作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學(xué),，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化,。教案書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇教案呢,？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文,，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助,。

《蘭亭集序》教案導(dǎo)入 蘭亭集序教案優(yōu)質(zhì)課篇一

1,、積累整合文言知識，掌握文言文閱讀的方法,。

2,、了解時代背景，把握作者的創(chuàng)作意圖,，認(rèn)識作者在樂,、悲、痛中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情,。

教學(xué)重點(diǎn)：

1,、有感情地誦讀全文，并能背誦,。

2,、體會作者由“樂”到“悲”再“痛”的思想感情及其變化。

教學(xué)難點(diǎn)： 認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)涵的積極情緒,。

教學(xué)方法： 誦讀法,、合作探究法

教學(xué)時數(shù)：3課時

教學(xué)要點(diǎn)：

1、了解作者和寫作背景

2、整體感知,，熟讀課文,，理清思路

王羲之的《蘭亭集序》既是書中極品，又是文中上品,。據(jù)歷史記載,，唐太宗千方百計搜覓真跡，并日夜賞玩臨摹之,，以至形成了宮廷上下競相臨書的盛況,。唐太宗駕崩，此真跡又作為殉葬品埋入地下,，后來此墓被盜,，真跡永遠(yuǎn)失蹤，成為千古恨事,。我們現(xiàn)在所見的是唐代摹本,。（讓學(xué)生看教材中《蘭亭集序》書法作品）從摹本可以判斷“書中極品”的評價絕非妄言。而此文為什么又被稱為“文中上品”呢,？它為什么跨越千年依然動人呢,？今天我們就來欣賞作為文學(xué)作品的《蘭亭集序》的魅力所在。

1,、走近作者

王羲之（公元321～379,，一說303～361），字逸少,，東晉瑯邪臨沂人,。是東晉也是我國古代最杰出的書法家。出身于士族名門,，是東晉政治家王導(dǎo)的從子,。任右軍將軍，會稽內(nèi)史,，世稱“王右軍”,。早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后多鑒前代名家書法,，博采眾長,，備精諸體，有“書圣”之稱,。書法刻本以《樂毅論》《蘭亭序》《十七帖》為著,。其子王獻(xiàn)之也是書法名家。父子齊名,，世稱“二王”“二圣”。王羲之在詩文寫作上也是高手。東晉文壇盛行駢文,，王羲之是少數(shù)仍沿用散文寫作,，或以散馭駢的作家之一。其文風(fēng)清洗,，不尚辭藻而多情致,。

2、背景介紹

兩晉政治恐怖,，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,，殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生。士大夫不滿,，普遍崇尚老莊,，追求清靜無為自由放任的生活。玄學(xué)盛行,，對士人的思想,，生活以及文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復(fù)雜的影響。文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉,，出世入仙和逃避現(xiàn)實(shí)的情調(diào)很濃,。東晉時期，清談老莊玄理的風(fēng)氣很盛,，是玄言文學(xué)泛濫之時,。但王羲之一反“清虛寡欲，尤善玄言”的風(fēng)氣和追求駢體的形式主義之氣,，抒寫了一篇情真語篤,，樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》，不但在東晉文壇上占有一席之地,，而且在中國文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù),。

蘭亭，是東晉時期會稽郡治山陰（今浙江紹興市）城西南郊名勝,。這里山清水秀,、風(fēng)景幽雅，是當(dāng)時名流雅士時常集會的地方,。 晉穆帝永和九年三月三日（上巳節(jié)）,，王羲之在會稽山陰的蘭亭修禊之禮，舉行過一次盛大的風(fēng)雅集會,，參加的名士,，有“東山再起”的司徒謝安、“擲地作金石聲”的辭賦家孫綽,，潛心物外的高僧支遁等四十一人,。當(dāng)時要求每人作四言,、五言詩各一首。之后王羲之將諸名爵及詩作一一記錄集結(jié)成集,，是為《蘭亭集》,，并為此集作序一篇，這就是《蘭亭集序》,。

3,、文體知識 《蘭亭集序》是一篇序言?！靶蜓浴焙喎Q“序”,，也叫前言，屬實(shí)用文體,，同“跋”是一類,。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”,。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料,，說明寫作過程、寫作目的,、主要內(nèi)容或說明一些同書本有關(guān)的事情,，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言,，有自己作的,，叫“自序”；也有請他人寫的,，叫“他序”,，他序除了介紹著作外，往往還有一些評價的內(nèi)容,。

