人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

孔子的經(jīng)典名言篇一

2,、灰心生失望，失望生動(dòng)搖,，動(dòng)搖生失敗,。

3、凡事要三思,，但比三思更重要的是三思而行,。

4、越接近考試,，往往越要在堅(jiān)實(shí)上下功夫,。

5、即使現(xiàn)在,，對(duì)手也在不停地翻動(dòng)書頁(yè),。

6、非學(xué)無(wú)以廣才,，非志無(wú)以成學(xué),。

7、勇者,，必以決斗之勇氣與五張?jiān)嚲硪粵Q雌雄,；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此戰(zhàn)必輸無(wú)疑,！

8,、搶時(shí)間，抓基礎(chǔ),，勤演練定有收獲,；樹(shù)自信，誓拼搏,，升大學(xué)回報(bào)父母,。

9、最重要的就是不要去看遠(yuǎn)方模糊的,，而要做手邊清楚的事,。

10,、很多事先天注定，那是“命”,；但你可以決定怎么面對(duì),，那是“運(yùn)”！

孔子的經(jīng)典名言篇二

1．子曰：“質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,?！薄队阂病?/p>

【釋義】孔子說(shuō)：“一個(gè)人的質(zhì)樸要是超過(guò)他的文采，就未免有些粗野,；文采要是超過(guò)他的質(zhì)樸,，又未免有些浮華。只有文采和質(zhì)樸結(jié)合的勻稱均衡,，那才稱得上大雅君子,。”

2．子曰：“君子周而不比,，小人比而不周,。”——《為政》

【釋義】 孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)人而不搞勾結(jié)拉攏,，小人只搞勾結(jié)拉攏而不團(tuán)結(jié)人,。”

3．子曰：“人而無(wú)信,，不知其可也,。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏,其何以行之哉,?！?/p>

——《為政》

【釋義】孔子說(shuō)：“一個(gè)人不講信譽(yù)，不知道他怎么可以立身處世,。這就好比大車,、小車缺乏了關(guān)鍵部件套不住牲口一樣，那怎么能駕車走路呢,？”

4．子曰：“人之生也直,，罔之生也幸而免?！薄队阂病?/p>

【釋義】孔子說(shuō)：“人能夠問(wèn)心無(wú)愧地活在世上,，是因?yàn)樗担徊徽档娜艘材芑钤谑郎希鞘且驗(yàn)樗麅e幸地避免了禍害,?！?/p>

5．子曰：“志于道，據(jù)于徳,，依于仁,，游于藝?！薄妒龆?/p>

【釋義】孔子曰：“志向在道上，根據(jù)在徳上,，依靠在仁上,，而在禮儀、音樂(lè),、射箭,、駕車、文字,、算術(shù)這六藝之中研習(xí)游樂(lè)來(lái)陶冶身心,。”

6．子曰：“德不孤,，必有鄰,。”——《里仁》

【釋義】孔子說(shuō)：“有道德的人是不會(huì)孤單的,，必定有志同道合的人來(lái)同他做伙伴,。”

7．子曰：“知者不惑,，仁者不憂,，勇者不懼?！薄蹲雍薄?/p>

【釋義】孔子說(shuō)：“智慧的人遇事不迷惑,，仁德的人不憂愁，勇敢的人無(wú)所畏懼,?！?/p>

8．子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山,。知者動(dòng),，仁者靜。知者樂(lè),，仁者壽,。”

——《雍也》

【釋義】孔子說(shuō)：“聰明的人喜歡水，有仁德的人喜歡山,。聰明的人活躍,，有仁德的人沉靜。聰明的人生活快樂(lè),，有仁德的人容易長(zhǎng)壽,。”

9．子曰：“見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也,。”——《里仁》

【釋義】孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人,，就想向他看齊,；見(jiàn)到不賢的人,，就應(yīng)該在內(nèi)心自我反省有沒(méi)有他那樣的毛病,。”

10．子曰：“君子喻于義,，小人喻于利,。”——《里仁》

【釋義】孔子說(shuō)：“君子懂得的是義,，小人懂得的是利,。”

孔子的經(jīng)典名言篇三

1,、 成事不說(shuō),，遂事不諫，既往不咎,。 ——孔子 《論語(yǔ)》

2,、 孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也,，血?dú)夥絼偅渲?在斗 ;及其 老也,，血?dú)饧人?，戒之在得?！?——孔丘 《論語(yǔ).季氏》

3,、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,。 ——孔子 《論語(yǔ)》

4,、 益者三友,。友直，友諒,，友多聞,，益矣。 ——孔丘 《論語(yǔ)》

5,、 芝蘭生于幽林,，不以無(wú)人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié),。 ——孔丘

