在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,,大家總少不了接觸作文或者范文吧,,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,,聚集在一塊,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫,?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友,。
意識(shí)能夠反映客觀事物 意識(shí)能夠直接作用于客觀事物,引起客觀事物的改變篇一
1.2.3,、意識(shí)能夠反作用于客觀事物
〖重點(diǎn)〗
⑴意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用的基本含義。
⑵必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的方法論意義,。
〖難點(diǎn)〗意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用的基本含義,。
〖素質(zhì)要求〗
知識(shí)方面:
理解:
①意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用的基本含義。
②列舉社會(huì)生活中的實(shí)例或聯(lián)系個(gè)人經(jīng)歷,,比較不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有不同的作用,。
運(yùn)用:運(yùn)用意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用的原理,結(jié)合我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際,,說(shuō)明社會(huì)主義精神文明建設(shè)的意義,。
能力方面:
培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、比較能力、概括能力,。本框題在敘述方式上的特點(diǎn)是:依照意識(shí)反作用的領(lǐng)域?yàn)轫樞?,在每一領(lǐng)域中再依照意識(shí)反作用的性質(zhì)來(lái)安排敘述的次序。先講不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)自然界的兩種不同的反作用,,再講不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)社會(huì)的兩種不同的反作用,,由此概括出不同性質(zhì)的意識(shí)起著不同的反作用,再進(jìn)而概括出“意識(shí)能夠反作用于客觀事物”的觀點(diǎn),。教學(xué)中要注意這一思路,,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、比較能力,、概括能力,。
覺(jué)悟方面: 提高學(xué)生參加社會(huì)主義精神文明建設(shè)的自覺(jué)性。
【重點(diǎn)解決辦法】
1,、"意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用"的基本含義和"必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)"的方法論意義是重點(diǎn),。
"意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用"的基本含義屬基本概念,需要明確是什么,。因?yàn)樗鼘?duì)于理解"意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用"這個(gè)基本原理有重要意義,。為了使學(xué)生理解并記住課本文字定義表述,可通過(guò)建筑材料變成建筑物來(lái)具體形象地說(shuō)明:"在實(shí)踐中,,意識(shí)指揮工人使用勞動(dòng)工具這種物質(zhì)力量,,作用于建筑材料(即定義申的另一種物質(zhì)的東西丫,從而使零散的建筑材料這種物質(zhì)具體形態(tài)變成建筑物這種物質(zhì)具體形態(tài),,這就叫做意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用,。講解時(shí)要突出:意識(shí)存在于人的頭腦里,,不能直接作用于客觀事物,,物質(zhì)的東西只能用物質(zhì)的東西去直接改變,但意識(shí)能起"指揮"作用,,告訴人們"做什么"和"怎樣做",。最后,準(zhǔn)確完整地指導(dǎo)學(xué)生在課本上劃下這一定義,。
必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)"的方法論是重點(diǎn),。因?yàn)椋瑥氖澜缬^來(lái)說(shuō),,它直接體現(xiàn)了"意識(shí)能夠反作用于客觀事物"和"正確的思想能夠促進(jìn)事物的發(fā)展"的基本原理,,從當(dāng)前社會(huì)生活來(lái)說(shuō),加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)是我國(guó)一件戰(zhàn)略性大事,,是熱點(diǎn)問(wèn)題之一;從學(xué)生成長(zhǎng)來(lái)看,,積極參加社儈主義精神文明建設(shè),抵制丑惡的錯(cuò)誤思想,提高自己的覺(jué)悟,,是十分重要的問(wèn)題,,這一問(wèn)題,由于社會(huì)上對(duì)文明的宣傳,,同學(xué)還是好接受的,,可采取講解、討論,、辯論相結(jié)合的方法,。在結(jié)論上步步推進(jìn):第一步,從意識(shí)反作用的兩種情形,,說(shuō)明方法論的要求——重視精神力量,,自覺(jué)樹立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí);第二步,,重點(diǎn)分析社會(huì)主義精神文明建設(shè)的意兒 特別在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下;第三步,,啟發(fā)學(xué)生把社會(huì)主義精神文明建設(shè)落到實(shí)處。
【疑點(diǎn)解決辦法】
1,、"主觀能動(dòng)性"、"意識(shí)能動(dòng)性",、"意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用"三者之間有無(wú)區(qū)別?
許多教材在使用這三個(gè)概念時(shí),,末做嚴(yán)格區(qū)別。這本教材的敘述,,對(duì)此作了區(qū)別 (同時(shí)也體現(xiàn)了三者的聯(lián)系),。
"主觀能動(dòng)性"這一概念在第五課將有詳細(xì)說(shuō)碉。概括地說(shuō),,它指 "想"和"做"。想是認(rèn)識(shí)世界的能力與活動(dòng),,做是改造世界的能力與活動(dòng),。"主觀能動(dòng)性"既包括"意識(shí)能動(dòng)性",,也包括實(shí)踐活動(dòng),而且這兩項(xiàng)內(nèi)容密不可分,。
"意識(shí)能動(dòng)性"有兩層意思,,一是意識(shí)能動(dòng)地反映客觀世界,二是指意識(shí)能動(dòng)地通過(guò)實(shí)踐反作用于客觀世界,??梢?jiàn),第一,,意識(shí)能動(dòng)性不等于主觀能動(dòng)性,,它僅限于 "想",不包括 "做",,屬予意識(shí)范疇;而主觀能動(dòng)性除了"想",,還包括 "做",色括實(shí)踐,。意識(shí)能動(dòng)性貿(mào)然體現(xiàn)在傲即實(shí)踐申,,但實(shí)踐不等于意識(shí)的能動(dòng)性。第二,。意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用是意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)之一,,所以也不能拖惠識(shí)能動(dòng)性與意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用等同起來(lái)。
"意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用"是指以意識(shí)為指導(dǎo),,通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),。引起客規(guī)事物的變化。它溉不等于意識(shí)的能動(dòng)性,,更不等于主觀能動(dòng)性,。
以上分析表明:"意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用"屬于"意識(shí)的能動(dòng)性","意識(shí)的能動(dòng)性"屬于"主觀能動(dòng)性",。后者比前者的外延要大,。
復(fù)習(xí)提問(wèn)
(l)什么是意識(shí)?意識(shí)為什么有正確和錯(cuò)誤之分?其主觀原因是什么?
(2)意識(shí)怎樣才能正確反映事物?
(設(shè)計(jì)上述提問(wèn),,意在通過(guò)復(fù)習(xí)前兩框題的內(nèi)容為學(xué)習(xí)新課打基礎(chǔ),。)
導(dǎo)入新課
通過(guò)第一、二框題的學(xué)習(xí),,我們懂得了意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映,。這個(gè)反映有如實(shí)反映和歪曲反映,。因而意識(shí)有正確反映和錯(cuò)誤反映之分,。影響意識(shí)正確反映客觀事物的主觀原因是:
第一,立場(chǎng)不同,。
第二,,世界觀不同,人生觀不同,,思維方式不同,。
第三,,知識(shí)構(gòu)成不同。只要我們端正立場(chǎng),,以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)來(lái)觀察事物,,以科學(xué)的世界觀、人生觀為指導(dǎo),,不斷充實(shí)我們的科學(xué)知識(shí),,運(yùn)用正確的思維方法,就一定能夠在正確認(rèn)識(shí)世界的道路上不斷前進(jìn),。這里我們已經(jīng)知道物質(zhì)決定意識(shí),,意識(shí)是物質(zhì)的反映,那么,,意識(shí)對(duì)物質(zhì)有沒(méi)有反作用呢?是怎樣反作用于物質(zhì)呢?下面我們做個(gè)游戲:現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把"一"字 想” 到黑板上去,,我們不用手寫,而是只用"能"一"字"想"到黑板上去嗎?為什么,?
這節(jié)課我們?yōu)榻鉀Q這類問(wèn)題,,學(xué)習(xí)第三框。
三,、意識(shí)能夠反作用于客觀事物(板書)
提問(wèn):我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了物質(zhì)和意識(shí)現(xiàn)象,。書上指的藍(lán)圖屬于什么現(xiàn)象?(意識(shí))新型建筑?物屬于什么現(xiàn)象?(物質(zhì))新型的建筑物為什么和藍(lán)圖一樣呢?藍(lán)圖起了什么作用?(指導(dǎo)什用)藍(lán)圖又是怎樣變成新建筑物的呢?(指導(dǎo)并通過(guò)工人的勞動(dòng)) 意識(shí)能不能直接引起客觀事物的變化呢?(不能)意識(shí)是怎樣反作用于客觀事物呢?
1.意識(shí)對(duì)客觀事物反作用的基本含義(板書)
教師講解:意識(shí)存在于我們的頭腦中,人們只能用語(yǔ)言表達(dá)它,,用文字記錄它,,但不切用它直接作用于客觀事物。正如不能把“一”字“想”到黑板上去一樣,,藍(lán)圖也不能直接變成新型建筑物,。 但是,意識(shí)卻有一種本領(lǐng),,那就是作為一種無(wú)形的力量在不停地告訴人們,,應(yīng)該去做什么,怎樣去做,。在實(shí)踐活動(dòng)中,,意識(shí)總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西,從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化,。這就是意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用,。
意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用可圖示如下:
“議一議”,藍(lán)圖為什么不能直接變成建筑物呢?
(請(qǐng)同學(xué)們分組討論,,結(jié)果可在第21頁(yè)第2自然段找,,但只能用自己的語(yǔ)言回答,教師歸納,。) 物質(zhì)的東西只能用物質(zhì)的東西去直接改變,。
(l)對(duì)自然界反作用的積極表現(xiàn)和消極表現(xiàn),。(板書)
意識(shí)對(duì)自然界的反作用,人類世代都在發(fā)揮著,、并不斷積累下來(lái),。其中有積極作用,世有消極作用,。它們是由什么原因引起的呢,?(學(xué)生回答)事實(shí)表明,正確的意識(shí)在人們改造自然界中起著積極作用,。錯(cuò)誤的意識(shí)在人們改造自然界中起著消極作用,。 馬克思“語(yǔ)錄”深刻地說(shuō)明了,人與動(dòng)物的區(qū)別在于人能制造和使用生產(chǎn)工具,,有意識(shí)能思維,,意識(shí)的能動(dòng)性的一個(gè)重要表現(xiàn)是,意識(shí)可以根據(jù)客觀實(shí)際形成“超前反映”,,在觀念中構(gòu)筑客觀上尚未出現(xiàn)的事物,并經(jīng)這一觀念為指導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),,使意識(shí)反作用于客觀目物,,引起客觀事物的變化,,制造成新的東西,。動(dòng)物雖然也會(huì)經(jīng)自己的活動(dòng)作用于它周圍的毫物,,引起周圍事物的變化,,但都是無(wú)意識(shí)的,,是一種本能活動(dòng)。以建筑活動(dòng)來(lái)說(shuō),先有藍(lán)圖,,后有實(shí)際建筑物,因?yàn)轭^腦中的藍(lán)圖是根據(jù)客觀實(shí)際設(shè)計(jì)的,,仍然是先有物質(zhì),,后有意識(shí)。先在“頭腦中建成”藍(lán)圖,然后才有建筑活動(dòng),,這就是意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。
(請(qǐng)同學(xué)們舉例說(shuō)明,,意識(shí)對(duì)自然界反作用的積極表現(xiàn)和消極表現(xiàn),。)
既然意識(shí)對(duì)自然界具有反作用,不同的意識(shí)對(duì)自然界有不同的反作用,。那么,,意識(shí)對(duì)人類社會(huì)有沒(méi)有反作用呢?如果有反作用,,其結(jié)果是不是一樣的呢?
