在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

教育類名著讀書筆記 教育類名著讀書筆記摘抄篇一

其中的一篇案例記敘了一個(gè)可愛(ài)的8歲小男孩，不愛(ài)寫作業(yè)不愛(ài)靜心讀書,，一到下課就愛(ài)跟在老師后面：“胡老師,，昨天我被狗咬了”；“胡老師,，李強(qiáng)上課踢我”,。“胡老師,，我不想和趙小路坐一位了”,。看著他說(shuō)個(gè)不停,，他的老師總會(huì)不耐煩地對(duì)他說(shuō)：“知道了,，知道了。老師很忙,，今天就這樣吧,。”而他并不生氣,，很寬容,，慢慢地扭頭走了。一天,，當(dāng)他的老師布置完作業(yè)準(zhǔn)備去開會(huì),，他又站了起來(lái)，沒(méi)等他開口,，他的老師先說(shuō)話了：“又有什么事,？快點(diǎn)，我忙,?！薄拔覜](méi)有本子，還有……”“好了,，自己想辦法吧,！”說(shuō)完老師就去開會(huì)了。等開完會(huì)來(lái)到辦公室，這位老師便看到自己位上放著一個(gè)色彩鮮艷的小蛋糕,，旁邊還放著一張小紙條：“胡老師,，你很忙，也不知道你有沒(méi)有時(shí)間看我的紙條,。今天是我的生日,，原先我想當(dāng)面告訴你，讓你和我分享快樂(lè),?？赡闾α耍蔷驼?qǐng)你品嘗小蛋糕,，好嗎,？”這位老師很慚愧，撥通了孩子家的電話號(hào)碼,，給他送去祝福,，并告訴他其實(shí)老師并沒(méi)有那么忙。

讀后,，我和那位教師一樣的慚愧：曾經(jīng)我也覺(jué)得自己很忙,。感覺(jué)與學(xué)生交流是浪費(fèi)我寶貴的時(shí)間，有了這些時(shí)間我能改多少本作業(yè),、有了這些時(shí)間我能備多少節(jié)課,。殊不知，在自己打著“我很忙”的旗號(hào)拒絕傾聽學(xué)生的心聲時(shí),，喪失的是為人師的耐心,、愛(ài)心、丟失的是學(xué)生對(duì)老師的依賴和親密,。

盤圭禪師是一位誨人不倦的禪宗良師,。他的一名弟子卻染上偷竊的惡習(xí)，當(dāng)其他弟子請(qǐng)求盤圭禪師趕走這名偷竊的弟子時(shí),，盤圭禪師卻把眾弟子召來(lái)對(duì)他們說(shuō)：“你們都是明智的人,，知道什么是對(duì)什么是不對(duì)，只要你們?cè)敢?，到什么地方去學(xué)都可以,。但是這位兄弟甚至連是非都還分不清，如果我不教他,，誰(shuí)來(lái)教他,？”這番飽含深情的話語(yǔ)溫暖了偷竊者的心靈，也滌凈了他的心靈,。從此偷竊的沖動(dòng)如煙消散,。

讀了這則故事,，我們不禁被盤圭禪師大慈悲的胸懷所感動(dòng)。教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種以人為本的情懷,，是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的關(guān)懷,。在現(xiàn)實(shí)中，不管教育表現(xiàn)形式多么紛繁復(fù)雜,，但“愛(ài)”應(yīng)該是它的核心,。教育不能沒(méi)有愛(ài)，可我們現(xiàn)在的教育由于種種原因,，卻逐漸偏離了這一核心。教育需要呼喚愛(ài)的回歸,，需要一個(gè)充滿愛(ài)的心靈去震撼另一個(gè)心靈,。盤圭禪師的故事不僅向我們告知了這樣一個(gè)真理，同時(shí)也用它完美的結(jié)局證實(shí)了———愛(ài),，是一種無(wú)聲的教育,。

設(shè)計(jì)迪斯尼游樂(lè)園的美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)格羅佩斯，在設(shè)計(jì)游樂(lè)園的路徑時(shí)受啟發(fā)于一位葡萄園主老婦人,，這位老婦人因缺少勞動(dòng)力而讓買葡萄的人到園里自己摘葡萄,。于是，他讓工人在游樂(lè)園所有的空地上都撒上了草種,，不幾天小草發(fā)芽了,。格羅佩斯讓游樂(lè)園提前三個(gè)月對(duì)外開放。一開始,，因沒(méi)有路,，游人不敢走，格羅佩斯告訴游人,，在游樂(lè)園里想怎么走就怎么走,，沒(méi)有任何限制。于是,，幾天過(guò)后,，草地上清晰地呈現(xiàn)出被人踩出的優(yōu)雅自然的小道。這些小道,，走的人多的地方就寬些,，走的人少的地方就窄些。格羅佩斯就讓人沿著人們自然踩出的痕跡修了路,。因?yàn)橛螛?lè)園的路徑設(shè)計(jì)既和諧自然,，又滿足了游人的需要，尊重了游人的自主選擇,，因此被評(píng)為世界最佳設(shè)計(jì),。