6,、 不在其位，不謀其政,。 ——孔子 《論語(yǔ)》

7,、 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚,。 ——孔子 《論語(yǔ)》

8,、 見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也,。 ——孔子 《論語(yǔ)》

9、 逝者如斯夫,，不舍晝夜,。 ——孔子 《論語(yǔ)》

10、 不患人之不己知,，患不知人也,。 ——孔子 《論語(yǔ)》

11、 吾十有五而志于學(xué),，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語(yǔ)》

12,、 朝聞道,，夕死可矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》

13,、 工欲善其事,，必先利其器 ——孔丘 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

14、 言必信,，行必果,。 ——孔子

15,、 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安,。敏于事而慎于言,，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已,。 ——孔 子 《論語(yǔ) 》

16、 君子和而不同,，小人同而不和,。 ——孔子 《論語(yǔ)》

17、 知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者,。 ——孔子 《論語(yǔ)》

18、 知者樂(lè)水,，仁者樂(lè)山; 知者動(dòng),，仁者靜; 知者樂(lè)，仁者壽,。 ——孔子 《論語(yǔ)》

19,、 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之,，其不善者而改之?——孔子 《論語(yǔ)》

20、 敏而好學(xué),，不恥下問(wèn),，是以謂之文也。 ——孔子 《論語(yǔ)》

21,、 父母在,，不遠(yuǎn)游，游必有方,。 ——孔子 《論語(yǔ)》

22,、 不憤不啟，不悱不發(fā),，舉一隅,，不以三隅反，則不復(fù)也,。 ——孔子 《論語(yǔ)》

23,、 溫故而知新，可以為師矣,。 ——孔子 《論語(yǔ)》

24,、 三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也。 ——孔子

孔子的經(jīng)典名言篇四

益者三友：友直,、友諒,、友多聞。

益者三友,，損者三友,。友直，友諒,，友多聞,，益矣。友便辟,，友善柔,，友便佞，損矣,。

以文會(huì)友,，以友輔仁。

言忠信,，行篤敬,，雖蠻貊之邦，行矣,。言不忠信,，行不篤敬,，雖州里,，行乎哉？

行己有恥,，使于四方,，不辱君命，可謂士矣,。

士而懷居,，不足為士矣！

三人行必有我?guī)熝?；擇其善者而從之,，其不善者而改之?/p>

人而無(wú)信，不知其可也,。

巧言亂德,。

巧言令色，鮮矣仁,。

君子欲訥于言而敏于行,。

君子食無(wú)求飽,，居無(wú)求安，敏于事而慎于言,，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已。

君子敬而無(wú)失,，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也。

君子矜而不爭(zhēng),，群而不黨,。

君子和而不同，小人同而不和,。

居處恭,，執(zhí)事敬，與人忠,。

見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

夫子循循然善誘人,，博我以文,，約我以禮，欲罷不能,。

道之以德,，齊之以禮，有恥且格,。

不憤不啟不悱不發(fā),。

孔子的經(jīng)典名言篇五

1、默而識(shí)之,，學(xué)而不厭,，誨人不倦，何有于我哉,。

解釋：默默地記?。ㄋ鶎W(xué)的知識(shí)），學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩,，教人不知道疲倦,，這對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么因難呢？

2,、發(fā)憤忘食,，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾,。

解釋：用功讀書便忘記了吃飯,，陶醉在學(xué)問(wèn)里,，便忘了憂愁，不知道衰老要到來(lái),。

3,、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?/p>

解釋：幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師,。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí),，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正

4,、士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,，不亦重乎,？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎,？

解釋：一個(gè)真正的有責(zé)任的人,，必須具有堅(jiān)韌的意志，因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長(zhǎng),。因?yàn)橐匀蕿樽约旱呢?zé)任,，所以是重大的責(zé)任。因?yàn)橐陨慕Y(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束,，所以實(shí)現(xiàn)仁的道路是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的,。

5、子絕四：毋意,，毋必,，毋固,，毋我,。

解釋：孔子杜絕了四種弊病：沒(méi)有主觀猜疑,，沒(méi)有定要實(shí)現(xiàn)的期望,，沒(méi)有固執(zhí)己見(jiàn)之舉，沒(méi)有自私之心,。

6,、瞻之在前，忽焉在后,。夫子循循然善誘人,，博我以文,，約我以禮。

解釋：（對(duì)于老師的學(xué)問(wèn)與道德）,，我抬頭仰望,，越望越覺(jué)得高；我努力鉆研,，越鉆研越覺(jué)得不可窮盡,。看著它好像在前面,，忽然又像在后面,。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來(lái)豐富我的知識(shí),，又用各種禮節(jié)來(lái)約束我的言行,，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力,。

7,、朽木不可雕也。

解釋：腐爛的木頭無(wú)法雕刻,。比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而無(wú)可救藥,。亦作“朽木難雕”.亦作“朽木不雕”.

