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最新教學(xué)計劃又叫 教學(xué)計劃的重要性(優(yōu)秀三篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-30 10:44:04
最新教學(xué)計劃又叫 教學(xué)計劃的重要性(優(yōu)秀三篇)
時間:2023-03-30 10:44:04     小編:zdfb

制定計劃前,,要分析研究工作現(xiàn)狀,,充分了解下一步工作是在什么基礎(chǔ)上進行的,,是依據(jù)什么來制定這個計劃的。優(yōu)秀的計劃都具備一些什么特點呢,?又該怎么寫呢,?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的計劃書范文,我們一起來了解一下吧。

教學(xué)計劃又叫 教學(xué)計劃的重要性篇一

唐敬宗寶歷元年(825年),,這時的中國,藩鎮(zhèn)割據(jù),,擁兵自重,,宦官專權(quán),民不聊生,,唐王朝已是大廈將傾,,搖搖欲墜。當(dāng)時的皇帝——唐敬宗李湛,,年少即位,,嗜好游獵,追求聲色犬馬,。為了一己的享受,,他窮奢極欲,大興土木,,生活放縱,,不理朝政。本文的作者杜牧,,時年僅23歲,,他有感于當(dāng)時的政局,寫下了這篇《阿房宮賦》,。他在《上知己文章啟》中就曾說:“寶歷大起宮室,,廣聲色,故作《阿房宮賦》,?!边@篇的賦體散文,借古諷今,,通過描寫阿房宮的興建及毀滅,,生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗,闡述了天下興亡的道理,,從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警示,,表現(xiàn)出一個封建時代正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷,。

早在兼并六國的過程中,,秦始皇在攻滅一國之后,即令繪制該國宮殿的圖樣,,在咸陽北阪及涇水,、渭水流域,,逐一仿照修建了各國宮殿。全國統(tǒng)一后,,他又進一步加以擴建,,形成了規(guī)模宏大的宮殿群。但他并不以此為滿足,,從公元212年(秦始皇三十五年),,一座規(guī)模更為宏偉的朝宮在渭南破土動工了。動工不到兩年,,秦始皇死,,秦二世胡亥繼續(xù)修建,遠末完成,,即于公元前206年被項羽燒毀,。完成的這一部分,就是被歷代文人墨客所傾倒的阿房宮,。它又名阿城,,只是朝宮的前殿,因其地地名為“阿房村”,,所以后人以“阿房宮”稱之,。這座宮殿規(guī)制極為宏大:東西寬五百步,南北長五十丈,,其上可坐萬人,,其下可以豎立五丈的大旗。據(jù)《三輔黃圖》:“始皇廣其宮,,規(guī)恢三百余里,。”它和已建成的其他離宮別館,,樓堂亭閣,,彌山跨谷,逶迤相屬,,工程之浩大,,可謂前無古人。而僅僅六年之后,,隨著不可一世的秦帝國的破滅,壯闊恢宏的阿房宮也被焚毀,,從此,,阿房宮的興滅就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起,成為人們議論的話題,。詩人杜牧也加入到這一傳統(tǒng)的議論中來,,《阿房宮賦》便是他的一篇“發(fā)言”,。

賦,文體名,。它是先秦詩歌派生出的一種文體,,“賦”的名稱據(jù)說起于戰(zhàn)國時趙人荀卿的《賦篇》,到了漢代形成一種特定的體制,,講究文采,、韻節(jié),兼具詩歌和散文的性質(zhì),。其特點是“鋪采摛文,、體物寫志”,側(cè)重于寫景,,借景抒情,。最早的賦出現(xiàn)在先秦諸子散文中,稱為“短賦”,,或稱“不韻的小詩”,。以屈原為代表的“騷體”實際上是詩與賦之間的過渡,又稱為“騷賦”,,到了漢代,,賦的體制便正式確立,稱為“辭賦”,,漢賦規(guī)模宏大,,以鋪敘事物見長,繼承了楚辭形式上的特點而更多采用了散文的手法,。魏晉以后,,賦日益向駢文方向發(fā)展,叫做“駢賦”,。唐代又由駢體轉(zhuǎn)向律體,,謂之“律賦”。宋代多以散文方法作賦,,別創(chuàng)一格,。稱之為“文賦”。賦在形式上注重鋪陳排比對偶夸張,,詞藻華麗,,講究聲韻,形式上介于韻文散文之間,,內(nèi)容多為宮苑游獵,,篇末作一些諷諭,被稱為“勸百而諷一”,。著名的賦有東漢張衡的《二京賦》,,三國時王粲的《登樓賦》,、西晉左思的《三都賦》、唐杜牧的《阿房宮賦》,,宋蘇軾的兩篇《赤壁賦》等,。