（1）字音辨識 癸guǐ丑 修禊xì 流觴shāng 激湍tuān 形骸hái 游目騁chěng懷 齊彭殤shāng 嗟悼 jiēdào 會kuāi稽jī 感慨系xì之 通假字：趣舍萬殊 悟言一室之內(nèi)

（2）聽錄音,，請學(xué)生分別劃出三個段落中表達(dá)作者情感的詞來（“樂”“痛”“悲”），劃出不懂的字詞句來,。

3,、感知作品，理清思路 根據(jù)文章的情感變化,，劃分文章段落層次,。

教師明確：第一段（1、2自然段）：記敘蘭亭集會的盛況 第二段（3自然段）：抒發(fā)人生感慨

第三段（4自然段）：交代作序目的

五,、教學(xué)小結(jié)

六,、布置作業(yè)：預(yù)習(xí)1、2自然段

教學(xué)要點(diǎn)： 研習(xí)1,、2自然段,，探究樂在何處

1,、齊誦課文 2、回顧思路

1,、迅速瀏覽課文,，然后合上課本，憑記憶按提示查找內(nèi)容要點(diǎn)

如：時間：“永和……癸丑……暮春……” 地點(diǎn)：“……蘭亭……”

人物：“群賢……少長……” 環(huán)境：“此地有……,，又有……”

活動：“引以為流觴曲水……” 天氣：“……天朗氣清，惠風(fēng)和暢”

感受：“……信可樂也”

2,、摘錄本段寫景句,，體會作者寫景狀物言簡意賅，妙趣天成的特點(diǎn),，感受作者快樂的心境,。

學(xué)生明確：崇山峻嶺 茂林修竹 清流激湍 天朗氣清 惠風(fēng)和暢

3、課堂練習(xí)：模擬想象你便是其中一文士,，請你用散文化的語言將景物和你的感受訴諸筆端,。

教師點(diǎn)撥：本段中作者無論“摹”山范水，還是“描”竹畫樹,，都極其簡約,。想那陽春三月的江南該是鮮花吐芳，姹紫嫣紅,。此段中作者卻只選山,、水、林,、竹,、天。寫山嶺,，從高聳,、橫亙狀其勢；寫竹林,，從茂密,、參天繪其形；寫溪水,，著眼于水清流急,，回環(huán)相映之態(tài)；寫晴天,，寫煦風(fēng),，仿佛景物皆著感情色彩。如此美景,，在良辰,、樂事的氛圍中,，給人帶來的是愉悅，是歡欣,，我們可以從中感受到撲面而來的春天氣息和游人如織的快樂場面,。

4、提示學(xué)生朗誦時注意語調(diào)要清新明快,，充滿歡欣,，優(yōu)雅之情調(diào)。按照提示每組選代表朗讀,。

5,、學(xué)生討論、交流

（1）有人將本段之“樂”總結(jié)為“五樂”,，你能找出來并加以總結(jié)說明嗎,？

（作者依據(jù)什么說這次聚會“信可樂也”?“信可樂也”在第1部分中起到什么作用?）

明確：在這一段中作者描述了這次聚會是“群賢畢至，少長咸集”,，這是一樂,；而聚會是在“暮春之初”，“天朗氣清,，惠風(fēng)和暢”,，可謂良辰，是為二樂,；聚會之地“崇山峻嶺,，茂林修竹”，“清流激湍,，映帶左右”,，可謂景美，是為三樂,；宴會之中“一觴一詠,，亦足以暢敘幽情”，可謂情真,，是為四樂,；而“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”,，可謂極視聽之娛,，是為五樂。作者感到人賢,、辰良,、景美、情真,、賞心五事齊臻,，所以認(rèn)為這次聚會,，“信可樂也”?！靶趴蓸芬病币痪涫菍蹠榫暗目偨Y(jié),，突出了情感的主旋律——“樂”。

（2）本段末句“信可樂也”能否改成“信可樂矣”,？請闡述理由,。

明確：“信可樂也”不可改為“信可樂矣”。因為用“也”語氣平緩,，筆勢沉穩(wěn),；而用“矣”語氣激越，筆端情感外露,。仔細(xì)揣摩第1段中描述景物只在山、水,、林,、竹，而舍鮮花吐芳,；就是寫林寫竹,，只言“茂”“修”，而棄其綠,、碧,、翠，極力營造素淡,、雅致的.格調(diào),。蘭亭集會本是賞心樂事，但作者內(nèi)心的喜悅之情并不過分顯露,，這是他氣節(jié)高爽,、性格沉穩(wěn)的表現(xiàn)。

（3）討論：這段話語言有什么特點(diǎn)?