8、子以四教：文行忠信,。

解釋：孔子從四個(gè)方面教育自己的弟子,，一、文學(xué),，即知名學(xué),。研究如何提高知名度，二,、行學(xué),，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循,。三,、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué),。是培養(yǎng)人自覺(jué)自愿地做自己該做的事,。四、信學(xué),，是知人辨事之學(xué),，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問(wèn)。

9、君子坦蕩蕩,，小人長(zhǎng)戚戚,。

解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人,；小人愛(ài)斤斤計(jì)較,，心胸狹窄。

10,、敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也,。

解釋：意思是不以向地位,、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào),。

11,、其知可及也，其愚不可及也,。

解釋：他的聰明可以學(xué)得來(lái),，他的裝傻別人趕不上。

12,、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。

解釋：質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮,，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng),，然后才可以成為君子。

13,、知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者。

解釋：懂得它的人,，不如愛(ài)好它的人,；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人,。

14,、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀,；人之將死，其言也善,。

解釋：鳥(niǎo)快要死的時(shí)候,，鳴叫的聲音是悲哀的,；人快要死的時(shí)候，說(shuō)出來(lái)的話也是善良的,。

15,、中人以上，可以語(yǔ)上也,；中人以下,，不可以語(yǔ)上也。

解釋：孔子說(shuō)：中等資質(zhì)以上的人,，可以告訴他深?yuàn)W的道理,；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。

16,、知者樂(lè)水,，仁者樂(lè)山。知者動(dòng),，仁者靜,，知者樂(lè)，仁者壽,。

解釋：聰明人喜愛(ài)水,，有仁德者喜愛(ài)山；聰明人活動(dòng),，仁德者沉靜,。聰明人快樂(lè)，有仁德者長(zhǎng)壽,。

18,、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也,。

解釋：人在剛出生時(shí),，本性都是善良的`，性情也很相近,。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。

19,、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。

解釋：學(xué)習(xí)而不思考,，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽,；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。

20,、學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,？人不知而不慍，不亦君子乎,？

解釋：學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí),，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),，不是很令人高興的嗎,？人家不了解我，我也不怨恨,、惱怒,，不也是一個(gè)有德的君子嗎？

孔子的經(jīng)典名言篇六

1) 與朋友交,，言而有信,。

2) 聽(tīng)其言而觀其行。

3) 巧言令色,，鮮矣仁,。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

4) 君子泰而不驕,，小人驕而不泰,。

5) 君子之仕也，行其義也,。

6) 學(xué)而不厭,、誨人不倦?！墩撜Z(yǔ)·述而》

7) 富與貴,，是人之所欲也;不以其道，得之不處也,。貧與賤,，是人之所惡也;不以其道，得之不去也,。

8) 人無(wú)遠(yuǎn)慮,，必有近憂?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

9) 君子疾沒(méi)世而名不稱焉,?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

10) 有教無(wú)類。

11) 士不可不弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任,，不亦重乎?死而后己,，不亦遠(yuǎn)乎?

12) 過(guò)，則匆憚改,。

13) 言必信,，行必果?！墩撜Z(yǔ)·子路》

14) 躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣。

15) 發(fā)憤忘食,，樂(lè)以忘憂,、不知老之將至…。

16) 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓,。

17) 質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。

18) 君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道,，不說(shuō)(悅)也,。

孔子的經(jīng)典名言篇七

1. 有德者必育言，有言者不必育德,。

2. 敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也,。

3. 行己有恥,，使于四方，不辱君命,，可謂士矣,。

4. 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也,，言忠信，行篤敬,，雖蠻貊之邦,，行矣,。

言不忠信，行不篤敬,，雖州里,，行乎哉?

5.君子欲訥于言而敏于行。

6. 居處恭,，執(zhí)事敬,，與人忠。

7. 執(zhí)德不弘,，信道不篤,，焉能為有，焉能為亡,。

8. 吾嘗終日不食,，終夜不寢，以思,，無(wú)益,，不如學(xué)也。

9. 君子恥其言而過(guò)其行,。

10. 里仁為美,，擇不處仁，焉得知?