(學(xué)生回答后,教師歸納,。)
(2)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的有利作用和阻礙作用,。(板書)
人們改造社會(huì)的活動(dòng)曾長(zhǎng)期處于盲目狀態(tài)中,,但意識(shí)的指導(dǎo)作用仍然是存在的,改造社會(huì)就是改變?nèi)伺c人的社會(huì)關(guān)系,。但由于人們基于不同的利益關(guān)系有著不同的思想,,因而社會(huì)關(guān)系的改變就表現(xiàn)為不同意識(shí)的沖突。在階級(jí)社會(huì)中,,不同的階級(jí)都以各自的思想意識(shí)指導(dǎo)自己的行動(dòng),,并試圖來(lái)影響社會(huì)的發(fā)展。進(jìn)步階級(jí)的意識(shí)有利于社會(huì)購(gòu)發(fā)展,,反動(dòng)階級(jí)的意識(shí)則阻礙社會(huì)的發(fā)展,。
根據(jù)所學(xué)歷史知識(shí)“議一議”某一社會(huì)歷史時(shí)期兩種不同性質(zhì)的意識(shí)是怎樣沖突的?正確反映和歪曲反映備起了怎樣的作用?
(正確--促進(jìn),;錯(cuò)誤--阻礙)
(學(xué)生回答后,,教師歸納,。)
兩種性質(zhì)的意識(shí)為什么是相反的?產(chǎn)生兩種不同性質(zhì)意識(shí)的原因是什么?(階級(jí)利益對(duì)抗--兩種不同性質(zhì)的意識(shí)所起的作用不同) 科學(xué)理論對(duì)客觀世界的反作用是怎樣的?
(學(xué)生回答后,,教師歸納。)
無(wú)可辯駁的事實(shí)告訴我們,,正確的思想意識(shí),,科學(xué)的理論學(xué)說(shuō),對(duì)客觀世界的發(fā)展有著巨大的促進(jìn)作用,。 不同的意識(shí)對(duì)客觀事物起著不同的反作用,,總之,意識(shí)能夠反作用于客觀事物,。因此,,我們一定要重視意識(shí)的作用,重視精神的力量,,樹立正確的思想意識(shí),,克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。
3.自覺(jué)地樹立正確的思想意識(shí),,克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)(板書)
(l)要重視和調(diào)動(dòng)人的精神能量,。(板書)
(教師講解。)毛澤東語(yǔ)錄:"人總是要有一點(diǎn)精神的,。"調(diào)動(dòng)人的精神能量就會(huì)有力地推動(dòng)社會(huì)和人自身進(jìn)步,。
(2)社會(huì)主義精神文明是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。(板書)
(看23頁(yè)圖片,。)提問(wèn):社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括哪些方面?(學(xué)生回答,。)精神不是萬(wàn)能的,但沒(méi)有精神又是萬(wàn)萬(wàn)不行的,。人類進(jìn)行活動(dòng),,不但需要物質(zhì)資源,而且需要精神資源。杜會(huì)主義既是物質(zhì)的富有,,也是精神的富有,。社會(huì)主義的全面發(fā)展,既包括物質(zhì)文明的進(jìn)步,,也包括精神文明的進(jìn)步,。建設(shè)社會(huì)主義精神文明,關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá),。物質(zhì)文明是基礎(chǔ),,但精神文明搞不好,物質(zhì)文明也要受破壞,,甚至社會(huì)也會(huì)變質(zhì),。
(請(qǐng)同學(xué)們討論回答,教師歸納,。)
經(jīng)濟(jì)搞上去了,,要不要抓好思想政治工作,回答應(yīng)該是肯定的,。如果不抓思想政治工作,,社會(huì)風(fēng)氣壞下去,物質(zhì)文明也要受破壞,,社會(huì)也會(huì)變質(zhì),。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)上去了,,重視精神文明建設(shè),,提高公民的思想道德素質(zhì),又能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展,。第24頁(yè)第4自然段楷體字就是一個(gè)很好的例證,。 當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,。加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)意義是什么呢?怎樣加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)?
(學(xué)生回答后,,教師歸納。)
建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,;必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),,我們要正確處理競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作、自主和監(jiān)督,、效率和公平,、先富和共富、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益等關(guān)系,,反對(duì)見(jiàn)利忘義,、唯利是圖,;形成把國(guó)家和人民的利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義的義利觀,形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范,。 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá),,越需要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),否則,,欺詐一旦橫行無(wú)阻,,我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)遭殃。
(3)積極參加社會(huì)主義精神文明建設(shè),。(板書)
青年學(xué)生應(yīng)該自覺(jué)地參加社會(huì)主義精神文明建設(shè),,抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕。建設(shè)社會(huì)主義精神文明既是我國(guó)公民的權(quán)利,,也是不可推卸的義務(wù):我們應(yīng)按照社會(huì) 主義精神文明的要求來(lái)規(guī)范自己的言行,,以利于社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。,, “議一議”,。(請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系本校實(shí)際,分組討論,,回答時(shí)應(yīng)運(yùn)用理論說(shuō)明問(wèn)題,,教師歸納,。) 總之,,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)又可以反作用于客觀事物,。正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用,。我們必須樹立正確的思想意識(shí),積極參加社會(huì)主義精神文明建設(shè),; 小結(jié),,這節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了意識(shí)財(cái)物質(zhì)的反作用,,明確了意識(shí)是怎樣反作用于物質(zhì)的,。因 此,在今后學(xué)習(xí)和工作中,,應(yīng)注意做到言行一致,。 鞏固新課 選擇題:
(l)"社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),離不開(kāi)社會(huì)主義精神文明建設(shè),,社會(huì)主義精神文明建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放提供精神動(dòng)力和智力支持”,。這說(shuō)明 ( c)
a. 物質(zhì)決定意識(shí)
b.意識(shí)反映物質(zhì)
c.意識(shí)反作用于物質(zhì)
d. 意識(shí)決定物質(zhì)
(2)"我們的宣傳思想工作要以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,,以高尚的精神塑造人,,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,。”從哲學(xué)上說(shuō)是因?yàn)?( d)
a. 只有正確的意識(shí)才能反作用于客觀事物
b.只要是正確的意識(shí)就能改造客觀事物
c.只有正確的意識(shí)才能決定客觀事物
d.只有正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展才起促進(jìn)作用
板書設(shè)計(jì):
物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系:?1,、物質(zhì)決定意識(shí):?⑴,、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
⑵、意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映?①,、人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官
②、意識(shí)是對(duì)客觀事物的反映
2,、意識(shí)具有能動(dòng)作用:?⑴,、意識(shí)能夠正確的反映客觀事物
⑵、意識(shí)能夠反作用于客觀事物?①,、含義
②,、正確反映客觀事物及規(guī)律的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展
③、歪曲反映客觀事物及規(guī)律的意識(shí)阻礙客觀事物發(fā)展
意識(shí)能夠反映客觀事物 意識(shí)能夠直接作用于客觀事物,引起客觀事物的改變篇二
第三框 意識(shí)能夠反作用于客觀事物教案
●從容說(shuō)課
第一,,第三框題的根本內(nèi)容是,。不同的意識(shí)對(duì)客觀事物起著不同的反作用。
僅僅承認(rèn)意識(shí)是物質(zhì)的反映,,意識(shí)能夠正確地反映物質(zhì),。還不能體現(xiàn)辯證唯物主義對(duì)物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的全面理解。首先,,對(duì)“意識(shí)是物質(zhì)的反映”和“意識(shí)能夠正確地反映物質(zhì)”的解釋,,可能是樸素的,形而上學(xué)的,。只有馬克思主義哲學(xué)才既唯物又辯證地解釋了這個(gè)觀點(diǎn),。其次,舊唯物主義根本不理解實(shí)踐,,因而也不理解意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用,。馬克思主義哲學(xué)立足于實(shí)踐,不僅從客觀方面,,而且從主觀方面去理解意識(shí),,科學(xué)地說(shuō)明了意識(shí)的能動(dòng)作用。辯證唯物主義既肯定物質(zhì)決定意識(shí),,又承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用,,承認(rèn)意識(shí)能夠反作用于客觀事物。這可以一方面同唯心主義徹底劃清界限,,另一方面同舊唯物主義相區(qū)別,。
第二,“意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用”的基本含義不同于“意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用”,。前者屬于基本概念,。需要指明是什么,;后者屬于基本原理,需要回答為什么,。對(duì)什么是“意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用”這個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)搞懂了,,關(guān)于“意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用”的觀點(diǎn)就容易理解。但“意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用”的基本含義,,學(xué)生過(guò)去幾乎沒(méi)有從理論上思考過(guò)這一問(wèn)題,,屬于知識(shí)空白,這一理論的表述,,學(xué)生一下子也難以適應(yīng),。所以教師應(yīng)先承上啟下,提出問(wèn)題,,再由學(xué)生閱讀教材,,最后再由教師結(jié)合圖示法對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行分析講解。關(guān)于“意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用”原理,,講述中應(yīng)充分利用歷史知識(shí),,啟發(fā)學(xué)生用歷史事實(shí)進(jìn)行議論,自己得出給論并注意培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,、比較能力,、概括能力。
第三,,利用多媒體輔助教學(xué),,融字、圖像等信息于一體,,既避免了一味枯燥地講解,,又吸引了學(xué)生的注意力?;钴S了課堂氣氛。
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)方面
通過(guò)教學(xué),,要求學(xué)生理解“意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用”的基本含義,,理解“意識(shí)能夠反作用于客觀事物”這一基本觀點(diǎn),理解“不同的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有不同的反作用”,。運(yùn)用意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用的原理,,并聯(lián)系現(xiàn)實(shí),說(shuō)明必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),。
能力方面
通過(guò)教學(xué),,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、比較能力和概括能力,。
覺(jué)悟方面
提高學(xué)生參加社會(huì)主義精神文明建設(shè)的自覺(jué)性,。
●教學(xué)重點(diǎn)
1.“意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用”的基本含義,。
2.“必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)”的方法論意義。
●教學(xué)難點(diǎn)
“意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用”的基本含義,。
●教學(xué)方法
閱讀課文,,引導(dǎo)學(xué)生理清知識(shí)線索,本框題的敘述方式,,針對(duì)重難點(diǎn)問(wèn)題要進(jìn)行講授,,力求創(chuàng)設(shè)情景,化難為易,。
●教具準(zhǔn)備
多媒體
●課時(shí)安排
一課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
[導(dǎo)入新課]
一幢大樓是物質(zhì)的一種具體形態(tài),,而這幢大樓的設(shè)計(jì)圖是人腦思維的產(chǎn)物,是意識(shí)現(xiàn)象,。根據(jù)前面學(xué)過(guò)的原理,,物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,,物質(zhì)決定意識(shí),,那么就應(yīng)該先有大樓后在設(shè)計(jì)圖。但是,,現(xiàn)實(shí)生活中卻先有設(shè)計(jì)圖,,而后按圖施工建大樓。這不就違反了唯物主義關(guān)于物質(zhì)第一性原理嗎,?如何解釋這種現(xiàn)象,?
[生]不是,這是意識(shí)的反作用,。
(多媒體顯示)
意識(shí)的能動(dòng)作用
[師]從這里,,我們可以看出上一節(jié)課我們談的是意識(shí)的能動(dòng)作用的第一個(gè)表現(xiàn),而意識(shí)的能動(dòng)作用還有一個(gè)表現(xiàn)(突出表現(xiàn)),,這就是我們今天要談的問(wèn)題——意識(shí)能夠反作用于客觀事物,。
[講授新課]
三、意識(shí)能夠反作用于客觀事物(板書)
要理解這一觀點(diǎn),,首先要搞清意識(shí)對(duì)客觀事物反作用的基本含義,。
1.意識(shí)對(duì)客觀事物反作用的基本含義(板書)
(多媒體顯示)
①施工場(chǎng)地建筑工人勞動(dòng)的畫面;②一幢幢漂亮的樓房,。
(展示畫面,,引起學(xué)生注意)
[師]看了這畫面,你有何體會(huì),?
