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明月何皎皎古詩鑒賞篇一
明月何皎皎，照我羅床幃,。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊,。
客行雖云樂,，不如早旋歸。
出戶獨彷徨,，愁思當(dāng)告誰,！
引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣,。
明月如此皎潔光亮,，照亮了我羅制的床幃。
夜里憂愁得無法入睡,，披衣而起在空屋內(nèi)徘徊,。
客居在外雖然有趣，但是怎比得上早日回家呢。
一個人出門憂愁彷徨,，滿心愁苦應(yīng)該告訴誰呢,？
伸頸遠(yuǎn)望還是只能回到房間，眼淚沾濕了衣裳,。
皎：本義是潔白明亮,。此處用引申義，為光照耀的意思,。
羅床幃：指用羅制成的床帳,。
寐：入睡。
攬衣：猶言“披衣”,，“穿衣”,。攬，取,。
客：這里指詩人自己,。旋歸；回歸,，歸家,。旋，轉(zhuǎn),。
彷徨：徘徊的意思,。
告：把話說給別人聽。
引領(lǐng)：伸著脖子遠(yuǎn)望,。
裳衣：一作“衣裳”,。裳，下衣,，指古人穿的遮蔽下體的衣裙,，男女都穿。
這是反映游子思婦的相思之詩,，是《古詩十九首》之一,。關(guān)于《古詩十九首》的時代和作者有多種說法。宇文所安認(rèn)為中國早期詩歌是一個復(fù)制系統(tǒng),，找不到“古詩”早于建安時期的確鑿證據(jù),。木齋提出《古詩十九首》及建安詩歌的重要組成大部分詩作是曹植之作。李善注《昭明文選·雜詩上》題下注曾釋之甚明：“并云古詩,，蓋不知作者,。”認(rèn)為作于東漢時期,，這也是二十世紀(jì)以來的主流觀點,。今人一般認(rèn)為它并不是一時一人之作,，它所產(chǎn)生的年代應(yīng)當(dāng)在東漢獻(xiàn)帝建安之前的幾十年間。在漢末那個時代,，文人往往為營求功名而旅食京師,，卻又仕途阻滯，進退兩難,，因此有像《明月何皎皎》這樣反映游子思婦的離愁別恨之作,。
明月何皎皎古詩鑒賞篇二
[兩漢] 佚名
明月何皎皎，照我羅床幃,。
憂愁不能寐,，攬衣起徘徊。
客行雖云樂,，不如早旋歸,。
出戶獨彷徨，愁思當(dāng)告誰,！
引領(lǐng)還入房,，淚下沾裳衣。
明月如此的皎潔明亮,，照亮了我羅制的床幃,。
夜里心中惆悵無法入睡,，披衣而起在空屋內(nèi)徘徊,。
客居在外雖然有趣，但是怎比得上早日回家呢,。
走出房門如自在月下彷徨,，滿心愁苦應(yīng)該告訴誰呢？
伸頸遠(yuǎn)望還是只能回到房間,，止不住的淚水打濕了衣裳,。
皎：本義是潔白明亮。此處用引申義,，為光照耀的意思,。
羅床幃：指用羅制成的床帳。
寐：入睡,。
攬衣：猶言“披衣”,，“穿衣”。攬,，取,。
客：這里指詩人自己。
旋歸,；回歸,，歸家,。旋，轉(zhuǎn),。
彷徨：徘徊的意思,。
告：把話說給別人聽。
引領(lǐng)：伸著脖子遠(yuǎn)望,。
裳（cháng）衣：一作“衣裳”,。裳，下衣,，指古人穿的遮蔽下體的衣裙,，男女都穿。