11. 日知其所亡,，月無(wú)忘其所能,，可謂好學(xué)也已矣。

12. 賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信,。雖曰未學(xué),，吾謂之學(xué)矣。

13. 富而可求也,，雖執(zhí)鞭之士,，吾亦為之。如不可求,，從吾所好,。

14. 君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰,，色思溫,。貌思恭，言思忠,，事思敬,，疑思問(wèn)，忿思難,，見(jiàn)得思義,。

15. 禮之用,，和為貴。

16. 躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣,。

17. 己所不欲，匆施于人,。

18. 士不可不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,，不亦重乎?死而后己,，不亦遠(yuǎn)乎?

19. 三人行,，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

20. 好直不好學(xué),，其蔽也絞;好勇不好學(xué),，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂,。

孔子曰：“能行五者于天下為仁矣,。”請(qǐng)問(wèn)之,。曰：“恭寬信敏惠,。恭則不侮，寬則得眾,，信則人任焉,，

敏則有功，惠則足以使人”,。

21. 為政以德,，譬如北辰，居其所而眾星共之,。

22. 不學(xué)禮,，無(wú)以立。

23. 有教無(wú)類,。

24. 可與言而不與之言,，失人;不可與言而與之言，失言,。知者不失人,，亦不失言。

25. 人無(wú)遠(yuǎn)慮,，必有近憂,。

26. 君子義以為質(zhì),，禮以行之，孫以出之,，信以成之,。君子哉!

27. 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安,，敏于事而慎于言,，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已,。

28. 見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

29. 無(wú)欲速,，無(wú)見(jiàn)小利,。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利,，則大事不成,。

30 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!

孔子的經(jīng)典名言篇八

富而可求也,，雖執(zhí)鞭之士,，吾亦為之。如不可求,，從吾所好,。

見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命,。

修己以敬以修己以安人…修己以安百姓,。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命,，臨大節(jié)而不可奪也,。

志士仁人，無(wú)求生以害仁,，有殺身以成仁,。

君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

夫達(dá)也者,，質(zhì)直而好義,。察言而觀色，慮以下人,。

君子泰而不驕,，小人驕而不泰。

君子易事而難說(shuō)（悅),，說(shuō)（悅）之不以道,，不說(shuō)（悅）也,。

君子之仕也，行其義也,。

子謂于產(chǎn),。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬,，其養(yǎng)民也惠,，

其使民也義。

君子和而不同,，小人同而不和,。

君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨,。

君子周而不比,，小人比而不周。

君子坦蕩蕩,，小人常戚戚,。

仁者不憂，知者不惑,，勇者不懼。

放于利而行,，多怨,。

求仁而得仁，又何怨,。

質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。

君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧,。

法語(yǔ)之言,，能無(wú)從乎？改之為貴,。提手與之言,，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴,。說(shuō)而不繹,，從而不改，吾末如之何也已矣,。

見(jiàn)善無(wú)不及,，見(jiàn)不善如探湯,。

君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能,。

士而懷居,，不足為士矣！

知之為知之,，不知為不知,，是知也,。

不學(xué)禮，無(wú)以立。

己所不欲,，匆施于人。

己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人,。

躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣,。

見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

三人行,，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而下信乎,？傳不習(xí)乎？

居處恭,，執(zhí)事敬,，與人忠。

君子敬而無(wú)失,，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也，

言忠信,，行篤敬,，雖蠻貊之邦，行矣,。言不忠信,，行不篤敬，雖州里,，行乎哉,？

行己有恥，使于四方，不辱君命,，可謂士矣,。

君子義以為質(zhì)，禮以行之,，孫以出之,，信以成之。君子哉,！

過(guò)而不改,，是謂過(guò)矣！

過(guò),，則匆憚改,。

不遷怒，不二過(guò),。

三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也！

人無(wú)遠(yuǎn)慮,，必有近憂,。

無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利,。欲速,，則不達(dá)；見(jiàn)小利,，則大事不成,。

