無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

教師德育教育案例小班篇一

去年秋天,，對我來講意義非凡。在這個象征收獲的季節(jié)里我迎來了我的第一批學(xué)生,。作為一名教師,，深深明白中學(xué)是人生中的一個重要的階段,，它對人格塑造所起到的作用不可忽視，在某種程度上甚至可

以影響到一個人的未來,。正是抱著這種心態(tài),，絲毫不敢有所松懈，希望不僅能在知識方面?zhèn)鞯?，更可以在人生中這個充滿變數(shù)的階段為他們解惑,。

經(jīng)過一個學(xué)期的努力，由我擔(dān)任班主任的高一十班,，班級有凝聚力,，學(xué)生樂觀向上，學(xué)習(xí)主動性強,，形成了很正氣的班風(fēng),。在這段時間的班主任工作中，我的收獲不少,，感受頗多,。如何加強班級建設(shè)，創(chuàng)建充滿活力,，有凝聚力的班集體呢?下面是我的幾點看法：

一,，信任學(xué)生，放開手腳

高一十班入學(xué)時有55人(包括1名韓國籍學(xué)生),，其中男生25人,，女生30人。從高一軍訓(xùn)開始,，通過觀察我發(fā)現(xiàn),，我們男生訓(xùn)練熱情高漲，訓(xùn)練質(zhì)量很高,，集體榮譽感很強,，這是優(yōu)點，但有些男生表現(xiàn)欲過強,，希望能引起大家的重視,，其中以x同學(xué)最為突出。在訓(xùn)練時他表現(xiàn)得極為突出,，對同宿舍的同學(xué)很熱情,，主動照顧身體不舒服的同學(xué)。為了為最后的文藝表演排練節(jié)目,，最強度很大的訓(xùn)練過后利用午休時間精心排練,。但由于紀(jì)律問題被其他老師批評過一次。女生普遍訓(xùn)練踏實,，較為細(xì)心,。我沒有對過分表現(xiàn)的學(xué)生予以壓制,，而是在心中默默的計劃。開學(xué)后根據(jù)每個同學(xué)的性格特征,，以及在軍訓(xùn)中的表現(xiàn)并適當(dāng)參考了他們以前的經(jīng)歷,，任命了我辦臨時班委會。并大膽的予以在軍訓(xùn)中表現(xiàn)活躍的同學(xué)重要職務(wù),。班委會名單宣布后,，雖然嘴上說不想擔(dān)任職務(wù)，從x的臉上我看到了一絲驚訝和得意的表情,，更加堅定了這樣做的決心,。經(jīng)過一個學(xué)期的實踐，也證明了當(dāng)初的決定沒有錯,，選擇相信學(xué)生,，給他們機會展示自己，既穩(wěn)定了本人及周圍同學(xué)的情緒,，也是能使他們在不斷地為班級服務(wù)組織活動中找到自信,，獲得其他同學(xué)的認(rèn)可,。這樣就形成了互相促進(jìn)的良性循環(huán)。

二,、用學(xué)生的眼光來看問題。

記得美國總統(tǒng)華盛頓在他的演講詞中曾經(jīng)這樣說過：人,，生來是平等的,。老師和學(xué)生也應(yīng)是平等的，但是,，我想這只是在人格上才應(yīng)該是這樣的,。在學(xué)識上，老師和學(xué)生絕對不應(yīng)該是平等的,，老師永遠(yuǎn)應(yīng)該站得比自己的學(xué)生高，此所謂

三,，尊重,、肯定,、贊揚學(xué)生

尊重學(xué)生,，以肯定,、贊揚來代替指責(zé),、批評。學(xué)生不是物品,，我們應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)作具有自己的思想,、感情、性格等個人品質(zhì)的人來對待,，即使對待后進(jìn)的學(xué)生依然要傾注滿腔的熱情,，不帶偏見,，要讓每個學(xué)生都抬起頭來走路。多跟自己的學(xué)生說

四,，關(guān)心,、體貼、愛護(hù)學(xué)生

多蘿茜洛?諾爾特說,，一個孩子如果生活在鼓勵之中,，他就學(xué)會了自信;如果生活在表揚之中，他就學(xué)會了感激;如果生活在接受之中,，他就學(xué)會了愛;如果生活在認(rèn)可之中,，他就學(xué)會了自愛;如果生活在承認(rèn)之中,，他就學(xué)會了要有一個目標(biāo)......,。在教學(xué)和班級管理工作中,，如果能做到以學(xué)生為本，用愛去真心體會學(xué)生們的世界,，相信他們一定能夠快樂地?fù)P起他們自己希望的風(fēng)帆,，開始他們快樂的人生之旅。

教師德育教育案例小班篇二

一個人在獨立工作,，無人監(jiān)督時,，有做各種壞事的可能，而不做壞事,，這就叫“慎獨”,。

the measure of a man’s real character is what he would do if he knew he would never be found out .-thomas macaulay (英國歷史學(xué)家)

德育是教育的靈魂，它的本質(zhì)是育德,，即培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì),。青少年正處于思想品德逐步形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，這一時期的教育,，對他們的終生來說,，有著定向和奠基的意義。而在整個德育工作方面,，我認(rèn)為,，讓學(xué)生樹立“慎獨”的思想觀念，才是德育工作中的奠基石,。

