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感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇一

當(dāng)感性和理性不能兼存時(shí),，我們應(yīng)該舍棄感性，而選擇理性,，這樣,，我們便可以理性的度過(guò)感性的一生，此乃萬(wàn)古不變的真理生存的要訣,。

翻開那頁(yè)面已發(fā)黃的歷史,，讓我們走進(jìn)《史記》，走進(jìn)那一位不朽的史學(xué)家----司馬遷,。當(dāng)年司馬遷受到了宮刑,，經(jīng)歷了這等屈辱之事，要是一般人早就完全會(huì)失去生存的動(dòng)力,。然而,，正是理性完美的支撐住了司馬遷，完成了這項(xiàng)被后人敬仰的壯舉,。理性控制了自己,，才會(huì)避免憤怒，才能走出人生的陰影,，完成一個(gè)又一個(gè)壯舉,。

假使司馬遷沒有選擇理性，而選擇了感性,，那么歷史將會(huì)發(fā)生翻天覆地的改變,。

時(shí)過(guò)境遷，在一個(gè)快速發(fā)展物質(zhì)不斷充盈的社會(huì)里,，更多的人卻選擇了感性,。希特勒，無(wú)人不知的惡魔,。二戰(zhàn)期間屠殺猶太人,，如今想起來(lái)依然令人發(fā)指。他便是失去了理性,，利用了群眾的民族情緒,，讓群眾們舍棄理性而選擇了感性，引發(fā)第二次世界大戰(zhàn),。最后當(dāng)然也是由于失敗而告終,。當(dāng)人被感性完全控制時(shí),，甚至?xí)耆活檻]所做的事情是反人類的。

由此可見,，失去理性,，而被感性控制住會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的后果。

司馬遷的面前只有兩條路,，一條是剛直地死,，一條是屈辱地生，在痛苦的抉擇中,，他舍棄前者,，接受后者因?yàn)樗溃m然剛直地死可以令人景仰,，但是,，一旦生命結(jié)束，心中那個(gè)偉大的計(jì)劃也就成了泡影他沒有任憑感情沖動(dòng),，拼做頭撞南墻不后退的英雄,，而是適時(shí)而退，于是終成“史家之絕唱,，無(wú)韻之離騷”司馬遷的成功,，是意志的成功，是理想的成功,，更是理性的成功

引發(fā)人類歷史上最大災(zāi)難的希特勒,，他不僅是法西斯的頭目，還是德國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人,，由于自己國(guó)語(yǔ)推崇軍權(quán)注意,，種族歧視，征服世界的野心太過(guò)強(qiáng)大,，使得他失去了理智和理性,，甚至是人的本性，發(fā)動(dòng)了危害全人類的慘絕人寰的第二次世界大戰(zhàn),。然而被感性控制的他喪失理性,，一意孤行,，遍招來(lái)了失敗,，理性的主要自然不言而喻了。

理性是深思熟慮,，感性是當(dāng)機(jī)立斷,；理性是精心策劃，感性是大展宏圖,；理性是精雕細(xì)琢,，感性是大刀闊斧,；理性是細(xì)膩溫和；感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撐船”的寬容,；感性是“士可殺不可辱”的傲骨,。所以在面對(duì)各種事物的時(shí)候，我們必須選擇理性,，唯有理性能使人最快地通向成功,，富有理性的人生必將十分精彩。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇二

看到題目莫名想起一個(gè)故事,。老鎖匠要在兩個(gè)徒弟中挑選一個(gè)以繼承他的衣缽,，思來(lái)想去弄了兩個(gè)木柜，里面放了一些錢,，上面各用一把鎖,，命兩個(gè)徒弟各自打開。徒弟一驚喜地叫：“哇,，好多錢!”徒弟二則毫無(wú)反應(yīng),，心靜如水。最后的結(jié)局老鎖匠選了哪個(gè)已經(jīng)不言自明了,。當(dāng)然故事有其牽強(qiáng)之處,。見錢眼開不是什么株連九族之事，街上可謂是一撈一大把的,。于是哲學(xué)家們給徒弟們起了名字,，徒弟一叫做感性，把徒弟二叫做理性,。

感性與理性的確像一對(duì)奇怪的反義詞,，我們說(shuō)，但凡是反義詞,，基本總要有一個(gè)稍含貶義,，可這倆兄弟左看右看甚至都有點(diǎn)褒義的味道。選哪一個(gè)作為自己的金科玉律,，哲學(xué)家們斷斷續(xù)續(xù)吵了幾千年也沒爭(zhēng)出個(gè)所以然,。讓我這樣一個(gè)后生晚輩說(shuō)，感性是有它的用處的,，但理性也不能落下,。

做小事時(shí)用感性。感情支配的東西才是最真實(shí)的,。19世紀(jì)德國(guó)的鐵血宰相俾斯麥曾用鐵腕統(tǒng)治控制著整個(gè)帝國(guó),，可他太過(guò)謹(jǐn)慎，太過(guò)一絲不茍,，甚至已有點(diǎn)呆板的味道,。事事過(guò)于較真的俾斯麥中年白發(fā),，蒼老不堪，甚至都沒有時(shí)間娛樂休息,。我們說(shuō)如果把人生比作一條路,，有時(shí)候并不一定要只盯著前方匆匆前行，蔥蘢的樹草也很秀麗,，路邊的野花也格外旖旎,，用感性去思考小問(wèn)題，有時(shí)也無(wú)妨,?？疵绖　吧畲蟊ā敝泄蠢樟诉@樣一位人物。他做事極有條理,，東西的管理存放,，時(shí)間的安排，都仔仔細(xì)細(xì)地落實(shí)到每一項(xiàng),，甚至連去廁所的時(shí)間都是固定的,。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這已近乎是一種強(qiáng)迫癥,，事實(shí)上,，事事理性安排也給他帶來(lái)了不少麻煩。他過(guò)得太累,，過(guò)得太辛苦,，幾乎每天都要整理，安排,，規(guī)劃,，似乎從來(lái)沒有想過(guò)跟著自己的感情任意東西，或糾結(jié)在一個(gè)東西放的位置,，或苦想一件事做的時(shí)間,。過(guò)度的理性剝奪了他享受選擇的權(quán)利。所以,，在做小事時(shí),，用感性能夠化解很多理性解決不了的問(wèn)題，從而省下時(shí)間,，也能讓我們好好享受這個(gè)過(guò)程,。