教師明確：記敘性文字言簡意賅,，如開頭總敘,，只25個字就交代清楚了蘭亭集會的時間、地點(diǎn),、目的,，表現(xiàn)出高超的語言技巧；寫景的文字精練優(yōu)美,，樸素清新,。

暮春三月，鶯飛草長,，天氣晴朗,，春風(fēng)和煦,，不可不謂之“良時”；會稽山陰,，清幽蘭亭,，茂林修竹，山環(huán)水繞,，不可不謂之“美景”,；時賢名流，志趣相投,，不可不謂之“賢人”,；曲水流觴，飲酒賦詩,，不可不謂之“雅事”,；仰觀俯察，游目騁懷,，不可不謂之“樂心”：這實(shí)在是人生之樂的極致,。這種“樂”是對蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會的暢快,，這種美好的聚會自此以后成為美談佳話,。千年以降，我們依然能感受到這些文人儒雅的風(fēng)度和詩意人生,。

1,、預(yù)習(xí)第3、4自然段,，想一想作者為何而“痛”,？又為何而“悲”？

2,、如何理解“一死生為虛誕,，齊彭殤為妄作”？

教學(xué)要點(diǎn)： 研習(xí)3,、4自然段,，理解作者的生死觀。整理本課文言知識

1,、暮春三月,，草長鶯飛，天朗氣清,，惠風(fēng)和暢,，茂林修竹，清流潺潺，勝友云集,，曲水流觴,，潑墨揮毫，賦詩飲酒,，不亦樂乎!可作者的感情怎么變成了“痛”呢?他由眼前的美景,、盛會想到什么了呢?請同學(xué)們大聲朗讀第二段，看看作者的心思到哪兒去了,。

2,、檢測1、2自然段的文言知識

提問一：請合上課本串講本段大意 提問二：這段話作者圍繞什么主題展開討論的,？

明確：樂憂生死等人生重大問題 提問三：作者為何而痛,？

一痛惜情隨事遷,，美好消逝；二痛生命有限,，終期于盡,。

2,、誦讀提示：作者以從容沉穩(wěn)的氣勢稍一收攏,，便轉(zhuǎn)到全文的主旨上來,，探索人生哲理，發(fā)表對人生憂樂和生死問題的看法,，以理論為主，故應(yīng)以和緩低沉的語調(diào)讀出,。重讀的詞語有“死生亦大矣”中的“大”,，“豈不痛哉”中的“痛”。末句以降調(diào)慨嘆語氣收束,。

請按照上述提示,，每組選代表誦讀

1、熟讀課文,，理清背誦思路 這段議論中包含感情,，請理清作者的感情發(fā)展脈絡(luò)。

問題（1）當(dāng)前士大夫的人生觀是怎樣的,？

（2）你認(rèn)為作者贊同他們的人生觀嗎,？為什么？

明確：由讀昔人“興感”之作時的體驗“若合一契”說明古人也有感于死生,；然后轉(zhuǎn)入對世事的深入抒寫,，批判當(dāng)前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”,，表現(xiàn)了作者抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力,，隨之又發(fā)出“后之視今，亦由今之視昔，悲乎”的慨嘆,，可見作者對人生敏銳,、深刻的感受中一份對人生特別的熱愛和執(zhí)著，接著作者交代了《蘭亭集》的成因“后之覽者,，亦將有感于斯文”,，既然人生變化如此迅疾，此次宴會的情況就該記錄下來,，使將來之人了解作者心中的感慨,。隨著感情變化的步步推進(jìn)，字里行間流露出來的是作者對人生的眷戀和熱愛,。

2,、朗讀語調(diào)提示 “固知／一／死生／為虛誕，齊／彭殤／為妄作,。”讀出節(jié)拍,，讀出批判語氣?！昂笾暯瘢嘤山裰曃?，悲乎”緩緩?fù)鲁?，重音為“悲”，以后的句子以?緩低沉的語調(diào)讀出,。