[生甲]這漂亮的樓房是建筑工人一磚一瓦蓋起來(lái)的,。
[生乙]看這樓房的外觀,有一定的造型,,離不開(kāi)設(shè)計(jì)師的勞動(dòng),。
[生丙]這些樓房的建造離不開(kāi)工程師設(shè)計(jì)的圖紙,,且先有圖紙,后有樓房,。
[師]從這里我們體會(huì)出兩條道理:一是樓房是通過(guò)建筑工人的勞動(dòng)建起來(lái)的,;二是建筑工人的勞動(dòng)絕不是隨心所欲的,它要依據(jù)圖紙的設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行,。我們知道,,人的活動(dòng)總是在一定的思想意識(shí)支配下進(jìn)行的。在建造樓房的活動(dòng)時(shí) ,,是在“藍(lán)圖”支配下進(jìn)行的,。可見(jiàn)“藍(lán)圖”在此活動(dòng)中起著指導(dǎo)作用,。這種作用,,我們稱之為意識(shí)的反作用。
[師]那么意識(shí)的這種作用是如何發(fā)揮的呢,?是不是藍(lán)圖一設(shè)計(jì)出來(lái),,樓房就會(huì)拔地而起呢?
[生]不會(huì),,它必須通過(guò)建筑工人的勞動(dòng),。
[師]你能否以此事例來(lái)談一下什么是意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用呢?
[生]意識(shí)(圖紙)指導(dǎo)著建筑工人運(yùn)用勞動(dòng)工具作用于建筑材料,,從而使建筑材料的具體形態(tài)發(fā)生變化,,最后建成實(shí)實(shí)在在的樓房。
[師]好,。把它抽象出來(lái)就是這樣的:在實(shí)踐活動(dòng)中,,意識(shí)總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西,從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化,,這就是意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用,。(講此含義可結(jié)合以下圖示)
理解意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用的含義時(shí)應(yīng)注意這幾點(diǎn):①意識(shí)指導(dǎo)人的行為,引起客觀事物的變化,;②意識(shí)不能直接引起客觀事物的變化,。
明確了此含義之后,我們?cè)賮?lái)進(jìn)一步理解“意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用”的觀點(diǎn),。
[師]請(qǐng)同學(xué)們先閱讀課文第4~12段,思考教材是從哪些領(lǐng)域,,哪幾方面來(lái)說(shuō)明意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用的,?(瀏覽3分鐘)
[生甲]教材是從正反兩個(gè)方面來(lái)敘述問(wèn)題的。
[生乙]教材是從自然界和人類社會(huì)兩個(gè)方面來(lái)談的,。
[師]“意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用”具體地講,,那就是意識(shí)對(duì)自然界的反作用和對(duì)人類社會(huì)的反作用,,教材就是從這兩個(gè)領(lǐng)域來(lái)敘述問(wèn)題的,在以后的學(xué)習(xí)中,,你會(huì)更有體會(huì),,一定要注意這種敘述方式。在每一領(lǐng)域內(nèi),,又是以正反兩方面來(lái)說(shuō)明意識(shí)的反作用的,。這又說(shuō)明意識(shí)的反作用包括兩個(gè)方面的表現(xiàn)。再看一下課文第12自然段就更為明了,。(隨即板書如下內(nèi)容)
2.意識(shí)能夠反作用于客觀事物(板書)
(1)意識(shí)對(duì)自然界的反作用??????????
(2)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的反作用
(通過(guò)理順敘述問(wèn)題的思路,,學(xué)生們一下子就輕松了許多)
[師]請(qǐng)大家舉例說(shuō)明意識(shí)對(duì)自然界反作用的積極表現(xiàn)。
[生甲]莫斯科時(shí)間xx年3月23日9時(shí)0分12秒,,俄地面控制中心宣布:“和平”號(hào)所有殘片已成功,、安全地墜入預(yù)定的南太平洋海域。至此,,在太空度過(guò)15個(gè)年頭的“人造天宮”,,帶著它創(chuàng)下的無(wú)數(shù)成就,帶著蘇聯(lián)時(shí)代的驕傲,,帶著全世界人民的惋惜,,穿過(guò)大氣層,像一顆流星劃過(guò)夜空——隕落了,?!昂推健碧?hào)空間站的墜毀標(biāo)志著人類航天史上一個(gè)時(shí)代的結(jié)束。
[師]這個(gè)事例充分說(shuō)明意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用,,“和平”號(hào)的墜毀過(guò)程都是按照預(yù)定計(jì)劃進(jìn)行的,。按照指令,控制中心向“和平”號(hào)發(fā)出了三次制動(dòng)信號(hào),,前兩次制動(dòng)分別安排在前兩個(gè)軌道周期,,以引導(dǎo)“和平”號(hào)進(jìn)入遠(yuǎn)地點(diǎn)220公里、近地點(diǎn)165公里的橢圓軌道,;第三次制動(dòng)選擇在第四個(gè)軌道周期中進(jìn)行,,通過(guò)制動(dòng)把“和平”號(hào)推下軌道,以陡直的角度沿預(yù)定軌跡墜向指定海域,。從俄地面控制中心向“和平”號(hào)發(fā)出第一次制動(dòng)信號(hào)到它的150多塊殘片墜入南太平洋指定海域,,前后不到6小時(shí)?!昂推健碧?hào)的隕落過(guò)程再次有力地證明:意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用,。
[師]請(qǐng)列舉意識(shí)對(duì)自然界的反作用的表現(xiàn)。
[生乙]人們意識(shí)中的那些錯(cuò)誤思想“近視眼”,為了自己的狹隘利益不惜污染環(huán)境,、砍伐森林,、獵捕珍稀動(dòng)物,最終損害了自身的利益,。有些地方人類已無(wú)法生存,。
[師]請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第11段,列舉意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的反作用的具體表現(xiàn)(正反兩方面均要顧及)
[生丙]十月革命一聲炮響,,送來(lái)了馬克思主義,,中國(guó)的面貌從此煥然一新。
[生?。葜袊?guó)人民在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中,,不斷豐富和發(fā)展馬克思主義,形成了毛澤東思想,,在毛澤東思想這面光輝旗幟的指引下,,中國(guó)人民完成了新民主主義革命任務(wù),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,,并建立了社會(huì)主義制度,。
[生戊]在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,中國(guó)人民在鄧小平理論的指引下,,開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè),,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化,。農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制(政策),,一下子就解決了吃飯問(wèn)題,現(xiàn)在農(nóng)村費(fèi)改稅政策也引起重大變化,。
[師]請(qǐng)同學(xué)們?cè)倭信e意識(shí)反作用的消極表現(xiàn),。
[生]的思想意識(shí)的影響。使多少人妻離子散,、家破人亡,。給社會(huì)造成許多惡劣影響。這么長(zhǎng)時(shí)間了,,的陰?kù)F并未散去,,還不時(shí)地有人因癡迷而干出一些荒唐事,釀造人間悲劇,。如xx年12月16日的“焦點(diǎn)訪談”——“邪教又殺人”,,傅怡彬殘忍殺害自己的父母、妻子,。
[師]總之,,正確反映客觀事物及其規(guī)律的意識(shí),,能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),,促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí),則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途,,阻礙客觀事物的發(fā)展,。一句話,意識(shí)能夠反作用于客觀事物,。
意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,,是意識(shí)能動(dòng)作用的突出表現(xiàn),也是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)基本觀點(diǎn),,它對(duì)于我們認(rèn)識(shí)世界,、改造世界具有重要的指導(dǎo)意義。正因?yàn)槿绱恕S即板書下列內(nèi)容)
3.我們一定要重視意識(shí)的作用,,重視精神的力量,,自覺(jué)樹立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí),。(板書)
(1)要重視和調(diào)動(dòng)人的精神能量(板書)
精神不是萬(wàn)能的,,但沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的。實(shí)際上,,很早人們就重視精神能量,,譬如“士可殺,不可辱”,。徐悲鴻說(shuō)過(guò):“人不能有傲氣,,但不可無(wú)傲骨?!边@句話強(qiáng)調(diào)人必須有精神支柱,、民族氣節(jié),必須有良好的心理狀態(tài),。有的同學(xué)可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)“精神變物質(zhì)”,,可見(jiàn)精神對(duì)人的重要性??刂迫说乃枷霂?lái)的問(wèn)題也從反面說(shuō)明,,我們必須重視意識(shí)的作用、精神的力量,。
既然意識(shí)的作用,、精神的力量這么大,那么我們應(yīng)予以重視,、樹立正確的思想意識(shí),,在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天,,我們就要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
(2)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)(板書)
[師]請(qǐng)大家先回顧一下社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容,。
[生甲]社會(huì)主義精神文明包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:思想道德建設(shè),、教育科學(xué)文化建設(shè)。
[師]好,。我們的社會(huì)主義精神文明建設(shè),,一方面要加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),努力提高全民族的思想道德素質(zhì),。如中共中央頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,,對(duì)職業(yè)道德、家庭美德,、社會(huì)公德作了具體要求,,規(guī)范人們的言行。另一方面,,加強(qiáng)教育科學(xué)文化建設(shè),,努力提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)。如黨中央,、國(guó)務(wù)院提出并實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略,,我國(guó)的教育、科技有了很大的發(fā)展,,等等,。
那么,為什么要大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)呢,?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合p27第1自然段和第3自然段來(lái)回答。
(學(xué)生回答,,教師歸納)
首先,,它是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征,,是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo),。
我們的目標(biāo)是要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主,、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,。這個(gè)現(xiàn)代化不僅是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化,而是社會(huì)的全面進(jìn)步,,包括政治現(xiàn)代化(民主政治),,人的現(xiàn)代化,社會(huì)主義既是物質(zhì)的富有,,也是精神的富有,,社會(huì)主義不僅要消滅貧窮,而且要消滅愚昧落后,。
其次,,它是現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步起巨大的推動(dòng)作用,。
(這個(gè)問(wèn)題結(jié)合其內(nèi)容來(lái)理解),,通過(guò)加強(qiáng)思想道德建設(shè),為現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力,;通過(guò)加強(qiáng)教育科學(xué)文化建設(shè),,為現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步提供強(qiáng)大的智力支持。當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量,,教育科技文化的作用日益突出,。
再次,它是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求,。
[師]市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征是什么?
[生]平等性,、競(jìng)爭(zhēng)性、法制性和開(kāi)放性,。
[師]市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種法制經(jīng)濟(jì),,必須有序發(fā)展,,那么,社會(huì)主義精神文明則是保持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義方向,,調(diào)控社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展的重要條件,,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá),人與人之間的關(guān)系越復(fù)雜,,就越需要法律,,法規(guī)和道德規(guī)范的制約,如我們經(jīng)濟(jì)常識(shí)上講的市場(chǎng)交易原則,,維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益,,也都是社會(huì)主義精神文明的內(nèi)容,當(dāng)代我們一直在強(qiáng)調(diào)信用經(jīng)濟(jì),、講誠(chéng)信,,不講誠(chéng)信,經(jīng)濟(jì)發(fā)展就會(huì)受到影響,,有些地方是有深切體會(huì)的,。
再者,不講精神文明,,社會(huì)主義物質(zhì)文明就會(huì)遭受破壞,,甚至變質(zhì)。
(多媒體顯示)
經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一手我們搞得相當(dāng)有成績(jī),,形勢(shì)喜人,,這是我們國(guó)家的成功。但社會(huì)風(fēng)氣如果壞下去,,經(jīng)濟(jì)搞成功又有什么意義,?會(huì)在另一方面變質(zhì),反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì),,發(fā)展下去會(huì)形成貪污,、盜竊、賄賂橫行的世界,。
——鄧小平
鄧小平同志的這段話給我們提出了警示,,可見(jiàn),加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)是十分重要的,。而弘揚(yáng)和培育民族精神,,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)則是精神文明建設(shè)極為重要的任務(wù)。那什么是民族精神,?弘揚(yáng)民族精神有何重大意義,?