士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任，不亦重乎,？死而后己,，不亦遠(yuǎn)乎？

執(zhí)德不弘,，信道不篤,，焉能為有，焉能為亡,。

與朋友交,，言而有信。

以文會(huì)友,，以友輔仁,。

益者三友，損者三友。友直,，友諒,，友多聞，益矣,。友便辟,，友善柔，友便佞,，損矣,。

君子欲訥于言而敏于行。

君子食無(wú)求飽,，居無(wú)求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已,。

巧言亂德。

巧言令色,，鮮矣仁,。

剛、毅,、木,、訥近仁。

有德者必育言,，有言者不必育德,。

聽(tīng)其言而觀其行。

君于不以言舉人,不以人廢言,。

古者言之不出,恥躬不逮也,。

君子名之則葸，勇而無(wú)禮則亂,，直而無(wú)禮則絞,。

事君，敬其事而后其食,。

禮之用,，和為貴。

放于利而行,，多怨,。

不學(xué)禮，無(wú)以立,。

己所不欲,，勿施于人,。

己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,。

躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣。

見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也,。

三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之,，其不善者而改之?/p>

居處恭，執(zhí)事敬,，與人忠,。

君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟也,，

言忠信，行篤敬,，雖蠻貊之邦,，行矣。言不忠信,，行不篤敬,，雖州里，行乎哉,？

行己有恥,，使于四方，不辱君命,，可謂士矣,。

孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問(wèn)之,。曰：“恭、寬,、信、敏,、惠,。恭則不侮，寬則得眾,，信則人任焉,，敏則有功，惠則足以使人”。

君子義以為質(zhì),，禮以行之,，孫以出之，信以成之,。君子哉,！

過(guò)而不改，是謂過(guò)矣,！

過(guò),，則匆憚改。

不遷怒,，不二過(guò),。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也,。

人無(wú)遠(yuǎn)慮,，必有近憂。

無(wú)欲速,，無(wú)見(jiàn)小利,。欲速，則不達(dá),；見(jiàn)小利,，則大事不成。

執(zhí)德不弘,，信道不篤,，焉能為有，焉能為亡,。

與朋友交,，言而有信。

以文會(huì)友,，以友輔仁,。

益者三友，損者三友,。友直,，友諒，友多聞,，益矣,。友便辟，友善柔,，友便佞,，損矣,。

君子欲訥于言而敏于行。

君子食無(wú)求飽,，居無(wú)求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已,。

巧言亂德，小不忍則亂大謀,。

巧言令色,，鮮矣仁。

剛,、毅,、木、訥近仁,。

有德者必育言,，有言者不必育德。

聽(tīng)其言而觀其行,。

君子不以言舉人,，不以人廢言。

古者言之不出,，恥躬不逮也,。

君子名之必可言也，言之必可行也,，君子于其言,，無(wú)所茍而已矣。

可與言而不與之言,，失人,；不可與言而與之言，失言,。知者不失人,，亦不失言。

言未及之而言謂之躁,，言及之而不言謂之隱,，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

好仁不好學(xué),，其蔽也愚,；好知不好學(xué)，其蔽也蕩,；好信不好學(xué),，其蔽也賊；好直不好學(xué),，其蔽也絞,；好勇不好學(xué)，其蔽也亂,；好剛不好學(xué),，其蔽也狂。

恭而無(wú)禮則勞,，慎而無(wú)禮則葸,，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞,。

事君,，敬其事而后其食。

禮之用,，和為貴,。

不患人之不己知，患不知人也,。

三千人弟子,，七十二賢人。

學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦樂(lè)乎,？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎,？人不知而不慍,，不亦君子乎？

歲寒,，然后知松柏之后凋也,。

知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山,。知者動(dòng),，仁者靜。智者樂(lè),，仁者壽,。

是可忍，孰不可忍,？

士志于道,，而恥惡衣惡食者，未足與議也 ,。

發(fā)憤忘食,，樂(lè)以忘憂,、不知老之將至云爾。

飯疏食,、飲水,，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣,。不義而富且貴,，于我如浮云。

賢哉,，回也,！一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?lè),。

賢哉，回也,！

富與貴,，是人之所欲也；不以其道,，得之不處也,。貧與賤，是人之所惡也,；

不以其道,，得之不去也。

孔子的經(jīng)典名言篇九

1,、居上不寬,，為禮不敬，臨喪不哀,。吾何以觀之哉,！——孔子《論語(yǔ)》

2、學(xué)然后知不足,，教然后知困,。知不足，然后能自反也,；知困,，然后能自強(qiáng)也。 ——孔子

3、信近于義,，言可復(fù)也,。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也,。因不失其親,，亦可宗也。 ——孔子《論語(yǔ)》

4,、君子不重則不威，學(xué)則不固,。主忠信,，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改,。 ——孔子《論語(yǔ)》

5,、夷狄之有君，不如諸夏之無(wú)也,。 ——孔子《論語(yǔ)》

6,、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁,，斯仁至矣,。 ——孔子《論語(yǔ)》

7、三人行必有我?guī)熝?；擇其善者而從之,，其不善者而改之?——孔丘

8、道千乘之國(guó),，敬事而信,，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí),。 ——孔子《論語(yǔ)》

9,、先行其言而后從之。 ——孔子《論語(yǔ)》

10,、不仁者,，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè),。仁者安仁,，知者利仁?！鬃印墩撜Z(yǔ)》

