每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
福建冠豸山旅游線(xiàn)路 介紹冠豸山景色篇一
位于連城的客家第一名山”冠豸山，猶如一位不施粉黛的村姑,，天生麗質(zhì)，清純可人。這里景區(qū)面積123平方公里，由冠豸山,，石門(mén)湖,，竹安寨,，旗石寨，九龍?zhí)兜任鍌€(gè)景區(qū)組成，集山清,，水秀,，谷幽于一體,。相傳冠豸山的開(kāi)發(fā)始于宋朝,，有八閩名勝”美稱(chēng),。因與武夷山同處于一條山脈,，都是丹霞地貌，山勢(shì)雄奇,，而享北夷南豸,，丹霞雙絕”美譽(yù),。今天游覽的主要景點(diǎn)是石門(mén)湖和冠豸山。
各位朋友，現(xiàn)在我們就乘船游覽石門(mén)湖景區(qū),。大家請(qǐng)看石門(mén)湖景區(qū)雖小但卻不失浩渺,，清幽、秀麗,、亭亭玉立,，猶如少女般的柔情，就像這只可意會(huì),，不可言傳的生命之門(mén),，它不是抽象的符號(hào)，它是直觀(guān)的形象,，是大自然鬼斧神工構(gòu)筑出石門(mén)湖陰柔的羞澀風(fēng)景,，讓人看過(guò)后一股敬意油然而生,，它象征著母性的偉大和生命的崇高。好,，各位團(tuán)友,下了船,翻過(guò)鯉魚(yú)背,，我們便來(lái)到冠豸山景點(diǎn)最集中、最壯觀(guān)的長(zhǎng)壽巒,。大家現(xiàn)在看到山谷中這奇特的擎天一柱就是著名的生命之根,，它高56米，它與我們前面所看到的生命之門(mén)被人們譽(yù)為陽(yáng)剛天下第一,，陰柔舉世無(wú)雙”,。
好，大家隨我過(guò)一線(xiàn)天,，我們來(lái)到的是冠豸山的前山,。請(qǐng)大家往上看，這座山的主峰兩邊緊挨著兩座山,，而三座山峰連在一起像古代的一種官帽,。它叫獬豸冠”，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽,，在古代也泛指執(zhí)法官,，咱們現(xiàn)在的執(zhí)法官可不戴這種帽子哦!元曲名家關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一名臺(tái)詞生前不懼獬豸冠，死來(lái)圖畫(huà)麒麟像”,，說(shuō)的就是執(zhí)法官,。各位來(lái)賓知道什么叫獬豸”嗎?相傳它是古代的獨(dú)角神獸，能辨是非曲直,，若見(jiàn)人爭(zhēng)斗,，就會(huì)用角去觸理虧的一方。后來(lái)由于方言的原因,，咱們閩西人民把zhi”念成是zhai”,，久而久之就成冠豸”這個(gè)詞，這也就是這座山名的由來(lái)了,，古往今來(lái),，人們把冠豸山視為剛正不阿的神山，也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征,。這里水處(閩江,，汀江，九龍江)三江上游,，第一景觀(guān)便是這冠豸山,，加上地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，又被譽(yù)為閩西第一關(guān)”,，上游第一關(guān),。
朋友們，一座山,，如果沒(méi)有文化浸染,，也就只是一塊沒(méi)有生命的石頭。而冠豸山是有生命的,，不僅在于它集生命之門(mén)”,、生命之根”于一體，而且還因?yàn)樗且蛔l(fā)著濃郁的文化氣息的山,。與天下名山相比,，鐘靈毓秀的冠豸山不以山勢(shì)巍峨稱(chēng)雄,，不以香火鼎盛聞名,，卻以書(shū)院眾多而自豪。數(shù)百年的書(shū)聲熏陶,，滋潤(rùn)了冠豸山的傲然風(fēng)骨,。書(shū)院的興盛，文人墨客的紛沓而至,，在山間留存一批珍貴的歷代摩崖石刻和題匾,，以及一篇篇歌詠冠豸山水的詩(shī)賦文章。最為珍貴的是,，東山草堂內(nèi)珍藏的兩塊題匾：一塊是民族英雄林則徐手書(shū)的橫匾江左風(fēng)流”,，另一塊是大才子紀(jì)曉嵐留下的追步東山”墨寶。冠豸山人文鼎盛,，出過(guò)20多名進(jìn)士,，堪稱(chēng)連城文化的搖籃。
各位朋友,，相信不久的將來(lái),，隨著贛龍鐵路，漳龍高速,，龍巖冠豸山機(jī)場(chǎng)的開(kāi)通,，會(huì)加快閩西旅游前進(jìn)的步伐，真誠(chéng)地歡迎各位再到閩西,，再到冠豸山,。
福建冠豸山旅游線(xiàn)路 介紹冠豸山景色篇二
尊敬的各位朋友：
我們美麗的冠豸山不僅自然景觀(guān)神奇獨(dú)特，人文景觀(guān)也同樣精彩動(dòng)人,，擁有“客家神山”的美譽(yù),，這其中就包含冠豸山與龍之九子的傳說(shuō)。古時(shí)民間說(shuō)“龍生九子,，不成龍,，各有所好”,，但九子是什么，說(shuō)法不盡相同,。那么,，冠豸山景區(qū)龍之九子是哪九子呢，與這座名山又是什么淵源呢?我給大家作個(gè)簡(jiǎn)介吧!
相傳很久很久以前,，福建沿海經(jīng)常受到臺(tái)風(fēng)襲擊,，黎民百姓苦不堪言，怨氣沖天,。久而久之,，驚動(dòng)上蒼。玉帝忙召來(lái)太白金星商量對(duì)策,。太白金星說(shuō)：“所謂兵來(lái)將擋,、水來(lái)土掩，只要從內(nèi)地移幾座山峰,，在臺(tái)風(fēng)經(jīng)常登陸之處立為屏障,，便可削其鋒,，弱其勢(shì),，減其害,，乃至化害為利。老臣聽(tīng)說(shuō)老君門(mén)下有不少弟子,，本領(lǐng)高強(qiáng)，移山之事若由他交給弟子去辦，應(yīng)該比較穩(wěn)妥,?！笔虑榫瓦@樣定下來(lái)了。任務(wù)落到太上老君門(mén)下一個(gè)名叫呂純陽(yáng)的弟子身上。
話(huà)說(shuō)這個(gè)姓呂名純陽(yáng)又稱(chēng)呂洞賓的人,，隨身帶著老君送給他的一條神鞭，日夜兼程,，四處考察,。不幾日,，他來(lái)到了一個(gè)所在,，只見(jiàn)方圓數(shù)十里地面有幾座山峰,，巍然屹立于莽莽群山之中，氣勢(shì)非凡。他想,，臺(tái)風(fēng)再厲害,，也無(wú)法穿越這些屏障呀!于是，他用力揮起了神鞭，這方圓數(shù)十里的群峰,，好像輕得像一卷水墨畫(huà),，朝東南沿海飄了過(guò)去……
一天,，呂純陽(yáng)剛剛把群峰趕到連城地界,，就覺(jué)得口干舌燥，有些體力不支了,。他于是在這里收鞭歇息,，那正在飄動(dòng)的山峰便一下從云頭落了下來(lái)。呂洞賓舉目四顧,，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有幾間地板打掃得干干凈凈的竹籬茅舍,，舍內(nèi)有一美麗的妙齡村姑正在釀酒。他來(lái)到村姑門(mén)前,，向村姑討水解渴,。這位客家村姑見(jiàn)有來(lái)客求助，非常爽快,，馬上從酒缸中舀了滿(mǎn)滿(mǎn)一大瓢香甜可口的客家酒娘送到他手中,。這酒實(shí)在太好喝了，他喝了一瓢又一瓢,，不知不覺(jué)就醉倒睡熟了,。待他一覺(jué)醒來(lái)，神鞭早已失去了威力,，無(wú)論他怎么用力揮鞭,，眼前的幾座山峰硬是紋絲不動(dòng)!怎么辦呢，任務(wù)沒(méi)有完成,，他回去如何交代?于是,，他想起了老朋友東海龍王。龍王采納龜丞相的建議,，派出了九個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的兒子前去暗中幫忙呂洞賓,。龍王派出的九個(gè)龍子分別是：螭(音chī)吻，麒麟,，赑屃(音bì xǐ),，椒(音jiāo)圖, 囚牛,鰲，狻猊(音suān ní), 貔貅(音pí xiū), 獬豸,。
這九位龍子跟隨呂純陽(yáng),，一路跋涉到了連城后，立即就被這里的如畫(huà)風(fēng)光和香醇的美酒吸引了,，它們覺(jué)得這里的風(fēng)景比龍宮的更美麗，這里的飲食比龍宮的更可口,，這里的客家百姓更需要它們,，尤其是其間九條清流匯成一湖碧波，比龍宮更適合它們的脾性,。它們更樂(lè)于在此間安居,。于是,，事情出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)，它們?cè)僖膊幌霂透赣H的老朋友出力把這幾座山峰移往它處了,。為了在這里立足,，它們還各自拿出看家本領(lǐng)，為當(dāng)?shù)刈隽嗽S許多多好事,。從此,，連城便一直風(fēng)調(diào)雨順，物阜民豐,，宛如一處“世外桃源”,。此事傳到玉帝耳中，他想這個(gè)結(jié)果也是出自天意,，便將這件事“任其自然”了,，就這樣，冠豸山永遠(yuǎn)地留在了連城,。連城人民感謝龍之九子造福一方的功績(jī),，也將它們永遠(yuǎn)地留在了冠豸山景區(qū)，供后人景仰,。
這就是冠豸山與龍之九子的由來(lái),。下面，我按先水后山安放九子的順序,，將龍之九子的情況逐一作個(gè)介紹：
在石門(mén)湖畔映山亭前面的是龍子螭吻,。高度2.36米。螭吻屬水性,，開(kāi)大口,，口潤(rùn)嗓粗喜歡吞火，是消災(zāi)之神,，專(zhuān)司救火滅災(zāi),。又傳它喜歡四處眺望，因此常安放在古建筑檐角的前面,，用它作鎮(zhèn)邪之物以避火,。人們摸一摸它，或恭敬地朝它三鞠躬,，就能保宅第平安,、災(zāi)星遠(yuǎn)離、吉利永隨,。朋友們,，請(qǐng)吧!
這是龍子麒麟。高度2.16米,?！镑梓搿币浴奥埂睘槠?，說(shuō)明是由鹿演化而來(lái)，但它又決不是鹿,，是龍頭,、麋身、牛尾,、馬蹄,、魚(yú)鱗皮，頭上一角,，角端有肉,。麒麟是幸運(yùn)神，專(zhuān)司祥瑞吉慶,。人們希望麒麟總是伴隨著自己,，給自己帶來(lái)幸運(yùn)、光明,、福祿與美好,。
相傳麒麟能送子嗣。據(jù)說(shuō)孔子將要出生的夜晚,，有麒麟吐玉書(shū)到他家,，上寫(xiě)“水精之子孫，衰周而素王”,，意思說(shuō)孔子有帝王之德而未居其位,。南北朝時(shí)，對(duì)聰穎可愛(ài)的男孩,，人們常呼為“吾家麒麟”,。此后“麒麟送子圖”作為木板畫(huà)，上刻對(duì)聯(lián)“天上麒麟兒,，地上狀元郎”,，以此為佳兆,。民間普遍認(rèn)為,，求拜麒麟可以生育得子。因?yàn)轺梓朐蹬R過(guò)孔子這樣的圣賢之人,，因而人們相信麒麟既可以送子,，又可以佑子。冠豸山麒麟和 “觀(guān)音送子”峰相鄰,，一定能給大家送來(lái)好運(yùn),，庇護(hù)各位萬(wàn)代興隆!
這是龍子赑屃。高度3.6米,。赑屃又稱(chēng)霸下,、龜趺(fū)，在龍子的各類(lèi)說(shuō)法中一般都排在九子之首,。傳說(shuō)赑屃在上古時(shí)代常馱著三山五岳,，在江河湖海里興風(fēng)作浪。后來(lái)大禹治水時(shí)收服了它,，它服從大禹的指揮,，推山挖溝，疏通河道,，為治水作出了貢獻(xiàn),。洪水治服了，大禹?yè)?dān)心赑屃又到處撒野,，便搬來(lái)頂天立地的特大石碑,，上面刻上赑屃治水的功跡，叫它馱著,，沉重的石碑壓得它不能隨便行走,，它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地?fù)沃?，掙扎著向前走,，但總是移不開(kāi)步。赑屃和龜十分相似,，但細(xì)看卻有差異,，霸下有一排牙齒，而龜類(lèi)卻沒(méi)有,。
赑屃是長(zhǎng)壽神,，安放在長(zhǎng)壽亭下方，往東可見(jiàn)羅丹“人長(zhǎng)壽”題字,，往南可見(jiàn)一長(zhǎng)壽老翁,，往西可見(jiàn)“鱷魚(yú)上岸”景點(diǎn)，朝南朝下可見(jiàn)一龜形山峰和“生命之根”,。大家摸一摸這位任勞任怨的大力士和長(zhǎng)壽神,，便可長(zhǎng)壽安康、力大無(wú)窮哦!
這是龍子椒圖,。高度2.16米,。它的形狀像螺蚌，最反感別人進(jìn)入它的巢穴，遇到外物侵犯,，總是將殼口閉合,，因而人們常將其形象雕在大門(mén)的鋪首上，或刻畫(huà)在門(mén)板上以求安全,。椒圖是平安神,，專(zhuān)司一方安寧。它庇護(hù)著冠豸山下的連城人民平安吉祥,，也護(hù)佑著各位游客朋友幸福安寧,。我們一起祈禱吧!
這是快樂(lè)神囚牛，形狀為有鱗角的黃色小龍,。高度2.16米,。囚牛是位有音樂(lè)細(xì)胞的龍子，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂(lè),，長(zhǎng)大后精通宮商角徵羽,，擅長(zhǎng)五音和諧之術(shù)，在一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有囚牛揚(yáng)頭張口的形象,，稱(chēng)其為“龍頭胡琴”,。囚牛奏起天籟之音便風(fēng)調(diào)雨順、百姓安樂(lè),，令天下太平,、人心向善。
這是龍子鰲,。高度2.82米,。據(jù)說(shuō)鰲是烏龜頭和鯉魚(yú)尾的合體魚(yú)龍，為指路神,，熟悉天下道路,，從不迷途，專(zhuān)司世人前程,。我們經(jīng)常說(shuō)的鰲頭,，是指皇宮大殿前石階上刻的鰲的頭,考上狀元的人可以踏上，后來(lái)用“獨(dú)占鰲頭”比喻占首位或取得第一名,。鰲在東山草堂與修竹書(shū)院之間的這塊開(kāi)闊地,，激勵(lì)著連城兒女勤學(xué)勵(lì)志，人才輩出,。讀書(shū)人來(lái)此叩拜,，加上勤奮努力，便能金榜題名,，屢試屢中,。
這是龍子狻猊。高度2.36米。狻猊形狀像獅子,，喜煙好坐,，佛祖見(jiàn)它有耐心，便收在胯下當(dāng)了坐騎,。所以形象一般出現(xiàn)在香爐上,，隨之吞煙吐霧。它是賜福神,，專(zhuān)司人間福祉，能令人一生萬(wàn)事如意,、百福齊至,。狻猊立于仰云亭北側(cè)這一片開(kāi)闊地，將整個(gè)連城城關(guān)地區(qū)一覽無(wú)遺,，這正是送福一方的意思吧!
