認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。那么你會(huì)寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧。

曹劌論戰(zhàn)讀后感200字 曹劌論戰(zhàn)讀后感議論文篇一

他把戰(zhàn)爭(zhēng)的希望寄托在施行曹劌論戰(zhàn)”的故事可能大家都聽說過。曹劌,，這位公元前684年長(zhǎng)勺戰(zhàn)場(chǎng)上的主

角，他的毛遂自薦精神和把握戰(zhàn)機(jī)的卓越才能,，歷來為世人稱道,。然而，人們卻忽略了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的另一個(gè)人物魯莊公,，對(duì)此,，我很有幾分不平。試問：如果不是他大膽啟用賢才,，曹劌的 軍事思想能得以實(shí)施嗎?魯國(guó)能取得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利嗎?

今曰重讀《曹劌論戰(zhàn)》,，我對(duì)魯莊公有五贊：一贊魯 莊公廣開言路，使一介草民曹劌得以參與“論戰(zhàn)” ;二贊 魯莊公面對(duì)曹劌“肉食者鄙”的批評(píng)和“小惠”、“小 信”的刺耳意見,，仍能虛懷若谷,，唯才是用;三贊魯莊 公不高高在上，而是親臨一線,，深入實(shí)際,，“與之乘

“戰(zhàn)于長(zhǎng)勺”，并能甘當(dāng)配角,，讓有能者“掌旗”;四贊魯莊公不被“齊人三鼓” 勢(shì)頭嚇蒙,，用人決心堅(jiān)定，不打退堂鼓,，不 擾亂能人的作戰(zhàn)部署;五贊魯莊公善于總結(jié) 經(jīng)驗(yàn),，“既克”之后能“問其故”，向內(nèi)行請(qǐng) 教,，虛心學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的策略,。(作者用一個(gè)與眾不同的角度分析了這個(gè)故事里 的另一個(gè)人物，用五個(gè)贊美的句子將這個(gè)人物的優(yōu)點(diǎn)描寫得淋漓盡致,。^俗話說得好,，“宰相肚里能撐船”，雖然魯莊公不是宰相,，但他這種虛心接受

批評(píng),，并給有能力者充分發(fā)揮空間的博大胸懷確是值得肯定和發(fā)揚(yáng)的。在改革開放的今天,，在人才層出不窮的今天,，魯莊公的形象難道不使人備覺親切和可愛嗎?(作者從古人的故事過渡到現(xiàn)今改革開放大業(yè)中的人才，聯(lián)系實(shí)際來說明道理,，這樣整 篇讀后感便顯得更加充實(shí)有說服力,。〉愿為今朝眾多的“曹劌”呼吁有更多的“魯莊公”出現(xiàn),。

曹劌論戰(zhàn)讀后感200字 曹劌論戰(zhàn)讀后感議論文篇二

曹劌論戰(zhàn)出自左傳,，記載春秋年間大小國(guó)事。那年春天齊國(guó)軍隊(duì)揮師伐魯,，莊公迎戰(zhàn),，在曹劌的幫助下打敗齊國(guó)。

每讀經(jīng)典文學(xué)作品總會(huì)有不同的見解與不同的感悟,，這也正是我留戀于書香味彌漫的圖書館的一個(gè)原因,。世人偏喜李白開封灑豪氣的壯志，偏愛陶淵明不為五斗米而屈的清廉,，偏頌蘇軾與眾不同的隨性人生,，而我卻獨(dú)愛春秋曹劌的智勇雙全和他的愛國(guó)愛民,。那曹劌，究竟何許人也,？

天下大亂,，齊師伐魯，肉食者鄙,，挺身而出,。毅然摒棄“肉食者謀之又何間焉”的想法，雖然自身出身于民間,，但仍懷著一顆堅(jiān)定的心向朝廷請(qǐng)見,。若一念之間曹劌放棄請(qǐng)見，可想而知實(shí)力懸殊的齊魯勝敗花落誰家,。作戰(zhàn)之時(shí),，充分利用自己卓越的智謀、才能,、膽識(shí)指揮作戰(zhàn),，自信而謹(jǐn)慎，終帶領(lǐng)魯國(guó)走向勝利的輝煌,。

以上的種種都充分展現(xiàn)出了她人格的魅力,，而換作如今又不禁令人產(chǎn)生一連串的深思。家人患病,，我們會(huì)承擔(dān)起照顧他人的角色嗎,？朋友受傷，我們會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份愛心嗎,？老人摔倒,，我們會(huì)伸出那雙溫暖的援助之手嗎？真情面前,，我們會(huì)去追逐金錢與物質(zhì)嗎,？