11,、守之以愚，功被天下,；守之以讓,，勇力振世,；守之以怯，富有四海,。 ——孔子

12,、視其所以，觀其所由,，察其所安,，人焉叟哉！人焉叟哉,！——孔子《論語(yǔ)》

13,、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂——孔子《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》

14,、不患貧而患不均,，不患寡而患不安。 ——孔丘

15,、天地之性,，人為貴。人之行,，莫大于孝,。 ——孔子《孝經(jīng)》

16、士志于道,，而恥惡衣惡食者,，未足與議也。 ——孔子《論語(yǔ)》

17,、學(xué)而不已,，闔棺乃止。 ——孔子

18,、君子之事親孝,，故忠可移于君。事兄悌,，故順可移于長(zhǎng),。居家理，故治可移于官,。是以行成于內(nèi),，而名立于后世矣。 ——孔子《孝經(jīng)》

19,、吾與回言終日,，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā),?；匾膊挥蕖?——孔子《論語(yǔ)》

20,、鳥(niǎo)獸不可與同群,，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道,，丘不與易也,。 ——孔丘《論語(yǔ)》

孔子的經(jīng)典名言篇十

1、見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也,。

2、自行束侑以上,，吾未嘗無(wú)誨焉。

3,、志士仁人,，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁,。

4,、施諸已而不愿，亦勿施于人,。

5,、巧言亂德。

6,、君子懷德,，小人懷土；君子懷刑,，小人懷惠,。

7、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,。

8,、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳,，則其生物不測(cè),。天地之道：博也，厚也，高也,，明也,，悠也，久也,。

9,、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人,。

10,、君子名之必可言也，言之必可行也,，君子于其言,，無(wú)所茍而已矣。

11,、志于道,，據(jù)于德，依于仁,，游于藝,。

12、是可忍也,，孰不可忍也,？

13、道不同,，不相為謀,。

14、不學(xué)詩(shī),，無(wú)以言,。

15、君于疾沒(méi)世而名不稱焉,。

16,、不患人之不已知，患不知人也,。

17,、茍正其身，于從政乎何有,？不能正其身,，如正人何？

18,、興于詩(shī),，立于禮,。成于樂(lè)。

19,、士不可不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,，不亦重乎,？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎,？

20,、行己有恥，使于四方,，不辱君命,，可謂士矣。

21,、邇之事父,，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名,。

22,、君子之于天下也，無(wú)適也,，無(wú)莫也,，義之與比。

23,、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中,，發(fā)而皆中節(jié),，謂之和,。致中和,，天地位焉，萬(wàn)物育焉,。

24,、見(jiàn)善無(wú)不及,，見(jiàn)不善如探湯。

25,、君子正其衣冠，尊其瞻視,，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎,？

26、與朋友交,，言而有信。以文會(huì)友,，以友輔仁,。

27、禮之用,，和為貴。

28,、為政以德，譬如北辰,，居其所而眾星共之,。

29、溫故而知新,，可以為師矣,。

30、過(guò),，則匆憚改。

31,、所謂誠(chéng)其意者,，毋自欺也,，如惡惡臭，如好好色,，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也,。

32、不學(xué)禮,，無(wú)以立。

33,、君子坦蕩蕩，小人常戚戚,。

34、大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善,。

35、以不教民戰(zhàn),，是謂棄之,。

36、上好禮,，則民莫敢不敬,；上好義，則民莫敢不服：上好信,，則民莫敢不用情,。

37、可以托六尺之孤,，可以寄百里之命,，臨大節(jié)而不可奪也。

38,、三人行,，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之?/p>

39,、巧言令色，鮮矣仁,。

40,、子為政焉用殺？子欲善而民善矣,。

41,、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂,。

42,、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨,，欲而不貪,，泰而不驕，威而不猛,。

43,、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡,；有若無(wú),，實(shí)若虛，犯而不校,。

44,、聽(tīng)其言而觀其行,。

45、仁者不憂,，知者不惑,，勇者不懼。

46,、過(guò)而不改,，是謂過(guò)矣。

47,、君子食無(wú)求飽,，居無(wú)求安，敏于事而慎于言,，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已。

48,、君子敬而無(wú)失,，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也,，言忠信,，行篤敬，雖蠻貊之邦,，行矣,。言不忠信，行不篤敬,，雖州里,，行乎哉？