這是龍子貔貅,，口大，腹大,，無(wú)肛門(mén),。高度2.16米。據(jù)說(shuō)貔貅的主食是金銀珠寶,，吃啥補(bǔ)啥,，它變得渾身也是珠光寶氣的，因此深得玉帝與龍王的寵愛(ài),，不過(guò),，吃多了總會(huì)拉肚子，有一天可能因?yàn)槿滩蛔《S地便溺,，惹玉帝生氣了,，一巴掌打到屁股，屁股眼就被封了起來(lái),，從此,，金銀珠寶只能進(jìn)不能出，這個(gè)典故傳開(kāi)來(lái)之后,，貔貅就被視為招財(cái)進(jìn)寶的祥獸了,。
貔貅也有公母之分，民間傳說(shuō)公的貔貅代表財(cái)運(yùn),，而母的貔貅則代表財(cái)庫(kù),，有財(cái)要有庫(kù)才能守得住 , 因此收藏貔貅大多都一次收藏一對(duì)，才能夠真正的招財(cái)進(jìn)寶,。
古賢認(rèn)為,，命是注定的，但運(yùn)程可以改變，故民間有“一摸貔貅運(yùn)程旺盛,，再摸貔貅財(cái)運(yùn)滾滾,，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。 那么,，朋友們,，上前摸三次吧!
雄踞于冠豸山正面廣場(chǎng)的是龍子獬豸。獬豸體形大者如牛,，小者如羊,，類(lèi)似麒麟，全身長(zhǎng)著濃密黝黑的毛,，雙目明亮有神,，額上通常長(zhǎng)一角,，俗稱(chēng)獨(dú)角獸,。它擁有很高的智慧,，懂人言知人性。它怒目圓睜,，能辨是非曲直,，能識(shí)善惡忠奸，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員,，就用獨(dú)角把他觸倒,，然后吃下肚子;當(dāng)人們發(fā)生沖突或糾紛的時(shí)候，獨(dú)角獸能用角指向無(wú)理的一方,，甚至?xí)⒆镌撊f(wàn)死的人用角抵死,，令犯法者不寒而栗。帝堯的刑官皋陶曾養(yǎng)有獬豸,，凡遇疑難不決之事,，全由獬豸裁決，都準(zhǔn)確無(wú)誤,。正是由于獬豸象征著正直公正,，所以在古代，它就成了法律與正義的化身,，御史等執(zhí)法官員所戴的帽子被稱(chēng)為獬豸冠,，有些朝代執(zhí)法官員的衣服上還繡有獬豸的圖案。冠豸山因山形主體像極了獬豸帽,，又加上得力于龍子獬豸的長(zhǎng)年守護(hù),，由此而得名“冠豸山”，成了正義之山的象征,。
各位朋友,，到了冠豸山,，一定要和龍子獬豸、和啟功先生題寫(xiě)的山名合個(gè)影,，以留作永久的記念,。愿美好的冠豸風(fēng)景陪伴著你，帶上龍之九子的祝福,，給你送去安康,、吉祥和幸福!謝謝各位!
福建冠豸山旅游線(xiàn)路 介紹冠豸山景色篇三
遠(yuǎn)道而來(lái)的各位朋友，旅途辛苦了!歡迎來(lái)到冠豸山觀(guān)光旅游,。我是旅行社導(dǎo)游,。今天我要帶大家去游覽一處國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)—冠豸山景區(qū)。
朋友們,，請(qǐng)大家往上看,，看看這座山峰形狀像什么呢?先看看主峰兩邊緊挨著的兩座山像是兩個(gè)帽翅，對(duì)了,，像個(gè)官帽。它叫獬豸冠”,，也就是宋代以前執(zhí)法官的官帽,，在古代也泛指執(zhí)法官，關(guān)漢卿的《玉鏡臺(tái)》中就有這么一句臺(tái)詞生前不懼獬豸冠,，死來(lái)圖畫(huà)麒麟像”說(shuō)的就是執(zhí)法官,。
什么是獬豸”呢?相傳它是古代的神羊，獨(dú)角,，能辨是非曲直,，若見(jiàn)人爭(zhēng)斗，就會(huì)角觸理虧的一方,。楚文王曾按這個(gè)形狀制成獬豸冠”,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望冠豸山，就像獬豸冠”,。也正是體現(xiàn)了冠豸山的威嚴(yán)正義,。因此，古往今來(lái),，人們把冠豸山視為剛正的神山,，也是人們追求建立公正廉明社會(huì)的象征。
現(xiàn)在我們開(kāi)始登山了,，請(qǐng)大家謹(jǐn)記觀(guān)景不走路,，走路不觀(guān)景，同時(shí)要注意保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境哦!看,，前方這株迎客松正向我們微微點(diǎn)頭,，歡迎大家的到來(lái),。
這顆迎客松已有二百多年的歷史了，過(guò)去的冠豸山上滿(mǎn)山遍野古木參天,，半山腰有松風(fēng)亭”,，山頂有聽(tīng)松亭”，還有印松麓”等景觀(guān)和石刻,，也留下了廈門(mén)書(shū)法名家羅丹先生在抗戰(zhàn)期間寫(xiě)的名句崖刻：一天秋色千峰雨,，萬(wàn)壑松濤十里關(guān)”的崖刻。
品松韻,，沐松風(fēng),，樹(shù)正氣，贊風(fēng)格,，這是游冠豸山的一大樂(lè)趣,，上世紀(jì)六十年代，廣東省委書(shū)記陶鑄寫(xiě)有一篇《松樹(shù)的風(fēng)格》,，它筆下的松樹(shù)給人以傲霜凌雪,，百折不撓，無(wú)私無(wú)畏的凜然正氣,，這正與冠豸”公正廉明剛正不阿的寓意相吻合,。是不是感覺(jué)迎客松為我們帶來(lái)一片蔭涼，那就讓我們帶著一身脫俗超凡的感覺(jué),，繼續(xù)登山吧,。
傳說(shuō)這座山原來(lái)在武夷，只因?yàn)橛幸荒昃琵埥l(fā)大水,，玉帝命令一神仙將山趕往九龍江堵水,，趕山神仙到連城地界時(shí)，口渴難忍,，來(lái)到一村莊討水喝,，熱情村姑讓他喝了三大碗酒，醉后誤了時(shí)辰,，把山留在這里,，故早有北夷南豸，丹霞雙絕”之稱(chēng),。
各位團(tuán)友,，在這里我們看到有冠豸”二字，這是元代一縣令同卿鐫刻在這里的,。這是圣旨牌坊,，清咸豐八年(1858年)，太平天國(guó)余部石達(dá)開(kāi)的族弟石鎮(zhèn)吉部署千人進(jìn)攻連城,，連城無(wú)險(xiǎn)可守,，縣令隨同數(shù)千群眾,，登山避難，最后太平軍攻上冠豸山,，造成3千多群眾慘死,。這圣旨牌坊就是朝廷下令誥封在此陣亡的縣衙官兵和3千多群眾的。
朋友們,，我們已經(jīng)到達(dá)山頂了!站在這里眺望前方,，縣城的景致盡收眼底，真是城在景中,，景在城中”!冠豸山人文鼎盛,，出過(guò)20多名進(jìn)士，堪稱(chēng)連城文化搖籃,。民族英雄林則徐和大才子紀(jì)曉嵐在游冠豸山時(shí),，于東山草堂”題下了江左風(fēng)流”和追步東山”名匾，至今還在,。
好,，冠豸山的游覽到這里告一段落，我們?cè)谶@里休息十分鐘,。如果大家還有興趣的話(huà),，可以到雪洞”，壁立千仞”,，蓮花洞”，靈芝寺”等景點(diǎn)游覽,。謝謝合作
福建冠豸山旅游線(xiàn)路 介紹冠豸山景色篇四
聳立在拜庭兩側(cè)廣場(chǎng)中,，相距約200米左右，呈八角,、五層,、樓閣式仿木結(jié)構(gòu)形態(tài)的石塔就是泉州東西塔，它是開(kāi)元寺的重要文物,。
東,、西塔以塔身的雄偉、形制的奇妙,，建筑的神工和雕鏤的精美而揚(yáng)譽(yù)海宇,，吸引著自宋至今的無(wú)數(shù)中外學(xué)者和游人前來(lái)游覽、觀(guān)瞻,、揣摩和研究,。
東塔名“鎮(zhèn)國(guó)塔”，咸通六年(公元865年)由倡建者文偁禪師建成,。
原是五層木塔,。前后經(jīng)過(guò)幾次毀壞與重修,，易木為磚。至嘉熙二年(公元1238年)本洪法師才易磚為石,。后由法權(quán)法師,，天錫法師繼造，前后經(jīng)20xx年才完工,。
東塔通高48.24米,，塔平面分回廊、外壁,、塔內(nèi)回廊和塔心八角柱四部分,。
塔為框架式的結(jié)構(gòu)。正中的塔心柱直貫于各層,，是全塔的支撐,。各層塔心柱上的八個(gè)轉(zhuǎn)角處均架有石梁，搭連于 2米厚的塔壁和倚柱,，頂柱的護(hù)斗出華拱,，層層托出，縮小石梁跨度,。
石梁與粱托如同斧鑿,，榫眼接合，使塔心與塔壁的應(yīng)力連結(jié)相依形成一體,，大大加強(qiáng)了塔身的牢固性,。
塔壁使用加工雕琢的花崗巖，以縱橫交錯(cuò)的方法疊砌,，計(jì)算精確,，筑工縝密。
穩(wěn)固的基礎(chǔ),，配置著符合力學(xué)原理的堅(jiān)實(shí)塔心,，使這座重達(dá)一萬(wàn)多噸的建筑物，雖經(jīng)歷 700多年風(fēng)霜雨露而巍然不動(dòng),。
公元 1620xx年的八級(jí)地震,，也無(wú)法動(dòng)搖動(dòng)它的根基。
石塔不但堅(jiān)固無(wú)比,，而且造型精致,。塔檐呈彎弧狀向外伸展，檐角高翹,，使塔身有凌空欲飛的態(tài)勢(shì),，顯得輕盈。
每一層各設(shè)四個(gè)門(mén)和四個(gè)龕,，逐層互換,。這樣既平均分散重力,，又可使塔的外型更加生動(dòng)和美觀(guān)。
每層塔檐角各系銅鐸一枚,，微風(fēng)吹動(dòng)之時(shí),，銅鐸聲叮咚，悅耳怡人,。塔頂有八條大鐵鏈,，連結(jié)八個(gè)翹角與剎頂，顯得氣勢(shì)磅礴,，紫氣飄搖,。
每一層塔壁上還刻有十六幅浮雕，分別刻有人天乘,，聲聞乘,、緣覺(jué)乘、菩薩乘和佛乘,，共計(jì) 80幅栩翎如生的人物雕像,。刀工細(xì)膩，線(xiàn)條流暢,，巧奪天工,。
東塔已于 1997年入選全國(guó)四大名塔郵票，可稱(chēng)得上“石塔之王”,。
福建冠豸山旅游線(xiàn)路 介紹冠豸山景色篇五
各位朋友：
大家好!今天,，我?guī)Ц魑挥斡[天心的幾個(gè)景點(diǎn)。這些景點(diǎn)是章堂澗,、天車(chē)架,、鷹嘴巖、流香澗,、大紅袍茶樹(shù)、永樂(lè)禪寺,、杜轄?zhēng)r等,，希望大家玩得高興。
在我們面前的這條小溪,，名叫章堂洞,，是武夷山景區(qū)北部最長(zhǎng)的一條山澗。它與流香澗合流后,，往東穿過(guò)霞濱峽口,，融入崇陽(yáng)溪，全長(zhǎng)約有7.5公里?，F(xiàn)在,，請(qǐng)大家抬頭往上看,，這就是遠(yuǎn)近聞名的天車(chē)架。它離洞大約0.5公里路,。在雄峙如城的丹霞蟑半壁,，有幾個(gè)互相毗連的巖洞，洞里有幾棟小木樓就崖構(gòu)架,，或隱藏于洞,，或憑臨崖畔，上下懸梯,，左右環(huán)欄,，抬頭望去，儼然一棟空中樓閣,。據(jù)《崇安縣志》記載,，這些空中樓閣建于清咸豐年間(公元1851一1861年)。當(dāng)時(shí),，崇安縣的豪紳為躲避太平軍,，雇人建造了這種建筑物。該巖洞上仍危崖,，下臨深淵,，地勢(shì)極為險(xiǎn)峻，乍看上去似乎無(wú)路可攀,，其實(shí)不然,，只要從山后繞道，經(jīng)過(guò)火焰峰,，直上丹霞蟑頂,，而后從巖洞口順梯而下，即可入洞,。觀(guān)賞到此,，不知大家發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有，明明是懸樓,，為何叫天車(chē)架呢?這是因?yàn)?，?dāng)時(shí)所用的建筑材料，都是從巖底直接吊上去的,，懸架在洞外的那些杉木,，就是用來(lái)作起重機(jī)械的架子，于是當(dāng)?shù)厝司头Q(chēng)之為天車(chē)架,。
各位朋友,，繼續(xù)往前走，我們現(xiàn)在看到的這塊巨石，叫鷹嘴巖,。它那光禿禿的巖頂,，東部向前突出，尖曲如椽,。非常奇特的是,，鷹嘴上居然長(zhǎng)著一株枝干虬曲的古老刺柏，為鷹嘴巖增添了幾分飄逸,，幾許神采,。沿巖頂直削而下，巖壁白里透紅,，微微拱起的巖脊卻是一片蒼黑,，隱約地展現(xiàn)出一條條裂紋，宛如豐滿(mǎn)的羽翼,。從我們現(xiàn)在站立的角度看去,，只見(jiàn)它兀立峰巔，翹首藍(lán)天,，振翅欲翔,，搏擊蒼穹。古代有詩(shī)人形容道;“雄鷹獨(dú)立健無(wú)倫,，銳椽昂頭實(shí)逼真,。豈是神山壓凡鳥(niǎo)，欲君奮擊絕囂塵,?！倍嗝瓷鷦?dòng)，多么形象,，多么貼切!
