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歷史教學(xué)類論文篇一

中國古代手工業(yè)技術(shù)的封閉性首先表現(xiàn)在其創(chuàng)新主體的有限性上,。中國古代的手工業(yè)技術(shù)主要是由一批富有經(jīng)驗的、心靈手巧的人掌握的,，而這一批人在整個中國古代社會都充當(dāng)了技術(shù)創(chuàng)新主體的作用,，這一批人指的就是工匠。工匠是隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工而產(chǎn)生的,，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的分工促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展,，造就了古代技術(shù)發(fā)明的主體——工匠。

在古代社會,，工匠作為一種獨(dú)立的社會職業(yè),，承擔(dān)著技術(shù)發(fā)明、創(chuàng)新和推廣的重要職責(zé),，成為古代手工業(yè)技術(shù)發(fā)展的基本力量,。古代重要的技術(shù)創(chuàng)新，如青銅器,、鐵器等生產(chǎn)工具的制造和改進(jìn),，制陶、制酒,、榨油,、造紙、印刷等工藝的完善,，建筑的進(jìn)步及其材料的改進(jìn),，交通工具的制作及其他基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和改進(jìn)，等等,，都是工匠們經(jīng)驗的結(jié)晶,。印刷術(shù)的創(chuàng)新——活字印刷術(shù)，就是由工匠畢昇發(fā)明的,。工匠們不僅參與新產(chǎn)品,、新工藝的構(gòu)思、制作,、商品化的全過程,，而且不少工匠有了品牌意識，很注重廣告效應(yīng),，這一些都處處體現(xiàn)著工匠們的聰明才智和技術(shù)主體作用,。

古人認(rèn)為,，技術(shù)即工匠的技藝、技能和方法,，它們的產(chǎn)生是靠人類自己,。能工巧匠在這一時期是受勞動人民尊重的,，所謂“行行出狀元”這句話也反映了工匠的地位,。然而由于剝削階級鄙視體力勞動，在對待工匠的態(tài)度上便打上了階級的烙印,，工匠基本上屬于體力勞動者,，因而受到他們的歧視，“他們的社會地位前后并不完全一致,，在相當(dāng)長的時期內(nèi),，百工并非‘良民’”[1]。尤其是在中唐以前,，“工匠的地位較一般個體小生產(chǎn)者要低”[2],，在大多數(shù)時期,，統(tǒng)治者只有出于軍事征戰(zhàn),、階級私欲的需要時，才招募天下“百工”為自己服務(wù),。

從數(shù)量上看,，古代工匠們的技術(shù)創(chuàng)新也許比工業(yè)革命時還要多，但個體工匠的技術(shù)創(chuàng)新活動具有很大的局限性,，工匠們“基本上處在先制作,、實踐，然后再去理解的階段,，他們用‘試試看’的辦法”[3],。工匠們一般沒有文化，更是缺少現(xiàn)在的科學(xué)理論,，他們的技術(shù)主要來自于生產(chǎn),、生活實踐中的摸索和經(jīng)驗積累。古代澆鑄青銅器的火候(溫度)至為關(guān)鍵,，決定著鑄造的成功與否,。我們現(xiàn)在可知，青銅(如銅,、錫,、鋅各占88%、10%,、2%)的澆注需要在1200攝氏度左右,，可用光學(xué)高溫計來測量,。但對于古人來說，他們沒有任何的儀器,，只能靠有經(jīng)驗憑肉眼觀察融化合金的顏色來判斷,，這一合適溫度就是“爐火純青”。這種技術(shù)知識無法準(zhǔn)確表達(dá),，屬于難言知識,，可謂“只可意會，不可言傳”,。

以上所講的工匠的幾個特點,，包括其靈活性、社會地位的低下,，以及其知識的不可傳遞性都多多少少了造成了,，也體現(xiàn)了其所創(chuàng)造的手工業(yè)技術(shù)并非是大眾的、普遍的,，而是具有一定的封閉性的,。

中國古代手工業(yè)技術(shù)的封閉性這一特點最重要的表現(xiàn)便是在技術(shù)傳承方面。不論是在任何時代或是任何行業(yè),，技術(shù)的獲得和傳承都是非常復(fù)雜和重要的,。在信息相對閉塞的傳統(tǒng)社會，一項比較復(fù)雜的工藝往往需要若干年乃至若干代的摸索和積累才能獲得,，因此其成本是非常高的,。盡管“不恥相師”是我國歷史上工匠的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，但是從技術(shù)層面上來說,，我國歷史上工匠的生產(chǎn)具有非常嚴(yán)格的傳承制度,，“城鄉(xiāng)各種手工業(yè)者通常是父子相承,，職業(yè)世襲”[1],，民間工匠技術(shù)只傳于家族內(nèi)是比較普遍的現(xiàn)象,，防止技術(shù)外傳是普遍遵循的一個原則,。

個體工匠,，尤其是身懷絕技的工匠,，為了世守家業(yè),，也為了保持比較長的競爭優(yōu)勢,，往往將祖祖輩輩流傳下來的技藝在本家庭成員內(nèi)部傳授,，盡量不公開工藝秘方,。“中國古時有許多家庭手工業(yè),，往往保守秘密,，不使外人知道制造方法；有時世代相傳,，延長到幾百年,，例如：‘宣州諸葛氏,，素工管城子，自右軍以來,，事其業(yè),。……政和后,，諸葛氏之名于是頓息焉,。……流傳將七百年’,。(《鐵圍山叢談》卷六)”[4]另唐代還有書中講到：“《廣異記》載青州北海人李清‘世傳染業(yè)’,，‘富于財，素為州里之豪氓,，子孫及內(nèi)外姻族近百數(shù)家’(《太平廣記》卷36《李清》),，這是世襲染家?！盵1]“亳州出輕紗,，舉之若無，裁以為衣,，真若煙霧,。一州惟兩家能織，相與世世為婚姻,，懼他人家得其法也,。云：‘自唐以來名家，今三百余年矣,。’”[5]像這樣的記載,，在史書上可謂數(shù)不勝數(shù),。上面所引的幾則史料顯示出，個體工匠為了使若干年乃至若干代積累起來的一技之長,，成為自己在社會中競爭立足的本錢,，是不會輕易地對外泄漏家技的。技藝不僅不傳外,，而且不傳女,，以防女兒出嫁后帶至夫家，如果女兒掌握了技術(shù)訣竅,，那就不準(zhǔn)其出嫁,。唐代元稹《織婦詞》中有“目擊貢綾戶，有終老不嫁之女”,，“東家白頭雙女兒,，為解挑紋嫁不得”[6],，說的就是為了不泄露“挑紋”絕活，竟然發(fā)生了使兩個女兒終老于家不得嫁人的悲劇,。這樣的傳承制度就往往使個體工匠尤其身懷精湛技藝的工匠家庭的婚姻,，被限定在一定的范圍內(nèi)，選擇配偶的余地比較小,，嚴(yán)重影響了這類工匠家庭人口的再生產(chǎn),，長此以往必然會使這樣的手工業(yè)家庭出現(xiàn)萎縮。這樣做雖然在一定程度上保證了技術(shù)在家族內(nèi)部的傳承,，但另一方面也不利于技術(shù)的傳播,，造成了手工業(yè)技術(shù)傳播的封閉性。我國歷史上一些手工業(yè)技術(shù)的失傳,，與此也有一定的關(guān)系,。這種失傳一般由兩種情況所致，其一是工匠還沒有來得及傳授技術(shù)便因身體等變故而使技術(shù)中斷,；其二是在男性為中心的社會,，高超的技術(shù)對于未成年的女子是保密的，主要害怕一旦女子外嫁后技術(shù)會外傳,，從而對本家庭造成一定的競爭,，有的工匠家因沒有符合傳授家傳技術(shù)的男性人選而導(dǎo)致技術(shù)失傳。

除家庭式的“父兄之教”和“子弟之學(xué)”外,，古代宮廷,、官府手工業(yè)作坊中的學(xué)徒制也是重要的技術(shù)傳授和訓(xùn)練方式。古代統(tǒng)治者為滿足軍事征戰(zhàn)或享樂私欲,，常常要征召天下百工,，由官府直接差遣，使喚,。這些工匠在宮廷,、官府手工業(yè)作坊里制作各種用品，在建筑工地上修筑各種工程,。新招來的工匠和學(xué)徒都要進(jìn)行訓(xùn)練,，由官府指派技術(shù)高超的藝人傳授技術(shù)，提高技能,。到唐代,，這種技術(shù)訓(xùn)練方式趨于完善，出現(xiàn)了“技工學(xué)?！?。唐朝的官府手工業(yè)場集中學(xué)徒工，讓知名匠師傳授技術(shù),。視工種不同,，培訓(xùn)時間不等,，每季由官府考試一次，年終大考一次,。學(xué)徒制有利于培養(yǎng)更多的工匠,，但是師傅傳授給徒弟的多是一般技術(shù)，而技術(shù)訣竅即技術(shù)的關(guān)鍵部分,、核心內(nèi)容則輕易不外傳,。因此也造成了技術(shù)傳播的封閉性。

從上面的論述可以看出,，不管是家庭手工業(yè)還是官府手工業(yè),，手工業(yè)技術(shù)的傳播都受到了一定程度的限制，從主要方面上構(gòu)成了中國古代手工業(yè)技術(shù)的封閉性,。

“行會”的起源也許很早,，不過我們還不能尋得足夠的資料，來說明最早的行會制度,。但是至少在隋唐時期,，手工業(yè)與商業(yè)的行會已經(jīng)存在，而且可能已經(jīng)有了一定程度的發(fā)展,?！靶小钡拿Q見于隋代，“唐韋述《兩京新記》云：‘東都豐都市,，東西南北,，居二坊之地，四面各開三門,，邸凡三百一十二區(qū),，資貨一百行?！薄疤拼墓ど虡I(yè)越發(fā)復(fù)雜化,，同時在分工上亦更為精密化，所以由隋代洛陽各市的‘六十六行’,、‘一百行’、‘一百二十行’,、一躍而變?yōu)椤俣小?。”[7]“‘行’在宋代得到空前的發(fā)展,，幾乎在各個地方都有設(shè)置,，種類也日趨復(fù)雜化?！盵7]到了明清時期,，各個地區(qū)的手工業(yè)行會都有了很大的發(fā)展,。例如，“據(jù)調(diào)查,，明清時期的蘇州手工商業(yè)行會大約在一百六十個左右,，見于碑刻資料的有九十多個”[8]。

由上面的介紹可以了解到,，自隋唐以來,，行會一直作為一種經(jīng)濟(jì)組織形式存在于手工業(yè)的發(fā)展之中。那么行會是怎樣進(jìn)行組織和運(yùn)作的呢,？行會設(shè)有行頭行首,，有記載說：“諸行設(shè)行頭、行首,，至遲在唐高宗永徽年間業(yè)已存在,。”[1]“行會內(nèi)部保持著尊卑長幼的師徒關(guān)系,，存在行東,、行會師傅、幫工以至學(xué)徒一類的階梯,?！盵1]行會的教育主要是通過學(xué)徒制進(jìn)行的。按照行會制度,，想從事某種行業(yè)的人必須加入某一行會,，先充當(dāng)學(xué)徒。學(xué)徒期滿后,，才能出師,。由學(xué)徒到出師的過程也就是接受職業(yè)技術(shù)教育的過程，一般是由行會主持,，制定師徒合同,，規(guī)定職業(yè)技術(shù)要求。一般合同規(guī)定,，師傅應(yīng)訓(xùn)練學(xué)徒掌握某種職業(yè)技術(shù)要求,，徒弟應(yīng)遵從師傅的指教，保守本行業(yè)的機(jī)密,，恪守行會的道德規(guī)范,，等等。學(xué)徒期滿,，由師傅發(fā)給證書,，可以自由尋找工作。優(yōu)異者也可成為師傅，有權(quán)開設(shè)作坊,，經(jīng)營某些手工業(yè)和培養(yǎng)學(xué)徒,。

行會是為了消除行業(yè)內(nèi)部的競爭，保護(hù)本行業(yè)的發(fā)展,，以及適應(yīng)封建統(tǒng)治者的需要而建立的,。行會對于技術(shù)嚴(yán)格控制，為了保持自身的壟斷地位和競爭力,，行會往往強(qiáng)制本行業(yè)的匠師入會,，把行業(yè)技術(shù)控制在自己手里。因此,，行會內(nèi)部的手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)是禁止外傳的,，為了防止技術(shù)外傳，“各行有各行的隱語,，非外間人所能知曉”[7],。這無疑限制了手工業(yè)技術(shù)的廣泛傳播，使手工業(yè)技術(shù)成為行會所獨(dú)有的壟斷品,。另外,，“行會為免除自由競爭，對于本行的工商業(yè)有一致的限定,，凡物品的質(zhì)料,、格式都有公共的規(guī)定。違背這種規(guī)定的同業(yè)者是受不到行會保護(hù)的”[7],。這又在很大程度上限制了手工業(yè)技術(shù)的創(chuàng)新,。行會制度的建立，在初期有它一定的積極意義與進(jìn)步作用,，保護(hù)了城市手工業(yè)的存在與發(fā)展,。但行會手工業(yè)是小生產(chǎn)，在嚴(yán)格的章程限制下只能墨守成規(guī),，生產(chǎn)的技術(shù)分工難以發(fā)展,，逐漸成為技術(shù)進(jìn)步的阻力和生產(chǎn)發(fā)展的障礙，在很大程度上造成了手工業(yè)技術(shù)的封閉性,。

綜上所述,，中國古代手工業(yè)技術(shù)的封閉性主要來自于三個方面，手工業(yè)技術(shù)創(chuàng)造主題自身的封閉性,；手工業(yè)技術(shù)傳承的封閉性,，以及行會這一手工業(yè)組織對技術(shù)傳播的限制。手工業(yè)技術(shù)的封閉性作為我國古代手工業(yè)技術(shù)所表現(xiàn)出的特征之一,，其表現(xiàn)遠(yuǎn)不止此，在此我僅就所了解的有限史料作了初步的分析，還望大家批評指正,。

[1]張澤咸.唐代工商業(yè).中國社會科學(xué)出版社,1995.

[2]寧可.中國經(jīng)濟(jì)通史(隋唐經(jīng)濟(jì)卷).經(jīng)濟(jì)日報出版社,2000.

[3]王秦俊.技術(shù)主體的歷史變遷.山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報,1998.

[4]童書頁.中國手工業(yè)商業(yè)發(fā)展史.中華書局出版,2005.

[5]老學(xué)庵筆記,vol6.

[6]元稹集,vol23.

[7]全漢升.中國行會制度史.百花文藝出版社,2007.

[8]段本洛,張圻福.蘇州手工業(yè)史.江蘇古籍出版社,1986.

歷史教學(xué)類論文篇二

一,、用富有活力的方式導(dǎo)入新課，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱

二,、通過拓展學(xué)生的視野,，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興致

歷史課程內(nèi)容包含著豐富的歷史知識及文化內(nèi)涵，包含著人類的智慧及精神,，是一門非常值得學(xué)生學(xué)習(xí)的科目,。但是由于受以往教學(xué)觀念的影響，老師通常是讓學(xué)生靠死記硬背的方法來記一連串的歷史事件及歷史數(shù)字,，使有意義的歷史課程變得枯燥乏味,，難以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，如此會直接制約歷史教學(xué)的有效性,。所以,，老師可以通過講述歷史故事抑或是名人軼事來拓展學(xué)生的視野，把學(xué)生的注意力吸引過來,，引發(fā)學(xué)生的興致及學(xué)習(xí)熱情,，讓學(xué)生積極地投入歷史課堂學(xué)習(xí)中。例如,，在學(xué)習(xí)《甲午中日戰(zhàn)爭》這一文時,，老師在上課前導(dǎo)入新課時，先給學(xué)生繪聲繪色地講述當(dāng)前中日魚島糾紛事件,，再告訴學(xué)生魚島是在中國在甲午之戰(zhàn)戰(zhàn)敗后,，被逼簽訂《馬關(guān)條約》后被日本霸占的中國領(lǐng)土。此時,，學(xué)生的注意力被極大程度地吸引過來了,，從而引發(fā)他們繼續(xù)探究《甲午中日戰(zhàn)爭》這一課的興趣。接著,，老師再指引學(xué)生針對甲午中日戰(zhàn)爭的背景,、中國當(dāng)前的國內(nèi)情況及此場戰(zhàn)爭失敗的根本原因等方面展開深入分析研究。進(jìn)而使學(xué)生深刻領(lǐng)悟到唯有振興民族,、壯大國家,，才可以更好地保護(hù)自己，維護(hù)主權(quán)及領(lǐng)土的完整,。如此不但培育了學(xué)生的愛國主義精神,，并且更深層次地讓學(xué)生懂得要認(rèn)真學(xué)習(xí)，樹立自己長大后建設(shè)祖國的使命感與職責(zé)感,。整堂課下來,，學(xué)生的興趣很高,。在授課的進(jìn)程中，我鼓勵學(xué)生暢所欲言,，發(fā)表自身的獨(dú)特見解并提出自身的疑惑,，從而帶動了學(xué)生思考的主動性，最終提高學(xué)生對歷史問題的分析及探究能力,，從而實現(xiàn)初中歷史教學(xué)的有效性,。

三、緊扣學(xué)生的生活,，開展課外實踐活動

初中的歷史是一門博大深奧,、內(nèi)容豐富的科目，我們學(xué)習(xí)歷史不可以只是限制在記憶歷史事件,、學(xué)會歷史知識方面,，而應(yīng)當(dāng)指引學(xué)生探索歷史發(fā)展法則，從歷史發(fā)展中獲得智慧,，進(jìn)而推進(jìn)個人和當(dāng)前的社會向良好的方向發(fā)展,。所以，初中歷史教學(xué)非常關(guān)鍵,。在初中的歷史授課進(jìn)程中,，老師需培育學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，需把歷史和生活緊密聯(lián)系,，讓歷史融入生活之中,。基于此,，老師可以從多方面著手,，進(jìn)行課外實踐活動。

（1）老師可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀本地的博物館,，從觀賞古物中認(rèn)知每個歷史時段的文化特點,，體驗中國歷史文化的深奧和悠久；

（2）老師亦可組織歷史知識比賽,，使學(xué)生在比賽答題中學(xué)習(xí)歷史知識,，擴(kuò)展見識；

（3）老師還可以舉行唱愛國主義歌曲的活動,，讓學(xué)生經(jīng)過演唱如《團(tuán)結(jié)就是力量》《保衛(wèi)黃河》等,，使他們領(lǐng)悟新中國成立的艱苦及偉大意義。這些靈活生動的課外實踐活動,，體現(xiàn)了學(xué)生主人翁的地位,，有益于調(diào)動學(xué)生參與了解歷史的積極性，培育了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興致,。課外實踐活動是學(xué)生學(xué)習(xí)的第二課堂,，老師需努力開拓此類課堂,，注重引發(fā)學(xué)生的興趣和參與熱忱。

四,、結(jié)語

總而言之,，培養(yǎng)初中歷史學(xué)習(xí)興趣的方式有許多，作為初中歷史老師,，需多方面及多渠道去發(fā)掘這些興趣的源頭，為學(xué)生打造初中歷史教學(xué)中的興趣課堂,，唯有提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興致,，才可以提升他們的學(xué)習(xí)成績，進(jìn)而使學(xué)生對歷史課程更加重視,。

歷史教學(xué)類論文篇三

一,、當(dāng)前初中歷史教學(xué)中存在的問題

首先，學(xué)校及教師對歷史教學(xué)缺乏正確認(rèn)識,。就當(dāng)前初中歷史教學(xué)的實際情況而言,，很多學(xué)校未能正確認(rèn)識初中歷史課程，認(rèn)為歷史課程在初中階段僅屬于輔助內(nèi)容,，對學(xué)生今后的發(fā)展并不重要,。這種認(rèn)識使很多學(xué)校及教師忽視了歷史教學(xué)，在實際教學(xué)過程中投入較少,，很多新型的教學(xué)方法及理念未得到較好的應(yīng)用,，最終造成初中歷史教學(xué)效果不理想。其次,，歷史課程體系建設(shè)存在問題,。在初中歷史教學(xué)過程中，課程體系建設(shè)屬于關(guān)鍵內(nèi)容,，也是影響教學(xué)效果的重要因素,。當(dāng)前初中歷史課程體系建設(shè)情況不理想，在教學(xué)方面仍以課本為主,，教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)設(shè)備比較缺乏,，學(xué)生掌握的歷史知識內(nèi)容比較單一、片面,，很難學(xué)到豐富的歷史知識,，必然影響學(xué)生歷史知識水平及能力的提升，對初中歷史教學(xué)發(fā)展不利,。最后,，教學(xué)方法比較落后。任何一門學(xué)科的教學(xué)中,，教學(xué)方法都屬于關(guān)鍵影響因素,。新課程改革標(biāo)準(zhǔn)要求教師在實際教學(xué)過程中運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)方法,，然而在實際教學(xué)中，很多教師仍選擇傳統(tǒng)的講述式,、記憶式教學(xué)模式,，以教師講述、學(xué)生記憶為主,，很多現(xiàn)代化的教學(xué)方式如探究式教學(xué),、問題教學(xué)、分組教學(xué)等均未得到應(yīng)用,，課堂教學(xué)效果不理想,。