49,、君子和而不同,，小人同而不和。

50,、言未及之而言謂之躁,，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽,。

51、擇可勞而勞之,，又誰(shuí)怨,？欲仁而得仁，又焉貪,？

52,、三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

53,、君子欲訥于言而敏于行,。

54、富而可求也,，雖執(zhí)鞭之士,，吾亦為之。如不可求,，從吾所好,。

55、君子無(wú)眾寡,、無(wú)小大,、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎,？

56,、求仁而得仁，又何怨,。

57,、居是邦，事其大夫之賢者,，友其士之仁者,。

58、君子成人之美,，不成人之惡,，小人反是。

59,、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義,，見(jiàn)危授命,。

60、躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣,。

61、不義而富且貴,，于我如浮云,。

62、士志于道，而恥惡衣惡食者,，未足與議也,。

63、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。

64、知之為知之,，不知為不知,，是知也。

65,、好仁不好學(xué),，其蔽也愚；好知不好學(xué),，其蔽也蕩,；好信不好學(xué)，其蔽也賊,。

66,、事君，敬其事而后其食,。

67,、君子之德風(fēng)，小人之德草,，草上之風(fēng),，必偃。

68,、知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者。

69,、夫達(dá)也者,，質(zhì)直而好義。察言而觀色,，慮以下人,。

70、蓋有不知而作者,，我無(wú)是也,。

71、居處恭,，執(zhí)事敬,，與人忠。

72、多聞,，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之,。

73,、唯仁者能好人，能惡人,。

74,、君子有諸已，而后求諸人,。

75,、居上不寬，為禮不敬,，臨喪不哀,，吾何以觀之哉！

76,、執(zhí)德不弘,，信道不篤，焉能為有,，焉能為亡,。

77、不憤不啟,，不悱不發(fā),。

78、不遷怒,，不二過(guò),。

79、法語(yǔ)之言,，能無(wú)從乎,？改之為貴。

80,、人莫知其子之惡,，莫知其苗之碩。

孔子的經(jīng)典名言篇十一

1,、敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)。

2,、知之為知之,，不知為不知，是知也。

3,、眾惡之,，必察焉；眾好之,，必察焉,。

4、知恥近乎勇,。

5,、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行,。今吾于人也,，聽(tīng)其言而觀其行。

6,、舉一隅不以三隅反,，則不復(fù)也。

7,、吾嘗終日不食,，終夜不寢，以思,，無(wú)益,，不如學(xué)也。

8,、蓋有不知而作者,，我無(wú)是也。

9,、邇之事父,，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名,。

10,、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡,；有若無(wú),，實(shí)若虛，犯而不校,。

11,、關(guān)雎，樂(lè)而不淫,，哀而不傷,。

12,、父母之年，不可不知也,。一則以喜,，一則以懼。

13,、三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也。

14,、不憤不啟，不悱不發(fā),。

15,、不患人之不己知，患不知人也,。

16,、飯疏食，飲水,，曲肱而枕之,，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,，于我如浮云,。

17、君子欲訥于言而敏于行,。

18,、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安,。敏于事而慎于言,，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已,。

19、吾十有五而志于學(xué),，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲不逾矩。

20,、學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎,？

21、今之孝者,，是謂能養(yǎng),，至于犬馬，皆能有養(yǎng),，不敬,，何以別乎？

22,、君子周而不比,，小人比而不周。

23,、德不孤,，必有鄰。

24,、日知其所亡,，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣,。

25,、弟子入則孝，出則悌,，謹(jǐn)而信,，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力,，則以學(xué)文,。

