報(bào)告材料主要是向上級(jí)匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述,、說明為主,在語(yǔ)言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀,。怎樣寫報(bào)告才更能起到其作用呢？報(bào)告應(yīng)該怎么制定呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀報(bào)告范文,，希望大家能夠喜歡!

無錫博物館調(diào)研報(bào)告篇一

博物館是征集、典藏,、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所,。并對(duì)那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類,，為公眾提供知識(shí),、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu)、建筑物,、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu),。博物館是非營(yíng)利的永久性機(jī)構(gòu)，對(duì)公眾開放,，為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù),，以學(xué)習(xí)、教育,、娛樂為目的,。

從某種角度上說，了解一個(gè)地方的過去和現(xiàn)在是從博物館開始的,。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史,，人們通過文物與歷史對(duì)話，穿過時(shí)空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨,。從小里說,，這是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地方歷史的重要見證；從大里說,，這是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶,。博物館不單純是一個(gè)市民文化補(bǔ)習(xí)的地方，更重要的,，它應(yīng)該成為市民休閑的主要場(chǎng)所之一,，獲得多少知識(shí)是次要的，享受一下難得的靜謐,、幽雅氣氛,，并在這個(gè)氣氛中放松在工作、學(xué)習(xí)中繃緊的心弦成為來博物館的主要目的,。博物館的文物是靠陳列,、展出、宣傳,、服務(wù)等,，達(dá)到歷史與現(xiàn)在人的對(duì)話，它已成為城市文化設(shè)施的重要組成部分,。博物館對(duì)人類文化遺存,、自然遺存管理起到非常大的作用。博物館如同歷史長(zhǎng)河,，源源地將過去的故事輸送,。

調(diào)研目的：通過實(shí)地調(diào)研，主要把握博物館建筑設(shè)計(jì)的主要特征及設(shè)計(jì)要素,，功能分區(qū)功能,，切身了解空間要素對(duì)于博物館這類公共建筑的重要性，從而進(jìn)一步增強(qiáng)自身對(duì)空間的趕住,，流線組織,，構(gòu)思創(chuàng)意，對(duì)于博物館設(shè)計(jì)靈感的啟發(fā),。

調(diào)研時(shí)間：

調(diào)研地點(diǎn)：洛陽(yáng)市博物館

調(diào)研方法：根據(jù)布局大致的畫出博物館的平面圖和流線組織分析圖,，用相機(jī)拍下建筑的立面以及特色的設(shè)計(jì)。

洛陽(yáng)市博物館坐落在隋唐城遺址公園北側(cè),。洛陽(yáng)市博物館屬地方性綜合博物館,，創(chuàng)建于20xx年，館藏珍貴文物2萬余件,，包括石器,、玉器,、陶瓷器,、青銅器,、書法、繪畫,、竹木漆器,、錢幣、近現(xiàn)代文物等十多個(gè)門類,，洛陽(yáng)市博物館總占地面積為300畝,，建筑面積為42000平方米，設(shè)有基本陳列展覽廳,、專題陳列廳,、臨時(shí)展覽廳、多功能演播廳,、文物庫(kù)房,、貴賓接待室、文物研究室,、文物攝影室,、文物修復(fù)室、安全監(jiān)控室,、觀眾服務(wù)部等設(shè)施,，是一座規(guī)模較大，功能設(shè)施較為完善的現(xiàn)代化博物館,。

洛陽(yáng)市博物館位于隋唐遺址公園北側(cè),。交通便利，使參觀者能夠方便的達(dá)到,。

洛陽(yáng)市博物館外觀呈倒四邊形,，很像古代的建筑，建筑前面豎有一根大柱子上面有龍戲珠,，建筑四周有臺(tái)階往中間延伸,。建筑外圍加設(shè)坡道，并連接屋頂,，使之成為開放的公共空間,；由原來四面環(huán)水改為只保留正前方水面，減少施工投入,，也有利于文物保護(hù),；側(cè)前方增設(shè)天樞，內(nèi)有觀光電梯,；平面布局如中國(guó)的“國(guó)”字,，天樞正好是“國(guó)”字中的一點(diǎn)。