順便提到,“賦”雖是我國古代的一種文體,,但今人亦喜襲用,。因為“賦”具有借景抒情鋪敘風(fēng)物,托物言志的特點,,人們往往借它作為寫景抒情的散文的標題,,即把“賦”字放在所要抒寫的事物名稱后面以表示一種文章風(fēng)格。如《茶花賦》,、《秋色賦》等,,這里的“賦”顯然只是“贊”“頌”的意味。現(xiàn)代散文的“賦”和古代的“賦”差別很大,,它們在形式上很少有相同之處,。、

西漢的揚雄在《法言吾子》中提出了“詩人之賦麗以則,,辭人之賦麗以淫”的著名論斷,。揚雄認為賦的共同特點是詞彩華麗,而在內(nèi)容上卻有著“則”與“淫”的區(qū)別,。他把片面追求形式的賦稱為“辭人之賦”,,其特點是雕繪鋪陳的泛濫(淫);把注重社會內(nèi)容,、有諷諫意義的賦稱為“詩人之賦”,,其特點是符合儒家的詩教原則。如果按照這個標準來衡量,,杜牧這篇賦是典型的“詩人之賦”,,它在“麗”的同時,也體現(xiàn)了“則”的精神,。在晚唐,,做到這一點也是非常不易的。晚唐律賦中,,不乏詠古傷今之作,。洪邁在《容齋四筆》卷七中指出:“晚唐士人作律賦,多以古事為題,,寓悲傷之旨,。”他列舉了當(dāng)時名氣很大的賦家黃滔的作品,,如《明皇回駕經(jīng)馬嵬坡》,,其中有“日慘風(fēng)悲,到玉顏之死處,;花愁露泣,,認朱臉之啼痕”等句子。但這種賦大率是抒發(fā)思古之幽情,,沒有更多的影射社會現(xiàn)實的內(nèi)容,,因而只能名噪一時。而杜牧這篇《阿房宮賦》之所以能流傳千古,,正在于它的思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合,。

廊腰縵回(màn)妃嬪媵嬙(yìng)霽(jì)

鼎鐺玉石(chēng)剽掠其人(piāo)輜銖(zīzhū)

在庚之粟(yǔ)迤邐(yǐlǐ)輦(niǎn)

