每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

中秋節(jié)體會(huì)心得篇1

“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”,。月餅與時(shí)令瓜果是中秋節(jié)令食品,，是秋收的果實(shí)，也是民間享受節(jié)日親情的又一重要物象,。每逢中秋,，人們以家庭團(tuán)聚的形式，分享這些象征勞動(dòng)成果的美食。

明清以來(lái)民間社會(huì)中秋節(jié)饋送月餅習(xí)俗流行,，人們?cè)谙嗷ヰ佀驮嘛灥裙?jié)物的過(guò)程中,，融洽了親友、鄰里等家族關(guān)系與社會(huì)關(guān)系,。當(dāng)代社會(huì),，傳統(tǒng)中秋節(jié)俗中保存最完整的是饋送月餅的節(jié)俗，月餅成為中秋節(jié)的象征,，有的地方將中秋節(jié)稱為“月餅節(jié)”,。舊時(shí)月餅多為百姓自家手工制作，后來(lái)在城市出現(xiàn)了專業(yè)作坊,，月餅的制作專業(yè)化,。商家巧妙地利用節(jié)日的賣點(diǎn)，生產(chǎn)各式各樣的月餅,，推銷給千萬(wàn)家庭,。

月餅的商業(yè)化給人們的節(jié)日生活提供了便利，商家與媒體聯(lián)手的宣傳也在相當(dāng)程度上營(yíng)造了現(xiàn)代中秋節(jié)日的氣氛,，對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)說(shuō),，這種周期性的宣傳活動(dòng)是有益的。但是,，節(jié)日的商業(yè)化過(guò)程不應(yīng)該犧牲節(jié)日本身具有的多重文化內(nèi)涵,，經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)利益應(yīng)該協(xié)調(diào)。傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值在于它能凝聚民族,、國(guó)家,、社會(huì)的人心，它不能用純粹的商業(yè)利益來(lái)衡量,。我們應(yīng)該將月餅放在中秋節(jié)俗文化環(huán)境中,，讓它充當(dāng)精神的載體，而不是僅為了滿足口腹之欲,，盡管品嘗月餅的美味也同樣是重要的節(jié)俗活動(dòng),。中秋之夜，人們無(wú)論是在相守一處還是遠(yuǎn)隔千里,，都可以在同一時(shí)節(jié),、同一月光的沐浴下，共享象征團(tuán)圓的月餅,，品嘗新收獲的瓜果,，分享親情與友情。

在物質(zhì)生活日益豐富的時(shí)代,，人們對(duì)物質(zhì)享受的需要,，已經(jīng)不在最緊要考慮的位置,，取而代之的是對(duì)精神生活的追求。其實(shí)這也是我們傳統(tǒng)中一向具有的,，只是近年被有意無(wú)意地忽略掉了,。而現(xiàn)在，節(jié)日中的真情與意義正在民眾生活中回歸,。

中秋節(jié)體會(huì)心得篇2

談到中秋節(jié),，人們最先想到的莫過(guò)于天邊那一輪明月。作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,，中秋節(jié)又稱月夕,、八月節(jié)、拜月節(jié)或團(tuán)圓節(jié)等,。它以月之圓兆人之團(tuán)圓,，古人常借此寄托思念故鄉(xiāng)、思念親人之情,，祈盼豐收,、幸福。自古就有祭月,、賞月,、拜月，吃月餅,、賞桂花,、飲桂花酒等習(xí)俗,。

然而,，不知什么時(shí)候開始，一些傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗漸漸為人們所遺忘,。甚至在不少年輕人看來(lái),，中秋節(jié)的意義似乎只剩下各大超市、各大電商用來(lái)促銷的月餅,，以及那難得的幾天假期,。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的“淡化”，讓節(jié)日中蘊(yùn)含的詩(shī)意與情懷日漸式微,，這不是保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀文化應(yīng)有之舉,。時(shí)代在變，傳統(tǒng)節(jié)日的精髓不能變,。我們要充分挖掘其內(nèi)涵,，讓傳統(tǒng)中秋在新時(shí)代綻放更大的魅力。

