演講稿首先必須開頭要開門見山,，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn),，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點(diǎn),，感染聽眾,，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講,。那么演講稿該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編為大家整理的演講稿,，歡迎大家分享閱讀,。

哲學(xué)演講稿實(shí)踐篇一

大家好!

人生是一場漫漫旅途，我們都是生命的奔跑者,，從上一個(gè)終點(diǎn)線到這一個(gè)起跑線,，都是生命的實(shí)踐者和開拓者。

在“跑”中,，我們感受驕陽暴雨,，我們?yōu)槊利惗妫瑸閼?zhàn)斗而活,，時(shí)時(shí)流露喜悅,，迸發(fā)激情。誰說我們是一路暢通?“跑”中誰沒有摔過?我們曾為學(xué)習(xí)憂傷自卑,，曾為友情傷神苦惱,，曾為親情逃跑受傷,。但那又怎樣?擦干眼淚，抹掉鮮血,，大聲告訴自己,，那些不過是為我們增添顏色的美好記憶。

在“跑”中,，我們感受春暖花香,。我們是勝利的，誰說拿了獎(jiǎng)牌才是勝者?那凱不誤解了運(yùn)動(dòng)的含義,，侮辱了生命的真正價(jià)值?我們一路奔跑,，一路感悟，也一路收獲,。我們在跑,，在義無所顧地向前沖。我們一起笑過,、鬧過,、哭過、吵過,，但風(fēng)風(fēng)雨雨后,，留給我們的必然是最美的春天，最燦爛的笑容,。

在這一路上,，我們是對手，是同伴,，更是朋友;我們共同分享快樂,，共同感受失敗,。不要擔(dān)心摔跤受傷,，大家會(huì)將你扶起，不用擔(dān)心彈盡糧絕,，大家會(huì)將食物與你分享,。當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時(shí)，當(dāng)遙遠(yuǎn)的彼岸最終踩在你我腳下時(shí),，我們體驗(yàn)到的,，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。

系緊你的鞋帶,，不要猶豫,，讓我們一起奔跑，去體驗(yàn)這多彩的人生!

經(jīng)歷過最初似乎無止境的艱辛,，我們挺了過來,，身體已經(jīng)適應(yīng)了奔跑的感覺,，心靈不再有激烈的困惑——遠(yuǎn)方的目的地一點(diǎn)點(diǎn)在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感,，這是體驗(yàn)人生點(diǎn)滴過程的快感,。不再理會(huì)外界的分?jǐn)_，我們只專注于自己的每一點(diǎn)進(jìn)步,，每一刻成長,。輕盈的風(fēng)成了我們的伴侶。想想,，古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷,、李白、凡高,、莎士比亞……外界的一切早已不能羈伴他們的腳步,，他們沉浸在內(nèi)心的美妙體驗(yàn)，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡,。

讓我們換上輕便的行裝,，積蓄全部的力量，一路奔跑,，奔向夢的方向,。

我的演講完畢，謝謝大家!

哲學(xué)演講稿實(shí)踐篇二

大家好!

拈一縷墨香,，泡一杯清茶,，覓一份靜謐，品味浮世的一山一水,，一草一木,。

一杯清茶，一杯咖啡,，又或是一杯美酒,，都需要細(xì)細(xì)品嘗;一個(gè)問題，一件事情,，一個(gè)人,，同樣需要細(xì)細(xì)品評。人生從呱呱墜地的哭聲開始拉開了簾幕,。直至人生圓滿的白發(fā)落下了簾幕,。在這其中，始終貫穿著一個(gè)字：那就是品,。

在生活中,，我們面臨無數(shù)個(gè)問題，單從這一方面講,，品是必不可少的,。

每一天,，人們都面臨一個(gè)問題：吃什么。如今的社會(huì),，人們解決了溫飽問題,，便要尋找味覺上的享受與營養(yǎng)的全面。所以,，我們不得不考慮一下吃什么,，什么食物有營養(yǎng)同時(shí)又不增肥。什么食物味道是美味的,。什么食物安全不添加任何防腐劑,。單從吃飯這一問題，我們可以看出人生需品,。細(xì)細(xì)品評這一問題同時(shí)找到解決的方法,，做出正確的選擇。

選擇一頓好飯之后,，我們又需要品評一下正在做的事情,。尋找做哪件事來代替才更加perfect。只有在品評之后才會(huì)明白,。比如一次跑步之后會(huì)有什么后果：也許會(huì)使人更累,，更煩惱。再評一下用什么方法可以代替,，可以聽歌也可以散會(huì)步,。

我們老師教導(dǎo)我們說：做一件事前先想三個(gè)問題，再?zèng)Q定做不做,。其實(shí)想那三個(gè)問題也就是品評這件事該不該做,。

生活中，我們要接觸更多的人,、朋友,、同事，我們要學(xué)會(huì)如何待人處事,。

其實(shí),，社會(huì)是一個(gè)大染缸,，我們要想在社會(huì)上生存不來,，不得學(xué)學(xué)會(huì)待人處事。這就要品如何待人處事這一個(gè)問題,。人與人的性格是不同的,，面對不同的人應(yīng)該用不同的方式去相處。這就要你細(xì)致的觀察與品評,。你慢慢地看清了一個(gè)人,，并會(huì)適當(dāng)?shù)叵嗵幣c交往,。只有這樣，你才會(huì)在社會(huì)之中屹立,。得到更多人的支持,。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)品人，品他的個(gè)性,，他的習(xí)慣,，和他更好的交流。真心真意的待人,。品人,，是一門學(xué)問，我們要學(xué)會(huì)品人,。才會(huì)在社會(huì)上生存下來,。可見人生需品,。

這只是其中之一,，我們要品的不只有問題，品人間真情;品世態(tài)的炎涼;品自己如何做人;品自己的選擇;品面臨的處境,。

人生需品,，才可深入其精髓，得其主干,，使自己與生活融合在一起,。

墨香已去，清茶已涼,，浮世的一山一水,，一草一木，盡在心中,。

哲學(xué)演講稿實(shí)踐篇三

大家好!

人生猶如一場戲,，需要你去慢慢品味;人生仿佛一首歌，需要你去靜靜品味;人生好像一本書,，需要你去細(xì)細(xì)品味,。

有人說：人生是短暫的;也有人說：人生是灰暗的;還有人說：人生是乏味的。實(shí)則不然,，擁有著這樣人生的人,，其實(shí)并非擁有一個(gè)美好的人生。那些人并未理解人生的真諦,。人生就像咖啡一般,，著實(shí)需要細(xì)品，只有這樣，才會(huì)有甜味道,，如若一氣“喝”成,，則只能品到苦澀。只有品才能從苦澀中品出甘甜醇香,。

人生是多味的!只要“一口一口一口”去嘗,，就能嘗出不同的味道。當(dāng)你行走在人生的道路上,，遭遇了一大片的荊棘林——挫折!而你又茫茫無助,，處于無邊的黑夜，回望來時(shí)的路,，那么地蜿蜒曲折,，坎坷不平，致使你無法后退,。只得俯身哭泣,，這就是人生的“酸”與“咸”;或許在某一剎那，你忽然下定決心要迎難而上,，穿越失敗挫折,。然后，你開始了一次又一次地嘗試,，也體會(huì)著一次又一次地失敗,，這個(gè)過程便是人生的“苦”;當(dāng)你成功時(shí)，仿佛“柳暗花明又一村”時(shí),，雖傷痕累累,，但卻極其喜悅，內(nèi)心的激動(dòng)與狂熱更無法言喻,。而此時(shí)此刻,，你便品味到了人生的“甜”和“辣”。其實(shí),，從一個(gè)小的,，打敗挫折的過程中便可以體會(huì)到這樣的人生，也映射出了我們的整個(gè)人生,。其實(shí),，人生也并非只是一味的枯燥無味，只是,，它在等著你去親身體會(huì),，細(xì)細(xì)品味。

多彩的人生是每個(gè)人的人生,，每個(gè)人的人生也是多彩的人生,。只是，想要一個(gè)獨(dú)特且又炫亮的人生,，那么人生的色彩是需要你自己去上色,，去品味的。所謂的那些灰色人生,，甚至是那些黑暗人生,，或者說是沒有色彩的人生。只是他們并沒有意識(shí)到“品味”一詞的重要性,。你看那些整日都在涂抹著自己人生色彩的人們,，每一個(gè)都是那懂得品味人生，且善于品味人生的“高手”,。他們非常明白自己的人生需要的是什么樣的色彩?自己人生的色調(diào)是什么?怎樣的涂抹能使自己的人生更加的五彩斑斕,，引人注目，且與眾不同?而往往是這樣細(xì)細(xì)的,，被品味過的人生,，則一定會(huì)成為一個(gè)出彩的、出色的,、充滿活力的,、五顏六色的、讓人羨慕的完美的人生!

品味,，聽起來簡單,，卻是做起來很困難;品味人生，聽起來似乎很困難,，但實(shí)則做起來卻是很簡單,。品味人生，其實(shí)就像是品嘗世間萬物,，品評優(yōu)美詩句,，品味人生情感。只需你從點(diǎn)點(diǎn)滴滴去品味,，只需你去用心,，將你自己的人生掌握在自己手中，由自己親自體會(huì),。品味人生,，就是品味世界;品味人生，就是品味社會(huì);品味人生,，就是品味自己,。

人生，值得一品,。

哲學(xué)演講稿實(shí)踐篇四

大家好,，我是___。

今天我想和大家談?wù)勎业娜松^。首先我想問大家人生是什么?顧名思義,，人生就是人的生活!我曾經(jīng)一直在想“一個(gè)人活著到底是為了什么?”以前我一直都沒有答案,。或許大家會(huì)問,，一個(gè)連這個(gè)問題都答不上來的人,，又有何資格談?wù)撊松?或許我是不夠資格，因?yàn)槲也?0歲,，充其量也還是個(gè)青年,，是不夠資格談?wù)撊松俏易x了很多古圣賢的書之后才漸漸的明白了古人理想中的人生,，體會(huì)了人生真正的價(jià)值和意義,，同時(shí)也讓我找到了我剛才所提的問題的答案。

古人說：君子的人生要修身,，齊家,，治國，平天下,。我不敢茍同,，因?yàn)檫@離我實(shí)在太遙遠(yuǎn)了。我不可能像書上說的那樣去治理國家,，更不會(huì)去平天下,，因?yàn)橹螄教煜率菆?zhí)政者的事情,。我又何必去湊熱鬧,，再加上現(xiàn)在的政策好著呢，天下太平,。因此我對人生的觀點(diǎn)無非就是修身,，齊家，然后盡力去實(shí)現(xiàn)自己的夢想,。想讓大家認(rèn)可我的人生觀,，那我就要去介紹我的這些觀點(diǎn)是對現(xiàn)在社會(huì)是有用的，否則我的這篇文章發(fā)表了又有什么用,。當(dāng)然大家也不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間來看我的文章了,。不說廢話了，再說,，人家板磚都要扔過來了?，F(xiàn)在就切入正題

先說“修身”，這里的“修身”可不是大家所想的那樣去修養(yǎng)身息,。因?yàn)檫@太簡單了,，我不用說,，大家也會(huì)。因此這里的修身是指：每個(gè)人對人身的修為,。就是去學(xué)習(xí)人生的主題,。那么我們應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)，四書中的《大學(xué)》說的很清楚：“欲修其身者先正其心”,。這話很好理解,，我就不翻譯了,。它說首先要“正其心”,，那么何謂“正其心”呢?我認(rèn)為這“正其心”就是端正每個(gè)人對人生的態(tài)度，就是端正每個(gè)人的人生觀,，價(jià)值觀,。這樣大家好理解了吧!那么端正了對人生的態(tài)度之后又該做些什么呢?很簡單，大家就去學(xué)習(xí)啊!去學(xué)習(xí)今后的處世之道啊!去學(xué)習(xí)對今后自己生活有用的東西啊!大家可能會(huì)感嘆：“原來這就是修身啊!”當(dāng)然這只是我個(gè)人的觀點(diǎn),，大家如果有異意,。歡迎大家的意見啊!

其次我們說“齊家”，說起“齊家”,，這就難了!因?yàn)樵谶@方面我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人有很多問題,。因此提上一些從書本上看到并理解的不成熟的意見，僅供大家參考,。何謂：“齊家”?中國臺(tái)灣的曾仕強(qiáng)教授在“百家講壇”中講《易經(jīng)》這布書當(dāng)中的一句話很深刻,，也很棒，大家不妨參考一下,，他說：“一個(gè)人只要把和自己在家中的一個(gè)沒有血緣關(guān)系的人的關(guān)系處的好,，那家就齊了?！蔽艺J(rèn)為這話很有道理,，因?yàn)樵诩依锖湍阋粋€(gè)沒有血緣關(guān)系的人就是妻子[丈夫]。因?yàn)槠渌硕己湍阌醒夑P(guān)系,，俗話說,，打斷了骨頭還連著經(jīng)呢!但是現(xiàn)在就有這樣一些人，他們夫妻關(guān)系很好,，但是和自己長輩小孩的關(guān)系就不怎么樣了,。這是什么原因呢?道理很簡單，他們不懂得去理解,，不懂得去換位思考,，以至于自己的孩子早戀，和自己的父母要分家,。這是什么原因呢?我想就是大家不理解對方,，而且還常常為了些小事不分清紅皂白要責(zé)罵打孩子,。孩子當(dāng)然不會(huì)和你交心了，你也和孩子越走越遠(yuǎn),。孩子呢?當(dāng)然是去找有共同語言的人講心事了,，再加上孩子的抵御能力又不強(qiáng)，這一來二去不發(fā)生點(diǎn)什么才怪,。所以我認(rèn)為人要想齊家,，首先要把理解放在第一位，發(fā)現(xiàn)自己的孩子作錯(cuò)了不是一味的去責(zé)罵他,。而是要和他講道理,，讓他從自身去了解自己的錯(cuò)誤。對待老人,，不是說給他們吃好喝好就是孝順,，我們也應(yīng)該理解他們內(nèi)心的孤獨(dú)，要設(shè)身處地的考慮,，正和前幾年流行的一首一樣?；丶铱纯础Ｎ艺J(rèn)為把以上所說的都做到了,，那你的家就算齊了,。

當(dāng)然我們除了“修身”，“齊家”外就算是一個(gè)完整的人生嗎?當(dāng)然不,，我們還應(yīng)該有自己的理想,，以及實(shí)現(xiàn)理想的過程。當(dāng)然實(shí)現(xiàn)自己的理想是非常困難的,。我還記得初中的語文書上的一篇課文上說：“一個(gè)人小時(shí)候的理想是很大的,，然而當(dāng)你長大踏入社會(huì)后，你的理想就會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而慢慢變小了,，甚至有的人就干脆沒有了,，成了一臺(tái)賺錢的機(jī)器?！边@當(dāng)然不是原文,，因?yàn)樵奈彝浟恕５沁@個(gè)事實(shí)卻實(shí)實(shí)在在的擺在我們面前,。這是為什么,，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是殘酷的，你必須有錢才能養(yǎng)活自己,，養(yǎng)活自己的家人,，這就是我們之前所說的“齊家”。這個(gè)問題困饒了我很久,。直到我學(xué)了我們老祖宗留下的《易經(jīng)》才解決了這個(gè)問題,。它告訴我們?nèi)魏问露疾灰プ邩O端,。也就是說人要活在理想和現(xiàn)實(shí)之間。我這樣一說大家可能聽的云里霧去的,。那么我就給大家介紹介紹吧,，我的意思是說：人要學(xué)得“圓通”，這個(gè)詞似乎很難理解,，其實(shí)不然,。我們可以畫這樣一個(gè)圖，從圖中去理解這個(gè)詞,，就簡單了,。我們先畫兩條平行線，并且把其中任意一條線看作理想,，另一條線看作現(xiàn)實(shí),。再在兩條線的中間并緊貼兩條線畫個(gè)圓,。我們就可以看作生活在這個(gè)圓里面,。當(dāng)然我們可以經(jīng)過努力把這個(gè)圓盡量縮小，拉近理想和現(xiàn)實(shí)的距離,，甚至可以把圓縮到?jīng)]有,。讓現(xiàn)實(shí)和理想兩條線變成一條線。那恭喜你,，你已經(jīng)實(shí)現(xiàn)理想了!大家可能會(huì)問為什么會(huì)是圓,，正方形，三角形等等難道不可以嗎?這是因?yàn)槟切┬螤疃际菐Ы堑?，而這個(gè)角很可能會(huì)破壞自然的規(guī)律,，會(huì)傷害到別人甚至自己。以才選擇了圓,。這就是“圓通”的真正含義,。然而有些人實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)之后就不去追求更好的東西了，這些人我是要予以否定的,，因?yàn)樗麄冞@樣就已經(jīng)失去了成為人的意義,。所謂人就是要活在理想和現(xiàn)實(shí)之間的，當(dāng)你完成了一個(gè)理想后完全可以去追求更高的目標(biāo),，去實(shí)現(xiàn)更好的理想啊,。當(dāng)然這理想是要對社會(huì)做貢獻(xiàn)的。為自然做奉獻(xiàn)的,。

以上所述均為我的人生觀,，大家認(rèn)為如何?

好了，我就不浪費(fèi)大家寶貴的時(shí)間了,。我就說這么多,，希望大家多提意見!