做大事時(shí)用理性。你看但凡是叱咤風(fēng)云的大企業(yè),，總要有幾個(gè)行事謹(jǐn)慎的女強(qiáng)人,。她們做大生意時(shí)都隨身帶著本子,，一旦有問(wèn)題,，拿出來(lái)刷刷刷把優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)清清楚楚地寫下來(lái),，再做什么決定就一目了然了。老子說(shuō)：“治大國(guó)如烹小鮮,?！敝卫泶髧?guó)就像煮海鮮那么容易，為什么?因?yàn)槭裁创笫露家级笮?，?quán)衡利弊,，才能往往做出正確的選擇。而感性的干預(yù)往往會(huì)成為最致命的一塊絆腳石,。做大事帶上感情經(jīng)常會(huì)妨礙自己認(rèn)清事物的能力,。周幽王不就是有了褒姒才樂不思蜀不理政事烽火戲諸侯，最后死于戎人之手嗎?關(guān)云長(zhǎng)不就是一時(shí)心軟,，刀下留了曹操一命,，讓一位梟雄逃脫了么?劉備不就是想為二弟復(fù)仇紅了眼，不顧諸葛亮的勸阻冒失攻打吳國(guó),，最后落了個(gè)全軍覆滅的下場(chǎng)嗎?大事要用理性去思考,，才能避免走上錯(cuò)誤的道路。

感性與理性這兩兄弟,，用好了就是相得益彰,，用不好就是“相互保證毀滅”的情況再現(xiàn)。做事的兩個(gè)極端,，例子實(shí)在太多,，即使在此恕不贅述，相信讀者也能用肚子里足夠多的墨水勾畫出一堆論點(diǎn)論證,。

做小事時(shí)用感性,，因?yàn)槟苁∠聲r(shí)間與精力，做大事時(shí)用理性,，因?yàn)槟懿蛔邚澛?，收獲精彩。現(xiàn)在再看,，這兩個(gè)詞的確都是褒義詞,，也可以都是貶義詞，就看你怎么用罷了,。在再看,，這兩個(gè)詞的確都是褒義詞，也可以都是貶義詞,，就看你怎么用罷了,。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇三

打開電子信箱，收到一封陌生者寄來(lái)的電子郵件,，在防毒軟體掃描確認(rèn)后開啟,，發(fā)現(xiàn)這是一封充滿感性和理性的求職信,。

千千今年即將從國(guó)內(nèi)某知名大學(xué)企業(yè)管理系畢業(yè)，如信中所說(shuō)：家境雖然清寒,，但是家庭和樂,，兄弟姐妹都憑著個(gè)人的勤奮努力，進(jìn)修到大學(xué),?？赐旰笮闹蓄H受感動(dòng)，只因?yàn)樗昙o(jì)雖小,，卻能夠知足惜福的觀念,，對(duì)一切的橫逆，坦然接受,，不會(huì)心懷怨恨,，對(duì)于已經(jīng)擁有的，也知道珍惜,，迎向未來(lái),，則謙虛肯學(xué)習(xí)，愿意接受挑戰(zhàn),，完全沒有時(shí)下部分年輕人的飛揚(yáng)跋扈,，不知天高地厚的缺點(diǎn)。

或許是巧合,，她的戶籍地距離筆者住家居然才一公里左右,，對(duì)于這位想提前找工作的小朋友，不免又增添幾分好感,。因?yàn)樾氯?，不在職?quán)范圍，而又暫無(wú)懸缺,，在征求她的同意之后,，把這封電子郵件和寫的一份轉(zhuǎn)寄給本地兩家頗具規(guī)模的公司。

國(guó)外很流行在面試時(shí)委托老師,、學(xué)者,、長(zhǎng)輩或朋友寫介紹信(推薦信)，用來(lái)證明自己學(xué)有專精,、值得信賴,，只要任何一家公司肯用他，絕對(duì)不會(huì)后悔,，近年來(lái)國(guó)內(nèi)這種風(fēng)氣似乎也開始吹起,，能擁有一封份量不輕的介紹信，對(duì)求職者會(huì)信心倍增。

常常發(fā)現(xiàn)有些應(yīng)征者,，仗著自己的高學(xué)歷,，處處表現(xiàn)一副非我莫屬的表情，講起話來(lái)飛揚(yáng)跋扈,，讓人懷疑他的營(yíng)養(yǎng)和修養(yǎng)是否相當(dāng);而對(duì)談中處處表現(xiàn)的小聰明，也讓人質(zhì)疑他的體格和人格是否一致,，雖然身上帶著達(dá)官貴人寫的介紹信,，仍會(huì)覺得卻之不恭，受之有“愧”(于公司),。

有些應(yīng)聘者準(zhǔn)備充分,，在面試前，對(duì)公司的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)和管理風(fēng)格就已經(jīng)多方打聽,，面試的時(shí)候,，遵守雙方約定時(shí)間，也會(huì)帶著自己的履歷表和作品(資格證明文件)參加面試,。對(duì)于面試者所提出的問(wèn)題,，全神灌注仔細(xì)傾聽，聽不清楚或不明白的地方,，一定問(wèn)清楚再回答,。舉止從容不傲慢，態(tài)度有禮不拘謹(jǐn),，小到敲門進(jìn)入,、隨手關(guān)門、離開位置后把椅子靠攏,、向面試人員和接待小姐致謝,，每一個(gè)看到他的人，都希望他趕快來(lái)上班,，成為工作上的好伙伴,。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇四

感性，不是抱著枕頭看著韓劇哭哭啼啼的小女生,，亦不是滿腦子浪漫,，心思細(xì)膩的文科生，更不是“性感”的扭曲品,。一般指那些感情異常豐富細(xì)膩且常常憑直覺行事的人,。

理性，不是叱咤風(fēng)云稱霸商場(chǎng)呼風(fēng)喚雨的大老板,，也不是戴黑框眼鏡,，呆板無(wú)趣的理科生，更不是“冷酷”的代言詞。通常指那些遇事極為果敢冷靜的人,。

據(jù)調(diào)查,，人們發(fā)現(xiàn)，感性的人更擅長(zhǎng)交際,，情商更高,。而理性的人更善于處世，遇事更冷靜,，心理素質(zhì)高,，感性和理性都不是貶義詞，他們就像男人和女人一樣,，在世間牢牢占據(jù)著不可替代的位置,。

感性并沒有什么不好，雖然有時(shí)可能會(huì)沖動(dòng),，會(huì)魯莽,，會(huì)不顧一切，但這又有什么?青春的路難道不應(yīng)該熱血沸騰?在這多美好的年華,，我們難道不該盡情歡笑,，做一個(gè)敢愛敢恨、個(gè)性張揚(yáng)的自己?若青春如一幕夜色,，那感性,，必是那片黑上幾顆耀眼的寶石!