綻放傳統(tǒng)中秋的詩(shī)意之美,。古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中璀璨的明珠,，也是我們民族文化的精髓,。詩(shī)詞中傳遞的情感，往往含蓄而優(yōu)雅,。在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中,，最富有詩(shī)意的，非中秋節(jié)莫屬,。千百年來(lái),，無(wú)數(shù)文人墨客寄思念于明月：從李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”,，到王建的“今夜月明人盡望,，不知秋思落誰(shuí)家”，從白居易的“西北望鄉(xiāng)何處是,，東南見(jiàn)月幾回圓”,，到蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”,。其中蘊(yùn)含的詩(shī)意文化和人文情懷,，在中華傳統(tǒng)文化中別具意義、歷久彌新,。因此,，在中秋節(jié)不妨多品讀這些經(jīng)典，回歸傳統(tǒng)文化,，在感受中華文化魅力的同時(shí),，抵達(dá)內(nèi)心的詩(shī)與遠(yuǎn)方。

喚起傳統(tǒng)中秋的團(tuán)圓文化,。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,，都有著對(duì)應(yīng)的“文化標(biāo)簽”。如果說(shuō)元宵節(jié)對(duì)應(yīng)著看花燈,、吃湯圓,，端午節(jié)對(duì)應(yīng)著賽龍舟、包粽子,，那么中秋節(jié)對(duì)應(yīng)的則是“圓”,。具體來(lái)說(shuō)即是天邊圓圓明月和盤中圓圓月餅。在中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中,，圓的圖樣十分契合國(guó)人對(duì)團(tuán)圓,、完滿的審美認(rèn)知。對(duì)中秋的感知與感念,，也離不開這份“團(tuán)圓文化”,。也正是基于此，人們對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的思念,、對(duì)親人團(tuán)聚的渴望,、對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的期盼,，在中秋這一天達(dá)到了熱潮。這種團(tuán)圓文化滲透在中華民族的文明之中,，成為沉淀在國(guó)人意識(shí)里的生命情調(diào)和生命境界,，構(gòu)成了極大地民族凝聚力和向心力。

追尋傳統(tǒng)中秋的家國(guó)情懷,。作為文化基因的紐帶,，家國(guó)情懷的相承，中秋節(jié)不僅承載著深厚的親情,、故鄉(xiāng)情,，更承載著濃濃的家國(guó)情。它以家庭為主體,，寓意闔家團(tuán)圓;以共享為福祉,，寓意民為邦本;以和諧為基調(diào)，寓意國(guó)運(yùn)昌盛,。無(wú)論身處天南或是海北,，無(wú)論采取什么樣的方式過(guò)中秋節(jié)，節(jié)日所寄寓的家國(guó)情懷都應(yīng)是一樣的分量,。幾年前,，在西雅圖出席僑界舉行歡迎招待會(huì)，與僑胞話中秋,、訴鄉(xiāng)情時(shí),，習(xí)近平總書記曾說(shuō)過(guò)這么一句話，“月是故鄉(xiāng)明,，人是家鄉(xiāng)親,。”這正是他摯熱同胞情懷,、家國(guó)情懷的生動(dòng)體現(xiàn),?！凹沂亲钚?guó),，國(guó)是千萬(wàn)家?！眰鹘y(tǒng)節(jié)日凝聚著中華兒女的生命追求和情感寄托,，是任何“洋節(jié)日”都無(wú)法比擬的。在全球化,、價(jià)值多元化的今天,，這些寄寓著家國(guó)情懷的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)該傳承下去。

“海上生明月,，天涯共此時(shí),?！睙o(wú)論時(shí)代如何變遷，愿中秋節(jié)所積淀的深厚文化,、蘊(yùn)含著的迷人魅力,，穿越時(shí)間與空間，在每一個(gè)國(guó)人的心中綻放,。愿中秋天上明月圓,、月下人團(tuán)圓、中國(guó)夢(mèng)更圓!

