當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡酶形颍绱司涂梢蕴嵘覀儗懽髂芰α?。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文，希望對大家能夠有所幫助,。
不能承受的生命之輕閱讀感悟篇一
懷著自我挑戰(zhàn)的心理,，今年暑假又認(rèn)認(rèn)真真地把它重讀了一遍。重讀此書,，卻給了我完全不同的感受――好像我從來就未曾讀過一樣!那是一座感性與理性縱橫交織起來的神秘幽深的城堡,，看似簡單的愛情故事，蘊(yùn)含著豐富的哲理思辨,，閃爍著耀眼的思想的光芒,。作者用譏諷幽默而冷靜的筆調(diào)，剖開人類生命的外衣,， 探索靈魂的秘密,，揭開人性深處隱秘的真相，展示了社會動蕩和命運(yùn)沉浮的人生圖景,，揭露了人類“媚俗”的天性,。讀罷掩卷，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅現(xiàn)代主義的三維立體圖畫：破敗的城市,、游行的人群,、纏綿的肉體,、憂傷的眼神……這一切雜亂地交織重疊成灰色的夢境，而這一切夢境的背后,，則隱約可見無比溫馨靜謐的遙遠(yuǎn)的山村圖景,，那里斜陽暖暖，牧歌悠然,。
這的確是一部值得反復(fù)讀的作品,。它就像一株枝繁葉茂的大樹，以我淺陋的理解和愚拙的筆觸,，如果勉強(qiáng)能觸摸到它的三兩片輝煌的樹葉,，也算很僥幸的了!
一、輕重之間
“如果我們生命的每一秒鐘得以無限重復(fù),，我們就會像耶穌被釘在十字架上一樣被釘死在永恒上,。這一想法是殘酷的。在永恒輪回的世界里,，一舉一動都承受著不能承受的責(zé)任重負(fù),，這就是尼采說永恒輪回的想法是最沉重的負(fù)擔(dān)的緣故吧。
作家在小說開頭第一章 ,，便以一個(gè)哲學(xué)家高深莫測的姿態(tài),，拋出了尼采的“永恒輪回”說，并以大段的哲理思辨使我不得不陷入關(guān)于重和輕的凝重思索,。
“重便真的殘酷,，而輕便是真的美麗?”
“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它,，把我們壓到地上,。但在歷代的愛情詩中，女人總渴望承受一個(gè)男性身體的重量,，于是,，最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重,，我們的生命越貼近大地,，它就越真切實(shí)在。
相反,，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失,，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來,，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命,。人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動也就變得自由而沒有任何意義,。
那么,，到底該選擇什么?重還是輕?”
是的，究竟該選擇什么?重還是輕?直到小說結(jié)尾,，這個(gè)問題依然懸而未決……或許這是個(gè)連作家本身也尚未找到答案的人生謎題吧?我只能試圖從作品的主人公身上,，尋找作者思想的蛛絲馬跡,。
二、 人物肖像
托馬斯――原為布拉格著名的外科醫(yī)生，生性自由，以交往眾多情人為嗜好,，同時(shí)深愛著特蕾沙。 蘇聯(lián)占領(lǐng)捷克后,，攜特蕾沙流亡瑞士,。后又為了愛情重返布拉格。曾因政治迫害淪為玻璃清洗工,，又在環(huán)境重壓下隱居山村,，當(dāng)了一名卡車司機(jī)。他一生漂泊,，不斷地在生命的重與輕的漩渦中掙扎,。最后與特雷莎雙雙死于車禍。
特蕾莎――一個(gè)柔弱,，忠誠,，純真，善良的女子,，一個(gè)不斷審視自己靈魂的愛情信徒。原為布拉格附近某小鎮(zhèn)鄉(xiāng)村酒店的女招待,，后為布拉格某新聞圖片社的攝影記者,，托馬斯的妻子。深愛托馬斯,，不堪承受由于托馬斯的不忠?guī)淼募刀屎屯纯?，生活在噩夢和眩暈之中。也是一生漂泊,，由小?zhèn)來到托馬斯的城市布拉格,，之后流亡瑞士，在感情的痛苦折磨中離家出走回到祖國,，然后和托馬斯一道隱居山村,，做了一名牧羊女，最后和托馬斯一起死于車禍,。