理性并沒有什么不對(duì)，雖然有時(shí)稍嫌死板,，有時(shí)顯現(xiàn)冷漠,，有時(shí)甚至不近人情，但放眼望去,，理性帶給人們的收益時(shí)無(wú)窮的,，正是因?yàn)槔硇匀俗龀龅囊粋€(gè)又一個(gè)決定，一次又一次抉擇,，解決了多少難題,，阻止了多少次情感的決堤?理性，定是將洪水阻擋的堅(jiān)固大壩,。

感性和理性組成了形形色色的人,，構(gòu)成了繽紛的世界。

如果沒有感性,，世界將變得多冷清?再也沒有肆意流動(dòng)在空氣中各種各樣的濃烈情感,，洋溢在臉上的歡樂或悲傷，發(fā)怒或沮喪,，回蕩在耳邊響亮清脆的笑聲或哭聲,，縈繞在鼻尖的明媚感情氣氛……世界少了一抹亮色,，情感的抽空帶來(lái)的將是無(wú)邊的單調(diào)和寂寞，感性就像一朵向日葵,，能明媚的感動(dòng)周圍所有人,。

如果沒有理性，世界將變得多混亂?再也不會(huì)有人去阻止感情的肆虐,，大片的為所欲為,、不良情緒將席卷全球，世上沒有后悔藥,，那些因?yàn)闆_動(dòng)犯下錯(cuò)誤的人,，該會(huì)有多自責(zé)，多悲傷?世界少了一道理智的束縛,，明媚的太陽(yáng)花也將淪為沖動(dòng)魔鬼的奴仆,，于是便有了道德的淪喪,。理性就是一道無(wú)形的法律防線,，能牢固的守住世界的和諧。

世界需要感性,，世界同樣需要理性,，只有感性和理性在人們身上共存，世界才能發(fā)展得更美好更可愛,。他們猶如一對(duì)性格迥異的雙生子,，互相依靠卻又互相制約著，并不存在什么誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣的問(wèn)題,。只有兩者均衡,，無(wú)論是個(gè)體還是大眾，都將把生活,、社會(huì)推上一個(gè)史無(wú)前例的和諧高峰!

感性更多地體現(xiàn)在青少年的身上,，因?yàn)樗麄儧]有經(jīng)歷過(guò)多少生活的艱辛與磨難，凡事但憑一時(shí)的熱血和沖勁,，不知道“三思而后行”,，不懂得考慮后果。理性則更多地體現(xiàn)在中老年的身上,，他們也有熱血,，但他們做事一定會(huì)考慮后果，遇事總要仔細(xì)地,、反復(fù)地分析推理,，確保萬(wàn)無(wú)一失。感性給人希望,，讓人熱血沸騰;理性使人精細(xì),、沉著，教人成熟。

感性就像青少年,，沖動(dòng),、直率，卻充滿了熱情,，更充滿了創(chuàng)造力,，像火一樣，給這個(gè)世界注入了活力和動(dòng)力,，多少奇思妙想,，多少創(chuàng)造發(fā)明不是出于這些充滿感性的青少年之手?理性就像中老年，冷靜,、客觀,，頭腦里已經(jīng)沒有那么多幻想，卻腳踏實(shí)地,，極少犯錯(cuò)誤,，它能讓感性之船更平穩(wěn)、更安全地抵達(dá)彼岸,。感性是這艘船的發(fā)動(dòng)機(jī),，理性是這艘船的方向舵，不但缺一不可,，還必須密切配合,，方能讓人們駛向美麗遙遠(yuǎn)的黃金海岸。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇五

在暗黑的河床里摸索向前,，理性像是兩岸佇立的路標(biāo),，而感性卻像是照亮河床的一盞燈。因著這盞燈的存在,，暗黑的河床便會(huì)有金子般的波光,。

我們時(shí)常會(huì)想我們應(yīng)該做什么，而忽略了我們想要做什么,。陶淵明不為五斗米折腰,，寫下《歸去來(lái)兮辭》，彰顯了自身高尚清正的節(jié)操,，不愿為功名利祿所累,；蘇格拉底寧愿飲下毒鴆，屈死獄中,，也要堅(jiān)持自身的真理,；魯迅于社會(huì)的動(dòng)蕩中，毅然棄醫(yī)從文,。

感性是人類情感不可或缺的要素,。人之所以為人,，是因著我們所擁有的一切感情，同情心,，價(jià)值觀,，生命力諸如此類。正是如此,，我們便是我們自己,，不會(huì)成為人工智能亦或是其它生靈?！墩Z(yǔ)言的魅力》中有一個(gè)乞丐,，在木牌上寫著“我什么也看不見”，沒有人愿意駐足停留,。一位詩(shī)人路過(guò),，改寫為“春天到了，可是我什么也看不見”,，人們便容易為之觸動(dòng),。“我什么也看不見”就如同一杯白開水,，是理性的闡述,。我們明白應(yīng)該多喝開水,，卻會(huì)因?yàn)楹鹊揭槐撬鴵碛幸徽斓奶鹈坌那?，這正源于語(yǔ)言中包含著真摯而又熱切的情感，觸動(dòng)了人們心中感性的那一面,，人們才會(huì)愿意留在蕭瑟的冷風(fēng)中,，俯下身，用他們的溫柔去溫暖他人,。

而正是因?yàn)楦行?，生命才?huì)顯得絢麗多姿。感性的偉大之處在于,，他可以將理性的不具生命力的生命賦予鮮活,。張岱言林下漏月光，疏疏如殘雪,，仿佛帶我們走進(jìn)靜謐的林子下,，看森林的月光，像殘雪一樣溫柔,，語(yǔ)言就這樣鮮活起來(lái),；荒木經(jīng)惟在東京日和里說(shuō)“風(fēng)吹過(guò)的時(shí)候，我看見你哭了,，我只是想知道,，你是不是真的快樂”,，這是他寫給逝去的妻子的一句話，在綠葉浮動(dòng)的日本扳道上,，在櫻花飛舞的狹小視線中,，這份溫情讓他的攝影也愈加鮮活；或者是牽牛班的春天里耐心而擁有愛的老師與孩子們,，即使存在著殘缺,，可擁有了感性的偉大，音樂也變得鮮活,，變得可以拯救,。

人們說(shuō)要收余恨，免癡嗔,。我要問(wèn)為什么,。當(dāng)我們像計(jì)算機(jī)一樣思考時(shí)，我們便失去了為人的資格,。人生需要路標(biāo),，更不能失去那盞燈。那是一盞河床旁的燈,，更是一盞心上的燈,。就如同織田信長(zhǎng)對(duì)阿江所說(shuō)的話“要按照自己的意愿活下去”。

