人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

陶行知教育文集讀書筆記字篇一

作為一名教師,，沒有對學(xué)生的愛,、沒有對教育事業(yè)的愛是無法教育好學(xué)生的。對學(xué)生的愛是教師高尚職業(yè)道德的體現(xiàn),。熱愛學(xué)生,，喜歡學(xué)生，以溫存慈祥的態(tài)度,、和藹的語言對待他們,，按規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范,，或幫助,，或催化，或促進(jìn),，讓學(xué)生每天進(jìn)步一點,，每天都有成功的喜悅。但是，若教師只愛一部分學(xué)生,，就意味著對另一部分學(xué)生冷漠,，這種愛是偏愛，是一種非理智的情感,，不是教師應(yīng)當(dāng)具有的真正的愛,。所以，教師對學(xué)生的愛,，應(yīng)是一種理智的,、誠實的、公正的,、穩(wěn)定的愛,。教師愛學(xué)生，才有教育,，學(xué)生愛教師,，才能教育產(chǎn)生效果。

教育本身就必須是誠實的,、追求真理的,。陶行知先生曾說過：千教萬教人學(xué)真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,。記得有這樣一個故事：一位化學(xué)老師為促使學(xué)生仔細(xì)觀察,，用手指頭蘸了（其實沒蘸）了蓖麻油嘗了嘗，之后讓學(xué)生跟著做——————本書中美國的教師也做了類似的事：花一節(jié)課的時間考試教師叫給學(xué)生的錯誤的東西,，然后再在試卷上畫上0分,，讓學(xué)生明白老師講的也不一定是對的，要用自己的頭腦思索,，思索之后對的才值得去堅持,，不要人云亦云。教育和科學(xué),，來不得半點虛假,，要教會學(xué)生探究。

近年來很多老師“信課件”,、“信教學(xué)時尚”,、“信課改新潮概念”、“信評價標(biāo)準(zhǔn)”,、“信應(yīng)試指揮棒”,，惟獨缺失了自信力。適當(dāng)?shù)氖褂谜n件,、課改理念,、評價標(biāo)準(zhǔn)等等也都是教學(xué)所必要的,，但教師斷不可忘卻自信力的培育與發(fā)掘。

（一）要努力,。路遙說：“人處在一種默默奮斗的狀態(tài)時,，思想就會從生活的瑣碎中得到升華?！钡拇_如此,，人歸根結(jié)底是精神的存在物。當(dāng)夜深人靜,，萬賴俱寂時,，我們會在心底響起清脆的聲音，直扣心靈,，追問每個當(dāng)下的日子究竟有何意義,。雖然，我們似乎難以握住生命的真理,，但當(dāng)我們努力于一份自覺有意義的事物時,，我們的心就多了份安定，少了份浮躁與空洞,。要激勵學(xué)生多讀多寫,，語文教師就得多讀多寫，讀好,，寫好,，在讀書做文中享受語文。如此才能將這份興趣,、熱情與方法與學(xué)生分享,，讓學(xué)生受其感染,，親其師,，信其道，走上熱愛語文的路途,，終身受益,。王尚文先生在《走進(jìn)語文教學(xué)之門》中說：“教師所能教給學(xué)生的只有自我?！蔽颐靼紫壬囊馑际墙處熞葘W(xué)生更可教才行,，唯教師學(xué)好、學(xué)實,，才能將所學(xué)之得與學(xué)生分享,，否則只能是“水中撈月”一場空而已。錢夢龍在其新著《教師的價值》）中也說：“老師自己愛讀書,、會讀書,，才能教出愛讀書,、會讀書的學(xué)生?！币蚨?，做教師，首先自己要努力,。

（二）要是思考,。蘇格拉底說：“未經(jīng)省察的人生是沒有價值的?！弊鳛檎Z文教師,，僅有閱讀與寫作本身還不夠，需有理性的反思,，在反思中沉淀,，在反思中燭見理性之光。諸如語文教學(xué)的性質(zhì)之爭（工具論,、人文論,，亦或兩者兼顧），語文教學(xué)的目標(biāo)（是否統(tǒng)一為正確理解并運(yùn)用祖國的語言文字）,，都是值得每個語文教師思考的問題,；再如語文教學(xué)的實效性等問題，都是語文教學(xué)中不可回避的問題,。

（三）要境界,。特別欣賞羅曼·羅蘭的一句話：“真正令人滿意的幸福是人伴隨自己最大潛能地改變世界”。在羅曼·羅蘭的表述中,，我清晰地發(fā)現(xiàn)幸福的本質(zhì)在于個體實現(xiàn)改變,、影響世界的價值，這種價值的層次即為境界,。身為人師,，我想呼喚我的學(xué)生，走進(jìn)田野,，去感受一草一木的蓬發(fā),，激發(fā)他們閱讀優(yōu)秀的作品，喚醒內(nèi)在沉睡的生命……