然而，在我們的班主任工作中,，不難發(fā)現(xiàn),，甚至于普遍存在著這樣一些現(xiàn)象 ——許多學(xué)生人前一種形象，人后卻是另一種作風(fēng)：舉一個共性的例子,，好多學(xué)生,，特別是女生，在參加學(xué)校的義務(wù)勞動中,，表現(xiàn)的特別積極,，勤勞，吃苦,，不怕臟,，不怕累。而回到家中,，甚至于連“幫媽媽刷刷筷子,，洗洗碗”之類的家務(wù)活都不愿意干;還有一些學(xué)生，當(dāng)老師在場時,，各方面表現(xiàn)的非常令老師滿意,，講禮貌,，懂人情，言談舉止高雅得體,，而老師離開以后,，這些學(xué)生的表現(xiàn)肆無忌憚令人痛心，甚至氣憤;值日生擦黑板規(guī)定要把黑板擦干凈,，至少讓下節(jié)課的老師看不到上節(jié)課老師的板書筆跡,。每次我上課，黑板擦的都是干干凈凈的,。我想,，其他教師上課是否也如此呢?有一次，我故意課間去教室,，結(jié)果黑板擦的一塌糊涂,，不僅上節(jié)課的內(nèi)容相當(dāng)清楚，而且大上節(jié)課的內(nèi)容也依稀可見;還有個別學(xué)生,，自認(rèn)為無人在場,，或無人知道，做一些有愧于自己良心的事情：記得我班有一次選舉班干部的過程,，事前我沒有發(fā)選票,，讓學(xué)生自己用紙條寫下選舉人名單，結(jié)果,，班級全員50人,，卻收回了53張選票。我被這種結(jié)果驚呆了,，我想搞這種惡作劇的學(xué)生并非完全置道德于不顧,，他們是缺乏自覺的道德意識，有人在場,，他們遵守道德,，那是他們害怕輿論譴責(zé)，道德對他們的約束力僅僅是外在輿論;無人在場,，干什么壞事似乎心存僥幸,，又似乎心安理得，那是因為外在的約束力已經(jīng)不存在了,。

可見,，“慎獨”的前提是堅定的內(nèi)心信念和良知，是以自己的道德意識為約束力的,。因此,，我們要時時刻刻利用多種形式教育學(xué)生“有人在與無人在一個樣”，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到這種“慎獨”的境界。

基于此,，我針對在班里觀察到的一些現(xiàn)象,，經(jīng)常給學(xué)生講述關(guān)于“慎獨”的一些美談。比如：東漢名臣楊震,，有人曾以十斤金子向他行賄,，說“暮夜無知者”，楊震諷刺地回答：“天知,，神知,，子知，我知,，何謂無知?”結(jié)果行賄者灰溜溜的離去,。同時，通過一些班會,、演講比賽,、辯論賽、體育活動,、課堂閱讀材料等多種形式,，告誡他們：僅僅為了沽名釣譽而循規(guī)蹈矩，僅僅從個人利害得失的角度去遵循道德,，都算不上道德上的真君子,，“慎獨”才是真正的道德境界。讓他們懂得,，“慎獨”是很高的道德境界,，是衡量一個人道德覺悟和思想品質(zhì)的試金石，只有經(jīng)過個人的艱苦努力和磨練,，才能逐步做到“慎獨”,。

教育的結(jié)果，許多學(xué)生的思想發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變：教室里自習(xí)課有無老師一樣安靜,，講桌上的粉筆沫被同學(xué)悄悄地擦凈，腳下的廢紙被同學(xué)悄悄地揀走,，壞了的拖布有同學(xué)主動修好?? 班里處處是正氣,，宿舍里處處是和氣，良好的生活環(huán)境形成了,，同學(xué)們的學(xué)習(xí)有了保障,，為學(xué)生身心健康成長營造了良好和諧的氛圍，大家在這個溫暖的集體中共同生活,，共同進(jìn)步,，共同譜寫人生的壯歌。

我想，在我們的社會生活中,，如果我們有更多的人能夠真正達(dá)到“慎獨”的道德境界,，筑起道德的柵欄，我們社會的道德風(fēng)尚就會更好,。特別是新世紀(jì)的青年,，他們的思想狀況、道德水平,、行為表現(xiàn),，都將直接影響到人們的道德風(fēng)貌和社會風(fēng)氣，影響到國家的文明程度和民族素質(zhì)的高低,，影響到我國社會主義事業(yè)的興衰成敗,。所以，力爭讓每個學(xué)生達(dá)到“慎獨”的境界,，是做好班主任工作,，培養(yǎng)合格人才的當(dāng)務(wù)之急，也是提高學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵,。

教師德育教育案例小班篇三

有許多內(nèi)容給學(xué)生以方法論,、世界觀的有向引導(dǎo)，給學(xué)生以高尚情感的感化,、給學(xué)生以積極思想的陶冶和給學(xué)生以人生觀的啟迪

講授牛頓運動定律這一章時,，可以將牛頓的一段名言給學(xué)生：“我就像一個在海邊玩耍的小孩，偶爾拾到一顆美麗的貝殼,，如果說我比別人看得遠(yuǎn)一些,，那是因為站在巨人肩上的緣故?！蓖ㄟ^這段名言,，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)上謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁,，同時也培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度;我國兩彈專家鄧稼先,、錢學(xué)森沖破重重阻力，毅然放棄國外的優(yōu)越生活和豐富條件,，懷著滿腔的愛國熱情和報國志向回國,。通過這件實例，讓學(xué)生體驗物理學(xué)家百折不擾的堅強意志,，只講奉不圖索取的崇高美德