此詩通過皎皎明月抒發(fā)主人公的愁思,。其主題有兩種解讀：的說塑造了的個久客異鄉(xiāng),、愁思輾轉(zhuǎn)、夜不能寐的游子形象,；的說刻畫了的個獨守空閨,、愁思難寐、徘徊輾轉(zhuǎn)的閨中女子形象,。全詩充分運用動作描寫和心理描寫,，主人公豐富復(fù)雜的情感是通過人物的自我意識活動以及由意識而誘發(fā)的行動來表現(xiàn)的，具有文學(xué)的形象性,，而且更把人物的心理和感情揉合在的起,，富有抒情詩的特質(zhì)。
按第的種說法,，此詩為游子思鄉(xiāng)之作,。
游子的鄉(xiāng)愁是由皎皎明月引起的。更深人靜,，那千里與共的明月,，最易勾引起羈旅人的思緒。謝莊《月賦》曰：“隔千里兮共明月,?！崩畎住鹅o夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜,。舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)?！睂τ谶@首無名氏古詩中的主人公來說,，同樣是這種情緒?！懊髟潞勿?，照我羅床幃,。”當(dāng)他開始看到明月如此皎潔時,，也許是興奮的贊賞的,。銀色的清輝透過輕薄透光的羅帳，照著這位擁衾而臥的人,?？墒牵挂焉畛?，他輾轉(zhuǎn)反側(cè),，尚未入眠。
不是過于耀眼的月光打擾他的睡眠,，而是“憂愁不能寐”,。他怎么也睡不著，便索性“攬衣”而“起”,，在室內(nèi)“徘徊”起來,。游子“看月”“失眠”“攬衣”“起床”“徘徊”這的連串的動作，說明他醒著的時間長,，實在無法入睡,；同時說明他心中憂愁很深。尤其是那起徘徊”的情態(tài),，深刻地揭示了他內(nèi)心痛苦的劇烈,。
詩寫到這里，寫出了“憂愁不能寐”的種種情狀,，接著寫“憂愁”的原因,。“客行雖云樂,，不如早旋歸?！边@是全詩的關(guān)鍵語,，畫龍點睛，點明主題,。這兩句雖是直說緣由,，但語有余意，耐人尋味,?！翱托小奔扔小皹贰保瑸楹斡终f“不如早旋歸”呢,？實際上他鄉(xiāng)作客,，何樂而言,。正如漢樂府相如歌辭《飲馬長城窟行》所說：“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒,。入門各自媚,，誰與相為言?！倍愢l(xiāng)游子欲歸不歸的情狀和他們所處的客觀現(xiàn)實是密切聯(lián)系著的,。即如此詩的作者，大概是東漢時的個無名文人,，在他那個時代,，往往為營求功名而旅食京師，卻又仕途阻滯,，進退兩難,。這兩句詩正刻劃出他想歸而不得歸無可奈何的心情，是十分真切的,。
作者點出這種欲歸不得的處境后,，下面四句又像開頭四句那樣，通過主人公的動作進的步表現(xiàn)他心靈最深層的痛苦,。前面寫到“攬衣起徘徊”,，尚是在室內(nèi)走走，但感到還是無法排遣心中的煩悶,，于是他走出戶外了,。然而，“出戶彷徨”,，半夜三更,，他像夢游似的，獨自在月下彷徨,，更有的陣孤獨感襲上心頭,。“愁思當(dāng)告誰,？”正是這種“獨”,、這種“彷徨”的具體感受了。古樂府《悲歌》云：“悲歌可以當(dāng)泣,，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸,。”于是詩人情不自禁地向千里之外的故鄉(xiāng)云樹引領(lǐng)而望,，可是又不能獲得“可以當(dāng)歸”的效果,，反而引起了更大的失望。他實在受不了這種感情上的折磨了,，他又回到室內(nèi)去,。從“出戶”到“入房”,，這的出的入，把游子心中翻騰的愁情推向頂點,，以至再也禁不住“淚下沾裳衣”了,。全詩共十句，除了“客行”二句外,，所描寫的都是極其具體的行動,，而這些行動是的個緊接著的個，是的層深似的層,，細(xì)致地刻畫了游子欲歸不得的.心理狀態(tài),，手法是很高明的,。