二、初中歷史教學(xué)的創(chuàng)新策略

1.創(chuàng)新歷史教學(xué)理念,。在初中歷史教學(xué)過程中,，為了改善歷史教學(xué)現(xiàn)狀，提升教學(xué)效果,，教師必須要積極更新教學(xué)理念,。在實際教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對歷史教學(xué)的重視,，重視歷史教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生整體素養(yǎng)及綜合素質(zhì)方面的重要作用,，更好地進(jìn)行歷史教學(xué)。在教學(xué)過程中,，教師不但要重視歷史知識的傳授,，更要注重歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師應(yīng)關(guān)愛學(xué)生,、尊重學(xué)生,，保證學(xué)生的課堂主體地位，給予學(xué)生充足的時間及空間進(jìn)行思考,，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力及思維能力,，使初中歷史教學(xué)能夠得到更好的效果。2.創(chuàng)新歷史教學(xué)內(nèi)容,。在初中歷史教學(xué)過程中,，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新歷史教學(xué)內(nèi)容，改變以往單純講解課本內(nèi)容的教學(xué)方式,，積極融合更多的新知識及新內(nèi)容,，使歷史知識教學(xué)內(nèi)容更加豐富，使學(xué)生掌握更多的歷史知識,，同時還能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。比如，在學(xué)習(xí)“xxx”相關(guān)知識時,，課本對于這一方面知識的介紹相對較少,，導(dǎo)致學(xué)生對這一方面的內(nèi)容未能較好地理解,，因此在教學(xué)過程中，教師可搜集相關(guān)的歷史資料,，將其融入教學(xué)中,，使這一部分的歷史知識能夠更加豐富，使學(xué)生正確認(rèn)識歷史事實,，提升歷史認(rèn)識水平,。3.創(chuàng)新歷史教學(xué)方法。在初中歷史教學(xué)過程中,，教學(xué)方法屬于關(guān)鍵因素,，對教學(xué)效果有直接影響。在實際教學(xué)過程中,，教師應(yīng)當(dāng)改變以往講述式、記憶式教學(xué)模式,，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)方法,，實現(xiàn)歷史教學(xué)方法的創(chuàng)新，提高歷史課堂教學(xué)效果,。比如,，教師可選擇探究式教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，具體方法就是教師在課堂上先提出問題,，然后讓學(xué)生進(jìn)行探究,，最終得到結(jié)論。這樣一來,，可以加深學(xué)生的記憶,。初中歷史課本中，涉及很多歷史改革,，如王安石變法,、戊戌變法以及近代歷史上的土地改革等，教師可以讓學(xué)生對這些改革進(jìn)行分析,，分析其失敗或者成功的原因,、意義，同時還要分析對當(dāng)前社會發(fā)展的指導(dǎo)意義,。學(xué)生自己進(jìn)行探究,，能夠更好地認(rèn)識這些改革，并且實現(xiàn)歷史知識的實際運(yùn)用,，從而使學(xué)生的歷史素養(yǎng)及能力得以提升,。

三、結(jié)語

在初中歷史教學(xué)過程中,，為使實際教學(xué)符合新課程改革要求及現(xiàn)代歷史教學(xué)實際需求,，一項必要的任務(wù)就是對歷史教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新,。教師應(yīng)當(dāng)在新課程改革的引導(dǎo)下積極探索，選擇有效的方法及途徑實現(xiàn)歷史教學(xué)創(chuàng)新,，促進(jìn)歷史教學(xué)進(jìn)一步發(fā)展,，更好地培養(yǎng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,。

參考文獻(xiàn)：

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[2]曹文華.初中歷史教學(xué)中的創(chuàng)新與實踐[j].考試周刊，20xx（37）.

[3]孫維昭.新課程背景下初中歷史教學(xué)創(chuàng)新方法的探究[j].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師通訊）,，20xx（12）.

歷史教學(xué)類論文篇四

【摘要】傳統(tǒng)歷史教學(xué)的主要教學(xué)方式是對學(xué)生傳授現(xiàn)成的歷史知識,，但是忽略了對學(xué)生學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng),。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生在掌握基本歷史知識的基礎(chǔ)上需要通過多種途徑獲取歷史信息,，從而提升他們的能力，通過教學(xué)中對歷史事實的分析以及歸納總結(jié)可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力以及解決問題的能力,。學(xué)生要想獲取歷史信息,，單方面從教材中解讀歷史是難以達(dá)到目標(biāo)的，因此,，需要運(yùn)用史料對基本的歷史史實由表及里達(dá)到深刻的認(rèn)識,。本文就其在高中歷史課堂教學(xué)重運(yùn)用的量度問題進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】史料,；高中歷史,；課堂教學(xué)；運(yùn)用,；量度

高中歷史教學(xué)中對史料的運(yùn)用主要存在兩個問題,，一個是對史料的運(yùn)用不足的問題，還有一點就是在教學(xué)中過度使用史料導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)難以按時完成,，下面是對這兩種問題的解讀,。

受到我國傳統(tǒng)的教育方式影響，導(dǎo)致在歷史教學(xué)中更多的教師注重于對歷史理論的講解,，但是更多的忽略了利用歷史史料增強(qiáng)課堂的趣味性,，從而使得學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史的興趣逐漸降低，進(jìn)而造成高中歷史課堂教學(xué)效率低下,。

為了引導(dǎo)學(xué)生對歷史充分的進(jìn)行認(rèn)識與理解,，高中歷史課堂中存在著過度使用史料的現(xiàn)象，教師的目的是方便學(xué)生能夠公正客觀的評價歷史事件或者是歷史中的人物,，因此將史料作為他們實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的輔助手段,。正是由于教師沒有明確的認(rèn)識到運(yùn)用史料的意義，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不惜選擇大量的為他們補(bǔ)充更多的課外史料，這樣一來不僅占用了大量的課堂教學(xué)時間,，還導(dǎo)致課堂教學(xué)效率降低,，難以達(dá)到教學(xué)應(yīng)該實現(xiàn)的目標(biāo)。

高中歷史課堂中使用的教學(xué)史料通常是由教師選取的,，在教學(xué)過程中,，為了更好的發(fā)揮史料的教學(xué)作用，教師需要在史料選取前深入了解課堂的教學(xué)目標(biāo)以及重點內(nèi)容與難點,，并且有針對性的選取史料,，有側(cè)重也有取舍。這樣可以確保教學(xué)選擇的史料與學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容之間有著共同的知識與內(nèi)容,，方便學(xué)生快速的把握課堂教學(xué)的主題,，也有助于他們更好地理解歷史課本中的核心概念以及總的知識體系，從而起到感悟歷史的作用,。

要做到這些,，教師必須選取典型的史料，避免出現(xiàn)重復(fù)性的史料導(dǎo)致其數(shù)量的過度,。例如在高中歷史《大唐盛世的奠基人唐太宗》該課程的學(xué)習(xí)中,，可供選擇的史料較多，為了幫助學(xué)生認(rèn)識和理解唐太宗治國的思想,，可供選擇的史料有《資治通鑒》、《盛唐氣象》《貞觀政要》等,，其中《資治通鑒》中有唐太宗對大臣們說的話：“夫欲盛則費(fèi)廣,，費(fèi)廣則賦重，賦重xxx愁,，……國危則君喪,。朕常以此思之，故不敢縱欲也”從中可以看出唐太宗的治國思想,，為君不可好大喜功,，加重百姓的負(fù)擔(dān)，以至國危君亡,，治國就需要以民為本,。此外，《貞觀政要》中有記載“天下大焾,，流散者咸歸鄉(xiāng)里,，米斗不過三四錢，終歲斷死刑才二十九人,，東至于海,，南極五嶺……行旅不糧取給于道路焉。”史料的記載更多的說明了唐太宗統(tǒng)治期間政治以及經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)的各種變化,。通過材料可以看出唐太宗是我國歷史上有所作為的皇帝,，其在位期間出現(xiàn)的貞觀之治為開元盛世奠定了基礎(chǔ)，促進(jìn)了國家的發(fā)展,。通過這些典型的材料學(xué)習(xí),，不僅能夠讓學(xué)生清楚的了解唐太宗的治國思想，還能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,。

高中歷史教學(xué)課標(biāo)中指出,，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析歷史事實，并且通過比較或者是歸納總結(jié)的方式培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力以及解決問題的能力,。因此,，教師在教學(xué)中可以有針對性的設(shè)置問題，不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生對已有的歷史材料進(jìn)行思考,，同時還能夠防止過度運(yùn)用歷史材料造成的教學(xué)問題,，一定程度上能夠促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。例如在“世界反xxx的轉(zhuǎn)折與勝利”這一課程的教學(xué)中,，教師在為學(xué)生提供一定的教學(xué)史料后可以向?qū)W生提問：歐洲第二戰(zhàn)場的開辟中各國的分歧說明了什么,？國家之間的分歧是如何解決的？通過對問題的思考,，學(xué)生能夠了解反xxx同盟國家的分歧與合作問題,，并且達(dá)到深入了解這段歷史知識的效果。

高中歷史教學(xué)的有效手段是史料教學(xué),，通過這種教學(xué)方式能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,，同時還可以幫助他們進(jìn)一步充實歷史知識體系。但是在教學(xué)過程中,，教師需要明確史料使用的意義,，把握使用史料的量度，嚴(yán)格遵循使用史料的量度原則,，有針對性的運(yùn)用史料對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化,，從而實現(xiàn)有效教學(xué)的目的。推動高中歷史教學(xué)的有效實施,，為學(xué)生了解歷史知識和把握歷史知識奠定堅實的基礎(chǔ),，從而推動中國歷史發(fā)展的進(jìn)程。

歷史教學(xué)類論文篇五

一,、通過史學(xué)閱讀,，促進(jìn)教師的專業(yè)成長

1。不斷提升研究能力

教學(xué)研究能力是一個教師專業(yè)成長的前提,，而閱讀是提高教學(xué)研究能力的重要一步,，歷史教師的閱讀是另一種備課方式。

歷史專業(yè)教學(xué)雜志對最新史學(xué)研究動態(tài)進(jìn)行介紹，以及對教學(xué)改革成果的關(guān)注,，并對課堂教學(xué)每一個細(xì)節(jié)進(jìn)行探討,，幾乎可以說是歷史教師獲得視野和判斷力的“捷徑”。

從備課,、上課到教學(xué)研究,，正是這種視野和判斷力一步步助推了教師的成長。

2,。不斷提升教學(xué)能力

由于教師年齡的增長,，歷史教師普遍出現(xiàn)專業(yè)知識日益陳舊、知識面日益狹窄,、知識量儲備不足等現(xiàn)象,。

如果一位教師具備了追蹤歷史學(xué)科學(xué)術(shù)動態(tài)發(fā)展的能力，具備了對學(xué)術(shù)研究的興趣和能力,。

那么他所儲備的知識必定兼具了現(xiàn)實性和專業(yè)性,，他的教學(xué)設(shè)計也將具有創(chuàng)造性。

史學(xué)閱讀將會給原本的教學(xué)設(shè)計注入活力,、開拓視野,，使得教師的設(shè)計更顯思路清晰、邏輯嚴(yán)密;也將激發(fā)學(xué)生的興趣,。

而獨(dú)特的設(shè)計將更有助于啟發(fā)學(xué)生思考,，發(fā)展學(xué)生能力。

二,、借助史學(xué)閱讀材料,，完善課堂教學(xué)設(shè)計

1。史學(xué)閱讀為備課提供思路和素材

課堂實踐發(fā)現(xiàn),，初中生掌握的歷史知識有限，所知史料甚少,，對史料的解讀能力也有待提高,。

課堂討論因無法呈現(xiàn)有力的史料證據(jù)而顯得局促，教師對歷史材料的運(yùn)用還主要局限于課本材料和常規(guī)材料,。

史學(xué)閱讀將會給課堂教學(xué)帶來生機(jī),，提供源源不斷的養(yǎng)分和新鮮血液。

如在講述人教版八年級上冊《甲午中日戰(zhàn)爭》這一課時,，通過閱讀大量專業(yè)論文和歷史書籍,，對微課“甲午海戰(zhàn)失敗的原因”的設(shè)計有了新的發(fā)現(xiàn)和思路

有這樣一段材料十分有趣：相比清朝政府對輿論宣傳的漠視和放任，日本則是全面操縱了現(xiàn)代化傳媒工具,，在新聞通訊全球化初見端倪的時候,，日本政府充分利用了木版與銅版印制手段、傳統(tǒng)的素描、海報宣傳畫,，以及剛剛在媒體中運(yùn)用的攝影術(shù)等手段,，全方位控制了輿論。

反復(fù)的傳播影響了社會公眾和國際輿論,，在這個戰(zhàn)場上,，他們占盡優(yōu)勢，一定程度上加速了清軍的敗局,。

這段材料來自于萬國報館編著的《甲午：120年前的西方媒體觀察》一書,，原來在一百多年前的中日甲午戰(zhàn)爭中，輿論戰(zhàn)已經(jīng)是影響戰(zhàn)爭結(jié)局的重要因素,，思維的火花閃現(xiàn),，備課思路一下子開闊了，原來一直強(qiáng)調(diào)清政府的腐壞是戰(zhàn)敗的原因,，事實上是不全面的,。

通過歷史閱讀，教師可以看到較全面的史料,，進(jìn)而有助于教師本人對歷史的認(rèn)識,，有助于歷史課程資源的開發(fā)。

2,。史料設(shè)計推進(jìn)和生成課堂教學(xué)

在史料方面,，教師首先要完成“豐富歷史細(xì)節(jié)”這個任務(wù)，儲備更真實,、更豐富,、更多元的史料，然后再選擇一些史料進(jìn)入課堂,，引導(dǎo)學(xué)生使史料意義化,、理性化和內(nèi)省化，實踐“求真”的教學(xué)觀念,。

只有在對學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行深入理解的基礎(chǔ)上,，談?wù)摻虒W(xué)理論、進(jìn)行教學(xué)設(shè)計才具有意義,。

歷史教師只有通過歷史閱讀,，才能真正實現(xiàn)“用教材教”。

三,、選擇史學(xué)閱讀材料,，提升學(xué)生歷史素養(yǎng)

1。提升學(xué)生看待歷史問題的能力

能力的提高離不開一定的思維訓(xùn)練,，而史料是訓(xùn)練思維的最好抓手,。

以微課“甲午海戰(zhàn)失敗的原因”為例,，如何讓學(xué)生認(rèn)識到清政府戰(zhàn)敗是體制落后造成的，需要充分而鮮活的史料,，因為體制本身是比較抽象的概念,，對初中生而言，如何把體制落后這個概念具體化,、生動化是教師在教學(xué)設(shè)計中要認(rèn)真考慮的,。

例如可以從中日海軍機(jī)構(gòu)對比入手看中國體制落后，使學(xué)生明白國家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn),，尤其是軍隊機(jī)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)是戰(zhàn)爭勝敗的關(guān)鍵,，機(jī)構(gòu)的多元化必然帶來戰(zhàn)時指揮的混亂不清。

清政府軍事體制的落后是甲午海戰(zhàn)失敗的重要原因,，引發(fā)學(xué)生思考,。

2。提升學(xué)生靈活運(yùn)用知識的能力

將看到的史料變成學(xué)生練習(xí)的題目,，這是史學(xué)閱讀利用的一種方式,，它注重的是一種創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，是在別人搭好平臺的基礎(chǔ)上,，結(jié)合了自己思考的拓展性學(xué)習(xí),。

通過持續(xù)性的訓(xùn)練，學(xué)生解讀材料的能力也得到了快速提高,。

史學(xué)閱讀貫穿于教師的備課活動,、教學(xué)設(shè)計、新課教授和習(xí)題訓(xùn)練等各個環(huán)節(jié),，是歷史教師終身學(xué)習(xí)的方式和方向,，也是歷史教師專業(yè)成長的階梯。

如何利用史學(xué)閱讀服務(wù)于教師,、服務(wù)于學(xué)生,、服務(wù)于教學(xué)，可以說任重而道遠(yuǎn),，需要我們在探索中不斷前行,。

歷史教學(xué)類論文篇六

談歷史語言課堂提高教學(xué)效率【1】

1、語言要簡潔明快,，增強(qiáng)有效性

簡潔的教學(xué)語言才是最優(yōu)美的語言。

因為語言的簡潔才會使得課堂內(nèi)容變得生動,，不拖沓冗長,，不令人乏味，才會使學(xué)生從繁冗的教學(xué)內(nèi)容下解脫出來,，有時間進(jìn)行學(xué)習(xí),、消化,、吸收，才會給學(xué)生留下思考的余地與空間,。

文學(xué)家契訶夫說“簡潔是天才的姊妹”,。

所以，在一節(jié)歷史課上,，盡可能用簡潔的語言進(jìn)行授課,，則會使課堂節(jié)奏更加快捷，內(nèi)容更加豐富,，結(jié)構(gòu)更加完整,，從而獲得事半功倍的效果。

如在學(xué)習(xí)《北方民族大融合》時,，教師引導(dǎo)學(xué)生對北魏孝文帝改革的六項內(nèi)容,，可以用簡潔的語言進(jìn)行概括：(1)說漢語;(2)穿漢服;(3)改漢姓，(4)與漢聯(lián)姻;(5)用漢制;(6)用漢禮法,。

通過這種方法,，學(xué)生不僅對繁雜的歷史知識記得準(zhǔn)、記得快,、記得牢,，而且養(yǎng)成了善于思維的好習(xí)慣，激發(fā)了學(xué)習(xí)的熱情,。

簡潔的語言不僅優(yōu)美明快,，而且提高了效率。

同樣的事情,，如果能用更簡潔的語言表達(dá)清楚,，既能贏得時間，也能節(jié)約能源,，還會最大限度地贏得機(jī)會,。

在歷史教學(xué)中充分運(yùn)用簡潔明快的語言，不僅便于學(xué)生記憶,，而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生概括,、歸納能力，可謂一舉多得,。

2,、語言要生動形象，增強(qiáng)趣味性

教學(xué)語言是傳授知識的最重要的手段,。

在講課的過程中,，要通過生動有趣、引人入勝的語言來調(diào)動學(xué)生的興趣,，讓他們的思想因所學(xué)的歷史知識點而活躍起來,。

正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：“教師的語言素養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率”,。

如果教學(xué)語言能寓教于樂、寓莊于諧,，所取得的效果是意想不到的,。

在講解齊國文化時，就可以插話說,，如今大家為“中國足球,，何時出頭”而焦慮，可是在歷史上,，中國早就因為足球而名震天下了,，齊魯大地是世界足球的發(fā)源地，早在春秋時期齊國人已在玩“蹴鞠”了,。

這樣不僅能讓學(xué)生因為拓展的知識感到驚喜,，還會促使他們深思,。

夸美紐斯說：教師的嘴,，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流,。

這句話說明了教師語言的重要性,。

但是,，教師的課堂語言要象清澈的溪流，浪花翻滾,，生動歡快,，時時刻刻能碰撞激發(fā)出知識的火花，把學(xué)生的思維照亮,，把課堂的氣氛點燃,。

而刻板、呆板的說教,，像一潭死水的課堂語言,，只能讓學(xué)生昏昏欲睡，失去對歷史學(xué)習(xí)的興趣,。

生動的歷史課堂語言,，不在于追求語言的.形式上，而是與授課的內(nèi)容密切相關(guān)的,、相輔相成,，這既需要教師強(qiáng)化對語言基本功的提升，也需要教師進(jìn)行深入充分的備課,，多方面涉獵與課文內(nèi)容緊密相關(guān)的內(nèi)容,，從而選擇出一種適合于歷史內(nèi)容深入淺出、生動形象的語言,，一種學(xué)生樂于接受的語言,，從而提高課堂效率。

3,、語言要詼諧幽默,。

富于感染力

教師善于運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語言，不僅能有效地改變以往歷史課堂沉悶,、枯燥乏味的現(xiàn)象,，使學(xué)生易于接受知識，極大地增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)歷史知識的興趣,，也能讓學(xué)生在妙趣橫生的歷史課堂上享受學(xué)習(xí)的快樂,。

在學(xué)習(xí)秦漢文化中的“司馬遷與《史記》”一節(jié)內(nèi)容時，我對學(xué)生說,，按照慣例,，當(dāng)朝人一般不記錄當(dāng)朝史，而司馬遷卻敢于秉筆直書,，記述了從黃帝到漢武帝的史事,，你們說司馬遷“猛不猛啊，直接敢說當(dāng)朝老大的對錯”,，學(xué)生哈哈大笑之時,，也牢牢記住了這一重點知識。