挑選學(xué)生按照以上提示朗誦

1、談?wù)勀銓Α耙凰郎鸀樘撜Q,，齊彭殤為妄作”一句的認(rèn)識。

明確：作者認(rèn)為人不管以怎樣的方式活著,，生命都在不知不覺中逝去，而壽命的短長只能聽?wèi){造化,，最終歸于結(jié)束,。所以生就是生，活著能享受樂趣,，死就是死,，死后一切皆無，活著和死去是人生大事，二者不可等量齊觀,。暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事,，不宜空談玄理之意,。

2、第四自然段,，作者發(fā)出“后之視今，亦由今之視昔,，悲乎”的慨嘆，那么作者究竟為何而“悲”呢,？

明確：一悲古人生死感慨，“我”深有同感,；二悲今人一死生齊彭殤的虛妄；三悲后人叩問今人,，可謂千古一悲！文章由“我”的個體之“痛”和“悲”,，推己及人更加深刻感人。人類社會從古到今,，邁進(jìn)了多少年,，然而人類對生命本質(zhì)的體驗何其相似！真是古今同痛,，千古同悲,！

有人認(rèn)為作者在文中闡述了他的生死觀，是他的曠達(dá)性格使然,；但他畢竟生活在國事日衰的東晉時期,，士大夫們大多意志消沉，不講求進(jìn)取,，對他也不能說毫無影響,，因此文中出現(xiàn)了低沉的調(diào)子，例如“修短隨化，終期于盡”,。你如何理解呢,？請發(fā)表你的觀點(diǎn)

背景介紹：兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,，殘殺屢屢發(fā)生,。士大夫自危而無奈，寄情山水,，嘯傲山野,，思想消極，行動無為,，感覺生命就像浮萍之于水,，隨波蕩漾，飄到哪里是哪里,，生死無常,。于是東晉時期，清談老莊玄理的風(fēng)氣很盛,，所謂“一死生”“齊彭殤”,，死就是生，生就是死,，即玄理之一,。受社會思潮影響，東晉文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉,，逃避現(xiàn)實(shí),、出世入仙的情調(diào)很濃，是玄言文學(xué)泛濫之時,。

在這種背景下,，王羲之在文中描繪如詩如畫的自然風(fēng)光，還能批判當(dāng)時盛行的虛無思想,，實(shí)際上就是眷念人生,、熱愛生命的表現(xiàn)。他在書法上的執(zhí)著努力和卓越成就也是對抗人生虛無的體現(xiàn),。誠所謂“消極其表,，執(zhí)著其里”，我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì),。