為了彌補課堂教育的不足,，舉辦一些專題講座，系統(tǒng)介紹我國物理家對祖國,，對人民的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),，以及他們追求真理，造福人民而不斷求索的治學(xué)態(tài)度和奉獻(xiàn)精神。例如可通過講座,，以故事的形式介紹如《兩彈元星——鄧稼先的故事》,，美籍華人，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者楊振寧的故事,，介紹我國中學(xué)生歷屆在物理奧林匹克競賽中所取得的優(yōu)異成就等,，對中學(xué)生進(jìn)行思想教育，增強學(xué)生的民族自信心,。

例如在核能一節(jié)教學(xué)中,，可引述我國物理學(xué)家錢學(xué)森教授不圖榮華、不畏艱辛,、矢志不移回國,，報效祖國的故事。這樣既激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感,、自尊心和自信心,，又能喚起學(xué)生為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性;另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗,，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神,。

在物理教學(xué)過程中，師生置身于絢麗多姿的物理海洋,，感受著大千世界的神奇,，回味著自然的樂趣，體驗人與自然交融和感應(yīng),，生長在祖國土壤的學(xué)子,，一定會萌發(fā)出濃厚的崇尚科學(xué)，熱愛科學(xué)和熱愛祖國之情,。我在教學(xué)中適時地利用了教材中素材如：春秋戰(zhàn)國時期的杠桿,，秦朝時期的天平，古代的四大發(fā)明,，古代對共鳴,、水能、風(fēng)能的研究利用,，劉翔等為國爭光等,，激發(fā)了學(xué)生民族自豪感;利用物理學(xué)家的愛國事跡，如阿基米德為抵御外敵入侵而獻(xiàn)身的故事;居里夫人為了紀(jì)念自己的祖國—波蘭,，把發(fā)現(xiàn)的新元素命名為—釙;鄧稼先等人獻(xiàn)身“兩彈一星”事業(yè)等等來激勵學(xué)生的報國熱情;介紹建國以來科技突飛猛進(jìn)的發(fā)展史，如我國科學(xué)家對超導(dǎo)研究的成果,，以激發(fā)學(xué)生為振興中華而發(fā)憤讀書的雄心壯志,。

物理學(xué)家那實事求是的科學(xué)態(tài)度、百折不撓的堅強意志、刻苦鉆研的探索精神,，只講奉獻(xiàn)不求索取的美德,，是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的好教材。比如,，科學(xué)家牛頓勤奮和悉心鉆研是他取得重大成就的主要原因,。新中國成立后，我國社會主義現(xiàn)代建設(shè)的科學(xué)技術(shù),，在短短四十年里走完歐美資本主義幾百年走過的路程,，這些成就與老一輩科學(xué)家的努力是分不開的。人造

地球衛(wèi)星上天,、原子彈的試驗成功,、載人航天事業(yè)的發(fā)展等，都證明了我國有一大批熱愛祖國的優(yōu)秀物理學(xué)家和科技工作者,。正如著名華裔物理學(xué)家楊振寧預(yù)言,，二十一世紀(jì)將是中國的世紀(jì)?？炭鄬W(xué)習(xí),，專心致志的科學(xué)家安培，歐姆堅持不懈的故事,，自學(xué)成才的發(fā)明大王愛迪生等,，這些科學(xué)家的事跡如同一顆顆明珠，光彩奪目,，照亮學(xué)生的心靈,，激發(fā)學(xué)生樹立起為人類的科學(xué)事業(yè)而奮斗終身的遠(yuǎn)大理想。

教師德育教育案例小班篇四

小萌的父母都是富人階層,，小萌天資聰穎,，愛看書，愛問為什么,，學(xué)習(xí)成績也在班上名列前茅,。這使父母感到十分安慰，在學(xué)習(xí)上不遺余力地滿足兒子所有的要求,。這個家庭幾乎把所有的希望都放在了小萌的身上,。小萌也很爭氣，在學(xué)習(xí)上從未讓父母操過心,。

但我卻在平時的集體活動中發(fā)現(xiàn)小萌行為古怪,，不合群，除學(xué)習(xí)以外的問題他一概不關(guān)心,，只要是關(guān)系到學(xué)習(xí)的問題他就會變得敏感,，既自信又自卑,。老師向家長反映后，引起了小萌父母的重視,?？杀鶅鋈叻且蝗罩胍まD(zhuǎn)不是那么容易的事,。父母束手無策,，轉(zhuǎn)而求教于我。我建議父母多帶孩子參加各類活動(學(xué)校的,、社區(qū)的,、公益性的等)，有意識地將一些名人小時侯的美德故事(誠信,、守時,、尊老愛幼等)，不要給孩子太大的壓力,，不說如：爸爸媽媽全靠你了,。讀好書將來找好工作，賺大錢等一類的話,。當(dāng)孩子遇到挫折時多安慰,，少責(zé)怪。對孩子正確的想法,、做法及時給予鼓勵,。