借助于幽默的語言,，會使歷史教學(xué)變得輕松,、快樂，又趣味無窮,。

在歷史教學(xué)中,，善于發(fā)揮幽默語言的作用，已不僅停留在對內(nèi)容記憶方面,，而且表現(xiàn)在對內(nèi)容深度的認(rèn)識上,，恰當(dāng)、幽默的語言會具有日常語言所無法達(dá)到的效果,。

在歷史教學(xué)中,，根據(jù)課堂內(nèi)容需要增強(qiáng)幽默語言的運(yùn)用，不失為一個提高教學(xué)質(zhì)量的好方法,。

4,、語言要富于啟發(fā)。

誘導(dǎo)思維拓展

要緊緊圍繞教學(xué)目的要求和教材的重點難點,，精心設(shè)計富有較強(qiáng)啟發(fā)性,、探索性、難易適度的問題,，通過發(fā)揮語言藝術(shù)進(jìn)行激趣,，適時提出學(xué)生所產(chǎn)生或要解決的懸念,，創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學(xué)生積極拓寬思維,，思考展現(xiàn)在面前的歷史現(xiàn)象,，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考意識和認(rèn)知能力。

例如,，學(xué)習(xí)《三國鼎立》時,，對學(xué)生提出這樣.的問題：在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中，曹操的軍隊分別是作戰(zhàn)的一方,，為什么相距僅八年,，會一勝一負(fù)截然相反呢?再如，學(xué)習(xí)《大變革的時代》時,，設(shè)置這樣的疑問：“秦孝公死后,，太子即位。

守舊的貴族誣告商鞅謀反,，結(jié)果商鞅被處死,。

請大家議一議，商鞅變法是成功了,，還是失敗了?為什么?商鞅變法對我們今天有何指導(dǎo)意義?”激起學(xué)生懸念,，引導(dǎo)學(xué)生處于當(dāng)時歷史情景中深入思索，鼓勵學(xué)生暢所欲言,，積極發(fā)表自己的見解,，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)新問題，教師要及時釋疑解難,，拓展學(xué)生思維,，不斷提高其發(fā)現(xiàn)問題、分析問題,、解決問題的能力,。

作為新形勢下的歷史教師，要生動鮮活地再現(xiàn)當(dāng)年的歷史,，打造生動,、高效的歷史課堂，語言的藝術(shù)性至關(guān)重要,。

因此,，一個優(yōu)秀的、一個高素質(zhì)的教師,，必須在語言表達(dá)上多下功夫,，要博覽群書，以掌握豐富的史學(xué)知識，提高文學(xué)修養(yǎng),，在實踐中不斷琢磨和加強(qiáng)自我訓(xùn)練,，不斷提高語言素養(yǎng)，才能做一個課堂生動,、學(xué)生喜歡,、教學(xué)相長的好教師。

歷史課教學(xué)實效及其語言藝術(shù)性探索【2】

一,、在歷史教學(xué)實踐中培養(yǎng)學(xué)生的健康審美情趣

通過歷史課本中的實踐教學(xué)，能夠幫助青少年學(xué)生樹立正確的人生觀,，有利于促進(jìn)中學(xué)生的科學(xué)世界觀的形成,。

中學(xué)生是構(gòu)筑中國特色社會主義事業(yè)的一線建設(shè)者，他們的思想價值觀和對美好事物的認(rèn)識程度直接關(guān)系到個人的成長和國家的繁榮富強(qiáng),，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的前途和命運(yùn),，因此加強(qiáng)歷史教學(xué)中美育功能的實踐至關(guān)重要。

歷史教師一定要轉(zhuǎn)變觀念,，改革傳統(tǒng)教學(xué)方式,，科學(xué)構(gòu)建以提高歷史實踐思維分析能力為主體地位的教學(xué)環(huán)境，以提高歷史知識的實踐應(yīng)用能力為中心,，不斷提高學(xué)生的整體素質(zhì),，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

歷史教學(xué)類論文篇七

摘要：將歷史故事應(yīng)用到初中歷史課堂教學(xué)當(dāng)中,，對于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高和學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高都有著十分重要的意義,。將歷史故事應(yīng)用到初中歷史教學(xué)中具有重要的現(xiàn)實意義，但是也要注意引入歷史故事的原則,，以及不同種類的歷史故事在歷史教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用,。

關(guān)鍵詞：歷史故事；初中歷史教學(xué),；應(yīng)用

有很多人認(rèn)為歷史是一門極為嚴(yán)肅的學(xué)科,，不應(yīng)當(dāng)將史實通過歷史故事的形式來進(jìn)行表達(dá)，認(rèn)為這種方式會扭曲歷史事實,，但是許多歷史故事之所以到現(xiàn)代社會依然廣為流傳,，所依靠的正是該歷史事件引人入勝的曲折的發(fā)展過程。因此在初中歷史教學(xué)當(dāng)中,，通過講故事的方式將歷史真實事件表達(dá)出來,，有助于學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)學(xué)生對于歷史文化的認(rèn)識,。

一,、將歷史故事應(yīng)用到初中歷史教學(xué)中的現(xiàn)實意義

（一）通過歷史故事來呈現(xiàn)歷史有助于學(xué)生加強(qiáng)記憶

故事通過文字以及話語的形式在人們之間傳播，引人入勝的故事往往會使人有較為深刻的印象，通過故事情節(jié)的發(fā)展使學(xué)生能夠置身其中,，留下更加深刻的記憶,，同時優(yōu)秀的歷史故事能夠傳承我國優(yōu)秀的歷史文化，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀,。通過歷史故事來對教材中的歷史知識進(jìn)行講解,，可以使學(xué)生能夠了解歷史事件發(fā)生時的時代背景，對于所發(fā)生的歷史事件進(jìn)行更為詳細(xì)的描述可以增強(qiáng)歷史故事的趣味性,，從而吸引學(xué)生的注意力,，使得學(xué)生能夠在歷史課堂中更加全神貫注。在生動的歷史故事的聆聽之中就能夠?qū)崿F(xiàn)對于歷史知識的記憶和理解,，提高歷史課堂教學(xué)的效率,，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得以提高[1]。

（二）歷史故事能激發(fā)初中生對歷史學(xué)習(xí)的興趣,，提高學(xué)生的認(rèn)知水平

初中生正是思維活躍的年齡,，比較容易接受有趣的新鮮事物，如果歷史教學(xué)過于單板,，就會使得初中生在歷史課堂上注意力不集中,，甚至?xí)v史學(xué)習(xí)感到厭煩，而將歷史故事應(yīng)用到歷史課堂教學(xué)之中則成為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個有效途徑[2],。通過歷史故事來講述真實歷史事件,可以增加歷史事件的生動性以及趣味性,，從而使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得以提高。

二,、引入歷史故事的原則

將故事應(yīng)用到歷史課堂教學(xué)當(dāng)中時,，一定要遵循一定的原則才能使得歷史故事發(fā)揮其應(yīng)有的價值和作用。

（一）引入故事要有針對性

歷史教師在進(jìn)行教學(xué)之前首先要做好備課的相關(guān)工作,，要對本節(jié)課的課程內(nèi)容有充分的了解,，根據(jù)教材內(nèi)容來選取與內(nèi)容有關(guān)的歷史故事。所選取的歷史故事一定要與本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和教材內(nèi)容有著密切的聯(lián)系,，而且要有深刻的內(nèi)涵,，使學(xué)生能夠加強(qiáng)對歷史知識的記憶和理解。如講述新文化運(yùn)動時,，引入xxx在東京留學(xué),，強(qiáng)行剪去留學(xué)監(jiān)督姚煜的辮子的故事。教師順勢引導(dǎo),，這一瞬間對xxx而言,，極富象征意義———他為之終生奮斗的，便是剪去國民靈魂中的“辮子”,。故事的引入,，緊扣xxx除舊布新,，用民主和科學(xué)的旗幟拯救國民靈魂的主題，針對性強(qiáng),，又能加強(qiáng)對新文化運(yùn)動內(nèi)容的理解,。

（二）故事一定要有真實性和準(zhǔn)確性

教師應(yīng)避免在歷史故事的敘述過程當(dāng)中扭曲真實歷史或進(jìn)行任意捏造，一定要保證歷史故事的真實性和合理性,。歷史故事的真實性可以使學(xué)生能夠在聆聽過后擁有自己的感悟,，同時對于歷史的時代背景有一定的掌握，將歷史與現(xiàn)實進(jìn)行結(jié)合和思考[3],。比如在學(xué)習(xí)《走向全盛的唐朝》這一部分的內(nèi)容時,，可以對中國唯一的女皇帝以及她的無字碑和治國策略等向?qū)W生進(jìn)行講述，在故事的講述過程當(dāng)中要遵循真實性和準(zhǔn)確性的原則,。而對于與之相關(guān)的電視劇的內(nèi)容可以發(fā)表一些自己的看法,，指出電視劇當(dāng)中與歷史事實相悖或者虛構(gòu)的內(nèi)容,，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識到真實的歷史故事與電視劇虛構(gòu)內(nèi)容的不同之處。

三,、不同種類的歷史故事在歷史教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用

（一）以人物和事件為中心的歷史故事的應(yīng)用

將歷史故事按照其中心內(nèi)容進(jìn)行劃分,，主要可以分為兩類：以人物為中心和以事件為中心。以人物為中心的歷史故事,，主要通過對人物的言行和舉止以及性格特征來開展事件,。在課堂上對這類紀(jì)傳體的歷史故事進(jìn)行講述時，重視的是人物的性格與特色,，而不只是這個人物所做的事情,。事情是人做的，唯有對人物有所理解,，方能對事情的意義有所認(rèn)識,。如《漢武帝的文治武功》這一課，可選用史書中的一段故事：漢武帝劉徹16歲即位后,，經(jīng)常帶領(lǐng)一批隨從,，四處游玩，踐踏田里的莊稼,，捕食民間的雞狗,，官府的人看到他們的身份證明（乘輿物），當(dāng)然就不敢管,。有一次,，他們到一家人要水喝，這位主人懷疑來的都是壞人,，喚來不少人,，要把這批家伙抓起來。主人的妻子看到領(lǐng)頭的青年（劉徹），氣宇軒昂,，知道不是普通的混混,，她把主人灌醉，將喚來的人遣散,，而且好好地招待了這伙年輕的客人,。這段故事，既有趣,，又能把漢武帝的性格和稟賦清楚呈現(xiàn),，了解他剛強(qiáng)勇武甚至好大喜功的性格，為理解他的治國政策打下基礎(chǔ),。以事件為中心的歷史故事,，應(yīng)注重故事細(xì)節(jié)描述，在將這類歷史故事應(yīng)用到教學(xué)中時,，要對歷史事件所發(fā)生的細(xì)節(jié)和相關(guān)過程進(jìn)行生動的講解,，把學(xué)生帶入當(dāng)時的歷史場景，造成身臨其境的感覺,，使學(xué)生能夠獲得真實的情感體驗,。

（二）史實故事、文學(xué)創(chuàng)作和傳說故事的應(yīng)用

按照歷史事實與故事的關(guān)系這個標(biāo)準(zhǔn)對歷史故事進(jìn)行劃分,，可以將歷史故事劃分為三類：史實故事,、文學(xué)創(chuàng)作和傳說故事。對于真實發(fā)生過的史實性故事,，來源一般都有史書記載,，因此故事中的歷史人物和相關(guān)的事件都可以根據(jù)史實資料進(jìn)行查證，比如荊軻刺秦王,，因此在向?qū)W生講述時要注意歷史背景的準(zhǔn)確性,，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩帷Ｎ膶W(xué)作品中和歷史有關(guān)的故事有很多：成語故事,，如“夜郎自大“”問鼎中原”等,；歷史小說，如《三國演義》,；英雄傳奇小說,，如《水滸傳》。這些故事是在一定的史實基礎(chǔ)上進(jìn)行加工再創(chuàng)作的,，故事反映了那個時代的真實背景,，但在具體情節(jié)上和歷史有很大差距。引用故事時,，如對曹操的評價,，不要被文學(xué)作品誤導(dǎo),，引導(dǎo)學(xué)生從故事中提煉歷史的真實。傳說故事大都通過人們口耳相傳流傳至今,，如遠(yuǎn)古的傳說有禪讓的故事,、神農(nóng)嘗百草、倉頡造字等,，這些故事反映了當(dāng)時的政治狀況,，生產(chǎn)力發(fā)展水平和文化生活狀態(tài)，可以通過這些故事了解歷史,。而孟姜女哭長城這類故事大多以虛構(gòu)為主,，因此歷史教師在講述這類故事時，一定要注意它在當(dāng)時歷史背景之下的合理性,。綜上所述,，歷史故事在歷史教學(xué)中有重要的作用，教師可以通過將歷史故事應(yīng)用到課堂教學(xué)當(dāng)中,，來增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,，很多歷史故事還可以幫助學(xué)生來記憶歷史知識，讓學(xué)生形成更豐富的知識體系,。

參考文獻(xiàn)：

［1］張來鳳.歷史故事在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用[d].華中師范大學(xué),，20xx.

［2］徐波.歷史故事在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用[d].南京師范大學(xué)，20xx.

［3］文素芳.淺析歷史故事在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[j].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報,，20xx（10）：220.

歷史教學(xué)類論文篇八

保定作為“京津冀”三核文化中一核的重要組成部分，在培育和踐行社會主義核心價值觀中發(fā)揮著重要的作用,。保定有著悠久的人文歷史,，形成了“悠”、“義”,、“教”,、“善”、“趣”的特點,，它們豐富的人文內(nèi)涵賦予了社會主義核心價值觀生命力,，促進(jìn)其發(fā)展。

培育,；踐行,；社會主義核心價值觀

黨的十六屆六中全會上，我國領(lǐng)導(dǎo)人首次提出社會主義核心價值體系,，為全黨全國各族人民進(jìn)行社會主義建設(shè)指明了方向,，奠定了思想基礎(chǔ)。培育和踐行社會主義核心價值觀（以下簡稱“核心價值觀”）,，對于當(dāng)今社會的發(fā)展具有十分重要的意義,。培育和踐行核心價值觀,，有利于提升個人的精神道德修養(yǎng)，促進(jìn)個人的全面發(fā)展,；有利于社會良好風(fēng)氣的形成,，和諧社會的構(gòu)建；有利于增強(qiáng)民族凝聚力,，提升國家競爭力,。

作為“京津冀”三核文化中一核的重要組成部分，保定在新時期抓住歷史機(jī)遇,，充分利用自身優(yōu)勢,，促進(jìn)發(fā)展，肩負(fù)起培育和踐行核心價值觀的重要使命,。保定擁有悠久的人文歷史底蘊(yùn),，在長期的歷史發(fā)展過程中，保定人民發(fā)揮聰明才智,，多元文化相互交融,，形成了“悠”、“義”,、“教”,、“善”、“趣”的特點,。這些對于核心價值觀的培育和踐行發(fā)揮了重要的作用,，為區(qū)域發(fā)展提供了借鑒。

保定在長期的歷史發(fā)展過程中,，多樣化的文化相互交融,，積淀了悠久的人文歷史底蘊(yùn)，而隨著時代的發(fā)展,，形成了“崇信,、重義、尚和,、爭先”的新時期保定人文精神,。筆者將保定的人文歷史歸納為“悠”、“義”,、“教”,、“善”、“趣”這五個特點,，有利于更加深入地理解保定的人文歷史內(nèi)涵,。

（一）“悠”

“悠”取悠久長遠(yuǎn)之意，又有閑適自得之感,，而保定的歷史文化便給人這樣的感覺,。保定歷史文化底蘊(yùn)深厚,，文物古跡眾多，1986年被選為首批歷史文化名城,。淶源閣院寺,、易縣燕下都遺址、清西陵,、曲陽北岳廟等眾多文物古跡,，年代久遠(yuǎn)，造型精美,，氣勢磅礴,，見證了古城保定悠久的歷史文化。多樣化的文化相互碰撞,、相互融合,，彰顯著保定歷史文化的魅力。

（二）“義”

“義”是古往今來君子所追求的高尚品格,，即正義,、義氣。保定人文歷史悠久,，是“燕趙文化”的重要組成部分,。刺秦王報國家的荊軻，桃園結(jié)義的劉備等,，都體現(xiàn)著保定人文歷史中的俠義之氣,。在抗日戰(zhàn)爭時期，保定更是“紅色之都”,，作為革命的主要陣地,，有著悠久的革命歷史和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。紅二師“七六”學(xué)潮等革命斗爭和工人運(yùn)動體現(xiàn)著保定人民的勇敢無畏,，正義凜然,。而狼牙山精神,、白求恩精神,、雙擁精神等紅色精神更是新時期保定人追求發(fā)展的精神支柱。

（三）“教”

“教”指因材施教,，指導(dǎo)教導(dǎo)的含義,。保定擁有豐富的學(xué)府文化，更是著名的體育冠軍之城,。蓮池書院,、保定陸軍學(xué)校等培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的人才，而現(xiàn)今的保定更是堪稱“大學(xué)之城”,，河北大學(xué),、華北電力大學(xué),、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)等高校，為學(xué)生打造優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,。不僅如此,，保定還培育出大批的優(yōu)秀體育人才，涌現(xiàn)出多位世界冠軍,，在世界大賽中為國家爭得了無數(shù)榮譽(yù),。

（四）“善”

“善”有善良、美好之意,。所謂一方水土養(yǎng)一方人,，保定人民熱情好客，道德誠信,，涌現(xiàn)了無數(shù)的全國道德楷模,。“油條哥”堅持不用“復(fù)炸油”,，為商家做出了榜樣,；“河北農(nóng)大9301班”的事跡更是感動了無數(shù)人，將真情傳遞,，這些事例都彰顯著保定人民的精神風(fēng)貌,。保定人民積極建設(shè)現(xiàn)代化開放城市以迎接四方游客，始終保持堅定的政治立場和覺悟,，擁護(hù)國家的政策,、方針，以迎接新時期的機(jī)遇與挑戰(zhàn),。

（五）“趣”

“趣”取其美學(xué)藝術(shù)上的概念,，指文學(xué)藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的志趣、情趣和意趣等,。保定擁有特色鮮明的地域民俗文化,，河北梆子、北昆,、老調(diào),、評劇、京劇等多種曲藝劇種深受人們的喜愛,；曲陽石雕,、白溝泥塑、徐水獅子舞等民俗文化在全國享譽(yù)盛名,，“保定府三宗寶,，鐵球面醬春不老”的民謠更是讓人民津津樂道，體現(xiàn)著保定人民生活的志趣,。

核心價值觀是各地區(qū)思想精華的總結(jié)與凝練,，來源于地方而又高于地方,。保定的人文歷史精神是保定人民長期奮斗所凝結(jié)的思想動力。保定的人文歷史精神以核心價值觀為思想統(tǒng)領(lǐng),，同時又為培育和踐行核心價值觀奠定政治,、群眾、地域文化等基礎(chǔ),，是促進(jìn)其發(fā)展的重要載體,。

（一）政治保障，優(yōu)先發(fā)展

保定自古以來便是政治軍事要地,，為培育和踐行核心價值觀奠定了政治基礎(chǔ),。一方面，保定為核心價值觀的發(fā)展提供了政治前提,。悠久古老的保定城池有著三千多年的歷史,，一直是河北省重要的政治中心?？谷諔?zhàn)爭時期,，作為晉察冀邊區(qū)政府所在地，爆發(fā)了黃土嶺戰(zhàn)役,、平原游擊戰(zhàn),、地道戰(zhàn)等一系列艱苦卓絕的戰(zhàn)役；而在社會主義建設(shè)時期,，保定成為我國最早的一批現(xiàn)代工業(yè)城市,，貢獻(xiàn)了巨大的力量，因此保定地區(qū)有著堅定的政治立場,，保定人民有著極高的政治素養(yǎng)與覺悟,，形成了忠義的品格，這與核心價值觀的“愛國”,、“誠信”等內(nèi)涵相得益彰,，為其發(fā)展提供了政治前提。

另一方面,，保定作為“京津冀一體化”重要戰(zhàn)略中的組成部分,，為培育和踐行核心價值觀提供了政策支撐?！熬┙蚣揭惑w化”的提出旨在探索出一條科學(xué)持續(xù)的協(xié)同發(fā)展道路,，保定依托悠久的人文歷史,，努力打造特色文化產(chǎn)業(yè),，提升文化軟實力，有利于核心價值觀的融入與發(fā)展,。

（二）群眾支持,，加快推進(jìn)

人民群眾是價值創(chuàng)造的主體,，是推動社會向前發(fā)展的重要力量。人杰地靈的保定在培育和踐行核心價值觀中提供了人的因素,。一方面,，保定是著名的“名人之鄉(xiāng)”，趙國將相廉頗和藺相如,，精密計算圓周率的祖沖之等,，都彰顯著保定人民的聰明智慧，能夠更好地挖掘核心價值觀的深刻內(nèi)涵,；另一方面,，保定有著悠久的革命傳統(tǒng)，保定人民始終堅持以馬克思主義為基本的指導(dǎo)思想,，有著極高的政治覺悟與素質(zhì),，以愛國主義為核心的艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)奮進(jìn),、不斷爭先的民族精神深深扎根于保定人民的心中,，與核心價值觀的內(nèi)涵一脈相承，為其發(fā)展提供廣大的人民支持,。依托保定的人文精神,，保定人民將會更加熱情，更加積極地推進(jìn)核心價值觀的發(fā)展,。