這個(gè)故事讓我聯(lián)想到了我們的教育教學(xué),，并且感觸很深。在過(guò)去的教育教學(xué)中,，我們有誰(shuí)能夠像格羅佩斯那樣,，以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,，積極性和首創(chuàng)精神,，大多數(shù)教師唯恐學(xué)生走了歪路，浪費(fèi)了寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間,，始終牽著學(xué)生不肯撒手,，到后來(lái)活潑可愛(ài)充滿創(chuàng)造精神的兒童都被我們“培養(yǎng)”成了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的“老實(shí)”“聽話”的學(xué)生。實(shí)際上,，過(guò)多的束縛,，違背了教育規(guī)律，違背了學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,，只能壓抑學(xué)生的天性,，只能阻礙學(xué)生健康的成長(zhǎng)，而“順其自然”,，因勢(shì)利導(dǎo),，才能令其茁壯成長(zhǎng)，趨向完美,。教育必須是而且只能是適應(yīng)人的教育,，而不是使人適應(yīng)教育的教育。我們要學(xué)習(xí)格羅佩斯“以人為本,，順其自然”的思想,，讓教育適應(yīng)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展,。

教育類名著讀書筆記 教育類名著讀書筆記摘抄篇二

從教二十余年,，已經(jīng)漸漸習(xí)慣了老師的各種工作，上課,、備課,、改作業(yè)，一天都在忙忙碌碌中度過(guò),，漸漸的,，看書的時(shí)間也少了。最近總在想,，現(xiàn)在的孩子到底需要什么樣的老師,，教師的工作是教書育人，但是怎么樣才能更深入地了解他們,，走進(jìn)它們,，讓他們?cè)趯W(xué)校里學(xué)到更多的知識(shí),。我想我該看看書，在書中尋找一下答案了?，F(xiàn)在有幸拜讀了《給生命涂上愛(ài)的底色》,，真是獲益匪淺。

本書的作者是北京實(shí)驗(yàn)二小校長(zhǎng)李烈女士,。書中,，她以“用生命書寫愛(ài)的信念、”“讓愛(ài)灑滿兒童的心田”,、“‘以愛(ài)育愛(ài)’成就辦學(xué)理念”,、“在愛(ài)的分享中體現(xiàn)生命價(jià)值”“讓愛(ài)在校園文化建設(shè)中得到拓展”、“成長(zhǎng)詮釋愛(ài)的真諦”為題,，記述了她生活和工作中的一些原汁原味的事例和感悟,。在整本書中，李烈校長(zhǎng)詮釋著這樣的一種信念：“愛(ài)是教育的核心,，用生命書寫愛(ài)的教育?！彼告傅纴?lái)的愛(ài)如同一股暖流充盈滿身,，成了一條溫暖的河，流向我內(nèi)心深處,。

欣賞她的“快樂(lè)生命學(xué)說(shuō)”——容言,，容人，容事,。不管你是一位成功人士還是默默無(wú)聞的平凡人,，都要做到快樂(lè)的工作，快樂(lè)的生活,。這就是李校長(zhǎng)的“快樂(lè)生命學(xué)說(shuō)”,。在一起工作，生活,，就要能容言,，容人，容事,。不要被別人的“滿腹牢騷”所煩惱,，積極的面對(duì)，思考解決的辦法,，生活就會(huì)一定很快樂(lè),。想必，這就是一位成功女性比他人更快樂(lè)的原因吧,！

生活中我們無(wú)法改變生命的長(zhǎng)度,，但我們可以控制生命的厚度,。李烈校長(zhǎng)因?yàn)閾碛辛藧?ài)，而使她的生命顯得如此厚重,；因?yàn)楦冻隽藧?ài),，而使她的生命顯得如此絢麗。

在她諸多的教育理念中,，印象最深的是“愛(ài)心育人,，首先要注重細(xì)節(jié)，因?yàn)榧?xì)節(jié)可以決定成敗,?！币簿褪钦f(shuō)，她所倡導(dǎo)的愛(ài)的教育其實(shí)就是細(xì)節(jié)教育,。愛(ài)在很多時(shí)候并不是轟轟烈烈的壯舉,，而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)。有時(shí)候一個(gè)微小的細(xì)節(jié),，一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作,，都是愛(ài)的語(yǔ)言、愛(ài)的表達(dá),。對(duì)學(xué)生她提出了“蹲下來(lái)跟孩子說(shuō)話”,、“注視孩子的眼睛，撫摸孩子的腦子”,、“給孩子一個(gè)擁抱”,、“給孩子出錯(cuò)的權(quán)力”等一系列細(xì)節(jié)教育。為了讓老師每天都快樂(lè)起來(lái),，她先后提出了“快樂(lè)加減法”,、“角色復(fù)位”、“適合學(xué)說(shuō)”,、“揚(yáng)長(zhǎng)意識(shí)”和“生命價(jià)值與職業(yè)價(jià)值統(tǒng)一學(xué)說(shuō)”等,。她倡導(dǎo)老師要學(xué)會(huì)調(diào)整思考問(wèn)題的方式、調(diào)節(jié)心態(tài),、調(diào)節(jié)期望值,，讓生命在天空中自由快樂(lè)的飛翔。

“愛(ài)”——人世間最美好的字眼,，人世間最動(dòng)人的字眼,，人世間最偉大的字眼，它的存在,，給我們的生活帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)和希望,。我愿當(dāng)一名充滿愛(ài)心的教師，在教育工作中攜愛(ài)而行,，詮釋愛(ài)的意義,，用生命書寫愛(ài)的教育,，在孩子心中播灑愛(ài)的陽(yáng)光。

教育類名著讀書筆記 教育類名著讀書筆記摘抄篇三

假期,，我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書,。

蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，讀著他的《給老師的建議》一書,，就好像有一位智者站在面前,，他循循善誘，給我排憂解難,，給我指點(diǎn)迷津;又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老者,，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我?guī)椭屛页錆M信心……

書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),我覺(jué)得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源,，有益于我們開闊眼界,。