小結(jié)：孟子說：“頌其詩,，讀其書,，不知其人可乎,？是以論其世也,。”知人論世,，是把握文章主旨的利器,。

1、通假字 趣舍萬殊（“趣”通“趨”,，趨向,，取向） 悟言一室之內(nèi)（“悟”通“晤”，面對面）

2,、一詞多義

修：茂林修竹（高） 況修短隨化,，終期于盡（長） 乃重修岳陽樓（修建 ） 修守戰(zhàn)之具（整治）

期：況修短隨化，終期于盡（至,，及） 期年之后（周,，期年：一周年）

君與家君期日中，日中不至,，則是無信（約定）

致：所以興懷,，其致一也（情趣，情致辭） 不愛珍器重寶肥饒之地,，以致天下之士（招致）

假輿馬者,，非利足也，而致千里（達(dá)到）

臨：未嘗不臨文嗟悼（面對,，引申為閱讀） 把酒臨風(fēng),，其喜洋洋者矣（面對，迎）

據(jù)億丈之城,，臨不測之淵（面對） 故臨崩寄臣以大事也（將要）

次：引以為流觴曲水,，列坐其次（旁邊）

太上不辱先，其次不辱身（下一等） 陳勝,、吳廣皆次當(dāng)行（按次序）

又間令吳廣之次所旁叢祠中（行軍途中的駐地）

3,、詞類活用

映帶左右（環(huán)繞，名作動） 流觴曲水（使動用法,，使……流,；使(水)彎曲）

群賢畢至，少長咸集（形容詞作名詞,，賢才；年少的人和年長的人）

所以游目騁懷（使……游,，使……騁,，動詞作使動） 固知一死生（看作一樣，數(shù)量詞意動）

齊彭殤為妄作（齊：形容詞意動,，看作相等,。） 一觴一詠（名作動,，喝酒）

4、古今異義

列坐其次 古義：這個地方 今義：次一等的,。 俯察品類之盛 古義： 萬物,。 今義：物品的種類。

或取諸懷抱 古義：思想抱負(fù) 今義： 懷里抱著

所以游目騁懷 古義：用來……的…… 今義：連詞,，表示因果關(guān)系,。

夫人之相與，俯仰一世 “夫人”古義： “夫”用在段首引發(fā)議論,是發(fā)語詞,可不譯,?！叭恕保藗?今義： 對已婚女子的尊稱 “俯仰”古義： 形容時間短暫 今義：低頭抬頭

后之覽者,，亦將有感于斯文 古義：這篇文章 今義：文雅,；文化或文人

5、特殊句式

仰視宇宙之大,，俯察品類之盛（定語后置） 會于會稽山蘭亭（介詞結(jié)構(gòu)后置句）

當(dāng)其欣于所遇（介詞結(jié)構(gòu)后置句） 亦將有感于斯文（介詞結(jié)構(gòu)后置句）

晤言(于)一室之內(nèi)（省略介詞“于”） 引以(之)為流觴曲水（省略介詞賓語“之”） 死生亦大矣（判斷句）

魏晉時期通常被認(rèn)為是我國歷史上人的自覺和文的自覺的時代,。魏晉人對自身和外在于人的客觀世界都有深廣精微的體認(rèn)和探求，這使這一時期的文學(xué)作品充溢著濃郁的人生意識和宇宙情調(diào),。王羲之的《蘭亭集序》記下了與會者的千古風(fēng)流,。語言清新樸實(shí)，敘議結(jié)合,，在雕章琢句,、華而不實(shí)的文風(fēng)充斥文壇的當(dāng)時，顯得尤為可貴,。

背誦全文

《蘭亭集序》教案導(dǎo)入 蘭亭集序教案優(yōu)質(zhì)課篇二

1.了解蘭亭宴集的起因,、經(jīng)過，認(rèn)識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情,。

2.了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色,。

3.背誦全文，掌握“修,、期,、致、臨,、次”等詞的多義性,。

1.了解由這次集會而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡(luò),。

2.背誦全文,。

1.認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

2.對文中多義詞具體義項的確定,。

第一課時

一,、導(dǎo)入新課

浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方,。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香,，但過了季節(jié),，很難尋覓。不過由于有了王羲之的《蘭亭集序》,，蘭亭——蘭渚之亭則流芳萬古,，大大超過了蘭草的清香。下面讓我們共同欣賞《蘭亭集序》吧,。

二,、作者介紹 學(xué)生讀注釋（1）。

教師補(bǔ)充：

1,、魏晉,，是中國書法史上具有承前啟后的重要時期，出現(xiàn)了一批著名的書法家,。王羲之即其中最有盛名的一位,。他有“書圣”的美稱。他不僅長書法,，也長詩文,。字和文都任意而行，得自然之趣,，風(fēng)格瀟灑放脫,。

書法作品《蘭亭集序》最為有名，它被后世評論者譽(yù)為“行書第一”,，那么它到底是什么樣的面貌呢——請看插圖,。古人評價：“飄如游云，矯如驚龍,?！蔽覀儚倪@精美的書法作品感受到了中國書法藝術(shù)的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美,。只可惜,，我們看到的只是臨摹本，其真跡已經(jīng)失傳,。據(jù)說被李世民帶到地下了,。

王羲之的詩文以《蘭亭集序》最出色。從注釋我們已經(jīng)知道,，它是詩歌集子的序,。集子中的詩文藝術(shù)性不高，但是集子的序卻膾炙人口,，是千古傳誦的名篇,。下面我們就來欣賞它吧。

2,、了解序的體裁特點(diǎn)明確：序是一種文體,，有兩種。一是贈序,，一是書序,。后者一般寫在書或文集的前面，內(nèi)容多是介紹書的內(nèi)容和特色,、成書經(jīng)過,，寫書目的等。有的近似論說文,，有的近似記敘文,，有的則如說明文，還有的寫法上同散文筆調(diào),，這一類的多是為詩歌唱和的集子而作,。《蘭亭集序》就是這樣的一篇文章,。