陶行知教育文集讀書筆記字篇二

“沒有愛,，就沒有教育”,，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家,、教育思想家,，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育,，他愛教育,，愛學(xué)校，愛學(xué)生,，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”,，令人耳目一新，也給我很大的啟示,。

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心,。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有,，生活所自營,，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化,。生活無時不變,，即生活無時不含有教育的意義?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械?，那么生活便是教育，所謂“過什么生活便受什么教育,，過好的生活,，便是受好的教育，過壞的生活,，便是受壞的教育,。”他還指出,，“生活教育與生俱來,，與生同去。出世便是破蒙,；進(jìn)棺材才算畢業(yè),。”生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心,，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,，是單純知識教育的對立物。

陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度,，是我前所未聞的,，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻,，同時也有所不理解,。按照他的思想,，“生活即教育”不就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育,，生活教育隨著人類生活的變化而變化,。其次，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應(yīng)的,，生活教育就是在生活中受教育,，教育在種種生活中進(jìn)行。第三,，“生活即教育”是一種終身教育,，與人生共始終的教育。但這些就是整個教育的全部嗎,？

“教學(xué)做合一”,，是陶行知先生生活教育理論的教學(xué)論?！敖虒W(xué)做合一”用陶行知的話說,，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明,，在生活里,，對事說是做，對己之長進(jìn)說是學(xué),，對人之影響說是教,，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程,。

“教學(xué)做是一件事,，不是三件事。我們要在做上教,，在做上學(xué),。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生,。從先生對學(xué)生的關(guān)系說：做便是教,；從學(xué)生對先生的關(guān)系說：做便是學(xué)。先生拿做來教,，乃真教,；學(xué)生拿做來學(xué)，方是真學(xué),?！彼梅N田為例，指出種田這件事,，要在田里做的,，便須在田里學(xué),，在田里教。在陶行知看來,，“教學(xué)做合一”是生活法,，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法,，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法,，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教,。教而不做,，不能算是教；學(xué)而不做,，不能算是學(xué),。教與學(xué)都以做為中心?！庇纱怂貏e強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識,。值得指出的是：“教學(xué)做合一”的“做”與杜威“從做中學(xué)”的“做”是有區(qū)別的。

首先,，陶行知所說的“做”是指“勞力上勞心”,，反對勞力與勞心脫節(jié)?！啊觥衷跁郧f有個特別定義,。這定義便是在勞力上勞心。單純的勞力,，只是蠻干,，不能算做，單純的勞心,，只是空想,，也不能算做，真正的做只是在勞力上勞心,?！逼浯芜@個“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教學(xué)做合一既以做為中心,，便自然而然地把陽明先生的見解顛倒過來,，成為‘行是知之始’，‘重知必先重行’,?！彼J(rèn)為“有行的勇氣才有知的收獲”?？梢娞招兄摹白觥笔墙⒃凇靶小钡幕A(chǔ)上,，是以“行”求知，強(qiáng)調(diào)“行”是獲得知識的源泉,。

這場教育改革實驗雖然是科學(xué)家發(fā)動的,，但在教學(xué)中起主要作用的仍然是教師。在課堂里,，教師不再是居高臨下地對學(xué)生傳授知識,，而是在學(xué)生面前說：“我也不太清楚，明天我再告訴你,?！薄拔也恢溃屛覀円黄饋碜鰧嶒灠??！苯處煶蔀閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

陶行知教育文集讀書筆記字篇三

“捧著一顆心來,，不帶半根草去”,，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實寫照，這句名言作為教師教育精神之精髓,，也早已為每個教師所熟知并銘記在心,。但是，作為一名教師的我,，工作二十多年,，卻對這位教育家更多的教育思想?yún)s知之甚少。趁著寒假期間,，本著“撐一支閱讀的長篙,，向教育更深處漫溯”的意境，我認(rèn)真品讀了《陶行知教育文集》,，在品讀的過程中,，陶行知先生對教育問題的遠(yuǎn)見卓識讓我欽佩，對教育事業(yè)的熱愛與執(zhí)著讓我感動,，愈發(fā)地感受到他教育思想的深邃,，人格的偉岸。