①六王畢,四海一,,蜀山兀,,阿房出:六王、齊,、楚,、燕、趙,、韓,、魏六國之君,這里指

六國,。畢,,完畢,這里指六國為秦所消滅,。四海,,指天下,即全國,。一,,數(shù)詞,這里用

作動詞,,統(tǒng)一,。兀,光禿,。

②鉤心斗角:鉤,,名詞作狀語,表示狀態(tài),、方式,,像鉤子一樣互相聯(lián)系。心,,屋心,。斗,,

像兵戈相斗。角,,檐角,。這里用的是它的本義,形容宮室結(jié)構(gòu)精巧工致,,現(xiàn)在用來比喻

各用心機,,互相排擠,也寫作“勾心斗角”,。

③盤盤焉:盤盤,,盤旋曲折。焉:形容詞詞尾,,相當(dāng)于“然”,,……的樣子。

④燕趙之收藏,,韓魏之經(jīng)營:收藏,,動詞,這里作名詞,,收藏的物品,。經(jīng)營,動詞用作名

詞,,經(jīng)營之物,,指金玉珍寶。

⑤剽掠其人:剽,,搶劫,、搶奪。掠,,掠奪,。其,他們的,。人,,民,指老百姓,。唐代為了避

李世民的諱,,改“民”為“人”,下文的“人亦念其家”,、“六國各愛其人”“復(fù)愛六國之

人”,,與此相同。

⑥奈何取之盡輜銖:奈何,為什么,。盡,,形容詞作動詞。使……盡,。輜銖,,古代的重量名,

一輜等于六銖,。一銖約等于后來的一兩的二十四分之一,“錙銖”連用,,極言其少極細微,。

⑦楚人一炬,可憐焦土:楚人,,這里指項羽,。他于公元前206年攻入咸陽,并焚燒了秦的

宮殿,??蓱z,可惜,。焦土,,名詞作動詞,變成焦土,。

⑧秦人不暇自哀,,而后人哀之:不暇,來不及,。前一個“哀”作哀嘆解,;后一個“哀”是

為動用法,為……哀嘆,。

⑨后人哀之而不鑒之,,亦使后人復(fù)哀后人也:兩個“哀”都是為動用法,為……哀嘆,。鑒,,

以……作為借鑒。第一和第三個“后人”義同,,是秦以后的人,,這里主要指的是唐朝的

統(tǒng)治者。第二個“后人”,,是指唐以后的統(tǒng)治者,。

開篇先用四個三字短句領(lǐng)起,音節(jié)緊湊,氣勢不凡,,達到了先聲奪人的效果,。這十二個字,既寫出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概,,也寫出了阿房宮興建營造的非同凡響,,語言簡練到不能刪削分毫的程度,筆力千鈞,。接下來從全景到本體構(gòu)筑,,寫阿房宮的雄偉壯觀?!案矇喝儆嗬?,隔離天日”,勾勒出阿房宮占地廣闊,、凌云蔽日的宏偉氣勢,,給人一個總體的印象?!绑P山北構(gòu)而西折”四句,,寫阿房宮是依著山勢、就著水流而修建的,,仍然突出了它利用自然,、巧奪天工的氣派。以下由寫渭水和樊川的“流入宮墻”,,自然地過渡到寫阿房宮的建筑特點,。其中實寫了樓閣、廊檐,,描繪得細致入微,;虛寫了長橋、復(fù)道,,想象得神奇瑰麗,,然后用夸張和襯托的手法,借寫歌舞的冷暖,,描述阿房宮“一日之內(nèi),,一宮之間,而氣候不齊”的怪現(xiàn)象,,陪襯出它的宏大寬廣,。

先寫“妃殯媵嬙”的由來,說明是“六王畢,,四海一”的結(jié)果,,照應(yīng)篇首。作者一連用了“明星熒熒,開妝鏡也”等六組排比句式,,寫宮人梳妝打扮,、“縵立遠視,而望幸焉”的凄慘生活,。鏡如明星,,鬟如綠云,“棄脂”漲渭水,,焚椒蘭成煙霧……這些生動的描寫,,既表現(xiàn)了宮女命運的悲慘,也揭示了勢始皇生活的驕奢淫逸,?!把嘹w之收藏”以下,由寫人的被欺導(dǎo)轉(zhuǎn)而寫物的被踐踏,。在這里,原來六國珍藏的玉石金鼎,,像土塊,、鐵鍋一樣堆棄著,“秦人視之,,亦不甚惜”,。

先以“嗟乎”發(fā)為感嘆,對比人心事理,,指出“秦愛紛奢,,人亦念其家”,進而質(zhì)問道:“奈何取之盡輜銖,,用之如泥沙,?”接著,用了六組“使……多于……”的比喻句排比,,盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難,。經(jīng)過重重鋪墊,筆鋒一轉(zhuǎn),,讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統(tǒng)治者進行較量,,結(jié)果阿房宮成了一片焦土。

作者連續(xù)慨嘆,,情不能禁,。“嗚呼”之后提出論點,,闡明興亡自取的道理,;“嗟夫”以下申述論據(jù),指出愛民與長治久安的息息相關(guān)。最后,,用“后人”的委婉稱謂,,提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍,意味深長,。

阿房宮毀于戰(zhàn)火,其形制如何,,早已無人能夠說清,《史記秦始皇本紀》的記載(見“有關(guān)資料”霍松林的《〈阿房宮賦〉鑒賞》引文)也不很詳,。這給寫“阿房宮”造成了困難,,也給作者留下了馳騁想象的空間??梢哉f,,杜牧在這篇賦中藝術(shù)地再造了阿房宮。無論是對樓閣廊檐的工筆細刻,,還是對長橋復(fù)道的潑墨揮灑,,都是出自想象。這些奇特的想象不但不給人以造作之感,,反而能帶動人沿著他開辟的路徑走下去,,在頭腦中活現(xiàn)當(dāng)年這座宮殿的盛況。這種效果的取得,,和本文運用生動的比喻,、大膽的夸張有直接關(guān)系。如“使負棟之柱,,多于南畝之農(nóng)夫”一段出于想象,,既是比喻,也是夸張,,具有很強的藝術(shù)感染力,。