中秋節(jié)體會(huì)心得篇3

傳統(tǒng)節(jié)日體系建設(shè),，是中華民族文化確認(rèn)自己文化身份的重要需要,。在社會(huì)發(fā)生巨大變化的今天，如何使它實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的過(guò)渡與銜接,，需要在如下三方面努力,。

1、確認(rèn)中秋節(jié)作為秋季大節(jié)的社會(huì)地位,，將中秋節(jié)定為秋季長(zhǎng)假期,。

中秋，歷史悠久,，文化積淀深厚,，節(jié)俗豐富，貼近人民生活的本性,，體現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)的理念,，是全球華人共享的傳統(tǒng)大節(jié)，是創(chuàng)造與傳承民族精神的重要載體,，它通過(guò)周期復(fù)現(xiàn)的形式,，強(qiáng)化著中華民族的文化認(rèn)同意識(shí)。同時(shí)中秋還是東亞多數(shù)國(guó)家共享的節(jié)日,，中秋節(jié)日具有重要的國(guó)際影響,。因此，將中秋作為秋季大節(jié),，并給社會(huì)假日,，讓人民有時(shí)間、有閑暇來(lái)品嘗秋天豐收的成果,，這對(duì)于社會(huì)的良性運(yùn)行,、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開展，都有著現(xiàn)實(shí)的積極意義,。

2,、傳承中秋傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，豐富傳統(tǒng)節(jié)俗活動(dòng),，增添適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新節(jié)俗內(nèi)涵,。

由于多種社會(huì)原因,，傳統(tǒng)的中秋節(jié)俗在傳承中出現(xiàn)斷裂，因此目前的主要工作任務(wù)是通過(guò)全社會(huì)的共同努力,，修復(fù)或重建節(jié)日傳統(tǒng),，復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日中具有積極意義的節(jié)俗。同時(shí)對(duì)不合時(shí)宜的舊俗予以放棄或置換更新,，并根據(jù)社會(huì)民眾的需要,，增添新的習(xí)俗內(nèi)容。在城市,，可開展社區(qū)賞月茶會(huì),，給社區(qū)民群創(chuàng)造交流的機(jī)會(huì)和氣氛，以融洽社區(qū)鄰里關(guān)系,?？膳e辦中秋賞月游園活動(dòng)與大型燈會(huì)、詩(shī)會(huì),，露天歌舞晚會(huì)等,，以豐富中秋活動(dòng)內(nèi)容，增強(qiáng)節(jié)俗的娛樂(lè)性,，趣味性,。在農(nóng)村，可沿襲傳統(tǒng)的豐收慶祝方式(廣東佛山稱為秋色賽會(huì)),，表達(dá)民眾歡慶豐收的喜悅,。

3、將中秋節(jié)作為調(diào)整家庭關(guān)系,、社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)日,，鼓勵(lì)人們團(tuán)聚慶賀，以此緩解春節(jié)人口集中流動(dòng)的社會(huì)壓力,。

家庭是社會(huì)組織的細(xì)胞,，它是社會(huì)穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)，是社會(huì)凝聚力的重要來(lái)源,。中秋是親人團(tuán)聚的節(jié)日,，親人的團(tuán)聚有利于培養(yǎng)人們的家庭意識(shí)，家庭意識(shí)往往與義務(wù),、責(zé)任感有著密切聯(lián)系,。傳統(tǒng)中秋節(jié)俗十分重視親情的培育與表達(dá)，我們完全可以利用這一傳統(tǒng)節(jié)俗的優(yōu)勢(shì),，順應(yīng)民眾的訴求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)人事的和諧,，以提高人們的生活質(zhì)量,，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,。中秋親人的返鄉(xiāng)團(tuán)聚，對(duì)于當(dāng)今城鄉(xiāng)人口大流動(dòng)有著積極的調(diào)節(jié)作用,，有利于從根本上減輕春節(jié)假期人口集中流動(dòng)的交通運(yùn)輸壓力,，及其他社會(huì)服務(wù)壓力。對(duì)于農(nóng)民工的工資也可以通過(guò)中秋節(jié)的傳統(tǒng)結(jié)賬日的形式,，使它不至于拖到秋后,，在年前造成集中的資金壓力與社會(huì)安全壓力，化解社會(huì)矛盾,。