洛陽(yáng)博物館是由兩個(gè)部分組成的，展廳和大廳,，中間是大廳四周分布展廳,，從入口出開始左側(cè)開始一直游覽可以把一層展廳都看遍，流線非常清晰,，大廳中間有衛(wèi)生間,，供游客使用，且建筑有倆處是室內(nèi)露天觀景,，一些綠色讓人心情舒爽,。

建筑內(nèi)部設(shè)計(jì)的很大氣，上圖大廳左側(cè)的電梯,，建筑較高所以電梯較長(zhǎng),。

無錫博物館調(diào)研報(bào)告篇二

20xx年5月5日調(diào)研匯報(bào)為了體現(xiàn)“以人為本，以實(shí)物地質(zhì)資料為本,，為社會(huì)服務(wù)”的設(shè)計(jì)理念,，為把國(guó)土資源實(shí)物地質(zhì)資料中心建設(shè)成為“國(guó)內(nèi)著名，國(guó)際知名”的實(shí)物地質(zhì)資料館藏機(jī)構(gòu),。20xx年5月5日,，我中心一行33人在中心團(tuán)委的組織下，參觀首都博物館及北京自然博物館,。在參觀過程中,，著重了解兩個(gè)博物館的館藏職能及及先進(jìn)的辦館理念，結(jié)合本中心的館藏職能及開展特點(diǎn),，調(diào)查研究,，提出可行性建議。

首都博物館新館是一座擁有最先進(jìn)設(shè)施的現(xiàn)代化綜合性博物館,。新館的展覽陳列以首都博物館歷年收藏和北京地區(qū)的出土文物為基本素材,，吸收北京歷史、文物,、考古及相關(guān)學(xué)科的最新研究成果,，借鑒國(guó)內(nèi)外博物館的成功經(jīng)驗(yàn)，形成獨(dú)具北京特色的現(xiàn)代化展陳,。首都博物館以其宏大的建筑,、豐富的展覽、先進(jìn)的技術(shù),、完善的功能,，成為一座與北京“歷史文化名城”、“文化中心”和“國(guó)際化大都市”地位相稱的大型現(xiàn)代化博物館,，并躋身于“國(guó)內(nèi)一流,，國(guó)際先進(jìn)”的博物館行列,。

首都博物館自開館以來在國(guó)內(nèi)外舉辦了許多頗受好評(píng)的歷史文物陳列展覽，如：《北京歷史文物陳列》,、《元大都?xì)v史陳列》,、《老北京春節(jié)民俗展》、《館藏歷代陶瓷,、書畫真?zhèn)无q識(shí)展》、《北京歷史文化展》等數(shù)百項(xiàng),。內(nèi)設(shè)：基本陳列,、專習(xí)題展覽、臨時(shí)展覽,、文物庫(kù)房,、社會(huì)教育區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū),、行政辦公區(qū),、綜合服務(wù)區(qū)和地下車庫(kù)等。新館以完善的功能,，先進(jìn)的設(shè)施,，躋身于國(guó)際先進(jìn)、國(guó)內(nèi)一流的現(xiàn)代化博物館行列,。使文物收藏,、展覽、修復(fù),、研究,、教育、交流融為一體,。

首都博物館新館不僅是一座重要的文化設(shè)施,，同時(shí)也是北京地區(qū)文物保護(hù)、文物研究,、面向公眾和廣大青少年傳播愛國(guó)主義精神,、歷史及科學(xué)知識(shí)的基地，還是北京市舉辦禮儀和慶典活動(dòng)的重要場(chǎng)合,，也是人民群眾旅游和休閑的理想去處,。建筑設(shè)計(jì)重視博物館的特定功能要求，力圖以清晰的,、簡(jiǎn)明的,、富于邏輯的方法處理好各功能區(qū)間的關(guān)系。主要的功能區(qū)分為：展陳區(qū),、社會(huì)教育區(qū),、綜合服務(wù)區(qū),、業(yè)務(wù)科研區(qū)、地下停車庫(kù),、行政辦公區(qū),、安全保衛(wèi)區(qū)、藏品庫(kù)區(qū),、設(shè)備區(qū),。