繼續(xù)往前走,，過(guò)了慧苑寺前的石橋往左拐，就到了流香澗,。流香澗原名倒水坑,，位于天心巖北麓。武夷山的所有溪泉澗水,，都是由西向東流人崇陽(yáng)溪,，惟獨(dú)這條山澗，自三仰峰北谷發(fā)源后流向西北,，又倒流回山，故又稱(chēng)為倒水坑,。這也是流香澗的獨(dú)特之處,。流香澗兩旁，青藤垂蔓，山蕙,、石薄,、蘭花叢生，真所謂：“墜葉浮深澗,，飛花逐急湍,。”明朝有個(gè)詩(shī)人游覽至此,，久久不忍離去,，遂為它起名為流香澗。洞中有一巷谷,，兩旁危巖聳立,，水流其間，僅能容納一人,。夏日置身其間,，涼爽無(wú)比，因此又叫做清涼峽,。
從清涼峽出來(lái),，大家看到前面一座黑乎乎的山頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石,，就像農(nóng)夫頭上戴的一頂斗笠,。相傳這塊巨石從遠(yuǎn)方飛來(lái)，落腳在此,，所以叫做飛來(lái)峰,。繞過(guò)飛來(lái)峰，有座昂然直上,，拔地擎天的山峰,，名叫玉柱峰。這里景色優(yōu)美,，請(qǐng)大家慢慢欣賞,。
繼續(xù)往前走，我們就到了九龍窠,。九龍窠是一個(gè)幽奇深峻的峽谷,，周?chē)抛揍镜纳椒鍖⑺鼒F(tuán)團(tuán)環(huán)抱，猶如九條巨龍?jiān)谏v萬(wàn)里,、揚(yáng)威環(huán)宇之后將欲歸巢的狀態(tài),。峽谷里巨石錯(cuò)落，細(xì)泉潺潺,，遍地是叢叢簇簇的茶樹(shù),，滿(mǎn)谷春色，生機(jī)四溢，真不愧為"茶的王國(guó)",。在最后一窠巖壁間,，有一塊用石塊壘成的盆景式茶園，上面種著幾株茶樹(shù),，那就是久負(fù)盛名的大紅袍茶樹(shù),。大紅袍之所以獲得“茶中之王”的桂冠，主要是因?yàn)槠渖L(zhǎng)的環(huán)境得天獨(dú)厚,。大家請(qǐng)看,，茶樹(shù)所處的峭壁上，有一條狹長(zhǎng)的巖罅,，巖頂終年積水,，隨之滴落的還有苔蘚之類(lèi)的有機(jī)物，造成土壤的潤(rùn)澤肥沃,，而且兩旁巖壁直立,，日照不長(zhǎng)，氣溫變化不大,。加上茶農(nóng)平時(shí)精心管理,，采制加工時(shí)，挑技術(shù)最好的茶師,，使用上等的獨(dú)特器具,。因此，大紅袍成茶后,，自然就有獨(dú)特的品質(zhì)和卓著的飲用效果了,。一般的茶葉不耐沖，幾次過(guò)后就沒(méi)有什么味道了,，而大紅袍沖到9次,，仍能保持其桂花香味，實(shí)乃茶中極品,。
大紅袍茶樹(shù)的來(lái)歷,，傳說(shuō)很多。有一種說(shuō)法是這樣的：天心廟老方丈用九龍窠的神茶治好一位進(jìn)京趕考舉人的病,。舉人得中狀元后,，為謝茶恩，脫下身上大紅袍,，親自披在茶樹(shù)上,，后人便取名為大紅袍。另有一種說(shuō)法是;有一位皇太后久病不愈,，終日肚疼鼓脹,，遍請(qǐng)?zhí)煜旅t(yī),，用盡靈丹妙藥，終為徒勞,，天心廟老方丈得知后，獻(xiàn)九龍窠神茶一盒,，治好了皇太后的病,。皇帝便叫大臣帶上一件大紅袍,，前往九龍窠謝恩,。大臣將大紅袍技在茶樹(shù)上，當(dāng)?shù)厝吮銓⒉铇?shù)取名為大紅袍,。還有一種說(shuō)法比較普遍,，就是：早春時(shí)節(jié)，大紅袍葉芽勃發(fā),，滿(mǎn)樹(shù)艷紅,，遠(yuǎn)眺宛如大紅袍覆蓋樹(shù)冠，因此得名,。大紅袍茶樹(shù)數(shù)量有限,。僅植4株，來(lái)武夷山的游人,，大都以能一睹名揚(yáng)天下的大紅袍茶樹(shù)為一大樂(lè)趣,。
各位朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到天心巖腳下,，展現(xiàn)在眼前的這座廟,，叫永樂(lè)禪寺，它是武夷山保存下來(lái)的最大寺院,。據(jù)查天工《武夷山志》記載：永樂(lè)禪寺前身叫山心永樂(lè)庵,。山心指地理位置，因名剎坐落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心,，故名,。明嘉靖七年(公元1520xx年)，道士韓洞虛加以重建,，改名天心廟,。清康熙年間(公元1662-1720xx年)，武夷山章堂巖鐵華國(guó)師的弟子果因和尚將它改稱(chēng)天心永樂(lè)禪寺,。此時(shí)的天心,，寓意又進(jìn)一步得到禪理的抒發(fā)，蘊(yùn)藏著禪語(yǔ)“天心明月”和佛教徒向往極樂(lè)世界的意境,。重建后的永樂(lè)禪寺,，南北長(zhǎng)170米,，東西寬150米，占地面積約2.6萬(wàn)平方米,。寺院四周古木參天,，重竹蔽地，鳥(niǎo)鳴蟬噪,，意境深遠(yuǎn),。步入寺內(nèi)，香煙繚繞,，梵音清越,，恍如游仙。在通往禪寺的山徑旁,，新鑿了一座彌勒佛巖雕,，高19米，寬13米,。巖雕后面的“佛”宇,，是清康熙皇帝的字體，高 11米,，寬 9米,，取九九吉利之意。
福建冠豸山旅游線(xiàn)路 介紹冠豸山景色篇六
各位朋友,，大家好!很高興今天有機(jī)會(huì)和大家一起去登山,，去共同領(lǐng)略有“秀出東南”美譽(yù)的清源山秀麗而多姿的風(fēng)采!由于時(shí)間所限，我們今天參觀(guān)的景點(diǎn)依次是老君巖,、千手巖,、彌陀巖，希望大家玩得開(kāi)心盡興!
清源山是重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，由清源山,、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成,，總面積六十二平方公里,。清源山景區(qū)方圓有四十華里，主峰海拔498米,，與泉州市山城相依,，相互輝映，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠,，閃爍著耀眼的光芒,，吸引了眾多的海外游客。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”,，城因山得名“泉州”;山高人云又名“齊云山”;位于市區(qū)北郊又稱(chēng)“北山”;因山峰鼎峙,，故又稱(chēng)“三臺(tái)山”,。據(jù)泉州府志記載，清源山早開(kāi)發(fā)于秦代,，唐代“儒,、道、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng),，兼有伊斯蘭教,、摩尼教、印度教的活動(dòng)蹤跡,，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑,、奇巖異洞,、峰巒疊翠、萬(wàn)木競(jìng)秀,，以宗教寺廟宮觀(guān),、文人書(shū)院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀(guān)幾乎遍布清源山的每個(gè)角落，現(xiàn)存完好的宋,、元時(shí)期道教,、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方,，元,、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處,，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院,。自古以來(lái)，清源山就以36洞天,，18勝景聞名于世,，其中尤以老君巖、千手巖,、彌陀巖,、碧霄巖、瑞象巖,、虎乳泉,、南臺(tái)巖、清源洞,、賜恩巖等為勝,，今天我們時(shí)間有限，無(wú)法飽覽清源山的神韻,，只能讓大家留點(diǎn)遺憾去回味,，或可以從我們有關(guān)的旅游宣傳資料中去神游一番了,。
好，現(xiàn)在我們參觀(guān)站--老君巖,。
老君巖的布局是這樣的：山門(mén)--林蔭石徑--老君造像,。
大家現(xiàn)在站的地方為老君巖的山門(mén)，請(qǐng)大家注意,，眼前這曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái),，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去,，紫氣東來(lái)”八個(gè)篆字,，還有這幢以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門(mén)，充滿(mǎn)了山野氣息,，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致,，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感。
沿著這條幽靜的林蔭石徑往前,，植物界巨人一榕樹(shù)分立兩側(cè),，氣派非凡。那一叢叢既密又長(zhǎng)的樹(shù)根,，有如老子的長(zhǎng)髯,，昭示出老子的思想“天長(zhǎng)地久“，無(wú)限生機(jī),。
各位朋友,，現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的這尊石雕,，就是有真正“老子天下“美譽(yù)的老君造像,。者君造像被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶,。它刻于宋代,，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，依然栩翎如生,，神采奕奕,。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢,?！闭f(shuō)明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝,，把它雕刻成春秋時(shí)期著名哲學(xué)家,、思想家、道教開(kāi)山鼻祖老子的坐像,。漢代著名史學(xué)家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏,，名耳,，字伯陽(yáng)，謚日聃,?！惫始疄槌乜嗫h歷鄉(xiāng)“曲仁里人”。老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響,，象我們常說(shuō)的“福兮,，禍之所伏;禍兮，福之所倚,?！备嬲]人們禍福旦夕，都是相對(duì)的,，不必為此患得患失,，有所得必有所失，任何時(shí)候,，都應(yīng)保持清醒的頭腦，不可被表象所迷惑,，他的觀(guān)點(diǎn),，充滿(mǎn)了樸素的物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀(guān)圍護(hù),，規(guī)模宏偉的真君殿,、北斗殿等道教建筑頗為壯觀(guān)，后來(lái)道觀(guān)被焚毀,，老君巖便露天屹立,，與大自然渾為一體，它的健在,，足以證實(shí)譽(yù)稱(chēng)“世界宗教博物館”的泉州古城,，在宋代的道教文化是十分發(fā)達(dá)興盛的。李老君騎著青牛出函谷關(guān),，悠悠然“由楚入閩”,，大概是看中了“泉南佛國(guó)”這一風(fēng)水寶地吧?!
現(xiàn)在讓我們來(lái)認(rèn)真觀(guān)賞老君石雕坐像。石像高5.63米,，厚6.85米,，寬8.01米席地面積55平方米。由于它是我國(guó)現(xiàn)存,，雕技絕年代久的道教石雕造像,，因此文史界人士戲稱(chēng)之為“老子天下”倒也名符其實(shí)。生動(dòng)逼真的造型,，精美傳神的韻味,，夸張寫(xiě)意的線(xiàn)條,，質(zhì)樸淳厚的內(nèi)涵，天人合一的意境,，使這尊老君石像顯得格外親切可愛(ài),，充滿(mǎn)令人心馳神往、百看不厭的魅力,。你看它席地而坐,，左手扶膝，右手憑幾,，雙眼含笑,，須眉皓然，真可謂“風(fēng)過(guò)髯動(dòng),，指能彈物”,。嚴(yán)格他說(shuō)，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例,，雙耳垂肩,、膝大無(wú)比，但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如,。而令人喜愛(ài)和贊嘆的是,，石刻老君的神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智,，滿(mǎn)臉笑容,，豁達(dá)大度，平易近人,，充滿(mǎn)了一種溫馨的人情味,，一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢(shì),。那襟懷坦蕩,，笑口常開(kāi)的神情，讓人感到可親,、可近,。在民間，這尊老子石像還是健康長(zhǎng)壽的象征,。泉州有句方言：“摸到鼻,，吃百二;摸到目，吃百六,?！币馑际钦f(shuō)，誰(shuí)能摸到老君的鼻子，可以活上一百二,，摸到眼睛呢,，可以活上一百六。當(dāng)然,，只有小娃娃才會(huì)信以為真,。其實(shí)清源山空氣清新，又有山野之趣,，常到此地,，身心得益，不必摸到什么鼻子眼睛,，便可延年益壽了,。
在親近了千年老人之后，此刻我們將進(jìn)入“幽谷梵音”的意境區(qū)?，F(xiàn)在大家看到的這座古樸自然的古寺即為千手巖,。
千手巖又名觀(guān)音寺，它是因?yàn)楣┓钣^(guān)音像而得名,。千手巖處在清源山的左峰,，寺宇紅墻素瓦，顯得格外清新,。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像,，石像工藝精湛，維妙維肖,，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一。石像前的千手千服觀(guān)音塑像慈眉善眼,，神態(tài)極佳,。兩旁壁上的十八羅漢畫(huà)像，神態(tài)各異,，有呼之欲出之感,。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘，香火不絕,，寺前蒼松翠柏,，峰石磷峋，別有一番情趣,。值得一提的是寺前這株已有300多年歷史的古松,，不知大家是否瞧出了它的特別之處?你看它樹(shù)干東西分成兩叉，正對(duì)寺廟大門(mén),，卻又不遮佛眼,，與寺廟形成一個(gè)很美的夾角，令人稱(chēng)奇。古松蒼勁挺拔,，虬曲盤(pán)旋,，像一位慈善為懷的老者，張開(kāi)雙臂,，迎接四方賓客,，因此，無(wú)怪乎黃山的客人觀(guān)摩了這棵古松后,，贊嘆它比黃山的“迎客松”還美,，姿態(tài)更加熱情大度。
從千手巖往上攀緩十多分鐘,，即到彌陀巖,。彌陀巖可以說(shuō)是清源山的精華之一，這里有流泉飛瀑,、古樹(shù)名木,、廟宇石刻……自然景觀(guān)和人文景觀(guān)融為一體，巧奪天工,。我們來(lái)看這一處“泉窟觀(guān)瀑”,。瞧，清澈的泉水從五十米高的陡壁上瀉落,，在青石上飛珠濺玉,，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，把人間的凡塵俗念蕩滌貽盡,，歷代文人騷客每每至此,，不免文思流溢，滿(mǎn)目的摩崖石刻,，如“洗心”,、“清如許”、“流膏”等題刻仍熠熠生輝,，為我們?cè)黾恿擞^(guān)賞雅興,，不知大家是否有人生畫(huà)中游的美妙感受!