其中給我印象最深的有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是第二條“老師的時(shí)間從那里來(lái),？一晝夜只有24小時(shí),。”一看這題目我就被深深吸引了,。是啊,，我們經(jīng)常這樣談?wù)?“老師也是人，老師的壓力也是相當(dāng)大的,，應(yīng)付學(xué)校各種各樣的檢查，做課題,，搞教研,、進(jìn)修、培訓(xùn),、評(píng)職稱,、提高教學(xué)質(zhì)量、白天要上課,，晚上有時(shí)還要加班……忙了一天,，只想坐下來(lái)看看電視、聊聊天,，放松放松,，哪有精力讀書？教師的時(shí)間到底從哪里來(lái)呢,？帶著這樣的問(wèn)題和煩惱,，我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：“每天不間斷地讀書,，跟書籍結(jié)下終生的友誼,！潺潺小溪,，每天不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望,。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書,，那你就要讀學(xué)術(shù)著作,。”對(duì)??！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘,。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間,，抱怨事情太多，我應(yīng)該在自己所教學(xué)的數(shù)學(xué)這門學(xué)科中,，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),，成為入門的常識(shí)，應(yīng)該只是滄海一粟,。明白了這些道理,，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明,。那位老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課,，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō),，對(duì)每一節(jié)課,，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘,?！边@段答話給我啟開了一個(gè)窗口，使我窺見(jiàn)了教育技巧的一些奧秘,。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋,，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的,。常讀書和常思考會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)做出嚴(yán)格的反省,，既不憚?dòng)谡曌约褐蹋忠μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己或同行的成功經(jīng)驗(yàn),，從中提煉出可借鑒的精華,，為理論的突破夯實(shí)基礎(chǔ)。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它,。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力并有潺潺不斷的水流，這就是讀書,，讀書,，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,，當(dāng)作饑餓者的食物,。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書,，要能在書本面前坐下來(lái),，深入地思考。只有這樣我們才能提高自己的教育水平,，才能在教學(xué)時(shí)游刃有余,，才能不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，才能使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣,。

第二點(diǎn)是書中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”,。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展,，他們的愛(ài)好、稟賦,、才能,、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書,、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向,，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,。是啊，作為老師,，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科,，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好,！

如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢,？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧,，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生,，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛(ài)烏及屋,，從而喜歡了你教的這門學(xué)科,。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議,，他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈,，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中,，總能看到這樣的情景,，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè)的圍繞著老師身邊,，和老師交談著自己的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題,。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過(guò)程中,，有些“你自己的學(xué)生”,，這些學(xué)生都是對(duì)你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門學(xué)科而會(huì)把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事研究的方向,；但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣,，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō),，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上,，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài),。

那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢,？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。

另外,，我還明白閱讀不但對(duì)老師有益,，而且對(duì)學(xué)生也有益。讓每一個(gè)孩子能夠自由支配時(shí)間而且要利用得合理,，最好莫過(guò)于喜歡閱讀,。閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地，應(yīng)當(dāng)教會(huì)每一個(gè)學(xué)生怎樣在書籍的世界里旅游,。閱讀是為了能讓孩子們擴(kuò)大視野,汲取更多的精神營(yíng)養(yǎng),。

《給教師的建議》一書中作者的建議、閃光的思想,、精煉的語(yǔ)言,，對(duì)我們來(lái)說(shuō),，如同一條條歡快清澈的小溪，匯集在一起就是浩瀚博大的海洋,，常讀常新,。她讓我明白面對(duì)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)，面對(duì)新時(shí)代的學(xué)生,，作為一名教師,，不僅要自己讀書，還有引導(dǎo)學(xué)生讀書,。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),，讀書讀書再讀書是師生永恒的主題。

教育類名著讀書筆記 教育類名著讀書筆記摘抄篇四

近期,，再一次拜讀了肖川的《教育的理想與信念》,，靈魂又一次被徹底地洗染，這種輕快兼并沉重的嶄新感覺(jué)是如今流行的碎片化閱讀無(wú)可比擬的,！

“生命教育”的方向與方法,，詮釋當(dāng)前教育中的困惑，用智慧幽默的語(yǔ)言闡述生活中的一個(gè)個(gè)哲理：讓課堂充滿關(guān)注的氣息,，讓生命活力充分地涌流,，讓智慧之花盡情地綻放——這是對(duì)課堂教學(xué)的追求；貼近生命的需要,，揭示生命的真相,，引領(lǐng)成長(zhǎng)的方向，探尋生命的意義,，成全生命的價(jià)值——這是課程目標(biāo)的追求,；尊崇生命的在場(chǎng)，點(diǎn)化生命,、潤(rùn)澤生命,，你臉上的微笑有多少，孩子心中的陽(yáng)光就有多少——這才是教育,，生命的教育！

老子曾說(shuō)：“天下莫柔弱于水,，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，其無(wú)以易之,。弱之能勝，柔之勝剛,，天下莫不知?！彼焐愘|(zhì),，柔弱多情,，可以成江河起波濤，可以沖土決堤,，涓滴石穿。肖川教授的文字正如這水,，每一個(gè)社會(huì)中人的感動(dòng)正如這水——甘美而清澈,！沒(méi)有這水澆灌的土地,，注定會(huì)寸草不生；沒(méi)有感動(dòng)滋潤(rùn)的人,，心靈注定會(huì)干涸枯竭,。感動(dòng)如水,，普通而又偉大，平凡而又崇高,。相信我們自己也可以把這份感動(dòng)賦之于行動(dòng)。