（三）文化支撐,，提供借鑒

哈佛大學(xué)教授約瑟夫奈曾提出“軟實力”的概念，指出文化在構(gòu)建軟實力中具有重要的作用,。文化是一個民族的血脈,，是一座城市發(fā)展的活力源泉。保定是一座歷史文化名城,，重視城市文化品牌的培育,，近年來注重打造“紅色文化之城”、“旅游文化名城”等品牌優(yōu)勢,，形成了濃厚的地域文化特色,，同時保定又位于京畿地帶，有著地域優(yōu)勢,，為核心價值觀提供地域文化支撐,。豐富的文化資源構(gòu)成了培育核心價值觀的大環(huán)境，使得核心價值觀更加大眾化,，有利于為核心價值觀在其他區(qū)域文化的培育和踐行提供借鑒,。

（四）增強(qiáng)認(rèn)同，便于理解

核心價值觀是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度凝練與升華，它來源于地方又高于地方,，因此只有將區(qū)域文化與核心價值觀的內(nèi)涵相結(jié)合才能促進(jìn)更好的發(fā)展,。保定人文歷史文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于培育和踐行核心價值觀具有重要的作用,。核心價值觀是對保定的人文歷史有著“悠”,、“義”、“教”,、“善”,、“趣”等特點，這些都與核心價值觀賦予的內(nèi)涵相契合,，將核心價值觀的內(nèi)涵融入到保定人文歷史中,，有利于保定人民更好地理解核心價值觀的內(nèi)涵，增強(qiáng)對核心價值觀的認(rèn)同感,，更好地實現(xiàn)核心價值觀的教育指導(dǎo)功能,。

（五）實踐平臺，開拓空間

保定地區(qū)是抗日戰(zhàn)爭的重要戰(zhàn)場,，更是新中國社會主義建設(shè)的先鋒,，這些實踐經(jīng)驗的總結(jié)為核心價值觀的培育與踐行提供了借鑒，搭建了實踐平臺,，開拓了廣闊的空間,。抗日戰(zhàn)爭時期,，保定人民偉大的革命實踐鑄就了他們艱苦奮斗,，勇于實踐的優(yōu)良品格。

新中國建設(shè)時期,，保定成為首批工業(yè)城市,，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。新時期保定人民開發(fā)利用風(fēng)能,、太陽能等新能源,，走在了國家的前列；努力建設(shè)“低碳城市”,，打造“中國電谷”,；鞏固發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實力,，這些都是社會主義核心價值觀的具體實踐,。新時期的保定緊抓歷史機(jī)遇，努力提高科學(xué)技術(shù)水平,，將核心價值觀的理論拉回到實踐的層面,，而積極的實踐又為核心價值觀的指導(dǎo)引領(lǐng)作用開拓了更為廣闊的空間,。

總之，保定的人文歷史精神與核心價值觀賦予的內(nèi)涵是一脈相承的,，依托保定的人文歷史，將核心價值觀融入到保定的人文歷史中去,，有利于增強(qiáng)核心價值觀的區(qū)域認(rèn)同感,，將理論付諸實踐，更好地發(fā)揮其指導(dǎo)引領(lǐng)的作用,，促進(jìn)區(qū)域更好更快地發(fā)展,。

[1]劉京花.依托保定人文精神推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)[j].保定學(xué)院學(xué)報,2013,26(3):123—127.

[2]約瑟夫奈.軟實力.世界政壇成功之道[m].吳曉輝,錢程譯.北京:東方出版社,2005.

歷史教學(xué)類論文篇九

［摘要］有效教學(xué)無論對于素質(zhì)教育教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)還是對于學(xué)生個人的健康成長都是極其重要的。初中歷史教師可以通過恰當(dāng)運(yùn)用多媒體,、合作探究,、情境教學(xué)法、問題式教學(xué)等方式來打造初中歷史有效課堂,。

［關(guān)鍵詞］初中歷史,；有效課堂；教學(xué)模式

［中圖分類號］ｇ６３３．５１［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ａ［文章編號］１６７４－６０５８（２０１６）１０－０１０４

初中歷史是學(xué)生從小學(xué)升入初中的新學(xué)科,，很多基礎(chǔ)知識需要學(xué)生背誦記憶,。在平常的教學(xué)活動中，學(xué)生逐漸對填鴨式的單一的枯燥乏味的課堂產(chǎn)生抵觸心理,，不愿意進(jìn)一步學(xué)習(xí)探究,，使得教學(xué)活動難以有效開展，因此初中歷史教師要重視探索有效教學(xué)的方法,。有效教學(xué)是指在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi),，教師根據(jù)教學(xué)大綱開展教學(xué)，完成教學(xué)任務(wù),，學(xué)生在此基礎(chǔ)上對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)探究,，最終達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。相比較于傳統(tǒng)的“填鴨式”“題海戰(zhàn)術(shù)”的教學(xué)方式,，有效的課堂教學(xué)氛圍更加輕松,，也更加注重對學(xué)生個人能力的培養(yǎng)，這無論對于素質(zhì)教育教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)還是對于學(xué)生個人的健康成長都是極其重要的,。

一,、恰當(dāng)運(yùn)用多媒體開展初中歷史教學(xué)

多媒體教學(xué)是伴隨信息時代和新課程教學(xué)改革所誕生的產(chǎn)物，將教師從講臺,、板書中解放出來,，將文本教材通過圖片、音樂,、影像等立體展現(xiàn)出來,，這樣既能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容，又能夠節(jié)約寶貴的課堂時間,，實現(xiàn)有效教學(xué)的目標(biāo),。恰當(dāng)運(yùn)用多媒體開展初中歷史教學(xué)深受學(xué)生喜愛。比如在進(jìn)行《統(tǒng)一國家的建立》的學(xué)習(xí)時,，教師可在課前搜集部分影像資料,，或播放《百家講壇》《歷史揭秘》的相關(guān)片斷，讓學(xué)生能夠更直觀地感受歷史的真實存在和其厚重感,，增加對歷史課程的好感,，為日后的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

二,、恰當(dāng)運(yùn)用合作探究方式開展初中歷史教學(xué)

合作探究式教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行小組劃分,，通過小組成員之間、小組與小組之間,、學(xué)生與教師之間的互動合作,，探討、解決教學(xué)問題,，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)模式,。初中學(xué)生正處在成長發(fā)育階段，對很多事情極為敏感,，并且有強(qiáng)烈的求知欲,、自尊心，合作探討式教學(xué)更加適合初中生,。對于初中歷史而言,，教師可以在實際教學(xué)活動中，安排小組分工合作,，為大家進(jìn)行一堂課的教學(xué)講解,。在這個過程中，幾乎每個學(xué)生都能發(fā)揮所長,，教師也可以在這個過程中了解到該小組對所學(xué)內(nèi)容的理解掌握程度,，以及學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法上存在哪些不足，并加以及時指導(dǎo),，便于教學(xué)活動的順利開展,。

三、恰當(dāng)運(yùn)用情境教學(xué)法開展初中歷史教學(xué)

情境教學(xué)是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境,，讓學(xué)生能夠在這種情境中進(jìn)行感知學(xué)習(xí),。這種教學(xué)方式對于學(xué)生的情感培養(yǎng)很有幫助。同樣以初中人教版教材中《統(tǒng)一國家的建立》這個內(nèi)容的教學(xué)為例,。教師可預(yù)先準(zhǔn)備兩到三首描述當(dāng)時時代背景的詩歌作品進(jìn)行朗誦,，將學(xué)生帶入情境中,，或搜集相關(guān)的歷史影視作品片斷進(jìn)行播放，這樣更能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,?；蛘呔湍骋痪唧w歷史史實尋找?guī)酌麑W(xué)生扮演其中的角色，由他們根據(jù)自己對教材的理解把握,，用肢體動作或語言加以展示,，再由全班學(xué)生進(jìn)行打分評判，從而在提高課堂趣味性的同時增加了學(xué)生的課堂參與度,，更有利于高效課堂的打造,。

四,、充分開展初中歷史問題式教學(xué)

新課程教學(xué)改革明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和思維探究能力,，始終將學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，教師要以引導(dǎo)者的身份對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教學(xué),，問題式教學(xué)就是在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)的,。實際上問題教學(xué)就是通過提問的方式，讓學(xué)生帶著問題去探究教材,，在教材中自己尋找答案,，最后教師根據(jù)學(xué)生的作答情況進(jìn)行有針對性的講解，這樣能收到很高的教學(xué)效率,。但是在實際教學(xué)過程中,，教師要注意學(xué)生的個體差異性，畢竟每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和知識基礎(chǔ)都不相同,，看待問題也有不同的角度,。開展問題教學(xué)時，教師必須設(shè)身處地地站在學(xué)生的角度思考,，要有針對學(xué)習(xí)能力相對薄弱的學(xué)生的教學(xué)環(huán)節(jié),，確保每一個學(xué)生都能夠在課堂中得到知識的豐富和能力的提升，從真正意義上實現(xiàn)有效教學(xué),。綜上所述,，新課程改革對于初中歷史教學(xué)而言，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn),。教師要時刻提升自身的綜合素養(yǎng),，根據(jù)具體教學(xué)實際靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方式，始終以提高學(xué)生的知識能力和有利于學(xué)生健康成長為最高追求,，不斷探索有效教學(xué)的方法,。

［參考文獻(xiàn)］

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［２］王勝群．新課程背景下提高中學(xué)歷史課堂教學(xué)有效性的對策研究［ｄ］．長沙：湖南師范大學(xué),，２０１２．

［３］晏偉鋒．高中歷史課堂教學(xué)優(yōu)化研究［ｄ］．長沙：湖南師范大學(xué),，２０１５．

歷史教學(xué)類論文篇十

傳統(tǒng)的教學(xué)觀念是以老師為主導(dǎo),，學(xué)生為附庸，基本都是老師在陳述知識,，同學(xué)們被迫的理解和接受,。這樣的教學(xué)方式使得學(xué)生接受知識的質(zhì)量、接受知識的速度都相對較小,，所以,，在日常的教育教學(xué)當(dāng)中添加了新的教學(xué)方法，即對話交流,。但是,，盡管在融入對話教學(xué)之后教師的觀念有所改變，進(jìn)行一些對話交流,，可總體上說,，教師仍然是主導(dǎo)者，同學(xué)們的自主性沒有完全發(fā)揮出來,，甚至都不知道該說些什么,，該怎么說，對話的含金量明顯不夠,。經(jīng)過筆者探討分析,，主要有以下一些原因。

開展對話教學(xué)的主要目的是針對于教材上本節(jié)課所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行深入的溝通和探討,，學(xué)生各抒己見,，根據(jù)歷史人物或者歷史事件談?wù)勊麄兊目捶ê蛻B(tài)度。進(jìn)而全面了解到學(xué)生對本節(jié)課內(nèi)容的掌握程度,，而且在對話過程中激發(fā)學(xué)生的思維,，加深對知識的理解，也能在一定程度上增強(qiáng)相互之間的交流溝通經(jīng)驗,，鍛煉同學(xué)們的語言組織和表達(dá)能力,，提高學(xué)生探索精神和學(xué)習(xí)熱情，這對于學(xué)生以后的學(xué)習(xí),、工作都有很深遠(yuǎn)的意義,。但是同時也要注意，因為把握不好內(nèi)容的方向就很容易產(chǎn)生偏差,，如果對話內(nèi)容沒有針對性,，或是泛泛而談，偏離教學(xué)軌道或者籠統(tǒng)概括沒有內(nèi)容,，變成了聊天活動,，那么，這就失去了對話教學(xué)的真正意義了,。

隨著信息技術(shù)發(fā)展及計算機(jī)的普及,，利用多媒體播放課件,，將圖片和聲音整合到一起幫助同學(xué)們加深理解的方式深受教師青睞，多媒體教學(xué)以其方便快捷,、易于表達(dá)的特點,，迅速成為教師教學(xué)的重要工具。這對傳統(tǒng)教學(xué)是有很大程度的完善和補(bǔ)充,，但是利用到對話教學(xué)之中就會發(fā)現(xiàn),，過度的使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，就會使得學(xué)生將注意力大都投放課件的內(nèi)容上,，注重多媒體的播放,，而不能全身心投入到對話教學(xué)中來。而且多媒體上的內(nèi)容在某種程度上局限了學(xué)生的思維,，也干擾了對話教學(xué)的質(zhì)量,。

構(gòu)建高效有序的教學(xué)環(huán)境，是當(dāng)前歷史課堂的首要任務(wù),。只有老師和學(xué)生之間和諧有效的溝通,，才能幫助學(xué)生逐步加強(qiáng)和完善學(xué)習(xí)技能,，有效地提高學(xué)生成績和學(xué)習(xí)效率,。所以要在對話教學(xué)模式積極肯定的基礎(chǔ)上，批判的繼承和發(fā)展,，彌補(bǔ)它的不足之處,，促進(jìn)歷史教育事業(yè)的不斷的完善和發(fā)展。本人針對上述存在的問題,，提出了一些改進(jìn)的策略,。

對話教學(xué)具有很強(qiáng)的自主性，這就難免出現(xiàn)偏離主題的現(xiàn)象,，盡管學(xué)生很感興趣的話題,，但是畢竟和課堂內(nèi)容無關(guān)，浪費(fèi)有限的課堂時間也是不被允許的,。這就需要老師首先對課堂進(jìn)度和內(nèi)容有個深度的理解,，選擇一些有價值、有意義的對話話題在課堂中提出來,。及時通過對話了解學(xué)生的思想動態(tài),，必要時要進(jìn)行思路的調(diào)整，通過適當(dāng)提問,、旁敲側(cè)擊等方式,，及時糾正和提示學(xué)生的錯誤，引導(dǎo)學(xué)生回到教學(xué)主題上來,。運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)的方式,，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,，展開師生探討、學(xué)生反思,、雙向提問等方式的對話形式,，進(jìn)行有針對性的學(xué)習(xí)，深度解讀歷史,，豐富學(xué)生們對話的內(nèi)涵,，將對話教學(xué)有聲有色地進(jìn)行下去。

多媒體教學(xué)是當(dāng)前高中課堂廣泛采用的輔助教學(xué)的方法,，但是在對話教學(xué)中切忌不能以多媒體教學(xué)為主,，這樣就本末倒置，使學(xué)生的思維方式被局限了,。一定要巧妙地運(yùn)用多媒體技術(shù),，恰當(dāng)好處地激發(fā)學(xué)生的對話情緒。教師可以根據(jù)課堂內(nèi)容適當(dāng)?shù)夭シ乓恍┫嚓P(guān)的影片和歷史資料等進(jìn)行鋪墊,，輔助同學(xué)們理解,，加深記憶；也可以適當(dāng)?shù)牟シ乓恍┹p音樂,，渲染當(dāng)時的歷史環(huán)境,，也烘托出和諧的對話氛圍。巧妙設(shè)置出學(xué)生感興趣的對話,，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象,，培養(yǎng)學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣和探究討論的習(xí)慣，提高高中歷史的學(xué)習(xí)質(zhì)量,。

對話之后老師要進(jìn)行總結(jié)和評價,，讓對話回歸教學(xué)。篩選出有價值的對話內(nèi)容給予積極的肯定,，巧用暗示,、提問等方式搭橋引路引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)深入探討，樹立學(xué)生的自信心,，優(yōu)化成果,；針對存在問題的對話，要委婉的加以指正,，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的思維軌道,；至于那些和課堂內(nèi)沒有很大關(guān)系的對話，就以詼諧幽默的方式一帶而過,，以免影響學(xué)生對話的積極性,。對話教學(xué)還在不斷的深化和發(fā)展，需要在實踐的過程中不斷的完善，構(gòu)建高校有序的高中歷史對壞教學(xué),，是所有師生共同的心愿和目標(biāo),。

歷史教學(xué)類論文篇十一

一、重視課前預(yù)習(xí),，加強(qiáng)教師的引導(dǎo)工作

學(xué)生在上課之前要做到對教材的初步了解,，通過收集資料進(jìn)而把握所學(xué)內(nèi)容的要點并對教學(xué)提綱提出自己的疑問，帶著問題進(jìn)入課堂,，從而為課堂上的討論做好先前準(zhǔn)備,。學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中不僅能逐漸養(yǎng)成獨(dú)立思考問題的習(xí)慣，還能有針對性地進(jìn)行課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí),。在學(xué)生預(yù)習(xí)的過程中,，教師需要做好引導(dǎo)工作。通過課標(biāo)展示,，向?qū)W生展現(xiàn)出所學(xué)內(nèi)容的重點和難點,，并針對所學(xué)內(nèi)容提出能夠反應(yīng)所講內(nèi)容主題的高質(zhì)量問題。此外,，教師應(yīng)以換位思考的方式,，從學(xué)生角度進(jìn)行所講內(nèi)容的備課，爭取以最簡單的方式讓學(xué)生理解教材,、走入教材,。總之,，通過課前學(xué)習(xí),，學(xué)生能夠做到對所學(xué)內(nèi)容的整體把握,，教師也能夠從學(xué)生的預(yù)習(xí)情況反饋中了解學(xué)生對本節(jié)內(nèi)容的掌握程度,，從而制訂有針對性的教學(xué)方案來對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。課前預(yù)習(xí)不可忽視,，它直接關(guān)系到學(xué)生對課堂內(nèi)容知識的掌握程度及聽課的效果,。

二、以學(xué)生為主體,，課中進(jìn)行師生互動

學(xué)生不僅是教學(xué)的對象,，更是學(xué)習(xí)的主體，因此在互動式的歷史教學(xué)中,，學(xué)生處于中心地位,。學(xué)生只有養(yǎng)成獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題并思考問題的能力，才能在學(xué)習(xí)過程中游刃有余,，進(jìn)而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性,。在歷史教學(xué)中，提高學(xué)生的主體地位主要做好以下兩個方面:

一是在課堂上把時間留給學(xué)生,，使學(xué)生把在課前預(yù)習(xí)中所遇到的問題展現(xiàn)出來,，通過教師與學(xué)生以及學(xué)生之間的互動式討論對其問題進(jìn)行研究,。此外，教師在課堂上不能只局限于所講的題目,，而是要將分析問題的方法傳授給學(xué)生,，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中逐漸掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律。

二是在具體的學(xué)習(xí)過程中,，教師應(yīng)該將全班同學(xué)分為若干個小組,，并在每組中選出一個組長為代表，從而使每組成員都能夠積極地參與課堂,。教師在講課的過程中,，要想營造出融洽的、民主的課堂氛圍,，就要積極地鼓勵學(xué)生舉手發(fā)言,。例如，在教學(xué)百家爭鳴和儒家思想的形成等內(nèi)容時,，課標(biāo)的要求就是要分析儒家思想的形成過程及孔子,、孟子、荀子的思想,，此時教師應(yīng)把學(xué)生適當(dāng)?shù)胤譃槿齻€小組,，從而對儒家思想的形成展開討論,，每個小組分別負(fù)責(zé)歸納孔子,、孟子及荀子的中心思想及其影響,。學(xué)習(xí)內(nèi)容具有較強(qiáng)的緊密性和連接性,，教師在探討完這個問題后,，應(yīng)緊接著去講述百家爭鳴局面的形成問題,，此時也應(yīng)劃分為三個小組,，每個小組分別概括法家,、道家,、墨家的中心思想,，并最終在班級中形成百家爭鳴的局面。課中學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)過程中非常重要的環(huán)節(jié),，學(xué)生作為課堂的主體,，應(yīng)該在課堂上養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)知識的同時主動與他人交流,，實現(xiàn)課堂上的有效互動,，從而提高自身的學(xué)習(xí)成績。

三,、課后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié),，便于學(xué)生對知識的長久記憶

課后這一環(huán)節(jié)在教學(xué)中起到非常重要的作用，教師應(yīng)及時地對課本知識進(jìn)行歸納總結(jié)，以便于學(xué)生在課下能夠及時地復(fù)習(xí),。課后總結(jié)是課堂知識的再現(xiàn),，更是課堂內(nèi)容精華的集中，它不僅能夠幫助學(xué)生及時地掌握知識,，更能幫助學(xué)生對知識的長久記憶,，在如今的新教材版本中，都有課堂延伸和課堂探究活動,，教師應(yīng)該充分認(rèn)識到課堂探究活動的重要性,，它是學(xué)生在已有知識基礎(chǔ)上的進(jìn)一步延伸，能夠幫助學(xué)生在掌握知識的同時并能夠應(yīng)用知識,，教師應(yīng)該及時地布置該項作業(yè),，讓學(xué)生再次相互討論、質(zhì)疑并探究,，從而獲取新的知識,。四、結(jié)語每一門學(xué)科都有其自身的特點,，對它們的學(xué)習(xí)方法也各不相同,，對于高中歷史學(xué)科而言，學(xué)習(xí)的最終目的是掌握知識進(jìn)而應(yīng)用知識;但對升學(xué)而言,，考試是對學(xué)生綜合素質(zhì)的檢測,，歷史的考試需要記憶的課堂內(nèi)容很多，學(xué)生以往死記硬背的方式只能是暫時的掌握知識,，且很快就會忘得一干二凈,，因此這就需要學(xué)生帶著問題，帶著疑問走進(jìn)歷史任務(wù),，從而進(jìn)行互動式的探討,。學(xué)生在課上、課中及課下互動式的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生長久地記憶知識,，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)成績,。