在瀑布旁的這一株由古榕和重陽(yáng)木合抱成一體，造型奇特的附生樹(shù),，如情深意篤的“天侶”,，故美其名曰：“天侶呈瑞”?？粗鼈?nèi)绱擞H密無(wú)間,，如膠似漆，令人既驚嘆不已又不由得浮想聯(lián)翩,，不少的文人墨客說(shuō)它是陳三五娘留在故鄉(xiāng)土地上的化身,。因此,，這里常有年輕的戀人，如意的夫婦相偎于此,，留下充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的紀(jì)念照,。而僅隔幾步之遙的這棵濃蔭如蓋的大樹(shù)，相傳是700多年前施瑯將軍的的部將從中國(guó)臺(tái)灣帶回故鄉(xiāng)栽種的“洋蒲桃“,，俗稱(chēng)“蓮霧”,。每當(dāng)收獲季節(jié)，樹(shù)上綠里透紅,，果實(shí)累累,，形若斗笠，頂部尖,、底部寬,，吃起來(lái)清涼可口，別有風(fēng)味,。
再往上,，過(guò)云臺(tái)，穿“一線(xiàn)天”,，便到了高筑云臺(tái)之上的彌陀巖石室,，彌陀巖是批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于元至正二十四年(公元1364年),，仿木結(jié)構(gòu),，平面近方形，背依石壁,，面寬5.6公尺,，歇山頂，正脊中間置一葫蘆,，門(mén)上橫額書(shū)“阿彌陀佛”,，柱頭及外檐用斗拱，巖內(nèi)頂為疊澀方形藻井,，石壁巖面浮雕“阿彌陀佛”立像一尊,，高5米,，寬2米,，造型端莊大方，面容豐滿(mǎn),，慈祥和善,，頭結(jié)螺髻，足踏蓮花,，左手平胸,，右手下垂，據(jù)佛經(jīng)上說(shuō)，這是表示要滿(mǎn)足信徒的愿望,，接引眾生往極樂(lè)世界的意思,。難怪這么多善男信女，見(jiàn)了阿彌陀佛,，都頂禮膜拜,，虔誠(chéng)備至。
右室右側(cè)有一方石碑《元代重修記事石碑》,，這一方石碑記載了彌陀巖石室石刻的重修過(guò)程,，而有價(jià)值的則是碑文中出現(xiàn)的多處簡(jiǎn)化字，是漢字簡(jiǎn)化史不可多得的重要史料,。寺前平臺(tái)叫“一嘯臺(tái)”,，臺(tái)的左右各有3.5米高的5級(jí)實(shí)心佛塔一座。站在一嘯臺(tái)極目遠(yuǎn)眺,，晉水橫流,，雙塔凌空，紅房碧野,，景色妖嬈,，使人心曠神治，留連忘返,。
泉州具有宗教博物館之美譽(yù),，這在母親山--清源山體現(xiàn)得更為突出。前面我們參觀(guān)了老君巖(道教),，千手巖,、彌陀巖(佛教)，現(xiàn)在讓我們一起登上碧霄巖(喇嘛教),，去領(lǐng)略碧霄巖三世佛的風(fēng)采吧,。
三世佛并排結(jié)咖跌坐于仰覆蓮花座上，主像通高約2.5米,，左右二像稍低,。佛像保存完好，皆為土蕃式樣：佛發(fā)螺鬢,，上置寶嚴(yán),。面相上寬下窄，雙耳垂肩,，肩寬腰細(xì),，均著袒右肩袈，并以架裟一角搭于左肩上,。衣紋用凸雕線(xiàn)條表示,，雖歷經(jīng)滄桑而線(xiàn)條依然明顯,。石像均有圓形頭光及身光。中尊為釋迦像,，又稱(chēng)現(xiàn)在佛,，主司現(xiàn)在的世界，其造像作觸地印之魔相,，一手向下?lián)岬?，一手向上。左尊稱(chēng)為藥師佛,，即過(guò)去佛,，主管過(guò)去的世界。他也是一手向下,，一手向上,，只是左掌托缽。右尊叫彌陀佛,，是未來(lái)佛,，作施定印之禪定相，即雙手交疊置于腹部,。險(xiǎn)要的地勢(shì),，精湛的技術(shù)和迥異的形狀，無(wú)不讓每一個(gè)參觀(guān)者嘖嘖稱(chēng)奇,。
三世佛是13世紀(jì)以來(lái)藏傳密教(俗稱(chēng)喇嘛教)佛堂中所供奉的主要佛像,。《元代畫(huà)塑記》上記載,，元大都的藏式寺院中,，三世佛皆供于“正殿”，是當(dāng)時(shí)元朝信奉的主神,。目前,，這三世佛石刻經(jīng)專(zhuān)家考證后認(rèn)定為：我國(guó)發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)存時(shí)代早、保存,、位于東南的梵式三世佛造像,。南側(cè)20米處有一方石刻即記載三世佛刻于1292年，距今已有七百多年的歷史,。
名碑奇石,，密蔭幽澗，是碧霄巖的一大特點(diǎn),，以“三世佛”為中心,，南側(cè)有1991年所建的閩南民居風(fēng)格的廣欽法師塔院建筑群體;于其背后,，我們看到了這個(gè)很大的南宋摩崖楷書(shū)石刻“壽”字,，字體高3.5米,，寬3.15米，譽(yù)稱(chēng)“閩中大‘壽’字”;旁邊是伏虎僧雕刻,，下方則有清代名士留下的數(shù)方石刻,。
俗話(huà)說(shuō)：無(wú)限風(fēng)光在頂峰，高處登臨,，眼界頓覺(jué)開(kāi)闊,。清源洞、南臺(tái)巖這兩個(gè)景點(diǎn)可以說(shuō)是我們今天抵達(dá)的峰,，稱(chēng)之為“山海大觀(guān)”,。清源洞作為清源山洞，溶合泉州豐厚的歷史,、文化和宗教積淀,，具有很高的觀(guān)賞和學(xué)術(shù)價(jià)值。清源洞又名“純陽(yáng)洞”,、“蛻仙巖”,。《泉州府志》稱(chēng)：“清源洞尤其大而奇者”,。宋紹興年間有裴姓道人在此蛻骨登仙,，時(shí)人塑像供奉。裴道人何以在此羽化成仙?這是一個(gè)富有神秘色彩,、流傳久遠(yuǎn)的民間傳說(shuō),，說(shuō)的是裴道人為民除害，追殺殘害生靈的巨蟒至清源洞,，堵住洞口而蛻化,。若問(wèn)清源洞有多深?民間尚有“清源洞通洛陽(yáng)江”的傳說(shuō)。洞前有裴仙祠,、觀(guān)音殿,、文昌閣等三教祠宇森然并列交相輝映。還有一大批歷史名人紛至沓來(lái)留下無(wú)數(shù)勝跡;李光縉,、何喬遠(yuǎn),、姜志禮、洪承疇,、粘本盛,、馬負(fù)書(shū)、施瑯,、……清源洞不僅具有深邃的歷史內(nèi)涵和豐富的人文景觀(guān),，還有極為壯觀(guān)優(yōu)美的自然風(fēng)光。現(xiàn)在讓我們領(lǐng)略此處的萬(wàn)千氣象,。這一帶山脈橫斷,，峰巒起伏,，層次變化極富規(guī)律;群落豐富多彩，四季常青,，具有亞熱帶雨林特征,，從中隨步可見(jiàn)歷盡風(fēng)霜依然生機(jī)盎然的古樹(shù)名木。春夏之間山頂云霧蒸騰,，洞前亭閣縹緲,。又因高居主峰，下臨無(wú)際,，近景有山影倒映天湖,，中景有古城盡收眼底，遠(yuǎn)景有大海蒼茫,，構(gòu)成一幅絕妙的“山海大觀(guān)”意境圖,。南臺(tái)巖則如“空中樓閣”，巨石高聳,，視野曠遠(yuǎn),，左挹大海，右?guī)Ы鹣?，晉水橫波,，古城在抱，紫帽凌霄峙其前,，東西兩塔拜其下,，是“山海大觀(guān)”意境區(qū)中一處妙?yuàn)Z天工的奇景。同樣有釋,、道,、佛三教建筑緊依絕壁而起，四周樹(shù)木蔥籠,，亦是一處游人登高遠(yuǎn)眺之佳景,。
朋友們，我們的游程即將結(jié)束,。大家知道清源山佳景遍布,，我們今天所見(jiàn)僅僅是鳳毛麟角，但我希望通過(guò)我的介紹,，各位能對(duì)清源這座名山留下美好的印象,，能引發(fā)您寄意山水，重游故地之情!
后,，謝謝大家的配合,，愿有機(jī)會(huì)再和各位朋友相聚!
福建冠豸山旅游線(xiàn)路 介紹冠豸山景色篇七
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這堵墻就是武夷精舍遺址 。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年),，南宋大理學(xué)家朱熹親自擘劃,、營(yíng)建的書(shū)院。據(jù)董天工的《武夷山志》記載：武夷精舍是當(dāng)時(shí)武夷山的一大建筑,，人稱(chēng)"武夷之巨觀(guān)"。有仁智堂,、隱求室,、止宿寮、石門(mén)塢,、觀(guān)善齋,、寒棲館、晚對(duì)亭和鐵笛亭等建筑,。四方來(lái)者,，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書(shū)立說(shuō),，倡道講學(xué)達(dá)十年之久,，培養(yǎng)了大批理學(xué)人才。因此他創(chuàng)辦的武夷精舍備愛(ài)封建統(tǒng)治者的重視,，歷代都曾加以葺治,、增廣。南宋末期,，經(jīng)擴(kuò)建后的武夷精舍,，改名為“紫陽(yáng)書(shū)院”，由官府撥給公田以供養(yǎng)學(xué)者,。隨后又設(shè)置“山長(zhǎng)”這個(gè)教職,，來(lái)主持教事。元初,，改山長(zhǎng)為“教授”,。至正二十五年(1365年)，武夷精舍毀于兵災(zāi),。明正統(tǒng)十三年(1448年),，朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建后,，又改稱(chēng)“朱文公祠”,，崇祀朱熹。清康熙年間,，賜予“學(xué)達(dá)性天”匾額,，再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址,，則是清康熙五十六年(1720xx年,，閩浙總督常見(jiàn)羅滿(mǎn)?！熬栀撼蕖钡模嘟褚延卸俣嗄甑臍v史,。
從武夷精舍前行數(shù)百米,，在接筍峰西壁巖下，有因峰巖崩塌形成的大小巖洞10余處,。每當(dāng)冬春二季的早晚,，從洞穴里常常會(huì)冒出一縷縷淡淡的云霧，在峰石之間輕輕游蕩,，時(shí)而聚集一團(tuán),，時(shí)而又飄散開(kāi)來(lái)，舒卷自如,，變幻莫測(cè),，故此地名為“云窩” 。云窩四周環(huán)繞著響聲巖,、丹爐巖,、仙跡巖、天柱峰,、更衣臺(tái),、曬布巖、天游峰,、蒼屏峰,、接筍峰等,。過(guò)問(wèn)樵臺(tái),，前面大家看見(jiàn)的這個(gè)石門(mén),，就是叔圭精舍舊址,。門(mén)額上“叔圭精舍”四字清晰可見(jiàn),。叔圭,、姓江名贄,，北宋人,，官舉孝廉,。這里原有一座考究的古建筑,，是清初為紀(jì)念江贄而建造的，現(xiàn)僅存這道石門(mén),。過(guò)叔圭精舍石門(mén),，但覺(jué)豁然開(kāi)朗。左邊這個(gè)瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮?fù)?。右邊這座山峰是隱屏峰,，依附于隱屏峰，峰腰橫列三痕，仿佛折斷又連接在一起的山峰,，叫接筍峰,。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據(jù)說(shuō)月明星稀夜晚在亭中把酒賞月,，可風(fēng)到四個(gè)月亮,。請(qǐng)各位朋友猜猜看，有哪四個(gè)月亮?(天上一個(gè),，水中一個(gè),，杯中一個(gè)，還有心中一個(gè)),。云窩中間這塊漆黑巨石,，大家看,，像不像一頭伏臥的大象,，俗稱(chēng)鐵象巖 。鐵象巖中間裂開(kāi)一罅,，人穿行于其中,，但覺(jué)天光如線(xiàn)。為區(qū)別溪南靈巖一線(xiàn)天,，故稱(chēng) 它為“小一線(xiàn)天”,。云窩以鐵象巖為界，分上,、下云窩,。云窩巨石倚立，背巖臨水,，地處武夷山精華地帶,，為武夷首勝之區(qū)。這里歷來(lái)是古代文人墨客,、名宦隱潛居養(yǎng)心之所,。明萬(wàn)歷十一年(1583年)，兵部侍郎陳省曾在上下云窩間,，興建“幼溪草廬”,，計(jì)有賓云堂、棲云閣,、巢云樓,、生云臺(tái)、遲云亭等10余處亭,、臺(tái),、樓、閣，極為富麗堂皇,?？上н@些建筑早已廢圯，巖壁間留下的些許摩崖題刻,，還能讓人依稀記起昔日的繁華,。關(guān)于幼溪草堂和武夷精舍，還留下一段有趣的故事,。相傳陳省在云窩構(gòu)筑幼溪草廬時(shí),，朱熹當(dāng)年?duì)I建的紫陽(yáng)書(shū)院十分破舊。一邊是優(yōu)雅的環(huán)境,，精美的建筑;一邊是年久失修,，即將坍廢的書(shū)院。一士人見(jiàn)此情景,，便題詩(shī)于壁：“紫陽(yáng)書(shū)院對(duì)清波,，破壁殘碑半女筍。頗愛(ài)隔鄰?fù)ら縿?，?huà)欄朱拱是云窩,。”陳省見(jiàn)詩(shī)笑曰：這分明是激我乎,。即日捐資雇工,，大興土木，將紫陽(yáng)書(shū)院修復(fù)一新,。
鐵象巖左邊這座山峰,，就是我們?cè)谥穹ど峡粗恋臅癫迹?qǐng)大家注意看,，在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌,，長(zhǎng)度超過(guò)一丈的有數(shù)十行，相傳這是仙人留下的,，故曬布巖又稱(chēng)“仙掌峰”,。曬布巖由于流水長(zhǎng)年沖刷的結(jié)果，巖壁上布滿(mǎn)了數(shù)以百道直溜溜的流水軌跡,。每當(dāng)西斜的陽(yáng)光照到壁上,，更見(jiàn)得條縷分明。俯視溪中,，但見(jiàn)影浸水底,，隨波晃漾，恍如無(wú)數(shù)條流動(dòng)的黑蛇白蛇,，從溪底直往下竄,。若逢雨天,，雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下，仿佛素練懸而未決天,，萬(wàn)千銀龍飛舞,，堪稱(chēng)奇景。關(guān)于曬布巖和仙掌峰的由來(lái),，民間流傳著這么一個(gè)故事：相傳很早以前,，天宮的織女每天都背著錦囊，唱著歌兒去采集五彩云錦,。這些云錦配上一縷縷金絲銀線(xiàn),，織成一匹匹綾羅綢緞，獻(xiàn)給王母娘娘,。一天清晨,，負(fù)責(zé)運(yùn)送的挑擔(dān)的挑擔(dān)大腳仙，挑著織女織好的一擔(dān)帛錦,，踏著云路途經(jīng)武夷山云窩時(shí),，不經(jīng)意往下一看，頓時(shí)被“碧水丹山”的奇景迷住了,。他便放下錦擔(dān)去游玩,。等他聽(tīng)到天宮的鼓聲時(shí),，才想起錦擔(dān),，一看，糟啦,，綾羅綢緞已被打濕了,，他怕王母娘娘責(zé)怪，于是,，就把一匹匹的帛錦抖開(kāi),，曬在大巖壁上;可是錦緞太長(zhǎng)，一直垂到六曲溪邊,，皺巴巴的不平整,，他又扯又拉，直到把一擔(dān)綾緞?chuàng)岬钠狡秸?。幾番辛勞,，大腳仙已困頓不堪，尋到一陰涼處便呼呼大睡,。一常見(jiàn)醒來(lái),，日頭已經(jīng)西斜。他起身一瞧,，眼前一片金輝,，光芒四射,。原來(lái)這是綾緞在陽(yáng)光下熠熠閃亮，襯得碧水丹山更加旖旎,。大腳仙用手一摸,，巖壁上燙熱炙人，他慌了,，急忙去收布,。然而，那一條條綾緞已熔進(jìn)了光滑的石壁中,，連大腳仙按布的仙掌也永遠(yuǎn)嵌進(jìn)了巖壁上,。“如今石上留仙掌,，十指青蔥積綠苔,。”說(shuō)的就是仙掌峰的景致,。