從整體結(jié)構(gòu)來看,本文前兩段以描寫為主,,后兩段以議論為主,。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的。但是,,無論描寫還是議論,,都大量采用了鋪排的手法,敘事言情,,極盡其致,,氣勢奪人,令人耳目一新,。描寫中鋪排的例子,,如“明星熒熒,,開妝鏡也”一段;議論中鋪排的例子,,如結(jié)尾一段的正反述說,。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫法,但值得稱道的是杜牧沒有像編類書一樣堆砌相同詞語,,寫得不繁縟冗雜,,而是恰到好處。

本文發(fā)揮了駢文的某些長處,,如鋪排,、對偶、押韻等,,但也大量使用單句散行,,增強表現(xiàn)力。如在用了“五步一樓,,十步一閣,;廊腰縵回,檐牙高啄,;各抱地勢,,鉤心斗角”六個四字句后,接以“盤盤焉,,困困焉,蜂房水渦,,矗不知其幾千萬落”一個散行的長句,。這樣,句子整散結(jié)合,,長短不拘,,節(jié)奏鮮明,更富于表現(xiàn)力,。

宮殿的規(guī)模宮中的樓閣廊檐

宮中的長橋復(fù)道具體描繪突具排比

宮內(nèi)的歌臺舞殿出體夸張,、

來歷:六國的妃嬪媵嬙、王子皇池秦描比喻

宮人人數(shù):明星熒熒……焚椒蘭也的寫

宮的生活來歷“六國剽掠其人,,秦輸來其間靡

數(shù)量:倚疊如山

珍寶用途:鼎鐺玉石,,金塊珠礫

態(tài)度:秦人視之,亦不甚惜

秦國的滅亡結(jié)果:戍卒叫……可憐焦土出→議示

后人哀而不鑒后人:哀之果志心

后人:不鑒——復(fù)哀

教學(xué)計劃又叫 教學(xué)計劃的重要性篇二

著眼于學(xué)生的發(fā)展,,注重弘揚中國和世界各民族的優(yōu)秀文化,,重視學(xué)生的思想情感教育,培養(yǎng)正確的世界觀,、價值觀和人生觀,。注意引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí),,倡導(dǎo)教師探索新的教學(xué)途徑,改進教學(xué)方式和教學(xué)手段,,開展豐富多彩的教學(xué)實踐活動,,營造良好的教學(xué)環(huán)境。

1.弘揚中國和世界各民族的優(yōu)秀文化,,重視學(xué)生的思想情感教育,,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀,價值觀和人生觀,。

2.要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)的歷史知識,,了解世界歷史事件和歷史人物逐步培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物主義的基本觀點,以及應(yīng)用歷史唯物主義基本觀點觀察和分析問題的能力,。

初三上學(xué)期的歷史內(nèi)容是世界史,,他從上古時期一直到近代,歷史的跨度特別大,,所以理清每個階段的歷史線索,,概括每個階段的歷史特征,找到人類歷史發(fā)展的規(guī)律,,是本學(xué)期教學(xué)最核心的內(nèi)容,。這就必須夯實基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生自己來探索歷史發(fā)展規(guī)律,,從而培養(yǎng)學(xué)生的能力,,另外如何做好總復(fù)習(xí)也是本學(xué)期的重點。

各班學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不平衡,,有些同學(xué)基礎(chǔ)差,,所以本期教學(xué)中,要想方設(shè)法幫助他們樹立學(xué)習(xí)信心,,以利他們能夠順利畢業(yè),。

1.創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑,改進教學(xué)方式和教學(xué)手段,,組織豐富多彩的教學(xué)實踐活動,,營造良好的教學(xué)法環(huán)境。

2.指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,,理解分析回答問題,,倡導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué),積極探索探究性的學(xué)習(xí)方式,。

3.加強輔導(dǎo),,協(xié)調(diào)班級發(fā)展,以便每個學(xué)生順利畢業(yè),、升學(xué),。

本期共20周,,共60課時,具體安排:

第1——7周《世界歷史》

第7——14周第一輪復(fù)習(xí)

第14——20周第二輪復(fù)習(xí)

教學(xué)計劃又叫 教學(xué)計劃的重要性篇三

學(xué)唱歌曲《可愛的家》

(一)知識與技能目標:認識“弱起小節(jié)”,,并能在歌曲中運用,。

(二)過程與方法目標:通過欣賞、游戲與演唱,,運用創(chuàng)設(shè)情境,、合唱等方法,學(xué)會歌曲,。

(三)情感態(tài)度與價值觀目標:培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,,并激發(fā)學(xué)生對父母、對家庭的熱愛與感恩之情,。