薩比娜――布拉格年輕的女藝術(shù)家,，托馬斯的最重要的情人。弗蘭次的崇拜對象,。思想自由獨(dú)立,，生性叛逆,，反對媚俗。她不斷地背叛原來的位置：背叛家庭,，背叛父母,，背叛祖國，背叛愛情,，拋棄了深愛她的弗蘭次;她不斷地叛己所叛,，最后到了無可背叛的地步。她的生命無限輕盈,，了無分量,，沒有何牽掛和責(zé)任，像漂浮在半空中半真的存在,。她不停地流浪,，從布拉格流亡到日內(nèi)瓦，然后到蘇黎世,，最后到美國和一對喜歡她的畫的老年夫婦生活在一起,，而不久那對老年夫婦也將離開她到自己的女兒那里去。在無盡的背叛和漂泊中,，她感受到不能承受的生命之輕的殘酷重壓,，在無限凄涼孤獨(dú)和憂傷中，渴望著一扇遙遠(yuǎn)的童話中亮著溫馨燈光的窗戶,。她是四個(gè)主人公中唯一存活下來的人,，也是最悲慘的命運(yùn)的犧牲者。
弗蘭茨――日內(nèi)瓦某大學(xué)的教授,，夢想主義者,，英俊健美，思想單純,，崇拜并深愛著薩比娜,。曾為了追求薩比娜而離開不愛的妻子，在薩比娜不辭而別之后,，他又把年輕的女大學(xué)生當(dāng)做薩比娜的影子,，最后為了縹緲的愛情幻想投身到支援柬埔寨的國際醫(yī)療隊(duì)伍的“偉大進(jìn)軍”中。他加入到“偉大進(jìn)軍”的理由也非常富有反諷意味――因?yàn)榧砥艺退_比娜的祖國都是同樣遭受被侵占的厄運(yùn)的國家,，他想：如果薩比娜知道他加入到支援柬埔寨的偉大進(jìn)軍,，一定會感受到他對她的祖國遙遠(yuǎn)的支持和同情，她也就會因此而高興的!當(dāng)他終于從寄托在“偉大進(jìn)軍”上的愛情夢想中幡然醒悟的時(shí)候,，卻不幸被砸死于偶然的搶劫事件,。
三、托馬斯——重與輕博弈中的真實(shí)存在
“托馬斯站在寓所的窗前,，茫然地望著對面樓房的墻”,。-----他在腦海里回憶著和特蕾莎相識的情景,，并反復(fù)思忖著：究竟該選擇什么?是接受特蕾莎來和她一起生活，背負(fù)起愛情之沉重責(zé)任,，還是繼續(xù)享受以往的自由輕盈?這是故事一開始作者為我們描述的場景,。而且這一場景在小說中意味深長地反復(fù)出現(xiàn)了多次。
“人永遠(yuǎn)不知道自己該要什么,，因?yàn)槿酥荒芑钜淮?，既不能拿它和前世相比，也不能在來世加以修正”,。所以,，每?dāng)他面臨生命中重與輕的抉擇的時(shí)候，他都會這樣茫然無措,，猶豫不決,。事實(shí)上，托馬斯短暫的一生的確是在重與輕的抉擇和傾軋之中渡過的,。他是布拉格的著名的外科醫(yī)生,，原本活得自由灑脫，自從愛上特蕾莎之后,，身上便背負(fù)起一個(gè)女人全部的愛的重量和責(zé)任,，這重量使他不堪重負(fù)，不斷地下墜,，下墜,，像一片空中漂浮著的飛絮被雨水打濕，墜入地面,，和大地融為一體,。他的生命也因此被賦予了意義。在他的觀念里,，靈魂和肉體是截然分開的，他追逐眾多女性的嗜好絲毫不會損害到他對特蕾沙獨(dú)特而深刻的愛,。一方面,，他深愛著特蕾莎，認(rèn)為特蕾莎是“漂在涂了油脂的籃子里的孩子,，偶然漂到了他的床榻之岸”,，他對柔弱的特蕾莎有著深刻的同情和“無法表達(dá)的愛”。另一方面,，他又不肯放棄以往自由不羈交往眾多女友的生活方式,，不斷的背著特蕾莎和其他女友約會。 他生活在特蕾莎因嫉妒無助而產(chǎn)生的痛苦的噩夢的纏繞中,，穿梭在謊言和愛情之間,， 對自己不忠的內(nèi)疚,，對特蕾莎的同情憐憫以及深刻的愛，交織在一起,，形成一股強(qiáng)大的漩渦,，把托馬斯這葉自由飄蕩的輕舟，一次次不斷帶入命運(yùn)的深谷,。