請(qǐng)大家注意看,，前面這塊壁上刻有“伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省,。明萬(wàn)歷十一年(1583年),，陳省因與宰相張居正政見(jiàn)不一而受到排擠?；噬想m數(shù)賜,，但他仍然辭職榮歸入閩。深厚感情感懷才不遇,，卜筑武夷山中,。適云窩有一巖石狀如蹲虎，便勒石“伏虎”二字,，意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎,，企盼有朝一日東山再起，再展宏圖,。伏虎巖右邊這一竹叢,，就是郭沫若先生在游武夷詩(shī)中提到的方竹。這種竹看似圓,，摸去卻是四方的,，十分奇特。不信,，大家可以來(lái)摸摸,。從伏虎巖前的石徑登上，便可看到一道石門(mén),，門(mén)額上刻有“崢嶸深鎖”四字,。進(jìn)石門(mén),，眼前豁然開(kāi)朗，別有洞天,。這就是素有產(chǎn)茶“甲于武夷”之稱(chēng)的茶洞,。從洞中放眼眺望接筍峰、隱屏峰,、清隱巖,、天游峰、仙掌峰,，以及遠(yuǎn)在三曲的仙游巖,，峭壁聳立的危崖，就象一堵堵高大的城墻,，把它團(tuán)團(tuán)圍住,，唯一的通道，就是西邊的一條巖罅,。人在面積不過(guò)六七畝的洞中,，有如陷入井底一樣，抬頭仰視,，僅見(jiàn)青天一圍,。正如徐霞客在《武夷山游記》中寫(xiě)道：“諸峰上皆峭絕，而下復(fù)攢湊,，外無(wú)磴道,，獨(dú)西通一罅，比天臺(tái)之明巖更為矯也,?！彼?，歷代都有文人墨客在洞內(nèi)卜筑隱居,，如宋劉衡的小隱居，明李鐘鼎的煮霞居,，清董茂勛的留云書(shū)屋等,。如今這些古老的建筑，大都不見(jiàn)蹤跡,，唯猖狂留下的董茂勛留云書(shū)屋的舊址,。茶洞最北面這個(gè)潭，稱(chēng)“仙浴潭”,，從天游峰奇峰跌落下來(lái)的雪花泉 就匯集在這里,。相傳該潭曾有仙女在此沐浴，故名,。大家請(qǐng)看,，南面這條通往隱屏峰的石徑,，在距我們所處位置的十余米處，有一石門(mén),，門(mén)額上刻有“留云書(shū)屋”四字,，這就是董茂勛卜筑的留云書(shū)屋的舊址。二百多年前,，《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勛留云書(shū)屋中完成了二十四卷《武夷山志》的編 工作,，為武夷山人留下了一份寶貴的文化遺產(chǎn)。穿石門(mén),，過(guò)“雞胸”,、“龍脊”，可見(jiàn)巖壁上有“仙凡界”題刻,，意思是這里是人間與仙境的分界線(xiàn),，只有有膽有識(shí)敢過(guò)武夷山險(xiǎn)徑——“雞胸”、“龍脊”的人,，才能步入頂峰仙境,。立于峰尖這座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登數(shù)十米,，便到隱屏峰頂,。峰頂原有清真道院，建于明萬(wàn)歷三年(1577年),，今廢,。自巔南下，半壁有洞,，名“南溟靖”,。明道人劉端陽(yáng)藏蛻于此，至今仍有石冢蜃壇,。 各位朋友,，請(qǐng)大家做好登山準(zhǔn)備，現(xiàn)在我們開(kāi)始攀登天游峰,。從茶洞到天游峰一覽臺(tái)共有八百多級(jí)石階,，有興趣的朋友，不妨邊登邊數(shù),，看誰(shuí)數(shù)的數(shù)字最精確,。
現(xiàn)在我們終于登上了天游峰一覽臺(tái)，大家一路辛苦了,。根據(jù)剛才大家報(bào)來(lái)的數(shù)字看,，張先生、李先生數(shù)得最為精確,，共有石階826級(jí),，謝謝大家的合作,。天游泳池峰東接仙游巖，西連仙掌峰,，壁立萬(wàn) ,，高聳群峰之上。每當(dāng)雨后乍晴,，晨曦初露之時(shí),，白茫茫的煙云，彌山漫谷;風(fēng)吹云蕩,，起伏不定,，猶如大海的波濤，洶涌澎湃,。站在一覽臺(tái)上望云海,，變幻莫測(cè)，宛如置身于蓬萊仙境,，邀游于天宮瓊閣,，故名“天游”。一覽臺(tái)位于景區(qū)中心,，是一處絕好的武夷山水觀(guān)賞臺(tái),。隨著時(shí)序流轉(zhuǎn)，在這里可以觀(guān)賞到日出,、云霧,、佛光、夕陽(yáng),、明月等天游五絕,，從一覽臺(tái)上賃欄遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)群峰點(diǎn)點(diǎn),，西望那座山峰就是八曲的三教峰,，東望這卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒,，竹筏輕蕩,，武夷山水盡收眼底，令人心胸開(kāi)闊,，陶然忘歸。徐霞客評(píng)點(diǎn)說(shuō)：“其不臨溪而能盡九溪而能盡九溪之勝,，此峰固應(yīng)第一也,。”
從一覽臺(tái)前行,，眼前座宮觀(guān)式的建筑,，就是天游觀(guān) ,。觀(guān)后的妙高臺(tái)上，大家看到的這棵掛有古樹(shù)名木牌子的樹(shù),，就是罕見(jiàn)的紅豆樹(shù),。每當(dāng)成熟季節(jié)，山風(fēng)輕拂,，豆莢就紛紛撒落在地,，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮,，鮮艷可愛(ài),。
唐朝詩(shī)人王維有詩(shī)道：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝?愿君多采擷,，此物最相思,。”但愿大家能在樹(shù)下多找出幾粒帶回家中,，成為武夷山之得的美好紀(jì)念,。紅豆樹(shù)旁的這條澗稱(chēng)胡麻澗。澗旁的石壁上,，有歷代摩崖石記得余處,。其中最大這一幅“第一山”，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫(xiě),。意思是說(shuō)天游峰即是“武夷第一勝地”,，那么，理應(yīng)號(hào)稱(chēng)“第一山”,。也有人解釋說(shuō),，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天,。道教的創(chuàng)始人是老子,，老子天下第一。因此,，他所占居的名山,，就應(yīng)該是天下“第一山”。欣賞完摩崖石刻,，登上崎嶇丘,，前面這座牌坊就是中正公園牌坊，原來(lái)牌坊上鐫刻有“中正公園”四字,，“文革”期間被敲掉,，現(xiàn)有關(guān)部門(mén)正總?cè)蝿?wù)恢復(fù)這一景觀(guān)。
福建冠豸山旅游線(xiàn)路 介紹冠豸山景色篇八
清源山風(fēng)景名勝區(qū)是我國(guó)歷史文化名城泉州市的重要組成部分。是國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。它地處福建省東南部,，晉江下游東北岸，位于東經(jīng)l18度30'-118度37',，北緯24度54'-25度o'之間;與發(fā)展中的泉州市區(qū)三面接壤,。距廈門(mén)市106公里，福州市196公里,。
清源山自然景色秀麗,，人文景觀(guān)繪萃，尤以山上泉眼諸多別稱(chēng)“泉山”,，因山高入云稱(chēng)“齊云山”,。位于城市北郊又稱(chēng)“北山”，山上有三峰亦稱(chēng)“三臺(tái)山”,。據(jù)《泉州府志》記載,，清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代，中興于唐代,，宋元時(shí)期最為鼎盛,。經(jīng)過(guò)了歷代開(kāi)發(fā)，山上留下了大量文物古跡現(xiàn)存完好的有宋,、元時(shí)期石雕造像7處9尊,，歷代摩崖石刻近600多方，元,、明兩代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)的石室多處,。最負(fù)盛名的宋代老君造像，系全國(guó)最大的,、藝術(shù)價(jià)值最高的道教石雕;九日山祈風(fēng)石刻,，是研究我國(guó)古代海外交通史和書(shū)法藝術(shù)的珍貴資料;唐武德年間，穆罕默德門(mén)徒三賢,、四賢來(lái)泉州傳教,，歿葬于靈山，稱(chēng)伊斯蘭圣墓,。其旁有鄭和第五次下西洋的“行香碑”,，為我國(guó)海外交通的重要史跡。
清源山風(fēng)景名勝區(qū)屬花崗巖地貌的山地丘陵,，地勢(shì)起伏,、巖石突兀，主景區(qū)最高海拔498米,。地質(zhì)結(jié)構(gòu)是通過(guò)多次構(gòu)造運(yùn)動(dòng)和巖體侵人所形成的,，巖體外部呈黑褐色,，巖層節(jié)理不發(fā)達(dá),，成土因質(zhì)以坡積物居多,，土壤為溫潤(rùn)型;年平均氣溫17度-21.3度c之間,年平均降水量在1202-1550毫米之間，全年無(wú)霜期358天;清源山冬暖夏涼,，氣候溫暖濕潤(rùn),，一年四季均適宜觀(guān)光旅游。
我國(guó)現(xiàn)存最大的宋代道教石雕老君像,，在清源山風(fēng)景名勝區(qū)"閩海蓬萊"意境區(qū)內(nèi)的羽仙巖下,。1988年月1月公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
老子是我國(guó)古代春秋時(shí)期著名的哲學(xué),、思想家,。司馬遷在《史記·老子韓非列傳》里記載："老子姓李氏，名耳,，字伯陽(yáng),，謚車(chē)曰聃。"他的籍里是"楚,，苦縣,、厲鄉(xiāng)、曲仁里人也,。"道教尊他為教主,，奉承《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典。老子的哲學(xué)思想在我國(guó)占有重要位置,，影響十分深遠(yuǎn),。
老君造像雕于宋代，據(jù)《泉州府志》記載："石像天成,，好事者為略施雕琢,。"寥寥數(shù)語(yǔ)，使之更具有神秘色彩,。石像高5.63米,，厚6.85米，寬8.01米,，席地面積為55平方米,。左手扶膝，右手憑幾,，垂耳飄髯,，指能彈物，目光炯炯,，獨(dú)具超塵脫俗,、仙風(fēng)道骨神韻。整座石像神態(tài)浩然，和藹可親,，炳煥生光,，充滿(mǎn)魅力，堪稱(chēng)宋代石雕藝術(shù)瑰寶,。
老君巖原有真君殿,、北斗殿等道教建筑群，規(guī)模宏大,，蔚為半觀(guān),，為歷代文人墨客所詠贊。道觀(guān)明代已廢,，但老君造像經(jīng)風(fēng)歷雨何存至今,，吸引著越來(lái)越多的海內(nèi)外游客、眾多學(xué)者慕名而來(lái)參觀(guān)考察?，F(xiàn)在老君巖已成為著名歷史文化名城泉州的旅游熱點(diǎn),。法蘭西共和國(guó)學(xué)者黛安娜·李作為我國(guó)文化部外文局專(zhuān)家，隨外籍專(zhuān)家組來(lái)泉州考察時(shí),，在老君巖題留："這已是我第二次參觀(guān)老君巖,，但我仍和上次一樣激動(dòng)，因?yàn)檫@位老人和大地緊緊地融為一體,，他好像知道一切,，又理解一切"。我國(guó)著名規(guī)劃專(zhuān)家任震英題贊老君巖造像為："老子天下第一"
福建冠豸山旅游線(xiàn)路 介紹冠豸山景色篇九
在桃源洞“鎖洞橋”橋旁,，山下有一個(gè)小小的徐霞客廣場(chǎng),，廣場(chǎng)上有一座“徐霞客游記”碑，在一面石壁上鑲嵌著一塊黑色的大理石,，上面鐫刻著徐霞客游記里關(guān)于永安桃源洞的游覽筆記,，看著這些文字，就可以作為登山游覽的導(dǎo)游詞了,。因?yàn)樽呦聛?lái)的路程與徐霞客游記中記載的別無(wú)二致,。看過(guò)此碑之后,，再游桃源洞景觀(guān)就如同舊地重游一般,，山石風(fēng)景歷歷在目。
“十四日 行永安境內(nèi),，始聞猿聲,。南四十里為鞏川。上大灘十里,，東南行,，忽望見(jiàn)溪右峰石突兀,。既而直逼其下，則突兀者轉(zhuǎn)為參差,，為崩削,，俱盤(pán)亙壁立，為峰為巖,，為屏為柱,，次第而見(jiàn),。中一峰壁削到底,，或大書(shū)其上，曰“凌霄”,。于是溪左之奇,，亦若起而爭(zhēng)勝者。已舟折西北,，左溪之崖較詭異,，而更有出左溪上者，則桃源澗也,。其峰排突溪南,，上逼層漢即天宇，而下瞰回溪,，峰底深裂,，流泉迸下，仰其上,，曲檻飛欄,，遙帶不一，急停舟登焉,。
循澗而入,，兩崖僅裂一罅，竹影逼溪內(nèi),。得橋渡澗再上,，有門(mén)曰“長(zhǎng)春圃”。亟趨之,，則溪南之峰,，前所仰眺者，已在其北,。乃北上,，路旁一石，方平如砥,。時(shí)暮色滿(mǎn)山,，路縱橫不可辨,，乃入大士殿，得道人為導(dǎo),。隨之北,，即循崖經(jīng)文昌閣，轉(zhuǎn)越兩亭,，俱懸崖綴壁,。從此折入峭夾間，其隙僅分一線(xiàn),，上劈山巔,，遠(yuǎn)透山北，中不能容肩,，鑿之乃受,，累級(jí)斜上，直貫其中,。余所見(jiàn)“一線(xiàn)天”數(shù)處,，武彝、黃山,、浮蓋,，曾未見(jiàn)若此之大而逼、遠(yuǎn)而整者,。既而得天一方,、四峰攢列。透隙而上,，一石方整,，曰棋坪。中復(fù)得一臺(tái),，一樹(shù)當(dāng)空,，根盤(pán)于上。有飛橋架兩崖間,，上下壁削,，懸空而度，峰攢石裂,，岈然成洞,，曰環(huán)玉。出洞,，復(fù)由棋坪側(cè)歷西塢而上,，得一井，水甚甘冽,。躋峰北隅,，有亭甚豁,，第北溪下繞，反以逼仄不能俯瞰,。由此左下,，又有泉一泓匯為池，以暮不及往,。乃南上絕頂,，一八角亭冠其上。復(fù)從西路下山,，出倚云關(guān),，則石磴垂絕，罅間一下百丈,。蓋是山四面斗削,，惟一線(xiàn)為暗磴，百丈為明梯,，游者以梯下而一線(xiàn)上，始盡奇概,，舍此別無(wú)可階也,。
還至大士殿，昏黑不可出,。道人命徒碎木燃火,，送之溪旁，孤燈穿綠塢,，幾若陰房磷火,。道人云：“由長(zhǎng)春圃二里，有不塵館,，旁又有一百丈巖,，皆有勝可游?！庇囝h之即點(diǎn)頭接受建議,。返舟，促舟子夜行,，不可,，乃與奴輩并力刺舟撐船。幸灘無(wú)石,，月漸朗,，二鼓，泊廢石梁下,。行二十里,，去永安止二里,?！?/p>
徐霞客是公元1630年(明朝崇禎三年,，庚午年)陰歷八月十四日到達(dá)永安桃源洞的,，根據(jù)游記文字推斷，他應(yīng)該是中午時(shí)分才到桃源洞,，到游完桃源洞景觀(guān)已經(jīng)是“昏黑不可出了”,，天已經(jīng)黑透了，在桃源洞這個(gè)地方夏天八月的天黑時(shí)間應(yīng)該在晚上7點(diǎn)多鐘,，整個(gè)桃源洞的地方并不大,，現(xiàn)在條件好，只要一個(gè)多小時(shí)就可以游完,。明代桃源洞的游覽條件應(yīng)該沒(méi)有現(xiàn)在的好,，登山的道路崎嶇，不好走,，所以徐霞客用的時(shí)間要比今人要長(zhǎng),，但是半天應(yīng)該夠了，所以以此判斷他是中午時(shí)分到達(dá)的桃源洞,。徐霞客在游記中說(shuō)明了這次游歷的原因和行程：“庚午春,，漳州司理叔促赴署。余擬是年暫止游屐,，而漳南之使絡(luò)繹于道,，叔祖念莪翁，高年冒暑,，坐促于家,，遂以七月十七日啟行。二十一日到武林,。二十四日渡錢(qián)唐即錢(qián)塘,，今錢(qián)唐江,，波平不谷,，原意指有縐紋的紗，即處只作“皺”,，如履平地,。二十八日至龍游，覓得青湖舟,，去衢尚二十里,，泊于樟樹(shù)潭?！碑?dāng)年春天,，在漳州任司理的族叔徐日升信函邀約徐霞客赴漳州游歷,在徐日升父念莪翁的多次催促下，于是徐霞客雖決定當(dāng)年“暫止游屐”,，但是在長(zhǎng)輩們的多次催促下“漳南之使絡(luò)繹于道,，叔祖念莪翁，高年冒暑,，坐促于家”,，不好意思再加推辭，遂于七月十七日啟程,，七月二十一日到達(dá)浙江武林,，二十四日渡過(guò)錢(qián)塘江，七月二十八日到達(dá)浙江龍游,，三十日過(guò)浙江江山縣。八月初二登仙霞關(guān),，八月初四游龍洞,，八月五日在福建浦城上船，八月九日抵達(dá)延平郡(現(xiàn)在南平市),。八月初十,，轉(zhuǎn)入沙溪，登舟向永安進(jìn)發(fā),，八月十一日,，“泊于舊縣”，八月十二日,，“抵沙縣”,，八月十三日，“入永安界,，曰新凌鋪”,。 八月十四日“行永安境內(nèi)，始聞猿聲,。南四十里為鞏川,?！睆钠咴率呷諒慕K江陰家中啟程到八月十四日到達(dá)永安，徐霞客在路上走了27天,，一路走一路游,，算得上是貨真價(jià)實(shí)的“游山玩水”。但是游一路記一路,，這才給我們留下一本千古名著“徐霞客游記”,。關(guān)于桃源洞這一段，徐霞客共用了756字,，分三段描敘了他的永安桃源洞之游,，第一段是發(fā)現(xiàn)桃源洞，第二段是游桃源洞,，第三段是離開(kāi)桃源洞,。字簡(jiǎn)言賅，概括全面,，把桃源洞的景色和景點(diǎn)都簡(jiǎn)要的介紹出來(lái)了,。