歷史教學(xué)類論文篇十二

教師優(yōu)秀教學(xué)論文：多媒體技術(shù)在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

隨著計算機(jī)的普及，我國大部分的農(nóng)村中學(xué)也在使用多媒體技術(shù)來進(jìn)行輔助教學(xué),，因為借助多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，可以有效地提高學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)興趣,，從而更好地提高教學(xué)質(zhì)量,。對多媒體技術(shù)在農(nóng)村初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用作出了分析。

關(guān)鍵詞：多媒體技術(shù),；初中歷史,；學(xué)習(xí)興趣

一、借助多媒體技術(shù)來播放圖片，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在初中歷史教學(xué)中,，歷史老師可以借助多媒體技術(shù)來播放一些與教學(xué)相關(guān)的圖片,，從而吸引學(xué)生的注意力，并提高學(xué)生對所學(xué)歷史內(nèi)容的理解程度,。例如,，在講述“原始的農(nóng)耕生活”的時候，為了更好地提高課堂的趣味性,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，老師在課堂上可借助多媒體技術(shù)來播放一些原始的農(nóng)耕工具，從而更好地加深學(xué)生對于“原始農(nóng)耕生活”的理解,。因此在初中歷史教學(xué)中,，老師可以借助多媒體技術(shù)來提高學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)興趣。

二,、借助多媒體技術(shù)來播放動畫,，提高學(xué)生對于知識的理解

在借助多媒體技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)的時候，老師應(yīng)該學(xué)會如何制作現(xiàn)代化的教學(xué)方案,。在進(jìn)行教學(xué)的時候,，為了更好地提高學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解，老師可以借助多媒體技術(shù)來制作一些動畫,，例如,，初中歷史老師可以借助flash來制作動畫。如,，在學(xué)習(xí)“絲綢之路”的時候,，老師就可以根據(jù)教學(xué)要求來制作教學(xué)方案，歷史老師可以借助flash來制作絲綢之路的動畫,，從而更好地展現(xiàn)絲綢之路的教學(xué)內(nèi)容,。因此在初中歷史教學(xué)中，老師應(yīng)該加強(qiáng)自己的多媒體技能,，從而提高自己制作課件的能力,。

三、借助多媒體技術(shù)來播放視頻,，加深學(xué)生對歷史的了解

故此,，在初中歷史教學(xué)中，歷史老師應(yīng)該掌握相應(yīng)的現(xiàn)代化的教學(xué)技能,，從而更好地運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué),，從而更好地提高教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

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歷史教學(xué)類論文篇十三

摘 要：隨著初中歷史課程改革的推進(jìn)與發(fā)展，教師應(yīng)該在有限單位時間內(nèi)最大限度地整合教材,，因材施教,，促進(jìn)學(xué)生全面、和諧地發(fā)展,。結(jié)合新課改教學(xué)理念,，就初中歷史課堂教學(xué)效率淺談幾點思考。

關(guān)鍵詞：初中歷史,；歷史課堂教學(xué),；學(xué)習(xí)效率

隨著初中歷史課程改革的推進(jìn)與發(fā)展，這種“少教多學(xué)”的教學(xué)理念開始深深地扎根在我們教師的心中,。有了這種新的教學(xué)理念,，就該有新的教學(xué)課堂，學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體,，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動中的組織者,、引導(dǎo)者和參與者，教師應(yīng)該在有限單位時間內(nèi)最大限度地整合教材,，因材施教,。我認(rèn)為有效率的“課堂”積累，勢必促進(jìn)學(xué)生全面,、和諧的發(fā)展,。下面就我的專業(yè)教學(xué)環(huán)境——初中歷史課堂談幾點拙識。

一,、歷史課堂是學(xué)生心智得到發(fā)展,、身心獲得愉悅的場所

營造學(xué)生適度學(xué)習(xí)壓力，釋放學(xué)生心智,，激發(fā)其自身求知欲,，是提高教學(xué)效率的前提。

二,、歷史課堂是彰顯教師個性,、顯現(xiàn)教師教學(xué)素養(yǎng)的舞臺

我們有一些教師認(rèn)為新課程改革就是教師提出問題讓學(xué)生帶著問題去看書，然后在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生來回答問題,，且要求學(xué)生按照早已設(shè)計好的思路或答案來回答問題,，課堂上越熱鬧越好，其實我不以為然,。歷史教改的關(guān)鍵是老師設(shè)計出優(yōu)秀的教案學(xué)案,，根據(jù)課堂實際情況靈活變通，允許學(xué)生存在不同的觀點,，且對學(xué)生中的不同想法,，尤其是有創(chuàng)造性的主張加以表揚(yáng)，充分調(diào)動學(xué)生思考的積極性,，從而培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)新精神,。我記得在上《三國演義》時，就有學(xué)生提出：“既然諸葛亮那么聰明那么有才華,，為什么不自己當(dāng)皇帝,，而要讓別人當(dāng)呢？”這個問題完全超出了我的預(yù)設(shè),。這時,，教師應(yīng)因勢利導(dǎo)，組織學(xué)生討論,，教師適當(dāng)補(bǔ)充,，最終達(dá)到設(shè)疑、解惑的作用,。教師還可以對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新組合,，選擇適合自身特點的教學(xué)方法，揚(yáng)長避短,，充分展示教師自身積累的知識素養(yǎng),。教師采用自己喜歡并熟悉的模式，歷史故事信手拈來,，教學(xué)方法得心應(yīng)手,，老師也會有教學(xué)成功的成就感。

三,、歷史課堂是師生和諧交流,、互動共生的精神樂園

創(chuàng)設(shè)歷史課堂教學(xué)的良好狀態(tài)，提倡構(gòu)建平等,、民主,、互動合作的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系，改變傳統(tǒng)課堂的“一言堂”模式,，按照學(xué)生的認(rèn)知水平確定教學(xué)方案,，做到能學(xué)不教，以學(xué)促教,。由于學(xué)生的認(rèn)知水平普遍存在差異性,，在教學(xué)過程中學(xué)生的表現(xiàn)參差不齊，教師對每一個學(xué)生都需進(jìn)行正面評價,，以鼓勵為主,，讓學(xué)生樹立信心，勇于表現(xiàn)自己?，F(xiàn)在很多學(xué)校一搞教學(xué)開放活動就強(qiáng)調(diào)一定要用多媒體進(jìn)行教學(xué),，且把它當(dāng)作是否是一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)之一,。從表面上看，這節(jié)課形式上顯得很賞心悅目,，但我倒覺得這種課有點形式主義。我個人認(rèn)為一堂優(yōu)課,，標(biāo)準(zhǔn)是課堂結(jié)構(gòu)是否出新意,，課堂提問的設(shè)計角度好不好，教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容有沒有得到優(yōu)化,，是不是最大限度地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，充分地挖掘了學(xué)生的潛能，學(xué)生有沒有學(xué)以致用,。例如,，我在講日本歷史的時候，提問：大化改新時,，日本比中國要落后得多，而現(xiàn)在的日本卻成為世界超級經(jīng)濟(jì)大國,，為什么,？這給我們帶來哪些啟示,？我讓學(xué)生自己去思考,、找答案，通過小組討論,，自由回答，學(xué)生糾正,、補(bǔ)充,，教師進(jìn)行引導(dǎo)，從而完成學(xué)習(xí),、探究,、深化的過程。

四,、歷史課堂是構(gòu)建歷史與現(xiàn)實有機(jī)結(jié)合的橋梁

歷史是過去與現(xiàn)在永不休止的對話,，是過去和現(xiàn)在有著某種深刻聯(lián)系的一門學(xué)科。在現(xiàn)實生活中,，我們所遇到的很多問題,，尤其是一些“熱點”問題的發(fā)生,，不是瞬間的，而是有著深刻的歷史淵源,。因此,，在歷史教學(xué)中在立足于課本的基礎(chǔ)上,，將一些社會現(xiàn)實中學(xué)生感興趣的“熱點”與課本內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來,，能加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動性,，歷史教學(xué)實踐證明，學(xué)生對那些自己能意識到的實際生活起作用的知識最感興趣,。如,，在學(xué)習(xí)古代文明傳播途徑時，大家熟悉的阿拉伯?dāng)?shù)字卻是由印度人發(fā)明阿拉伯人改造并加以傳播的,。因此,，在教學(xué)過程中，就應(yīng)注重將書本知識與現(xiàn)實生活順利地實現(xiàn)“鏈接”,這樣就能最大限度地提高學(xué)習(xí)效率,。

總之,，歷史課堂教學(xué)要根據(jù)學(xué)生心理特點，利用各種有效途徑,，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí),，提高學(xué)習(xí)效率。歷史課堂是學(xué)生完成學(xué)業(yè),，發(fā)展智力,，豐富情感，形成高尚審美情操的主陣地,，教師應(yīng)重視學(xué)生情商的培育,，少些單向教育，多些互動教學(xué),，只要學(xué)生真正了解歷史事件發(fā)生時特定的必然環(huán)境,，就會有心靈的共鳴，從而自然而然掌握所學(xué)知識要點了,，從根本上減輕教學(xué)負(fù)擔(dān),，提高教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

陳曉燕,。如何優(yōu)化初中歷史課堂教學(xué).現(xiàn)代中小學(xué)教育,，20xx（07）。

歷史教學(xué)類論文篇十四

一,、初中歷史開展情境教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）教師觀念上對初中歷史情境教學(xué)的不認(rèn)同

情境教學(xué)能夠有效調(diào)動課堂氣氛,，激發(fā)學(xué)生的思考表示認(rèn)識,，但是表示情境教學(xué)會分散學(xué)生注意力，情境教學(xué)使得學(xué)生的關(guān)注點聚集在同伴交往上,，而嚴(yán)重削弱了學(xué)生關(guān)于歷史史實的記憶,。在對初中歷史課堂教學(xué)的觀察中發(fā)現(xiàn)，教師對于情境教學(xué)的設(shè)置大多局限在一些內(nèi)容較少,、較簡單的課程,，是作為歷史教學(xué)的一種調(diào)味品或者說是對學(xué)生前期認(rèn)真聽課的一種獎勵。一些教師還簡單地將情境教學(xué)理解為情境問答,，例如,，一名教師陳述，在科舉制的教學(xué)過程中,，教師通過問題提問,，范進(jìn)中舉需要參加哪些考試，需要讀哪些書,，學(xué)生通過讀書回答問題,，教師認(rèn)為這就是情境教學(xué)。也就是說,，一些教師在觀念中將情境與教學(xué)內(nèi)容相分離,，將情境與學(xué)生主動性相分離，導(dǎo)致情境教學(xué)在開展過程中出現(xiàn)形式化特征,。

（二）初中歷史的情境教學(xué)忽視學(xué)生主體地位

新課程背景下的情境教學(xué),，旨在通過創(chuàng)設(shè)問題情境引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，以問題情境為支架引導(dǎo)學(xué)生展開自主學(xué)習(xí),、自主思考,，促進(jìn)學(xué)生知識的自主建構(gòu)，但是在教學(xué)過程中,，教師通常將情境教學(xué)的主動權(quán)控制在自己的手上,，學(xué)生只是簡單地跟著教師的步驟，進(jìn)行課程內(nèi)容的復(fù)述,，并沒有展開關(guān)于課程內(nèi)容的理解和思考,。在初中歷史的情境化教學(xué)過程中，教師只是形式化地給學(xué)生幾分鐘的討論和思考時間,，然后開始點名,，由學(xué)生個別回答，而對于擴(kuò)展性理解的情境問題大多數(shù)教師自己講解,?？梢钥闯觯谶@樣的情境化教學(xué)中，教師仍然處于主體地位,，課堂教學(xué)仍然是以教師的思維為核心,，以教師的講解為主要形式，學(xué)生只是知識的被動接受者,，沒有自我思想,，沒有自我思考，更無法借助歷史經(jīng)驗促進(jìn)自己的成長和對現(xiàn)實問題產(chǎn)生獨(dú)特借鑒,。

（三）情境問題的設(shè)計不能有效激發(fā)學(xué)生的思考

情境教學(xué)是貫穿整節(jié)課堂的,，包括導(dǎo)課、教學(xué)和課后作業(yè)的設(shè)置,，其核心是情境問題的創(chuàng)設(shè),。通過對教師的問題情境的反思發(fā)現(xiàn)，教師在導(dǎo)課過程中并沒有通過講故事,、舊課回顧等情景問題設(shè)置的方式起到引領(lǐng)新內(nèi)容促進(jìn)學(xué)生思考，大多停留在語言上的承接,。在教學(xué)過程中的問題設(shè)計,，只是對課文基本內(nèi)容的設(shè)計，學(xué)生通過閱讀可以在課文中找到固定答案,，并沒有涉及知識理解,，例如在講到老子和孔子思想時，教師設(shè)計的問題是孔子在思想,、政治,、教育方面的內(nèi)容有哪些，老子的思想核心是什么,，關(guān)于孔子思想研究的是什么問題,，老子思想研究的是什么問題，二者有什么共同之處等需要學(xué)生討論和思考的問題不曾涉及,。

二,、初中歷史有效開展情境教學(xué)的策略

情境教學(xué)的目的是以情境的教學(xué)活動為支架，引導(dǎo)學(xué)生展開關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的自主學(xué)習(xí),，也就是說教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)是融合在情境的教學(xué)活動中的,，情境教學(xué)的課堂中沒有脫離情境活動的教學(xué)內(nèi)容，也就是說教學(xué)內(nèi)容完全是學(xué)生在解決情境問題的過程中學(xué)習(xí)的,，不再是以教師講授為主的課堂,。例如，在《昌盛的秦漢文化》的教學(xué)活動中,，教師首先以ppt的方式展示2008年北京奧運(yùn)會上關(guān)于秦漢文化的展示引發(fā)學(xué)生關(guān)于秦漢文化的感性認(rèn)識,，然后教師設(shè)計問題為什么表演者手上拿著竹簡，是用來干什么的？教師作為導(dǎo)游,，以ppt畫面的展示帶領(lǐng)學(xué)生了解秦漢文化,，觀察紙的演進(jìn)過程，在秦漢之前大家把文字寫在貝殼,、骨頭等上,，教師將事先準(zhǔn)備好的道具拿上來引導(dǎo)學(xué)生把名字刻在上面，學(xué)生用圓規(guī)刻字,，有的學(xué)生開始反映刻的看不出來,，有的學(xué)生說字的筆畫不好寫，教師讓學(xué)生搜貝殼名字的過程中貝殼還出現(xiàn)了損壞,，學(xué)生從中理解貝殼的不易保存和不方便,。教師引導(dǎo)學(xué)生回憶紙的原料，想象紙的出現(xiàn),，是通過麻的初加工,，紙質(zhì)粗糙，有的學(xué)生說顏色像現(xiàn)在的燒紙,，學(xué)生理解紙的改進(jìn)需要對紙的顏色和紙的粗糙度進(jìn)行改進(jìn),，教師通過紙的制作過程引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解。在這節(jié)課中,，教師將教學(xué)內(nèi)容完全融入情境教學(xué)活動中,，學(xué)生在觀察、感受,，在動手創(chuàng)造的過程中體會紙的演進(jìn)過程,，學(xué)習(xí)新課程內(nèi)容。

歷史教學(xué)類論文篇十五

淺析歷史學(xué)科問題教學(xué)設(shè)計

一,、歷史學(xué)科問題教學(xué)的概念

歷史學(xué)科的問題教學(xué)發(fā)展到今天,，已不僅是一般地把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成一系列問題進(jìn)行教學(xué)的方法。它已是綜合借鑒目標(biāo)教學(xué),、結(jié)構(gòu)教學(xué),、圖示教學(xué)、程序教學(xué)等教學(xué)方法的模式,、理論,，運(yùn)用投影、錄音,、錄相,、電影、電視和計算機(jī)cai技術(shù)等最新的教學(xué)技術(shù)手段,，通過問題的展示和學(xué)生的質(zhì)疑問難,，形成教學(xué)過程的雙向交流，培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合,、歸納,、比較、概括等能力,，提高學(xué)生思維素質(zhì)的一種新型的教學(xué)方法,。

這一教學(xué)方法有兩種基本模式：一是教師通過教學(xué)設(shè)計，直接提出問題,，讓學(xué)生帶著問題自學(xué),、思考、討論,，然后教師進(jìn)行指導(dǎo)和釋疑;二是教師運(yùn)用教學(xué)技術(shù)設(shè)計創(chuàng)設(shè)新情景,，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題,，解決問題,。這兩種模式在一節(jié)課的教學(xué)過程中可以交替使用。當(dāng)然,，具體教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用則要視教學(xué)內(nèi)容,、教學(xué)要求及學(xué)校的教學(xué)設(shè)施而定，不可強(qiáng)求一律,，更不可為用而用，不計效果,。

二,、的理論依據(jù)

歷史問題教學(xué)的基本目的，就是通過問題的展示,，對學(xué)生進(jìn)行深刻思維,、靈活思維、創(chuàng)新思維,、批判思維的培養(yǎng),，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識、理解,、掌握歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本觀點,。

首先，必須確立在教學(xué)過程中教師是主導(dǎo),，學(xué)生是主體的觀點,。師與生、教與學(xué)構(gòu)成課堂教學(xué)矛盾的辯證統(tǒng)一體,。問題教學(xué),，正是解決這對矛盾，促使其達(dá)到辯證統(tǒng)一的良好手段。它通過教師對問題展示的外因,，充分調(diào)動學(xué)生主動,、積極、自覺思維的內(nèi)因,，恰當(dāng)調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏,，活躍教學(xué)氣氛，豐富教學(xué)內(nèi)容,，生動教學(xué)手段,，提高教學(xué)效果。在其過程中,，關(guān)鍵是“恰當(dāng)”,，“恰當(dāng)”就是符合學(xué)生實際。教師的設(shè)計不管多么完美,，愿望不管多么善良,，但如果不符合學(xué)生的實際，就不能體現(xiàn)學(xué)生是教學(xué)的主體的原則,。這是問題教學(xué)設(shè)計的教育學(xué)依據(jù),。

其次，要明確在問題教學(xué)中,，教師的責(zé)任是要讓學(xué)生無疑而生疑,，有疑而思疑，思疑而解疑,，解疑而心悅,。亞里士多德說過：“思維自驚奇和問題開始?！眴栴}教學(xué)是激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī),，啟迪求知欲望，點燃智慧火花,，追求真知灼識的重要教學(xué)手段,，是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題,、解決問題能力的重要途徑,。“疑為思之始”,，有疑才會有思考,，才會有探究，才會有鉆研,，才會有對真理追求孜孜不倦的意志和毅力,。這是問題教學(xué)設(shè)計的心理學(xué)依據(jù),。

再次，要懂得中學(xué)歷史教學(xué)對能力培養(yǎng)的要求是分層次的,。第一個層次是基礎(chǔ)知識的掌握,。它要求學(xué)生在對基本歷史事實、歷史現(xiàn)象識記的基礎(chǔ)上,，形成歷史基本概念,，進(jìn)而理清歷史發(fā)展的基本線索。設(shè)計歷史學(xué)科問題教學(xué),，就是要使學(xué)生注重對歷史基本事實的調(diào)查和了解,，并能從啟發(fā)思維的角度，對教材的史實知識重新歸納,，具有再認(rèn)再現(xiàn)歷史知識和獲取歷史信息,、處理歷史材料的能力。

第二個層次是基礎(chǔ)知識的運(yùn)用,。在學(xué)生弄清,、掌握歷史基本事實和歷史基本現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，通過問題設(shè)計,，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用目的思維去分析問題,、解決問題;運(yùn)用概括思維認(rèn)識各種事物的共同屬性，揭示其本質(zhì)的內(nèi)在規(guī)律;運(yùn)用間接思維去比較,、判斷歷史現(xiàn)象的本質(zhì);運(yùn)用創(chuàng)造思維對歷史事物形成新的認(rèn)識,，并對現(xiàn)實具有指導(dǎo)實踐的作用。也就是訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用分析,、綜合,、歸納、比較,、概括的方法和辯證唯物主義、歷史唯物主義的觀點,、立場分析評價歷史現(xiàn)象,、歷史人物，闡述歷史發(fā)展規(guī)律的能力,。