文物安全的環(huán)境監(jiān)控：首都博物館采用恒濕不恒溫的先進(jìn)、獨(dú)特的智能化空調(diào)系統(tǒng),，將文物庫(kù)房和展廳的相對(duì)濕度的變化幅度控制在2%以內(nèi),，極大地保證了文物存放安全；同時(shí)又使展廳溫度隨外界自然氣溫有一定幅度的浮動(dòng),，獲得較好的對(duì)人溫馨度,。

觀眾現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)：在博物館各大門內(nèi)、大廳均安裝參觀導(dǎo)覽系統(tǒng),，讓公眾自由地閱讀,、查詢博物館的基本情況和參觀信息。售票驗(yàn)票系統(tǒng)出售本館的全價(jià),、優(yōu)惠價(jià)等各種參觀券,，能夠自動(dòng)識(shí)別參觀券的真?zhèn)巍⒚骖~,，并允許觀眾當(dāng)天即便中途臨時(shí)出館,、仍可返回繼續(xù)參觀。

信息化服務(wù)：信息技術(shù)將以往歷史的音視頻數(shù)據(jù)數(shù)字化所建立音視頻節(jié)目數(shù)據(jù)庫(kù)和點(diǎn)播系統(tǒng),，可讓觀眾通過計(jì)算機(jī)屏幕或者電話撥號(hào)自由地點(diǎn)播想收聽,、收看的曲藝、戲曲節(jié)目,。

多功能匯報(bào)廳：通過數(shù)字化網(wǎng)絡(luò),、電臺(tái)、電視網(wǎng)（有線/無線）和現(xiàn)場(chǎng)視頻直播,、數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)交互式播發(fā),、后期電子出版物制作，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議與網(wǎng)絡(luò)會(huì)議的相結(jié)合,?；ヂ?lián)網(wǎng)用戶無論身在何處，都可以通過閱讀本館局域網(wǎng)的方式實(shí)時(shí)地參與現(xiàn)場(chǎng)學(xué)術(shù)討論,。展廳不同類型展廳相對(duì)獨(dú)立,，既便于觀眾有選擇地參觀、縮短參觀路線,，又便于安防管理,。寬闊的展廳面積和充足的高度,，也為豐富多樣的展陳設(shè)計(jì)提供了理想空間。3000余平方米的臨時(shí)展廳將為國(guó)內(nèi),、國(guó)際文化藝術(shù)交流提供一流的展示平臺(tái),。智能化溫濕度控制系統(tǒng)、安防消防系統(tǒng),，為舉辦最珍貴級(jí)別的文物展提供了條件,。

數(shù)字放映廳超寬視角弧形銀幕，可播放高清晰數(shù)字影片,，該設(shè)備分辯率為國(guó)內(nèi)外目前最高,；目前第一部影片是《燦爛的北京》；今后將制作立體數(shù)字影片,。

為每一位參觀的游客提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，以完善先進(jìn)的設(shè)備設(shè)施為基礎(chǔ),，以人性化服務(wù)理念為原則,；接待服務(wù)擁有多語(yǔ)種服務(wù)咨詢、物品存放柜,、公共飲水臺(tái),、休息座椅、機(jī)動(dòng)車和非機(jī)動(dòng)車停車場(chǎng)等,。并為殘障人準(zhǔn)備了殘障人電梯,、輪椅、殘疾人電話,；為嬰兒準(zhǔn)備了嬰兒室,、童車等。同時(shí)配備了6臺(tái)為殘疾人士或不方便行動(dòng)的人使用的觸摸屏,。導(dǎo)覽與講解服務(wù)為觀眾免費(fèi)提供多語(yǔ)種導(dǎo)覽圖,、展覽的中英文版展覽彩頁(yè)；提供多語(yǔ)種講解員講解,、專家講解專場(chǎng),；觸摸屏查詢電腦、多語(yǔ)種智能化語(yǔ)音導(dǎo)覽機(jī),，以及在全國(guó)率先采用的多語(yǔ)種個(gè)人掌上電腦（ｐｄａ）導(dǎo)覽,。休閑經(jīng)營(yíng)服務(wù)餐廳、咖啡廳,、茶室,、紀(jì)念品商店、書店,、自動(dòng)取款機(jī),、郵筒,、公用電話等設(shè)施對(duì)觀眾開放。