總之,，中秋節(jié)日在現(xiàn)代社會(huì)生活中依然發(fā)揮著服務(wù)與調(diào)節(jié)功能，這種功能是我們通常所謂的長(zhǎng)假不能替代的,。因?yàn)樗谥袊?guó)民眾生活中流傳了近千年,，跟中國(guó)人有著密切的精神聯(lián)系。我們應(yīng)該充分重視傳統(tǒng)節(jié)日中所傳遞的精神傳統(tǒng),，將它視作當(dāng)今民族文化建設(shè)的精神資源,，以建構(gòu)更加適合民族性格、更貼近民眾心理的民族新文化,。同時(shí)在有選擇地繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，積極創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活需要的節(jié)日新傳統(tǒng)，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活之間的協(xié)調(diào),，達(dá)到社會(huì)均衡發(fā)展的理性狀態(tài),。

中秋節(jié)體會(huì)心得篇4

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟……中秋,，這一富含文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)佳節(jié)如期而至,。團(tuán)圓是最能體現(xiàn)中秋文化的符號(hào)。然而,，隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展,，人們?cè)谧非髨F(tuán)圓之外，賦予了中秋文化新的時(shí)代氣息,，讓中秋佳節(jié)過(guò)得更有意義,。

賦予中秋文化奉獻(xiàn)精神內(nèi)涵。對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō),，中秋意味著團(tuán)圓,。但是，還有很多人,，中秋團(tuán)聚對(duì)他們來(lái)說(shuō)成了奢望,。駐守邊防的軍人何嘗不想回家團(tuán)圓，但他們不能放下手中的槍;工地上的工人為給孩子多攢些學(xué)費(fèi)，只能把對(duì)家人的牽掛記在心頭;鐵路衛(wèi)士為了千千萬(wàn)萬(wàn)游子的團(tuán)圓夢(mèng),，把回家團(tuán)圓化作一句遙遠(yuǎn)的祝福,。在我們身邊，還有許許多多的奉獻(xiàn)者,，比如：警察,、醫(yī)生、消防員,、快遞員,、環(huán)衛(wèi)工人等，為了更多人的團(tuán)圓和幸福,，他們選擇了堅(jiān)守崗位,，他們的奉獻(xiàn)精神為我們中秋團(tuán)圓增添了力量，讓我們感受到生活的美好,。奉獻(xiàn)成為中秋文化內(nèi)涵中最美的音符,。

賦予中秋文化互幫互助的精神內(nèi)涵。據(jù)報(bào)載,，《山西晚報(bào)》攜手阿里巴巴天天正能量,，共同發(fā)起20_和留守兒童“益”起過(guò)中秋公益活動(dòng)，計(jì)劃在中秋節(jié)當(dāng)天,，將兩所鄉(xiāng)村小學(xué)的留守兒童,、流動(dòng)兒童團(tuán)聚在一起，共游太原城,。無(wú)獨(dú)有偶,，在中秋節(jié)來(lái)臨之際，來(lái)自武警上?？傟?duì)機(jī)動(dòng)二支隊(duì)五中隊(duì)的14名“兵兒子”,，和當(dāng)?shù)氐?戶“空巢老人”一起攜手出游，共享團(tuán)圓喜悅,。在別家都能團(tuán)圓的時(shí)候,，留守兒童、“空巢老人”更需要關(guān)懷和溫暖,，《山西晚報(bào)》發(fā)起的公益活動(dòng),、“兵兒子”的親情互動(dòng)，給留守兒童和“空巢老人”帶來(lái)了家庭的溫暖,。社會(huì)上還有很多留守兒童,、“空巢老人”、孤寡老人需要社會(huì)的關(guān)愛(ài)和幫助,，我們要在中秋節(jié)團(tuán)圓之際伸出援助之手,，弘揚(yáng)友善,、互助的精神，多組織關(guān)愛(ài)孤寡老人,、留守兒童,、貧困家庭的公益活動(dòng),，讓他們也能感受到中秋團(tuán)圓的美好,，體會(huì)到社會(huì)的關(guān)愛(ài)和溫暖。