三,、聽課文朗讀錄音（校園網(wǎng)語文第一冊），讀后提出需要注意的字音,。

癸丑 修楔 流觴 游目騁懷 趣舍萬殊 齊彭殤 會稽 感慨系之 若合一契 曾不知老

然后學(xué)生自由朗讀,，要求：注意文章語氣、節(jié)奏,、字音,。

四、疏通字詞

1,、重要詞語

a.實(shí)虛詞 群賢畢至 少長咸集 信可樂也 取諸懷抱 或因寄所托 曾不知老之將至 及其所之既倦 感慨系之矣 向之所欣 以之興懷 修短隨化 喻之于懷 故敘時人

《蘭亭集序》教案導(dǎo)入 蘭亭集序教案優(yōu)質(zhì)課篇三

1.了解蘭亭宴集的起因,、經(jīng)過，認(rèn)識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情,。

2.了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色,。

3.背誦全文，掌握“修,、期,、致、臨,、次”等詞的多義性,。

1.了解由這次集會而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡(luò),。

2.背誦全文,。

1.認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒,。

2.對文中多義詞具體義項的確定，如“一”在“一觴一詠,，亦足以暢敘幽情”（數(shù)量詞）“夫人之相與俯仰一世”（整個）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣）,，“所以興懷，其致一也”（一樣,、相同）等四個句子中的意義,。

投影儀

投影膠片

《蘭亭集序》摹本

2課時

教學(xué)要點(diǎn)：了解王羲之及其作品。放錄音范讀,，領(lǐng)會句法上駢散并行,，以散為主的特征，朗讀課文,，結(jié)合注釋,，把握文意，了解本文作為宴游詩的特征,。

教學(xué)步驟：

初中階段我們學(xué)過不少寫景狀物的詩作,，想必王安石的《書湖陰先生壁》大家還記得吧，師生一起誦讀：

茅檐長掃凈無苔,，花木成畦手自栽,。

一水護(hù)田將綠繞，兩山排撻送青來,。

詩人描寫景物時,，畢其形傳其神，一水多情地呵護(hù)著綠田,，兩山像從遠(yuǎn)處奔騰而來,，來不及敲門便捧上一片青翠。

今天,，我們學(xué)習(xí)的這篇文章,，也摹景狀物，但手法卻別具一格,，言簡而神具,，這就是王羲之以書中神品稱著于世的《蘭亭集序》

選一學(xué)生讀注解。

教師略作補(bǔ)充：魏晉時期在中國抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用,。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅》等楷書作品稱“書之圣”,，行草《蘭亭集序》被后世書法家譽(yù)為“行書第一”。

出示王羲之《蘭亭集序》摹本,，正如前人對他的評價“飄如游云,，矯如驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”。

學(xué)生聽錄音一遍,。

教師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音,。

投影：

多音字：會稽（kuàijī）

感慨系之（xì）

曾不知老之將至（zēng）

通假字：趣舍萬殊（通“趨”）

古之視今亦由今之視昔（通“猶”）

：本文和一般的書序有什么不同，找出與《蘭亭集》有關(guān)的語句,。

明確：一般的書序介紹成書的經(jīng)過,、出版意旨、編次體例或作者情況等,，也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。

作為書序,，本文介紹了作詩緣由（因修禊而“群賢畢至”）,、作詩情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”）,、成書經(jīng)過（“列序時人,，錄其所述”）、本書意義（“后之覽者,，亦將有敢于斯文”）,。

本文由宴游活動談到生死觀，善于借題發(fā)揮,，論及人生的意義,。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。

熟讀全文,，把握各段大意,，完成思考練習(xí)一。

教學(xué)要點(diǎn)：采用誦讀教學(xué)法,，以指導(dǎo)學(xué)生誦讀為主,。包括兩部分內(nèi)容：①對課文內(nèi)容作簡單的分析，以期盡快形成背誦思路,。②語氣揭示,。難點(diǎn)突破，引導(dǎo)學(xué)生理解本文貌似消極悲觀實(shí)則積極的人生感慨,，歸納總結(jié)一詞多義,。

教學(xué)步驟：

1.選一學(xué)生朗讀第一自然段，要求學(xué)生體會作者狀物寫景言簡意賅,、妙趣天成的特點(diǎn),，感受作者快樂的心境。

要求學(xué)生摘錄寫景句,，明確：崇山峻嶺,、茂林修竹、清流激湍、天朗氣清,、惠風(fēng)和暢,。

朗讀語調(diào)提示：“永和九年……修禊事也”以中速讀。下文有關(guān)集會的文句應(yīng)以清新明快的語調(diào)讀出,，特別重讀“樂”,，以體現(xiàn)作者快樂的心境。