北京自然博物館位于首都南城中軸線上的天橋地區(qū),，背靠世界文化遺產(chǎn)天壇公園,，面對(duì)現(xiàn)代化的天橋劇場(chǎng)，具有特殊的文化環(huán)境,。

自然博物館有四個(gè)基本陳列和一個(gè)恐龍世界博覽,。館藏文物、化石,、標(biāo)本10余萬件,，大型整體古哺乳動(dòng)物化石數(shù)量居世界第二，黃河古象化石,、恐龍化石名揚(yáng)海內(nèi)外,。“動(dòng)物陳列”按系統(tǒng)發(fā)育順序展示了現(xiàn)生主要?jiǎng)游镱惾?，反映了?dòng)物界從單細(xì)胞到多細(xì)胞,、從水生到陸生、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的演化歷程,?！爸参镪惲小闭故玖嗽松锏募?xì)菌、藍(lán)菌,，真核生物的藻類,、真菌、裸子植物,、被子植物等的大量標(biāo)本及生態(tài)照片,，展現(xiàn)了諸位的多樣性，再現(xiàn)了植物演化的歷程,，反映了植物對(duì)動(dòng)物,、人類的生存所具有的不可缺少的作用?！肮派镪惲小碧ぶ非吧淖阚E,，通過大量的化石標(biāo)本展示了脊椎動(dòng)物從水生到陸生、由變溫到恒溫,、由卵生到胎生的演化歷程,。“人之由來陳列”展示了由猿到人的歷史進(jìn)程,，以及個(gè)體的人十月懷胎的誕生過程,，勾畫出人類本身的開展軌跡?！翱铸埵澜纭崩酶呖萍际侄螌⒖铸垙?fù)原,，配以聲光電,，讓觀眾仿佛回到了億萬年前的遠(yuǎn)古生態(tài)環(huán)境中，因而成為孩子們的樂園,。

北京自然博物館的館藏標(biāo)本約20余萬件,，其中有相當(dāng)數(shù)量為國(guó)家一、二類保護(hù)的動(dòng)物植物標(biāo)本,，還擁有一定數(shù)量的模式標(biāo)本以及具有特殊意義的珍貴標(biāo)本,，許多標(biāo)本在國(guó)內(nèi)、國(guó)際上都堪稱孤品,，包括世界聞名的古黃河象頭骨化石,、長(zhǎng)26米的巨型馬門溪龍、世界上最早鳥類之一的三塔中國(guó)鳥以及完整的整窩恐龍蛋化石等,。

針對(duì)這次調(diào)查研究,，我深深領(lǐng)會(huì)到首都博物館以及北京自然博物館不僅在建館理念上還是在基礎(chǔ)建設(shè)上都處在國(guó)內(nèi)一流館藏機(jī)構(gòu)行列。

對(duì)于此次調(diào)研,，我有以下幾方面的收獲：

⑴在文物庫(kù)房及文物環(huán)境安全的環(huán)境監(jiān)控方面,，首都博物館采用恒濕不恒溫的先進(jìn)、獨(dú)特的智能化空調(diào)系統(tǒng),、既保證了文物的存放安全,，又獲得較好的對(duì)人溫馨度,。在今后的實(shí)物資料搜集過程中,，我們也會(huì)接收到一些特殊環(huán)境下的樣品及標(biāo)本，比如在高溫高壓條件下采集的樣品或者古生物的化石,，在存放安全方面都需要把環(huán)境的因素考慮進(jìn)去,，做到“零損害存放”。