《教育的理想與信念》字字句句皆經(jīng)典,，時(shí)時(shí)處處有感動(dòng),，折射著一種靈性。他說(shuō)的高考制度是“全面的豐收,，導(dǎo)致全面的平庸?！薄按罂夹】嫉呐抨?duì)分等，使學(xué)校成為造就敗者的場(chǎng)所,，進(jìn)而導(dǎo)致厭學(xué)和恐學(xué)，導(dǎo)致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲,?！边@,，不得不讓我們思考，教育到底給了人什么,？我們到底該如何教育呢,？我曾看到自己小學(xué)時(shí)威風(fēng)凜凜，才華出眾的班長(zhǎng),，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次教育的“洗禮”,，高中過(guò)后，簡(jiǎn)直判若兩人,，人不但變得傻呆呆，連基本的人際交往也不會(huì),，面對(duì)昔日的老同學(xué)居然一句話也不會(huì)說(shuō)。難道這就是教育的影響嗎,？難道這不足以讓我們?nèi)ブ匦聦徱暯逃繕?biāo)嗎？難道這還不能引起教育者的深刻反省嗎,？

多年的教育生涯讓我知道了：負(fù)擔(dān)過(guò)重會(huì)使得一個(gè)人忙忙碌碌，疲于應(yīng)付,，沒(méi)有足夠的時(shí)間去消化,、深化、細(xì)化所獲得的知識(shí),，去發(fā)現(xiàn)知識(shí)的個(gè)人意義,，去建構(gòu)屬于自己心靈財(cái)富的知識(shí)。久而久之,，學(xué)生變得內(nèi)心麻木,，機(jī)械呆板，未老先衰,，暮氣沉沉。教育是什么,？是“把所學(xué)的東西都忘了，剩下的就是教育”,，是“養(yǎng)成博雅君子,、獨(dú)立精神和健全人格的一種文化過(guò)程,，向人類傳送生命氣息、心靈轉(zhuǎn)向的神圣生活,。”但現(xiàn)實(shí)生活中,，發(fā)現(xiàn)了一種現(xiàn)象：教師一方面用重復(fù)訓(xùn)練、機(jī)械記憶束縛著學(xué)生,，另一方面還抱怨學(xué)生只會(huì)死記硬背，遇到開放性的題不知該從何下手,。突然頓悟這樣的學(xué)生竟然是我們辛辛苦苦培養(yǎng)出來(lái)的！遺憾之時(shí),，亦為之汗顏矣,！

痛定思痛,，解決的方法有嗎,？應(yīng)該，還是有的,！領(lǐng)導(dǎo)頂層設(shè)計(jì)多元化評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)老師的方案不唯成績(jī),，更加看重課堂上學(xué)生創(chuàng)造性思維的開發(fā)，一旦學(xué)生創(chuàng)造性思維有了,，成績(jī)的提高是自然而然的,。我們培養(yǎng)的學(xué)生是德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人,，如果只會(huì)做題,，怎能接力中國(guó)興盛中華復(fù)興的重任,？

曾記得,，一位北大畢業(yè)生洋洋灑灑寫了幾萬(wàn)字控訴父母只關(guān)心自己的成績(jī)，包辦一切,，結(jié)果自己只會(huì)學(xué)習(xí)，其它的什么也不會(huì),，進(jìn)入工作崗位后，任何事情處理起來(lái)都很吃力,，多次萌生輕生的念頭……這是多么悲哀的事情啊！這難道還不能引起作為孩子的第一任教師——父母的深思嗎,？

是啊,，“不要把教育變成一把雕刻刀，按照某種意志把人塑造成為‘標(biāo)準(zhǔn)件’和‘工藝品’”,，學(xué)習(xí)是為了更好地生活。既然當(dāng)下的生活也是生活,，有什么理由為了明天的生活而犧牲現(xiàn)在,，使現(xiàn)在的生活變得索然無(wú)味,，苦不堪言呢,？

但愿肖川教授的警世之言能喚醒每一位沉睡和裝睡的教育者,，減輕心理和精神負(fù)擔(dān),，去掉沉重的枷鎖,，步入正能量的軌道，用真愛(ài)和誠(chéng)意循序漸進(jìn)地喚醒,、激勵(lì),、影響、引領(lǐng),，讓學(xué)習(xí)成為每個(gè)人的本能和興趣追求,，成為終身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,。

教育類名著讀書筆記 教育類名著讀書筆記摘抄篇五

此書用怎樣一種藝術(shù)性的表述,，傳遞給讀者關(guān)于孤獨(dú)的悲哀,。

村上也許就是這樣一個(gè)人,，用他的心感受生命本不該感受到的孤獨(dú),，幻化為文字和語(yǔ)言的表述,，傳達(dá)給讀者關(guān)于他感受到的東西的,，情緒。

村上的筆法是高明的,，他不是在寫故事，不是在講故事,，而是在傳遞故事。所謂寫故事,，是只有文字的記載,，各種情緒掩埋于心;所謂講故事,，是把借助語(yǔ)言把一個(gè)故事描述給別人;所謂傳遞，是用心的各種悲歡,，把一個(gè)故事帶著自己的情緒,，帶著自己的感觸交給別人。被他傳遞了故事的人,，不是看到白紙黑字，而是看到血脈流動(dòng),，靈魂游動(dòng)的形形色色的人的生命與生活,，把它們從頭看到尾，就是村上給你的故事，是這本《挪威的森林》,。

在傳遞故事的時(shí)候，村上是如此與眾不同,。他寫愛(ài)情，通過(guò)視覺(jué)感受和聽覺(jué)感受的大段落來(lái)鋪墊,，為觸覺(jué)鋪墊，也許他筆下的愛(ài)情就是這樣一種要用身體和生命去觸摸去感受的情緒,。他用比喻，不再捕捉事物與事物的相關(guān)性,，沒(méi)有美得像花這樣的句子，有的是像全世界的森林都倒下,，像全世界倒下的森林都融化成黃油的愛(ài)情,。這種在五感上并無(wú)相關(guān)性的比喻，為什么不讓人覺(jué)得不協(xié)調(diào)?