感性和理性同蝴蝶的破蛹,，我們以理性作繭,，讓自己自律地活在世上。而我們以感性破繭成蝶,，給生命以色彩,，給世界以絢麗。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇六

馬克思主義哲學(xué)告訴我們,，認(rèn)識(shí)必須要從感性上升到理性,，我們才可以看清事物的本質(zhì)。

當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界,，睜開眼睛的那一刻我們就開始在認(rèn)識(shí)世界,。根據(jù)年齡的增長(zhǎng)，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和看法越來(lái)越不同,。

就我本身來(lái)說(shuō),，小學(xué)到初中，高中,，甚至到大學(xué),，我都沒有認(rèn)真的想過(guò)我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)。特別是語(yǔ)文,，漢語(yǔ)我們都會(huì)說(shuō),。為什么還要去學(xué)呢,？

起初，我想做一個(gè)作家,，這個(gè)愿望從初中就開始了,。然而真正的去涉足這個(gè)夢(mèng)想，是在上大學(xué)之后,。

當(dāng)我開始寫作,，我感覺寫出來(lái)的東西詞不達(dá)意，拖泥帶水,，甚至連我自己都感覺自己寫出來(lái)的東西很垃圾,。

對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不是站在旁邊看就行的，最重要的是投入其中去體驗(yàn),，也就是我們所說(shuō)的實(shí)踐,。從初中的政治課本上我們就知道，理論與實(shí)際相結(jié)合的道理,，可是我真正感到實(shí)踐的重要性,，卻是在開始寫作之后。

在寫作之前,，我總覺得作家沒有什么了不起,，不過(guò)就是騙取讀者的興趣而已。自己開始創(chuàng)作之后,，我才知道,，原來(lái)讀者不是那么好騙的，換句話說(shuō)騙讀者也要你有實(shí)力,。

果然,，有些問(wèn)題光憑主觀的去猜測(cè),，去遐想,，是很難發(fā)現(xiàn)的。只有在付諸實(shí)踐中才能知道,。所以,，實(shí)踐不是口號(hào)，要真真實(shí)實(shí)的去做,。

開始想當(dāng)作家,，對(duì)作家只是感性認(rèn)識(shí)。后來(lái)開始創(chuàng)作,，得出問(wèn)題,，認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。那感性上升到理性有什么作用呢,？

發(fā)現(xiàn)自己寫作存在很多缺陷,，就想方設(shè)法要去彌補(bǔ),。

多看多讀多思多寫。這是一個(gè)雜志的編輯告訴我的,。

這幾個(gè)建議看似簡(jiǎn)單,，實(shí)則很難?？词裁?，讀什么，思什么,，寫什么,，具體點(diǎn)說(shuō)呢？

對(duì)于我的這一連串問(wèn)題,，編輯做出了回答,。

看有內(nèi)涵的書，讀名家斷章,。思考你對(duì)生活的感悟,，把你在不經(jīng)意間萌生的想法寫出來(lái)。

我似乎有點(diǎn)明白了,。

于是我開始看,，開始讀，開始思,，開始寫,。

有個(gè)同學(xué)這樣問(wèn)過(guò)我，你覺得文字對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是工具還是玩具,？

工具,，玩具？這個(gè)問(wèn)題確實(shí)難倒了我,。我想這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該一分為二去回答吧,！

對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，文字是工具,。用文字來(lái)記錄自己的思緒,，來(lái)表達(dá)自己的感情。而對(duì)于有些人來(lái)說(shuō),，文字就不過(guò)是個(gè)玩具,。用文字欺騙讀者感情，這算不算呢,？

然而不管是工具也好,，玩具也罷！文字都在我們生活中扮演著重要的角色,。

這也是一個(gè)進(jìn)步,，也是對(duì)文字的認(rèn)識(shí)從感性到達(dá)理性的認(rèn)識(shí)的進(jìn)步,。

人類總是在實(shí)踐的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題,。也就是我們所說(shuō)的認(rèn)識(shí)世界,，然后改造世界。

也許以上說(shuō)辭太過(guò)膚淺,，不足以說(shuō)明什么,。我也沒有試圖去說(shuō)明什么，那只是我在寫作中得到的一點(diǎn)感悟,，僅此而已,。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇七

在這個(gè)世界上，有理性感性,，生動(dòng)的感性+深沉的理性=快樂地思考,。

感性是對(duì)事物的表面的認(rèn)識(shí)，理性是對(duì)事物內(nèi)在的認(rèn)識(shí),。感性是生命的本能,，是人天生的。就跟引隨反應(yīng)一樣,。剛出生的小雞會(huì)跟著它第一眼看到的生物來(lái)模仿,，它會(huì)把他當(dāng)成是自己的父母。還有膝跳反應(yīng),，等等,。這些足以說(shuō)明感性是天生。在基于感性的基礎(chǔ)上,，才會(huì)逐漸上升為理性,。

理性是后天形成的，它是通過(guò)思考,，與后天的經(jīng)歷形成的,。理性的形成必須經(jīng)過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。它是對(duì)必然性的一種符合,，分別為科學(xué)理性與哲學(xué)理性,。我以為感性就是一種表面的，是一種感覺,，沒有理由的，但是自己認(rèn)為就是這樣的,；它與理性相對(duì)的,，它沒有理性的深度思考與琢磨。也就是一種經(jīng)歷豐富的表現(xiàn),。

理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí),。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段,，是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。理性的東西之所以靠得住,，正是由于它來(lái)源于感性認(rèn)識(shí),，否則，理性認(rèn)識(shí)也就成了無(wú)源之水,，無(wú)本之源,。理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論中的唯物主義,。

理性的人或感性的人只是對(duì)于善良的評(píng)價(jià)不同,。東郭先生救了狼，佛法有云,，救人一命勝造七級(jí)浮屠,，他的確算的上善良了。人們對(duì)他有什么評(píng)價(jià)呢,？

理性的人會(huì)嘲笑他愚蠢,，感性的人會(huì)感嘆甚至贊賞東郭先生無(wú)私救人的精神，說(shuō)人不應(yīng)當(dāng)在拯救一條生命之際,，還要權(quán)衡自己的厲害得失,。你說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？

感性或理性無(wú)所謂孰好孰壞,。每個(gè)人都有理性與感性的一面,。但是每個(gè)人在處理具體事情的時(shí)候，采用理性或是感性,，選擇是不同的,。我想我們不能從某件事情的結(jié)果來(lái)推斷那個(gè)人是理性或者是感性的，同樣我們也不能一言蔽之地說(shuō)是感性好還是理性好,。