[生]民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。一個(gè)民族,,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,,不可能自立于世界民族之林,。
[師]對(duì),在五千多年的發(fā)展中,,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛(ài)好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,。近百年來(lái),我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求,,豐富著這個(gè)民族精神,。請(qǐng)看多媒體:
偉大精神——豐富內(nèi)存
中華民族精神:以愛(ài)國(guó)主義為核心。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛(ài)好和平,、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息,。
近代革命精神:反抗壓迫、維新圖強(qiáng),、自強(qiáng)不息,、愛(ài)國(guó)救亡。
井岡山精神:堅(jiān)定信念,、艱苦奮斗,、實(shí)事求是、敢闖新路,、依靠群眾,、勇于勝利。
長(zhǎng)征精神:堅(jiān)忍不拔,、自強(qiáng)不息,、勇往直前。
延安精神:堅(jiān)定正確的政治方向,。實(shí)事求是的思想路線,,全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,自力更生,、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,。
紅巖精神:救亡圖存的愛(ài)國(guó)精神,不畏艱險(xiǎn)的奮斗精神,,和衷共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神,,勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神。
西柏坡精神:謙虛謹(jǐn)慎,、不驕不躁,、艱苦奮斗,。
大慶精神:愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè),、求實(shí),、獻(xiàn)身。
“兩彈一星”精神:熱愛(ài)祖國(guó),、無(wú)私奉獻(xiàn),、自力更生、艱苦奮斗,、大力協(xié)同,、勇于登攀。
抗洪精神:萬(wàn)眾一心,、眾志成城,,不怕困難、頑強(qiáng)拼搏,,堅(jiān)忍不拔,、敢于勝利。
抗擊“非典”精神:萬(wàn)眾一心,、眾志成城,,團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì),,迎難而上,、敢于勝利。
載人航天精神:特別能吃苦,,特別能戰(zhàn)斗,,特別能攻關(guān),特別能奉獻(xiàn),。
[師]弘揚(yáng)和培育民族精神,,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的一項(xiàng)極為重要的任務(wù),對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì),,推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,具有重大意義,。
作為新時(shí)代的青年人,,應(yīng)當(dāng)怎么辦?
(3)積極參加社會(huì)主義精神文明建設(shè)(板書)
(多媒體顯示)
(xx年4月24日晚“焦點(diǎn)訪談”內(nèi)容)福建省建立“文化信息網(wǎng)”老人可以點(diǎn)擊各種戲曲節(jié)目,,青年人可以查閱各種信息,,一位女青年為所在石雕廠提供了有價(jià)值的信息,談成了一樁大買賣……“文化信息網(wǎng)”改變了人們的生活方式,提高了人們的文化素質(zhì),,促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,。
現(xiàn)在,人們獲得信息的方式增多,,渠道十分便利,,就看我們?nèi)绾稳プ隽恕M瑯邮巧暇W(wǎng),,福建的“文化信息網(wǎng)”給人們帶來(lái)的是營(yíng)養(yǎng),,效果是十分好的,我們應(yīng)從中得到什么啟示呢,?現(xiàn)在同學(xué)當(dāng)中上網(wǎng)的不少,,到網(wǎng)吧的很多,你應(yīng)該選擇什么樣的內(nèi)容呢,?
[生],,不應(yīng)去干無(wú)聊的事,不看不健康的內(nèi)容,,自覺(jué)抵御不健康東西的侵蝕,;充分利用這便利的渠道去汲取營(yíng)養(yǎng),自覺(jué)參加社會(huì)主義精神文明建設(shè),,促進(jìn)自己的全面發(fā)展,。
[課堂總結(jié)]
(看課文p28最后一段)這一段是對(duì)整個(gè)第二節(jié)內(nèi)容的總結(jié)。通過(guò)對(duì)意識(shí)的起源和本質(zhì)的學(xué)習(xí),,我們可以得出一個(gè)結(jié)論:物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映,;通過(guò)第二,、三框題的學(xué)習(xí),我們可得出這樣一個(gè)結(jié)論:意識(shí)對(duì)物質(zhì)又具有能動(dòng)作用,。物質(zhì)決定意識(shí),,意識(shí)具有能動(dòng)作用,這就是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系,。
(多媒體顯示)
這里要注意,,不能把物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系表述為物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)反作用于物質(zhì),、這就縮小了這個(gè)關(guān)系的外延,。而應(yīng)準(zhǔn)確表述為:“物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)又具有能動(dòng)作用”,。能動(dòng)作用突出地表現(xiàn)在意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用,。我們必須樹立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí),,積極參加社會(huì)主義精神文明建設(shè),。
●課堂練習(xí)
一,、選擇題
l.強(qiáng)調(diào):“以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人.以高尚的精神塑造人,,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,。”從哲學(xué)上說(shuō)是因?yàn)???? )
a.意識(shí)決定物質(zhì),,意識(shí)又是對(duì)物質(zhì)的反映
b.只有正確的意識(shí)才能對(duì)客觀事物起促進(jìn)作用
c.正確的意識(shí)和錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物都起作用
d.正確意識(shí)的反作用大于錯(cuò)誤意識(shí)的反作用
2.“情緒可以使智慧之花結(jié)果,。”這種說(shuō)法(??? )
a.正確表明了意識(shí)對(duì)事物發(fā)展有巨大的反作用
b.正確表明了只要有意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐就能成功
c.錯(cuò)誤夸大了意識(shí)的反作用
d.有一定道理,,表明了積極健康的思想可以使人精神飽滿,、積極工作并取得成功
3.古人說(shuō):“謬誤出于口,則亂及萬(wàn)里之外,?!边@說(shuō)明(??? )
a.意識(shí)的反作用是第一位的
b.錯(cuò)誤的思想意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用
c.意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分
d.不同性質(zhì)的意識(shí)具有不同的反作用
成語(yǔ)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華之一,如“畫餅充饑”和“望梅止渴”非常富有哲理,。據(jù)此回答4~5題,。
4.這兩個(gè)成語(yǔ)都強(qiáng)調(diào)了(??? )
a.物質(zhì)的作用??? b.意識(shí)的作用
c.意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用??? d.物質(zhì)的反作用
5.實(shí)際上,我們知道“畫餅”并不能真正“充饑”,,“望梅”也不能真正“止渴”,,這是因?yàn)???? )
a.意識(shí)不能代替物質(zhì)??? b.物質(zhì)可以代替意識(shí)
c.精神的東西并不重要?? d.物質(zhì)和意識(shí)沒(méi)有區(qū)別
答案:1.b 2.d 3.b 4.b 5.a
二、非選擇題
6.東北是新中國(guó)工業(yè)的搖籃,?!耙晃濉逼陂g,156個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目中有58個(gè)在東北,,經(jīng)過(guò)多年建設(shè),,東北形成了比較雄厚的工業(yè)基礎(chǔ),建成了一批重工業(yè)城市,,東北還是我國(guó)重要的能源,、原材料、裝備制造和國(guó)防工業(yè)基地,。但在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌中,,東北老工業(yè)基地遇到很大的困難。
東北人意識(shí)到東北落后了,,最大的落后是觀念的落后,,東北實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)程度最深,時(shí)間最長(zhǎng),,人們習(xí)慣等,、靠、要,缺乏創(chuàng)新精神,,習(xí)慣小富即安,,缺乏創(chuàng)業(yè)沖動(dòng)。東北振興的根本是轉(zhuǎn)變觀念,,加快體制創(chuàng)新,。
用所學(xué)哲學(xué)觀點(diǎn)分析說(shuō)明“東北振興的根本是轉(zhuǎn)變觀念,加快體制創(chuàng)新”,。
答案:物質(zhì)決定意識(shí),,意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用,正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展有促進(jìn)作用,,錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展有阻礙作用,。
東北實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)程度最深,時(shí)間最長(zhǎng),,這就決定了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的觀念在人們頭腦中根深蒂固,,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下沒(méi)有創(chuàng)新精神,等,、靠,、要思想嚴(yán)重。
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,,人們長(zhǎng)期形成的舊觀念,,不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求,束縛和阻礙了東北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,。
東北要振興,、要發(fā)展,必須大膽解放思想,,破除舊的觀念,,加快體制創(chuàng)新。
7.(xx年全國(guó)高考)辨析:知識(shí)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的唯一力量,。
答案:(1)知識(shí)只有通過(guò)應(yīng)用才能成為現(xiàn)實(shí)的力量。
(2)被人所掌握的知識(shí),,可以是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量,也可以是阻礙社會(huì)發(fā)展的力量。
(3)知識(shí)是重要的力量,,人的理想,、道德、情感,、意志等也是重要的力量,。
●板書設(shè)計(jì)
意識(shí)能夠反映客觀事物 意識(shí)能夠直接作用于客觀事物,引起客觀事物的改變篇三
1.5 意識(shí)能夠反作用于客觀事物
教學(xué)目標(biāo)?
知識(shí)方面
理解:
①意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用的基本含義。
②列舉社會(huì)生活中的實(shí)例或聯(lián)系個(gè)人經(jīng)歷,比較不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有不同的作用,。
運(yùn)用:運(yùn)用意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用的原理,,結(jié)合我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際,說(shuō)明社會(huì)主義精神文明建設(shè)的意義,。
能力方面
培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,、比較能力、概括能力,。
本框題在敘述方式上的特點(diǎn)是:依照意識(shí)反作用的領(lǐng)域?yàn)轫樞?,在每一領(lǐng)域中再依照意識(shí)反作用的性質(zhì)來(lái)安排敘述的次序。先講不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)自然界的兩種不同的反作用,,再講不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)社會(huì)的兩種不同的反作用,,由此概括出不同性質(zhì)的意識(shí)起著不同的反作用,再進(jìn)而概括出“意識(shí)能夠反作用于客觀事物”的觀點(diǎn),。教學(xué)中要注意這一思路,,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、比較能力,、概括能力,。
覺(jué)悟方面: 提高學(xué)生參加社會(huì)主義精神文明建設(shè)的自覺(jué)性。
教學(xué)重點(diǎn)
⑴意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用的基本含義,。
⑵必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的方法論意義,。
教學(xué)難點(diǎn)?
意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用的基本含義。
教學(xué)方法
(1)基本理論觀點(diǎn)的教學(xué)可采用講述的方法,。
(2)聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題,,比如重視精神的力量,搞好社會(huì)主義精神文明建設(shè),,可以組織參觀,、調(diào)查、座談,、討論等教學(xué)實(shí)踐性活動(dòng),,以加深對(duì)理論和觀點(diǎn)的理解與把握,提高運(yùn)用能力,。
教學(xué)過(guò)程?????
復(fù)習(xí)提問(wèn)
(l)什么是意識(shí)?意識(shí)為什么有正確和錯(cuò)誤之分,?其主觀原因是什么?
(2)意識(shí)怎樣才能正確反映事物?