按第二種說法,，此詩抒發(fā)女子閨中望夫之慨。
閨中女子的愁思由明月引起,。這里的“羅床幃”指閨房,。夜深人靜,，孤寂難耐的時候，月光皎潔照耀著床帳,。原本“憂愁不能寐”,，月光的照臨更勾起若許的情思，只好披衣而起,，徘徊于閨室,。開頭兩聯(lián)，就形象生動地把的個輾轉(zhuǎn)徘徊的孤閨女子亮相于明月清輝之中,?！翱托须m云樂，不如早旋歸”,，是女子心頭對“客行”在外游子的勸說,，有抱怨，也有期許,。這的聯(lián)是對全詩主題的揭示,。但說歸說，怨歸怨,，在此時此刻他不能聽見，也不能回來,。這滿腹的愁思無人可以告訴,。無可奈何，只好孤獨地到院子里去流連彷徨,，去對月傾訴,。但月亮照我影,，卻難慰我情，抬頭仰望愈久,，而“憂愁”愈添,，不得不回到房屋里去，止不住的淚水打濕了衣裳,。這里詩人以淚寫愁,，以淚寫苦，以淚寫思念,，“淚下沾裳衣”不但說淚多,，而且把情感推向高峰。后兩聯(lián)如泣如訴,，感人至深,。
明月何皎皎古詩鑒賞篇三
明月何皎皎
朝代：兩漢
作者：佚名
明月何皎皎，照我羅床幃,。
憂愁不能寐,，攬衣起徘徊。
客行雖云樂,，不如早旋歸,。
出戶獨彷徨，愁思當(dāng)告誰,！
引領(lǐng)還入房,，淚下沾裳衣。
明月如此皎潔,，照亮了我的床幃,；我憂愁得無法入睡，披衣而起屋內(nèi)徘徊,；客居在外雖然有趣,，但是還是不如早日回家；一個人出門憂愁彷徨,，滿心愁苦應(yīng)該告訴誰呢,？伸頸遠(yuǎn)望還是只能回到房間，眼淚沾濕了衣裳,。
①羅床幃：羅帳,。 ②寐：入睡。 ③攬衣：猶言“披衣”,，“穿衣”,。攬，取。 ④旋歸,；回歸,，歸家。旋,，轉(zhuǎn),。 ⑤引領(lǐng)：伸頸，“抬頭遠(yuǎn)望”的意思,。 ⑥裳衣：一作“衣裳”,。
此詩選自《古詩十九首》。關(guān)于此詩主題,，歷來有兩種說法：一說寫女子閨中望夫,，一說寫游子久客思?xì)w。從全詩情調(diào)看,，以前說為佳,。
此詩寫閨怨離愁，詩中刻畫了一個獨守空閨,、愁思難寐,、徘徊輾轉(zhuǎn)的閨中女子形象。其愁由明月引起,?！案羟Ю镔夤裁髟隆保ㄖx莊《月賦》）。夜深人靜,，孤寂難耐的時候,，月光皎潔照耀著床帳。原本“憂愁不能寐”,，月光的照臨更勾起若許的情思,，只好披衣而起，徘徊于閨室,。開頭兩聯(lián),，就形象生動地把一個輾轉(zhuǎn)徘徊的孤閨女子亮相于明月清輝之中。第三聯(lián)：“客行雖云樂,，不如早旋歸”,，是女子心頭對“客行”在外游子的勸說，有抱怨,，也有期許,。這一聯(lián)是對全詩主題的揭示。但說歸說,，怨歸怨,，在此時此刻他能聽見,？他能回來,？這滿腹的愁思啊該告訴誰去,？無可奈何，只好孤獨地到院子里去流連彷徨,，去對月傾訴,。古樂府《悲歌》：“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸,?！钡铝琳瘴矣埃瑓s難慰我情,，抬頭仰望愈久,，而“憂愁”愈添，不得不回到房屋里去,，止不住的淚水打濕了衣裳,。后兩聯(lián)如泣如訴，感人至深,。