26、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。

27、多聞,，擇其善者而從之,；多見(jiàn)而識(shí)之。

28,、逝者如斯夫,，不舍晝夜。

29,、溫故而知新,，可以為師矣。

30,、詩(shī)三百篇,，一言以蔽之,，曰：“思無(wú)邪?！?/p>

31,、言必信，行必果,。

32,、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者,。

33,、不憤不啟，不悱不發(fā),，舉一隅,，不以三隅反，則不復(fù)也,。

34、詩(shī),，可以興,，可以觀，可以群,，可以怨,。

35、父母在,，不遠(yuǎn)游,，游必有方。

36,、興于詩(shī),，立于禮。成于樂(lè),。

37,、成事不說(shuō)，遂事不諫,，既往不咎,。

38、朽木,，不可雕也,，糞土之墻，不可圬也,。于予與何誅,？

39,、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉,。

40,、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn),，是以謂之文也,。

41、三人行,，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

42,、不在其位,，不謀其政。

43,、學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,？人不知而不慍，不亦君子乎,？

44,、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史,，文質(zhì)彬彬,，然后君子。

45,、圣則吾不能,，我學(xué)不厭而教不倦也。

46,、志于道,，據(jù)于德，依于仁,，游于藝,。

47、君子坦蕩蕩,，小人長(zhǎng)戚戚,。

48、學(xué)如不及,，猶恐失之,。

49,、八佾舞于庭，士可忍也,，孰不可忍也,！

50、知者樂(lè)水,，仁者樂(lè)山,；知者動(dòng)，仁者靜,；知者樂(lè),，仁者壽。

51,、君子喻于義,，小人喻于利。

52,、見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

53,、人而無(wú)恒,，不可以作巫醫(yī)。

54,、禮之用,，和為貴,。先王之道斯為美,。小大由之，有所不行,。知和而和,，不以禮節(jié)之，亦不可行也,。

55,、與人交，推其長(zhǎng)者,，諱其短者,，故能久也。

56,、不學(xué)詩(shī),，無(wú)以言。

57,、未知生,，焉知死,？

58、朝聞道,，夕死可矣,。

59、因材施教,。

60,、君子和而不同，小人同而不和,。

孔子的經(jīng)典名言篇十二

1)君子欲訥于言而敏于行,。

2)君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安,，敏于事而慎于言,，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已,。

3)巧言亂德,，小不忍則亂大謀。

4)巧言令色,，鮮矣仁,。

5)孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣!”

6)孔子曰：“生而知之者上也,，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之,，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!”

7)士志于道,，而恥惡衣惡食者,，未足與議也。

8)發(fā)憤忘食,，樂(lè)以忘憂不知老之將至云爾,。

9)過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!

10)放于利而行,，多怨,。

11)求仁而得仁，又何怨,。

12)質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。

13)君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之,，信以成之,。君子哉!

14)孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!”

15)孔子曰：“三人行必有我?guī)熝?”

孔子的經(jīng)典名言篇十三

1,、朽木不可雕也,，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?

2,、歲寒,，然后知松柏之后凋也。

3,、知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者。

4,、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。(同上)

5、工欲善其事,，必先利其器,。(論語(yǔ)·衛(wèi)靈公)

6、人無(wú)遠(yuǎn)慮,，必有近憂,。(同上)

7,、三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也,。(論語(yǔ)·子罕)

8、子在川上曰：“逝者如斯夫,，不舍晝夜,?！?論語(yǔ)·子罕)

9,、歲寒，然后知松柏之后凋也,。(同上)

10,、己所不欲，勿施于人,。(論語(yǔ)·顏淵)

11,、學(xué)而不厭，誨人不倦。(論語(yǔ)·述而)

12,、三人行必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?同上)

13,、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。(論語(yǔ)·為政)

14,、知之為知之,，不知為不知。(同上)

15,、溫故而知新,，可以為師矣。(同上)

16,、言必信,，行必果。(論語(yǔ)·子路)

17,、其身正,，不令而行。其身不正,，雖令不從,。(同上)

18、敏而好學(xué),，不恥下問(wèn),。(論語(yǔ)·公冶長(zhǎng))

19、既來(lái)之,，則安之,。(論語(yǔ)·季氏)

20、吾十有五而志于學(xué),，三十而立,，四十不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲不逾矩。(論語(yǔ)·為政)

21,、敏于事而慎于言,。《論語(yǔ)·學(xué)而》

22,、人而無(wú)信不知其可也,。《論語(yǔ)·為政》

23、訥于言而敏于行,?！墩撜Z(yǔ)·里仁》

24、聽(tīng)其言而觀其行,?！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

25、敬鬼神而遠(yuǎn)之,?！墩撜Z(yǔ)·雍也》

26、已欲立而立人,，已欲達(dá)而達(dá)人語(yǔ)出,。《論語(yǔ)·雍也》

27,、述而不作,，信而好古?！墩撜Z(yǔ)·述而》

28,、不義而富且貴，于我如浮云,?！墩撜Z(yǔ)·述而》

29、君子坦蕩蕩,，小人長(zhǎng)戚戚,。《論語(yǔ)·述而》

30,、知者不惑,，仁者不憂，勇者不懼,?！墩撜Z(yǔ)·子罕》

31、民無(wú)信不立,?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》

32、君子成人之美,?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》

33,、不在其位,，不謀其政。《論語(yǔ)·泰伯》

34,、不患寡而患不均,，不患貧而患不安。

35,、君子求諸己,，小人求諸人。

36,、小不忍則亂大謀,。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

37,、道不同,，不相為謀?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

38,、四海之內(nèi)，皆兄弟也,。

39,、巧言令色，鮮矣仁!《學(xué)而》

40,、人而不仁,，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?

41,、里仁為美,。擇不處仁，焉得知?

42,、知者樂(lè)水,，仁者樂(lè)山。知者動(dòng),，仁者靜,。知者樂(lè)，仁者壽,。

43,、志于道，據(jù)于德,，依于仁,，游于藝。