(設(shè)計(jì)上述提問(wèn),意在通過(guò)復(fù)習(xí)前兩框題的內(nèi)容為學(xué)習(xí)新課打基礎(chǔ),。)
導(dǎo)入??新課
通過(guò)第一,、二框題的學(xué)習(xí),我們懂得了意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映,。這個(gè)反映有如實(shí)反映和歪曲反映,。因而意識(shí)有正確反映和錯(cuò)誤反映之分,。影響意識(shí)正確反映客觀事物的主觀原因是:
第一,立場(chǎng)不同,。第二,,世界觀不同,人生觀不同,,思維方式不同,。第三,知識(shí)構(gòu)成不同,。只要我們端正立場(chǎng),,以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)來(lái)觀察事物,以科學(xué)的世界觀,、人生觀為指導(dǎo),,不斷充實(shí)我們的科學(xué)知識(shí),運(yùn)用正確的思維方法,,就一定能夠在正確認(rèn)識(shí)世界的道路上不斷前進(jìn),。這里我們已經(jīng)知道物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映,,那么,,意識(shí)對(duì)物質(zhì)有沒(méi)有反作用呢?意識(shí)是怎樣反作用于物質(zhì)呢?
下面我們做個(gè)游戲:現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把“一”字“想”到黑板上去,我們不用手寫,,而是只用腦“想”,,能把“一”字“想”到黑板上去嗎?為什么?這節(jié)課我們?yōu)榻鉀Q這類問(wèn)題,,學(xué)習(xí)第三框,。
意識(shí)能夠反作用于客觀事物
提問(wèn):我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了物質(zhì)和意識(shí)現(xiàn)象。書上說(shuō)的“藍(lán)圖”屬于什么現(xiàn)象?(意識(shí))“新型建筑物”屬于什么現(xiàn)象?(物質(zhì))新型的建筑物為什么和藍(lán)圖一樣呢?藍(lán)圖起了什么作用?(指導(dǎo)什用)藍(lán)圖又是怎樣變成新建筑物的呢?(指導(dǎo)并通過(guò)工人的勞動(dòng))
意識(shí)能不能直接引起客觀事物的變化呢?(不能)意識(shí)是怎樣反作用于客觀事物呢?
1.意識(shí)對(duì)客觀事物反作用的基本含義?
為了使學(xué)生理解并記住課本文字定義的表述,,可通過(guò)建筑材料變成建筑物來(lái)具體形象地說(shuō)明:“在實(shí)踐中,,意識(shí)指揮工人使用勞動(dòng)工具這種物質(zhì)力量,作用于建筑材料從而使零散的建筑材料這種物質(zhì)具體形態(tài)變成建筑物這種物質(zhì)具體形態(tài),,這就叫做意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用,。”講解時(shí)要突出:意識(shí)存在于人的頭腦里,,不能直接作用于客觀事物,,物質(zhì)的東西只能用物質(zhì)的東西去直接改變,但意識(shí)能起“指揮”作用,,告訴人們“做什么”和“怎樣做”。最后,,準(zhǔn)確完整地指導(dǎo)學(xué)生在課本上劃下這一定義,。
教師講解:意識(shí)存在于我們的頭腦中,,人們只能用語(yǔ)言表達(dá)它,用文字記錄它,,但不能用它直接作用于客觀事物,。正如不能把“一”字“想”到黑板上去一樣,藍(lán)圖也不能直接變成新型建筑物,。但是,,意識(shí)卻有一種本領(lǐng),那就是作為一種無(wú)形的力量在不停地告訴人們,,應(yīng)該去做什么,,怎樣去做。在實(shí)踐活動(dòng)中,,意識(shí)總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西,,從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化。這就是意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用,。
議一議:藍(lán)圖為什么不能直接變成建筑物呢?
(請(qǐng)同學(xué)們討論,,結(jié)果可在第24頁(yè)第1、2,、3自然段找,,但只能用自己的語(yǔ)言回答,教師歸納,。)
物質(zhì)的東西只能用物質(zhì)的東西去直接改變,。
(l)意識(shí)對(duì)自然界反作用的積極表現(xiàn)和消極表現(xiàn) ?
意識(shí)對(duì)自然界的反作用,人類世代都在發(fā)揮著,、并不斷積累下來(lái),。其中有積極作用,也有消極作用,。它們是由什么原因引起的呢,?
(學(xué)生回答)事實(shí)表明,正確的意識(shí)在人們改造自然界中起著積極作用,,錯(cuò)誤的意識(shí)在人們改造自然界中起著消極作用,。人與動(dòng)物的區(qū)別在于人能制造和使用生產(chǎn)工具,有意識(shí)能思維,,意識(shí)的能動(dòng)性的一個(gè)重要表現(xiàn)是,,意識(shí)可以根據(jù)客觀實(shí)際形成“超前反映”,在觀念中構(gòu)筑客觀上尚未出現(xiàn)的事物,,并經(jīng)這一觀念為指導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),,使意識(shí)反作用于客觀事物,引起客觀事物的變化,,制造成新的東西,。動(dòng)物雖然也會(huì)經(jīng)自己的活動(dòng)作用于它周圍的事物,,引起周圍事物的變化,但都是無(wú)意識(shí)的,,是一種本能活動(dòng),。以建筑活動(dòng)來(lái)說(shuō),先有藍(lán)圖,,后有實(shí)際建筑物,,因?yàn)轭^腦中的藍(lán)圖是根據(jù)客觀實(shí)際設(shè)計(jì)的,仍然是先有物質(zhì),,后有意識(shí),。先在“頭腦中建成”藍(lán)圖,然后才有建筑活動(dòng),,這就是意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用,。
(請(qǐng)同學(xué)們舉例說(shuō)明,意識(shí)對(duì)自然界反作用的積極表現(xiàn)和消極表現(xiàn),。)
世界最大的水利樞紐三峽工程蓄水成功 ??????????
“火星探測(cè)漫步者”之一
上圖:北京出現(xiàn)揚(yáng)沙天氣 午后街頭一片昏黃
2003年6月16日,,三峽雙線五級(jí)船閘試通航成功
既然意識(shí)對(duì)自然界具有反作用,不同的意識(shí)對(duì)自然界有不同的反作用,。那么,,意識(shí)對(duì)人類社會(huì)有沒(méi)有反作用呢?如果有反作用,其結(jié)果是不是一樣的呢?
(學(xué)生回答后,,教師歸納,。)
(2)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的有利作用和阻礙作用 ??
人們改造社會(huì)的活動(dòng)曾長(zhǎng)期處于盲目狀態(tài)中,但意識(shí)的指導(dǎo)作用仍然是存在的,,改造社會(huì)就是改變?nèi)伺c人的社會(huì)關(guān)系,。但由于人們基于不同的利益關(guān)系有著不同的思想,因而社會(huì)關(guān)系的改變就表現(xiàn)為不同意識(shí)的沖突,。在階級(jí)社會(huì)中,,不同的階級(jí)都以各自的思想意識(shí)指導(dǎo)自己的行動(dòng),并試圖來(lái)影響社會(huì)的發(fā)展,。進(jìn)步階級(jí)的意識(shí)有利于社會(huì)的發(fā)展,,反動(dòng)階級(jí)的意識(shí)則阻礙社會(huì)的發(fā)展。
淮海戰(zhàn)役
伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)
根據(jù)所學(xué)歷史知識(shí)議一議:某一社會(huì)歷史時(shí)期兩種不同性質(zhì)的意識(shí)是怎樣沖突的?正確反映和歪曲反映各起了怎樣的作用,?
多媒體顯示:
正確——→促進(jìn)
錯(cuò)誤——→阻礙
(學(xué)生回答后,,教師歸納。)
兩種性質(zhì)的意識(shí)為什么是相反的?產(chǎn)生兩種不同性質(zhì)意識(shí)的原因是什么?(階級(jí)利益對(duì)抗--—兩種不同性質(zhì)的意識(shí)所起的作用不同) 科學(xué)理論對(duì)客觀世界的反作用是怎樣的?
(學(xué)生回答后,,教師歸納,。)
無(wú)可辯駁的事實(shí)告訴我們,正確的思想意識(shí),,科學(xué)的理論學(xué)說(shuō),,對(duì)客觀世界的發(fā)展有著巨大的促進(jìn)作用,。 不同的意識(shí)對(duì)客觀事物起著不同的反作用,總之,,意識(shí)能夠反作用于客觀事物。因此,,我們一定要重視意識(shí)的作用,,重視精神的力量,樹立正確的思想意識(shí),,克服錯(cuò)誤的思想意識(shí),。
3.自覺(jué)地樹立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)???????
(l)要重視和調(diào)動(dòng)人的精神能量????
多媒體顯示: ??????????????
人總是要有一點(diǎn)精神的,。
——毛澤東
教師講解:毛澤東語(yǔ)錄說(shuō)明,,調(diào)動(dòng)人的精神能量就會(huì)有力地推動(dòng)社會(huì)和人自身進(jìn)步。
(2)社會(huì)主義精神文明是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證 ??
這是教學(xué)的重點(diǎn),??刹扇≈v解、討論,、辯論相結(jié)合的方法,。在結(jié)論上步步推進(jìn):第一步,從意識(shí)反作用的兩種情形,,說(shuō)明方法論的要求——重視精神力量,,自覺(jué)樹立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí),;第二步,,重點(diǎn)分析社會(huì)主義精神文明建設(shè)的意義,特別在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,;第三步,,啟發(fā)學(xué)生把社會(huì)主義精神文明建設(shè)落到實(shí)處。
提問(wèn):社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容有哪些?
(學(xué)生看教材第26頁(yè)最后一段內(nèi)容回答,。)
精神不是萬(wàn)能的,,但沒(méi)有精神又是萬(wàn)萬(wàn)不行的。人類進(jìn)行活動(dòng),,不但需要物質(zhì)資源,,而且需要精神資源。杜會(huì)主義既是物質(zhì)的富有,,也是精神的富有,。社會(huì)主義的全面發(fā)展,既包括物質(zhì)文明的進(jìn)步,,也包括精神文明的進(jìn)步,。建設(shè)社會(huì)主義精神文明,,關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。物質(zhì)文明是基礎(chǔ),,但精神文明搞不好,,物質(zhì)文明也要受破壞,甚至社會(huì)也會(huì)變質(zhì),。
民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱,。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,,不可能自立于世界民族之林,。
經(jīng)濟(jì)搞上去了,要不要抓好思想政治工作,,回答應(yīng)該是肯定的,。如果不抓思想政治工作,社會(huì)風(fēng)氣壞下去,,物質(zhì)文明也要受破壞,,社會(huì)也會(huì)變質(zhì)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn),。經(jīng)濟(jì)上去了,,重視精神文明建設(shè),提高公民的思想道德素質(zhì),,又能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展,。第24頁(yè)第4自然段楷體字就是一個(gè)很好的例證。
提問(wèn):當(dāng)前,,我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,。加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)意義是什么呢?怎樣加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)?
(學(xué)生回答后,教師歸納,。)
建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,;必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),我們要正確處理競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作,、自主和監(jiān)督,、效率和公平、先富和共富,、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益等關(guān)系,,反對(duì)見(jiàn)利忘義、唯利是圖,;形成把國(guó)家和人民的利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義的義利觀,,形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá),越需要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),,否則,,欺詐一旦橫行無(wú)阻,我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)遭殃,。
(3)積極參加社會(huì)主義精神文明建設(shè) ???
多媒體顯示:
依法治國(guó)和以德治國(guó)相輔相成,。要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào),、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系,。引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,樹立正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀。加強(qiáng)社會(huì)公德,、職業(yè)道德和家庭美德教育,,特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,,廣泛開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),。
——在黨的xx大報(bào)告中的講話
青年學(xué)生應(yīng)該自覺(jué)地參加社會(huì)主義精神文明建設(shè),抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕,。建設(shè)社會(huì)主義精神文明既是我國(guó)公民的權(quán)利,,也是不可推卸的義務(wù)。我們應(yīng)按照社會(huì)主義精神文明的要求來(lái)規(guī)范自己的言行,,以利于社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展,。
討論:良好的校園文化對(duì)一個(gè)學(xué)校有什么影響?如何對(duì)待網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,?