“沒有愛,，就沒有教育”,，前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯這句話道出了陶行知教育的真諦?！皫煇邸笔翘招兄壬鷰煹滤枷氲暮诵?。陶行知先生在自己重慶一處住地門楣上寫過一幀橫幅——“愛滿天下”，這是他終身奉行的格言，也是他在對待學(xué)生態(tài)度方面所提倡的師德規(guī)范,。他認(rèn)為愛是教育好學(xué)生的前提,，“我們奮斗的工具是愛力不是武力”。因為“真教育是心心相印的活動,。唯獨從心里發(fā)出來,，才能打到心的深處?！彼麊⑹疚覀?，教師愛學(xué)生，就有教育,；學(xué)生愛教師,，就產(chǎn)生教育效果。

記得在上學(xué)期末,，我們班卻發(fā)生了這樣一件讓我棘手的偷竊事件,。那天上午，體育課剛上完,，我們班的生活委員臉色通紅,，眼里帶著淚光，急匆匆地跑來告訴我：“老師,，我們班今天早上剛收的班費不見了,。”聽到這話,，我心里就像一塊石頭落地,，咯噔一下，趕忙詢問情況：“什么時候發(fā)現(xiàn)的,？放在哪里了,？”

“我清楚地記得是放在書包里了，上體育課之前我還看了下,?！甭犃怂脑V說，我的心真是百感交集,，思緒聯(lián)翩,，“目標(biāo)明確，出手迅速,，可以肯定是班上的同學(xué)所為,，而且就是是她周圍的.同學(xué)，怎么辦,？讓同學(xué)們都把書包掏出來,，翻看一下,，還是……”我的思想進(jìn)行著激烈的斗爭！雖然我和這些學(xué)生相處的時間不長,，但很多時候他們讓我感受到了他們的熱心,，看到了他們充滿愛心的舉動，班里哪位同學(xué)要是沒來,，班上總有同學(xué)過來會問我原因,，總有鄰桌的同學(xué)會幫他抄寫課堂筆記,，住在同一個小區(qū)的同學(xué)也會自告奮勇地幫他整理作業(yè)并幫他帶回家,。

班里要是舉辦什么活動，同學(xué)們都熱情高漲,，出錢出力,，出謀劃策，在班級里,，他們已經(jīng)成為了主人,，都在努力為這個家而貢獻(xiàn)著自己的一份力量，彼此間的關(guān)愛造就了我們這個集體,，這是讓我感到幸福的地方,。作為這個班的班主任，我不容許出現(xiàn)破壞這個集體大家庭的事,，這不禁讓我想到看過的一個佛家故事“開花的佛桌：給浪子回頭的機(jī)會”,，故事中方丈的臨終遺言：“這世上沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯誤不可以改正,?！?/p>

給我留下了深刻的印象。一個真心向善的念頭,，是最罕有的奇跡,，好像佛桌上開出的花朵，而讓奇跡隕滅的,，不是錯誤,，是一顆冰冷的、不肯原諒,、不肯相信的心,。從內(nèi)心出發(fā)，我是愛我們班學(xué)生的,，一個成人尚能浪子回頭,，對于一個未成年的孩子所犯的錯誤，我愿意給他提供一個改過自新的機(jī)會,，讓我們共同承擔(dān),，我也想通過這個案例驗證一下愛是否可以改變一切，真情是否可以讓一個浪子回頭，可以讓我們的心更齊,。

正好接下來一節(jié)是我的課,，我沒上課本上的內(nèi)容，也一改以前上課的輕松愉快,，語氣沉重地向?qū)W生講述了事情的經(jīng)過,。我講述了這一年來老師看到的同學(xué)們的進(jìn)步，講述了一個人誠信的重要,，以及這件事對人一生的影響,，講述了我的焦急與無奈，講述了此刻生活委員失錢的心情,，講述了在學(xué)年末發(fā)生這件事給全體同學(xué)帶來的影響,。最后我說：“我們每個人都會犯錯誤，但要知錯能改,。老師相信你私自拿錢,，是一時糊涂，在老師的心目中你仍是一個愛老師,、愛同學(xué),、愛班級的學(xué)生，我想現(xiàn)在的你肯定后悔了,，你一定會把這錢還回去的,，如果你想還回去，在下午上課前,，放到班上某個同學(xué)的書桌里,。老師絕不會追查此事，保證說到做到,?！?/p>

下午上課前的課間，我注意到我們班的陳同學(xué)在教師辦公室門口徘徊,，我走過去問他是否找老師有什么事,，他嚇了一跳，有點慌張,，臉色泛紅,，欲言又止，緩了一口氣說：“老師,，我發(fā)現(xiàn)那錢在我的書包里,。”說著把那錢袋子遞給了我,，我一看,，果然是丟失的那個,。我笑著對陳同學(xué)說：“別著急，老師,、同學(xué)們決不會懷疑是你拿的,。謝謝你，趕快回去上課吧,?！薄澳鞘钦l拿的呢？”在我心中,，我想這件事就到此為止吧,，誰拿的已經(jīng)不重要了，因為他能主動還回來,，這比是否是他拿的這件事更值得人高興,，重要的是他改正了錯誤。