人生很復(fù)雜也很微妙,，大概就像站在高空鋼絲上，小心翼翼地走著,。但是我們的步伐不是一成不變的,。因?yàn)樘炜湛赡芄纹鸫箫L(fēng)，可能下場(chǎng)小雨,，可能突然襲來(lái)一群鳥兒……太多變數(shù),。如何應(yīng)付，端看自己的修為與造化,。

我覺得用比較優(yōu)美的句子來(lái)總結(jié)感性與理性的關(guān)系：他們一路同行,，一個(gè)吸著水，一個(gè)負(fù)著火，如影隨形,，在他們攜手共進(jìn)時(shí),，就產(chǎn)生了智慧。

老子說(shuō)過(guò)福禍相依,。在理性與感性的問(wèn)題上,，執(zhí)著于對(duì)錯(cuò)或優(yōu)劣只是給自己徒添煩惱。你說(shuō)呢,？

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇八

你宛如一塊硬邦邦的冷冰,，我恰似一碗熱騰騰的濃湯，你我一間冷熱反應(yīng)生成的是滿滿的情,。

——題記

我,，多愁善感，遇到一點(diǎn)挫折,，那“脆弱”的心就會(huì)被摔個(gè)粉碎,，人們給了這種一個(gè)好聽的名字——感性的人，是你用你的理智,，平靜讓我不再那么焦慮,，讓我不再那么失落，讓我又重新?lián)碛辛四钦鹛旌车氐目裥Α?/p>

生物課上,，我拿著那張平均分之下的試卷,，心揪得無(wú)法呼吸，我緊盯著試卷上“凄涼”的字跡,，手指緊扣桌檐,，盡量讓眼淚不要往下流，可是在經(jīng)過(guò)老師一番無(wú)厘頭的“炮轟”之后,，終于,，淚水還是不爭(zhēng)氣的流了出來(lái)，整個(gè)一節(jié)課腦子里只充斥著“平均分”這三個(gè)字,。

終于,，下課鈴慢悠悠的響了，我抽了滿口袋的面紙準(zhǔn)備找你大哭一場(chǎng),。

你說(shuō)我什么事情都寫在臉上,，看到我黯淡的眼神，你便全然明白了,。

你用力地擦干了我滾燙的淚水,，拉我坐到了花壇邊上，提起我的下巴,，捶直我的背,，你告訴我,，無(wú)論什么時(shí)候,，都要昂頭挺胸,，你說(shuō)：“只要你盡力了,，分?jǐn)?shù)只是隨之而來(lái)的副產(chǎn)品，人們應(yīng)鄙視的是不勤奮的人，而不是分?jǐn)?shù)低的人,，生活總不會(huì)虧待你的?！?/p>

你說(shuō)：“就算跌倒,，也要豪邁的笑！”

對(duì),，豪邁的笑,！看著我殘留著淚痕的笑臉，你也甜甜的笑了……

是你這塊理性的冰讓我焦灼的溫度變得溫與起來(lái),，讓我倔強(qiáng)抬頭起來(lái),，決不讓眼淚往下流。

你是一塊堅(jiān)硬的冰,，有著令人幾近瘋狂的理智,，做事一絲不茍到極限，你卻說(shuō)你一整天只是學(xué)習(xí),，做題,，板著一張無(wú)表情的臉，無(wú)魂一樣的生活,。是我這碗濃湯讓你聞到了生活的馨香,。

“讓我們忘掉函數(shù)，活得瀟瀟灑灑,，珍惜青春,，共享人世繁華……”我常給你唱改詞的歌曲，你有時(shí)候也會(huì)輕聲哼上兩句,。

在你16歲生日那天,，我送了你一盤植株，外加一封很長(zhǎng)很長(zhǎng)的信,，淡紫色的信紙上,，我工整，用心地寫下我對(duì)你的謝意,，是你教會(huì)了我成長(zhǎng),，而你卻說(shuō)植株讓你的生活更加精彩，是我教會(huì)了你生活,，我也頭一次感受到了自己的價(jià)值,。

我會(huì)在放假時(shí)拉你來(lái)書店,，你會(huì)在我的強(qiáng)烈號(hào)召下讀讀郭敬明的小說(shuō)，你說(shuō)你最喜歡的一句話時(shí)：“一個(gè)人的一生中要進(jìn)進(jìn)出出很多人,，有新的人進(jìn)去了,，就會(huì)有舊的人離開?！倍艺f(shuō)：“我是那個(gè)永遠(yuǎn)也不會(huì)離開的人,。”

你說(shuō)你冰冷的心也開始變得溫暖起來(lái),，而我也很高興能為你做些什么,。

冰冷+滾燙=溫暖。

你的理性+我的感性=永恒的友情,！

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇九

也許你曾經(jīng)也遇到過(guò)這樣的問(wèn)題——當(dāng)你的女朋友與母親同時(shí)掉進(jìn)水里,，你先救誰(shuí)？

許多人都三思,、再三思,，但卻最終沒有答案。但是很多人都想知道一個(gè)很完美的答案,。因?yàn)楦行缘淖约簾o(wú)法給出理性的答案,，即使給出理性的答案，也不一定會(huì)被感性的人所認(rèn)可,。在我看來(lái)這個(gè)問(wèn)題也就沒有答案,。

當(dāng)一個(gè)人靜靜的思考的時(shí)候，我們都開始用理性的思維來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題,，此時(shí)我們會(huì)全面的考慮到自身所存在的問(wèn)題,，就是自己是否會(huì)游泳，自己是否可以救出他們,。會(huì)考慮女友與母親所處的險(xiǎn)境是否自己能夠全身而退,。會(huì)考慮她們誰(shuí)會(huì)游泳，還會(huì)考慮女友與母親誰(shuí)的生存機(jī)會(huì)更大些,。但是若是真正的出現(xiàn)了這樣的問(wèn)題,，因素實(shí)在是太多太多，因而產(chǎn)生了許多不定性因素,，沒有誰(shuí)能夠有時(shí)間慢慢的思考著,，想出完美的計(jì)劃后在付諸行動(dòng)，因?yàn)楦行酝耆谌チ死硇缘拇嬖?。而此時(shí)往往都會(huì)讓我們做出錯(cuò)誤的行動(dòng),，最后留下很多的遺憾。

在我們閱讀別人的文章或者是看電視的時(shí)候,，看見他們有些愚弱的舉動(dòng)的時(shí)候,，我們總是很希望他們能夠別那么任性,、無(wú)知、沖動(dòng)以及決斷,。這時(shí)我們感性的期望著他們能夠理性,，但是為什么我們沒有理性的去對(duì)待這他們的感性呢？我們自己都沒有能夠理性,。為什么希望他人理性呢,？