離開(kāi)徐霞客詩(shī)碑，沿著小道向上走,，半山腰上就是徐霞客提到的“大士殿”,。小道全是繞著桃源洞這塊大石頭在轉(zhuǎn)，“乃入大士殿,，得道人為導(dǎo),。隨之北，即循崖經(jīng)文昌閣,，轉(zhuǎn)越兩亭,，俱懸崖綴壁?！鼻Ч沤揭琅f,，世間人事常換。大士殿里的道士已不是當(dāng)年指引徐霞客方向的道士,，可殿外的風(fēng)景卻是依然秀麗,。，大士殿名曰“觀(guān)音大士殿”,，據(jù)說(shuō)始建于1620xx年(明萬(wàn)歷三十三年),，距今已有420xx年歷史了。徐霞客來(lái)此游歷時(shí),，此殿剛剛修好不久,，用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)是個(gè)仿古建筑，不經(jīng)意間，被徐霞客用筆記錄在案,，倒也流芳千古,。清朝時(shí)期被火焚毀，20xx年才在原址上重建,，看來(lái)又是一個(gè)仿古建筑,。雖然大士殿被火焚毀，但是觀(guān)音菩薩的蓮花座是在山洞中直接雕鑿在山石之中的,，所以大火只是將山洞外的殿堂焚毀,，卻沒(méi)有影響觀(guān)音菩薩的顯靈，所以觀(guān)音菩薩的香火四百年來(lái)未曾斷過(guò),。大士殿外是個(gè)觀(guān)景的好去處,，對(duì)面兩山之間的山形宛如觀(guān)世音菩薩的手持玉凈瓶倒置著，遠(yuǎn)處山頭松樹(shù)在清晨的云霧繚繞中,，恰似天然香燭供奉著大慈大悲的觀(guān)世音菩薩,，谷底的桃花澗水就像是從玉凈瓶中流出似的，源源不斷,，預(yù)示著香客們的財(cái)源滾滾如同澗水,，永不斷絕。繞石登山數(shù)百步,，到此小憩,，確是一個(gè)絕佳的去處。
最新的福建桃源洞導(dǎo)游詞范文(四)
道觀(guān)創(chuàng)建于唐朝天寶年間(742-756年),，是時(shí)武夷山仙靈之說(shuō)吸引大批高士來(lái)此隱居修煉,。會(huì)稽女冠孔氏、莊氏,、葉氏(后人稱(chēng)三皇元君)結(jié)伴來(lái)武夷修煉,，后皆結(jié)茅于桃源洞，并開(kāi)發(fā)成一方避世隱居的樂(lè)土,，桃樹(shù)成林。宋儒陳石堂,、高士吳正理也曾居此煉養(yǎng)著述,，道教南宗五祖白玉蟾真人也隱居桃源煉丹。元朝時(shí)擴(kuò)建劉文簡(jiǎn)祠,、三元庵,，主奉三官大帝、劉文簡(jiǎn)公等神像,。明朝,，桃源道觀(guān)已遠(yuǎn)近聞名，是武夷山主要道觀(guān)之一。當(dāng)時(shí)修建了三清殿,、三皇元君殿,、三官殿、真武殿,、娘娘殿,、功德祠等殿堂，殿堂占地面積有二千多平方米,，修真高道多選此地居之;明吳拭《小桃源洞訪(fǎng)道人》詩(shī)云：「……,，窮源有古村，二三避世客;避世非避秦,，棲心煉精魄;春田自耕割,，衣食無(wú)需索;風(fēng)動(dòng)棕花落，雨過(guò)藥苗摘,?！沟烙^(guān)經(jīng)過(guò)清朝衰微破落，已有多處殿堂倒塌,。民國(guó)二十五年(1936年),，著名華僑胡文虎先生偕同海軍司令薩鎮(zhèn)冰先生來(lái)此朝山游玩，見(jiàn)道觀(guān)破爛不堪,，胡先生當(dāng)場(chǎng)捐贈(zèng)五百大洋作為重修資金,，并一同題寫(xiě)「小桃源」匾額掛于山門(mén)上。道觀(guān)經(jīng)過(guò)「文革」破壞,，只剩下中間一座殿堂空殼,。
1990年，桃源道觀(guān)獲批準(zhǔn)為對(duì)外開(kāi)放宮觀(guān),。福建省宗教局對(duì)道教重振十分重視,，并介紹三名從中國(guó)道教學(xué)院畢業(yè)的福建省籍道士到武夷山桃源道觀(guān)開(kāi)展教務(wù)工作，把桃源道觀(guān)列為該省重點(diǎn)宮觀(guān)之一,。1991年,，住觀(guān)道士對(duì)大殿內(nèi)部進(jìn)行整修，并用閩北珍貴木杉---紅豆杉雕刻了三清道祖圣像,，像高二米一五,，雕刻精細(xì);裝配紅豆杉供桌、銅香爐,、燭臺(tái)和宗教用品,，開(kāi)展正常宗教活動(dòng)。1993年,，道觀(guān)根據(jù)省人民政府頒布的《福建省宗教活動(dòng)場(chǎng)所登記暫行規(guī)定》,，經(jīng)核準(zhǔn)給予登記發(fā)證,，道教文化活動(dòng)全面開(kāi)展。1995年7月,，桃源道觀(guān)和武夷山景區(qū)籌集資金刻制了世界目前最大老君巖雕,，并于1996年3月4日舉行盛大開(kāi)光大典，中國(guó)道協(xié),、省,、地、市領(lǐng)導(dǎo)主持了開(kāi)光儀式,，海內(nèi)外信眾三千多人參加了開(kāi)光盛典,。老君圣像高十六米，寬十一米,，厚十米;造像逼真莊嚴(yán),，神態(tài)和藹可親，線(xiàn)條暢然,，灑脫自在,，超然物外。
桃源洞道觀(guān)重修面積占地約為六千多平方米,，主殿有三清殿,、玉皇殿、靈官殿,、山門(mén)(中軸部份)組成,，左右配殿有三皇元君殿、真武殿,、三官殿,、藏經(jīng)閣等殿堂組成。有道教徒 開(kāi)展道務(wù)和修真之殿房,，也有培養(yǎng)道教人才和宣傳道教文化之場(chǎng)所,。1995年桃源道觀(guān)和 武夷山景區(qū)籌集資金刻制了世界目前最大老君巖雕。
福建冠豸山旅游線(xiàn)路 介紹冠豸山景色篇十
各位親愛(ài)的來(lái)賓：
大家好!我是旅行社的導(dǎo)游,。歡迎來(lái)到美麗的東山島,。東山島歷史悠久，人杰地靈,，名勝古跡眾多,，是明代閩海五大水寨之一，大學(xué)者黃道周的故鄉(xiāng),。今天我將帶大家游覽國(guó)家四a級(jí)景區(qū)風(fēng)動(dòng)石景區(qū)。
素有“天下第一奇石”美稱(chēng)的東山風(fēng)動(dòng)石一直是島上人民引以為榮,，視為珍寶的自然景觀(guān)?，F(xiàn)在它已經(jīng)是東山島的標(biāo)志性景觀(guān)。詩(shī)云：“風(fēng)吹一石萬(wàn)鈞動(dòng)”，這是對(duì)風(fēng)動(dòng)石最好的寫(xiě)照,。大家請(qǐng)看,，聳立在陡崖上的風(fēng)動(dòng)石，高4.37米,，重約200噸,。狂風(fēng)吹來(lái)時(shí),，巨石輕輕搖晃不定,，你要是有興趣可以仰臥盤(pán)石上，用你雙腳推推看,，不過(guò)可別把它推倒了,。站于風(fēng)動(dòng)石下。它搖搖欲墜,，有一種驚險(xiǎn)的感覺(jué),，你會(huì)感嘆大自然的鬼斧神工;站于此處看風(fēng)動(dòng)石象仙桃，傳說(shuō)它是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)掉下的七彩石,，擱在這里,，斜放于盤(pán)石之上，兩石疊在一起,，如情侶般親密,，時(shí)有動(dòng)搖，但卻永不分開(kāi);大家隨我走上臺(tái)階,，站在這臺(tái)階上看風(fēng)動(dòng)石,，像什么?像不像偷吃剛才那只仙桃的老鼠，你瞧他的眼睛還滴溜溜的轉(zhuǎn),，轉(zhuǎn)眼間仙桃被他吃光,，只剩老鼠了!關(guān)于風(fēng)動(dòng)石，還有段傳說(shuō),，明朝嘉靖年間,，海上倭寇侵?jǐn)_東山，企圖搶走這奇異的風(fēng)動(dòng)石,，用了數(shù)艘兵艦,，套上繩索，他們拼命地拉,，可是倭寇費(fèi)盡了九牛二虎之力,，只聽(tīng)“嘣”了幾聲，繩索全斷了,，倭寇紛紛落入海里,，十分狼狽,，風(fēng)動(dòng)石依然屹立于原地。它與周?chē)吧幌噍x應(yīng),，難怪文人墨客會(huì)在這里留下“這里風(fēng)景獨(dú)好”的贊嘆,。風(fēng)動(dòng)石以奇險(xiǎn)搖而被載入《中國(guó)地理之最》，“不是風(fēng)搖石而是石搖風(fēng)”,。
沿著這條幽的小路,，大家隨我去參觀(guān)景區(qū)內(nèi)另外一處很有地方特色的名勝古跡——東山關(guān)帝廟。關(guān)帝廟又叫做武圣殿,，始建于明洪武二十二年,。大家請(qǐng)看，它那燕尾式飛檐,，彎月起翹,，鳥(niǎo)獸凌空。顯得輕巧靈動(dòng),。屋脊上雕有八仙過(guò)海和唐宋120個(gè)人物雕像,。都是用各種瓷料剪貼鑲嵌而成，長(zhǎng)年風(fēng)吹日曬,，色彩鮮艷不變,。這種剪瓷、嵌瓷工藝,，都是閩南古建筑的傳統(tǒng)技藝,。東山關(guān)帝廟是全國(guó)文物保護(hù)單位，是本地人民心目中的圣廟,。據(jù)傳鄭成功當(dāng)年收復(fù)中國(guó)臺(tái)灣前曾到此求得吉簽,，而后收復(fù)告捷，將士對(duì)關(guān)帝的敬仰之情油然而生,?！爸艺\(chéng)昭日月，義氣薄云天,?！标P(guān)帝以其忠、信,、義,、勇而德行天下，數(shù)百年來(lái)被閩南人民視為保護(hù)神,。大家站在這里,，面對(duì)著大海，海的那頭就是祖國(guó)的寶島臺(tái)灣,，東山與中國(guó)臺(tái)灣一水之隔,，明清之時(shí)遠(yuǎn)涉海峽守護(hù)中國(guó)臺(tái)灣的將士就曾供奉帶到中國(guó)臺(tái)灣的關(guān)帝,。中國(guó)臺(tái)灣目前有951座關(guān)帝廟，據(jù)統(tǒng)計(jì),，以東山關(guān)帝廟為祖廟的就有470多座。東山也因此成為傳播中原文化和關(guān)帝文化的發(fā)祥地,。冥冥之中有一種神奇的力量在召喚,，使得跨越海峽前來(lái)祖廟朝圣的臺(tái)胞絡(luò)繹不絕，關(guān)帝文化扎根于海峽兩岸,，成為聯(lián)絡(luò)感情,，促進(jìn)交流的橋梁，如同彩虹,，橫貫于海峽上空,，祥云流彩，靈光普照,。
古代的東山與中國(guó)臺(tái)灣之間有一道淺灘,，稱(chēng)為東山陸橋，成為古人類(lèi),，動(dòng)物通往中國(guó)臺(tái)灣的途徑,。今天的兩岸人民通過(guò)關(guān)帝文化——這座橋梁溝通感情;洶涌的中國(guó)臺(tái)灣海峽隔不斷骨肉之情，沒(méi)有了東山陸橋,，我們有關(guān)帝之橋,，有心橋，兩岸人民心間有千千萬(wàn)萬(wàn)座橋!
好了,，各位親愛(ài)的團(tuán)友,，今天的游覽在這結(jié)束了，感謝大家的配合與支持!祝愿在美麗的東山渡過(guò)最美好的日子,。
福建冠豸山旅游線(xiàn)路 介紹冠豸山景色篇十一
九龍谷的主要景點(diǎn)有
霞客古道
福建九龍谷國(guó)家森林公園境內(nèi)霞客古道徐霞客古道是古代寧海通往天臺(tái)的要道,，約建于唐代，現(xiàn)存古道多為卵石鋪面,，古道兩側(cè)多為名勝古跡,，有茶廊、古井,、古橋,、庵堂等。
九龍谷漂流
福建九龍谷國(guó)家森林公園境內(nèi)九龍谷漂流全程約2.8千米,，途經(jīng)10余個(gè)跌水,、10余道彎，順溪漂流,，峰奇石秀,，泉清谷幽,，湖光山色，倒映成趣,。溪流中千姿百態(tài)的奇石,，壁立千刃、崖懸石怪,、霞客覽勝,、玉兔奔月、神龜朝圣等石景,，盡顯大自然之鬼斧神工,。
龜山寺
福建九龍谷國(guó)家森林公園境內(nèi)龜山寺是莆田四大名剎之一，依北面南,，對(duì)面是一列如屏的幾座小山峰,，左為筆筒峰，右為筆架山,。龜山寺廟于唐穆宗長(zhǎng)慶二年(820xx年)由無(wú)了禪師創(chuàng)建?，F(xiàn)存的建筑物為清光緒三十年(1920xx年)重建。
福建冠豸山旅游線(xiàn)路 介紹冠豸山景色篇十二
各位團(tuán)友,，早上好!歡迎來(lái)到綠海明珠的三明市,我是旅行社的導(dǎo)游員,，我們的司機(jī)師傅姓楊，他是一位很經(jīng)驗(yàn)的司機(jī),，他可以做到鑰匙一插馬達(dá)就響,，車(chē)輪一動(dòng)平安送到。今天我們將共同游覽泰寧金湖景區(qū)的上清溪,。
各位團(tuán)友,，泰寧縣城是一座古老的山城，山川秀麗,，文化悠久,，曾有“漢唐古鎮(zhèn)，兩宋名城”之譽(yù),，這里有國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位尚書(shū)第,，有被譽(yù)為“南方懸空寺”的甘露巖寺，而今天我們將游覽的上清溪位于金湖上游,，發(fā)源于泰寧縣的一個(gè)村里,，全長(zhǎng)50多公里，幽靜可人,。據(jù)《泰寧志》記載,，300多年前，泰寧貢生陳九疇第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了上清溪，多年來(lái),，上清溪猶如一位“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的嬌女,，默默地隱居在這原始古樸的深山狹谷之中，在這里我就不用什么形容詞來(lái)形容今天我們所游覽的上清溪,，只告訴大家要乘坐竹排漂過(guò)77座峰,，88個(gè)灘，99個(gè)曲,，全程33公里,，在這水上的時(shí)光，我們?nèi)恐衽诺聂构?，其?shí)聽(tīng)聽(tīng)艄公唱山歌，講講故事,，說(shuō)說(shuō)笑話(huà),，一邊看看大好風(fēng)光，可謂美極了,、妙極了,。
好，各位團(tuán)友,，上清溪渡口到了,，請(qǐng)大家隨我下車(chē)，待會(huì)乘坐竹排時(shí)一定要小心,，注意安全,，啊!別忘了用塑料袋子把包包、鞋子都扎好,，以免他們隨波逐流,，漂走了。請(qǐng)記住我們車(chē)號(hào)為閩d12345,。 好,，各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們前面這是斷石潭,，說(shuō)是上古時(shí)期,，上清溪有一蝦精，經(jīng)過(guò)千年修煉,，化為人形,，并與當(dāng)?shù)匾粋€(gè)老實(shí)寬厚的小伙子結(jié)為恩愛(ài)夫妻，且得一子叫文寶,，此事被龍王得知,，龍顏大怒，用巨石把蝦精沉入深潭,。文寶長(zhǎng)大成人后,，得知母親身世,，立誓斷石救母，從此文寶日夜鉆石,，風(fēng)雨無(wú)阻,，從不間斷，文寶的赤子之心感動(dòng)了觀(guān)音菩薩,，她不發(fā)慈悲用柳枝劃巨石,，讓他們母子團(tuán)圓，故此潭叫斷石潭,。我們一路看來(lái),，真可謂一路風(fēng)景一路故事。我們可以看到兩岸遍布野花野草,，鳥(niǎo)類(lèi)眾多,，這些自在的鳥(niǎo)兒們真用他們淘氣的眼睛一眨一眨地看著你呢，有可能他在想我們是不是他的同類(lèi)呢?整個(gè)金湖就是美在自然,，妙在原始,。好，各位團(tuán)友,，現(xiàn)在我們來(lái)到了黃龍峽,。這兩邊風(fēng)景我覺(jué)得很有種很寧?kù)o美，請(qǐng)各位依自己心境加以欣賞,。大家可以深深呼吸一下這里清馨的加有一點(diǎn)水份的空氣,，或是閉上眼睛，已好好享受一下或是想想我們周?chē)宄阂?jiàn)底的水,，水中有一條小魚(yú)正在很舒服的游著,，搖著他的小尾巴。大家是不是感受到了上清溪的自然,。我們的游船在這平滑的湖面行駛,，猶如在畫(huà)中游的感覺(jué)。上清溪真可以說(shuō)天然去雕飾,，清水出芙蓉呀,。各位朋友，上清溪漂流就要結(jié)束了,，大家等竹筏停穩(wěn)后再上岸,。各位，你們看在樹(shù)梢上有一只知趣的鷓鴣鳥(niǎo)正在再三挽留大家：“行不得也,，哥哥,，行不得也，哥哥”，歡迎大家有機(jī)會(huì)重游上清溪,，謝謝!