此后，小萌的父母時常帶他參加集體活動,，鼓勵孩子學(xué)習(xí)他人的長處,。到書店為小萌買來名人名言、美德故事等圖書,。為了更好地教導(dǎo)他,，父母也和孩子一起讀好書，學(xué)好人,，說好話,，交流心得體會。父母也從書中溫故而知新,，教學(xué)相長,，身體力行，一家人其樂融融,。小萌也變得愛說愛笑了,，雖然還有反復(fù)但進(jìn)步還是隨處可見令人欣慰的。

確實孩子學(xué)會欣賞自己,，同時學(xué)會欣賞他人,，讓孩子學(xué)會真誠的為別人取得的成績,，進(jìn)步，榮譽喝彩,。讓他們從小就會欣賞世間的一切，欣賞每一個夜晚,、每一片綠葉,、每一縷彩云……欣賞我們美好的生活。平時給孩子多一點贊美,，多一點指導(dǎo),，多一點鼓勵。讓孩子在欣賞中學(xué)會欣賞,，感受生活,，感受人生的美好。

讓家長學(xué)會與孩子平等交流相處,，學(xué)會科學(xué)地欣賞孩子,，正確對待他人身上存在的缺點。

構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭應(yīng)成為21世紀(jì)家庭成員的共同需求,，21世紀(jì)是知識經(jīng)濟時代,、學(xué)習(xí)化社會，人們要學(xué)知,、學(xué)做,、學(xué)會生存、學(xué)會自我發(fā)展,，總之是要學(xué)會學(xué)習(xí),。家庭中的學(xué)習(xí)要學(xué)習(xí)文化知識，但更重要的是學(xué)習(xí)如何做人,，孩子要學(xué),，大人也要學(xué)。家長利用圖書,、故事,、活動等方式因勢利導(dǎo)地教育孩子的同時必須學(xué)習(xí)相關(guān)方面的知識已達(dá)到更好地教育孩子的目的。因此在學(xué)習(xí)的過程中,，對父母也能起到凈化心靈的作用,，父母的言行進(jìn)而又影響了孩子。父母與孩子總有共同的話題,，周而復(fù)始的良性循環(huán),，使家庭增加凝聚力與親和力。學(xué)習(xí)型家庭的力量是無窮的,。

教師德育教育案例小班篇五

威廉是一名體育老師,，他試圖通過創(chuàng)設(shè)情境使學(xué)生掌握“run(跑),、catch(抓住)”幾個詞的用法。這節(jié)課拿來一個籃球,，讓學(xué)生排成兩隊,，依次傳球并跑到另一隊后面，威廉不停地喊run!run!catch!catch!學(xué)生很投入地做著,。忽然,，一個調(diào)皮的男生非常用力地把球砸向一女生，威廉跑過去一下子抓住了球,，非常生氣,。要知道，這可是在教室內(nèi),，這一動作是很危險的,。中文助教在旁邊靜靜地看著威廉如何處理。學(xué)生很快意識到自己做了一件蠢事,，等待著老師訓(xùn)斥,。很短的時間，威廉恢復(fù)了表情,，把孩子喊過來,，手把手教這個男生傳球，這次學(xué)生傳得很好,。

“good!”威廉伸出了大拇指,。

其實，對于孩子,，犯錯誤不可怕,，可怕的是不允許犯錯誤。美國同行告訴我,，對于低年級的孩子,，犯錯誤是他們的權(quán)利，所以他們測驗學(xué)生的時候,，單詞寫錯了有些是可以得分的,，如水water，如果寫成了wate,，就可以給分,，因為基本答對了。他們對孩子的考試評價,，是從0分開始的,，學(xué)生答對1道題，就給加多少分，直至加到滿分—————5分,。學(xué)生永遠(yuǎn)處于贏分狀態(tài),，所以他們的孩子始終充滿了自信心和征服欲。

[教育智囊]：

“對于孩子,，犯錯誤不可怕,，可怕的是不允許犯錯誤?！边@是這則故事給我們的最大啟示,。一個從來沒有犯過錯誤的孩子，他絕對不可能會獲得成功,。

犯錯是一種體驗。教師不但要容人學(xué)生犯錯,，還可以有意識地創(chuàng)造一些讓學(xué)生犯錯的機會,，在學(xué)生犯錯之后再和學(xué)生一起進(jìn)行分析，這樣無疑會使學(xué)生提高得更快,。

教師德育教育案例小班篇六

師德是教師素質(zhì)的靈魂,，師愛又是師德的靈魂。在很大程度上,，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè),。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更加困難,。全國勞模,、北師大林崇德教授認(rèn)為：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學(xué)生的愛,，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報,、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛,，是一種嚴(yán)慈相濟的愛,。這種愛是極其神圣純真的。學(xué)生一旦體會到這種真情友誼,，就會“親其師,、敬其師”，從而“信其道”,，也正是在這個過程中,，教書育人就實現(xiàn)了其根本功能。

因此,，師愛是魂,。但我認(rèn)為師愛只是師德的一個真子集，對教師來講,，真正的愛,，是要為孩子們一生的發(fā)展和幸福負(fù)責(zé)的愛,，它需要對學(xué)生進(jìn)行很好的觀察。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要溫暖時,，不要直接給他溫暖,，而是給他一把柴刀，對他說：“你可以去打柴;不會打?我告訴你怎么打”,。你可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他-------如果他不能劃著火柴,，可以給他做一個示范，再讓他自己做,。絕對不要代替他去做該由他自己做的事情,。這種愛才是對孩子真正的愛，是對他一輩子負(fù)責(zé)的愛,。