(請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系本校和自己的實(shí)際,,分組討論,回答時(shí)應(yīng)運(yùn)用理論說(shuō)明問(wèn)題,,教師歸納,。)
總之,物質(zhì)決定意識(shí),,意識(shí)又可以反作用于客觀事物,。正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。我們必須樹立正確的思想意識(shí),,積極參加社會(huì)主義精神文明建設(shè),。
(刪去:“主觀能動(dòng)性”、“意識(shí)能動(dòng)性”,、“意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用”三者之間的區(qū)別和聯(lián)系,。該內(nèi)容把簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化了,不利于學(xué)生掌握意識(shí)的能動(dòng)作用。)
課堂小結(jié),,這節(jié)課,,我們學(xué)習(xí)了意識(shí)財(cái)物質(zhì)的反作用,明確了意識(shí)是怎樣反作用于物質(zhì)的,。因此,,在今后學(xué)習(xí)和工作中,應(yīng)注意做到言行一致,。
課堂練習(xí)
單項(xiàng)選擇題(多媒體顯示)
1.“現(xiàn)代化建設(shè),,離不開(kāi)社會(huì)主義精神文明建設(shè),社會(huì)主義精神文明建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放提供精神動(dòng)力和智力支持”,。這說(shuō)明??????????????????????????????? ?(?? )
a. 物質(zhì)決定意識(shí)
b.意識(shí)反映物質(zhì)
c.意識(shí)反作用于物質(zhì)
d. 意識(shí)決定物質(zhì)
2.我們的宣傳思想工作要以科學(xué)的理論武裝人,,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,。從哲學(xué)上說(shuō)是因?yàn)?????????????????????????????? (?? )
a. 只有正確的意識(shí)才能反作用于客觀事物
b.只要是正確的意識(shí)就能改造客觀事物
c.只有正確的意識(shí)才能決定客觀事物
d.只有正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展才起促進(jìn)作用
3.近年來(lái),淮河流域 由于缺乏環(huán)保意識(shí),,為了一時(shí)一地的經(jīng)濟(jì)利益,,小化工廠、小造紙廠紛紛開(kāi)張上馬,,給淮海造成了巨大的污染,。這一事實(shí)表明?????????????????? (?? )
a.世界是客觀存在的物質(zhì)世界
b.錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途,障礙事物的發(fā)展
c.正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展
d.人們只有在失敗后才能獲得正確的認(rèn)識(shí)
4.《人民日?qǐng)?bào)》載文指出:“輿論導(dǎo)向正確,,是黨和人民之福,,輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤,是黨和人民之禍,?!睆恼軐W(xué)上看,是因?yàn)?????????????????????????????????????????? (?? )
a.輿論導(dǎo)向?qū)κ挛锏陌l(fā)展有決定作用
b.意識(shí)是物質(zhì)的反映
c.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用
d.正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有促進(jìn)作用
5. 在“三個(gè)代表”研討會(huì)上的重要講話中指出:“xx大以來(lái),,各地區(qū)各部門圍繞主題,、把握靈魂、狠抓落實(shí),,形成了學(xué)習(xí)貫徹xx大精神的熱潮,,取得了學(xué)習(xí)貫徹‘三個(gè)代表’重要思想新的明顯成效。現(xiàn)在,,這一重要思想更加深入人心,,對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和黨的建設(shè)起到了有力的指導(dǎo)和推動(dòng)作用?!?這主要說(shuō)明??????????????? (?? )
a.只要是正確的意識(shí)就能對(duì)黨的建設(shè)起到有力的指導(dǎo)和推動(dòng)作用
b.“三個(gè)代表”的重要思想是正確意識(shí)
c. 正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有促進(jìn)作用
d. xx大精神是正確意識(shí)
參考答案:
1.c?? 2.d?? 3.b?? 4.c?? 5.c
意識(shí)能夠反映客觀事物 意識(shí)能夠直接作用于客觀事物,引起客觀事物的改變篇四
1.5 意識(shí)能夠反作用于客觀事物
教學(xué)目標(biāo)?
知識(shí)方面
理解:
①意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用的基本含義,。
②列舉社會(huì)生活中的實(shí)例或聯(lián)系個(gè)人經(jīng)歷,比較不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有不同的作用。
運(yùn)用:運(yùn)用意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用的原理,,結(jié)合我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際,,說(shuō)明社會(huì)主義精神文明建設(shè)的意義。
能力方面
培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,、比較能力,、概括能力。
本框題在敘述方式上的特點(diǎn)是:依照意識(shí)反作用的領(lǐng)域?yàn)轫樞?,在每一領(lǐng)域中再依照意識(shí)反作用的性質(zhì)來(lái)安排敘述的次序,。先講不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)自然界的兩種不同的反作用,再講不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)社會(huì)的兩種不同的反作用,,由此概括出不同性質(zhì)的意識(shí)起著不同的反作用,,再進(jìn)而概括出“意識(shí)能夠反作用于客觀事物”的觀點(diǎn)。教學(xué)中要注意這一思路,,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,、比較能力、概括能力,。
覺(jué)悟方面: 提高學(xué)生參加社會(huì)主義精神文明建設(shè)的自覺(jué)性。
教學(xué)重點(diǎn)
⑴意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用的基本含義,。
⑵必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的方法論意義,。
教學(xué)難點(diǎn)?
意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用的基本含義。
教學(xué)方法
(1)基本理論觀點(diǎn)的教學(xué)可采用講述的方法,。
(2)聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題,,比如重視精神的力量,搞好社會(huì)主義精神文明建設(shè),,可以組織參觀,、調(diào)查、座談,、討論等教學(xué)實(shí)踐性活動(dòng),,以加深對(duì)理論和觀點(diǎn)的理解與把握,提高運(yùn)用能力,。
教學(xué)過(guò)程?????
復(fù)習(xí)提問(wèn)
(l)什么是意識(shí)?意識(shí)為什么有正確和錯(cuò)誤之分,?其主觀原因是什么?
(2)意識(shí)怎樣才能正確反映事物?
(設(shè)計(jì)上述提問(wèn),意在通過(guò)復(fù)習(xí)前兩框題的內(nèi)容為學(xué)習(xí)新課打基礎(chǔ),。)
導(dǎo)入??新課
通過(guò)第一,、二框題的學(xué)習(xí),我們懂得了意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映,。這個(gè)反映有如實(shí)反映和歪曲反映,。因而意識(shí)有正確反映和錯(cuò)誤反映之分。影響意識(shí)正確反映客觀事物的主觀原因是:
第一,立場(chǎng)不同,。第二,,世界觀不同,人生觀不同,,思維方式不同,。第三,知識(shí)構(gòu)成不同,。只要我們端正立場(chǎng),,以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)來(lái)觀察事物,以科學(xué)的世界觀,、人生觀為指導(dǎo),,不斷充實(shí)我們的科學(xué)知識(shí),運(yùn)用正確的思維方法,,就一定能夠在正確認(rèn)識(shí)世界的道路上不斷前進(jìn),。這里我們已經(jīng)知道物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映,,那么,,意識(shí)對(duì)物質(zhì)有沒(méi)有反作用呢?意識(shí)是怎樣反作用于物質(zhì)呢?
下面我們做個(gè)游戲:現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把“一”字“想”到黑板上去,我們不用手寫,,而是只用腦“想”,,能把“一”字“想”到黑板上去嗎?為什么?這節(jié)課我們?yōu)榻鉀Q這類問(wèn)題,,學(xué)習(xí)第三框,。
意識(shí)能夠反作用于客觀事物
提問(wèn):我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了物質(zhì)和意識(shí)現(xiàn)象。書上說(shuō)的“藍(lán)圖”屬于什么現(xiàn)象?(意識(shí))“新型建筑物”屬于什么現(xiàn)象?(物質(zhì))新型的建筑物為什么和藍(lán)圖一樣呢?藍(lán)圖起了什么作用?(指導(dǎo)什用)藍(lán)圖又是怎樣變成新建筑物的呢?(指導(dǎo)并通過(guò)工人的勞動(dòng))
意識(shí)能不能直接引起客觀事物的變化呢?(不能)意識(shí)是怎樣反作用于客觀事物呢?
1.意識(shí)對(duì)客觀事物反作用的基本含義?
為了使學(xué)生理解并記住課本文字定義的表述,,可通過(guò)建筑材料變成建筑物來(lái)具體形象地說(shuō)明:“在實(shí)踐中,,意識(shí)指揮工人使用勞動(dòng)工具這種物質(zhì)力量,作用于建筑材料從而使零散的建筑材料這種物質(zhì)具體形態(tài)變成建筑物這種物質(zhì)具體形態(tài),,這就叫做意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用,。”講解時(shí)要突出:意識(shí)存在于人的頭腦里,,不能直接作用于客觀事物,,物質(zhì)的東西只能用物質(zhì)的東西去直接改變,但意識(shí)能起“指揮”作用,,告訴人們“做什么”和“怎樣做”,。最后,準(zhǔn)確完整地指導(dǎo)學(xué)生在課本上劃下這一定義,。
教師講解:意識(shí)存在于我們的頭腦中,,人們只能用語(yǔ)言表達(dá)它,,用文字記錄它,但不能用它直接作用于客觀事物,。正如不能把“一”字“想”到黑板上去一樣,,藍(lán)圖也不能直接變成新型建筑物。但是,,意識(shí)卻有一種本領(lǐng),,那就是作為一種無(wú)形的力量在不停地告訴人們,應(yīng)該去做什么,,怎樣去做,。在實(shí)踐活動(dòng)中,意識(shí)總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西,,從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化,。這就是意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用。
議一議:藍(lán)圖為什么不能直接變成建筑物呢?
(請(qǐng)同學(xué)們討論,,結(jié)果可在第24頁(yè)第1,、2、3自然段找,,但只能用自己的語(yǔ)言回答,,教師歸納。)
物質(zhì)的東西只能用物質(zhì)的東西去直接改變,。
(l)意識(shí)對(duì)自然界反作用的積極表現(xiàn)和消極表現(xiàn) ?
意識(shí)對(duì)自然界的反作用,,人類世代都在發(fā)揮著,、并不斷積累下來(lái)。其中有積極作用,,也有消極作用,。它們是由什么原因引起的呢?
(學(xué)生回答)事實(shí)表明,,正確的意識(shí)在人們改造自然界中起著積極作用,,錯(cuò)誤的意識(shí)在人們改造自然界中起著消極作用。人與動(dòng)物的區(qū)別在于人能制造和使用生產(chǎn)工具,,有意識(shí)能思維,,意識(shí)的能動(dòng)性的一個(gè)重要表現(xiàn)是,意識(shí)可以根據(jù)客觀實(shí)際形成“超前反映”,,在觀念中構(gòu)筑客觀上尚未出現(xiàn)的事物,并經(jīng)這一觀念為指導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),,使意識(shí)反作用于客觀事物,引起客觀事物的變化,,制造成新的東西,。動(dòng)物雖然也會(huì)經(jīng)自己的活動(dòng)作用于它周圍的事物,,引起周圍事物的變化,但都是無(wú)意識(shí)的,,是一種本能活動(dòng)。以建筑活動(dòng)來(lái)說(shuō),,先有藍(lán)圖,,后有實(shí)際建筑物,因?yàn)轭^腦中的藍(lán)圖是根據(jù)客觀實(shí)際設(shè)計(jì)的,,仍然是先有物質(zhì),,后有意識(shí)。先在“頭腦中建成”藍(lán)圖,,然后才有建筑活動(dòng),,這就是意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。
(請(qǐng)同學(xué)們舉例說(shuō)明,,意識(shí)對(duì)自然界反作用的積極表現(xiàn)和消極表現(xiàn),。)
世界最大的水利樞紐三峽工程蓄水成功 ??????????