第三個層次是歷史思維能力的擴(kuò)展,。它包括歷史問題的辯證思維，學(xué)術(shù)問題的爭鳴商榷和學(xué)生的質(zhì)疑問難三個方面,。就是在設(shè)計歷史問題教學(xué)時,，要引導(dǎo)學(xué)生在集中、求同思維的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)散和求異思維,，啟發(fā)鼓勵學(xué)生從靜態(tài)歷史時空到動態(tài)歷史時空的歷史時空結(jié)構(gòu)體系方面;從歷史的哲學(xué)思考,，如人與自然的關(guān)系,、意識與物質(zhì)的關(guān)系、人的自身發(fā)展,、社會歷史發(fā)展及其規(guī)律等方面深入思考,，提出疑難問題和不同見解，使他們視野擴(kuò)大,，思路開闊,，學(xué)得更積極主動和富有成效。這是歷史問題教學(xué)設(shè)計的歷史思維能力要求的依據(jù),。

三,、歷史問題教學(xué)設(shè)計與信息系統(tǒng)的開放

從信息論的角度說，問題教學(xué)過程實質(zhì)是師生信息交換,、交流的過程,。歷史問題教學(xué)設(shè)計就是通過調(diào)控、反饋,，控制教學(xué)結(jié)構(gòu),，促使信息系統(tǒng)的開放，讓學(xué)生獲得有序信息,。

第一是信息接收系統(tǒng)的開放,。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，以多層次,、多角度,、多類型的問題設(shè)計，啟動學(xué)生的思維,，使學(xué)生的眼,、耳、手,、腦等接收系統(tǒng)都處于積極狀態(tài),，形成全方位的交叉感知，充分發(fā)揮其智力因素和非智力因素的作用,，有效地接收,、加工和貯存信息。如高三歷史的單元復(fù)習(xí)課,，要求在原有章,、節(jié)教學(xué)的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生梳理知識系統(tǒng),，重建知識結(jié)構(gòu),，深化知識層次，強(qiáng)化能力訓(xùn)練,。教學(xué)中就可以復(fù)習(xí)線索為依托,，采取順藤摸瓜,，引線串珠的方法，設(shè)計系列問題,，形成問題系統(tǒng),，設(shè)置新的情景，引發(fā)學(xué)生通過概括,、歸納,、比較的思維活動，從宏觀上對歷史理論和歷史發(fā)展規(guī)律的信息進(jìn)行加工,、貯存;又從微觀上對歷史事件,、歷史人物、歷史現(xiàn)象細(xì)微區(qū)別的信息進(jìn)行接收,、整理,。

第二是信息渠道系統(tǒng)的開放。信息渠道既指課堂信息渠道,，也包括課外信息渠道;既有教師傳輸信息渠道,，也有學(xué)生通過閱讀、觀察,、議論后的質(zhì)疑反饋渠道,。雙向的信息渠道有利于學(xué)生拓展思維，擴(kuò)大,、加深,、鞏固課堂上獲得的信息。如復(fù)習(xí)《三個世界的形成和演變》這一章時,，可結(jié)合現(xiàn)實,，設(shè)計一些有關(guān)“波黑戰(zhàn)爭”、“xxx危機(jī)”,、“巴以關(guān)系”的問題,，既可向?qū)W生傳輸最新的信息，又可引起學(xué)生對兩極格局解體后,，世界向多極發(fā)展的新思考,，暢通雙向的信息渠道系統(tǒng)。

歷史教學(xué)類論文篇十六

《漢書藝文志》中記載,，上古有“左史記言，右史記事,，事為《春秋》,，言為《尚書》，帝王靡不同之”的說法,，這是中國古代對時事記載的傳統(tǒng),，雖然“言”和“事”都有可能成為歷史,，但又區(qū)別于目錄學(xué)中史部。目錄學(xué)由西漢時期的劉向,、劉歆父子創(chuàng)立,，經(jīng)過后代學(xué)者的不斷發(fā)展演進(jìn)。清代章學(xué)誠把目錄學(xué)的最高要求歸納為“辨章學(xué)術(shù),，考鏡源流”,，目錄學(xué)作為中國古代的重要學(xué)術(shù)，與古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展有著密切的關(guān)系,。一方面,，古籍目錄中著錄的歷代典籍能反映出歷代典籍的保存、流傳,、亡佚狀況;另一方面古籍目錄中類目和提要具體內(nèi)容等能夠反映出歷代學(xué)術(shù)思想的發(fā)展方向,。本文以史部目錄為例，概括其從無到有,、從有道繁榮的發(fā)展歷程,，并探究目錄學(xué)與史學(xué)發(fā)展的關(guān)系。

(一)史類圖書概況

典籍的最早分類起源于西漢時期,，劉向,、劉歆父子創(chuàng)立了《七略》，把圖書分為分成六大類三十八小類,， 六大類分別是“諸子略”,、“詩賦略”、“兵書略”,、“數(shù)術(shù)略”,、“方技略”，六略之前還有《輯略》,，梁阮孝緒《七錄序》云：‘其一篇即六篇之總最,，故以《輯略》為名?！芍遁嬄浴凡皇菃为?dú)一類,，所以《七略》只有六類，可稱‘六分法’,?！毕瘛秶Z》、《戰(zhàn)國策》,、《太史公》等十二家都附于六藝略中春秋類之后,，在《漢書·藝文志》中有記載“議奏三十九篇、國語二十一篇,、新國語五十四篇,、世本十五篇,、戰(zhàn)國策三十三篇、奏事二十篇,、楚漢春秋九篇,、太史公百三十篇、馮商所續(xù)太史公七篇,、太古以來年紀(jì)二篇,、漢著紀(jì)百九十卷、漢大年紀(jì)五篇” 被納入了六藝略中,，后來也被人們稱作的“春秋十二篇”,。從史部目錄體系的形成來看，《七略》可謂之濫觴,。

(二)原因

之所以在萌芽期史籍不能獨(dú)立成門戶且依附于其他書中,，究其原因，可以分為以下幾個方面：一方面,，早期的歷史由史官記載,，但那時的史官都接近于卜祝之間，有學(xué)者稱這一現(xiàn)象：“可謂巫史一體,，史官的職能非常廣泛,，包括占卜、陰陽,、天象等,，像史官記載各國歷史的《春秋》，并不具備專門記人記事的史學(xué)功能,，這一時期史書的政治意義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于歷史意義的,。”

另一方面,，先秦時期史學(xué)不發(fā)達(dá),，著書立說的不多，歷史書籍?dāng)?shù)量不多,、種類不豐富,，歷史典籍還不足以與其他類書目抗衡。而漢代時期經(jīng)學(xué)繁榮,，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域占據(jù)統(tǒng)治地位,。漢武帝特別提倡《春秋公羊》學(xué)，因為《春秋》是孔子正名分的著作,，也是孔子政治思想的表現(xiàn),，其他經(jīng)書都不像《春秋》那樣實用，因此其他學(xué)說都以經(jīng)學(xué)附庸的地位存在。史學(xué)也沒有成為一門獨(dú)立的學(xué)問,，未能擺脫“附經(jīng)立說”的局面。

(一)史部類圖書概況

《漢書·藝文志》之后,，直到唐初纂修《隋書》之前,，正史中均未再設(shè)立藝文志。曹魏時人鄭默編著有一部名為《中經(jīng)》的目錄書籍,。到西晉時期目錄學(xué)家荀勖在此基礎(chǔ)上,， 編撰了一部新的典籍目錄，名為《晉中經(jīng)籍》,，與鄭默的《中經(jīng)》相區(qū)別,，史稱《中經(jīng)新簿》，是我國古代目錄史上四部分類法的開端,。荀勖把圖書分為甲乙丙丁四類：甲部登錄六藝和小學(xué)的書;乙部登錄古諸子,、近世諸子、兵書,、數(shù)術(shù)等書;丙部登錄史記,、舊事、皇覽簿,、雜事等類圖書;丁部登錄詩,、賦、圖贊,、汲冢書等,。對照其類目內(nèi)涵研究，我們可以發(fā)現(xiàn)其中,，丙部屬于史學(xué)類,，這是最早見諸文字記載的史學(xué)獨(dú)立門戶著作，標(biāo)志著史部目錄正式形成,，從此我國史學(xué)擺脫了經(jīng)學(xué)附屬的地位,。東晉時期的李充，依據(jù)《中經(jīng)新簿》編成《四部書目》,，將史學(xué)地位由丙部上升為乙部,，史學(xué)地位大大提高。

(二)變化原因

司馬遷以后,， 經(jīng)學(xué)在學(xué)術(shù)上占據(jù)了支配地位,，史學(xué)成為經(jīng)學(xué)的附庸。從魏晉開始,，局面有了根本的改觀,，史學(xué)逐漸擺脫了經(jīng)學(xué)的束縛而獲得獨(dú)立。史部目錄創(chuàng)立并被劃分出來，這與當(dāng)時史學(xué)的發(fā)展是密切聯(lián)系的,。

首先,，動蕩的社會環(huán)境極大地影響了經(jīng)學(xué)的主流地位， 在分裂格局的大環(huán)境下迸發(fā)出各種新思想,、新學(xué)派,，以史思辨成為當(dāng)時社會的熱潮。各統(tǒng)治者紛紛一改往日繁瑣復(fù)雜的舊儒家綱常名教,，開始反思過去,，重面未來。史學(xué)便由此而成為他們爭相學(xué)習(xí)的對象,。

其次,，在紛爭動亂的時代，群權(quán)并立,，統(tǒng)治者們需要史官修史來為自己“正名”,，以達(dá)到維護(hù)統(tǒng)治、鞏固xxx的目的,。

最后,，造紙術(shù)的改進(jìn)極大地方便了書寫，這為史學(xué)的發(fā)展傳播提供了客觀物質(zhì)基礎(chǔ),。由此可見,，以上種種原因促進(jìn)了史學(xué)的繁榮興旺，史學(xué)普遍被人們所接受,，成為當(dāng)時的顯學(xué),。杜維運(yùn)稱“史學(xué)范圍的擴(kuò)大，各種史學(xué)體裁的出現(xiàn),，以及馳名史學(xué)家所寫史書卓越不群” 成為這一時期史學(xué)發(fā)展的新特點,。

(三)評價

荀勖用四分法，將史籍單獨(dú)列為一類,，并歸為丙部,， 承認(rèn)了史學(xué)在學(xué)術(shù)上是一個獨(dú)立的學(xué)科，從他的四分法中我們可以與后世四分法相比較,，甲部收錄內(nèi)容就類似于《七略》總的六藝略,，相當(dāng)于后世的經(jīng)部;乙部收錄的內(nèi)容類似于《七略》中的諸子、方技,、數(shù)術(shù),、兵書，相當(dāng)于后世的子部;丙部收錄《七略》春秋類所附的歷史書,，相當(dāng)于后世的史部;丁部與《七略》中詩賦略一致,，相當(dāng)于后世的集部,。這種四部的大致分類框架出現(xiàn)，首創(chuàng)了史部目錄,，確立了我國圖書分四部分的牢固基礎(chǔ),，很好地反映了自《七略》以后三百余年，由于學(xué)術(shù)的發(fā)展所帶來的文化典籍范圍的擴(kuò)展和學(xué)術(shù)變遷的情況,。

但是這種分類方法存在一定的缺陷和不完善之處,，其分類名稱容易讓人產(chǎn)生誤解，分類方法也不科學(xué),，經(jīng)過后來發(fā)展需要不斷調(diào)整完善。

(四)史部目錄與史學(xué)的發(fā)展

史學(xué)從經(jīng)學(xué)中劃分出來,，史部目錄成為一個重要的獨(dú)立單元存在,， 反映了這一時期史學(xué)興盛發(fā)展，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了舉足輕重的重要地位,。而史學(xué)的發(fā)展又促進(jìn)了史部目錄的繁榮,，二者是相互依存、相互發(fā)展的關(guān)系,。

(一)史部類圖書概況

史部類的完全獨(dú)立期實在《隋書經(jīng)籍志》的編撰完成,，其著錄之豐富、分類之精當(dāng),、體例之完備,，備受后人的重視。從史部創(chuàng)立期到獨(dú)立期經(jīng)歷了《漢書·藝文志》到《中經(jīng)新簿》再到《隋書·經(jīng)籍志》,，我國目錄學(xué)史完成從“六分法”到“四分法”轉(zhuǎn)變,。《隋書·經(jīng)籍志》正式確立了經(jīng),、史,、子、集四部分,，史部也正是成為僅次于經(jīng)部的第二大部類,。

《隋書經(jīng)籍志》著錄存數(shù)三千一百二十七部、三萬六千七百零八卷,， 其中載史部書籍共計十三大類,、八百一十七部、一萬三千二百六十卷,。這十三類分別是：正史,、古史、雜史,、霸史,、起居注、舊事、職官,、儀注,、刑法、雜傳,、地理,、譜系、薄錄,。不僅收錄史部圖書的數(shù)量增多,，范圍也大大擴(kuò)展。

(二)原因

由于東漢以來社會政治思想受到?jīng)_擊,，儒學(xué)的傳統(tǒng)地位受到了極大的動搖,，學(xué)術(shù)思想界也在此時出現(xiàn)了新的變化，史學(xué)逐漸覺醒,，擺脫經(jīng)學(xué)的束縛,，走向自覺獨(dú)立發(fā)展的道路。伴隨史學(xué)繁榮的同時出現(xiàn)了經(jīng)學(xué)的日趨衰微,，經(jīng)學(xué)在外戚,、宦官交替專權(quán)的政治危機(jī)沉重打擊下逐漸瓦解衰竭。

(三)史部目錄與史學(xué)的發(fā)展

史學(xué)的發(fā)展必然反映在史籍目錄上,，史學(xué)典籍最初的分散并依附于各個目錄之中,，到集中發(fā)展于專門的史部一類，反映了史學(xué)的發(fā)展變遷軌跡由分散趨于歸類統(tǒng)一,。同時,，史籍?dāng)?shù)量的增多也體現(xiàn)了史學(xué)的重要地位。

(一)史部類圖書概況

史部類從《隋書·經(jīng)籍志》中獨(dú)立出來以后,，在原有格局的基礎(chǔ)上,，又有了一些新的調(diào)整，直到清代乾隆年間纂修的《四庫全書總目》(或稱《四庫全書總目提要》),， 在充分吸收前人整理的書籍后,，又對《隋書·經(jīng)籍志》進(jìn)行了合理的調(diào)整。使得傳統(tǒng)四部分類中的史部,，達(dá)到了一個比較完善的階段,。

具體來看《四庫全書總目》中的史部分類，共有十五個類目,，分別是：正史,、編年、紀(jì)事本末,、別史,、雜史,、詔令奏議、傳記,、史抄,、載記、時令,、地理,、職官、政書,、目錄,、史評。其中,，相比《隋書·經(jīng)籍志》增加的有：紀(jì)事本末,、別史、詔令奏議,、史抄、時令,、史評,、政書七個類目;減少的有：起居注、舊事,、譜牒,、儀注、刑法;整合取代的有：用載記取代了霸史或偽史的名稱,。

總體來說,，《四庫全書總目》中的類目設(shè)置較為合理，它標(biāo)志著傳統(tǒng)四部分類中史部已經(jīng)趨于完善的階段,。

(二)變化發(fā)展

史部的在完善期變化不大,，主要沿襲了《隋書·經(jīng)籍志》中四部分類法，在刺激上進(jìn)行了調(diào)整,，有增加,、有刪減、有整合,，總結(jié)其變化特征如下：

1.基本大類不變,。從《隋書·經(jīng)籍志》確立史部到《四庫全書總目》完善史部，有相當(dāng)大的一部分保持不變,，像：編年,、正史、職官,、傳記,、雜史等,，僅在原有基礎(chǔ)上增加了種類和數(shù)量。

2.小類不斷調(diào)整變化,，最終趨于合理,。像起居注、刑法,、禮注,、故事等類根據(jù)其內(nèi)容的安排，在《四庫全書總目》中都被合并調(diào)整,，逐漸趨于合理,。

大體來說，人類學(xué)術(shù)的發(fā)展總是經(jīng)歷著由混沌而分明,、由簡單而復(fù)雜,、由粗淺而精深的過程。在這樣的發(fā)展過程中,，學(xué)術(shù)經(jīng)歷著不斷地分化,，在分化到一定程度的時候， 又不斷在分中有合,， 合中有分,。《莊子·天下》是一篇論述先秦時期的各個學(xué)術(shù)流派的著作,，其中的府安店“道術(shù)將為天下裂”闡述了秦時學(xué)術(shù)的發(fā)生是由一而多的分化過程,，史學(xué)的發(fā)展也不例外。清代著名目錄家王鳴盛強(qiáng)調(diào)：“目錄之學(xué),，學(xué)中第一要緊事,。必從此問途，方能得其門而入,?！毖芯抗偶〞阅夸浿畬W(xué),，要循序漸進(jìn),，同樣，史學(xué)的研究也是一個由淺入深的過程,。史學(xué)這門學(xué)科的變遷與發(fā)展,，與古籍目錄史部的發(fā)展變化密不可分。了解我國古代的史學(xué)走向,，會通古今,、以古為鏡、經(jīng)世致用,，更加正確的發(fā)揮史學(xué)的經(jīng)世功用;求實直書,、書法不隱,，將史學(xué)家秉筆直書、懲惡揚(yáng)善的史學(xué)精神貫穿到我們今天的學(xué)習(xí)生活中;德,、才,、學(xué)、識兼?zhèn)?，重視學(xué)史者個人素質(zhì)的提高,。作為一名正走在史學(xué)學(xué)習(xí)之路上的我們，更應(yīng)該理清史學(xué)發(fā)展脈絡(luò),，學(xué)兼天人,、會通古今，繼承與發(fā)展史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),。因此,，我們也應(yīng)當(dāng)在以后的歷史研究中，分門別類總結(jié)學(xué)術(shù)源流,，去探索更科學(xué),、更高效的目錄分類方法。

歷史教學(xué)類論文篇十七

高一年級上學(xué)期快結(jié)束了,，截至期末考前,，我們高一歷史備課組組織了三次考試：兩次單元考和一次期中考。這三次考試前后學(xué)生提問的頻率波動很大,，尤其是期中考前后。在平常我值班的自修時間里,，來問問題的學(xué)生寥寥無幾,，但是期中考試前的一周，在我值班時很多學(xué)生很頻繁地拿書,、拿練習(xí)冊來問我,，甚至有學(xué)生還跟我預(yù)約，要我在其他自修時間里來班級為他們答疑解惑,，學(xué)生學(xué)習(xí),、鉆研的熱情讓我動容，我也在所教的幾個班級來回奔波,，忙得不亦樂乎,。期中考試結(jié)束后，學(xué)生又回到了考前的平靜狀態(tài),，我坐了一節(jié)課,，都沒有一個學(xué)生上來問問題。我曾戲謔他們說：“考試真是靈丹妙藥啊,，一場考試就可將考前所有的問題全都解決了,?！痹趯W(xué)生會心的歡笑聲中，我卻陷入了深深的思考,，學(xué)生這種考試前后問問題頻率大波動現(xiàn)象背后,，暴露了高一年級歷史學(xué)習(xí)中存在著許多嚴(yán)重的問題。

盡管已經(jīng)進(jìn)入高中,，但大多數(shù)學(xué)生還是帶著初中的心態(tài)對待高中的各門功課,，認(rèn)為除了語、數(shù),、英是主科,，其他都是副科。此外,，由于社會上重理輕文風(fēng)氣嚴(yán)重,，很多學(xué)生抱定讀理科的心態(tài)。所以,，很多學(xué)生平常不重視歷史學(xué)科的學(xué)習(xí),，上課不用心聽，不愿意做筆記,，下課后就將書和筆記扔到一邊去,，等到下次上課才再拿起來。所以,，平常不鉆研也就沒問題可問,。

初中歷史是開卷考試，很多學(xué)生在考前的幾天熟悉知識點在課本的位置就能考個不錯的分?jǐn)?shù),。因此,，很多學(xué)生是帶著初中學(xué)歷史的方法來進(jìn)行學(xué)習(xí)的，以為考前背一背,，練習(xí)冊做一做,、看一看就可以了，平常不重視復(fù)習(xí),、消化知識并發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問題,，因此也就沒有問題來討教老師。

在平時學(xué)習(xí)的過程中部分學(xué)生存在“三個被動”,，即被動聽課,、被動記筆記、被動寫作業(yè),，沒有發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性,，沒有研究知識點的內(nèi)在聯(lián)系，所以,，無法培養(yǎng)閱讀,、分析,、歸納材料以及論從史出等學(xué)科能力。沒有自己主動對知識點整理,、理解和應(yīng)用的過程性訓(xùn)練,，就沒辦法發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的問題，更談不上提出建設(shè)性問題來與老師交流,。

