81,、下榻

典出《后漢書徐稚傳》，原指禮遇賢者,，現(xiàn)一般指接待貴客,，也借指住宿。

82,、潤色

典出《論語憲問》,，比喻對文稿細(xì)加修飾,。

83、春秋

典出《詩經(jīng)魯頌》,，比喻年歲,、歲月或借指古代史、歷史,。

84,、梨園

梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間,，將其作為教習(xí)歌舞的地方,，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。國此,，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”,。

85,、抱柱

相傳古代一書生同一女子相約在橋下見面。他等了很久,，不見女子到來,，這時河水猛漲，淹沒橋梁,，書生為了堅守信約,，不肯離去，抱住橋柱,，淹死在水里,。后以喻堅守信約。李白《長干行》：“常存抱住信,，豈上望夫臺,。”

86,、班馬

送別詩多用以抒發(fā)惜別之情,。春秋時，晉,、魯,、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走,。晉國大臣刑伯聽到齊軍營里馬叫,，推測道：“有班馬之聲，齊國軍隊一定連夜撤走了,?！卑囫R為離群之馬,，后送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》：“揮手自茲去,，蕭蕭班馬鳴,。”

87,、樓蘭

代指邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如“黃山百戰(zhàn)穿金甲,，不破樓蘭終不還,。”

88,、辭第

漢時,，北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第,，霍去病辭謝道：“匈奴未滅,，無以家為也?！焙笠杂鳛閲?。杜甫《奉和嚴(yán)中臣西城晚眺十韻》：“辭第輸高義，觀圖憶古人,?！?/p>

89、人杰

典出《史記高祖本紀(jì)》,，指才智突出的人物,。

90、釣鰲

傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流,，上帝叫十五只大鰲頂住,，山才固定不動。友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒幾步,，就到了五座山的地方,，他一下釣去六只鰲,，因此,，有兩座山就沉入海底了。后以喻豪邁的舉止或遠(yuǎn)大的抱負(fù),。李白《贈薛校書》：“未夸觀海作,，空郁釣鰲心?！?/p>

91,、三尺

古代,，劍約三尺長，故用為劍的代稱,。《漢書高帝紀(jì)下》：“吾以布衣提三尺,，取天下,。”又因古代把法律刻在三尺長的竹筒或木板上,，故又作法律的代稱,，也叫“三尺法”?！稘h書杜周傳》：“三尺安出哉?”

92,、口碑

典出《五燈會元》，比喻眾人的口頭稱頌,。

93,、金雞

古代流傳天雞星動就要大赦，所以古人便在大赦日豎起長竿,，在竿上立一金雞,，把該赦的罪犯集中在一起，向他們宣布大赦令,。后便以“金雞”借指大赦令,。李白《流夜郎贈辛判官》：“我愁遠(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦回?”

94,、爛柯

古代神話傳說晉人王質(zhì)上山砍柴,，看見有幾個小孩在下棋唱歌,，于是就坐下來聽他們唱,，小孩給他一個像棗核的東西，他含在嘴里就不覺得餓了,。過了一會兒，小孩催他回去,，他站起來,，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了,。他回到家，原來的人一個都不在世了,。后便以“爛柯”喻離家年久。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“懷舊空吟聞笛賦,，到鄉(xiāng)翻似爛柯人,。”

95,、西席

典出《稱謂錄》,，代指老師。

96,、雷同

典出《禮記曲禮上》,，相同的意思，或人云亦云,。

97、哀鴻

比喻哀傷苦痛,、流廓失所的人,。考其源流,，“哀鴻”一語出自“鴻雁”,。《詩小雅鴻雁》曰：“鴻雁于飛,，哀鳴嗷嗷,。維比哲人，謂我劬勞,?！痹姼鑼懯钩夹杏谒姆剑娏髅袢瑛櫻泔w集于野,，流民喜使者到來,，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕,。

98,、巴歌

借指鄙俗之作，多作謙詞,。典出自戰(zhàn)國楚玉《對楚王問》,。如唐人李群玉《自灃浦東游江表途出巴秋投員外從公虞》：“巴歌掩白雪，鮑肆埋蘭芳,?！?/p>

99、白衣蒼狗

亦叫白云蒼狗,，比喻世事變幻無常,。杜甫詩《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗,。古往今來共一時,，人生萬事無不有?！?/p>

100,、吳鉤

泛指寶刀、利劍,。漢趙曄《吳越春秋闔閭內(nèi)傳》：“吳作鉤者甚眾,。”而有人貪王之重賞也,，殺其二子以釁金,，遂成二鉤獻(xiàn)于闔閭，詣宮門而求賞……乃賞百金,，遂服而不離身,。不平凡的來歷鑄就了一柄寶劍，成了渴求建功立業(yè)者的利器,。