⑵在信息化服務(wù)方面上,，兩館都在官方網(wǎng)站上有相關(guān)的信息發(fā)布及專業(yè)知識(shí)介紹,；同時(shí)在館內(nèi)也有專用電腦，用以查詢館藏物品的信息,。在這方面,，我中心應(yīng)更完善網(wǎng)站信息服務(wù)，應(yīng)及時(shí)向公眾提供館藏更新情況,，同時(shí)應(yīng)添加相關(guān)實(shí)物地質(zhì)資料的專業(yè)背景知識(shí),；在館內(nèi)設(shè)置專用電腦用以查詢館藏樣品的資料及概況。

⑶在展廳設(shè)置方面,，兩館都有主要展廳,，可以開展很多主習(xí)題日和專習(xí)題的展覽。由于缺少展廳,，實(shí)物中心只能在露天的條件下開展一些主習(xí)題日或者專習(xí)題的展覽,，例如前一階段舉行的“地球日”礦物巖石展覽,，為周邊大學(xué)的學(xué)生提供了一個(gè)了解地球日、了解解相關(guān)的地質(zhì)知識(shí),，起到了對(duì)社會(huì)進(jìn)行地質(zhì)科普教育的作用,。我中心應(yīng)該多結(jié)合主習(xí)題日舉辦相關(guān)的地質(zhì)展覽，突出我們作為一個(gè)科普教育基地應(yīng)對(duì)社會(huì)提供公益性服務(wù)的職能,，擴(kuò)大我們的公益影響力,。

⑷在觀眾現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)方面，我中心也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)觀眾現(xiàn)場(chǎng)服務(wù),，首先要為來參觀的觀眾提供展覽的信息以及單位的基本情況,，這就需要我們有提供參觀信息的媒介比如說大屏幕滾動(dòng)播出參觀信息，在網(wǎng)上發(fā)布參觀信息,，印制相關(guān)展覽信息的宣傳手冊(cè),；同時(shí)也應(yīng)該采取參觀者預(yù)約參觀的方式，按照我們實(shí)際的接待能力,，保證觀眾有質(zhì)有量的參觀活動(dòng),，實(shí)習(xí)實(shí)名制預(yù)約參觀也可以保證中心日常管理工作能夠安全、有秩地進(jìn)行,。

⑸多功能匯報(bào)廳：我中心有功能齊備的學(xué)術(shù)匯報(bào)廳,，但未能充分發(fā)揮其職能。在舉辦相關(guān)主習(xí)題日及專習(xí)題展覽的同時(shí),，可以邀請(qǐng)與展覽相關(guān)的專家,、學(xué)者為參觀者做學(xué)術(shù)匯報(bào)。這樣就可以加強(qiáng)我中心與其他單位,、學(xué)者有更多時(shí)機(jī),、更深層次的學(xué)術(shù)交流，能更好的提高實(shí)物中心的業(yè)務(wù)水平及知名度,。

⑹數(shù)字放映廳：我中心應(yīng)籌備相關(guān)地質(zhì)資料的影片片段可以為參觀者定時(shí)播放,，實(shí)現(xiàn)展覽手段多樣化。同時(shí)也可以結(jié)合ｇｉｓ軟件,，立體模擬相關(guān)地質(zhì)作用,，使得參觀者可以更直觀、更容易地理解地質(zhì)作用的過程,。

⑺科普教育方面：北京自然博物館從生物角度提醒了地球的開展進(jìn)程,，而實(shí)物中心以地質(zhì)學(xué)的角度為主線向參觀者提醒宇宙與地球的起源、組成以及地球的內(nèi)外動(dòng)力地質(zhì)作用,。依次介紹宇宙的起源,、太陽(yáng)系的組成、地球和月球的起源及地球的圈層構(gòu)造、物理性質(zhì),、年齡和演化,；同時(shí)介紹內(nèi)動(dòng)力地質(zhì)作用地震作用、巖漿作用,、造山運(yùn)動(dòng)和板塊運(yùn)動(dòng)等,。西側(cè)主要介紹外動(dòng)力地質(zhì)作用風(fēng)化、剝蝕,、搬運(yùn)和堆積作用,。向參觀者系統(tǒng)的普及地球科學(xué)知識(shí)。