托馬斯追隨離家出走的特蕾莎從日內(nèi)瓦回到祖國,，應(yīng)該是他繼流亡瑞士之后命運(yùn)的一次重大轉(zhuǎn)折，也是他在輕與重之間抉擇的最為顯著的例證,。我在想,，如果在特蕾莎出走之后，托馬斯沒有回布拉格找她,，而是留在日內(nèi)瓦繼續(xù)“風(fēng)流”他的“韻事”,，享受自由甜美的生命之輕盈，那么他的命運(yùn)一定會是另一番完全不同的圖景,。我們也就不會看到小說結(jié)尾的悲慘結(jié)局了,。事實(shí)上，當(dāng)他又一次徘徊在輕與重的十字路口,，站在寓所的窗口茫然地望著對面樓房的墻,，他內(nèi)心深處卻反復(fù)重復(fù)著一句貝多芬的樂句：非如此不可!為何“非如此不可”?這可能就是他靈魂深處的聲音。在特蕾莎離開他的最初幾天,，他一個(gè)人流浪街頭享受自由空間的短暫的甜美,，但他無法再去接觸任何一個(gè)女性，他的腦海里總是浮現(xiàn)出特蕾沙無限悲哀的眼神和痛苦的表情,。他在心里感受并放大著特蕾沙的痛苦,，他無法擺脫特蕾莎的柔弱對他精神和情感的強(qiáng)大控制，他無法承受離開特蕾莎之后的“生命之輕”,。于是,，他放棄了輕盈的生活，重新回到祖國,，回到了特蕾莎身邊――他選擇了“重”,。
特立獨(dú)行的托馬斯在無限自由輕盈的生命狀態(tài)下，被一次又一次地拖入命運(yùn)“重”的泥潭,，而這“重”的泥潭,，除了他的愛情之責(zé)任以外，還有一個(gè)重要的根源,，那就是強(qiáng)大的無法抗拒無處可逃的 社會動亂和“政治黑暗”,。作者似乎在告訴我們，平凡的個(gè)人在社會政治的強(qiáng)大漩渦中無異于一只弱小的螞蟻，個(gè)人的生活在無序癲狂的國家機(jī)器的碾壓之下會被輕而易舉地碾成粉碎,。他厄運(yùn)的開始源自一封影射當(dāng)局的信件：希臘神話中的俄狄浦斯在完全無知無覺的情況下,，犯下了弒父娶母的大罪，當(dāng)他知道真相后,，深感罪孽深重,，無顏面見世人，于是自挖雙目,，流亡他鄉(xiāng),，以殘酷的自我懲罰來為無知犯下的罪過懺悔。難道無知者犯下的罪過就不該承擔(dān)責(zé)任嗎?一些蘇聯(lián)共產(chǎn)黨當(dāng)局以“當(dāng)時(shí)什么也不知道”來搪塞以逃脫罪責(zé),，他認(rèn)為是應(yīng)該受到譴責(zé)的,。就是這樣一封對他個(gè)人生活看似“無關(guān)緊要”的信件，徹底改變了他的命運(yùn),。于是,，他由一名外科醫(yī)生變成了街頭的“玻璃清洗工”。
然而,，使他寫下這封信的動機(jī)是什么?是對政治的單純熱衷嗎?我覺得不是,。以托馬斯特立獨(dú)行的個(gè)性來看，他是“媚俗世界的惡魔”,，他是不會熱衷于政治的喧囂去參與什么激進(jìn)言論的,。使他寫下這封信的更為隱秘的原因，來自他那 “危險(xiǎn) 的比喻”,，這同樣關(guān)乎他的愛情,。
他無數(shù)次的深刻地感覺到，特蕾莎是一個(gè)被放在籃子里順?biāo)瘉淼暮⒆?，有一天偶然地漂到了他的床榻之岸,。是他收留了她。這個(gè)危險(xiǎn)的比喻使他對柔弱的特蕾莎產(chǎn)生了深刻的同情和無法表達(dá)的愛,。這難道不是命運(yùn)?而俄狄浦斯這個(gè)希臘神話中的贖罪之神,，不也正是一個(gè)被放在籃子里順?biāo)瘉淼暮⒆訂?這和特蕾莎有著多么致命的相似!所以，有一天當(dāng)托馬斯偶然在書架上翻到《俄狄浦斯》這本書的時(shí)候,，又聯(lián)想到了那個(gè)致命的比喻,。于是，鬼使神差地寫下了那篇改變他命運(yùn)的關(guān)于俄狄浦斯的文章,。我想， 這就是所謂的“命運(yùn) 的陰謀”吧?于是,，當(dāng)他以知識分子的率真和孤傲拒絕在脫罪文書上簽字的時(shí)候,，他被政治巨手緊緊攫住的命運(yùn)便不可逃脫了。于是,，他失去了醫(yī)生的優(yōu)裕生活,，成了玻璃清洗工,。
那個(gè)時(shí)期，布拉格正被籠罩在斯大林的“共產(chǎn)主義運(yùn)動”的紅色恐怖中,。大街小巷到處是政治話語的喧囂,，每一個(gè)生活的角落，似乎都有秘密警察的耳目,，人們說的每一句話做的每一件事,，都似乎有被監(jiān)視偷拍錄音作為反動證據(jù)的危險(xiǎn)。日復(fù)一日,，人們惶惶然生活在這陰云密布的異常沉重的政治高壓下,。然而此時(shí)，托馬斯的生命居然以空前的“輕”的形態(tài)展現(xiàn)出來,。因?yàn)樗K于卸掉了多年來一直鄭重地信奉并身體力行的醫(yī)生的“拯救人類生命”的神圣使命,，一身輕松，一如繼往甚至更為“狂熱”地投入到探索不同女性的“事業(yè)”中,， “用生命的解剖刀剖開不同女性身上的那神秘的百萬分之一的不同”,， 樂此不疲。
這真是一支“重”與“輕”合奏的別具意味的的人生回旋曲!