各位親愛(ài)的來(lái)賓,大家好!歡迎來(lái)到國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)泰寧金湖觀(guān)光旅游,。我是旅行社的導(dǎo)游員 。愿我用福建人特有的熱情接待您,，讓您在福天福地的福建渡過(guò)最幸福的日子,。
靈秀的金湖位于武夷山脈南端的泰寧縣境內(nèi)，在這片136平方公里如詩(shī)如畫(huà)的碧水丹山中,，處處都蘊(yùn)藏著天蹤絕景,，短短幾年間金湖已先后獲得了五項(xiàng)國(guó)家級(jí)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。現(xiàn)在,，就讓我們一同走進(jìn)金湖勝景之一的甘露巖寺,。
甘露巖寺建于宋紹興十六年，是北宋狀元葉祖洽為還母愿而建造的,，因其巖穴上方有一形似龍頭的鐘乳石,，一年四季間隔滴泉，水質(zhì)清甜似甘露,，故名甘露寺。現(xiàn)在請(qǐng)大家順著我的手勢(shì)往前方看,，左邊這塊紅色的巖石是不是像一口碩大無(wú)比的鐘,，而右邊這一塊是不是又像一面獨(dú)步天下的鼓呢?甘露寺就建在這鐘鼓之間，真可謂是右鼓左鐘,，廟在其中!大家來(lái)到甘露寺自然少不了要燒香拜佛,，祈求神愿了。甘露寺的香分為八種,，上香點(diǎn)共有五處,，請(qǐng)大家跟隨我從這兒開(kāi)始，慢慢往上朝拜,。這第一處,就是位于我們左手邊四方竹林中供奉的財(cái)神菩薩,。在這也出現(xiàn)了甘露寺的第一大奇觀(guān)，那就是竹成四方形,，竹節(jié)長(zhǎng)刺,，秋天才長(zhǎng)筍。俗話(huà)說(shuō),，摸摸四方竹,，可得四方財(cái)。在財(cái)神面前上財(cái)旺香,，再用手摸摸四方竹,，您的財(cái)運(yùn)也很快會(huì)從天而降了。在此，我也祝愿大家財(cái)運(yùn)亨通,，財(cái)源廣進(jìn),。
沿梯而上，我們來(lái)到了甘露寺的山門(mén)前?，F(xiàn)在,，就讓我們進(jìn)去看個(gè)究竟吧。甘露巖是一個(gè)天然的內(nèi)窄外寬呈倒三角形的洞穴,。大家請(qǐng)看,，它以一根柱子插地，上面建起了四幢樓閣,，因此,，甘露寺又有南方懸空寺之稱(chēng)。而且這個(gè)寺廟的全部建筑都是以梁木構(gòu)建而成,，用梯型拱頭相連接,，沒(méi)有使用一根鐵釘，這就是甘露寺一柱插地,，不加片瓦的建筑特色,。
請(qǐng)大家抬頭仰望，在甘露寺的上方,，有一塊黑紅相間的巖壁,，那是應(yīng)身佛，只見(jiàn)它一手持佛珠,，一手向天地指點(diǎn)迷津,。在應(yīng)身佛前上平安香就能保佑大家平平安安，順順利利,。
朋友們,，讓我們加把勁，登上101級(jí)臺(tái)階,，我們來(lái)到了上香許愿的第三處——拜如意柱,。如意柱堪稱(chēng)甘露寺的又一大奇觀(guān)，當(dāng)?shù)乩习傩照f(shuō)呀,，男抱得志,，女抱得子，小孩抱了是聰明可愛(ài),，老人抱了是健康長(zhǎng)壽,。因此，在如意柱前上龍鳳香,、狀元香,、平安香和長(zhǎng)壽香,，再伸出雙手抱抱如意柱，您的心愿很快就能實(shí)現(xiàn)了,。接下來(lái)我們到達(dá)的是天王殿,，殿內(nèi)供奉的是彌勒佛及四大天王，在彌勒佛前上歡喜香就能讓我們笑口常開(kāi),，永遠(yuǎn)年輕,。再上一層樓，我們就到了甘露寺的最后一個(gè)上香點(diǎn)——大雄寶殿,，大殿正中供奉的是釋迦牟尼佛,，在這呢，也出現(xiàn)了甘露寺的第三大奇觀(guān),，那就是佛祖前面拜觀(guān)音,。相傳甘露寺最早是一個(gè)供奉送子觀(guān)音的茅庵，當(dāng)年葉祖洽修建甘露寺時(shí),，在主閣樓安排不下觀(guān)音殿,，只好在大雄寶殿的如來(lái)佛祖前面供奉了一尊觀(guān)音，這也是甘露寺香火特別旺盛的根本原因,。大家在佛祖和觀(guān)音前上一柱全家福香,，就能祈求佛祖和觀(guān)音對(duì)您的呵護(hù)了。雖然甘露寺已歷經(jīng)了八百五十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,，但它古風(fēng)依舊,，游人絡(luò)繹不絕，真可謂是“古剎千年歷滄桑,，甘露依舊潤(rùn)游人”。暢游金湖,，您可以體會(huì)到這里的每一塊丹崖,，每一泓清水，每一處名勝都蘊(yùn)藏著一股靈動(dòng)的氣韻,。各位團(tuán)友,，在感受到金湖天下靈之后，您一定愿意與親朋好友共同分享這里的山山水水,，歡迎您帶上您的親友重游金湖,，一同來(lái)領(lǐng)略這一方佛山秀水。
福建冠豸山旅游線(xiàn)路 介紹冠豸山景色篇十三
涌泉寺位于鼓山之上,，占地約1.7公頃,，仍保持著明清的建筑風(fēng)格。寺依山偎谷,，檻廊連綴,，25座大小殿堂簇?fù)碇笮蹖毜?。大雄寶殿巨柱聳立，飛檐凌空,，雄偉輝煌,。殿內(nèi)釋迎牟尼三世佛不著梵服，只披漢裝,，端坐其中;兩旁十八羅漢神態(tài)各異,，“法相莊嚴(yán)”。在大殿后側(cè),，有尊重約1.15噸的“三圣像”,。像前有一張桑絲木制成的長(zhǎng)桌，據(jù)說(shuō)歷經(jīng)多次火劫,，至今仍完好如初,，被稱(chēng)為鎮(zhèn)寺之寶。大殿內(nèi)外有許多橡聯(lián)佳句,，如：“座上白云多,，正丹風(fēng)浴時(shí)，蒼龍臥后;眼中滄海小,，看七鯤東去,，五虎南來(lái)?！钡?，皆為古寺歷史和環(huán)境的生動(dòng)寫(xiě)照。
大雄寶殿和圓通寶殿的天花板上彩繪艷麗奪目,。其中,，大雄寶殿有清光緒十三年(1882年)繪制的各種樣龍圖案129塊，丹頂鶴圖案86塊,，另有麒麟,、白馬、象,、猿等圖案27塊,。圓通寶殿有清光緒十三年(1882年)繪制的故事彩繪75幅。此外,，還有清中國(guó)臺(tái)灣知府慶保和福州將軍慶霖兩兄弟同獻(xiàn)的巨匾“寶珞尊嚴(yán)”,。殿中還保藏著幾十部明版錦裝的《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》及明清的佛像、花瓶等,。在大雄寶殿前兩側(cè)的鐘,、鼓樓上懸掛有古鐘、鼓,，其中重約2噸的金剛般若鐘上鑄有6372字金剛經(jīng),，至今有300多年了,。
在圓通寶殿西側(cè)有圣箭堂，俗稱(chēng)“方丈”室,。院中栽有兩雌一雄的鐵樹(shù),，開(kāi)花時(shí)黃色大如絨球。據(jù)說(shuō)鐵樹(shù)分別為閩王王審知和首任住持神曼手植,。
鼓山涌泉寺最盛時(shí),，僧人曾達(dá)1500多人。香積廚仍保留有4口巨鍋,，為宋朝時(shí)所制,，距今有960多年。其中最大一口,，一次可裝水20擔(dān),、下米5擔(dān)，真可謂是“千口之鍋”,，養(yǎng)千人之眾,。
涌泉寺分別于明永樂(lè)六年(1420xx年)及明嘉靖二十一年(1542年)兩度毀于大火，明崇禎七年(1634年)重建,，到清代又幾次修建后,，于1983年重修至今，如今的涌泉寺基本上保持了明清兩代的建筑風(fēng)格和布局,。整座佛寺有大小殿堂25座,，以天王殿、大雄寶殿,，法堂三大殿堂為主體,、依著山勢(shì)層層上升、構(gòu)成完整的古代建筑組群,。涌泉寺前兩側(cè)的兩座千佛陶塔,，是北宋元豐五年(1082年)燒制的，左邊一座稱(chēng)“莊嚴(yán)劫千佛陶塔”,，右邊一座稱(chēng)“賢劫千佛陶塔”，雙塔是用陶土分層燒制累疊而成,，八角九層,，高約7米左右。塔身細(xì)部為仿宋代木構(gòu)樓閣建筑風(fēng)格,，兩座塔上各塑1038尊佛像,，因而叫做千佛寶塔，八角塔檐另塑有僧人武將各36尊,，懸掛陶制塔鈴72枝,。塔座上塑蓮瓣,、舞獅、侏儒,，并刻有銘文,，記載建塔時(shí)間和工匠姓名等。
涌泉寺曾為中國(guó)寺院的一所重要經(jīng)書(shū)出版機(jī)構(gòu),，仍保留有明末清初及近代的各種雕板2萬(wàn)多塊,。寺內(nèi)的藏經(jīng)殿，存有古版印刷的各類(lèi)佛經(jīng)9000部,，計(jì)2.79萬(wàn)多冊(cè);手抄經(jīng)書(shū)200多冊(cè);用血書(shū)寫(xiě)的《大乘般若波羅蜜多》經(jīng)657冊(cè),。其中引人注目的是17世紀(jì)鼓山住持道霈和尚著作《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)疏論纂要》，共有120卷,，分裝48冊(cè),，雕版2425塊,。這是清康熙年間有代表性的佛學(xué)著作,。涌泉寺從宋代起就刻經(jīng)、印經(jīng);清康熙間,，成了全國(guó)出版經(jīng)書(shū)的重要場(chǎng)所,。至今,，寺內(nèi)還保存歷代佛經(jīng)雕版11375塊，堪稱(chēng)一座佛經(jīng)的寶庫(kù),。
藏經(jīng)殿正中有一座釋迦如來(lái)靈牙舍利寶塔,，塔中僅存三顆舍利子與佛牙。舍利子是佛門(mén)高僧精,、氣,、神的結(jié)合物，火化后遺留下的,，會(huì)發(fā)光,。在塔的背后安放著一尊緬甸送來(lái)的漢白玉臥佛象，佛身勻稱(chēng),，體態(tài)安詳,，作睡臥狀，據(jù)說(shuō)這就是釋迦牟尼圓寂時(shí)的形態(tài),。
涌泉寺南側(cè)有回龍閣,，羅漢臺(tái)、佛閣等,，回龍閣前的放生池是北宋紹興年間(1131～1161年)開(kāi)辟,，元明兩代重開(kāi)修繕，清乾隆二十七年(1762年)砌池岸石欄?，F(xiàn)放生池內(nèi)放養(yǎng)著上百只烏龜和紅鯉魚(yú),，最大的龜有上千年龜齡了,。放生池內(nèi)還塑有一尊高大的滴水觀(guān)音菩薩石雕像，觀(guān)音手中圣水瓶可流出圣水,。閣后有"蘭花圃",，"蘭花圃"3字匾額是1961年朱德所書(shū)。
福建冠豸山旅游線(xiàn)路 介紹冠豸山景色篇十四
列位賓客,，你們好!一起辛勤了!接待來(lái)到瑰麗的海濱都市--廈門(mén),，起首做個(gè)自我先容，我們開(kāi)車(chē)的師傅姓陳,，我是廈嶼觀(guān)光社的導(dǎo)游,，姓吳，名!很榮興能成為你們的導(dǎo)游,，為你們處事,，但愿在我們相處的時(shí)刻里可以或許讓你們感想一份快樂(lè)!預(yù)祝各人可以或許玩得開(kāi)心、吃得稱(chēng)心,、住得舒心,、走得順心，同時(shí)也但愿我們的事變可以或許獲得列位的支持!