理解背誦思路：記敘了集會的時間,、地點(diǎn),、事由、人物,，由“此地有崇山峻嶺”引出四周環(huán)境及場面的鋪敘,，最后由“是日地”領(lǐng)起描寫游人的心境，抒發(fā)集會的心情,。

學(xué)生嘗試背誦,。

2.齊讀第二自然段，要求學(xué)生體會作者心境的變遷,。

朗讀語調(diào)提示：作者以從容沉穩(wěn)的氣勢稍一收攏,，便轉(zhuǎn)到全文的主旨上來，探索人生哲理,，發(fā)表對人生憂樂和生死問題的看法,，故應(yīng)以和緩低沉的語調(diào)讀出。重讀的詞語有“死生亦大矣”中的“大”,，“豈不痛哉,！”以“

”調(diào)讀出慨嘆語氣，重讀“痛”,。

理清背誦思路：由蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來,，即便為人處世方法各異，靜躁不同,，但從中提示了人生憂患的來源,。首先來自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”,，及其“所之既倦”“感慨系之矣”,。其次來自外在世界的流轉(zhuǎn)不定，難以依持,，即“向之所欣,，俯仰之間，已為陳跡”,。第三來自個體生命的短暫有限,，即“修短隨化,，終期于盡”。最后以“死生亦大矣,，豈不痛哉,？”作結(jié)。

學(xué)生背誦第二自然段,。

3.選學(xué)生朗讀第三自然段,。

理清背誦思路：由讀古人“興感”之作時的體驗“若合一契“說明古人也有感于死生；然后轉(zhuǎn)入對人生世事的深入抒寫,，批判當(dāng)前士大夫“一死生為虛誕,，齊彭殤為妄作”，表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力,，隨之又發(fā)出“后之視今,，亦由今視昔，悲乎”的慨嘆,，可見作者對人生敏銳、深刻的感受中有一份對人生特別的熱愛和執(zhí)著,，接著作者交代了《蘭亭集》的成因“后之覽者,，亦將有敢于斯文”，總結(jié)全文,。

朗讀指導(dǎo)：“固知/一/死生/為/荒誕,，齊/彭殤/為/妄作?！弊x出節(jié)拍,，讀出批判語氣，“后之視今,，亦由今之視昔,，悲乎！”緩緩?fù)鲁?，重音為“悲”,，以后的句子以和緩低沉的語調(diào)讀出。

集體齊讀課文第三自然段,，背誦,。

4.學(xué)生齊讀課文三遍，背誦,。

思考：課文對老之將至,，人生無常慨嘆不已,，情調(diào)有些低沉,，但作者的積極情緒又無不蘊(yùn)含其中，你是如何看待這一問題的？

學(xué)生分組討論,。

明確：本文第一自然段作者對這次宴集環(huán)境的描述素淡雅致,，攝其神韻，天朗氣清,，惠風(fēng)和暢,，這些斗看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情。

第二自然段,，雖然作者對時光飛逝,，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間暗含對人生的眷戀和熱愛之情,。正因為作者對人生憂患有清新的認(rèn)識,，才可揚(yáng)長避短，在有限人生中進(jìn)行無限的價值創(chuàng)造,。

第三自然段,，作者在盡述古人、今人,、后人慨嘆人生無常的同時,，批判了莊周“一死生”“齊彭殤”的虛無主義，當(dāng)然應(yīng)該看作是積極的,。

魏晉時期通常被認(rèn)為是我國歷史上人的自覺和文的自覺的時代,。魏晉人對自身和外在于人的客觀世界都有深廣精微的體認(rèn)和探求，這使這一時期的文學(xué)作品充溢著濃郁的人生意識和宇宙情調(diào),。王羲之的《蘭亭集序》記下了與會者的千古風(fēng)流,。時至今日捧讀，仍惻然動人,。