“火星探測(cè)漫步者”之一
/c/" blac 黑體; mso-bidi-font-size: 9.0pt">
上圖:北京出現(xiàn)揚(yáng)沙天氣 午后街頭一片昏黃
2003年6月16日,三峽雙線五級(jí)船閘試通航成功
既然意識(shí)對(duì)自然界具有反作用,,不同的意識(shí)對(duì)自然界有不同的反作用,。那么,意識(shí)對(duì)人類社會(huì)有沒(méi)有反作用呢?如果有反作用,,其結(jié)果是不是一樣的呢?
(學(xué)生回答后,,教師歸納。)
(2)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的有利作用和阻礙作用 ??
人們改造社會(huì)的活動(dòng)曾長(zhǎng)期處于盲目狀態(tài)中,,但意識(shí)的指導(dǎo)作用仍然是存在的,,改造社會(huì)就是改變?nèi)伺c人的社會(huì)關(guān)系。但由于人們基于不同的利益關(guān)系有著不同的思想,,因而社會(huì)關(guān)系的改變就表現(xiàn)為不同意識(shí)的沖突,。在階級(jí)社會(huì)中,不同的階級(jí)都以各自的思想意識(shí)指導(dǎo)自己的行動(dòng),,并試圖來(lái)影響社會(huì)的發(fā)展,。進(jìn)步階級(jí)的意識(shí)有利于社會(huì)的發(fā)展,反動(dòng)階級(jí)的意識(shí)則阻礙社會(huì)的發(fā)展,。
淮海戰(zhàn)役
伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)
根據(jù)所學(xué)歷史知識(shí)議一議:某一社會(huì)歷史時(shí)期兩種不同性質(zhì)的意識(shí)是怎樣沖突的?正確反映和歪曲反映各起了怎樣的作用,?
多媒體顯示:
正確——→促進(jìn)
錯(cuò)誤——→阻礙
(學(xué)生回答后,,教師歸納。)
兩種性質(zhì)的意識(shí)為什么是相反的?產(chǎn)生兩種不同性質(zhì)意識(shí)的原因是什么?(階級(jí)利益對(duì)抗--—兩種不同性質(zhì)的意識(shí)所起的作用不同) 科學(xué)理論對(duì)客觀世界的反作用是怎樣的?
(學(xué)生回答后,,教師歸納,。)
無(wú)可辯駁的事實(shí)告訴我們,正確的思想意識(shí),,科學(xué)的理論學(xué)說(shuō),,對(duì)客觀世界的發(fā)展有著巨大的促進(jìn)作用。 不同的意識(shí)對(duì)客觀事物起著不同的反作用,,總之,,意識(shí)能夠反作用于客觀事物。因此,,我們一定要重視意識(shí)的作用,,重視精神的力量,樹立正確的思想意識(shí),,克服錯(cuò)誤的思想意識(shí),。
3.自覺(jué)地樹立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)???????
(l)要重視和調(diào)動(dòng)人的精神能量????
多媒體顯示: ??????????????
人總是要有一點(diǎn)精神的,。
——毛澤東
教師講解:毛澤東語(yǔ)錄說(shuō)明,,調(diào)動(dòng)人的精神能量就會(huì)有力地推動(dòng)社會(huì)和人自身進(jìn)步。
(2)社會(huì)主義精神文明是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證 ??
這是教學(xué)的重點(diǎn),??刹扇≈v解、討論,、辯論相結(jié)合的方法,。在結(jié)論上步步推進(jìn):第一步,從意識(shí)反作用的兩種情形,,說(shuō)明方法論的要求——重視精神力量,,自覺(jué)樹立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí),;第二步,,重點(diǎn)分析社會(huì)主義精神文明建設(shè)的意義,,特別在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,;第三步,啟發(fā)學(xué)生把社會(huì)主義精神文明建設(shè)落到實(shí)處,。
提問(wèn):社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容有哪些?
(學(xué)生看教材第26頁(yè)最后一段內(nèi)容回答,。)
精神不是萬(wàn)能的,但沒(méi)有精神又是萬(wàn)萬(wàn)不行的,。人類進(jìn)行活動(dòng),,不但需要物質(zhì)資源,,而且需要精神資源。杜會(huì)主義既是物質(zhì)的富有,,也是精神的富有,。社會(huì)主義的全面發(fā)展,既包括物質(zhì)文明的進(jìn)步,,也包括精神文明的進(jìn)步,。建設(shè)社會(huì)主義精神文明,關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá),。物質(zhì)文明是基礎(chǔ),,但精神文明搞不好,物質(zhì)文明也要受破壞,,甚至社會(huì)也會(huì)變質(zhì),。
民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。一個(gè)民族,,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,,不可能自立于世界民族之林。
經(jīng)濟(jì)搞上去了,,要不要抓好思想政治工作,,回答應(yīng)該是肯定的。如果不抓思想政治工作,,社會(huì)風(fēng)氣壞下去,,物質(zhì)文明也要受破壞,社會(huì)也會(huì)變質(zhì),。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn),。經(jīng)濟(jì)上去了,重視精神文明建設(shè),,提高公民的思想道德素質(zhì),,又能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。第24頁(yè)第4自然段楷體字就是一個(gè)很好的例證,。
提問(wèn):當(dāng)前,,我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)意義是什么呢?怎樣加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)?
(學(xué)生回答后,,教師歸納,。)
建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),,我們要正確處理競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作,、自主和監(jiān)督、效率和公平,、先富和共富,、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益等關(guān)系,,反對(duì)見(jiàn)利忘義、唯利是圖,;形成把國(guó)家和人民的利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義的義利觀,,形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá),,越需要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),,否則,欺詐一旦橫行無(wú)阻,,我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)遭殃,。
(3)積極參加社會(huì)主義精神文明建設(shè) ???
多媒體顯示:
依法治國(guó)和以德治國(guó)相輔相成。要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),、與社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào),、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,,樹立正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀。加強(qiáng)社會(huì)公德,、職業(yè)道德和家庭美德教育,,特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,,廣泛開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),。
——在黨的xx大報(bào)告中的講話
青年學(xué)生應(yīng)該自覺(jué)地參加社會(huì)主義精神文明建設(shè),抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕,。建設(shè)社會(huì)主義精神文明既是我國(guó)公民的權(quán)利,,也是不可推卸的義務(wù)。我們應(yīng)按照社會(huì)主義精神文明的要求來(lái)規(guī)范自己的言行,,以利于社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展,。
討論:良好的校園文化對(duì)一個(gè)學(xué)校有什么影響?如何對(duì)待網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,?
(請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系本校和自己的實(shí)際,,分組討論,回答時(shí)應(yīng)運(yùn)用理論說(shuō)明問(wèn)題,,教師歸納,。)
總之,物質(zhì)決定意識(shí),,意識(shí)又可以反作用于客觀事物,。正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用,。我們必須樹立正確的思想意識(shí),,積極參加社會(huì)主義精神文明建設(shè),。
(刪去:“主觀能動(dòng)性”、“意識(shí)能動(dòng)性”,、“意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用”三者之間的區(qū)別和聯(lián)系,。該內(nèi)容把簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化了,不利于學(xué)生掌握意識(shí)的能動(dòng)作用,。)
課堂小結(jié),,這節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了意識(shí)財(cái)物質(zhì)的反作用,,明確了意識(shí)是怎樣反作用于物質(zhì)的,。因此,在今后學(xué)習(xí)和工作中,,應(yīng)注意做到言行一致,。
課堂練習(xí)
單項(xiàng)選擇題(多媒體顯示)
1.“現(xiàn)代化建設(shè),離不開(kāi)社會(huì)主義精神文明建設(shè),,社會(huì)主義精神文明建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放提供精神動(dòng)力和智力支持”,。這說(shuō)明??????????????????????????????? ?(?? )
a. 物質(zhì)決定意識(shí)
b.意識(shí)反映物質(zhì)
c.意識(shí)反作用于物質(zhì)
d. 意識(shí)決定物質(zhì)
2.我們的宣傳思想工作要以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,,以高尚的精神塑造人,,以優(yōu)秀的作品鼓舞人。從哲學(xué)上說(shuō)是因?yàn)?????????????????????????????? (?? )
a. 只有正確的意識(shí)才能反作用于客觀事物
b.只要是正確的意識(shí)就能改造客觀事物
c.只有正確的意識(shí)才能決定客觀事物
d.只有正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展才起促進(jìn)作用
3.近年來(lái),,淮河流域 由于缺乏環(huán)保意識(shí),,為了一時(shí)一地的經(jīng)濟(jì)利益,小化工廠,、小造紙廠紛紛開(kāi)張上馬,,給淮海造成了巨大的污染。這一事實(shí)表明?????????????????? (?? )
a.世界是客觀存在的物質(zhì)世界
b.錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途,,障礙事物的發(fā)展
c.正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展
d.人們只有在失敗后才能獲得正確的認(rèn)識(shí)
4.《人民日?qǐng)?bào)》載文指出:“輿論導(dǎo)向正確,,是黨和人民之福,輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤,,是黨和人民之禍,。”從哲學(xué)上看,,是因?yàn)?????????????????????????????????????????? (?? )
a.輿論導(dǎo)向?qū)κ挛锏陌l(fā)展有決定作用
b.意識(shí)是物質(zhì)的反映
c.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用
d.正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有促進(jìn)作用
5. 在“三個(gè)代表”研討會(huì)上的重要講話中指出:“xx大以來(lái),,各地區(qū)各部門圍繞主題、把握靈魂,、狠抓落實(shí),,形成了學(xué)習(xí)貫徹xx大精神的熱潮,取得了學(xué)習(xí)貫徹‘三個(gè)代表’重要思想新的明顯成效。現(xiàn)在,,這一重要思想更加深入人心,,對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和黨的建設(shè)起到了有力的指導(dǎo)和推動(dòng)作用?!?這主要說(shuō)明??????????????? (?? )
a.只要是正確的意識(shí)就能對(duì)黨的建設(shè)起到有力的指導(dǎo)和推動(dòng)作用
b.“三個(gè)代表”的重要思想是正確意識(shí)
c. 正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有促進(jìn)作用
d. xx大精神是正確意識(shí)
參考答案:
1.c?? 2.d?? 3.b?? 4.c?? 5.c
意識(shí)能夠反映客觀事物 意識(shí)能夠直接作用于客觀事物,引起客觀事物的改變篇五
教學(xué)目標(biāo)
1,、知識(shí)與技能:識(shí)記意識(shí)能動(dòng)作用的兩種表現(xiàn);識(shí)記并理解“意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用”的基本含義,,特別是理解“不同的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有不同的反作用”,。
2、過(guò)程與方法:通過(guò)多媒體的巧妙運(yùn)用,,以情景再現(xiàn)等方式,,調(diào)動(dòng)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí),分析解決問(wèn)題的能力,,綜合運(yùn)用討論,、比較,、概括等各種方式,,使學(xué)生理解意識(shí)是如何反作用于客觀事物的,,為什么必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)
3、情感態(tài)度價(jià)值觀:提高學(xué)生參與社會(huì)主義精神文明建設(shè)的自覺(jué)性,努力提高自身的科學(xué)文化素質(zhì),。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):“意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用”的基本含義
“必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的方法論”意義
教學(xué)難點(diǎn):“意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用”的基本含義
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
導(dǎo)入新課:(評(píng)析:多媒體課件創(chuàng)設(shè)情景,觸動(dòng)學(xué)生興奮點(diǎn),。)
教師出示兩張圖片:其一:中國(guó)空軍最新型戰(zhàn)斗機(jī)梟龍?jiān)囷w成功
其二:新型玩具機(jī)器狗
這兩張圖片可能分別代表著男女同學(xué)不同的關(guān)注點(diǎn)和興奮點(diǎn),。
左一:是今年中國(guó)自行研制具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的新一代多用途殲擊機(jī)梟龍04架首飛成功的圖片,,它配裝了全狀態(tài)航電系統(tǒng)和武器系統(tǒng),。是中國(guó)先進(jìn)航空武器裝備研制取得的又一重大成果,,標(biāo)志著中國(guó)航空工業(yè)自主創(chuàng)新能力有了新的提升,,實(shí)現(xiàn)了具有國(guó)際先進(jìn)水平的新一代戰(zhàn)斗機(jī)研發(fā)的新跨越,。(此環(huán)節(jié)可找了解的學(xué)生進(jìn)行介紹)
右側(cè):是不久前上市的產(chǎn)品新型玩具機(jī)器狗,能夠通過(guò)安裝在7處的4種傳感器做出各種反應(yīng),。例如,,當(dāng)主人呼喚或撫摸時(shí),或走動(dòng)或坐起來(lái)或搖尾巴等,,甚至象真狗一樣行動(dòng),,通過(guò)睜開(kāi)或閉眼睛煽動(dòng)鼻子來(lái)表示自己的感情,快樂(lè)或不快樂(lè),。另外根據(jù)不同的養(yǎng)育方法可形成16種性格,,包括“好狗”,、“淘氣狗”,、“年老狗”、“冷酷狗”或者“愛(ài)管閑事的狗”以及“驕傲的狗”等,,共16種,,深受女孩子的喜愛(ài),。
(提問(wèn))無(wú)論戰(zhàn)斗機(jī)還是機(jī)器狗,,他們是物質(zhì)的,?還是意識(shí)的,?