有人認(rèn)為,，學(xué)生偷東西，老師追究,，查出“小偷”,，嚴(yán)厲批評，似乎天經(jīng)地義,，但有時候老師是不是應(yīng)該考慮學(xué)生的尊嚴(yán),，是不是應(yīng)該給他一個改正的機(jī)會，是不是應(yīng)該創(chuàng)造合理的機(jī)會,，讓他自行改正呢,？我想，這件事對我們來說可能不算什么,，但對于私自拿錢的學(xué)生來說,，如果當(dāng)眾揭穿他，對他的一生都會產(chǎn)生及其惡劣的影響,，他將都背負(fù)著“小偷”的罪名,，我慶幸自己沒有把這個學(xué)生的名字公布于眾。當(dāng)然,，在當(dāng)天我就懷疑這個拿錢的同學(xué)是這位陳同學(xué),，他就坐在生活委員的后面，我去隔壁班上課,，經(jīng)過我們班時,，我是親眼看到只有他一個人還在教室里面，本想問下他怎么還不去上課,，但鈴聲就要響了,，趕著去上課,，就沒有多問。我始終把這個秘密埋藏在心里,，至今沒有人知道,。這件事給我很大的感受：面對學(xué)生的錯誤，我們應(yīng)給予他改過自新的機(jī)會,，和顏悅色的寬容對待往往比暴風(fēng)驟雨式的批評呵斥更有用,。

那么對于學(xué)生的缺點，我們又應(yīng)該怎樣積極引導(dǎo)他們改正呢,？陶行知先生說過：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生,?！弊鹬貙W(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差,、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,，并把這閃光點放大，讓每個學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會,，讓每個學(xué)生都在成就感中獲得自信,。正如在“陶行知先生用四塊糖果教育學(xué)生”的事例中，陶行知先生面對學(xué)生的錯誤,，他沒有劈頭蓋臉的責(zé)罵,，而似好朋友式的友善提醒，鼓勵的語言如春風(fēng)拂面,，令人信心倍增,；似和風(fēng)細(xì)雨，滌蕩著孩子的心靈,，使他自覺地認(rèn)識了自身的錯誤,，我相信這“四塊糖果”是孩子生命中最珍貴的禮物，孩子會以感激的心態(tài)樂于接受這禮物的,。

現(xiàn)實生活中我也見過這樣一位老師,，她是這樣批評一個調(diào)皮搗蛋的學(xué)生的：“像你這樣的孩子怎么會做這樣的事來，難道你不知道你是老師心目中的驕傲嗎,？”她給我很深的震撼,，使我認(rèn)識到：批評他人也要講究方法、講究藝術(shù),，要想到“士可殺不可辱”,，對于犯錯誤的孩子，更應(yīng)照顧到他們的自尊,，應(yīng)該在“看得起,，夠朋友”的前提下批評,，使他們有被尊重、被肯定的感覺,。我想這位老師的批評就是對他們的賞識,，對他們的認(rèn)可，賦予他們信心和勇氣,，激發(fā)他們努力改正,、奮發(fā)進(jìn)取，甚至?xí)偈顾麄冇赂业剡~出成功的第一步,，去體驗成功的快樂和幸福,。

陶行知先生也說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛便沒有教育”,。確實,，沒有真摯的愛，就沒有成功的教育,。作為一名偉大的人民教育家,、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光,、博大的胸懷,，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育,，愛學(xué)校，愛學(xué)生,，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”,。我想沒有對學(xué)生的愛、沒有對教育事業(yè)的愛是無法教育好學(xué)生的,，愛是理解,、是寬容、是信任,、是希望,。

作為一名教師，在平時的工作中,，老師只有主動地親近學(xué)生,，了解學(xué)生內(nèi)心的真實愿望，才會贏得學(xué)生的信任,，當(dāng)學(xué)生犯錯誤時,，不會一味地苛責(zé)，而是喚起學(xué)生的自尊,，激發(fā)學(xué)生積極內(nèi)省,，勇于改正,；當(dāng)學(xué)生有不同看法時，才會給予積極的肯定和鼓勵,，激發(fā)學(xué)生積極思考,，勇于創(chuàng)新，和諧的師生關(guān)系會使教與學(xué)的過程更加高效,，教育效果更加完美,。