本日我們將去游覽胡里山炮臺(tái)景區(qū),，他是一座海岸炮臺(tái),，原用來(lái)防止外來(lái)侵犯的，炮臺(tái)于1894年三月初八動(dòng)工,，1896年十一月初八完工,，歷時(shí)二年九個(gè)月，占地面積1.3萬(wàn)平方米,，首要由炮臺(tái),、兵營(yíng)、庫(kù)構(gòu)成,，
廈門(mén)二十名景中稱(chēng)“胡里炮王”由于炮臺(tái)現(xiàn)存放著一座天下最大的古海岸大炮,，那他到底是什么樣的大炮呢?不妨此刻就與小吳一同前去，我們游覽這個(gè)景區(qū)的時(shí)刻為一個(gè)半小時(shí),。
此刻我們的車(chē)行駛在瑰麗的環(huán)島路上,，列位賓客請(qǐng)往左邊看，這兒的草地上有效石料砌成的曲譜,，不知道有沒(méi)有伴侶可以或許猜它是什么曲譜呢?他就是鐘立民作曲,，張黎、紅署作詞的《鼓浪嶼之波》的五線(xiàn)譜,，全長(zhǎng)250米,，在這兒呈現(xiàn)這么長(zhǎng)的樂(lè)符,，讓環(huán)島路增加了生命的靈性,。此刻我給各人唱一段《鼓浪嶼之波》,，本人唱得欠好!假若有機(jī)遇，各人不煩到我們的菽莊花圃里的鋼琴博物館里的事戀職員用鋼琴?gòu)椬嗟摹豆睦藥Z之波》必然會(huì)有一小的收成的,。
此刻車(chē)子進(jìn)入停車(chē)場(chǎng),，請(qǐng)各人等師傅把車(chē)停穩(wěn)后再下車(chē)，記著我們的車(chē)牌號(hào)是閩d88888,，好了,，車(chē)停好了，各人帶上珍貴物品,，其他的行禮可以放在車(chē)上,，此刻我們將要進(jìn)入胡里山炮臺(tái)去寓目胡里炮王。
列位賓客,，進(jìn)入大門(mén),，站在大榕樹(shù)下，我們可以看到前面有兩個(gè)大門(mén),，大門(mén)上寫(xiě)著“奮武”,、“震威”，在兩門(mén)撲面是由福建工藝美校蔡志強(qiáng)老師創(chuàng)作的大型《民族魂》壁雕,，示意了從舊中國(guó)到新中國(guó)的萬(wàn)里海防,，從“刀槍入庫(kù)”到奮武震威，抗擊侵犯者,，氣魄恢宏,、立意明了，是一幅很好的佳作,。
此刻我們走進(jìn)“奮武”門(mén),，列位賓客，請(qǐng)看這塊表示圖,，這就是整個(gè)炮臺(tái)的表示圖,，這兒首要分成兩個(gè)部份，一個(gè)是榮光寶藏館,，一個(gè)是炮臺(tái),，這個(gè)榮光寶藏館，一共分為五個(gè)展館,，別離是古代寶劍,、古代戰(zhàn)炮、古代火槍,、天下奇石,、古樹(shù)化石展館，這是張榮光老師的先世歷七代近220_年從天下各地征集來(lái)的，有極高的文史代價(jià)和藝術(shù)瀏覽代價(jià),，個(gè)中有很是仿真的肉石,，就像我們菜市場(chǎng)里看到的三層肉，各人等一會(huì)兒必然要去看看,，尚有,，天下上最小的炮，僅十一厘米長(zhǎng)!那么,，我們本日來(lái)此最首要的呢,，照舊去看這個(gè)天下上最早、最大,、最完備生涯在原址的古海岸大炮,，等會(huì)兒我會(huì)留給各人一些時(shí)刻旅行榮光寶藏館，那么,，我們此刻往前走!
我們將從這兒上去,，這旁邊的門(mén)是炮臺(tái)的地道，可以互通的,，等會(huì)兒去看完大炮下來(lái),，你們就從這扇門(mén)走進(jìn)去，這樣可以完備把整個(gè)榮光寶藏館游覽一遍,，好了,，此刻我們將前去炮臺(tái)，1841年英帝國(guó)主義動(dòng)員戰(zhàn)爭(zhēng),，廈門(mén)海岸守軍與侵犯軍睜開(kāi)了劇烈的炮戰(zhàn),。昔時(shí)，東從黃厝,、西至鳥(niǎo)空?qǐng)@沿海一線(xiàn),，筑有白石、胡里山,、磐石等9座海岸炮臺(tái),，英國(guó)人稱(chēng)它為“長(zhǎng)列炮臺(tái)”，當(dāng)英軍入侵時(shí),，守軍一齊發(fā)炮轟擊仇人,，打得英軍狼狽萬(wàn)狀，但岸炮只能直射一個(gè)偏向,，不能旋轉(zhuǎn)多角度放炮,，英軍看出此缺陷后，繞過(guò)射擊偏向,，在白石炮臺(tái)四面登岸,，打破防地，從死后射擊清軍，守軍只好走下炮臺(tái),，揀起石頭與英軍拼搏到底,，終因力氣懸殊，所有壯烈捐軀,，廈門(mén)以后淪陷，英國(guó)侵犯軍搶走了部門(mén)大炮,，搶不走的就毀掉,，有的推入海中，至今在這一帶還能打撈到昔時(shí)的,。
戰(zhàn)爭(zhēng)后,，廈門(mén)軍民為固定海防，在光緒二十年(1894年)三月初八開(kāi)工,，制作了此刻的炮臺(tái),，各人看，這就是我們所提到的胡里炮王,，昔時(shí)建成這個(gè)炮臺(tái)后便安裝了兩門(mén)能360度旋轉(zhuǎn)的德國(guó)克虜伯兵工場(chǎng)制造的大鋼炮,，昔時(shí)這大炮每門(mén)的出廠(chǎng)價(jià)是八萬(wàn)兩白銀，從德國(guó)運(yùn)至閩江口每門(mén)炮花了2萬(wàn)兩白銀,，從閩江口再運(yùn)至胡里山,，兩門(mén)炮一共用了1.5萬(wàn)兩白銀，這整個(gè)炮臺(tái)的建樹(shù)耗費(fèi)了8.7萬(wàn)兩白銀,，算一算,，這兩門(mén)炮一共耗費(fèi)30.2萬(wàn)兩白銀，每門(mén)炮的耗費(fèi)是15.1萬(wàn)兩白銀,。各人看這大炮,，他的長(zhǎng)度是13.13米，重50噸,，口徑28厘米,，射程1萬(wàn)6千米，
這是現(xiàn)存天下上最大的古海岸炮,，已列入“吉尼斯天下記錄”,，列位賓客各人看，原本這兒是有對(duì)象兩座大炮的,，可是此刻呢,，各人只能望見(jiàn)東炮了，為什么呢?在1958年“大煉鋼鐵行為”中,，這兒的西炮以八分錢(qián)一斤的價(jià)格買(mǎi)給煉鋼廠(chǎng)煉鋼了,，還好其時(shí)市委書(shū)記聽(tīng)見(jiàn)匆匆避免，東炮得以保存下。此刻提及有點(diǎn)讓人認(rèn)為心痛,。在大炮的旁邊有一個(gè)水池,，這個(gè)水池是做什么用的呢?聽(tīng)說(shuō)是由于這大炮每發(fā)一門(mén)后就要冷卻三異常鐘，而這個(gè)水池就是放其降溫用的,。各人再看,，這兒的地板是不是有些與眾差異，它是由漳樹(shù)汁,、糯米,、石灰與砂料拌均夯成的，地質(zhì)很是堅(jiān)固,，在實(shí)戰(zhàn)中不會(huì)崩起土塊傷到人,。
我們此刻往里走一些，站在這個(gè)古炮臺(tái)上,，遙望海天,，必然會(huì)思路聯(lián)翩，這是“望歸臺(tái)”,，在這兒我們可以看到,，大擔(dān)、二擔(dān)島離這兒的間隔不外4000多米,，但卻不能往來(lái),，可謂是“長(zhǎng)空有月照中國(guó)臺(tái)灣，浩海無(wú)瞧宜三通”但愿我們的兩岸可以或許早日回歸我們故國(guó)的器量,。
此刻各人可以去旅行榮光寶藏館,，此刻是下戰(zhàn)書(shū)五點(diǎn)鐘，一會(huì)兒五點(diǎn)二異常后回車(chē)上薈萃,。本日的游覽到此竣事,，看過(guò)了這個(gè)天下最大、最小的古炮,，尚有那傳神的肉石,，這些能給你們留下些什么回想呢?我們即將疏散，全國(guó)沒(méi)有不散的宴席,，接待列位有機(jī)遇下次再帶上你們的親友摯友讓我們?cè)俅蜗嗑蹚B門(mén),、相聚來(lái)日誥日柔美的將來(lái)!感謝列位對(duì)我事變的支持與信賴(lài)!感謝!再會(huì)!
福建冠豸山旅游線(xiàn)路 介紹冠豸山景色篇十五
朋友們，大家好!歡迎來(lái)到美麗的“榕城”福州,，我是旅行社導(dǎo)游,。
福州有句古話(huà)“左旗右鼓，全閩二絕”,，今天,，我們就游覽這其中的一絕——鼓山,。鼓山位于福州東南部，是我省歷史悠久的文化名山,，也是省級(jí)十佳風(fēng)景區(qū)之一,。相傳峰頂有一巨石形狀象鼓，每當(dāng)風(fēng)雨交加,，雨水拍打在石頭上就會(huì)發(fā)出“咚咚”像敲鼓一樣的聲音,，因此而名鼓山。還記得昨天我們?cè)趶B門(mén)鼓浪嶼看到的鼓浪石嗎?也是因?yàn)楹＠伺拇驇r石發(fā)出“咚咚”的鼓聲而得名的,。它們還真是“天設(shè)一對(duì),，地造一雙啊!南宋著名理學(xué)家朱熹在鼓山留下了“天風(fēng)海濤”的文壇佳話(huà)，林則徐也留下了“海到無(wú)邊天作岸,，山登絕頂我為峰”的千古絕唱。自宋代以來(lái)歷代文人墨客在山上留下的摩崖石刻多達(dá)480多處,，各種字體全有,，琳瑯滿(mǎn)目，猶如一座天然石刻書(shū)法寶庫(kù),，被譽(yù)為“東南碑林”,。
朋友們，現(xiàn)在讓我們進(jìn)入這滿(mǎn)壁生輝的書(shū)法藝術(shù)殿堂去一飽眼福吧!看!洞口的“靈源深處”4個(gè)字是清代住山僧元賢所題,，表面文意指示地名,，而內(nèi)在深意卻是告訴后人，這一帶的題刻是前人心靈深處的感情抒發(fā),，是高雅的文化殿堂的展現(xiàn),。
沿著陡峭的石階而下，大家可以看到周?chē)絼?shì)迥異,，景色清幽,，仿佛到了人間仙境，世外桃源,，來(lái)深吸一口氣,，是不是有心曠神怡的感覺(jué)呢?
在靈源洞一帶最著名的摩崖題刻莫過(guò)于宋代四大書(shū)法家之一蔡襄的手跡，看這“忘歸石”,，這也是鼓山最早的石刻,。蔡襄是福建仙游人，北宋著名的政治家,、書(shū)法家,，在他任福州知府時(shí)，十分喜歡游玩鼓山,，每每流連忘返,。有一次,，他流連山中美景忘了時(shí)間，待從一再催促,，才知道天色已晚,，于是寫(xiě)了“忘歸石”，這3個(gè)字已表達(dá)自已依依不舍之情,。如果待會(huì)兒哪位游客留連忘返,，也找塊石頭留下墨寶，那可不行哦!
好了,，現(xiàn)在我們?cè)谶@塊巖壁上看到刻有三個(gè)大字,，誰(shuí)來(lái)念念?這位小朋友說(shuō)太簡(jiǎn)單了，是喝水的地方,，還問(wèn)怎么沒(méi)有水呢?其實(shí)啊,，這個(gè)字不念喝水的喝，為什么呢?聽(tīng)我給你們講個(gè)小故事：相傳古時(shí)涌泉寺開(kāi)山祖師神晏法師在此誦經(jīng),，嫌澗下泉水喧嘩,，影響誦經(jīng)，便大喝一聲止住流水,，從此澗水改道東流,，這里的溪澗也就干涸了。所以,，這三個(gè)字念“喝水巖”,。當(dāng)然這只是民間傳說(shuō)，其實(shí)這時(shí)的地形按地質(zhì)學(xué)上說(shuō)是巖層斷裂帶,，由于地殼運(yùn)動(dòng),，形成斷裂面，地表水沿?cái)嗔衙鏉B漏到地下去,，當(dāng)然就沒(méi)水了,，而不是一個(gè)人能喝水倒流的。這里到底是有水好還是無(wú)水妙呢?歷代文人墨客在這里百花齊放,，百家爭(zhēng)鳴,。宋代文人徐錫之在他的石刻詩(shī)上闡明了觀(guān)點(diǎn)，看這塊石碑上寫(xiě)到：“重巒復(fù)嶺鎖松關(guān),，只欠泉聲入座間,，我若當(dāng)年待師側(cè)，不教喝水過(guò)他山,?！彼J(rèn)為此處重巒疊嶂，不可無(wú)水,，當(dāng)年要是他在,，就會(huì)勸法師不要讓溪水改道,。近代文學(xué)家郁達(dá)夫到此曾大發(fā)感慨，他說(shuō)“怪他活潑源頭來(lái),，一去千年竟不回,。”我們今日到此,，不知大家是否有同感呢?但是,，為了彌補(bǔ)這一大遺憾，不知哪位古賢別出心裁,，在此石旁題刻“無(wú)水亦佳”,，真令游客回眸一笑，意味無(wú)窮,。
鼓山靈源洞一帶,，石谷深邃，這是地貌上的谷中谷景觀(guān),。先賢們充分利用這里的石壁題詩(shī)刻字,，使整個(gè)景觀(guān)得以完整地保留，為鼓山增色生輝!1982年春,，劉海粟大師87歲高齡時(shí)游覽靈源洞,，題了“勝于天竺”4個(gè)大字,，贊美這里的風(fēng)景和碑林,。
朋友們，由于時(shí)間有限,，還有很多景點(diǎn)沒(méi)看到,。希望大家有機(jī)會(huì)再到鼓山來(lái)，聽(tīng)那沒(méi)聽(tīng)完的故事,，看那沒(méi)看完的美景,，再度分享快樂(lè)的一刻!謝謝大家。
福建冠豸山旅游線(xiàn)路 介紹冠豸山景色篇十六
今天,，我們來(lái)到了廈門(mén)胡里山炮臺(tái),。
胡里山炮臺(tái)位于廈門(mén)東南端海峽突出部，始建于清末光緒二十年公元1894年,，是我國(guó)東南沿海的戰(zhàn)略性海防炮臺(tái),。
胡里山炮臺(tái)由世界奇石陳列館、世界古代戰(zhàn)炮館,、世界寶劍陳列館,、古樹(shù)化石展示區(qū)和星球等五個(gè)部分組成。
胡里山炮臺(tái)的鎮(zhèn)山之寶分別是世界上最大的古炮王---克虜伯大炮,、世界上最小的小炮---12世紀(jì)葡萄牙炮,、世界上最奇怪的石頭---肉石,。
一聽(tīng)到這一消息，我的心里就癢癢的,，迫不及待的飛奔過(guò)去,，一看到克虜伯大炮，我就驚呆了!“哇!好大好大的大炮呀!”仿佛就像一頭巨鯨虎視眈眈的注視著前方,?？颂敳笈诳趶?80毫米，炮管長(zhǎng)11.2米,凈重達(dá)86噸,仰角可達(dá)30°,有效射程19760米,炮彈3000米內(nèi)可穿透65.8公分的鋼板,每分鐘可發(fā)射1-2發(fā)炮彈,?？颂敳笈谀艽虺烈凰液娇漳概灒敲?，世界上最小的葡萄牙炮就能打死一只松鼠,。
參觀(guān)完了克虜伯大炮，我就帶大家去世界古代戰(zhàn)炮陳列館看世界上最小的小炮---12世紀(jì)葡萄牙炮吧,。
陳列館里有各種奇異的戰(zhàn)炮,，比如說(shuō)只有將軍才有的手炮，高級(jí)士兵才能用的荷蘭大炮,。最奇特的是竟重0.18公斤,長(zhǎng)度11公分,直徑2.4公分,口徑0.7公分大的葡萄牙炮,，簡(jiǎn)直就像一只小鳥(niǎo)。你說(shuō)這小炮能打死人嗎?我想這是絕對(duì)不可能的,，頂多也只能打死一只小松鼠,。
寶劍陳列館里也非常好看，有青龍偃月刀,、手叉,、三節(jié)棍、鐵鞭和軒轅夏禹劍 ......
導(dǎo)游介紹說(shuō),，如果你沒(méi)看到肉石的話(huà),，就算白來(lái)啦。聽(tīng)了導(dǎo)游的話(huà),，我顧不上想,，就急忙跑去看了。一到那里,，我就看到了又瘦又干的豬肉,，我想他們干嘛把這么惡心的豬肉放到這里。原來(lái)這就是傳說(shuō)中的肉石,，多逼真啊!
好啦,，時(shí)間差不多啦，我們下一站再見(jiàn),。