答案很簡(jiǎn)單,，他是在某個(gè)時(shí)間某個(gè)地方說(shuō)出了這樣的話，那是一種基于五感超越五感的第六感的交流,。他用象征,，是奧妙和傳神的，當(dāng)渡邊還在為綠子和直子糾結(jié)時(shí),，村上用象征寫出了渡邊心中也許是無(wú)意識(shí)的選擇,。渡邊一直記得直子給他的觸感，卻在和玲子紀(jì)念直子的死亡時(shí),，因?yàn)閾崦搅嶙拥谋贿@種觸覺(jué)感受而沉醉,，在前文，綠子告訴渡邊,，她對(duì)背部的撫摸最敏感,。男主人公的心情在開篇和結(jié)尾各有一個(gè)象征，開篇寫悲哀,，“因?yàn)橹弊訌膩?lái)不曾愛(ài)過(guò)我”,，結(jié)尾寫茫然，“我不知道自己站在哪里”,。

當(dāng)你閱讀《挪威的森林》的時(shí)候,，你不僅在接受著村上給你的故事,，也在接受著他給你的情緒,、思想,。因?yàn)槟惚粋鬟f了,。這個(gè)故事講了孤獨(dú),，書中的人沒(méi)有一個(gè)不是孤獨(dú)的，卻沒(méi)有一種孤獨(dú)的形態(tài)是一樣的,。書中形形色色的人,，都在嘗試遠(yuǎn)離孤獨(dú)，但方式卻一樣,，通過(guò)愛(ài),，盡管愛(ài)的形態(tài)不一樣,，珍愛(ài)、情愛(ài),、戀愛(ài),、憐愛(ài)。各種形態(tài)的愛(ài)卻都只是讓他們走了一段旅程,，和一個(gè)自己所愛(ài)的人同行的旅程,，然而,，他們發(fā)現(xiàn)終究逃不過(guò)別離,，這段旅程終究會(huì)結(jié)束,。然后,，他們才明白不可能逃離孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)停留在他們每一個(gè)人身上,。也許他們學(xué)會(huì)品味孤獨(dú)，賞玩孤獨(dú),，那又能怎樣呢?

徒勞罷了,，對(duì)于孤獨(dú),，人類除了承受之外的一切努力,，都是徒勞,。因?yàn)榻⒃诠陋?dú)之上的一切都是悲哀的,。在悲哀中找到的快樂(lè),，又該是怎樣一種悲哀? 以前看一部動(dòng)漫，上邊有一句話這樣說(shuō),，一個(gè)人一生只能背負(fù)一個(gè)人的死，如果他背負(fù)了別人的死,，到他死的時(shí)候，他甚至不能好好背負(fù)自己的死了,。當(dāng)時(shí)不很懂，看挪威的森林后我感覺(jué),，直子背負(fù)了木月的死,，渡邊背負(fù)了直子的死,。

孤獨(dú)是本質(zhì),，愛(ài)只是形式,。通過(guò)愛(ài)與被愛(ài),，我們走了一條有人同行的路,，然后在告別的時(shí)候知道,，孤獨(dú)從未遠(yuǎn)離我們,。孤獨(dú)是愛(ài)的起點(diǎn)和歸宿!

教育類名著讀書筆記 教育類名著讀書筆記摘抄篇六

《愛(ài)的教育》是一本日記體小說(shuō),，小說(shuō)的主人公是小學(xué)四年級(jí)的安利柯,，作者以安利柯記日記的形式記錄了主人公小學(xué)四年級(jí)一學(xué)年的學(xué)習(xí)生活,。

雖然《愛(ài)的教育》是一本兒童讀物,，作者的意圖主要是以此來(lái)教育兒童，幫助青少年健康成長(zhǎng),，但是這部作品也表現(xiàn)了亞米契斯的教育主張，他在教育者和受教育者,，教育內(nèi)容以及教育目的三個(gè)方面都有較深刻的思考,，為我們今天的教育做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

首先是教育者和受教育者,。在人們的常識(shí)中，理所當(dāng)然的,，教育這就是教師，而受教育者就是學(xué)生,。但是在亞米契斯看來(lái)，教育者并不僅僅是學(xué)校教師,，還包括家長(zhǎng),，同學(xué),，甚至還有陌生人,。

安利柯的父親就是通過(guò)給他寫信,，同他交談,，邀請(qǐng)他的朋友等方法來(lái)教育安利柯，教他學(xué)會(huì)與人相處,，要求他熱愛(ài)祖國(guó)，積極上進(jìn),，孝順父母等;他的母親通過(guò)寫信,，交談等告訴他人要有愛(ài)心,，有同情心,，與人為善,。而安利柯的同班同學(xué)卡隆讓他學(xué)會(huì)了勇敢,、善良;可萊蒂教會(huì)他勤勞,，孝順,，樂(lè)觀;代洛西也成為了他學(xué)習(xí)的榜樣,，還有小石匠，潑來(lái)可西等同學(xué)也常常通過(guò)一些小事感動(dòng)著安利柯,，教育著安利柯,，讓他不斷的學(xué)習(xí),，完善自己。此外,，路上幫助苦命小男孩湊錢的小女孩們,，以德報(bào)怨的被打傷眼睛的老人，這些陌生人們也觸動(dòng)著小安利柯的心靈,，影響著他,。甚至是可恨的弗蘭諦,，他的行為,，他的下場(chǎng)也給孩子們起了警示作用,，使安利柯能明辨是非,。這么看來(lái),，可以說(shuō)人人都是教育者?！墩撜Z(yǔ)·述而》中有句家喻戶曉的名句：“三人行,，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?。”其?duì)教育者的理解應(yīng)該與亞米契斯是一致的,。