所以,，盡管考前有很多學(xué)生來找老師問了很多書本、練習(xí)冊上的問題,，但期中考試成績并不盡如人意,，很多學(xué)生甚至考出了非常低的分?jǐn)?shù)，主要是因為學(xué)生不重視平常的積累和鉆研,。

針對高一年級學(xué)生在歷史科的學(xué)習(xí)中暴露出的種種問題,，作為歷史老師，我們有必要在反思的基礎(chǔ)上調(diào)整教學(xué)策略,，引導(dǎo)學(xué)生更科學(xué),、合理地進(jìn)行歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)。

在高一年級上學(xué)期開學(xué)第一堂歷史課上,，最好不要教授課本內(nèi)容,，而是要做好初、高中歷史學(xué)習(xí)的銜接工作,。比如,，要講講初高中歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)容、難度要求,、考試形式等方面的差異,，讓學(xué)生對高中歷史學(xué)習(xí)有整體全面的了解，改變輕視歷史學(xué)科的初中思維,，做好適應(yīng)高中歷史學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。

在平時的課堂教學(xué)中,，既要講得生動有趣,，吸引學(xué)生愛上歷史課，更要注意滲透歷史學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo),。在教學(xué)中可以采用比較法,，引導(dǎo)學(xué)生對同一時間段的不同歷史事件、現(xiàn)象進(jìn)行橫向比較,，對相似,、相同的歷史事件、現(xiàn)象進(jìn)行縱向比較,，還可以引導(dǎo)學(xué)生用表格等圖示法來歸納知識點,，等等,。通過種種學(xué)習(xí)方法的啟發(fā)、應(yīng)用,，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)得更深入透徹,，這樣可以在深入的學(xué)習(xí)中激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，同時也實現(xiàn)對學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力的逐步培養(yǎng),。例如,，比較公元前3世紀(jì)左右的中國和希臘地區(qū)的政治制度。在學(xué)習(xí)第二單元的內(nèi)容時,，能將第一單元的知識點聯(lián)系起來,，起到復(fù)習(xí)舊知識的作用。

很多學(xué)生平常不重視做歷史練習(xí)冊,，被動抄寫應(yīng)付,，因此，平常要加強(qiáng)對學(xué)生練習(xí)冊的檢查,，既要他們及時做完,，還要求他們用紅筆對答案批改，老師再定時抽查批閱,，不合要求的要重做或者另外布置作業(yè),。此外，還要由備課組老師結(jié)合實際教學(xué)情況定時定量組練習(xí)卷,，學(xué)生做完后要第一時間收上來批改并挑出典型題目來講評,，做到及時、保質(zhì),、保量,、有針對性、常規(guī)化訓(xùn)練,，讓學(xué)生能及時應(yīng)用,、消化知識點，在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題,，這樣才不至于所有的問題都積壓到考前那幾天，而平常無題可問,。

總之,，在平常的教學(xué)中，我們要做個有心人,，及時發(fā)現(xiàn)教學(xué)中出現(xiàn)的一些不合理的現(xiàn)象,，并對他們進(jìn)行深入的剖析，分析現(xiàn)象背后隱藏的問題，從中找出解決的辦法,，不斷地調(diào)整我們的教學(xué)工作,，提高教育教學(xué)質(zhì)量和效果。

歷史教學(xué)類論文篇十八

一,、歷史微課資源一般包含的要素

一是教學(xué)需求分析,。

教學(xué)需求分析是可以單獨(dú)的或嵌入視頻的文本形式，用于幫助學(xué)生了解微課資源的歷史背景與要解決的歷史教學(xué)問題,。

它包括學(xué)習(xí)者起點水平分析,、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析、教學(xué)目標(biāo)分析等等,。

二是教學(xué)視頻,。

教學(xué)視頻是微課資源的核心。

根據(jù)具體的歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),，視頻教學(xué)內(nèi)容一般有以下教學(xué)步驟：第一,，學(xué)習(xí)導(dǎo)入,，通過提出問題,、設(shè)置疑問等方式導(dǎo)入即將學(xué)習(xí)的知識點,，并帶領(lǐng)學(xué)生回顧有關(guān)知識，為新知識的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備,。

第二,，闡述與解釋，引入核心概念或新知識點,，圍繞新知識點進(jìn)行講解闡述或操作示范,。

第三，歸納提升,，注重對規(guī)律的總結(jié)和提升,，側(cè)重于歷史學(xué)科思維的培養(yǎng)。

三是練習(xí)與測試,。

練習(xí)與測試是檢驗學(xué)生是否掌握微課資源中的知識點的重要環(huán)節(jié),。

一般是圍繞微課資源知識點設(shè)置相關(guān)檢測題，以單獨(dú)的或嵌入視頻的文本形式呈現(xiàn),。

四是相關(guān)學(xué)習(xí)資源,。

歷史教學(xué)類論文篇十九

關(guān)鍵詞：高中歷史；教學(xué),；問題,；措施

隨著新課改的不斷深入,，越來越多的高中歷史教師意識到制約歷史教育發(fā)展的原因,。除了教育觀念的落后、教育目標(biāo)的有待升級，教師在教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容上也有待提升,。在高中歷史教學(xué)過程中,，教師一直對教學(xué)進(jìn)行著積極不懈的探索，希望用全新的教學(xué)模式和方式實現(xiàn)教育的目標(biāo),，提高高中歷史教學(xué)的質(zhì)量,，通過提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。然而,，受到各方面因素的影響,，高中歷史教學(xué)中仍存在諸多問題。

古人常說：“以史為鑒,，可以知古今”,，歷史作為一門學(xué)科是反應(yīng)過去的人和事物的一種記錄，當(dāng)代人學(xué)習(xí)歷史的目的不僅僅是了解過去的人和事物,，更重要的是通過對歷史的學(xué)習(xí)學(xué)會用歷史的發(fā)展眼光去分析當(dāng)代的問題,。因此，學(xué)習(xí)歷史不應(yīng)只停留在對史實的學(xué)習(xí)上,，教師應(yīng)當(dāng)注重歷史教學(xué)與現(xiàn)實生活相聯(lián)系,，使歷史作用于現(xiàn)實的生活。在高中歷史教學(xué)實踐中,，筆者發(fā)現(xiàn)不少教師對于歷史學(xué)科的認(rèn)識不夠深刻,，教師對于歷史學(xué)科的教學(xué)僅僅停留在對歷史教材的學(xué)習(xí)上，沒有上升到總結(jié)歷史觀點應(yīng)用于現(xiàn)實生活的層面,。這種教學(xué)方式會導(dǎo)致歷史學(xué)科與現(xiàn)實生活的分離,，容易使學(xué)生認(rèn)為對于歷史的學(xué)習(xí)僅僅是對過去的史實進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生容易對學(xué)科學(xué)習(xí)失去興趣,，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量難以提升,。

隨著教育改革的不斷推進(jìn)，素質(zhì)教育已經(jīng)提出很多年,，然而在具體的教學(xué)表現(xiàn)中,，素質(zhì)教育的目標(biāo)仍未全面實現(xiàn)。在傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)中,，由于受高考壓力的影響,，學(xué)生與教師都有著極大的升學(xué)壓力，高中歷史教學(xué)的核心仍然是考試的分?jǐn)?shù),，幾乎所有的教師都將考試的分?jǐn)?shù)作為衡量歷史學(xué)習(xí)效果的標(biāo)準(zhǔn),，而極少有教師關(guān)注到學(xué)生的歷史價值觀念、歷史學(xué)習(xí)能力等歷史素養(yǎng),。不可否認(rèn)的是歷史是一門瑣碎的學(xué)科,，學(xué)生需要花費(fèi)大量的時間和經(jīng)歷記憶歷史上發(fā)生的事件以及時間,，同時，歷史也是高考中一個重要的科目,，歷史成績確實關(guān)乎著學(xué)生的升學(xué)與未來,。但正是因為歷史學(xué)習(xí)的枯燥性，教師才應(yīng)該改善機(jī)械的教育模式,，使學(xué)生提起對歷史學(xué)習(xí)的興趣,，提高學(xué)習(xí)效率。

多年來,，高中歷史的課程設(shè)置是一個熱點話題,。通過觀察不難發(fā)現(xiàn)，高中歷史與初中的歷史課程在銜接上十分地生硬,?？紤]到升學(xué)后的銜接問題，如此生硬的銜接勢必會影響到學(xué)生對高中歷史的學(xué)習(xí)效果,。通過與學(xué)生溝通與交流筆者發(fā)現(xiàn),，不少在初中歷史成績優(yōu)異的學(xué)生在進(jìn)入高中后無法適應(yīng)高中歷史教學(xué)，高一初期的歷史成績都不是很高,。原因總結(jié)起來就是學(xué)生難以適應(yīng)高中歷史教材的突然轉(zhuǎn)變,，這打亂了學(xué)生一直以來的學(xué)習(xí)體系。因此,，高中歷史教學(xué)的課程設(shè)置也是影響高中歷史教學(xué)的一個重要因素,。

在任何學(xué)科的教學(xué)中，教育觀念的落后會伴隨著錯誤的教學(xué)目標(biāo),，到時教學(xué)效率的低下,。這要求高中歷史教師必須認(rèn)真研讀新課改對于高中歷史教學(xué)的要求，及時更新教育觀念,，真正熊學(xué)生的角度出發(fā),，采用多樣的教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，通過培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,，豐富學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)視野,。同時，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)模式,，改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式,，積極與學(xué)生互動，增大學(xué)生在教學(xué)過程中的參與度,，將學(xué)生吸引到教學(xué)中來并發(fā)揮學(xué)生的主觀能動,，從而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，為學(xué)習(xí)歷史增添動力,。

傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué),，教師的目標(biāo)是使學(xué)生對于高中歷史教材中的知識有一定的掌握,，并能夠運(yùn)用掌握的知識對事件進(jìn)行歷史的分析。而新課改要求高中歷史教學(xué)不僅使學(xué)生掌握教材中的知識并運(yùn)用知識,，同時應(yīng)當(dāng)將歷史觀作為教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生樹立正確的歷史觀念,。因此,，教師在歷史教學(xué)中應(yīng)該當(dāng)重視歷史觀念的灌輸，使教學(xué)目標(biāo)符合時代發(fā)展的要求,。此外,，高中歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)的內(nèi)容，拓寬學(xué)生的知識面,。

教師通過鼓勵學(xué)生閱讀課外歷史讀物,，分享歷史典故的方式拓寬學(xué)生的知識面，使歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅僅局限于課本,?？傊瑢τ跉v史的學(xué)習(xí)是一個連續(xù)的過程,。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展,，教育改革的推進(jìn)，教師應(yīng)當(dāng)重視高中歷史教育的改革,。通過改革教育方式和理念上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,，在保證學(xué)習(xí)取得較好的學(xué)習(xí)成績的基礎(chǔ)上樹立起正確的歷史觀，全面提高學(xué)生的歷史素養(yǎng),。

歷史教學(xué)類論文篇二十

初中歷史教學(xué)論文

一,、如何提高初中歷史的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平

2.應(yīng)試教育向素質(zhì)教育過渡社會快速發(fā)展要求學(xué)校采用素質(zhì)教育教學(xué)，但很多學(xué)校都是為了應(yīng)付考試,，教育質(zhì)量和教學(xué)水平也是針對考試而言,，沒有真正提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。所以,，在初中歷史教學(xué)中需要注重素質(zhì)教育,，例如，在學(xué)習(xí)“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的內(nèi)容時,，要加深對顧炎武先生語句的理解，不要只知道這句的意思,，要真正理解其內(nèi)涵,。通過分析古人的思想和觀點，明確一個人在現(xiàn)實生活中如何做到“天下興亡,，匹夫有責(zé)”,，作為中華兒女是如何提高自身素質(zhì),，為祖國作貢獻(xiàn)的。

3.設(shè)置課堂情境,，加強(qiáng)互動和交流傳統(tǒng)歷史課程教學(xué)中,，教師往往會按照書本的內(nèi)容進(jìn)行講解，學(xué)生對此喪失了興趣,。所以需要改變傳統(tǒng)教學(xué)方式,，在課堂上創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，采用多媒體或者小組表演的方式來模仿課程中的內(nèi)容,，產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感,，讓學(xué)生真正感受到歷史的魅力和價值所在，學(xué)習(xí)興趣也會提高,。

二,、結(jié)語

歷史是人類在長期的發(fā)展過程中遺留下來的寶貴財富，是可以研究古代人民如何生活和工作的,，能在歷史中感受到古代人民的精神和思想觀念,。初中歷史課程是整個歷史課程中非常重要的，因此必須要改變教學(xué)思路,，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,，提高初中歷史教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。

歷史教學(xué)類論文篇二十一

初中歷史教育教學(xué)論文

摘 要：歷史復(fù)習(xí)課是初中學(xué)業(yè)考試備考中必不可少的組成部分,，復(fù)習(xí)課效果好,、效率高，可以較快地提高學(xué)生應(yīng)用知識的能力,，提升學(xué)生學(xué)業(yè)成績,。如何優(yōu)質(zhì)、高效,、自主,、科學(xué)地安排好歷史學(xué)科的復(fù)習(xí)，這是擺在每一位歷史教師面前的一項重要任務(wù),。

關(guān)鍵詞：自主,；高效；初中歷史,；復(fù)習(xí)課

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“充分體現(xiàn)育人為本的教育理念,，發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能，鼓勵自主,、合作,、探究式學(xué)習(xí)，使全體學(xué)生都得到發(fā)展,?！睘榱顺浞职l(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,，以生為本，強(qiáng)化有效教學(xué),，實現(xiàn)課堂教學(xué)方式最優(yōu)化和教學(xué)效率最大化,，我校歷史組教師構(gòu)建了歷史復(fù)習(xí)課“三部曲”教學(xué)模式。

一,、“三部曲”教學(xué)模式的由來

長期以來,，在進(jìn)行傳統(tǒng)的歷史復(fù)習(xí)課教學(xué)時，往往會出現(xiàn)這樣的情況：教師出示復(fù)習(xí)提綱,，學(xué)生自由復(fù)習(xí)，教師缺少對課堂的調(diào)控指導(dǎo),，部分學(xué)生目的性不強(qiáng),，復(fù)習(xí)效果如何不得而知，更不能進(jìn)行能力的提升與相應(yīng)的訓(xùn)練,，時間長了,，學(xué)生的積極性不能得到有效發(fā)揮，對歷史學(xué)科產(chǎn)生厭倦情緒,；還有的教師口若懸河地講,，不顧及與學(xué)生的交流互動，學(xué)生只是無味地聽,，教師的講解充斥課堂,，教師以“講”得好為最大滿足，很少關(guān)注學(xué)生的感受,、體驗和需求,，忽視了學(xué)生思考的過程、說的過程和寫的過程,，課堂效率極低,，忽視了以學(xué)生為主體的教育主旨。我校教師在新一輪課程改革的推動下,，不斷吸收新課改帶來的全新教學(xué)理念,，結(jié)合教學(xué)新課改的實施，從而摸索形成了具有我校特色的歷史復(fù)習(xí)課的教學(xué)模式――“三部曲”教學(xué)模式,。

二,、“三部曲”教學(xué)模式的基本結(jié)構(gòu)與外顯特征

“三部曲”教學(xué)模式旨在面向全體學(xué)生，遵循歷史教育規(guī)律,，充分發(fā)揮歷史教育功能,，使學(xué)生在掌握知識的同時，培養(yǎng)各種能力,，是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,、以生為本,、高效課堂教育理念在實踐中的具體化。

（一）基本結(jié)構(gòu)分析

“三部曲”教學(xué)模式是通過課堂教學(xué)中教師精心設(shè)置的三個復(fù)習(xí)環(huán)節(jié),，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,、積極性，自主,、合作,、探究地完成復(fù)習(xí)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的復(fù)習(xí)效果,。（結(jié)構(gòu)圖如下）

1.“三部曲”前奏――課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)置

初中歷史教育教學(xué)論文怎么寫

良好的開端是成功的一半,，歷史復(fù)習(xí)課的教學(xué)也是如此。在歷史學(xué)科的復(fù)習(xí)中,，教師用富有激情的話語,，以靈活的方式、設(shè)置懸念,、創(chuàng)設(shè)問題情境等方式導(dǎo)入,，可以喚起學(xué)生復(fù)習(xí)本部分教材的迫切欲望，使學(xué)生的求知欲由潛在狀態(tài)轉(zhuǎn)入活躍狀態(tài),，學(xué)生的注意力很快轉(zhuǎn)入課堂,。在復(fù)習(xí)《中國歷史》七年級上冊第二單元《新民主主義革命的興起》時，教師設(shè)置情境,，帶領(lǐng)學(xué)生踏上紅色之旅,，走訪革命圣地，探尋中國新民主主義革命的興起之路,，方式新穎,、靈活，深受學(xué)生喜愛,，學(xué)生對歷史學(xué)科的興趣更濃了,。

2.“三部曲”解析

（1）第一部――我梳理，我展示

歷史教學(xué)類論文篇二十二

摘要：歷史就是由一個個真實的故事所組成的,，學(xué)習(xí)歷史采用講故事的方法是非常適宜的,。這也符合新課程標(biāo)準(zhǔn)中的要求，要對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行啟發(fā)以及能夠激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方式,。初中歷史知識的學(xué)習(xí)主要是對整個的中國歷史以及世界歷史進(jìn)行整體的了解,，知道歷史的大框。這就需要了解知識年代,，事件,。采用講故事的教學(xué)方式可以很好的達(dá)到教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：故事教學(xué);初中歷史;故事應(yīng)用

聽故事是學(xué)生喜歡的教學(xué)方式，它改變了傳統(tǒng)歷史教學(xué)中單純的死記硬背,，枯燥的記憶歷史的發(fā)生事件,、年代、人物以及歷史事件的作用意義,。而是通過講故事的方式把難記的知識串聯(lián)起來,，學(xué)生通過聽故事就把知識點記住了。聽故事可以采用這樣的教學(xué)方式：“故事化教學(xué)情境,；布置作業(yè)多樣化,；用故事引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生；日常生活聯(lián)系的故事環(huán)節(jié),?！蓖ㄟ^這樣的故事化教學(xué)方式來課堂教學(xué)中運(yùn)用。

1布置作業(yè)多樣化

聽故事學(xué)習(xí)歷史,，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)水平不同,，布置的作業(yè)也要多樣化。讓歷史作業(yè)中融入故事,，拓寬學(xué)生的知識面,。布置多樣化的作業(yè)也充分的適應(yīng)不同發(fā)展程度學(xué)生的需求,。作業(yè)多樣性就體現(xiàn)了它的豐富性和開放性,。由于初中生的學(xué)習(xí)習(xí)慣還不是特別的成熟，布置多樣化的歷史作業(yè)可以自主的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。每個學(xué)生喜歡的東西都不同,，即使對于單單一門歷史學(xué)科，學(xué)生喜歡的方面,，關(guān)注的方面也是各不相同,。有的學(xué)生可能喜歡新中國成立后的發(fā)展歷程，發(fā)生的歷史事件感興趣,，因為這離我們現(xiàn)在比較近,，有些老人能夠給我們講一些發(fā)生的事，還有就是抗日戰(zhàn)爭,，這些對于男學(xué)生會比較有吸引力,，因為他們擁有英雄情節(jié)。對于女同學(xué)可能更加喜歡唐宋時代的文人墨客,，喜歡當(dāng)時的風(fēng)流雅士,，以及對他們的開放程度都會比較的關(guān)心。通過布置多樣的作業(yè),，滿足不同學(xué)生的需求,，讓學(xué)生從自己感興趣的方面出發(fā)，探究歷史背后的故事，通過尋找故事進(jìn)行歷史教學(xué),。

2用故事引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生

學(xué)習(xí)歷史可以幫助學(xué)生更好的生活,，吸收和借鑒前人的經(jīng)驗，對于歷史“取其精華,，去其糟粕”,。學(xué)習(xí)歷史可以更好的為生活而服務(wù)。以史為鑒可以很好的認(rèn)識世界,，認(rèn)識自己,。學(xué)習(xí)歷史事件的最后的一步就是講歷史事件的意義以及事件的啟發(fā)。例如：“在課堂當(dāng)中,，探索建設(shè)社會主義的道路,，建設(shè)成就和模范人物，像大慶石油工人王進(jìn)喜,、兩彈元勛鄧稼先,、縣委書記焦裕祿等。他們?yōu)樯鐣髁x建設(shè)事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn),，成為全國人民的楷模,。學(xué)習(xí)這一部分的內(nèi)容，可以將人物的先進(jìn)事例進(jìn)行進(jìn)一步的宣揚(yáng),，用這些真實人物的事例來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生,，讓學(xué)生感悟他們優(yōu)秀的品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們無私奉獻(xiàn)的精神,。讓學(xué)生了解先進(jìn)人物的事例,，通過聽故事，在課堂中利用故事,、使用故事達(dá)到更好的教學(xué)效果,。”利用故事比一般的說理更加具有說服力,，也更能打動學(xué)生的心靈,。