教育的主要力量是一種“精神的力量”,。教育就是要促進(jìn)人的發(fā)展，基礎(chǔ)教育的根本目的是為學(xué)生的終生發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ),。人只能由人來建樹,，性格只能由性格來塑造，人格只能由人格來涵養(yǎng),。因此,，比學(xué)科知識更重要的是學(xué)生道德水平、生活經(jīng)驗以及這些經(jīng)驗和所學(xué)知識的聯(lián)系;比提高學(xué)科成績更為重要的是學(xué)生的健康,、和諧的發(fā)展;比掌握知識更重要的是獲得成功或失敗的成長體驗及對這種體驗的反思,。每一名教師要對學(xué)生終身的發(fā)展負(fù)責(zé)，而不僅僅是考上大學(xué)的這一個“瞬間”,，因為學(xué)習(xí)和成長不僅僅是校門內(nèi)的事,，也不只是學(xué)生時代的事，而是讓學(xué)生一輩子會自己去做的事,。

教育的真諦在于啟發(fā)自覺,，在于給心靈以向真、善,、美方向發(fā)展的引力和空間,。教育要想長久作用于人的心靈，必須引導(dǎo)學(xué)生自己獨立思考,，自省自悟,，做出自己的選擇。我以為成功的教育應(yīng)該使學(xué)生們真正體味到學(xué)習(xí),、求知,、成長的艱辛和快樂。

我認(rèn)為教師比傳授知識更為重要的是教師自己做人和做學(xué)問的態(tài)度以及和學(xué)生交往的方式，因為這些更容易對學(xué)生產(chǎn)生直接而深刻的影響,?？辗旱恼f教是不會給受教育者留下任何真正有用的東西，而只能適得其反,，使教育者喪失“信度”,。因此做教育本身要求科學(xué)、真實,、有信息量,、講求實效，要求把握好機會和情感的互動,，要求有一個可以被感受和體驗的過程或環(huán)境,。

調(diào)查表明，學(xué)生對老師印象最深的往往不是教師所傳授的學(xué)科知識,，而是教師做人,、做學(xué)問的態(tài)度，是學(xué)生與教師充滿人格魅力或個性魅力的心靈碰撞,，是教師對他們激勵性(或相反)的評價。每一位老師站在講臺上的時候,，應(yīng)該有一句話永遠(yuǎn)要對自己說,，那就是你的優(yōu)點可能會被放大了50倍;同時你的缺點，甚至?xí)环糯?0多倍,，你的言語行為可能對一些學(xué)生帶來一生的影響,。

我曾經(jīng)調(diào)查過已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生，了解什么是最有力量的教育,。答案是多種多樣的,，但共同的主題是：教師的人格、教師的為人,、教師的學(xué)識,。老師教給的知識很快就會遺忘，但是老師最有特點的表情,、最有個性的語言,、最偉大的人品、老師做人,、做事的態(tài)度,。教師的人格魅力，卻給學(xué)生們留下了最深刻的印象,，有著長久的影響,。教師的人格力量包含教師的正義感、公平、正直,、富有同情心,、仁慈、富有犧牲精神,，嚴(yán)于律己,、寬于待人、學(xué)識淵博,、善解人意等等這樣的品格,，而這些品格正是學(xué)生們最最期待的。

學(xué)高為師,。教師對某一學(xué)科知識豐富,、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),、注重創(chuàng)新,，這也是師德不可或缺的組成部分。教師的教學(xué)水平關(guān)系到他的教育信度,，我看到過學(xué)生寫下的這樣的評教語言：“老師對我們真好,，可真把我們給耽誤了”。只有過硬的教學(xué),，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感,，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強的人格力量，去激勵,、鞭策學(xué)生,。

一位教師僅僅有愛心、有善良,、真誠,、為人正直等品質(zhì)是不夠的，教師個性中的自強不息,、堅韌執(zhí)著和勤奮好學(xué)的精神更是對學(xué)生精神與智慧的啟迪,，同時不容忽視的是，老師的專業(yè)素質(zhì)對學(xué)生的影響非常大?，F(xiàn)實教育中很多老師對教育非常投入,，真誠地愛孩子們，特別是新參加工作的老師,，往往以青春的活力和年齡相近所帶來的親和力感染著學(xué)生,。良好的師生關(guān)系可以作為教育的良好基礎(chǔ)，但它不是教育的整體,，不是教育的全部,。

我曾經(jīng)遇到一位初中的優(yōu)秀班主任,，這位老師把這個班級帶到了高中的時候，新的問題出現(xiàn)了,。起初,，同學(xué)們對這位老師充滿了期待，認(rèn)為這位老師還能像初中教學(xué)那樣把高中教學(xué)教得非常出色,。結(jié)果他們的這種愿望被打破了,。這個老師在教學(xué)上存在著很多漏洞，課堂上的錯誤屢屢出現(xiàn),，很多基本概念講不清楚,，有的計算題自己都算不下去。在學(xué)生的教學(xué)測評時,，學(xué)生們寫下了這樣的話：“真的,，老師對我們真好，可是老師真把我們給耽誤了”,。