課后思考練習(xí)第三題中有5個實(shí)詞,，歸納其一詞多義，力求在動態(tài)的語境中辨析詞義,。

學(xué)生逐一明確,。

教師歸納總結(jié)。

資料顯示（投影或多媒體）

①修

例句

出處

釋義

乃重修岳陽樓,，增其舊制

《岳陽樓記》

修建,、修造

內(nèi)立法度、務(wù)耕織,、修守戰(zhàn)之具

《過秦論》

治理,、整治

議法度而修之于朝廷

《答司馬諫議書》

修訂、修改

鄒忌修八尺有余

《鄒忌諷齊王納諫》

高

況修短隨化,、終期于盡

《蘭亭集序》

長

②期

例句

出處

釋義

會天大雨,，道不通,，度已失期

《史記·陳涉世家》

期限

今夜半，方期我決斗某所

《大鐵椎傳》

約定時限

上不順天,，下不惠民,，征斂無期，求索無厭

《呂氏春秋》

限度

良馬期乎千里,，不期乎驥驁

《察今》

期望,、企求

期年之后，雖欲言,，無可進(jìn)者

《戰(zhàn)國策》

（jī）滿,、周，一周年

況修短隨化,、終期于盡

《蘭亭集序》

至,、及

③致

例句

出處

釋義

皖師欲結(jié)歡于寧南，致敬亭于幕府

《柳敬亭傳》

送,、送達(dá)

一篇之中,，三致意焉

《屈原賈生列傳》

表示、表達(dá)

假輿馬者,，非利足也,，而致千里

《勸學(xué)》

到達(dá)

家貧，無以致書以觀

《送東陽馬生序》

獲得,、得到

不愛珍器重寶肥饒之地,，以致天下之士

《過秦論》

招致,、引來

女行無偏斜,，何意致不厚

《孔雀東南飛》

致使、使得

專心致志

成語

極,、盡

所以興懷,，其致一也

《蘭亭集序》

情趣、情致

④臨

例句

出處

釋義

把酒臨風(fēng),，其喜氣洋洋者矣

《岳陽樓記》

面對,、迎

未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷

《蘭亭集序》

面對,、引申閱讀

居高臨下

成語

從高處往低處看

先帝知臣謹(jǐn)慎,，故臨崩寄臣以大事也

《出師表》

將要

⑤次

例句

出處

釋義

1.賢能不待次而舉

《荀子·王制》

等次

2.陳勝吳廣皆次而行

《陳涉世家》

按次序

3.凡用兵之法……全軍位上，破軍次之

《孫子兵法》

在排列上次一等

4.師退,，次于召陵

《左傳·僖公》

臨時駐扎

5.又間令吳廣之次所旁叢祠,，夜篝火

《陳涉世家》

行軍途中的駐地

6.列座其次

《蘭亭集序》

旁邊

六、布置作業(yè)

1.背誦全文,。

2.寫一段話,，把“崇山峻嶺”“清流激湍”“游目騁懷”“情隨事遷”五個詞用進(jìn)去,，描寫恰當(dāng)，內(nèi)容要合理,，不少于400字,。

[板書設(shè)計

]

寫景狀物

記會

暢敘幽情

欣于所遇，及其既倦

蘭亭集序

慨嘆

向之所欲,，已為陳跡

死生亦大矣

修短隨化,，終期于盡

昔人興感，若合一契

明意

一死生為虛誕,，齊彭殤為妄作

后之覽者

延伸閱讀：將王羲之《蘭亭詩》和《蘭亭集序》對讀,，《蘭亭集序》中的自然之景和詩中的自然之景詩如何對應(yīng)的，這些自然之景是純粹客觀的自然之物嗎,？

教師可把《蘭亭詩》打印分發(fā)給學(xué)生,。

《蘭亭詩》其一

仰視碧天際，俯瞰淥水濱,。

寂闃無涯觀,，寓目理自陳。

大哉造化工,，萬殊莫不均,。

群籟雖參差，適我無非新,。

詩中的“仰視碧天際”對應(yīng)《序》中“仰觀宇宙之大”“天朗氣清”,。

詩中“俯瞰淥水濱”對應(yīng)《序》中“俯查品類之盛”“清流激湍”。

詩中“無涯觀”“萬殊”“群籟”對應(yīng)《序》中“崇領(lǐng)峻嶺,，茂林修竹,，清流激湍，惠風(fēng)暖日”,。

這些景物并非客觀存在之景,，而是貫注了詩人心性的情致化景物，從詩中最后一句來看,，宇宙萬物雖有差別,，但它們給作者的感受都是嶄新的、可愛的,。