我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，可以通過(guò)寫心得感悟的方式將其記錄下來(lái),，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫呢,？下面我給大家整理了一些心得感悟范文,，希望能夠幫助到大家。

傅雷家書讀后感悟 傅雷家書讀后感篇一

傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐性來(lái)教育孩子,。傅雷究竟是怎么有這種力氣呢這種巨大的父愛(ài)能夠說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧鸀楦德斪呦蛭磥?lái)做出了襯托打下了堅(jiān)實(shí)的根底,。因而傅雷所寫的這些信件也便是十分重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道怎么在這個(gè)國(guó)際上日子。

這真是教育子女的一本好書一起也應(yīng)該是作子女的了解爸爸媽媽的一本好書,。子女能夠經(jīng)過(guò)這本書了解自己的爸爸媽媽爸爸媽媽能夠經(jīng)過(guò)這本書了解自己的子女傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典萬(wàn)古流芳的經(jīng)典,。

傅雷作為父親對(duì)子女的情感是十分豐厚的他對(duì)子女從不嚴(yán)苛。并且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)工作十分的注重,。傅聰工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都十分的在乎這讓傅聰十分的感動(dòng),。

其實(shí)咱們身邊的父親也跟傅雷相同的普通與巨大。咱們的父親也是常常為咱們的生計(jì)為了咱們的學(xué)習(xí)為了咱們能上一個(gè)好的校園為了咱們能具有好的成果使得自己的頭發(fā)都白了費(fèi)盡了汗水這是真實(shí)的巨大這才是真實(shí)的父親,！傅雷能夠說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)超卓的代表他的對(duì)子女的充溢愛(ài)心的心思使得他的子女能夠健康的生長(zhǎng),。

傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的人物她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充溢了對(duì)子女的關(guān)懷和愛(ài)憐,。相同她關(guān)于傅聰?shù)囊魳?lè)工作也十分的在乎這也相同讓傅聰十分的感動(dòng)他也了解了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要,。

這本《傅雷家書》真的讓我懂得了十分多的道理，也讓我更加了解爸爸媽媽的心思都在想著什么,，這讓我能夠更好的和爸爸媽媽溝通,。

我太感謝這本書了真實(shí)的爸爸媽媽的愛(ài)之書,！

傅雷家書讀后感悟 傅雷家書讀后感篇二

《傅雷家書》就像我們的一本良師益友，教會(huì)了我們做人,，告訴了我們處事的道理,。

父母的愛(ài)，往往是嚴(yán)厲而又具權(quán)威的,，但是,，看了《傅雷家書》這本書后，我發(fā)現(xiàn)父母的愛(ài),，居然還能是談天論地,，包羅萬(wàn)象的。

這本書中,，使我感受最深的,，還是傅雷在傅聰出國(guó)參加肖邦國(guó)際比賽前后書寫的家信。這些信體現(xiàn)了不僅體現(xiàn)了父親對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),，還表達(dá)了中國(guó)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),，以及老師對(duì)學(xué)生殷殷教誨。我感到十分震驚,。

小時(shí)候,，如同父母對(duì)我們一樣，傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)也是十分嚴(yán)格的,。這種愛(ài)導(dǎo)致父子倆關(guān)系相處不融洽,。長(zhǎng)大后，傅雷與傅聰?shù)年P(guān)系便如同朋友一般,， 而且父愛(ài)變得更深沉。因?yàn)?，傅雷年輕時(shí)曾經(jīng)出過(guò)國(guó),，所以恨不得把自己的經(jīng)驗(yàn)，一股腦兒地傳給傅聰,。我特別喜歡傅雷說(shuō)的一些話,，特別能鼓舞人心，又彰顯深明大義,。

這本書中,，令我感動(dòng)的人還有馬先生。誠(chéng)然,，他不是傅聰?shù)母赣H,，但是他卻扮演著父親的角色。傅聰在國(guó)外的這段時(shí)間,，馬先生把傅聰照顧得很好,，簡(jiǎn)直就是傅聰?shù)慕?jīng)紀(jì)人,。另外，我比較喜歡傅聰?shù)牡谝蝗纹拮印獜浝?。她不像其他女性一樣依賴丈夫,，而是通過(guò)自己的行為來(lái)關(guān)心他。身為兒媳婦,，她懂得傅雷夫婦的難處,，并且表示理解，她是一個(gè)識(shí)大體的妻子,。

這本書語(yǔ)言精煉,，道理眾多，有些樸實(shí),，有些偉大,，讓人體會(huì)深刻。其中,，我十分贊同這個(gè)觀點(diǎn)：“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙,。知之為知之，不知為不知,。真誠(chéng)的‘不懂’比不真誠(chéng)的‘懂’還叫人好受些,。最可厭的莫如自以為是，自作解人,。有了真誠(chéng),，才會(huì)有虛心，有了虛心,，才肯丟開(kāi)自己去了解別人,，也能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己的基礎(chǔ)上去了解別人上面的愛(ài),，才不是盲目的愛(ài),。”

以前的我,，在為人處世上總是顯得不夠真誠(chéng),，不懂的事情會(huì)裝懂，不肯虛心地接受他人的批評(píng),，說(shuō)得好聽(tīng)是具有極強(qiáng)的自尊心,，說(shuō)得不好聽(tīng)是死要面子。現(xiàn)在,，我要放下偽裝,，做真誠(chéng)的人，做真實(shí)的自己。

《傅雷家書》就像我的一本良師益友,，教會(huì)了我做人,，告訴了我處事的道理。

傅雷家書讀后感悟 傅雷家書讀后感篇三

《傅雷家書》,，是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給他們的兒子：著名鋼琴演奏家傅聰,、英語(yǔ)特級(jí)教師傅敏等的一封封書信，字里行間都洋溢著濃濃的父愛(ài)母愛(ài),。是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”,。

傅雷，不僅僅是一位著名的中國(guó)翻譯家,，作家,，教育家，美術(shù)評(píng)論家,，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的重要締造者之一,，還是一位嚴(yán)格慈愛(ài)，挑剔啰嗦的父親,，一位循循善誘的良師,。他用自己當(dāng)年的經(jīng)驗(yàn)，親自教導(dǎo)兒子做人謙卑,，待人待事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,，積極樂(lè)觀的面對(duì)挫折與困難，獲得成就時(shí)不驕傲,，不炫耀,，禮儀要得體………不但要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),，而且要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感,，成為一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”

傅雷從不溺愛(ài)孩子,，尤其在生活細(xì)節(jié)這方面,。俗話說(shuō)，“細(xì)節(jié)決定成敗,，態(tài)度決定高度”，傅雷先生對(duì)此深信不疑,，更是在兒子的生活中付諸了行動(dòng),。例如：他教育兒子，食不言寢不語(yǔ),，尊敬師長(zhǎng),，態(tài)度謙卑，不驕不躁，不氣不餒,，不亂動(dòng)別人東西,，用完物品要有規(guī)矩的放回去，手不能插在上衣的兜里,，這樣比插在褲兜顯得更無(wú)理,；從小就要學(xué)會(huì)理財(cái)，懂得節(jié)約,，未雨綢繆,，養(yǎng)成存錢記賬的習(xí)慣……哪怕是吃飯這樣的小事也一絲不茍。

吃飯時(shí),，傅雷的孩子們必須坐如鐘,，手肘的姿勢(shì)必須端莊，雅正是否妨礙了同席之人,，不得發(fā)出令人厭煩的咀嚼聲,，勺子筷子不可以把碗碰出響聲。不可以挑食,，有一次傅聰沒(méi)有遵守父親的規(guī)章,，傅雷就罰他只準(zhǔn)吃白飯。倒是卓有成效,，傅聰再也不敢了,。

傅雷，他不僅僅是一位學(xué)者,，更是一位教子有方的父親,。相比于父親，他更像是一個(gè)“朋友”,，一個(gè)“傾聽(tīng)者”,，為他的兒子照亮了前方的道路，鑄就了燦爛輝煌的人生,。

傅雷家書讀后感悟 傅雷家書讀后感篇四

關(guān)于怎么教育孩子從古至今一向是個(gè)經(jīng)久不變的論題,，也永久是個(gè)永存的論題。

大凡有所作為的人,，必定有一個(gè)異乎尋常的爸爸媽媽或一個(gè)異乎尋常的幼年,。傅雷與兒子傅聰13年的通訊。就每封信都記載編號(hào),，且筆跡潔凈,、巨細(xì)得當(dāng)這一點(diǎn)而言就體現(xiàn)了傅雷作為父親本身嚴(yán)于律己的精力。

咱們大多數(shù)人往往不知道或裝做不知道,，在對(duì)孩子提出要求的一起,，也是在對(duì)自己提要求,。有時(shí)爸爸媽媽都做不到，怎么會(huì)得到孩子從口到心的服氣呢,。最簡(jiǎn)略的比如：咱們常常要求孩子少看電視或電腦,，而自己卻在電視和電腦前一坐便是幾個(gè)小時(shí)。

傅雷與兒子像朋友相同無(wú)話不談,，這很可貴,。這也正是許多爸爸媽媽苦惱的問(wèn)題。許多爸爸媽媽總是訴苦孩子和自己沒(méi)話說(shuō),，卻從不檢討自己,，為什么會(huì)呈現(xiàn)這種情況。把孩子當(dāng)作朋友,，勇于供認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò),，才會(huì)得到真摯的溝通。

現(xiàn)在的孩子和傅雷的兒子的那代人,，比較管束是否更難些,。應(yīng)該供認(rèn)：要難許多。現(xiàn)在外面的國(guó)際引誘太大,。網(wǎng)絡(luò)是年代的前進(jìn),，也會(huì)使人誤入歧途。西方一些敞開(kāi)的思維,，像空氣相同到處在改動(dòng)孩子的呼吸方法,。暴力、色情無(wú)處不在,。真不知怎么對(duì)應(yīng),。要讓孩子了解社會(huì)的陰暗面，一起更多的是充溢陽(yáng)光的新鮮國(guó)際是多么的不容易,。人不可能永久做一個(gè)裝在套子里的人,。怎樣教孩子用過(guò)濾的方法呼吸呢。

管束,，這兩個(gè)字但從字面了解,，辦理和教育要一起進(jìn)行，缺一不可,。但是當(dāng)爸爸媽媽的怎么能適可而止的掌握分寸哪,。也一向在考慮怎么教育自己的孩子，讓孩子有一個(gè)異乎尋常的幼年,。

傅雷家書讀后感悟 傅雷家書讀后感篇五

母親的愛(ài)猶如于春天里燦爛的陽(yáng)光,，給與溫暖，給予光明,；母親的愛(ài),，猶如于狂風(fēng)中的一把穩(wěn)定而沉著的大傘，遮風(fēng)擋雨,；母親的愛(ài),，總在困難的時(shí)候給予幫助，給予動(dòng)力,。那股如絲般連綿不斷的愛(ài)意成為堅(jiān)強(qiáng)的后盾,，時(shí)時(shí)刻刻不再有空虛的感覺(jué)。

傅聰?shù)哪赣H就是這樣愛(ài)孩子的,，盡管生活出現(xiàn)了種種問(wèn)題,，傅聰?shù)母赣H也生病在身，他們都沒(méi)有怎么告訴孩子,，好讓他在國(guó)外安心,。

而且時(shí)時(shí)刻刻囑咐孩子，不要太勞累,，不要太奔波,，要好好休息，愛(ài)惜自己的身體,。還有,，告訴孩子在他鄉(xiāng)要和朋友多多聯(lián)系，不要封閉自己,，這樣才能好好發(fā)展,。

父母的諄諄教導(dǎo)，很多年輕人不以為意,，覺(jué)得自己充滿青春活力,，不在乎一些事情，而往往有些事情不在乎就會(huì)付出代價(jià),，比如健康,。愛(ài)惜自己是生活的首要問(wèn)題，為了事業(yè),，很多年輕人拼命的工作,，為了自己的目標(biāo)不顧一切?？墒?，一旦透支了自己的身體，健康就會(huì)一去不返,。

就像一個(gè)杯子,，打碎了重新粘上，也不會(huì)是原來(lái)的那個(gè),，我們的身體也是如此,。希望看到這篇文章的年輕人,，珍惜自己的身體健康。不要讓自己輸在了健康上,。沒(méi)有了健康一切都無(wú)從談起,！

有些愛(ài)就在父母的嘮叨里！樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,！希望孩子們珍惜,！

傅雷家書讀后感悟 傅雷家書讀后感篇六

他的家教如此之嚴(yán)，望子成龍的心情如此之熱烈,。他要把他的兒子塑造成符合于他理想的人物,。這種家庭教育是相當(dāng)危險(xiǎn)的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功,，然而傅雷成功了,。——題記

起初聽(tīng)到《傅雷家書》這個(gè)名字時(shí),，本以為是一本家法,。然而，在靜下心來(lái)去閱讀的時(shí)候,，才發(fā)現(xiàn)它是傅雷先生及其夫人在1954年到1966年期間寫給兩個(gè)兒子的186封家信,。

傅雷先生是一位杰出的翻譯家，一位嚴(yán)厲,、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親,。因此，他還是一位特殊的教育家,。

《傅雷家書》不僅僅是家信,，還是傅雷和兒子交流藝術(shù)的平臺(tái)。傅雷先生在大兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中,，先后寫了百余封家書給他,，教導(dǎo)他立身行事，愛(ài)國(guó)成才,，把中華民族的傳統(tǒng)美德融入了對(duì)兒子淳淳教誨之中,。其聲殷殷，其意綿綿,，其情拳拳,。打開(kāi)《傅雷家書》，就是走近一位父親,，聆聽(tīng)他充滿父愛(ài)的苦心孤詣,、嘔心瀝血的教誨。

父親對(duì)孩子的深愛(ài)如同太陽(yáng)的光輝溫暖著孩子,。傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)更是如此,，這樣的愛(ài)是高尚的,、純潔的、無(wú)私的,，它蕩滌了世間的功利,，洗去了人生的浮華，留下的是舐?tīng)偾樯?。“多少?duì)你的愛(ài),，對(duì)你的友誼,，不知如何在筆底下傳達(dá)給你！孩子,，我精神上永遠(yuǎn)和你在一起,！”這是多么真摯的人間深情啊。

然而,，這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的,，它超越了那種愛(ài)加威嚴(yán)式的教導(dǎo)，是建立在父子心與心交流基礎(chǔ)上的一種深沉的父愛(ài),。傅雷是“清高”的,，他的骨子里就滲透著這種獨(dú)特的個(gè)性，他把這種“清高”帶到給兒子的信中,，成就了一份“清高”的父愛(ài),！

于是這一封封家書中便沒(méi)有了世事鉆營(yíng)的技巧，而是對(duì)人生,、對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解,，對(duì)崇高精神和真理的追求。做父親的以其大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子指示生活的方向,，精神的歸宿,！這種指示不是那種藝術(shù)化的“展示”，而是結(jié)合了百般的勇氣和無(wú)私的愛(ài),。

人生就如書中的一句話一樣：“赤子便是不知道孤獨(dú)的,。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,，會(huì)創(chuàng)造許多心靈的朋友,！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍,，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱,！”意思也就是：赤子永遠(yuǎn)不會(huì)感到孤獨(dú)，即使有一天赤子感到了孤獨(dú),，它就會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)虛擬的世界,，創(chuàng)造出許多與它心靈相通的朋友,，讓自己不再感到孤獨(dú)。

我想,，一個(gè)人有了它,，也便擁有了整個(gè)世界！

傅雷家書讀后感悟 傅雷家書讀后感篇七

這是一本影響了幾代中國(guó)人的親情之書,。這幾天來(lái)讀的幾本書中,，唯有它讓我深刻體會(huì)到真正的親情，就像書中說(shuō)的那樣,，辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心,。

書的開(kāi)始便傅雷的自責(zé),，我不由對(duì)他產(chǎn)生了一絲同情，但是他似乎已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的過(guò)錯(cuò),，但卻沒(méi)有辦法幫助挽回,。第二封信便是葉其母親服從的母親，在作者筆下傅聰?shù)哪赣H寫得那么的純潔善良,，也讓我不由想起我的母親,，她也是那么的善良，但在我出行的五天中,，她的眼淚似乎也變了,，讀這兩封信便開(kāi)始回味，可想要再讀的時(shí)候,，夜色已深,，只能等到第二天了。

第二天讀的幾封信中,，便是去勸告孩子,，回憶昨天的內(nèi)容，今天的似乎沒(méi)有那么傷感,，但這些囑托卻是父母最真實(shí)的寫照,，從中我讀出了他們的擔(dān)憂，他們的關(guān)心,，他們的關(guān)照,，這一直是父母，從小到我們長(zhǎng)大的時(shí)候,，甚至成家立業(yè)以后改不掉的老毛病一樣,。

真正的光明，絕不是沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩罷了,，真正的英雄絕不是永沒(méi)有卑下的情操,，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。正如上面所說(shuō),，這幾封信便是要去教你如何做人,。

做人弗雷說(shuō)要心平氣和，要講誠(chéng)信,，我也有相同的看法,，就像找到了伯牙一樣，我的內(nèi)心似乎也與她產(chǎn)生了共鳴,，也讓明白了,，做人是很難的，但你不去做人,，能做什么呢？阿貓,，阿狗,？但是話說(shuō)回來(lái)，如果你心有所向,，那么你將會(huì)感覺(jué)到做人其實(shí)并沒(méi)有那么的難,。

人一輩子都在高潮和低潮中沉浮惟有庸碌的人，生活才如死水一般,。

是的,，不錯(cuò)，這正是生活與人性的結(jié)合,，只有去走進(jìn)生活,，去控制人性，去了解人性,，才會(huì)迎來(lái)高潮,，你以為你已經(jīng)走到了世界的頂峰但其實(shí)你并不知道有一些人已經(jīng)在月球上去俯視你只是你們相距太遠(yuǎn)，很難發(fā)現(xiàn)對(duì)方罷了,。讀《傅雷家書》給我感受很深,，從小事到大事，讓我了解了什么才是真正的親情,，讓我對(duì)親情又有了新的認(rèn)識(shí),。

傅雷家書讀后感悟 傅雷家書讀后感篇八

傅雷在《傅雷家書》中有很多關(guān)于藝術(shù)的講述、探討,。通過(guò)讀這本書,，我對(duì)“藝術(shù)”也有了更多更深刻的認(rèn)識(shí)。

“藝術(shù)來(lái)源于生活”,，這句話便是我一開(kāi)始對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知,，藝術(shù)它來(lái)源于生活,，它就在我們的身邊。它可以是一句話,，一幅畫,，一個(gè)風(fēng)景。它可以是一切,。這是最開(kāi)始,，我以為它是一個(gè)實(shí)物，也僅僅是一個(gè)物,。

但傅雷說(shuō)：真誠(chéng),，是藝術(shù)的第一把鑰匙。讓我明白,，“藝術(shù)”是實(shí)事求是的,。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個(gè)人都可以創(chuàng)造的錯(cuò)覺(jué)。一切偉大的藝術(shù)家,，必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性,，傅雷寫道，讓我明白,，每個(gè)藝術(shù)家都對(duì)其投入了感情,，以至于他們是藝術(shù)家，而我們是普通人,。的確實(shí)每個(gè)人都可以創(chuàng)造藝術(shù),。但只是藝術(shù)的成功與否。

那么是不是只要投入感情便可以了,？只要模仿便可以了,？不，您給予了否定,。寫實(shí)可學(xué),，浪漫蒂克不可學(xué)，故杜可學(xué),，李不可學(xué),。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少,。所謂曲高和寡也,，同時(shí)積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感,，平常人也不可隨便瞻仰,。這也便是國(guó)人淡詩(shī)的尊杜的多于尊李的道理。也就是說(shuō)李白境界太高，常人不能所及,，鮮有共鳴者,，畏而懼之其才華。所以要有合適的目標(biāo),，腳踏實(shí)地,。