至于受教育者，亞米契斯對(duì)其的界定也不僅限于學(xué)生,，還包括其他在知識(shí)方面或在道德等方面等需要受教育的人,。小說(shuō)里的那些上夜校的工人,，小石匠的父親，潑來(lái)可西的鐵匠父親其實(shí)也是接受教育的人,，上夜校的工人和一些同學(xué)的家長(zhǎng)為了充實(shí)自己,，白天上班,，晚上學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)認(rèn)字寫字,，學(xué)寫文章,，他們也是受教育者;包括那位鐵匠,，通過(guò)兒子的努力,，兒子的獲獎(jiǎng),，也通過(guò)老師,，頒獎(jiǎng)?wù)叩母谢J(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,，改掉酗酒的壞習(xí)慣,，全心投入工作，所以,，在小說(shuō)中，他也是受教育者,。因此,，在亞米契斯看來(lái),，人人都可以成為受教育者,。

其次是教育內(nèi)容，在這部小說(shuō)中,，教育內(nèi)容并不局限于書本知識(shí),，更多的是教育同學(xué)謙遜,，友愛(ài),，具有同情心,，進(jìn)取心，并且教育同學(xué)們要愛(ài)國(guó),，有自我犧牲精神。 以前我們常常問(wèn),，教育是什么?《辭?！穼?duì)“教育”一詞的解釋是：

①培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過(guò)程,，主要是指學(xué)校對(duì)兒童,、少年,、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程,。

②用道理說(shuō)服人使照著(規(guī)則,、指示或要求等)做,。

從辭海的解釋可以看出,，教育教給學(xué)生的應(yīng)該是他們社會(huì)生活的方法，他們所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則等,。所以,，教育不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的教書,，更重要的是育人。所以,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，亞米契斯并沒(méi)有將過(guò)多的筆墨浪費(fèi)在描寫小安利柯的科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程,，而是更多的記錄了教育者們教育安利柯熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng),、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小,、樂(lè)于助人、尊師愛(ài)生,、體貼父母等美好精神的過(guò)程,。

最后,，也是最重要的,，作者想主張的教育思想是愛(ài)的教育,。在小說(shuō)中,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，無(wú)論是安利柯的嚴(yán)父還是慈母,，無(wú)論是他的老師或是姐姐,，都打心里的愛(ài)著安利柯,，他們?yōu)樗麅A注心血,，用愛(ài)感化他,，用愛(ài)教育他,，同樣的,，也將愛(ài)植入他的心底,。在父親的信里面,，雖然句句透露著威嚴(yán),，偶爾還帶有譴責(zé)之意,，可是字里行間卻是藏不住對(duì)孩子的愛(ài)。他為了安利柯不用心讀書而煩惱,，為了安利柯不孝順母親而傷心,，為了安利柯與同學(xué)交往的方式不當(dāng)而擔(dān)心,，可以看出，他真心愛(ài)著安利柯,，為他操心,。而且父親關(guān)心的不僅僅是小事，更重要的是,，他教育安利柯要熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)勞動(dòng)人民,，要求他為了祖國(guó)應(yīng)該不惜犧牲自己的利益甚至生命，告訴他對(duì)待勞動(dòng)人民應(yīng)該友善,，尊重他們,，從這可以看出,，安利柯的父親有多大的胸懷,，有多大的愛(ài)心,，同時(shí)也如此要求著他。安利柯的母親是一位樂(lè)善好施的善良女人,，她帶著安利柯去救濟(jì)困難的朋友，她寫信告訴安利柯,，希望他能夠有一顆仁愛(ài)的心，教育他不能對(duì)路邊行乞的人視而不見(jiàn),，應(yīng)該給予可憐的人兒更多的關(guān)愛(ài)。這位母親就是這樣,，身體力行的告訴著安利柯什么是愛(ài)，教他愛(ài)別人,。安利柯的幾位老師，包括校長(zhǎng)都十分偉大,，他們嘔心瀝血，不計(jì)較個(gè)人得失,，全身心的愛(ài)著學(xué)生們,，為他們操心,，不遺余力的教育他們,，不求回報(bào)，只求學(xué)生能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng),。此外，安利柯身邊的同學(xué),，如卡隆，潑來(lái)可西,，代洛西等,，他們?nèi)绱擞褠?ài),，有著一顆寬容他人的心,，處處體現(xiàn)了愛(ài)，這也給了安利柯很大的感觸,，讓他更加切身體會(huì)到什么是愛(ài),。處于這樣一個(gè)愛(ài)的教育的環(huán)境下，我想,，安利柯一定能成長(zhǎng)為一名善良的，具有愛(ài)心的人,，而對(duì)祖國(guó)，對(duì)家庭,，同學(xué)等的愛(ài)，最終會(huì)使他更加努力,，更加上進(jìn),，成為一名優(yōu)秀的人,。

教育類名著讀書筆記 教育類名著讀書筆記摘抄篇七

這次學(xué)校給每個(gè)老師的一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái),，讓我在課余時(shí)間有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到陶行知的名篇,。是的,，我對(duì)于陶行知是知其人,，而未知其說(shuō)。這段時(shí)間,，了解了陶先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,，提出的教育學(xué)說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)了教育的現(xiàn)實(shí)功能,，又關(guān)注了教育的終極目的。陶先生所研究和實(shí)驗(yàn)的教育問(wèn)題,，直到今天，仍感到很中肯,，很新鮮仍有進(jìn)行試驗(yàn)的價(jià)值。讀了陶先生的文章,，我有兩點(diǎn)體會(huì)：