當(dāng)政治的混亂和社會的黑暗代替了人道和文明,，當(dāng)“政治媚俗”堂而皇之地躋身博愛民主的殿堂,，渺小的個(gè)體，只能掙扎在不能承受的“重”與“輕”交織的漩渦中,。我們很難用道德家的眼光來評判他,，――-托馬斯，在他身上,，實(shí)在是存在太多的“卑劣”――放浪,，好色， 不忠,，欺騙,，他有著一切被道德君子所不恥的“無恥之徒”的特性，然而在他身上,，同時(shí)又存在著正義,，善良，仁慈,，悲憫,，率真，清高,，自由等許多可以稱之為“美好”的東西,。他是一個(gè)在生命之“重”和“輕” 的博弈中苦苦掙扎的真實(shí)存在。作者對他未加任何道德的評判，――在道德沉淪的世界,，“一切都被預(yù)先諒解了,，一切也都被卑鄙地許可了”。
五,、 生命是一張成不了畫的草圖
“沒有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N抉擇是正確的,。因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^。如果生命的初次排練就已經(jīng)是生命本身,，那么生命到底會有什么價(jià)值?正因?yàn)檫@樣生命才總是一張草圖,。但“草圖”這個(gè)詞還不確切，因?yàn)橐粡埐輬D是某件事物的雛形,，比如一幅畫的草稿,，而我們的生命卻不是任何東西的草稿，它是一張成不了畫的草圖,?！?/p>
小說主人公的悲劇，不僅是他們所屬的那個(gè)時(shí)代的悲劇,， 同時(shí)也是我們許多現(xiàn)代人的悲劇,。或許,，作者正是在托馬斯他們的身上,，寄托了自己對人生無限未知可能性的探索吧。當(dāng)看到小說結(jié)尾,，我已經(jīng)不能輕松地微笑,，一縷深切的悲涼從遙遠(yuǎn)的天際襲來。
正如作家所感慨的那樣,，生命的初次排練便已經(jīng)是生命本身,，生命永遠(yuǎn)是一張成不了畫的草圖! 生命之畫圖是如此的潦草，還未來得及修正,，也根本沒有機(jī)會修正,，就畫完了匆匆的那一筆。也許一切的結(jié)果,，無論暗淡還是輝煌,，都不值得追悔或者贊嘆，一切的抉擇也沒有什么正確和錯誤的區(qū)別,，那只是一道生命的軌跡,，因?yàn)閷τ谖覀兯x擇的道路，我們根本沒有機(jī)會比較其優(yōu)劣!而使我們必須這樣走的理由,，便是無數(shù)偶然表象下的必然,，是你命中注定的“非如此不可”,。“這非如此不可”是加載在我們身上的一道命運(yùn)的符咒,，那或許就是你最想要而不能得到的部分，是你內(nèi)心真正的渴望,。我們總是會在一個(gè)地方反復(fù)犯著相同的錯誤,，反復(fù)重演著同樣的悲劇， 我們正是從這反復(fù)重演的悲劇中,，看到了自己生命的潦草畫圖,，看到了自己的本性。它無關(guān)道德,，只來自人心,。
不能承受的生命之輕閱讀感悟篇二
“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們……負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地,，它就越真切實(shí)在,。
相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失,，人會變得比空氣還輕,，就會飄起來，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命,，人也就只是一個(gè)半真的存在,，其運(yùn)動也會變得自由而沒有意義。
那么,，到底選擇什么?是重還是輕?”