一個老師的教學(xué)水平,，關(guān)系到他們的“教育信度”。你的教育語言就像你在課堂上課一樣,，你有多少錯誤,，你的話就應(yīng)該打多少折扣。這種教育信度的降低使老師的形象在學(xué)生心目中也會大打折扣,?？梢韵胂笠粋€老師在教學(xué)上經(jīng)常出錯誤，對他的語言的認(rèn)同也會思考他的教育行為是不是也是這樣,，起碼會犯同樣比例的錯誤，對他的語言的認(rèn)同也會打至和相同的折扣,。所以我想,，師德的根本要求就是對學(xué)生負(fù)責(zé)，就是要用真善美的東西影響學(xué)生,，就需要教師德藝雙馨,、有真才實學(xué)。教師真正有師德,，就是要把自己的本職工作看得無比神圣,，而不能只給學(xué)生一張沒有價值的笑臉，就好像一輛車開進(jìn)了加油站,，加油站倒是蓋得很漂亮,、很豪華、很舒適,，但是沒有油可加,。有德無才也是另一種形式的“缺德”,。

身正為范。教師以德為本,，身正為范。教學(xué)質(zhì)量的提高,，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素,、才能因素、知識因素和情感因素組成,。身教重于言教,，因為教師職業(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時時,、處處用模范的言行去影響學(xué)生,、教育學(xué)生。教師的人格魅力決不是一瞬間高大,、偉岸的形象,，而是日常生活、工作,、學(xué)習(xí)中的點點滴滴小事,，正是這些像石子一般的小事勾畫出了教師完整的人格魅力。一次,，我在醫(yī)院做了一個小手術(shù),，之后在脖子上仍然纏著紗布并滲出血跡的情況下，我仍堅持上課,。我的同學(xué)在日記中寫道“我們的老師也會生病,，但是他卻不會缺一節(jié)課”。一位同學(xué)在信里這樣寫道：記得張老師曾經(jīng)用整整一節(jié)課的時間,，給我們講述了他自己的青年時期,，他是完全靠自學(xué)修完了大學(xué),、研究生的考試，赴日留學(xué),。在留學(xué)日本的日子里，他通過自己的努力徹底改變了各國留學(xué)生歧視中國人的看法,，用自己的行動給祖國爭光，接著,，毅然回到祖國，辛勤地從事教育事業(yè),。

教師德育教育案例小班篇七

國家要強就必須要有強的接班人,要培養(yǎng)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才,，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設(shè)的核心是教師的師德,，教師的師德決定了教師的素質(zhì),，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此,，加強師德建設(shè)工作是時代的需要,，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊伍建設(shè)的總樞紐,，也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè),，決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。

1.愛崗敬業(yè),、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

古往今來,無論社會如何發(fā)展變遷,教師的基本的職業(yè)道德本質(zhì)上沒變.工作是瑣碎平凡的,，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè),，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù),，才能自覺、不斷地完善自我,，才能在教育活動中有所收獲,。既然選擇了教師這個職業(yè)就應(yīng)當(dāng)能守得住自己的陣地。

2.熱愛學(xué)生,、教書育人是師德的核心

干一行愛一行,，教師要熱愛學(xué)生，了解學(xué)生,，循循善誘,，建立民主平等、親密的師生關(guān)系,，做學(xué)生的良師益友,。世風(fēng)日下的當(dāng)今，想要守住自己的底線并不是易事,，而能抵制住誘惑并不足夠還要愿意付出,。教師對學(xué)生的愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情,，就會“親其師”,，從而“信其道”。

為了所謂的私已利益對學(xué)生粗暴強管的方法是目光短淺且事半功倍的事,，人與人只有有了關(guān)愛和平等,，才可能進(jìn)行其它的情感上的溝通，而能做到這些需要我們教師首先能愛上自己的職業(yè),，才能為其奉獻(xiàn)自己的愛心,。

3.更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

傳統(tǒng)意義的傳道,、授業(yè),、解惑是對為師者業(yè)務(wù)職能的概括，今天教師的角色正在發(fā)生變化,，從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識的引路人,，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問題的參與人,。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人,。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點,，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué),、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué),、引導(dǎo)學(xué)生學(xué),。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識,、訓(xùn)練能力,、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員,，不是運動員,，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí),、去實踐,。

二、轉(zhuǎn)變教育理念,，實施差異教育

教書育人不可急功近利,，需從大處著眼。以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán),，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價,，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分,最不可取,所以即使競爭也要講良性競爭,而不能不擇手段,。

三,、以身作則、為人師表是師德的人格力量

在學(xué)生心目中,，教師是社會的規(guī)范,、道德的化身、人類的楷模,、父母的替身,。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度,、情趣,、品行、乃至行為舉止,、音容笑貌,、板書筆跡等,，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要,。學(xué)高為師,，德高為范。教師的理想信念,、道德情操,、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成,。教師要模范履行師德規(guī)范,，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生,，使學(xué)生樹立正確的人生觀,、世界觀、價值觀,，從而成為一個有公民意識的人,，一個具有良好品行的人，一個真善美的人,。高尚的師德就是一股強大的精神力量,，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的,、受益終生的,。“教師無小節(jié),，處處是楷?！薄Ｗ釉唬骸捌渖碚?，不令而從,。”既要言教,，又要身教,，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求,。教師要“為人師表”,，首先就要特別強調(diào)教師的自重、自省,、自警,、自勵、自強,，以身作則,，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的,，自己堅決不做,，在行動上為學(xué)生做出表率。教師要成為追求真才實學(xué)的榜樣,。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生,，而且要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育,，具有勇于創(chuàng)新,、不斷進(jìn)取的精神，與時俱進(jìn),，不斷充實自己,。形勢的快速發(fā)展，高科技的突飛猛進(jìn),，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí),，就會落伍。當(dāng)今的時代,，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力,，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置,。教師不但要保持自身一種勤奮學(xué)習(xí)的能力,，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。