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”,，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”,。從陶先生的作品中隨處可見(jiàn)他對(duì)好教師的殷切期望。他對(duì)自身成長(zhǎng)提出了四個(gè)問(wèn)題,，叫做“每天四問(wèn)”：“我的身體有沒(méi)有進(jìn)步？”“我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步,？”“我的工作有沒(méi)有進(jìn)步,？”“我的身體有沒(méi)有進(jìn)步,？”陶先生認(rèn)為道德是做人的根本，“根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)甚用處?！苯ㄖ烁耖L(zhǎng)城的基礎(chǔ)，就是道德,。一個(gè)集體的成員,，若人人以集體利益為重，注意自己的每一個(gè)行動(dòng)都為集體著想,，則這個(gè)集體會(huì)越來(lái)越壯大,，這個(gè)集體定是有希望的集體。否則,，多數(shù)人只顧個(gè)人私利,，不顧集體利益，則集體的根本必然動(dòng)搖,。如此,，每個(gè)一線教師弘揚(yáng)“校興我榮，校衰我恥”的敬業(yè)精神,。陶先生的“每天四問(wèn)”為人們提供了進(jìn)德修業(yè)的參考,，當(dāng)作一面鏡子，時(shí)刻對(duì)照自己,，“必然可以見(jiàn)出每一個(gè)人身體健康上有著大的進(jìn)步,，學(xué)問(wèn)上有著大的進(jìn)步，工作效能上有著大的進(jìn)步,，道德品格上有著大的進(jìn)步,，顯出水到渠成的進(jìn)步”。

陶先生提出“教學(xué)合一”,，“先生的責(zé)任不在教,，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”,、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”,、“先生須一面教一面學(xué)”。認(rèn)為好的老師不是教書,，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué),。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任,，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師把現(xiàn)成的解決方法傳授給學(xué)生,，而是要把這個(gè)解決方法如何得來(lái)的過(guò)程,，組織好，指導(dǎo)學(xué)生,，使學(xué)生以最短的時(shí)間,，經(jīng)過(guò)類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來(lái),，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找其它的方法,，解決其它的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗(yàn),，學(xué)生才能自己去探求知識(shí),，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。如果教師只會(huì)用“舊瓶裝新酒”,，那就看不到新鮮的事物,，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、研究,，才能時(shí)常找到新理,，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦,。

“生活即教育”是陶行知先生教育思想的精髓所在,。教育是從生活中來(lái)的，“是好生活就是好教育,，是壞生活就是壞教育,；是認(rèn)真的生活就是認(rèn)真的教育，是馬虎的生活就是馬虎的教育,；是合理的生活就是合理的的教育,，是不合理的生活就是不合理的教育；不是生活就不是教育……”這些話聽起來(lái)很簡(jiǎn)單,，可就是這些簡(jiǎn)單的話語(yǔ)卻揭示了教育的真諦,。我們平時(shí)總認(rèn)為老師在課堂上的教學(xué)，班會(huì)課上的說(shuō)教,，課后的個(gè)別談話那才是真教育,。也知道教師學(xué)高為師，身正為范,，該注意自己的言行,，要做到言傳身教，道理好象懂得挺多的,，做得好象也不錯(cuò),。可看了陶先生的文章后再看我們今天的教育，才知道遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了先生的期望,。

我們的教學(xué)越來(lái)越遠(yuǎn)離生活,。學(xué)生就是為了學(xué)習(xí)而生活，而不是為了生活而學(xué)習(xí),，更不是在生活中學(xué)習(xí),。孩子們有的成天埋于書堆，成了純粹的“書呆子”“蛀書蟲”,；而有的學(xué)生成天無(wú)所事事課堂上老師的授課內(nèi)容對(duì)于他們來(lái)說(shuō)無(wú)異于聽天書,，于是他們就成了課堂上的呆子、傻瓜,、瞌睡蟲,；更有一些學(xué)生，對(duì)上課的內(nèi)容不感興趣,，而他們又精力過(guò)剩,，于是這些學(xué)生就成了不安分分子，成了老師成天“掛念”的學(xué)生,。陶行知說(shuō)：“要想讓學(xué)生不犯錯(cuò)誤,，就不能讓學(xué)生有犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，得讓他們有事做,?！比绻粋€(gè)學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)，那他不犯點(diǎn)錯(cuò)誤才真是一個(gè)實(shí)足的呆子呢,。這就要求我們的教學(xué)必須走向?qū)W生的生活,，讓他們感興趣，讓他們感到生活就是學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)就是生活,，生活與學(xué)習(xí)是一體的。

陶行知在《學(xué)生的精神》是以學(xué)生的資格對(duì)諸君談話的說(shuō),，現(xiàn)在的中國(guó)許多學(xué)生及一般教員,，都有一個(gè)很大的通病，就是容易“自滿”不論研究何種學(xué)科,，只有相當(dāng)?shù)牧私猓囱笱笞缘?，心滿意足,。尤其是在過(guò)教員生活的，覺(jué)得自己處在教師地位,，不必再去用功研究了,。中國(guó)的“四書”上有兩句話：“學(xué)而不厭,，誨人不倦”,。這真是千古不滅的格言,，并且是兩句不能分開的話。因?yàn)橐皩W(xué)而不厭”,，才能夠做到“誨人不倦”,。是啊，想想自己教了20年的書,，也算是個(gè)老教師了,，并且一直是堅(jiān)守在低年級(jí)里教學(xué)，那些教材早就熟透覺(jué)得在沒(méi)學(xué)習(xí)的必要了,?？戳诉@篇文章，才知道自己“如是的粉筆生涯,，不能不厭煩了,。倘若當(dāng)教師的，自己天天去研究,，有所得的,，即隨時(shí)輸之于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多,，即當(dāng)教師著也覺(jué)得有無(wú)窮的樂(lè)趣,。所以學(xué)生求學(xué)，固然要”學(xué)而不厭“,，就是當(dāng)了教師,，還是要繼續(xù)的”學(xué)而不厭“?！敝畡t不知之,，不知?jiǎng)t不知“，倘若不知的而認(rèn)以為知,，那么,，不知道的終究沒(méi)有知道的日子了。這可說(shuō)是自己斬?cái)嘧约呵髮W(xué)的機(jī)能,。所以我現(xiàn)在是學(xué)習(xí),，還是學(xué)習(xí)并要加于運(yùn)用。