這是小說開頭作者拋出的問題,，我在全篇中尋找答案，在最終還是把注意力移向小說的名字——“不能承受的生命之輕”,。既然“輕”是生命所不能承受的,，那是要選擇“重”么?真是這樣的么?
小說的主要人物有托馬斯、特蕾莎,、薩比娜,、弗蘭茨。托馬斯是個(gè)風(fēng)流成性的外科醫(yī)生,，有過無數(shù)女人,，但在六次偶然的促成下愛上了特蕾莎，并為其結(jié)束了單身漢的生活,。值得一提的是,，托馬斯認(rèn)為愛與性愛是分離的沒有關(guān)系的兩件事，他愛特雷莎但他同時(shí)和其他女人發(fā)生關(guān)系,，在他看來,，兩者并不矛盾,。這讓特蕾莎非常得嫉妒并時(shí)常陷入噩夢。特雷莎的不安和痛苦讓托馬斯感到負(fù)罪,，這也使他更愛特蕾莎了,，但是他仍沒有停止與其他女人的約會。這一行為使兩人的感情一度出現(xiàn)隔閡,。
文中,，托馬斯一直和一句德語緊密相聯(lián)——“esmuss sein!”，意為“非如此不可!”,。托馬斯曾認(rèn)為特蕾莎是他愛情中的“esmuss sein”,，但后來他發(fā)現(xiàn)他與特蕾莎的相愛源于六次偶然，絕不是“非如此不可”,。后來他在夢中夢到了他愛情中的“esmuss sein”,，但當(dāng)他醒來看到特蕾莎時(shí)，他心里想著他還是要和特蕾莎在一起,。托馬斯是外科醫(yī)生,，他的使命是做手術(shù)、救治病人,。他自己這么認(rèn)為,，其他人也這么認(rèn)為。所以,，做手術(shù)便是“esmuss sein”,。但因?yàn)檎卧颍诤髞矸艞壛酸t(yī)生這一職業(yè),，變成了一個(gè)擦玻璃工,，最后成了個(gè)卡車司機(jī)。這是他第二次放棄了“esmuss sein”,。我隱隱發(fā)現(xiàn)托馬斯一直在背棄他生命中的“esmuss sein”,。他追求的是自由——“當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己是自由的，沒有任何使命時(shí),，便是一種極大的解脫,。”單從托馬斯看,，他自身享受這種輕飄的自由,，享受這種生命的輕。
而另一個(gè)人則與其相反,，那就是薩比娜,。薩比娜可以說是托馬斯最親密的情人了，她喜歡背叛,。背叛,，就是脫離自己的位置,，投向未知。薩比娜覺得再沒有比投身未知更美妙的了,。因此,，她背叛自己父親的愿望，離開自己的丈夫,，她背叛過很多次,，一直到她離開了她的情人——弗蘭茨。薩比娜突然發(fā)現(xiàn)自己的周圍一片虛空,。當(dāng)親人、丈夫,、愛情,、祖國一樣也不剩時(shí)，還有什么好背叛的?這時(shí)候,，她感受到了不能承受的生命之輕,。這是自由最終所帶給她的。
薩比娜同樣與一個(gè)詞密切關(guān)聯(lián)——“媚俗”,。薩比娜厭惡媚俗,，她說過，媚俗是自己一生的敵人,。但在她的內(nèi)心深處同樣存在著媚俗,。什么是媚俗?“無產(chǎn)階級專政還是民主制?拒絕消費(fèi)社會還是提高生產(chǎn)?要斷頭臺還是廢除死刑?這無關(guān)緊要。將一個(gè)左的人造就為左的人的,，并不是這種或那種理論,，而是將任何一種理論都納入所謂偉大的進(jìn)軍這一媚俗之中的能力?！睂⑷魏伪旧砻篮玫睦碚摎w為偉大的進(jìn)軍一類,，極力鼓吹好的一面，將其夸大,，然后摒棄壞的一面,，也將其夸大。人們對事物的看法因而只剩兩面,，不是好就是壞,。不是盲目崇拜就是憤世嫉俗。人們往往被這一絕對思想所左右,，因而受其驅(qū)動,，卻仍舊無動于衷。這就是媚俗,。
回到文章開頭的問題,，選擇什么呢?輕還是重?我們不是托馬斯也不是薩比娜,，在之后的人生中細(xì)細(xì)體會，步步體驗(yàn),，或許能得出答案吧,。