四,、終身學(xué)習(xí),、不斷進(jìn)取是師德的升華

在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求,。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,，確立“邊學(xué)邊干,、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí),、不斷進(jìn)取”的觀念,。

教育大計，教師為本;教師素質(zhì),，師德為本,。我要努力成為“政治堅定、思想過硬,、知識淵博,、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師,。

教師德育教育案例小班篇八

一,、為人師表

李嵐清副最近指出：“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子,。因此，教師一定要在思想政治上,、道德品質(zhì)上,、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范,，真正為人師表,。”教師凡是要求學(xué)生做到地;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的,，自己堅決不能做;要求學(xué)生不遲到,，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等,，看似區(qū)區(qū)小事,，實則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育,，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量,。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求,。

二,、身教重于言教

學(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān),，一個教師的師德好壞對教風(fēng),、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn),，目前,，敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù),，他們在工作臺繁重,，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀,，然而,，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格,，在學(xué)生中,、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散;有的弄虛作假,，活名釣譽;有的賭博成性,，作風(fēng)下劣;有的吃喝玩樂，貪圖享受;有的計得患失,，事必講報酬,。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號,，有悖于社會主義精神文明的基本要求,。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義,。

三,、敬業(yè)精神

具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍,，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服,。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生,，以學(xué)生滿意不滿意,，學(xué)生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,，培養(yǎng)了他們的實踐能力作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點和歸宿點,，盡管農(nóng)村學(xué)校教育經(jīng)費拮據(jù)，敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺,。

四,、服務(wù)心態(tài)

“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號,，是社會對教師職業(yè)的高度評價,，同時，也是對教師提出的要求,。教師要像商口行業(yè)一樣,，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài),。不能再像過去那樣高高豐,，對學(xué)生指東點西，把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚,。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài),，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對待那些后進(jìn)生,，因為他們同樣也是“財富”的源泉,。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù),，設(shè)法調(diào)動全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點,，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”,。此外，教師的課外輔導(dǎo),，上門家訪,，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn),。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài),，才會在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈兀⑹埂疤栂伦罟廨x的事業(yè)”更煥以光彩,。天地,，也是一方包含情感的空間,。姑且從理想境界的高度,，來談師德的高尚，要求:

1,、師品,，德高為師。教師的工作是神圣的,，也是艱苦的,，教書育人需要感情、時間,、精力乃至全部心血的付出,，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。

2,、師智,。學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生,，要求教師學(xué)識淵博,、學(xué)業(yè)精深、個性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格,，把握教育問題的高超學(xué)術(shù),、和諧、感人的師生關(guān)系,，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光,。

3、師能,。技高為師,，一,、是要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué),、心理學(xué),、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果,，引入教學(xué)過程,，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。二,、能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù),，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容,，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。

三,、是要有創(chuàng)新精神,，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式,，在耕耘中拓展視野,，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技,。

4,、師表。身正為師,，教師不僅是知識的傳授者,，還是思考教育者和師德示范者。我國現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說;“師者,，人之模范也”,。孔子曰：其身正不會則從,，其身不正,，雖會不從”。教師不僅要有這種做人的威望,，人格的力量,，令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界,，精神狀況和行為表現(xiàn),，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長,。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁*布貝爾所說;“教師只能以他的整個人,、以他的全部自發(fā)性,，才是以對學(xué)生的整個起真實的影響，教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來,，以身作則,，行為師范，熱愛學(xué)生,，關(guān)心學(xué)生,，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊,、舉止文雅,，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。

高止仰止,，景行行止,，雖不能至，然心向往之,，與各位同行共勉!!!

教師德育教育案例小班篇九

批評的藝術(shù)

人,，總是在批評和自我批評中成長起來的。人非圣賢,，孰能無過?犯了錯誤的學(xué)生,，在一定程度上只有接受了批評,，自覺地反省,，努力去改正，才會更好地成長起來,。批評,，是思想教育的一種重要手段。正確地運用這一手段,，可以幫助學(xué)生認(rèn)識并改正錯誤,。

作為現(xiàn)在的教育工作者，我們所面對的很多是天真活潑但又心理承受能力脆弱的學(xué)生,，要使批評達(dá)到一定效果,，就要同他們心理相融、感情相通,。這就必須分析和研究被批評學(xué)生心理狀態(tài)和特點,，掌握批評的藝術(shù)。

在近幾年的班主任工作中,，我?guī)缀跖u過每一個學(xué)生,，通過批評啟發(fā)他們自覺地反省。當(dāng)然,，在批評教育的同時,，我始終注意做好下面幾方面工作,，促使學(xué)生在批評中成長起來，達(dá)到真正的教育目的,。

一,、批評要掌握事實。

毛主席說得好：“沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán),?！币磺械呐u必須建立在充分掌握事實的基礎(chǔ)之上，使批評不會讓學(xué)生覺得是空穴來風(fēng),。

有的學(xué)生“精”了,，為了避免老師對他的“懲罰”，往往不承認(rèn)自己的錯誤,。如果老師沒有事實根據(jù),，空講幾句批評的話就達(dá)不到矯正的效果。例如我班的王文初同學(xué),，自己不學(xué)習(xí)時,，就在班上搗亂，老師找他談時,，又往往不說實話,。針對他的個性，我每次在批評他之前,，都從各方面了解他犯錯誤的全部情況,，有時為了一個小小細(xì)節(jié)，我寧肯花上大半天時間去弄清楚,。隨后在批評他時,，他就主動承認(rèn)錯誤了，經(jīng)過反復(fù)幾次,，漸漸地他的僥幸心理弱了,，他覺得經(jīng)常受老師批評沒什么意思，在我們班組織的《做新世紀(jì)德育之星》動員班隊會上,，他主動上臺發(fā)言,，表示一定要以實際行動自覺遵守紀(jì)律，努力學(xué)習(xí),，力爭受到表揚,。

二、批評要有的放矢,。

批評要有針對性,，收效才大。老師在臺上大講特講,，但講得大,，講得空,，一般學(xué)生摸不著頭腦，犯錯誤的學(xué)生也不怕,，還是我行我素,。批評要有的放矢，就是批評要針對具體的人和事,，批評要帶有明確的目的,，點明改正的方向。

三,、批評要留有余地,。

在批評教育時，力求點到即止,，留有余地,，給學(xué)生一個自我批評、自我教育的機會,。這樣,，學(xué)生易于接受，又對老師的寬容產(chǎn)生負(fù)疚感,，從而有利于他們不斷鞭策自己,，盡量少犯或不犯錯誤。如果班主任對學(xué)生的錯誤嘮嘮叨叨,，否定或者貶低學(xué)生的自我認(rèn)識,、自我批評積極性，那么學(xué)生就會產(chǎn)生一種逆反心理,，結(jié)果事與愿違,，大大削弱了教育的效果,。

如我班的劉鑫同學(xué),，常常遲到，有一次他又遲到,，到校后我沒有批評他,，而是讓他將以往遲到的原因總結(jié)出來，仔細(xì)想想,，有哪些原因是不可以克服的,，老師可以幫助他。第二天,，他對我說,，遲到的原因都可以克服，其實可以做到不遲到的,。后來,，他不但極少遲到,，而且還能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)了。事實證明,，從高中生的心理承受能力出發(fā),，恰當(dāng)?shù)剡\用“留有余地”的批評方法，會收到意想不到的效果,。

四,、批評要剛?cè)嵯酀?/p>

剛?cè)嵯酀前嘀魅闻u時，根據(jù)學(xué)生的生理和心理特征去作教育的方法,。俗話說“一把鑰匙開一把鎖”,，既要用剛制柔，又要以柔克剛,。對女同學(xué)用剛,，則有震撼力;對男同學(xué)用柔，則化解頑石,。剛與柔的使用均以不傷害學(xué)生的自尊心為重點,。特別是那些犯有錯誤的學(xué)生，他們的自尊心表現(xiàn)得就更為復(fù)雜一些,，因為做了錯事,，受到老師的責(zé)怪，產(chǎn)生了自卑感,，有時甚至產(chǎn)生“破罐破摔”的想法,。而實際上，他們的內(nèi)心深處,，仍有上進(jìn)的要求,，渴望得到老師和同學(xué)的理解和幫助。著名的教育家馬卡連科曾經(jīng)說過：“得不到別人的尊重的人往往有最強烈的自尊心,?！币虼藢@些學(xué)生，在平時既要講原則,，不遷就其錯誤的思想行為,，又要講感情，尊重他們的自尊心,。美國著名的管理家雅柯卡說過：“表揚可以印成文件,，而批評打個電話就行了?！边@就是說,，含蓄而不張揚的批評有時比那種電閃雷鳴式的批評效果會更好。

五、批評要迂回啟發(fā),。

我們不僅要有一針見血,、開門見山的批評教育，也要有“明修棧道,，暗度陳倉”的迂回批評教育,。這樣可以避免批評者與被批評者的直接交鋒，引導(dǎo)幫助犯錯誤的學(xué)生消化,、理解,、醒悟，從而改正錯誤,，達(dá)到批評的目的,。如此批評沒有劍拔弩張之勢，往往卻有事半功倍之效,。

在批評教育中,，我常常把道理寓于生動的事例中。例如在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作時,，以歷史人物張學(xué)良戒毒,、廉頗負(fù)荊請罪等的典型例子，引導(dǎo)他們認(rèn)識到“懸崖勒馬”的重要性和“浪子回頭”的可行性,，從而堅定他們改正錯誤的意志,。由于這種方式能寓思想性和形象性于一體，深入淺出,，大大增強了批評教育的感召力和說服力,。

批評有法，但無定法,。批評是一服苦口的良藥,。但有一點是我們教育者必須恪守的——尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生,。盡管我們的批評未必會有切膚之痛的深刻,，但能從尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生出發(fā),，學(xué)生最終會領(lǐng)悟到老師用意的,。善用批評這一教育方法，會與表揚有異曲同工之效,。