同樣在生活中,，我們時(shí)常與他們發(fā)生著這樣那樣的摩擦,，誰(shuí)都不愿意退讓一步，導(dǎo)致最后造成一個(gè)無(wú)法挽回的結(jié)局后,，又尋找著這樣那樣的借口來(lái)推脫著責(zé)任,。為什么我們不在開始的時(shí)候就理性的看待問(wèn)題？偏偏感性的為了所謂的“面子”而鑄成大錯(cuò),！也許這就是人性的弱點(diǎn)吧,！

年華漸去，我們的人生越來(lái)越短暫,，也因?yàn)檫@歲月的老去,，我們才慢慢的領(lǐng)悟到了人生，人生該如何,！我們何時(shí)該感性,、何時(shí)又該理性。但是人生不會(huì)等到你我完全明白后才開始,。

那么我們就該在閑暇的時(shí)候,，思考著理性與感性的問(wèn)題。而不是永遠(yuǎn)都感性的處理與對(duì)待問(wèn)題,。

人們通常的行為舉動(dòng)都是感性的,，但是感性的時(shí)候卻無(wú)法正確的認(rèn)知自己。只有在計(jì)劃某些事兒的時(shí)候,，在思考的時(shí)候才從理性的江都出發(fā)著,，但這時(shí)的理性也不完全就是理性的，也許有感性的成分在其中,。但是人也只有在理性的時(shí)候才正確的定位著自己,，打量著自己。

在我看來(lái)生活之中充滿了各種滋味的原因就是因?yàn)槲覀兊母行宰鳛槎a(chǎn)生的,。若是理性的思考,、處理每一件事物就不會(huì)出現(xiàn)那么多所謂的酸甜苦辣。但是一個(gè)人的理性不能夠改變事件的全部,，因而人們就沒有那么的理性的去看待與處理問(wèn)題,，從而造成了無(wú)法彌補(bǔ)的過(guò)錯(cuò),。

若是理性與感性都在我們的手里拽著，我相信感性通常在我們的右手里,、理性在左手上,。因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)的人都是右撇子，右手使用的幾率比左手的多,，繼而在處理問(wèn)題的時(shí)候人們通常是感性的,，而非理性的。而我是一個(gè)左撇子,，但是這并不意味著我在處理問(wèn)題的時(shí)候就是理性的,。正所謂近朱者赤，近墨者黑,。因?yàn)槲疑磉叾际怯移沧?，我受到他們的影響，處理?wèn)題也是感性的,。但是隨著時(shí)間的推移,，我在生活中慢慢領(lǐng)悟到了理性的重要性?？墒且淖冞@已經(jīng)根深蒂固的思維習(xí)慣確實(shí)非常困難的,，在此我就遇見了我人生的一道坎，如何的跨越就成了一個(gè)關(guān)鍵,。在這跨越的時(shí)間里,，我是非常的痛苦的，畢竟生活中的各種問(wèn)題不允許我矗立在時(shí)間里什么也不做,。而更可怕的是我不知道這時(shí)間將持續(xù)多久,。

每一個(gè)人在面對(duì)著感性與理性的問(wèn)題時(shí)都會(huì)出現(xiàn)這樣的停頓，這段時(shí)間持續(xù)的長(zhǎng)短會(huì)各不相同,，也許是一瞬間,，也許是一輩子，也許根本就沒有這個(gè)轉(zhuǎn)變,，也就是一輩子都沒有理性的思考過(guò),。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇十

七個(gè)小時(shí)的時(shí)差。

男孩：早啊,，怎么沒留言,，生我氣了？

女孩：那你先來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤,，我聽聽,。

男孩：我覺得我就不是個(gè)高調(diào)的人，從來(lái)不曬私生活,，以前也沒這么做過(guò),，你讓我這么做我挺別扭的,，所以會(huì)猶豫，你是因?yàn)檫@個(gè)生氣的吧,？

我做了你說(shuō)的事,，是因?yàn)槲覑勰悖幌胱屇悴桓吲d,，但是希望你下次要求之前考慮一下別人想法,。

我不會(huì)敷衍你承認(rèn)錯(cuò)誤，我跟你說(shuō)的都是我的真實(shí)想法,。

女孩：沒有生你的氣,，我是在跟自己慪氣。

昨晚掛了電話我就后悔了,，因?yàn)槲抑滥悴辉敢獍l(fā)朋友圈,，也深知幸福不是用來(lái)曬的，我也相信你心里有我,，發(fā)幾張照片代表不了什么。

所有的大道理我都明白,，你是什么樣的人也很清楚,，更加知道，作為你的女朋友,，聰明的女孩不該提這個(gè)要求,，因?yàn)槟銜?huì)心里不舒服，這一切的一切我早就知道,，可我還是這么做了,。

按理說(shuō)掛了電話，后悔的第一時(shí)間我就會(huì)告訴你不用發(fā)了,，可我沒有這么做,，有一點(diǎn)兒我要承認(rèn)，你的猶豫讓我心碎,。

其實(shí)很簡(jiǎn)單,，只要你沒有猶豫，我絕對(duì)不會(huì)讓你發(fā)的,，因?yàn)槲以诤跄?，不愿去?qiáng)求，我也無(wú)需在你朋友圈刷新是你女朋友的存在感,。

可我終究不能免俗吧,，我有所有女孩都有的小虛榮，小任性,，當(dāng)閨蜜對(duì)你好奇,，打開你的朋友圈一張我的照片都沒有,，我還是會(huì)昂起下巴說(shuō)秀恩愛死的`快，所以我們不需要,。

一個(gè)小插曲,，所以我放肆了，之所以早晨沒跟往常一樣給你留言,，是小糾結(jié),，想跟你說(shuō)句抱歉的，沒想到你今天起的好早,。

你主動(dòng)問(wèn),，我開玩笑的說(shuō)那你承認(rèn)錯(cuò)誤吧，沒等你發(fā)過(guò)來(lái)一大串,，我的屏幕上已經(jīng)打出了抱歉二字還沒來(lái)得及發(fā)送,。

對(duì)了，昨晚掛了電話,，我沒有立即睡,，有點(diǎn)自責(zé)吧，了解你,，卻還是堅(jiān)持了己見,，過(guò)了二十多分鐘，看到我的照片出現(xiàn)在你的朋友圈,，你知道那種感受嗎,？

所有的在乎無(wú)需多言，此時(shí)無(wú)聲勝有聲吧,，掛斷前,，我那句你看著辦吧，好像有點(diǎn)兒威脅的成分,，我為我的幼稚笑了,，希望你也明白那話非我本意，算不算幽默呢,？

女生總是敏感的,，神經(jīng)質(zhì)的情況下會(huì)平白無(wú)故惹出好多個(gè)問(wèn)題，自認(rèn)為還在可控的范圍內(nèi),，也并不是一個(gè)很作的女孩,，畢竟因我而起，還是說(shuō)句抱歉,。

大家都是成年人了,，至于你今天說(shuō)要求別人的時(shí)候，考慮一下別人的想法，可能我太自我了,，沒有把你當(dāng)作別人,，撒個(gè)嬌也不行嘛……

知道你很忙，要上課,，要做飯,，所有的事情都要一個(gè)人做，老實(shí)說(shuō)還是挺心疼的,，習(xí)慣是個(gè)很可怕的東西,，不知不覺你就成為了我的習(xí)慣，就像儲(chǔ)蓄熊現(xiàn)在好沉,，漸漸的,，所有的東西都有了讓人溫馨的厚重感，也希望自己可以更加體諒你,，為我們一線可能的幸福執(zhí)著,。

男孩：喜歡這種交心的話，我明白,。

我不知道男孩是不是真的明白,，也不知道女孩是不是真的體諒，但我看得出,，愛靠溝通,，哭泣，吵鬧,，情緒的宣泄遠(yuǎn)不如感性的抒發(fā)夾雜理性的柔情。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇十一

天下間具才情的人,，多有比較豐富的情感世界,，言行舉止間流露出感性的天賦，這是造物主所賜,，情商決定智商,，學(xué)不來(lái)也裝不來(lái)的，就好比東施效顰,，越學(xué)越丑陋的,。

感性是有生俱來(lái)的本性，擁有感性并非壞事,。人是有血有肉的高級(jí)動(dòng)物,，只要血是熱的，血是流動(dòng)的,，就必定會(huì)有激情噴發(fā)的時(shí)侯,。當(dāng)然，激情噴發(fā)還是理智的噴發(fā),，方可達(dá)至美倫美煥的境界的,，否則就有濫情的可能,，超越感性本來(lái)的初衷，有千夫所指的風(fēng)險(xiǎn),。

我們有時(shí)也會(huì)因感性而表現(xiàn)得急躁,，但事過(guò)境遷，心靈冷靜下來(lái)思考,，又何曾沒有懊悔,。后悔也罷，自圓也罷,，也只好自嘲解析了,。其實(shí)，做人何必如此固執(zhí)呢,？鄭板橋的難得糊涂就擺在我們的文化視線里,，應(yīng)該好好去領(lǐng)會(huì)并應(yīng)用了。

人生的選擇是多方向的,，東邊不亮,，西邊亮；南半球冷了,，北半球會(huì)暖,。想想這些，就會(huì)自嘲自己過(guò)去的青春急躁,，為自己的青春躁動(dòng)感到膚淺與可笑了,。

人的這一生是沒有一帆風(fēng)順的事業(yè)的，即使成功了,，也經(jīng)過(guò)了諸多風(fēng)雨的磨合打拼,，抑或是一敗涂地又怎樣，吃一塹長(zhǎng)一智,，必竟也是經(jīng)驗(yàn)的積累,。心有春風(fēng)，則人生是陽(yáng)光普照的,。

如今,，歲月這張紙，一張張翻過(guò),，只眨眼間,，年輪便已屆不惑，家室也或缺憾或完全,，所涉世事已千里之外了,。但感性的豐富依然不減，也常有感性決策的沖動(dòng)，不管結(jié)局如何的痛快,，或者懊惱,，都不能否定自己的過(guò)去了。因?yàn)?，這就是瞑瞑中注定了的成敗過(guò)程罷了,。

夫妻相處多點(diǎn)感性的好，但理性不可或缺,。感性是調(diào)和劑,，而理性則是鹵水點(diǎn)豆腐，解開多少困惑,。想想初相識(shí)時(shí),，何曾不是少年心性，心目中的才子佳人,，夢(mèng)中的白馬和仙子,。感性也就在那時(shí)為你早早下定了決心，盡管披荊斬棘,，終究雙棲雙飛的,。當(dāng)生活遇到理性的油鹽柴米，人情世故煩瑣事時(shí),，何曾不是靠著鹵水點(diǎn)豆腐的感性來(lái)提醒著挺過(guò)了許多生活的難關(guān),。

中國(guó)人有句話說(shuō)得好：百年修得夫妻緣。小夫妻兩個(gè),，一個(gè)來(lái)自東,，或者一個(gè)來(lái)自西，多虧了情緣二字,。在怨忿將生,，及時(shí)找個(gè)去處，做些冷靜的思考,，多想想對(duì)方的好處，多想想對(duì)方的難處,，多檢討自己的過(guò)失,。如此，那將生未生的怨忿也就煙消云散了,。

所以,，夫妻間常來(lái)點(diǎn)感性的調(diào)情，再來(lái)點(diǎn)溫柔的體貼,，定能舒緩沉重的生活壓力,。夫妻間相處帶些理性的思考與及理性的理解，也能恰到好處地調(diào)解夫妻間的矛盾。

同事朋友間相處,，友好的調(diào)侃,，感性地互訴理想，對(duì)于感情的溝通有很大的幫助,，更有利于工作的開展,，乃至于事業(yè)的順利發(fā)展。俗話說(shuō)：有緣千里來(lái)相會(huì),，茫茫人海,，唯獨(dú)你和他有機(jī)會(huì)相逢在某一個(gè)環(huán)境，為著某一個(gè)對(duì)象而出力,，或許他（她）便是你事業(yè)共進(jìn)退的伙伴哩,，這就是難能可貴的機(jī)緣了，感性的溝通便顯得彌足珍貴了,。但感性仍須有理性的思維去辯識(shí)度數(shù),，依靠著這個(gè)理性的尺度去控制情感的泛濫，否則便有可能陷入人格與魅力的危機(jī)中了,。

人生短短長(zhǎng)長(zhǎng),，其路坎坎坷坷呵，幾多煩憂,，幾多歡喜,，風(fēng)景卻無(wú)限好呵！衷心祝愿朋友們快樂生活,，家庭和睦,。呵呵……

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇十二

普希金曾說(shuō)過(guò)：“一切有理性的動(dòng)物都會(huì)無(wú)聊?！弊鳛槟転樾膼壑税螛寷Q斗的*貴族詩(shī)人,，這的確像是他的風(fēng)格與態(tài)度，他的感性讓他死于這場(chǎng)決斗,，年僅38歲不免讓人唏噓一番,。因此我認(rèn)同這句話的一半，只因理性作為“照耀人的燈”也是無(wú)可或缺的,。

理性是區(qū)別人與物的標(biāo)志,。春秋時(shí)期，孔子提倡“克已復(fù)禮”,，提出有禮樂制度才有規(guī)矩,，用理性來(lái)約束自己。宋朝大學(xué)者朱熹說(shuō),，“存天理而滅人欲”,，也是這么個(gè)理,。舊時(shí)學(xué)者儒生將人的理性看得如此之重，正說(shuō)明了理性之光的重要意義,。而五四時(shí)期提倡的“民主科學(xué)”之中的科學(xué),，更是理性的結(jié)晶。有了理性,，人就有了自制力,；有了理性，人就能探索宇宙萬(wàn)物的奧秒,?？梢哉f(shuō)，理性之光是照亮人類未來(lái)前進(jìn)方向的力量,。

感性之花正是繡在理性這匹錦緞的芳華,。感性是人們認(rèn)識(shí)世界的道徑，正因有了感性,，才有喜怒哀樂,，才有滋味豐富的詩(shī)意生活。那年,，一封充滿感性的辭職信火遍全國(guó)：“世界那么大,，我想去看看?！逼渲械膶?duì)祖國(guó)萬(wàn)里河山,、對(duì)世界各處風(fēng)景的幻想與期待，正是好觸動(dòng)了人們的感性,。人因感性而認(rèn)識(shí)自己,、認(rèn)識(shí)世界，因感性而“看山不是山,，看云不是云,。”白居易辛棄疾曾在《賀新郎》詞中寫過(guò),，道：“我見青山多嫵媚,，料青山見我應(yīng)如是?！痹囅?，若他少了這份感性，又怎會(huì)有此逗趣之語(yǔ),，百年千年后的我們又怎么會(huì)有感觸？

理性應(yīng)為本,，感性不可去,。理性,，早被人們認(rèn)識(shí)到，是一切公正,、平等的來(lái)源,。古羅馬由習(xí)慣法演變?yōu)槌晌姆ǎ稍瓉?lái)的對(duì)事“酌情處理”到有法可依,，正是理性的勝利,，以至于如今各國(guó)都憲法完備、依法治國(guó),。而感性是生活中一切真,、善、美的源泉,，是詩(shī)意的化身,。只有理性，生活難免會(huì)枯燥無(wú)味,，因?yàn)楦行哉巧畹恼{(diào)味品,，一切色彩碰撞在一起，才有了多姿多彩的畫卷,。只有感性,，也是萬(wàn)不可取的，難免會(huì)喪失做人做事的原則,，就如不久前私自命名道路的“葛宇路”事件,，正是感性作祟的鬧劇。只有理性與感性并存,，才能構(gòu)筑和諧社會(huì),，才能讓前行之路被光明照亮，看清路旁的鮮花,。

人因理性而被稱作人,，因感性而不被稱作動(dòng)物。若能認(rèn)清兩者共存的意義,，那么理性之光長(zhǎng)亮,，感性之花永開，也就不難實(shí)現(xiàn)了,。

光不滅,，花永開，前行之路再無(wú)荊棘,。

感性與理性的經(jīng)典名言及出處 理性與感性的素材篇十三

說(shuō)道理性與感性,，大家估計(jì)都知道些，但這兩個(gè)玩意是什么呢?且聽我細(xì)細(xì)道來(lái),。

說(shuō)道理性是個(gè)什么玩意,，我不好說(shuō),，我習(xí)慣把它理解為“利益化身”。它會(huì)在你下河游泳時(shí)警告你：危險(xiǎn),，不能下!但若是利益大于危險(xiǎn),，它便去慫恿你去做。而感性,，是個(gè)別扭的家伙,，他動(dòng)不動(dòng)就撩撥你的心情，我習(xí)慣稱呼它為“精神化身”,。它會(huì)慫恿你去干一些可以給你帶來(lái)精神快樂的事,，不顧后果。但是它們聽起來(lái)似乎互相矛盾,，但感覺又不矛盾,。矛盾的地方是一個(gè)是為利益著想，一個(gè)是為精神著想,。不矛盾的是它們都為你服務(wù),。它們到底哪個(gè)跟好一些呢?

理性和感性到底哪個(gè)更勝一籌呢?我舉兩個(gè)例子吧：在夏天時(shí)，烈日炎炎,，你十分想下河去游泳,，但理性會(huì)制止你，因?yàn)槲ｋU(xiǎn)大于利益;感性會(huì)很開心的慫恿你去游泳,。各位看到此處可能會(huì)拍棺定論：理性肯定更勝一籌!莫著急,，還有一個(gè)例子：假如你生于抗戰(zhàn)時(shí)期，被日軍俘虜了,，要被槍決,，你有兩個(gè)選擇：投降或死。理性說(shuō)：投吧,，投降了可以免除一死;感性說(shuō)：不能投降!生是共產(chǎn)黨員,，死是共產(chǎn)黨鬼。那么,，你要如何選擇?

其實(shí),，在我的眼里，理性與感性沒有最好,，更多時(shí)候,，它們更該互相平衡、制約,。哪個(gè)更多一點(diǎn)都不好,。我是一個(gè)看起來(lái)外表很理性，內(nèi)心很感性的人,。人本來(lái)是感性的,，但經(jīng)歷的事多了,，就變得理性過(guò)頭了，凡事都為自己著想,，像一塊堅(jiān)冰。我不希望大家在這紅塵萬(wàn)丈中迷失了自我的感性,，我希望大家能與我一般,，以理性面對(duì)生活，感性面對(duì)自我;活出一個(gè)真實(shí)的,、不為小利而煩憂的人,。

當(dāng)一天結(jié)束，我會(huì)脫下理性的偽裝,，捧起一本書,，讓心隨著情節(jié)而流動(dòng)，我面對(duì)家人時(shí)亦是如此,。我想,，宅人，估計(jì)是不愿面對(duì)凡世塵俗,，才蝸居家中,，把心靈---也就是感性面放到最大，以完全的自我借由網(wǎng)絡(luò)抒發(fā)出去,。我想也許不久,，宅文化將會(huì)誕生，這種猶如隱士般的生活,，其實(shí)也不錯(cuò),，不是嗎?

寫到這，文章就結(jié)束了,，我希望我的下篇文章可以與你們相見,，如果下次還能相見，我下次的題目便是《宅文化的起》,。謝謝大家有耐心看完,，下次再見!