(回答)他們都是一種具體的物質(zhì)形態(tài),,但他們?cè)谥圃熘醯膱D紙卻是意識(shí)的。
(繼續(xù)提問(wèn))不是物質(zhì)決定意識(shí)嗎,?但這些新產(chǎn)品不是一開(kāi)始就有的,它們都是由科研人員夜以繼日的發(fā)揮創(chuàng)造能力而成的設(shè)計(jì)圖制造的呀,,那應(yīng)該是意識(shí)決定物質(zhì)了,?
(回答)科研人員發(fā)揮創(chuàng)造力不是憑空想象的,也是以客觀存在為前提,,比如對(duì)于各種材料屬性,、功能的正確認(rèn)識(shí),在此基礎(chǔ)上正確的發(fā)揮意識(shí)的作用,,才會(huì)有這些新型的產(chǎn)品出爐,。因此它依舊符合物質(zhì)決定意識(shí)。
(總結(jié))可見(jiàn),,物質(zhì)決定意識(shí),,意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用不僅表現(xiàn)在上節(jié)課我們分析的意識(shí)能夠正確地反映客觀事物,更重要的是它還能夠?qū)陀^事物具有反作用,,這正是意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用的第二個(gè)表現(xiàn),。
以戰(zhàn)斗機(jī)為例,一是通過(guò)建造師辛勤勞動(dòng)建起來(lái)的,;二是建造師的勞動(dòng)決不是隨心所欲的,,它要依據(jù)設(shè)計(jì)圖來(lái)進(jìn)行。我們知道,,人的活動(dòng)總是在一定思想意識(shí)支配下進(jìn)行的,,意識(shí)不能夠直接作用于客觀事物,但它可以作為一種無(wú)形的力量在不停地告訴人們應(yīng)該去做什么,,以及怎樣去做,,在建造戰(zhàn)斗機(jī)的活動(dòng)時(shí),,“設(shè)計(jì)圖”就成了設(shè)計(jì)師意識(shí)的一種代言,支配著建造師們的實(shí)踐活動(dòng),,而且作為這種精密的機(jī)械而言,,與“設(shè)計(jì)圖”一絲一毫的差錯(cuò)都可能致使戰(zhàn)斗機(jī)的毀滅??梢?jiàn),,“設(shè)計(jì)圖”在此活動(dòng)中起著指導(dǎo)作用。這種作用,,我們稱之為意識(shí)的反作用,。當(dāng)然,機(jī)器狗的出現(xiàn)也同樣如此,。
教授新課:
五 意識(shí)能夠反作用于客觀事物(板書)
(一)意識(shí)對(duì)客觀事物反作用的基本含義(板書)
通過(guò)上面的分析,,我們可以用導(dǎo)線圖推導(dǎo)一下意識(shí)是如何反作用于客觀事物的。
意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用是指: 意識(shí)總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西,,從而引起物質(zhì)具體形態(tài)發(fā)生變化,。這就是意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用。這也是意識(shí)能動(dòng)作用的“突出”體現(xiàn),。
(理解):正確理解意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用,,需要明確的是第一:意識(shí)對(duì)誰(shuí)起指導(dǎo)作用?人們的實(shí)踐,;第二,,意識(shí)只有通過(guò)人的實(shí)踐才能反作用于客觀事物??傊?,實(shí)踐是意識(shí)反作用于客觀事物的途徑,。
(過(guò)渡):那么,,不同的意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用是怎樣的呢?
(二)意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用的表現(xiàn)(板書)
教師出示四組視頻或圖片材料:
1,、天氣預(yù)報(bào)使得人類避免了許多人身及財(cái)產(chǎn)損失
2,、濫伐森林導(dǎo)致沙塵暴以及在沙塵暴肆虐下的北京
3、鄧小平理論指導(dǎo)下,,深圳在改革開(kāi)放前后的變化
4,、法lun功殘害生命
(提問(wèn)):同學(xué)們可以發(fā)現(xiàn)以上的片斷都是人們的一些意識(shí)活動(dòng)所帶來(lái)的對(duì)客觀事物的影響,有積極的一面,,也有消極的一面,,請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)討論來(lái)分析一下為什么會(huì)有這樣的表現(xiàn)。
(學(xué)生討論)略
(教師小結(jié))意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用的表現(xiàn),,我們可以分別從對(duì)自然界和人類社會(huì)兩方面分析,。
(1)意識(shí)對(duì)自然界的反作用
正確的意識(shí)──積極表現(xiàn),,如:天氣預(yù)報(bào)使得人類避免了許多人身及財(cái)產(chǎn)損失
錯(cuò)誤的意識(shí)──消極表現(xiàn),如:沙塵暴
(2)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的反作用
正確的意識(shí)──積極表現(xiàn),,如:鄧小平在改革開(kāi)放前后深圳的變化
錯(cuò)誤的意識(shí)──消極表現(xiàn),,如:法lun功殘害生命
總之,正確反映客觀事物及其規(guī)律的意識(shí),,能指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),,促進(jìn)客觀事物發(fā)展。歪曲的意識(shí)會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引入歧途,,阻礙客觀事物的發(fā)展,。
(提問(wèn)):不同的意識(shí)對(duì)客觀事物有不同的作用,正確思想意識(shí)促進(jìn)客觀事物發(fā)展,,錯(cuò)誤的思想意識(shí)阻礙事物的發(fā)展,,所以給我們有什么樣的啟示呢?
(回答)努力樹立正確的思想意識(shí),,重視人的精神力量
(總結(jié))因此,,意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,既是能動(dòng)作用的突出表現(xiàn),,也是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)基本觀點(diǎn),,對(duì)于我們認(rèn)識(shí)改造世界具有重要的指導(dǎo)意義。
(三)在方法論上,,我們一定要重視意識(shí)的作用,,重視精神的力量,自覺(jué)樹立正確的思想意識(shí),,克服錯(cuò)誤的思想意識(shí),。(板書)
出示視頻或文字資料:
1、《還珠格格》中的小燕子的口頭禪“士可殺,,不可辱”,、徐悲鴻“人不能有傲氣,但不可無(wú)傲骨”,、民間“不爭(zhēng)饅頭爭(zhēng)口氣”
2,、“知識(shí)并不全是力量”內(nèi)容參見(jiàn)《優(yōu)秀教案》p57
(提問(wèn))意識(shí)即精神在這里起了什么作用?
(回答)精神不是萬(wàn)能的,,但沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的,,我們要重視調(diào)動(dòng)人們的精神力量。(同學(xué)們還可以繼續(xù)舉出類似的事例,。)
(1)重視調(diào)動(dòng)人的精神力量(板書)
(過(guò)渡):那么我們?cè)趶纳鐣?huì)的發(fā)展來(lái)看看,,重溫一下令人激動(dòng)的一幕幕:
教師播放視頻及圖片資料:
1、申奧成功
2、xx年中國(guó)男足沖入世界杯
3,、神州飛船成功飛行
4,、“非典”戰(zhàn)役的勝利
(提問(wèn)):中國(guó)在一步步的走向輝煌,之所以在短時(shí)間有如此巨大的進(jìn)步,,除了我們遵循客觀規(guī)律,,從中國(guó)的國(guó)情實(shí)際出發(fā)的前提下,更離不開(kāi)什么,?
(回答):人們的種種精神,。如特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗,、特別能攻關(guān),、特別能奉獻(xiàn)的航天精神;以愛(ài)國(guó)主義為核心,,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛(ài)好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的中華民族精神以及:堅(jiān)忍不拔,、自強(qiáng)不息、勇往直前的長(zhǎng)征精神,、萬(wàn)眾一心,、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助,、和衷共濟(jì),、迎難而上、敢于勝利抗擊“非典”精神等等,,正是這可貴的精神,,使得我們?nèi)〉昧艘粋€(gè)又一個(gè)的勝利,因此,,我們?cè)?jīng)學(xué)到社會(huì)主義物質(zhì)文明的建設(shè)離不開(kāi)社會(huì)主義的精神文明建設(shè),。我們?cè)谧ズ梦镔|(zhì)文明的同時(shí),必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),。
(2)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)(板書)
(過(guò)渡)那么在這過(guò)程中,,作為我們青年學(xué)生,在面對(duì)的紛繁復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)的時(shí)候,,應(yīng)該如何去把握自己?樹立正確的思想意識(shí)呢,?
(學(xué)生討論)略
(3)積極參加社會(huì)主義精神文明建設(shè),,抵御腐朽思想侵蝕(板書)
活動(dòng)設(shè)計(jì)一:學(xué)生以“網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年成長(zhǎng)利大還是弊大”為題展開(kāi)辯論,教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)世界,減少負(fù)面對(duì)自身發(fā)展的影響,。特別是抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕,、抵御自我為中心的生活方式、以及黃毒,、黑毒(擾亂政治經(jīng)濟(jì)的黑色信息)等種種不道德的行為,。把精神文明建設(shè)落到實(shí)處。
活動(dòng)設(shè)計(jì)二:有的老師也可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,,以對(duì)大中學(xué)生宿舍生活中出現(xiàn)的封建腐朽現(xiàn)象“請(qǐng)筆仙”的行為展開(kāi)討論,,并以事例告訴學(xué)生這一行為的巨大危害,如:學(xué)習(xí)成績(jī)下降,、精神恍惚,、甚至自殺等情況,以科學(xué)的精神去揭示它的腐朽,,引導(dǎo)學(xué)生以正確客觀地思想意識(shí)對(duì)待自己未來(lái)的人生,。
總結(jié):
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí),我們認(rèn)識(shí)到物質(zhì)決定意識(shí),,意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,,即意識(shí)不僅能夠正確地反映客觀事物,更重要的是意識(shí)能夠反作用于客觀事物,,因此,,我們得到了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理如下: