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科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)篇一

在當(dāng)今時代以優(yōu)秀的人文文化來武裝大學(xué)生的頭腦,、陶冶大學(xué)生的身心具有重要的意義和作用,。

首先，通過人文素養(yǎng)教育能夠豐富大學(xué)生的精神世界,，培育他們的民族精神，增強其精神力量,。

建設(shè)有中國特色的社會主義,，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要全社會共同培育起一種強大的民族精神以增強我們的精神競爭力,，這是克服腐朽,、消極的人生觀和價值觀,，推動我國社會全面進(jìn)步與發(fā)展的重要法寶。

對此要務(wù),，優(yōu)秀的人文文化具有不可替代的重要作用和特殊的功能,。

因此，通過加強大學(xué)優(yōu)秀人文文化的教育,，可以直接或間接地豐富大學(xué)生的精神世界,，培養(yǎng)學(xué)生對世界、對民族和社會,、對人生的理性認(rèn)識,，從而大大增強新一代大學(xué)生的精神力量，這對于推動民族凝聚力和向心力的形成,、增強我國的綜合國力必將起到積極的作用,。

（1）歷史知識。

現(xiàn)實是歷史的延續(xù),，現(xiàn)實的教育應(yīng)該考量如何使學(xué)生更有力地推動歷史,，如何接續(xù)人類文明成果，進(jìn)而使自身走向更高層次的文明,。

（2）哲學(xué)知識,。

教育如果把人的解放當(dāng)作理想的目標(biāo)，就會正確地引導(dǎo)學(xué)生如何處理現(xiàn)實生活中的人與自然,、人與社會,、人與人、人與物之間的關(guān)系,。

（3）宗教知識,。

可以這樣說，學(xué)生品德教育的核心應(yīng)該就是人性“向善”的教育,。

“向善”的力量足以使學(xué)生做人講誠信,、做事守承諾，足以使學(xué)生胸懷擴大,，拒斥淺薄,、超越功利。

（4）美學(xué)知識,。

教育中的審美教育,，就是讓學(xué)生與世俗人生保持適度距離，生活得有情致,、有韻味,、有活力、有光彩、有價值,。

其次,，通過加強人文素養(yǎng)教育，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神,。

人文精神是人類為爭取自身的生存,、發(fā)展和自由，以真善美的價值理想為核心,，不斷追求自身解放的一種自覺的文化精神,。

人文精神是人類社會發(fā)展的強大精神支柱，是民族精神守護的不朽長城,。

與強調(diào)知識和科學(xué)本身價值的理性精神不同的是,，人文精神強調(diào)追求、運用知識時的良知,、責(zé)任感和價值觀,，而這恰恰是保障社會全面健康發(fā)展的重要因素。

通過加強大學(xué)人文素養(yǎng)教育,，不斷將人類優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為青年學(xué)生相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì),，這是培養(yǎng)其人文精神的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

第三,，通過人文素養(yǎng)教育,，可以大大豐富大學(xué)生的內(nèi)在情感，促使其情感智慧的提升,。

情感智慧主要是指個人對自己情緒的把握和控制,、對他人情緒的揣摩和駕馭，以及對人生的自我激勵,、面臨挫折的承受能力和人際交往技能等,，它反映的主要是人的心理素質(zhì)的核心內(nèi)容，或者說它主要是把對人的素質(zhì)要求的某些方面更加具體化了,。

從某種意義上講,，情感智慧對人的成功起著決定性的作用。

而人文社會科學(xué),，尤其是優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品本身就是“情感的符號形式,，藝術(shù)家掌握了創(chuàng)造藝術(shù)符號形式的本領(lǐng)，把無形的內(nèi)在情感,，變成了可供人感知,、觀賞的東西。

因此,，通過加強人文素養(yǎng)教育,，促使情感智慧的提升意義重大。

第四，針對當(dāng)今世界普遍存著重科技,、輕人文的傾向，加強人文素養(yǎng)教育將在很大程度上克服目前由于教育的太專門化所造成的科學(xué)與人文的分裂,，改變各專門人才的“單向度”傾向,，使得21世紀(jì)高校所培養(yǎng)的學(xué)生既有科學(xué)素養(yǎng)，又富人文精神,，既有專業(yè)知識,，又有健全人格。

這將是我國走向真正意義的現(xiàn)代文明的可靠保證,。

作為教育教學(xué)人文方法的內(nèi)省,，首先是指向自己的師德修養(yǎng)、敬業(yè)精神和職業(yè)習(xí)慣,，反省自己是否符合教師規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),，還要指向自己的職業(yè)發(fā)展水平和教育實踐能力，反省自己的教育理念,、教育方法和教育成果的達(dá)成度,。

大學(xué)生人文素養(yǎng)教育已成為當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育不可缺少的重要組成部分，它與政治素質(zhì)教育,、科學(xué)素質(zhì)教育及身心素質(zhì)教育等同等重要,，因此必須予以充分的重視。

我們應(yīng)高度認(rèn)識人文素養(yǎng)教育的重要意義和作用,，不斷實踐,，努力探索，推動高校人文素養(yǎng)教育不斷向前發(fā)展,。

科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)篇二

摘 要：實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是xxx做出的重要決策部署,。要實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，人才是關(guān)鍵,，新型職業(yè)農(nóng)民隊伍的培育是核心,。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求新型職業(yè)農(nóng)民應(yīng)具備與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相適應(yīng)的職業(yè)技能與知識、堅守社會責(zé)任的職業(yè)道德,、理性的職業(yè)意識和良好的職業(yè)行為習(xí)慣,。社團在提升農(nóng)民大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)中具有積極的促進(jìn)作用，有利于專業(yè)知識結(jié)構(gòu)完善,、職業(yè)通用能力的培養(yǎng),、職業(yè)道德水平的提升和職業(yè)意識的強化。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民大學(xué)生 職業(yè)素養(yǎng) 社團

中圖分類號：g725 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a文章編號：1672-3791（2019）12（c）-0215-02

職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵

職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求,，是人們在從事相應(yīng)專業(yè)活動過程中表現(xiàn)出來的綜合素質(zhì),，包括職業(yè)道德、職業(yè)意識、職業(yè)行為習(xí)慣和職業(yè)技能,。職業(yè)素養(yǎng)具有普遍性,、穩(wěn)定性、發(fā)展性等特征,。職業(yè)素養(yǎng)的普遍性體現(xiàn)在,，任何職業(yè)對員工的職業(yè)態(tài)度、行為模式等都有一定的要求,，如在工作中應(yīng)該敬業(yè),、誠信、勤奮等;職業(yè)素養(yǎng)一經(jīng)形成后,，將固化成為個人的內(nèi)在品質(zhì),，具有穩(wěn)定性，并在有意識的學(xué)習(xí)與實踐中,，獲得不斷的積累與發(fā)展,。

職業(yè)素養(yǎng)的構(gòu)成

美國哈佛大學(xué)麥克利蘭教授的素質(zhì)冰山理論認(rèn)為，如果把人的能力素質(zhì)比喻為一座冰山,，那么人的知識技能猶如漂浮在海面上的冰山表層部分,，而人的價值觀、自我認(rèn)知,、品質(zhì),、動機則是隱藏在海平面以下的冰山深層部分。從冰山理論的視角來看,，職業(yè)素養(yǎng)有顯性和隱性之分,，其中職業(yè)技能屬于漂浮在海面上的冰山表層部分，是顯性的職業(yè)素養(yǎng);而職業(yè)道德,、職業(yè)意識,、職業(yè)行為習(xí)慣則是隱藏在海平面以下的冰山深層部分，屬于隱性的職業(yè)素養(yǎng),。顯性的職業(yè)素養(yǎng)可以通過獲得的證書或測試等方式被人了解,，但隱性的職業(yè)素養(yǎng)是人內(nèi)在個性特征的體現(xiàn)，難以測量,，也不容易被人覺察,。

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是xxx做出的重要決策部署。要實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,，人才是關(guān)鍵,，新型職業(yè)農(nóng)民隊伍的培育是核心。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求新型職業(yè)農(nóng)民應(yīng)具備以下職業(yè)素養(yǎng),。

與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相適應(yīng)的職業(yè)技能與知識

農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化表現(xiàn)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)手段的機械化,、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的科學(xué)化,、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)的信息化,。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中,，要求農(nóng)民根據(jù)職業(yè)分工的不同，掌握相應(yīng)的職業(yè)技能與知識,，如先進(jìn)的種殖養(yǎng)殖技術(shù),、農(nóng)產(chǎn)品加工技術(shù)，先進(jìn)農(nóng)機設(shè)備,、水利設(shè)施的操作使用，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理知識,、農(nóng)產(chǎn)品營銷策略,，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的相關(guān)政策、程序,、法律法規(guī)以及現(xiàn)代信息技術(shù)的運用等,。

堅守社會責(zé)任的職業(yè)道德

職業(yè)道德是人們從事職業(yè)活動時應(yīng)遵循的行為規(guī)范。農(nóng)民的職業(yè)道德健全與否直接影響著國家的食品安全,、生態(tài)安全乃至公共安全,。10年前的“三聚氰胺事件”，正是因為奶農(nóng)無視職業(yè)道德,，向鮮牛奶中摻入三聚氰胺,，導(dǎo)致了我國整個乳制品行業(yè)信譽的崩塌，其教訓(xùn)可謂慘痛,。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下,，不但要求農(nóng)民應(yīng)具備愛崗敬業(yè)、誠實守信,、遵紀(jì)守法等基本職業(yè)道德,，更強調(diào)農(nóng)民應(yīng)具備社會責(zé)任意識，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中不盲目使用化肥,、農(nóng)藥等化學(xué)品,，確保生產(chǎn)安全和產(chǎn)品質(zhì)量，對消費者的身體健康負(fù)責(zé);杜絕環(huán)境污染,，對生態(tài)環(huán)境和子孫后代負(fù)責(zé),。

理性的職業(yè)意識

職業(yè)意識是人們在職業(yè)定向與選擇過程中，對自己職業(yè)現(xiàn)狀的認(rèn)識和對未來職業(yè)的愿望,。傳統(tǒng)觀念下的農(nóng)民是祖輩傳承下來的一種身份,，而且受我國城鄉(xiāng)二元體制的影響，農(nóng)民的收入低,，沒有相應(yīng)的醫(yī)療,、教育,、養(yǎng)老等社會保障，導(dǎo)致農(nóng)民受人輕視,，社會地位低,。殊不知農(nóng)民與工人、教師,、公務(wù)員一樣屬于一種社會職業(yè),，新型職業(yè)農(nóng)民就是以農(nóng)業(yè)作為固定職業(yè)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)從業(yè)者。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下,，新型職業(yè)農(nóng)民應(yīng)該對自身職業(yè)有正確的認(rèn)知,，要認(rèn)同農(nóng)民這一職業(yè)，真正做到學(xué)農(nóng),、愛農(nóng),、興農(nóng);要樹立科技意識、創(chuàng)新意識,、開放意識,，理性規(guī)劃自己的農(nóng)民職業(yè)生涯。

良好的職業(yè)行為習(xí)慣

職業(yè)行為習(xí)慣是從業(yè)者在職業(yè)道德,、情感,、意志、信念支配下自覺實施的行為活動,。良好的職業(yè)行為習(xí)慣是高效率,、高質(zhì)量完成工作的保障。新型職業(yè)農(nóng)民應(yīng)注重良好職業(yè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成,，樹立終身學(xué)習(xí)理念,，不斷強化農(nóng)業(yè)知識和技能，做到知行統(tǒng)一;不斷向榜樣學(xué)習(xí),，做到見賢思齊,。在日常生活中，注重內(nèi)省和慎獨,，不斷提升自身修養(yǎng);在農(nóng)業(yè)活動中,，有意識、有目的地用職業(yè)道德約束自己,，真正做到內(nèi)化于心,、外化于行。

2014年,，為進(jìn)一步做好農(nóng)民高等職業(yè)教育工作,，湖南省依托湖南廣播電視大學(xué)等高校實施了“農(nóng)民大學(xué)生培養(yǎng)計劃”，為將農(nóng)民大學(xué)生培養(yǎng)成為鄉(xiāng)村振興急需的新型職業(yè)農(nóng)民,，各高校應(yīng)充分認(rèn)識和發(fā)揮學(xué)生社團在農(nóng)民大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升中的作用,。

有利于完善農(nóng)民大學(xué)生的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)

科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)篇三

摘要：大學(xué)商務(wù)英語專業(yè)教學(xué)的目的是為了給外向型企業(yè)或者經(jīng)貿(mào)公司提供專業(yè)性的人才,，在教學(xué)的時候，需要重視學(xué)生英語運用能力的提高,。通過分析大學(xué)商務(wù)英語專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)情況可以發(fā)現(xiàn),，很多學(xué)生的就業(yè)前景并不樂觀，出現(xiàn)這種情況的原因比較多,，最主要的原因便是學(xué)生本身的職業(yè)素養(yǎng)和核心競爭力比較差,。筆者主要分析了核心競爭力視角下大學(xué)生商務(wù)專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),，希望能夠幫助學(xué)生提高其職業(yè)素養(yǎng)和核心競爭力，給學(xué)生更好的就業(yè)奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：商務(wù)英語專業(yè);大學(xué)生;核心競爭力;就業(yè)能力;培養(yǎng)

隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，中國經(jīng)濟也有了很好的發(fā)展，已經(jīng)參與到了國際經(jīng)濟中去，國際商務(wù)活動的進(jìn)行也愈加頻繁，為了更好的發(fā)展，相關(guān)企業(yè)對高素質(zhì)商務(wù)英語專業(yè)人才的要求也在不斷的提高。隨著高校擴招的進(jìn)行，英語專業(yè)畢業(yè)生不斷的增加,，在崗位一定的情況下,，畢業(yè)生想要更好的就業(yè)便必須提高自身的就業(yè)素質(zhì)和核心競爭力,。怎樣提高大學(xué)生商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)對其發(fā)展有著重要意義,。

大學(xué)生商務(wù)英語專業(yè)面向的是外向型企業(yè)或者是向外經(jīng)貿(mào)公司的專業(yè)人才,，在人才培養(yǎng)的時候，要求其職業(yè)道德素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)都比較出色,，英語語言知識扎實,，英語交際能力較強，對國際經(jīng)濟貿(mào)易的相關(guān)理論及操作程序比較熟悉,。能夠全面了解我國對外貿(mào)易及經(jīng)濟合作的相關(guān)法律法規(guī)和政策,，可以通過英語來進(jìn)行外貿(mào)銷售、涉外商務(wù)咨詢、外貿(mào)跟單,、涉外商務(wù)文秘,、涉外商務(wù)咨詢等一系列的涉外商務(wù)服務(wù)工作,，要求人才本身的適應(yīng)能力及可持續(xù)學(xué)習(xí)能力較強[1],。通過分析商務(wù)英語專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)可以發(fā)現(xiàn)，商務(wù)英語專業(yè)人才培養(yǎng)的時候,，必須重視學(xué)生商務(wù)環(huán)境下英語語言應(yīng)用能力的提高,。對于大學(xué)商務(wù)英語專業(yè)而言,，商務(wù)業(yè)務(wù)和語言能力是非常重要的能力,，這方面的能力也能夠?qū)W(xué)生的核心能力很好的體現(xiàn)出來。大學(xué)商務(wù)英語專業(yè)教學(xué)的時候,，必須將學(xué)生商務(wù)業(yè)務(wù)處理及語言交際能力提高放在首要的位置,，根據(jù)企業(yè)的需要，培養(yǎng)出更多符合企業(yè)需要的高素質(zhì)人才。

（一）根據(jù)職業(yè)需要來進(jìn)行知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)篇四

人文素養(yǎng),，百度百科的意思是人文科學(xué)的研究能力,、知識水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì),。

人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門課帶給我的感覺不僅僅是一種學(xué)習(xí)上的啟迪,，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的相互影響,，人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度,。職業(yè)素養(yǎng)是專業(yè)第一位，但是除了專業(yè),，敬業(yè)和道德是必備的,。因此，這門課對我們將來的就業(yè)也有一定的影響,。

我其實是那種不太會適應(yīng)環(huán)境改變的人,，進(jìn)入大學(xué)，如果不適應(yīng)環(huán)境的改變,，那就會一點點落后于別人,，因此，開學(xué)第一課時,，老師就講了我們應(yīng)該如何適應(yīng)大學(xué)的生活,。大學(xué)與中學(xué)的確有很大的不同，在這里的確比高中自由,，但現(xiàn)在的自由,，也是需要付出一定的代價。在這里我們要學(xué)會獨立,，不再像我們高中那樣,，上個廁所也要拉上一個人一起去。剛開始真的不適應(yīng),，其實現(xiàn)在覺得,，一個人也沒什么不好，可以獨立做很多事情,，手腳麻利,，不用牽掛什么。

當(dāng)然,，我們也要適應(yīng)教學(xué)的安排,，一天中總有那么幾個時候是沒課的，所以要合理安排空余的時間,，積極為未來的就業(yè)做安排,。大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范，對學(xué)生的思想和行為有很大影響,。作為一個大學(xué)生,，我們要積極參加社會實踐，積極投身社會主義建設(shè)中,。

而關(guān)于做人,，我們的確要有自主意識，正確定位自己的人生,，確定自我,。在每個角色中，安分于自身,，不逾越,。就像老師說的，該玩的時候,，玩的瘋點沒關(guān)系,，而在學(xué)習(xí)時也應(yīng)該認(rèn)真對待。

大學(xué)里,，每個人都是一張白紙,，每個人都從零開始，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始做最好的自己,，我們可以做一個獨立自主,、誠實守信的人，我們要合群,、要有責(zé)任感,。其實，我們還需要在這里學(xué)習(xí)一種叫團隊意識的東西,，與別人溝通交流,，發(fā)表自己的意見，也要傾聽別人的意見,，與別人溝通交流,，其實這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。

同樣的,，大學(xué)怎么可以不參加一些社團,，在那里，我們參加活動,，認(rèn)識更多的人,，在這個小社會里,，學(xué)習(xí)者為人處事,。

我們的職業(yè)技能非常重要，很多時候我們會抱怨學(xué)得這么辛苦，但說實在話,，現(xiàn)在如果不辛苦,，那以后有更多的苦要吃。

其實,，我蠻喜歡這門課的,，在很多時候可以深刻剖析自己的內(nèi)心，了解自己究竟在想什么,，到底要什么,。我可以有一個比較好的心態(tài)去面對生活中的困難。有時候在寫實訓(xùn)報告的時候,，感覺是一種訴說,，讓自己有個釋放的地方。

總的來講,，我覺得學(xué)習(xí)和生活是需要我們自己去協(xié)調(diào)的,，只顧了學(xué)習(xí)不行，但若只顧了生活,，那也是不行的,。在大學(xué)里，我們要不斷提高自己的素質(zhì),，有了這個為基礎(chǔ),，再加上自己的學(xué)習(xí)為保障，那還有什么能阻止我們沖向成功,。

科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)篇五

時間像流水一樣飛快的流淌著,，轉(zhuǎn)眼間，本學(xué)期已接近尾聲,。人文素養(yǎng)講座的上課時間已經(jīng)結(jié)束,，但是，人文精神沒有結(jié)束,，在繼續(xù)著,。余老師精彩的講解，使我懂得個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康發(fā)展的結(jié)果,；社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn),、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會文明”的尺度,，也是“社會文明”的標(biāo)志,。

余老師在這學(xué)期講座當(dāng)中談到，經(jīng)濟的高速發(fā)展,，必然帶來對物質(zhì),、科學(xué),、技術(shù)的頂禮，對競爭的膜拜,，導(dǎo)致不平等的存在,，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標(biāo)的精英教育,，實利主義,、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫,，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機,，精神、道德的危機,，教育的危機,，有可能導(dǎo)致整個人類文明的腐蝕與毀滅。余老師還提到：中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容來自儒,、釋,、道三家，道教主要追求長生不死,，重養(yǎng)生,。儒家重修身，講修齊治平,，其思想對于提升道德水準(zhǔn)和人生境界有重要作用,。佛家主治心，在調(diào)適心理,、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源,。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當(dāng)下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對于傳統(tǒng)儒家的思想,，張岱年先生把它概括為四個方面,，即：以人為本，天人合一,，剛健有為,，貴和尚中。這個概括大體

上說是對的,，但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化,。因為儒家思想實際上是一個相對完整的體系。這個思想體系的核心是“人”,，其邏輯演進(jìn)可以歸結(jié)為：一,，何為人；二,，怎樣做人,；三,，做一個什么樣的人。

記得余老師講過佛家的“智慧”,，在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區(qū)別,，就是佛教特別注重智慧,，智慧甚至可以說是佛法的第一要素,。佛教傳到中國，逐漸被中國化,，這種中國化的最大特點就是儒學(xué)化,、心性化，印度佛教的智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸?。而這種心法智慧對于調(diào)整心態(tài),、化解心結(jié)、提升心境,，培養(yǎng)一種健康的心理,，從而實現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者,。禪宗典籍里有許多故事和詩偈,，句句直指人心，頗能啟迪心智,。有曰：“春有百花秋有月,，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭,，

便是人間好時節(jié),。”一般人經(jīng)常會把不必要的事情堆在心里,，壓的自己喘不過氣,，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾,，要有平常心,。

我們要學(xué)習(xí)和體悟人文知識，養(yǎng)成“清風(fēng)亮節(jié)”和“超然物外”的價值追求和精神品格,。不僅是只有中國幾大家的思想及體系,，更重要的是，人文知識是與自然知識和社會知識相對應(yīng)的一種知識類型,，是人類總體知識構(gòu)成中的一個重要組成部分,，是以語言的方式對人文世界的把握、體驗,、解釋和表達(dá),。人文知識是一個人優(yōu)良的知識結(jié)構(gòu)必需之要素,，是一個人成為“全面發(fā)展的人”必備之條件，是人文素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ),。古往今來,，真正稱得上“大家”或“大師”的人，無不具有廣博的人文知識,。在這些包括語言,、文學(xué)、藝術(shù),、歷史,、哲學(xué)等豐富的人文知識的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中，人們會思考“人的本質(zhì)是什么?”,、“我從哪里來,，到哪里去?”、“我的生命的意義是什么?”,、“我的價值體現(xiàn)在何處”等無確定答案但卻有重大意義的問題,；才能知道什么是人類的幸福、什么是人類的痛苦,，怎么樣化痛苦為幸福,；才懂得如何與他人和諧相處、與自然和諧共生,。我們的人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶,，校園文化折射體現(xiàn)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為風(fēng)范，對學(xué)生的思想和行為有很大影響,。創(chuàng)建豐富多彩的校園文化活動,，營造校園濃厚的人文氛圍是提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。各高校一方面可以通過校園文化節(jié),、讀書沙龍,、詩會、報社,、表演團等形式大力開展校園文化活動,，吸引廣大學(xué)生積極參與，讓他們在多姿多彩的校園文化活動中交流情感,、學(xué)習(xí)互動,，通過一定社會實踐增強社會責(zé)任感、歷史使命感,、和人文情懷,；另一方面可以改善學(xué)校硬

件設(shè)施，挖掘環(huán)境育人資源,，如建設(shè)人文景觀,、自然景觀美化校園環(huán)境,，提高學(xué)校文化品位，在不知不覺中升華精神,，提高我們的人文素養(yǎng),。

隨著中國成為繼美國后的世界第二大經(jīng)濟體的影響，其他國家與我國的交流日趨頻繁多樣,，必須與時俱進(jìn),，完善我們大學(xué)生的心智、培養(yǎng)我們高尚情操,、塑造我們的崇高品格,，使自己能多方面理解社會,，健康地發(fā)展自己,，追求人類永恒的終極價值，成為有信仰有靈魂的人,，這是時代在新時期對我們的要求,，更使我們的使命。

科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)篇六

職業(yè)素養(yǎng)是一個人的內(nèi)在修養(yǎng),，它決定了一個人的人生高度,。它包括了一個人的學(xué)習(xí)能力，人際交往能力,，團隊和作能力,，專業(yè)知識運用能力等。職業(yè)素養(yǎng)是一個人職業(yè)生涯成敗的關(guān)鍵因素,，因此,，我們培養(yǎng)自己有堅韌不拔的毅力，不斷進(jìn)取的精神等,，使我們在以后的生活及工作中更加的優(yōu)秀,。職業(yè)素養(yǎng)影響著我們的職場生涯甚至是以后的生活，它對于我們每個人來說都是相當(dāng)重要的,。

而作為一名高職院校的學(xué)生,，學(xué)院非常注重對我們的職業(yè)基本素養(yǎng)的培養(yǎng)，新學(xué)期伊始,，我們就開展了職業(yè)基本素養(yǎng)課程的學(xué)習(xí),。高職教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生成為一個愛崗敬業(yè)的企業(yè)人、一個吃苦耐勞的勞動者,、一個有責(zé)任心的社會人,，為學(xué)生職業(yè)生涯提供堅實的平臺，也為學(xué)生的未來人生營造發(fā)展的空間,。

所謂職業(yè)素養(yǎng),，即對職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng),。那么作為一個受過高等教育的大學(xué)生應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的職業(yè)素質(zhì)呢？職業(yè)素質(zhì)又有哪些特征呢,？我覺得要看職業(yè)性,。不同的職業(yè)，職業(yè)素質(zhì)是不同的,。對建筑工人的素質(zhì)要求,，不同于對護士職業(yè)的素質(zhì)要求；對商業(yè)服務(wù)人員的素質(zhì)要求,，不同于對教師職業(yè)的素質(zhì)要求,。而我作為一個大二的通信專業(yè)學(xué)生，覺得對職業(yè)素養(yǎng)的要求主要包括四個方面：即思想道德素質(zhì),、文化素質(zhì),、專業(yè)素質(zhì)和知識素質(zhì)。

思想道德素質(zhì)方面,，要求具有愛國主義,、集體主義精神，具有追求真理的精神,，能正確對待自己,、他人、集體,、社會,、國家，有一定的法律意識,、誠信意識和團結(jié)意識,。

而在文化素質(zhì)上，我們應(yīng)有豁達(dá)的性格和樂觀的態(tài)度,。

最重要的就是專業(yè)素質(zhì)方面了,，通信專業(yè)學(xué)生能力應(yīng)包括學(xué)習(xí)能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)新等能力,。學(xué)習(xí)能力方面,，應(yīng)具有勤學(xué)、肯干,、多思,、質(zhì)疑等良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。使用計算機進(jìn)行輔助設(shè)計,、圖形文字處理,、數(shù)值計算和查閱資料、能分析和設(shè)計電子設(shè)備的基本應(yīng)用能力。創(chuàng)新能力方面,，應(yīng)具有分析與綜合,、邏輯與抽象、繼承與創(chuàng)新的思維能力,，個人覺得在編程等方面有很好的應(yīng)用,。

而知識素質(zhì)則也是舉足輕重的，通信專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備工具性知識,，人文社會科學(xué)知識和專業(yè)知識,。工具性知識方面，應(yīng)掌握一門外語,，而對于我們來說當(dāng)然就是英語了,，因為學(xué)通信的大多會涉及到設(shè)備的名稱或是專業(yè)的術(shù)語，而這些全都是用英語表示的,，不會英語就成文盲了,。人文社會科學(xué)知識方面，應(yīng)掌握憲法和行政法,、知識產(chǎn)權(quán)法的基本知識,。專業(yè)知識方面,，應(yīng)掌握電子電路的基本理論和實踐技術(shù),，掌握信息的產(chǎn)生、傳輸,、變換和處理的基本理論和技術(shù),，了解通信系統(tǒng)和信息系統(tǒng)的發(fā)展過程及基本理論。

有了以上在大學(xué)里儲備知識和能力我相信在專業(yè)知識和技能方面我們已經(jīng)能達(dá)到要求了,。接下來就是要提高我們的社會素質(zhì)和經(jīng)驗了,。而要提高我們的社會職業(yè)素養(yǎng),就必須明白學(xué)生與職業(yè)人的差別,。所謂職業(yè)人就是參與社會分工,，自身具備較強的專業(yè)知識、技能和素質(zhì)等,，并能夠通過為社會創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富,，而獲得其合理報酬,，在滿足自我精神需求和物質(zhì)需求的同時，實現(xiàn)自我價值最大化的這樣的一類群體,。而大學(xué)生是社會的一個特殊群體,，是指接受過大學(xué)教育的人，作為社會新技術(shù),、新思想的前沿群體,、國家培養(yǎng)的高級專門人才。通過以上可以理解，職業(yè)人屬于自己生存于社會,，而大學(xué)生是在學(xué)的過程中,，慢慢轉(zhuǎn)換為職業(yè)人。這是我的個人理解,。

因而,，我們大學(xué)生要想從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)人，就必須懂得一個思想上的轉(zhuǎn)變,，即由“要”到“給”,。所以工作后我們應(yīng)該懂得的是我們能為公司創(chuàng)造什么，而不是公司能給我什么,。

然后,，大學(xué)生要走向社會，也必須明白自身周圍關(guān)系由單純到復(fù)雜的轉(zhuǎn)變,。如你剛剛到單位,老員工不說全部,，必定有一些會覺得你一個剛畢業(yè)的，不知道多少“人情世故”,，有懶得搭理你的味道,。別因為你一時的這種氛圍覺得這個環(huán)境不容納你。此時我們就要靈活一些,，有些話有些事不能像在同學(xué)之間開玩笑,，多一句嘴，也許會讓別人對你反感,，當(dāng)然悶葫蘆也不是個好辦法,，靈活運用你說話的技巧，保持一貫的心理態(tài)度不變,，不要對別人的看法覺得可笑,，或者批評，因為這都只是一個接受的過程,。

而且,，在工作的時候，我們要學(xué)會從被動等安排到積極主動工作的轉(zhuǎn)變,。所以我們得把工作當(dāng)成自己份內(nèi)的事,，而不是只考慮上班時間和下班時間，應(yīng)想辦法讓公司更好從而讓自己跟著沾光,，而不是得過且過的態(tài)度,。

當(dāng)自己給公司帶來不利或犯下錯誤時，我們就應(yīng)該勇于承擔(dān)責(zé)任,。勇于承擔(dān)責(zé)任不只是一份擔(dān)當(dāng),，更是一種生命的態(tài)度,！在這個商業(yè)化的社會里，老板越來越欣賞那些敢于承擔(dān)責(zé)任的員工,。因為只有這樣的人才能給人以信賴感,，才值得去交往。也只有這樣的人,，才具備開拓精神,，才能為公司帶來效益。所以,，在做事的過程中,，我們應(yīng)該要求自己具備這種勇于負(fù)責(zé)的精神。只有勇于負(fù)責(zé)才能贏得尊嚴(yán),。一個人要想贏得別人的敬重,，讓自己活得有尊嚴(yán)，就應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起負(fù)責(zé),。一個人即使沒有良好的出身,、優(yōu)越的地位，只要他能夠勤奮地工作,，認(rèn)真,、負(fù)責(zé)地處理日常工作中的事務(wù)，就會贏得別人的敬重和支持,。反之,，一個人即使高高在上，卻不敢承擔(dān)責(zé)任,，喪失基本的職業(yè)道德,，仍然會遭到他人的鄙視和唾棄。

當(dāng)我們走入社會后,，也應(yīng)該忠誠于自己人生計劃，得有目標(biāo),，有行動,。有目標(biāo)沒行動則無用，有行動沒目標(biāo),，效率則為零,。所以，當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)入社會后,，就得在工作中不斷進(jìn)取,，明白自己這一時段的計劃是什么，我又實現(xiàn)了多少,，下一步計劃又是什么,，在不斷反省中進(jìn)步。當(dāng)自己遇到困難時，就應(yīng)該將它當(dāng)做自己的磨刀石,，不斷磨礪自己,。因為磨練自己是最值得的投資，它能使我們具備良好的思考,、學(xué)習(xí),、創(chuàng)造與適應(yīng)能力。

當(dāng)然,，倘若你要成為一個職場達(dá)人,，那就有一個重要的能力是必不可少的，那就是交際能力,。大學(xué)生的人際交往能力屬于中等偏下水平,，同時可以看出一般人在新環(huán)境中比較拘束，適應(yīng)較慢,。在異性和非同齡人面前會有所緊張,，不夠大膽，不主動交往,，甚至有少數(shù)同學(xué)有自閉心理,。人際交往能力和方法的欠缺是影響大學(xué)生人際交往的原因之一。不少大學(xué)生缺乏交往的經(jīng)驗,，尤其是成功的經(jīng)驗,。他們想關(guān)心人，但不知從何做起,，想贊美人,，可怎么也開不了口或詞不達(dá)意，交友的愿望強烈,，然而總感到?jīng)]有機會,。交往中想表現(xiàn)自己卻不能如愿，內(nèi)心想表示溫柔,，言語卻是硬邦邦的,，這些情況阻礙了他們和他人交往的順利進(jìn)行。但絕大多數(shù)人都知道社交能力的重要性,，想有所提高,。所以我認(rèn)為社交能力要比學(xué)習(xí)重要，因為誰都不希望你學(xué)習(xí)很好,，門門功課100分,，出校門后卻是個交際白癡。如果交往溝通不行,，就嚴(yán)重的失去了團隊意識,，這個社會里講究的是團隊的力量,，如你單槍匹馬你即使再嘔心瀝血也會鼻青臉腫的，我想,，整體素質(zhì)提高當(dāng)然是更好的了,。因而在交際上我們必須下苦功，而且這包括禮儀和溝通,。

在禮儀方面,，也有很多值得重視的。如遞名片時名片夾應(yīng)該放置在西服的插袋里,，而不是從西褲的后兜中掏出,；有上司在場，應(yīng)在上司與對方交換名片之后,，方才出示自己的名片,；如果是坐著，盡可能起身接受對方遞過來的名片,；雙手接過對方名片,，閱讀名片內(nèi)容，并口頭確認(rèn),；不要在收到的名片上記錄與之無關(guān)的信息,。

在溝通方面，我們因?qū)W會怎樣用最有效的方式將自己的觀點傳遞給對方,，使對方能明白所要表達(dá)的意思,。當(dāng)然可以用一定手勢、眼神等表達(dá),。當(dāng)然,，在表答的同時也要學(xué)會聆聽。因為聆聽能表示出對別人的尊重,。

在做好了以上的一系列準(zhǔn)備后,，我相信你已經(jīng)是一個合格的職業(yè)人了。但是,，現(xiàn)在的大學(xué)生都能達(dá)到這個要求么,？答案是否定的。所以對于我們這些將要走入社會的大學(xué)生,，在校時期我們就要好好的培養(yǎng)職業(yè)意識。工作中很多事情我們都是不懂的,，只有在不斷的學(xué)習(xí)中才獲得更多知識機會,。所以在校期間我們要做好學(xué)生的本分，工作中,，就要做好自己的職責(zé),，只有這樣我們才能更好的適應(yīng)這個社會,，才能更好發(fā)揮自身的優(yōu)勢。

社會在發(fā)展,，人類在進(jìn)步,，社會對大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的要求及其影響因素也是在不斷的發(fā)生變化。因此,，大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)內(nèi)容也應(yīng)隨著社會的進(jìn)步而不斷更新,。最后，希望每一個大學(xué)生都能不斷提高自己的職業(yè)修養(yǎng),，成為一個職場達(dá)人,！

科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)篇七

摘要：隨著經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展，企業(yè)競爭日益激烈,，財務(wù)管理人員對企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的重要更加凸顯,，這就要求財務(wù)管理人員必須有過硬的素養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)不斷變化的工作崗位要求,。文章以財務(wù)管理的重要性為切入點,，論述了財務(wù)管理人員的職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵，并提出了提高財務(wù)管理人員職業(yè)素養(yǎng)的方法,。

關(guān)鍵詞：財務(wù)管理人員;職業(yè)素養(yǎng);培養(yǎng)方式

“職業(yè)素養(yǎng)”是在特定工作崗位下形成的綜合素質(zhì),，包含職業(yè)道德、知識水平,、工作作風(fēng)等方面,，是行業(yè)的內(nèi)在要求。財務(wù)人員作為負(fù)責(zé)單位財務(wù)工作的樞紐,，是單位經(jīng)濟往來,、會計管理、財務(wù)報表等工作的重要參謀,。而財務(wù)管理工作是企業(yè)運行的重要因素,，因此，財務(wù)管理人員必須時刻提高自己的素質(zhì)和能力,，以滿足企業(yè)的發(fā)展需要,。

1.財務(wù)管理是企業(yè)管理的中樞。財務(wù)管理是涉及資金往來,，同有關(guān)方面進(jìn)行財務(wù)接洽的重要工作,。財務(wù)管理的內(nèi)容往往是有價值的東西，會參與到企業(yè)管理的任何一個環(huán)節(jié),。企業(yè)的資金籌措,、使用、分配及債務(wù)償還等,，一切和資金有關(guān)的事項都屬于財務(wù)管理的范疇,。企業(yè)運行的整個過程都離不開財務(wù)管理,，生產(chǎn)、銷售,、經(jīng)營等過程必須有財務(wù)管理的配合,，同時企業(yè)的經(jīng)濟核算和財務(wù)運營更需要財務(wù)管理工作的完成，否則,，企業(yè)將全程癱瘓,，面臨倒閉。因此,，財務(wù)管理工作是企業(yè)管理的基礎(chǔ),，是企業(yè)的中樞，是任何一個企業(yè)都必須設(shè)立的管理流程,。

2.財務(wù)管理是企業(yè)決策的重要參考,。財務(wù)管理具有發(fā)現(xiàn)問題及時、信息反饋快等問題,，企業(yè)在運行過程中出現(xiàn)的各個環(huán)節(jié)的問題及企業(yè)經(jīng)營的效果會通過財務(wù)管理及時的表現(xiàn)出來,，企業(yè)可根據(jù)財務(wù)管理反映的情況，對企業(yè)進(jìn)行正確的決策,，以進(jìn)一步擴大優(yōu)勢,，或及時解決存在問題。財務(wù)管理所涉及的財務(wù)統(tǒng)計會及時對近期內(nèi)企業(yè)運行的常規(guī)指標(biāo)進(jìn)行梳理,、分析,、匯總、預(yù)算,、審計等,，對發(fā)現(xiàn)的問題及時提交企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層，為領(lǐng)導(dǎo)者提供科學(xué)的,、可操作的決策參考,。

3.財務(wù)管理是企業(yè)交往的重要環(huán)節(jié)。隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展,，經(jīng)濟全球化和區(qū)域經(jīng)濟一體化日益明顯,，企業(yè)要想生存、發(fā)展,、壯大,，必須與其他單位發(fā)生各種各樣的關(guān)系。任何企業(yè)都不可能是獨立的存在,，因此,，在企業(yè)交往的過程中，資金往來是必備環(huán)節(jié),，是企業(yè)間發(fā)生關(guān)系的重要因素,，財務(wù)管理正像紐帶一樣將各個企業(yè)聯(lián)系在一起。如：一個生產(chǎn)性企業(yè)的運行情況,，通過財務(wù)管理就可直接反映,，如果近期生產(chǎn)過剩，財務(wù)審計后,，就需要和其他原材料企業(yè)進(jìn)行洽談,，適度減少材料供應(yīng)，壓縮生產(chǎn);相反如果供不應(yīng)求,，那么同樣通過財務(wù)管理反饋的信息,，及時加大企業(yè)聯(lián)系，尋找更多原料供應(yīng)企業(yè),，增加產(chǎn)品的生產(chǎn)數(shù)量,。

由于財務(wù)管理工作的重要性，財務(wù)管理人員的素養(yǎng)就顯得更加重要,。一個優(yōu)秀的財務(wù)管理人員除了需要必備的知識水平,、業(yè)務(wù)技能，還需要全方面的職業(yè)素養(yǎng),，具體包含以下幾個方面,。

1.道德素養(yǎng)。道德素養(yǎng)是一個從業(yè)人員內(nèi)在的要求,，也是必備的素質(zhì),。特別是近年來，國家大力提倡道德教育,，提升道德修養(yǎng),，道德是任何一個人都應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范。作為從事財務(wù)工作的財務(wù)管理人員同樣需要具備良好的道德素養(yǎng),。首先,，愛崗敬業(yè)。作為一名財務(wù)管理人員,，必須做到干一行愛一行,，愛一行就干好一行，有良好的工作態(tài)度,，辦事情一絲不茍,，有足夠的耐心和激情，對人對事都很熱心,，干財務(wù)工作必須有強烈的責(zé)任感,，做到謹(jǐn)小慎微，認(rèn)真仔細(xì)，恪盡職守,，做好自己的財務(wù)工作,。其次，誠實守信,。財務(wù)工作的特殊性要求工作人員必須誠實守信,，堅持原則，不能弄虛作假,，制造假賬,，逃避稅務(wù)。本本分分做人,，老老實實辦事,，始終做到言行一致，不為個人和企業(yè)的私利做損害集體,、國家的事情,。再次，廉潔自律,。財務(wù)工作涉及資金往來,，要求工作人員必須潔身自好，具有較強的自我約束能力,，在金錢面前不低頭,，按原則辦事。最后,，堅持準(zhǔn)則,。財務(wù)管理人員必須公正公平辦理各種事情，如實記錄各項財務(wù)數(shù)據(jù),，確保會計,、審計等各項工作真實、可靠,。

科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)篇八

[摘要]本文研究的課題正基于此,，分三個部分探索一個合格新聞人應(yīng)有的職業(yè)素養(yǎng)這一命題。第一章為緒論,，闡述了課題研究的緣起和必要性,；第二章和第三章為論文的重點，通過典型的案例分析結(jié)合自身的理論知識以及新聞從業(yè)經(jīng)驗,，歸納出新聞記者應(yīng)具備的基本的職業(yè)素養(yǎng),，并延伸出一些在新時期需要培養(yǎng)和注意的特性。文章以小見大,，通過將案例分析與文獻(xiàn)綜述相結(jié)合的方式,，有效地突出了中心觀點——新聞記者的職業(yè)素養(yǎng)。從學(xué)術(shù)角度可以作為相關(guān)知識的一種補充，同時也可在工作上對自己和新聞同行起到鏡鑒的作用,。

[關(guān)鍵詞]新聞記者職業(yè)素養(yǎng)新時期

中圖分類號：f31文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a文章編號：1009-914x（2019）13-348-01

1緒論

美國著名報人約瑟夫·普利策曾把國家看作是一條船,，而新聞記者就是站在船橋上的瞭望者，他要在一望無際的海面上觀察一切,、審視海上的不測風(fēng)云和淺灘暗礁,，及時發(fā)出警報。信息爆炸的時代,，人與人之間的物理距離被無形拉近了，然而對周圍環(huán)境的不確定感卻有增無減,，記者恰如其分地詮釋了“信息提供者”的角色,。特別是大眾傳播時代，受眾本身對信息接收沒有太多的選擇空間,，作為傳播閘口的把關(guān)人,，記者身上承擔(dān)了更多的責(zé)任和使命。他們絕不應(yīng)如無冕之王般的高高在上,，也不應(yīng)如狗仔般以挖人隱私為樂,，而是應(yīng)該有更高的職業(yè)素養(yǎng)，“鐵肩擔(dān)道義,，妙筆著文章”,。遍覽新聞史，古今中外的很多名記者都在這方面做出了表率,，像黃遠(yuǎn)生,、邵飄萍、鄧拓,、xxx,、法拉奇等等，他們的人品和作品一樣不會隨時間的流逝而湮沒無聞,。

2新聞記者的基本素養(yǎng)

新聞事業(yè)的基石——客觀公正

科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)篇九

何為人文素養(yǎng),？人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神,。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷,，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感,，著重想象性和多樣化的生活,，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)懷。無論是對于社會還是對于個人來說,，人文精神都是非常重要而且不可缺少的,。高揚了人文精神，社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達(dá),，人才活得有意義,，才是一個真正的人。

教師對人類社會的作用是文化的傳承,、體現(xiàn)和創(chuàng)新,。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因為教師承擔(dān)著這嚴(yán)肅的使命,。教師是“人類靈魂的工程師”,，它被賦予了塑造學(xué)生的任務(wù)。教師的這種社會定位,，對教師提出了很高的要求,。教師必須為學(xué)生做表率，以身作則,，以自己的言行影響學(xué)生,。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進(jìn)行,，但作用卻是異常巨大的,。比起一般人來，教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神,，發(fā)揚人文精神,。

“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想,、道德,、情感、心理,、性格,、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識底蘊,、儒雅風(fēng)度以及對事業(yè)與學(xué)生真誠的熱愛,。古人云：親其師，才能信其道,。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求,，更是學(xué)生心理健康成長與完善的需要！

在學(xué)校里,，教師是學(xué)生最親近,、尊敬的人，是最直接的榜樣,，學(xué)生具有天然的“向師性”,。教師的人文素養(yǎng),，會像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”,，潛移默化地影響著學(xué)生的人格,。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生,。陶行知說過,，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”,，學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下,，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善,，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ),。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高,，教師在教育教學(xué)活動中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善,。

一位人文素養(yǎng)深厚的教師,，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整,，精神煥發(fā),，精力充沛，性格堅毅,，樂觀向上,，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感,。在他教育與影響下的學(xué)生,，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響,，使學(xué)生也形成堅強的意志與自制力,，因而更加富有理性，善于思考,，發(fā)奮學(xué)習(xí),。這樣會自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo),。教師的努力與成功,，激勵他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。

學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,，往往表現(xiàn)的比較單純,，情緒化比較重,，這就需要教師具有一定的影響力。一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞,，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān),。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分,。教育觀念,、教育思想、教學(xué)能力固然很重要,，人格修養(yǎng)同樣很重要,。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機強烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些,，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng),。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者,，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿,，并以潛移默化地方式發(fā)生作用,。教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識如何，直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度,。教師獨特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌,，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu),、能力水平,、認(rèn)知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等,。擁有獨特教學(xué)風(fēng)格的教師,，在學(xué)生中自然擁有較強的影響力，這樣,，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動,。

作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學(xué)生,，了解和把握學(xué)生的思想,，創(chuàng)造民主、平等,、和諧的教學(xué)環(huán)境,，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力,，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì),，能控制自己的情緒,，承受外界壓力，保持心理平衡,，在知識,、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高,，個性得以張揚,，真正學(xué)會自我學(xué)習(xí)，自我教育,，自我管理,，為成功人生打下良好基礎(chǔ)。

社會的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力,。而要提升自身的素養(yǎng),，教師首先要做個真正的讀書人。教師的讀書是一種積累,。學(xué)習(xí)是我們?nèi)松篮愕闹黝},。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個永遠(yuǎn)需要學(xué)習(xí)的角色,。多讀書,，讀好書。讀書在提升人文素養(yǎng),，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個教師自身人文素質(zhì)的提升,，必將有賴于永不滿足的讀書實踐,。一個成功的老師，必須是一個善于學(xué)習(xí)的老師,，一個善于讀書的老師,。讀書是教師汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道,。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提,，教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的典范。只有學(xué)會讀書和學(xué)習(xí),，我們才能提高自己的文化底蘊,。在博覽群書中思考、積累,，豐富自己的知識和思想,，拓寬文化視野，提高思想的高度,、加強思維的深度和廣度,。我們處在知識經(jīng)濟的時代,，讀書學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長,、生存之道,，更重要的是書籍是每一個現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師,，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生,，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會的風(fēng)尚,，讀書,，理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學(xué)習(xí)的老師,，才能讓學(xué)生知道更多的知識,，讓學(xué)生更加敬重他。教師用自己的實際行動影響學(xué)生,、感染學(xué)生,，不斷培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,，讓學(xué)生在讀書中蕩滌心胸,、體味人生、啟迪智慧,、增長才干,、學(xué)會學(xué)習(xí)與生存，從而促進(jìn)學(xué)生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展,。

我們在教育教學(xué)的實踐中,，很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化,，我們的課改實踐需要前沿性的理論支持,。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，多讀書,，讀好書,，讀整本的書。倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀,，我們教師首先應(yīng)該自覺地投入到積極的閱讀活動中去,。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面,，進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì),。作為一個教師，更應(yīng)該確立終身讀書的觀念,，自覺地多讀書,，讀好書,，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì),，實現(xiàn)自身人文思想,、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升,。

教師只有通過讀書學(xué)習(xí),，才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結(jié)構(gòu),，才能不斷更新教育觀念,、提升育人技能，才能促進(jìn)自身專業(yè)成長,，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐,。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求,。只有當(dāng)我們將讀書融入我們的日常生活中,，成為不斷提升自身學(xué)養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時期人格健全,，品德高尚,，知識豐富的人類靈魂工程師。

新課程標(biāo)準(zhǔn)給新課程改革帶來了嶄新的理論指向,，許多新的教育教學(xué)理念不但需要我們在教學(xué)實踐中去大膽實踐,，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學(xué)行為,。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起,，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思,，才能有所悟，有所得,。對自身教學(xué)實踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡,。當(dāng)今的教師應(yīng)該牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念。我們應(yīng)當(dāng)這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷,，完善自身的知識結(jié)構(gòu),，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提高教師的人文素養(yǎng),、培育人文精神,，這是教師應(yīng)該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展,。

作為一名小學(xué)教師,，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任,，教師自身的人格魅力對于學(xué)生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身,，作好學(xué)生的榜樣,，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念,，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,、思考能力、實踐能力,、創(chuàng)新能力等,，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ),。只有具備人文素養(yǎng),，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學(xué)生的主體性,，把學(xué)生當(dāng)作有情感的,、鮮活的、思想性格各異的,、獨立的人,。

總之，要提高自己的人文素養(yǎng),，教師就必需善于讀書,，學(xué)會學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn),。要養(yǎng)成勤耕不輟,、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件,，是教師成長為能師,、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關(guān)鍵,。使自己成為一個有著目標(biāo)的教師,。

科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)篇十

摘要本文簡述了職業(yè)學(xué)校職業(yè)素養(yǎng)教育的必要性，并對先階段職業(yè)素養(yǎng)教育培養(yǎng)的誤區(qū)進(jìn)行分析,，提出了培養(yǎng)職業(yè)學(xué)校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的有限

途徑,，即利用環(huán)境與活動，進(jìn)行文化熏陶,，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格;全員參與,，促使學(xué)生養(yǎng)成良好職業(yè)素養(yǎng);以企業(yè)管理模式為標(biāo)準(zhǔn)，推

行企業(yè)文化進(jìn)技能實訓(xùn)課堂。

關(guān)鍵詞職業(yè)學(xué)校職業(yè)素養(yǎng)企業(yè)文化一,、職業(yè)學(xué)校職業(yè)素養(yǎng)教育的必要性

(一)職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)

柏拉圖說：教育的任務(wù)在于發(fā)現(xiàn)各人的特長,，并且訓(xùn)練他盡量發(fā)展自己的特長，因為這種發(fā)展是最能和諧地滿足社會的需要,。職業(yè)教育目的是職業(yè)教育應(yīng)該使接受職業(yè)教育者在科學(xué)教育與人文教育等方面得到全面發(fā)展,，成為有道德、有技術(shù),、有文化的社會所需求的應(yīng)用型,、實用型、職業(yè)型的勞動者,。

(二)學(xué)生自身

中職學(xué)校學(xué)生是一個比較特殊的群體,，他們往往因為家庭困難、缺乏家庭關(guān)愛,，沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，缺乏組織紀(jì)律、不能吃苦,、不愿意從基層工作做起,。

(三)企業(yè)需求

隨著各地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展、企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級,，企業(yè)對中職畢業(yè)生的需求在不斷的增加,，同時，他們越來越注重學(xué)生的職業(yè)素質(zhì),。這就需要我們的學(xué)生具有良好的心理素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng),，這個要求已經(jīng)不單單是技能上的要求了。

二,、職業(yè)學(xué)校職業(yè)素養(yǎng)教育的誤區(qū)

(一)職業(yè)素養(yǎng)通過德育課程培養(yǎng),，德育教師承擔(dān)培養(yǎng)任務(wù)

中職德育是對中職生進(jìn)行思想、政治,、道德,、法律和心理的教育。它是中職學(xué)校教育工作的重要組成部分,，與智育美育相互聯(lián)系,，彼此滲透，密切協(xié)調(diào),，對中職生健康成長和學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動力和保證作用,。中職學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是現(xiàn)代高素質(zhì)的勞動者和技能人才,。

目前，職業(yè)學(xué)校職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)工作是通過部分相關(guān)課程的德育老師進(jìn)行的，即使有些學(xué)校開始了類似形象與禮儀,、時間管理,、團隊合作等的課程，但是還是由這些課程的老師來主要負(fù)責(zé)培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng),。職業(yè)素養(yǎng)是一個軟能力的養(yǎng)成,，是不能單從一門或數(shù)門課程中學(xué)會的。教師,，傳道,、授業(yè)、解惑也,，其中“傳道”是第一位,，教師的職業(yè)形象對學(xué)生有吸引、示范和向?qū)ё饔?。職業(yè)學(xué)校的所有老師應(yīng)該都是職業(yè)素養(yǎng)的教育隊伍,。職業(yè)學(xué)校教師要用自身的人格魅力感染學(xué)生，在授課,、工作,、日常活動中自覺地將職業(yè)素養(yǎng)貫穿于教學(xué)和生活的始終,，充分利用自身人格魅力影響學(xué)生對職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成的作用,，真正做到教書育人。另外,，有目的地把實踐經(jīng)驗豐富的專家,、名師請進(jìn)學(xué)校，對學(xué)校的專業(yè)教師進(jìn)行培訓(xùn),，不但培訓(xùn)專業(yè)技術(shù),，也要對教師進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，使專業(yè)教師在精通自己所教學(xué)科的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識的同時,，了解相關(guān)行業(yè)對職業(yè)道德,、職業(yè)行為規(guī)范的要求，專業(yè)教師將相關(guān)職業(yè)素養(yǎng)要求結(jié)合專業(yè)課程并在評價時體現(xiàn)對職業(yè)素養(yǎng)的要求,。

(二)職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)結(jié)合不密切

目前職業(yè)素養(yǎng)教育主要通過——《職業(yè)生涯規(guī)劃》,、《職業(yè)道德與法律》、《經(jīng)濟政治與社會》,、《哲學(xué)與人生》等四門德育必修課程來實現(xiàn),。學(xué)校還會開展豐富多彩的課外活動，將活動主題滲透于教育,、教學(xué)和校園文化建設(shè)中,，形成有職教特色的德育整體合力，加強和改進(jìn)學(xué)生的思想道德教育，體現(xiàn)學(xué)生分明風(fēng)采,，提高學(xué)生綜合素質(zhì),。但這種職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的是學(xué)生的個人素質(zhì)，與職業(yè)結(jié)合不密切,。職業(yè)素養(yǎng)是一個動態(tài)養(yǎng)成的過程,，如何在專業(yè)實踐中培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)、提升職業(yè)素養(yǎng),，是每個職業(yè)學(xué)校都在思考的問題,。學(xué)校應(yīng)充分利用職業(yè)教育的資源優(yōu)勢，通過開展專業(yè)實訓(xùn)課,、技能競賽,、頂崗實習(xí)等培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識與執(zhí)行能力、思考意識與解決問題的能力,、服務(wù)意識與人際交往能力以及創(chuàng)新意識與敬業(yè)誠信的精神,。

三、實施途徑

(一)利用環(huán)境與活動,，進(jìn)行文化熏陶,，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格

職業(yè)院校要打造有職業(yè)特色的校園文化，使人進(jìn)入校園便能感受到職業(yè)性的特質(zhì),，校園文化建設(shè)可以包括校園環(huán)境布置,、校訓(xùn)、畢業(yè)生宣傳欄等等,。在校園的每個角落,，都彰顯一種文化，每一個標(biāo)識牌都體現(xiàn)一個規(guī)則,，每一個身影反映一種素養(yǎng),。在職業(yè)學(xué)校的這些校園文化設(shè)計都體現(xiàn)環(huán)境育人的功能，有意識烘托專業(yè)文化氛圍,，體現(xiàn)以學(xué)生為本的理論,，充分考慮到職業(yè)化、人性化和整體化的有機結(jié)合,。另外可以舉辦豐富多彩的校園文化活動,，例如文化節(jié)、藝術(shù)節(jié),、體育節(jié),、集郵協(xié)會、剪紙協(xié)會,、魔方協(xié)會等,?；顒硬粌H能讓學(xué)生發(fā)揮特長提升學(xué)習(xí)能力，更是強化了學(xué)生的團隊意識,、競爭意識、公平意識,、尊重意識,。利用環(huán)境的熏陶和活動的開展，不僅實施了職業(yè)素養(yǎng)教育,，也培養(yǎng)了學(xué)生的健康人格,。

(二)全員參與，促使學(xué)生養(yǎng)成良好職業(yè)素養(yǎng)

職業(yè)素養(yǎng)教育是一項系統(tǒng)工程,，對學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)建議應(yīng)貫穿教學(xué)和管理的全過程,、各環(huán)節(jié)中。因此對職業(yè)學(xué)校的職業(yè)素養(yǎng)工作應(yīng)全員,、全程,、全方位管理。全員是指學(xué)校上至校級領(lǐng)導(dǎo)下至班主任,、科任老師組成的全體教師隊伍,。全程是指學(xué)生在校期間及校外在家都有老師進(jìn)行引導(dǎo)和服務(wù)，全方位是指學(xué)生無論在課室上課,、實訓(xùn)場地實訓(xùn),、校外實訓(xùn)還是其他的日常活動都有相關(guān)老師進(jìn)行管理,，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確人生觀,、價值觀和就業(yè)觀。使學(xué)生每一節(jié)課,、每一天,、每個學(xué)期都在接受系統(tǒng)的職業(yè)素養(yǎng)教育，使他們形成好的職業(yè)習(xí)慣,，從而達(dá)到企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn),。

(三)以企業(yè)管理模式為標(biāo)準(zhǔn)，推行企業(yè)文化進(jìn)技能實訓(xùn)課堂

企業(yè)文化是企業(yè)精神所在.是企業(yè)生存和發(fā)展的原動力,。企業(yè)的制度,、考核、規(guī)范等表層的企業(yè)文化,，是扎根于企業(yè)員工的品行,、誠信、責(zé)任心和態(tài)度等職業(yè)素質(zhì)中去履行的,。沒有良好的職業(yè)素養(yǎng),，最好的制度和規(guī)范,，實際上都是一紙空文。因此,，在以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育理念下,，將現(xiàn)代企業(yè)文化引入職業(yè)學(xué)校課堂教學(xué).浸潤學(xué)生，就會使學(xué)生逐漸養(yǎng)成愛崗敬業(yè),、團結(jié)協(xié)作,、吃苦耐勞和誠實守信的品質(zhì)。先進(jìn)的管理理念和方法是職業(yè)學(xué)校推行企業(yè)文化進(jìn)校園的重點,。結(jié)合職業(yè)教育的實際制定出準(zhǔn)企業(yè)化管理制度,。通過準(zhǔn)企業(yè)化管理，這不僅有利于整體構(gòu)建學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng),，還有利于提高學(xué)生的就業(yè)競爭力和創(chuàng)業(yè)能力,。

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[1]徐紅霞,劉麗,謝利蘋.依托校園文化培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)[j].小作家選刊:教學(xué)交流，xx(11)

[2]李建波.在實訓(xùn)課中加強學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育的探索實踐[j].(17)

[3]汪正兵.職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)融入技能實訓(xùn)探索.[j].新課程研究,xx(1)

[4]李津軍.中職學(xué)校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)探究[j].天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報,xx(3)

科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)篇十一

人文精神是現(xiàn)代教師人文素養(yǎng)的核心要素,。作為一名初中政治教師的更應(yīng)該具有較好的人文精神,。作為一名政治教師應(yīng)該從下面幾方面進(jìn)行培養(yǎng)自己的人文精神：

（1）具有強烈的教育使命感和責(zé)任心。我們的國家和民族處在歷史發(fā)展的重要機遇期,，如何將沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為寶貴的人力資源,，一代新人的精神面貌如何、生存方式如何,，他們是否有道德,、有能力、有信心,、有活力,、有尊嚴(yán)，全靠我們今天的教育,，全靠我們廣大教師的辛勤勞作,。重任在肩，光榮而又艱巨,。作為教師,，應(yīng)該懷著一份激動、懷著一份榮幸,、懷著一份莊重,，把歷史的重?fù)?dān)挑起來。

（2）要用對教育的理想不斷追求,。沒有理想的教育,，便不能造就理想的人，沒有理想的人,，便不能創(chuàng)生理想的社會,。我們應(yīng)該不斷追問：什么是教育的真諦,？什么是教育的源頭？什么是教育的最高境界,？我們應(yīng)該不斷追求：教育的路途應(yīng)該怎樣走,？教育的桎梏應(yīng)該怎樣打破？教育的遠(yuǎn)景應(yīng)該怎樣繪就,？一句話：教育的理想是教育的靈魂,，是教育的生命，是教育的陽光,，

（3）要積極維護教育的公平和正義。教育是實現(xiàn)社會公平和正義的重要途徑,。在存在各種不平等的社會中,，教育能增強人的社會能力，我們要積極維護和支持教育的公平和正義,，關(guān)心教育資源的分配,，關(guān)心教育機會的平等。

（4）還有以學(xué)生生存和發(fā)展為本,。以學(xué)生的生存為本,，以學(xué)生發(fā)展為本，不僅體現(xiàn)在教育教學(xué)過程中,，要以學(xué)生為主體，而且要體現(xiàn)在學(xué)生對教育的選擇上,，要給學(xué)生提供最大的選擇機會,，包括學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容,，等等,，要使學(xué)生的主體意識得到最大的張揚。簡單地說,，以學(xué)生發(fā)展為本,，就是要使學(xué)生對教育享有“參與性”和“選擇性”。

（5）更要有以寬容之心善待學(xué)生,。以寬容之心善待學(xué)生意味著教師要把自己放在學(xué)生的位置上,，和學(xué)生一起去感受和體驗，去感受他們在學(xué)習(xí)中遇到的困難,、期待及沮喪時的心情,，去體驗他們在成長過程中經(jīng)歷的挫折、渴望,，以心對心去滋潤學(xué)生的心田,，去包容學(xué)生的過失,，去化解學(xué)生的不良情緒。以寬容之心善待學(xué)生是一種愛,，是教育學(xué)生的一種特殊方式,，是對學(xué)生心靈的點撥。

總之,，作為一名農(nóng)民工學(xué)校的政治教師,，面對農(nóng)民工子女，要對他們有同情心,，愛心,，要讓他們享受到黨的溫暖，更好的教育,。