3創(chuàng)設(shè)故事化的教學(xué)情境

初中是人生成長和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，而歷史這門學(xué)科的學(xué)習(xí)作為必修課也是非常重要的,。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,，學(xué)生會普遍的認(rèn)為初中階段的歷史只需要讀讀背背，考前一沖刺就可以了,，其實不然,；初中歷史作為高中歷史學(xué)習(xí)的一個基礎(chǔ)，教師必須走在學(xué)生的前面,，要提前學(xué)習(xí),，更要在學(xué)習(xí)之前擺正態(tài)度，讓學(xué)生能夠正確對待歷史的學(xué)習(xí)。因此,，教師在教學(xué)過程中,，要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，教師在全面掌握教學(xué)內(nèi)容的同時,，善于將故事融入到教學(xué)情境中,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在故事中感受歷史的魅力,。初中歷史系統(tǒng)性強(qiáng),，而初中學(xué)生對于學(xué)習(xí)的熱情又會忽高忽低，學(xué)習(xí)起來比較枯燥,，但是加入故事的教學(xué)內(nèi)容會變得更加豐富,；初中歷史更多的是人物和時間，識記起來比較復(fù)雜,，通過用故事化的語言將教學(xué)內(nèi)容總結(jié)提煉出來,，教師做講故事的人，學(xué)生做忠實的聽眾,，將枯燥乏味的文字用故事化的語言講出來,，通過創(chuàng)設(shè)這樣故事化的教學(xué)情境，讓學(xué)生在一個個故事中去領(lǐng)略歷史中的人和事,；但是并非所有的教學(xué)內(nèi)容都要通過創(chuàng)設(shè)故事化的教學(xué)情境來完成,。通過故事化教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，教師在教學(xué)中會讓教學(xué)能力得到釋放,，得到提高,，在課堂上更加得心應(yīng)手,，學(xué)生會更喜歡故事化的課堂,，全身心的投入到課堂中，課堂效率也會大大提高,。

4運(yùn)用與生活實際相聯(lián)系的故事

5結(jié)語

歷史這門學(xué)科在學(xué)習(xí)上需要很強(qiáng)的理論性和邏輯性,，學(xué)生在學(xué)習(xí)中會有一定的難度，教師將故事與學(xué)習(xí)內(nèi)容有效的融合在一起,，學(xué)生在聽故事的過程中學(xué)習(xí)歷史,，故事化的課堂會更加有趣，在很大程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。因此,，在以后的教學(xué)過程中，我們要不斷的實踐,，不斷的總結(jié),，探尋更適合初中學(xué)生學(xué)習(xí)的故事化教學(xué)方式，讓學(xué)生真正的享受歷史帶來的獨(dú)特魅力。

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歷史教學(xué)類論文篇二十三

基于對教師為主，教材為主要知識載體,，學(xué)生為被動教學(xué)對象的傳統(tǒng)教學(xué)模式弊端反思的基礎(chǔ)上,，在針對傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行改革的諸種措施中，提倡研究型教學(xué)是其中重要的改革維度,，此種教學(xué)模式在國內(nèi)外的教學(xué)實踐中頗有成效,。研究型教學(xué)主張教學(xué)與科研相結(jié)合，以研究和問題解決為主要教學(xué)方法,，以提高學(xué)生的研究和實踐能力為主要目的,。在我國高等教育實踐中，研究型教學(xué)受到重視并得到推廣,，但在具體實踐中仍存有諸多問題,，針對存在問題，文章提出了相應(yīng)的改革完善的措施,。

中國古代文學(xué)史;研究型教學(xué);教學(xué)模式

目前國內(nèi)高校的中國古代文學(xué)教學(xué)大多采用以中國古代文學(xué)史為基礎(chǔ)主干課,，輔以專題選修課或經(jīng)典導(dǎo)讀課的格局。專題選修課和經(jīng)典導(dǎo)讀課受限于師資力量及授課教師的研究專長,，各高校開課情況參差不一,。中國古代文學(xué)史則以專業(yè)基礎(chǔ)課的地位，成為各高校必開課程,。因此,，本文所論主要針對中國古代文學(xué)史教學(xué)展開的。

傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端已漸漸為人們所意識到,，并由此從多方面嘗試教學(xué)改革,。首先，轉(zhuǎn)變教育理念,，變教師如何教為學(xué)生如何學(xué),，如何具備創(chuàng)新能力和解決問題;其次，增加對學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)與鍛煉;再次,，充分信任學(xué)生,，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高其對學(xué)習(xí)過程的參與度,?？傊?，在新教學(xué)模式中，學(xué)生成為主體,，成為中心,，教師“不是單一的知識灌輸者，而是知識方法的指導(dǎo)者;不是單調(diào)的結(jié)論的宣布者,，而是制造問題引發(fā)懷疑的啟示者;不是雄辯于講臺的演說者,，而是退隱于幕后的設(shè)計者;不是占據(jù)教學(xué)活動的中心，以權(quán)威話語施之于學(xué)生的征服者,，而是放棄話語霸權(quán)與學(xué)生平等對話的參與者,。”［1］在對傳統(tǒng)教學(xué)模式改革的過程中,，人們嘗試了如討論法,、案例法、啟發(fā)式教學(xué),、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論等諸多方法,、理論，這些方法理論對傳統(tǒng)教學(xué)模式改革起到很好的推動作用,。而在教學(xué)改革大潮中,，研究型教學(xué)日漸進(jìn)入人們的視野，成為創(chuàng)建新教學(xué)模式的嶄新窗口,。

研究型教學(xué)是源自歐美的教育思想,。在19世紀(jì)，德國著名教育思想家洪堡便提出大學(xué)教學(xué)應(yīng)與科學(xué)研究相結(jié)合的思想,。1916年,，美國哲學(xué)家、教育家杜威創(chuàng)立了“問題教學(xué)法”,。1959年,，美國心理學(xué)家、結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物布魯納提倡“發(fā)現(xiàn)法”,。20世紀(jì)70年代,，美國面對大學(xué)教育質(zhì)量問題,，提出教學(xué)與科研相結(jié)合予以應(yīng)對,，大力提倡研究型教學(xué)。1983年美國高等教育質(zhì)量委員會發(fā)表的調(diào)查報告《國家處在危機(jī)之中》,，明確要求學(xué)生采用研究與問題探討的方法進(jìn)行學(xué)習(xí),，以提高學(xué)生的研究能力和實踐能力。1998年,，博耶委員會發(fā)布的報告《重建本科教育———美國研究型大學(xué)藍(lán)圖》,，指出“研究型大學(xué)應(yīng)對其課程和主流教學(xué)形式進(jìn)行重大反思,，建立以研究為基礎(chǔ)的教學(xué)模式?！保?］由此,，美國大學(xué)本科教育正式進(jìn)入向研究型教學(xué)轉(zhuǎn)變的改革。當(dāng)今美國高校83%的教師主要采用講授法進(jìn)行課堂教學(xué),，但研究型教學(xué)方法卻是大多數(shù)美國教師必然滲透在教學(xué)中的因素,。“研究型課程己成為歐美許多研究型大學(xué)課堂教學(xué)所采用的主要形式之一,。以研究為本的教學(xué),，要求每門課程都有需要學(xué)生親自去探索的問題領(lǐng)域，每個教學(xué)環(huán)節(jié)都有需要學(xué)生去研究和探索的機(jī)會,。美國的一些研究型大學(xué)要求學(xué)生提交科研論文或科研計劃的課程非常多,，如在加州大學(xué)伯克利分校，本科課程計劃中就有5門特別研究課程,，學(xué)生需要通過參與科研實踐,，才能獲得本科畢業(yè)總學(xué)分1/6的學(xué)分?！保?］斯坦福大學(xué)則開設(shè)了近200門研討課供本科生選修,。伯克利大學(xué)有“新生討論課項目”，杜克大學(xué)則要求學(xué)生大一新生必須參與研討課程,。目前,，研究型教學(xué)已在幾十個國家和地區(qū)實施、推廣,。2000年左右,，國內(nèi)開始關(guān)注到研究型教學(xué)，并將之視為對抗傳統(tǒng)教學(xué)模式所帶來的大學(xué)教育弊端的有力武器,。北大,、清華、復(fù)旦,、浙大等高校率先進(jìn)行以研究型教學(xué)為目標(biāo)的教學(xué)改革,。其中清華開設(shè)了200多門研究型課程，并改革了學(xué)業(yè)考核方式,，采用了課題論文,、口試答辯等新途徑。在中國古代文學(xué)教學(xué)方面,，研究型教學(xué)也日益受到重視,，得到廣泛推廣，取得良好的教學(xué)效果,。在教學(xué)過程中,，教師有意識地淡化知識傳播的權(quán)威者姿態(tài),，以平等合作的態(tài)度跟學(xué)生展開學(xué)習(xí)探究;教師有意識地在教材基礎(chǔ)知識之外，增加學(xué)術(shù)前沿信息的介紹;注重加強(qiáng)對學(xué)生探究能力的培養(yǎng),，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)問題,，收集資料，分析問題,，解決問題的興趣,，并在研究方法上給予學(xué)生積極指導(dǎo);在學(xué)業(yè)考察上，逐漸改變一卷定終生為注重學(xué)習(xí)過程,、創(chuàng)新能力的考察,。種種舉措不一而足，極大改變傳統(tǒng)古代文學(xué)教學(xué)的刻板,、沉悶,、無生機(jī)的局面。但同時,，因中國古代文學(xué)研究型教學(xué)正處在探索階段,，不可避免地存在諸多問題與不足。首先,，對研究型教學(xué)理念的理論認(rèn)識不足,。研究型教學(xué)該如何進(jìn)行界定，是“研究領(lǐng)先的教學(xué)”“研究取向的教學(xué)”“研究為本的教學(xué)”“研究支持的教學(xué)”［4］,，還是四種類型兼具的教學(xué)模式,。研究型教學(xué)的本質(zhì)特征、類型等問題需進(jìn)一步明確,。以及研究型教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)模式下的啟發(fā)式教學(xué),、討論法等有何本質(zhì)區(qū)別等，都需要建立在人們對研究型教學(xué)有更深認(rèn)識的基礎(chǔ)上,。其次,，研究型教學(xué)實踐的體系性尚待完善。目前的研究型教學(xué)改革,，大多是基于教師對研究型教學(xué)教育思想理解的基礎(chǔ)上,，個體性的自發(fā)的教學(xué)行為嘗試，缺乏系統(tǒng)的組織與引導(dǎo),。同時,，由于教師個體對研究型教學(xué)教育思想理解的差異，研究型教學(xué)實踐參差不齊,。故而,，目前的研究型教學(xué)改革實踐呈現(xiàn)為散點式、強(qiáng)弱不一的局面,，基本上是在傳統(tǒng)教學(xué)模式基礎(chǔ)上的小打小鬧,。這一方面未從根本上動搖傳統(tǒng)教學(xué)模式的根基，另一方面對研究型教學(xué)實踐而言太過零星不成體系,，削弱了教學(xué)改革的力度,。再次，研究型教學(xué)的學(xué)科適應(yīng)性需繼續(xù)加強(qiáng),。人們對研究型教學(xué)教育思想的認(rèn)識大多停留在教育理論本身,，如何將此種教育思想切實應(yīng)用到具體學(xué)科教學(xué)中，探討二者結(jié)合的最佳形態(tài)的努力還需大大加強(qiáng),。中國古代文學(xué)在研究型教學(xué)模式下該如何進(jìn)行,，是取消現(xiàn)有課程模式，另起爐灶,，還是在維持現(xiàn)狀的同時進(jìn)行改革,，都是需要進(jìn)行認(rèn)真思考的問題。最后,，研究型教學(xué)的政策扶持力度不夠,。研究型教學(xué)是教學(xué)改革的必然趨勢，已在歐美教育界效果卓著,，并為國內(nèi)大學(xué)教育領(lǐng)域普遍認(rèn)可,，以致成為國家的教育導(dǎo)向。但反觀國內(nèi)大學(xué)教育領(lǐng)域,，相應(yīng)于研究型教學(xué)的政策及配套扶持激勵政策遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠完善,，成為制約研究型教學(xué)改革的一大因素。

結(jié)合中國古代文學(xué)教學(xué)實際和未來指向,，研究型教學(xué)改革應(yīng)從以下方面入手,。首先，從學(xué)校乃至國家層面,，對研究型教學(xué)展開全面而靈活的政策扶持,。具體應(yīng)涉及教學(xué)、職稱,、考核評價政策等多方面,。研究型教學(xué)改革的獲益者是學(xué)生，但教學(xué)改革的主體卻是教師,。研究型教學(xué)是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的根本性改變,，對教師的時間、精力,、教學(xué)科研能力都提出很高的要求,。要實現(xiàn)現(xiàn)有高校師資向研究型教學(xué)師資隊伍的轉(zhuǎn)變，必須要有宏觀政策的積極引導(dǎo)方可實現(xiàn),。其次,，進(jìn)行課程結(jié)構(gòu)調(diào)整,。取消中國古代文學(xué)史基礎(chǔ)主干課的地位，削減其課時量,。大量增加中國古代文學(xué)專題導(dǎo)讀課和研討課的權(quán)重,。中國古代文學(xué)史的框架式教學(xué)僵化學(xué)生思維，淺化文學(xué)歷史存在,，背離文學(xué)的人文精神,，其弊端久為詬病。如何正確解讀文學(xué)現(xiàn)象,，培養(yǎng)共情能力,，探索文學(xué)規(guī)律，合理轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文學(xué)資源應(yīng)作為中國古代文學(xué)教學(xué)的重點,。而這些都要建立在對中國古代文學(xué)資料細(xì)致,、認(rèn)真感知、理解,、探究的基礎(chǔ)上的,。中國古代文學(xué)的研討課、導(dǎo)讀課可以充分承擔(dān)這樣的任務(wù),。同時,，中國古代文學(xué)導(dǎo)讀課和研討課對于活躍學(xué)生思維，增強(qiáng)其解決問題以及知識創(chuàng)新的能力同樣具有顯著效果,。再次,，以探索創(chuàng)新為根本教育理念，針對學(xué)生知識狀況及課程性質(zhì)采取不同形式的研究型教學(xué),。大致可分為研究思維,、研究方法引導(dǎo)型教學(xué)和學(xué)術(shù)研究實踐類教學(xué)兩大類，旨在培養(yǎng)學(xué)生從知識消費(fèi)者成長為知識創(chuàng)造者,。前者可以是專門的研究思維與研究方法專題課,，也可以將二者以案例形式強(qiáng)力滲透在專業(yè)課程教學(xué)中，用以配合教師講授法展開,。后者可以是課堂教學(xué)中進(jìn)行的研究實踐教學(xué),，也可以是課堂之外以興趣小組、項目研究等形式而存在的研究實踐教學(xué),。兩者形式的靈活性均迥異于傳統(tǒng)教學(xué)模式下固化的教學(xué)樣態(tài),，這在為教學(xué)增加活力的同時，學(xué)生也因得到適合其自身條件的靈活而多元的研究型教學(xué)而獲得能力與思維品質(zhì)的極大提高,。

［1］楊清之,范潘,胡小城,等．“古代文學(xué)教學(xué)筆談”,海南師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2004(6)．

［2］劉寶存．“美國研究型大學(xué)本科生教育重建:進(jìn)展,、問題、走向”,外國教育研究,2004(6)．

［3］高永軍、施宙,、趙洪挺．“略談研究型教學(xué)模式的提出與實踐”,科教導(dǎo)刊,2010(9)．

［4］汪霞．“大學(xué)研究型教學(xué)中的研究”,教育發(fā)展研究,2007(11)．

歷史教學(xué)類論文篇二十四

最新通過的初中歷史新課標(biāo)（20xx年版）中明確指出：“歷史課程是人文社會科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程,，對學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展有著重要的意義,。義務(wù)教育階段7～9年級的歷史課程在基礎(chǔ)教育中占有重要的地位,?！比欢F(xiàn)狀卻是歷史學(xué)科日益被弱化，在農(nóng)村學(xué)校,，這種現(xiàn)象更突出?，F(xiàn)就結(jié)合教學(xué)實踐，就這些困難及其形成原因、解決對策進(jìn)行分析,，談一談自己的一些看法,。

一、困境及其形成原因

1.學(xué)生因素

農(nóng)村學(xué)生在上初中之前幾乎都未曾專門接觸過歷史知識,，很多學(xué)生都是把歷史當(dāng)成一門“副科”來學(xué)的,。因此,，課前不預(yù)習(xí)、課上不認(rèn)真聽講,、課后不復(fù)習(xí),，甚至不做作業(yè)、不看書,、不記最基本的知識點的情況非常普遍,。學(xué)生的歷史知識面過窄，除了課堂之外,，很多學(xué)生的歷史知識都是從所謂的“歷史穿越劇”中獲得的,，這更增加了歷史教學(xué)的難度,。

2.教師因素

教學(xué)中，教師總是習(xí)慣于“高屋建瓴”,，一開始就以中考甚至高考的標(biāo)準(zhǔn)來組織教學(xué),，使教學(xué)設(shè)計嚴(yán)重脫離學(xué)生實際，再加上教學(xué)方式單一等因素,，致使初一的新生剛開始接觸歷史課便感覺困難重重,，甚至有些學(xué)生會“知難而退”。

3.學(xué)校因素

學(xué)校層面也存在不重視歷史課的問題,。歷史課基本都安排在下午,，時常被學(xué)校的各種活動占用；有些老師甚至在歷史課上叫走學(xué)生去完成落下的“主科”作業(yè),，這就進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生“歷史課是副科的思想”,。

4.社會大環(huán)境的影響

很多地區(qū)的中考中,，包括歷史在內(nèi)的“小四門”所占的分值很少,，有些地區(qū)甚至不考?xì)v史。受“中考指揮棒”的影響,，多數(shù)家長反對孩子在這門課上花太多的時間,，加之地處農(nóng)村,，條件所限，孩子們普遍缺乏從課堂以外獲取知識的意識,。

二、對策

1.教師要不斷學(xué)習(xí),，提高專業(yè)素養(yǎng),，樹立終身學(xué)習(xí)的信念

歷史學(xué)研究成果在不斷更新,，教師應(yīng)時常關(guān)注史學(xué)研究的最新成果,，并在教學(xué)中引入這些最新成果,。例如,，在人教版20xx年七年級新教材中,，對秦始皇統(tǒng)治的特點用了“急于求成”這樣的觀點,；“民族融合”也改為“民族交融”,；司南由“戰(zhàn)國發(fā)明”,，改為“漢代發(fā)明”,；火藥開始用于軍事的時間,，由“唐代”改為“宋代”……教師只有不斷學(xué)習(xí),，不斷豐富自己的學(xué)科知識,，才能勝任教育教學(xué)工作,。要成為一名優(yōu)秀的歷史教師,，不僅自己要掌握豐富的專業(yè)知識和教育理論知識，更應(yīng)該將自己掌握的知識和學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生,，最大限度地減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān),。

2.更新教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法手段

盡管新課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)實施很多年了,，但很多教師依然在沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,。課堂上滿堂灌，課后布置大量作業(yè),，致使學(xué)生的厭學(xué)和畏學(xué)心理不斷加重,。

3.采取各種方式激發(fā)學(xué)生興趣

要想提高課堂的教學(xué)效率,，首先要讓學(xué)生對歷史課感興趣，我在課堂教學(xué)實踐中采取了以下方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：

（1）利用課前三分鐘,，由學(xué)生講述與課堂內(nèi)容相關(guān)的“歷史上的今天”,，以此引導(dǎo)學(xué)生在課后查閱歷史資料，豐富課外知識,，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,，提高學(xué)生的表達(dá)能力。

（2）結(jié)合歷史事件組織一些集體活動,，例如：重大歷史事件周年紀(jì)念活動,，歷史名人誕辰周年紀(jì)念等。既有利于對學(xué)生進(jìn)行情感,、價值觀教育,，又有利于提升歷史學(xué)科在學(xué)生心目中的地位。

（3）向?qū)W生推薦優(yōu)秀的歷史紀(jì)錄片,，要求學(xué)生利用課余時間觀看,，鼓勵學(xué)生在條件允許的情況下，參觀歷史遺址或博物館,，近距離感受歷史,。

4.積極與家長溝通交流，向教育主管部門建言獻(xiàn)策

一方面,，初中歷史教學(xué)雖然面臨很多困難,，但是歷史教師絕不能因此而妄自菲薄。除了要想方設(shè)法地提高課堂教學(xué)效率外,，還要多與家長交流,，讓家長認(rèn)識到學(xué)習(xí)歷史的價值不只在于中考考多少分，更在于能從歷史中汲取智慧,。另一方面,，通過有效途徑向主管部門建議，中考中適當(dāng)增加歷史學(xué)科的比重,，以中考的導(dǎo)向性作用引導(dǎo)家長,、社會重視歷史等所謂的“副科”。初中歷史教學(xué)所處的困境不是短期內(nèi)形成的,，要解決這些困難,，還需要各方堅持不懈地共同努力。