我們作為一名小學(xué)教師,，更應(yīng)該多學(xué)習(xí)陶行知老先生的理念,，并努力把這種思想意識(shí)貫穿在自己日常的教育教學(xué)中，用它去指導(dǎo)自己,，從而去不斷的進(jìn)步和發(fā)展,。

教育類名著讀書筆記 教育類名著讀書筆記摘抄篇八

在整理班級(jí)圖書的時(shí)候,，偶然發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)必讀書目里有《愛(ài)的教育》這本書，早就聽說(shuō)了意大利作家亞米契斯的《愛(ài)的教育》,，曾感動(dòng)了成千上萬(wàn)的讀者,。100多年來(lái)此書一直暢銷不衰，曾多次被改編為動(dòng)畫片,、電影,、連環(huán)畫，讀者遍布全世界,。但是我卻一直沒(méi)有靜下心來(lái)閱讀,。

拿起這本書，腦海中涌現(xiàn)了好多的疑問(wèn),，在這美麗的世間“愛(ài)”究竟是什么?在這本書里愛(ài)又是怎樣去體現(xiàn)的呢?它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢?帶著這些未知的疑問(wèn)我走進(jìn)了《愛(ài)的教育》去探求我想要的答案,。

這是一本以日記形式撰寫的小說(shuō)，書里的每一個(gè)故事雖然比較短小,，但是每一個(gè)個(gè)小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛(ài),、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠(yuǎn)都離不開一個(gè)字——愛(ài),。

在《愛(ài)的教育》中,，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),、生活,，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容,，有謙讓,，有親情，有友誼,?！稅?ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華,。內(nèi)中包含了父母的愛(ài),、同學(xué)的愛(ài)、老師的愛(ài),，以及社會(huì)的愛(ài),，這些在安利柯的心里種下了光明的種子，教育了他怎樣去愛(ài),，又怎樣接受愛(ài),。字里行間折射出的全是一顆純真透明的愛(ài)人之心。雖然,，每個(gè)人的人生閱歷不同,，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同,。

看了這本書,，也想到了現(xiàn)在的自己，身在教師崗位,，滿腔熱誠(chéng)的愛(ài),，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足,、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒(méi)有很好的方法的現(xiàn)實(shí)之下,，有時(shí)候也以教師的權(quán)威管教學(xué)生,，以致傷了學(xué)生的心。在師生情感上劃出了一道情感交流的鴻溝,，而《愛(ài)的教育》給了我很多的啟迪,。教師要教育不要訓(xùn)斥，教育要潛移默化;要了解學(xué)生,，認(rèn)識(shí)學(xué)生,，要適時(shí)的贊美和接納，鼓勵(lì)與協(xié)助;要培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力,，讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng);要利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,，適時(shí)的提供教給家長(zhǎng)養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力,。

如在《我們的老師》,、《父親的老師》、《我弟弟的女老師》這幾篇日記中描繪的師生之間的愛(ài)是那樣的親切,、自然,。在《我們的老師》一文里，作者用一種非?？谡Z(yǔ)化的語(yǔ)言描寫了老師在回應(yīng)學(xué)生的問(wèn)候時(shí)的神態(tài),、關(guān)心孩子時(shí)手的動(dòng)作、批評(píng)孩子時(shí)的語(yǔ)調(diào)等,，給我們勾勒出一個(gè)慈祥的,、感性的、親切中不失威嚴(yán)的好老師形象,?！兜艿艿呐蠋煛芬晃乃鑼懙哪切┣榫胺路鹁褪俏以?jīng)經(jīng)歷和正在經(jīng)歷的。女老師怎樣教換牙的孩子學(xué)拼音,，怎樣處理孩子們帶到教室來(lái)的東西,，怎樣應(yīng)付上課時(shí)突發(fā)的事件,，怎樣克制自己情緒，怎樣在發(fā)火后后悔等等,。

夏丐尊先生在翻譯此書時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感,，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣,。沒(méi)有水,，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,?！币粋€(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，總有許多挫折,、跌倒和失敗,，但是一個(gè)良師必須適時(shí)適切地，來(lái)激發(fā)學(xué)生們自信心,。讓他們勇敢面對(duì)所遇到的困難,，并在困境中堅(jiān)強(qiáng)的站起來(lái)，堅(jiān)持的走下去,。

從《愛(ài)的教育》中,，從安利柯的身上，我終于明白,，孩子真正需要的是源自父母和長(zhǎng)輩的精神力量,，父母、老師只有教會(huì)他如何關(guān)心別人,，如何與人團(tuán)結(jié)合作,，如何熱愛(ài)勞動(dòng)并創(chuàng)造生活，他才能在成年后不至于孤單,、自私,，而始終以樂(lè)觀、善良之心快樂(lè)一生,。

我們要熱愛(ài)身邊的人,。