在這個(gè)公德淡漠與人心功利的時(shí)代,，扶不扶這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的選擇就一讓無數(shù)人迷失了心智,，又何談憂天下之憂，樂天下之樂呢,？人生在世,，不僅是為了索取，更是為了奉獻(xiàn)勇于去奉獻(xiàn),、去嘗試,、去感悟，因?yàn)檫@個(gè)人來人往的生活所具有的真善美的本質(zhì),，已被假丑惡的浮云籠罩著,，使迷茫與無助暴露在外。唯有用心去洗滌它，美好才會(huì)重現(xiàn)于人們的心間,。

正如古人所云,，天下興亡，匹夫有責(zé),。換作我們今日,，便是“天下善惡匹夫有責(zé)”。以自己的一份魄氣去感動(dòng)這個(gè)世界,，擁抱這個(gè)世界,，我相信你會(huì)同曹劌一樣，收獲的美好遠(yuǎn)比失去的珍貴多多了,。愿有時(shí)光可回憶,，且以溫暖共長(zhǎng)久。

曹劌論戰(zhàn)讀后感200字 曹劌論戰(zhàn)讀后感議論文篇三

這是一篇千古傳頌的華章,。人們談及它時(shí),，總是為曹劌的深謀遠(yuǎn)慮、遠(yuǎn)見卓識(shí)而贊嘆,，其“一鼓作氣,，再而衰，三而竭”的名言在軍事史上永放光輝,。然而我在掩卷之余,，更為曹劌那以平民之身，挺身而出擔(dān)當(dāng)大任的精神所深深折服,。

曹劌不是貴族,，不是士大夫，只是一介草民,。軍國(guó)大事本來與他毫無關(guān)系,，他也毫無責(zé)任，“肉食者謀之,，又何問焉?”說得也有道理,。古人的主張是“勞心者治人，勞力者治于人”,，士農(nóng)工商,、民眾官府各司其職，即使國(guó)有危難,，也不是曹劌這樣“素食者”的責(zé)任所在,，他依然可以袖手旁觀?？墒?，曹劌卻還是坐不住了,。他毅然地站出來，請(qǐng)見國(guó)君,，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,。究其原因，一方面是由于曹劌所言“肉食者鄙,，未能遠(yuǎn)謀”,，而他自己又確實(shí)有著驚人的謀略才能。但更深的一層,，曹劌之所以有勇氣打破官民的界限,、突破世俗的成見而毅然決然地挺身而出，應(yīng)當(dāng)還是他救國(guó)于危難的一腔愛國(guó)心和責(zé)任感,。

古往今來,，胸懷天下、以社櫻黎民的興亡安危為己任的精神一直都最受崇仰,。古人的.修身操守是“修身齊家治國(guó)平天下”,雖然層次分明,，從我做起，但最后的目標(biāo)仍然是天下,，仍然是壯志凌云,。至于明末愛國(guó)學(xué)者顧炎武提出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”更是振人胸臆,，即使千載之下,，也會(huì)令人激動(dòng)不已。

國(guó)之為國(guó),，雖然有專門負(fù)責(zé)統(tǒng)治的官府君臣,，但每個(gè)百姓也都是國(guó)中的一員，國(guó)家的興衰榮辱,，與每個(gè)人都切身相關(guān),。國(guó)家興盛，社會(huì)繁榮,，人民便可以生活富裕,，安居樂業(yè);政治腐敗，國(guó)家動(dòng)蕩,，人民便會(huì)流離失所,，難以為生,。至于外敵入侵,，國(guó)破家亡，人民便連生命也難以保全,?？梢妵?guó)家的命運(yùn)直接關(guān)乎每個(gè)人,，每個(gè)人都有必要來關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)。而反過來,，可能一個(gè)人在渙映大國(guó)中顯得微不足道,，但聚少成多，眾志成城,，如果每一個(gè)人都懷著富國(guó)救國(guó)的信念,，就沒有什么情勢(shì)不能改變，沒有什么困難不能克服,。

歷史有太多的悲壯和光榮來證明這一點(diǎn),。南宋的岳飛，明末的袁崇煥,，開始的時(shí)候都是憑一人之身勇?lián)笕?，感?dòng)了身邊無數(shù)的士卒，使金兵后退,，滿洲兵不能前進(jìn),。如果有更大的響應(yīng)和追隨，怎么還會(huì)有江山的淪喪,、家園的理亡?

曹劌論戰(zhàn)讀后感200字 曹劌論戰(zhàn)讀后感議論文篇四

通過語文課本中《曹劌論戰(zhàn)》一文的人都知道,，它通過描述曹劌和魯莊公在齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的戰(zhàn)前準(zhǔn)備、戰(zhàn)時(shí)指揮,、戰(zhàn)后總結(jié)中的言行,，展現(xiàn)了曹劌的愛國(guó)熱情、政治才能和軍事韜略,，暴露了魯莊公政治上的目光短淺和軍事上的急躁冒進(jìn),，提出了“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”,。這個(gè)核心的觀點(diǎn)

不錯(cuò),，大敵當(dāng)前，魯莊公雖然列舉了應(yīng)戰(zhàn)的三個(gè)條件,，但他把“衣食所安,，弗敢專也，必以分人”放在首位,，把“小大之獄,，雖不能察，必以情”放在第三位,，以為主要靠得到他封贈(zèng)的幾個(gè)貴族首領(lǐng)率領(lǐng)士卒沖鋒陷陣,，就能打敗齊軍，沒意識(shí)到“取信于民”,，發(fā)動(dòng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的重要意義,，把貴族的力量至于人民的力量之上,，本末倒置;他還把“犧牲玉帛，弗敢加也,，必以信”放在第二位,，以為虔誠(chéng)地對(duì)待神靈，就能得到神靈的保佑,，打敗齊軍,，盲目迷信。另外,，他不懂得以逸待勞,、敵疲我打、兵不厭詐的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),，急于指揮軍隊(duì)出擊和追擊,，輕舉妄動(dòng)，急躁冒進(jìn),。魯莊公這個(gè)“肉食者”的確有“鄙”的一面,。

然而，魯莊公能弗專衣食,、以情治獄,，說明他是一個(gè)廉潔公正的君主。其次,，他能紓尊降貴,，接見曹劌，跟曹劌共同探討應(yīng)戰(zhàn)的條件;能從善如流,，不剛愎自用,，又能任人唯賢，不嫉賢妒才,，愿意跟曹劌同車上陣,，聽從曹劌的意見，放手讓曹劌代替自己指揮作戰(zhàn);還不恥下問,，向曹劌詢問取勝的原因,，從中學(xué)習(xí)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，吸取教訓(xùn),?？梢姡斍f公還有“不鄙”的一面,，這正是他躋身為“春秋五霸”之一的重要資本,。

通過上述的分析，我們是否可以得出以下兩個(gè)結(jié)論?

第一，我們要一分為二地看待歷史人物,。正如我們既要否定魯莊公的缺點(diǎn),，又要肯定魯莊公的優(yōu)點(diǎn)一樣,，不能求全責(zé)備,。

第二，一個(gè)君主不可能是政治,、經(jīng)濟(jì),、文化、科技,、外交,、軍事無所不精的全才，最要緊的是他能像魯莊公那樣廉潔公正,，親近民眾,，知人善任，任人唯賢,，從善如流,，不懂就問，虛心好學(xué),，不剛愎自用,，不獨(dú)斷專行。

曹劌論戰(zhàn)讀后感200字 曹劌論戰(zhàn)讀后感議論文篇五

危急時(shí)刻,，一個(gè)人挺身而出的感召便能如此巨大,，如果能有億萬的人挺身而出，結(jié)果又會(huì)怎樣?

“天下興亡,，匹夫有責(zé),。”這句話需要每個(gè)人都切實(shí)記取,，需要我們身體力行,。

戰(zhàn)爭(zhēng)靠什么贏

古代君主特別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的，雖然并不怎么欣賞儒家學(xué)說,，但對(duì)老百姓的態(tài)度也就是民意還是看重的,。曹劌直到聽魯莊公回答“小大之獄.雖不能察，必以情”,，才覺得“民心可用”,滿意地說:“忠之屬也,。可以一戰(zhàn),，戰(zhàn)則請(qǐng)從,。”

“注重民心”是不少人特別是儒家學(xué)者津津樂道的事,?？勺屑?xì)一想,，我便納悶了。眾所周知,，趙武靈王胡服騎射前,，兩軍交戰(zhàn)主要是車戰(zhàn)，規(guī)模不甚大,，時(shí)間不甚長(zhǎng),，很少出現(xiàn)高墻深溝對(duì)峙幾個(gè)月的情況。那么,，在一場(chǎng)小規(guī)模的決戰(zhàn)后,，勝負(fù)立分。所以,，人民的支持固然重要,，更關(guān)鍵的還是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在一場(chǎng)短時(shí)間的交鋒中,，人民的支持度是高還是低幾乎看不出有什么明顯的作用,，而將領(lǐng)的用兵就顯得至關(guān)緊要了。曹劌的勝利其實(shí)在于兩點(diǎn):第一,，齊軍師出不義,，深入別國(guó)，心理上吃虧且不熟悉地形;第二,，巧妙地利用了戰(zhàn)爭(zhēng)中士卒心理作用,，善于分析戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)。

看到曹劌論戰(zhàn)這篇文章,，我不禁想起一個(gè)可笑的人物―宋襄公,。這位扯起“仁義”招牌的君主，倒也頗點(diǎn)得了一些民心,，甚至被尊為“春秋五霸”之一,。但他的“霸氣”不知從何說起。與楚軍交戰(zhàn)時(shí),，不擊半渡之師―仁義;不攻未列陣完畢的楚人―仁義;不殺老弱殘兵―仁義,。可是,，戰(zhàn)爭(zhēng)不相信仁義,。宋襄公的軍隊(duì)被荊楚精銳打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿,，險(xiǎn)些丟了性命,。這樣的下場(chǎng)實(shí)在是對(duì)儒家“仁政”學(xué)說的一種莫大的諷刺。

在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，將帥所思考的乃是整個(gè)大局,，個(gè)別戰(zhàn)役的成敗有時(shí)未必十分重要,，因而人民的支持轉(zhuǎn)而上升到首要的位置。而當(dāng)我們把目光投向古代的烽火,，我們就必須保持客觀,、謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度，這樣我們的研究才能結(jié)出真理的花朵,。

曹劌論戰(zhàn)讀后感200字 曹劌論戰(zhàn)讀后感議論文篇六

《曹劌論戰(zhàn)》是《左轉(zhuǎn)》中的名篇,，通過簡(jiǎn)潔扼要的敘述和生動(dòng)傳神的語言描寫塑造了性格鮮明的人物影響,。曹劌的遠(yuǎn)見卓識(shí),、當(dāng)機(jī)立斷以及一介匹夫在外敵入侵時(shí)對(duì)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)被千古傳誦。一國(guó)之君魯莊公卻成了曹劌的配角甚至反面,，用他的“鄙”襯托曹劌的“遠(yuǎn)謀”,。其實(shí)魯莊公才對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利起了決定性的作用，他的“鄙”僅表現(xiàn)在軍事上,，其他許多方面,，都非常值得推崇。

首先,，他忠于職守,。“小大之獄雖不能察必以情”,，他盡心盡力地把本職工作干好,，為國(guó)家大多數(shù)人謀利益，自然會(huì)獲得人民的擁護(hù),，這是打贏這場(chǎng)以少勝多戰(zhàn)役的基石,。雖然他自己一開始對(duì)這一點(diǎn)的重要性認(rèn)識(shí)不夠，還得需曹劌提醒,，但如果他玩忽職守眾叛親離,，曹劌多有謀略也無能為力了。

第二,，他不畏強(qiáng)暴,。面對(duì)強(qiáng)大的霸主齊國(guó)的入侵，他立刻準(zhǔn)備迎戰(zhàn),，并且跟曹劌乘一輛戰(zhàn)車到前線指揮,，這是頑強(qiáng)不屈的姿態(tài)，激勵(lì)全國(guó)軍民奮起抗敵,。正因?yàn)椤肮珜?zhàn)”,，曹劌才請(qǐng)求入宮拜見他，愿意幫他成就大事。如果他首先被強(qiáng)敵嚇破膽割地賠款茍且偷生,，那就是“一君無能氣死全國(guó)”,，曹劌哪還有報(bào)效國(guó)家流芳千古的機(jī)會(huì)？

第三,，他禮賢下士有識(shí)人之明,。曹劌并不屬于“肉食者”，本來沒有資格參與這場(chǎng)戰(zhàn)役的謀劃和指揮,。但莊公不憑出身給人貼標(biāo)簽,，而是禮貌地接見了他，容忍了他對(duì)自己毫不客氣的反駁,，并且通過短暫的會(huì)面,、對(duì)話認(rèn)定曹劌是個(gè)難得的軍事人才，從而加以重用,。能夠識(shí)人,、用人是作為君主、領(lǐng)導(dǎo)的重要品質(zhì),。

尤其重要的是他的開誠(chéng)布公和自知之明,。他不像某些身居高位的人一樣剛愎自用裝腔作勢(shì)，生怕別人知道自己不行,。他清楚軍事是自己的短板,，但決不護(hù)短。他發(fā)現(xiàn)曹劌是內(nèi)行,，是忠臣良將,，就對(duì)曹劌言聽計(jì)從，跟曹劌乘一輛戰(zhàn)車,，完全聽取曹劌的不同意見,，從而取得戰(zhàn)役的徹底勝利。

最后,，魯莊公虛心好學(xué),。戰(zhàn)役已經(jīng)大獲全勝，他決不放過向行家學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，放下一國(guó)之君的身段“問其故”,。換成某些領(lǐng)導(dǎo)，早就炫耀自己知人善任大肆慶功去了,。就憑這種態(tài)度,，他一定會(huì)不斷取長(zhǎng)補(bǔ)短，全面提高自己的素質(zhì),。

由此可見,，魯莊公忠于職守,、不畏強(qiáng)暴、知人善任,、坦誠(chéng)自知,、虛心好學(xué)，很有君主風(fēng)范,，值得大家尤其各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)推崇和學(xué)習(xí),。