海上生明月,，天涯共此時(shí),。我們傳承中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化，也要賦予其新的內(nèi)涵,，弘揚(yáng)時(shí)代精神,，讓中秋文化更有時(shí)代氣息和韻味。

中秋節(jié)體會(huì)心得篇5

年年月相似,，歲歲餅不同,。今年中秋前夕，市場(chǎng)上少了奇葩口味的月餅,，但打著文創(chuàng)牌的月餅多了起來(lái),。打開某電商平臺(tái)，搜索文創(chuàng)月餅,，售價(jià)從200多元到400多元不等,。文創(chuàng)元素多體現(xiàn)在豪華包裝上。外觀豪華的禮盒讓人愛(ài)不釋手,，難怪有網(wǎng)友調(diào)侃,，買禮盒送月餅。文創(chuàng)月餅讓人想起了買櫝還珠的故事,。

文創(chuàng)月餅之所以受消費(fèi)者青睞,，是因?yàn)樵嘛炠N上了文創(chuàng)標(biāo)簽，消費(fèi)者期待自己購(gòu)買的文創(chuàng)月餅物有所值,，能夠內(nèi)外統(tǒng)一,，而不是徒有其表。文創(chuàng)產(chǎn)品本應(yīng)該豐富文化內(nèi)涵,、突出使用價(jià)值和欣賞價(jià)值,，商家理應(yīng)集中精力提升月餅本身的文化內(nèi)涵。過(guò)于重視產(chǎn)品的設(shè)計(jì),、包裝,、營(yíng)銷，即便打著文創(chuàng)牌的哪吒月餅,、故宮月餅等“網(wǎng)紅”月餅一時(shí)熱銷,，又能夠維持多久?

筆者認(rèn)為,，除了要防止月餅商家過(guò)度炒作文創(chuàng)概念，月餅過(guò)度包裝的問(wèn)題也應(yīng)引起我們重視,。不可否認(rèn),，文創(chuàng)元素一定程度體現(xiàn)在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、包裝上,，但過(guò)度包裝不利于環(huán)保,，再加上有的'商家在文創(chuàng)月餅禮盒中借機(jī)搭售其他商品，這種做法實(shí)在不可取,。注重產(chǎn)品的文化內(nèi)涵,，減少包裝上不必要的資源消耗，少些華而不實(shí)的浪費(fèi)之舉,，這才是月餅廠商要考慮的問(wèn)題,。

月餅原本是古人祭月時(shí)的一種供品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,，寓意家人團(tuán)圓,，成為中秋的節(jié)令食品和饋贈(zèng)親友的禮品。中秋佳節(jié),，一塊圓圓的月餅不僅寄托著中國(guó)人的無(wú)限親情,、鄉(xiāng)情，也蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵,。民俗專家表示,，月餅首先是一種文化符號(hào)，其次才是一種美食,。相信很多消費(fèi)者在中秋節(jié)購(gòu)買月餅,，是借月餅這個(gè)文化符號(hào)品嘗節(jié)日的文化味和親情味。

如果豪華月餅借文創(chuàng)概念炒作,，可能會(huì)導(dǎo)致月餅消費(fèi)市場(chǎng)再掀奢侈之風(fēng),。對(duì)那些炒作文創(chuàng)概念、靠文創(chuàng)唬人,、借文創(chuàng)漲價(jià)的功利行為,，建議有關(guān)部門予以嚴(yán)懲。同時(shí),，我們要堅(jiān)持倡導(dǎo)節(jié)儉消費(fèi)理念,，讓月餅文創(chuàng)更加平民化，讓月餅的意義回歸文化本質(zhì),。