(一)通過歌曲《可愛的家》感受和體會家庭的溫馨,。

(二)了解弱起小節(jié)在歌曲中的運用。

(三)能用優(yōu)美,、安詳?shù)穆曇粞莩枨?/p>

多媒體課件

1,、欣賞一組有關(guān)家庭溫馨的照片,同時播放《可愛的家》伴奏音樂,,師生共同交流欣賞這組照片的感想,,并引出課題。

2,、出示發(fā)生練習(xí)的歌譜,,師生共同練習(xí)。

1,、教師歌唱一句,,學(xué)生模仿,并將最后一個音變成dol傳過來,。

2、加大難度,,體會每次變化的感覺,。

3、師生交流與思考,,說說自己演唱的感受以及旋律的變化,。

4、邊唱邊用手表現(xiàn)弱起旋律的特點,。

5,、熟悉旋律后,再用lü 來發(fā)聲演唱,。

(設(shè)計意圖:通過演唱,、感受,、交流,循序漸進的了解弱起小節(jié)和附 點音符的妙用,;讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)旋律,,邊唱邊思考,增加學(xué)生的興

趣,,有助于對歌曲的理解與把握,。)

1、朗讀歌詞,,體會情感

2,、隨老師范唱有感情的演唱。

1,、欣賞器樂伴奏《可愛的家》,。

2、學(xué)生自主用肢體語言為歌曲伴奏,,感受家的意境美,。

(設(shè)計意圖:通過聆聽器樂演奏的歌曲,并結(jié)合一些簡單的肢體語 言,,可以更好的理解歌曲的情緒和內(nèi)容,,演唱時更能夠表現(xiàn)歌曲

的情感。)

學(xué)唱歌曲《小船》

引導(dǎo)學(xué)生感受4/4拍歌曲優(yōu)美的意境,,感受家庭的溫暖,,深情地喧唱歌曲。指導(dǎo)學(xué)生聲斷氣連地歌唱,,并準確唱好弱起拍,。

引導(dǎo)學(xué)生認識全音符、了解4/4拍的含義和強弱規(guī)律,,并能用身體動作感受和表現(xiàn)4/4拍的強弱規(guī)律,。

聽歌曲《小小的船》“彎彎的用兒,小小的船”,。學(xué)生聽辨歌曲名字,,并跟著輕聲演唱。

導(dǎo)語:《小小的船》里唱的小船是指彎彎的月亮,,今天老師再請你們聽一首歌曲《小船》,,聽一聽歌中的小船指的什么?歌曲演唱的什么內(nèi)容,?

(1)分別聽歌曲《小小的船》和《小船》第一段歌詞,,熟悉歌曲旋律。

1)提問:請你感受一下這兩首歌曲有什么民同(從情緒,、節(jié)拍,、速度等方面),?

2)復(fù)習(xí)3/4拍號的含義,學(xué)生思考或討論總結(jié)出4/4拍號的含義,。

3)再次聽歌曲感受4/4拍的韻律,,身體隨之做微小的律動,感受4/4拍的強弱規(guī)律,。

動作提示:見教材圖示或音樂材料分析提供的動作,。

(2)學(xué)習(xí)歌曲《小船》的曲譜。

1)可分兩組采用接唱的方式,,師生接唱或每組演唱一個樂句的接唱方式學(xué)習(xí)曲譜,。

2)在曲譜中找出你沒學(xué)過的音符:認識全音符、掌握全音符時值,。

3)指導(dǎo)學(xué)生演唱好弱起拍,,休止符處聲斷氣連,注意倚音的演唱,。解決方式:可采用示范對比法,,或是教師以動作引導(dǎo)學(xué)生演唱準確。

1)學(xué)生有感情地朗讀歌詞,,教師音樂伴奏,。

2)教師聲情并茂地范唱歌曲,學(xué)生輕聲跟唱,。

3)學(xué)生輕聲演唱歌曲,,教師及時糾正錯誤的演唱。

提問:這首歌曲表現(xiàn)的是小主人公感受到家庭的溫暖,,得到父母關(guān)愛后對爸爸媽媽的愛的,。你的`爸爸媽媽是不是也這樣的關(guān)心愛護你呢?你感覺應(yīng)該用什么樣的聲音來表現(xiàn)對爸爸媽媽的愛呢,?

還可以采用哪些方式演唱歌曲,?

全體演唱、小組演唱,、個別演唱,、領(lǐng)唱與齊唱齊,互相傾聽和進行評價,,并再次演唱,。

3 教師提問:你還會唱哪些歌唱爸爸媽媽的歌曲,,給大家唱一唱,。

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