對(duì)于藝術(shù)所富有的情感，我認(rèn)為應(yīng)是復(fù)雜且純粹的,。復(fù)雜是指情感的種類多,，程度不同，純粹指對(duì)藝術(shù)追求的原始心,，既初心不忘,。不僅不受限于感性認(rèn)識(shí)，不受限于理性認(rèn)識(shí),，更要有第三步的深入,。藝術(shù)家除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字,，所謂赤子之心,，不但指純潔無(wú)邪，指清新,，而且還指“愛(ài)”,。而這個(gè)愛(ài)同時(shí)也不是庸俗的,，而是真正意義上的“偉大的愛(ài)”,。要有高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。藝術(shù)是,，因熱愛(ài),，而燦爛的烈火，熾熱又滾燙,，是那燒灼著的赤子之心,。

“藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的”,。他們會(huì)順應(yīng)時(shí)代,，順應(yīng)內(nèi)心，遵循熱愛(ài)而表現(xiàn)出他們對(duì)這個(gè)世界的感受,。那是漫長(zhǎng)且繽紛的,，不同人們的藝術(shù)匯聚在一起的，藝術(shù)的世界,。

傅雷家書讀后感悟 傅雷家書讀后感篇九

細(xì)節(jié)在詞典中的意思是瑣碎而不重要的小節(jié),，細(xì)節(jié)看似不重要，但正是這些細(xì)節(jié)，才體現(xiàn)出我們每個(gè)人真實(shí)的一面,。

傅雷在信中寫道：上封信中,，我要你注意，住在華沙必須問(wèn)明房東的睡眠時(shí)間,，切勿深夜彈琴的事,，望隨時(shí)記住。這句話說(shuō)明傅雷不希望兒子練琴時(shí)打擾別人,，這也體現(xiàn)出傅雷在日常生活中的隨和,、平易近人、關(guān)心他人,。信中他還提到了很多細(xì)節(jié),，“有件小事要和你談?wù)劊銓懶欧鉃槭裁蠢鲜沁@么不neat,？日?，嵤乱龅膎eat，就像彈琴要講究干凈是一樣的,?！币?jiàn)字如面，傅雷認(rèn)為在平常的寫字寫信中,，通過(guò)字跡頁(yè)面的整潔程度等,，便可以看出一個(gè)人的生活習(xí)慣、性格,，所以他希望兒子無(wú)論是寫信還是彈琴,，隨時(shí)隨地都要保持neat。

郭德綱有句話在網(wǎng)上很火,，“觀人于臨財(cái),，觀人于臨難；觀人于忽略,，觀人于酒后,。”看一個(gè)人怎么樣,，怎么看呢,？觀人于臨財(cái)，就是要看他在金錢面前,，是否見(jiàn)財(cái)起意,？如何取利、如何駕馭財(cái)富等,。觀人于臨難,，就是要看他在困難面前怎么做,，是消極還是樂(lè)觀？觀人于忽略,，就是要看他無(wú)意中的一些舉動(dòng),，往往能體現(xiàn)他一個(gè)人的性格。觀人于酒后,，這一點(diǎn)就很簡(jiǎn)單了,，我們都知道，酒后吐真言,，喝酒以后說(shuō)的往往都是真話,。這些不都是細(xì)節(jié)體現(xiàn)人品的例子嗎？

我的媽媽就是個(gè)很注重細(xì)節(jié)的人,。吃飯時(shí),，她經(jīng)常告訴我，吃飯時(shí)不要亂換座位,，不要敲碗,，不要把筷子插在碗里。寫作業(yè)的時(shí)候,，她又告訴我,，寫作業(yè)要快，不要磨蹭,，否則在以后的生活中,，也會(huì)拖拖拉拉，做事做不干凈,。寫大題時(shí),，要把答案從左往右寫，不要都擠在右邊,，和做事一樣,，要提前把事情趕出去,，而不是拖到后邊,。這樣的細(xì)節(jié)要求還有很多很多。

細(xì)節(jié)決定一切,，我們?cè)谏钪?，一定要注意自己的行為舉止，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié),，能做好小事,，又怎會(huì)擔(dān)心做不好大事呢？這就是我讀《傅雷家書》的收獲,。