⑻在館藏標(biāo)本的品種上,，北京自然博物館就收藏了很多世界級(jí)的具有特殊意義的珍貴標(biāo)本,。所以實(shí)物中心除了搜集區(qū)域地質(zhì)調(diào)查項(xiàng)目方案及危機(jī)礦山項(xiàng)目方案的實(shí)物地質(zhì)資料外，我們還應(yīng)當(dāng)采集國(guó)內(nèi)外具有典型意義的實(shí)物地質(zhì)資料,，例如劃分地層依據(jù)的“金釘子”剖面等具有典型教育意義的實(shí)物地質(zhì)資料,，充分發(fā)揮實(shí)物中心為社會(huì)提供公益性服務(wù)的職能。

⑼在組織各主習(xí)題日及專習(xí)題展覽方面,，北京自然博物館及首都博物館都給了我們很多有借鑒意義的啟示,。實(shí)物中心也應(yīng)該積極開展各種臨時(shí)展覽，包括主習(xí)題日展覽及相關(guān)專習(xí)題展覽,。在指導(dǎo)思想上要緊貼國(guó)際思想趨勢(shì),，在組織型式上要體現(xiàn)新穎、寓教于樂等特點(diǎn),，爭(zhēng)取做出我們特有的精品展覽,，例如：欣賞石展覽及危機(jī)礦山礦石類型展覽等，宣傳出我中心公益性職能的特色,。

⑽在接待服務(wù)方面,，我中心也要根據(jù)本單位的實(shí)際條件,，盡可能多的為參觀者提供周到,、便捷的服務(wù)，從根本上就是要樹立為社會(huì)提供公益性服務(wù)的意識(shí),。

⑾在導(dǎo)游與講解方面,，實(shí)物中心專業(yè)技術(shù)人員可以為參觀者提供專業(yè)的講解，也可以與相關(guān)地質(zhì)大學(xué)及科研院所結(jié)合,，開展相關(guān)專業(yè)大學(xué)生志愿講解活動(dòng)。

⑿休閑經(jīng)營(yíng)服務(wù)，要為參觀者提供休閑經(jīng)營(yíng)服務(wù)：開發(fā)餐廳,、咖啡廳、茶室、紀(jì)念品商店、書店、自動(dòng)取款機(jī)、郵筒、公用電話等設(shè)施對(duì)觀眾開放,。

以上就是我們參觀首都博物館及北京自然博物館后，根據(jù)本單位職能的一些研究、領(lǐng)會(huì)，也提出了一些可行性的建議，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。

無錫博物館調(diào)研報(bào)告篇三

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所,。并對(duì)那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類,，為公眾提供知識(shí),、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu),、建筑物、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。博物館是非營(yíng)利的永久性機(jī)構(gòu)，對(duì)公眾開放,，為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù),，以學(xué)習(xí),、教育、娛樂為目的,。

從某種角度上說,，了解一個(gè)地方的過去和現(xiàn)在是從博物館開始的。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史,，人們通過文物與歷史對(duì)話,，穿過時(shí)空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。從小里說,，這是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地方歷史的重要見證；從大里說,，這是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶,。博物館不單純是一個(gè)市民文化補(bǔ)習(xí)的地方,，更重要的，它應(yīng)該成為市民休閑的主要場(chǎng)所之一,，獲得多少知識(shí)是次要的,，享受一下難得的靜謐、幽雅氣氛,，并在這個(gè)氣氛中放松在工作,、學(xué)習(xí)中繃緊的心弦成為來博物館的主要目的。博物館的文物是靠陳列,、展出,、宣傳、服務(wù)等,，達(dá)到歷史與現(xiàn)在人的對(duì)話,，它已成為城市文化設(shè)施的重要組成部分,。博物館對(duì)人類文化遺存、自然遺存管理起到非常大的作用,。博物館如同歷史長(zhǎng)河,，源源地將過去的故事輸送。

1,、調(diào)研目的：

通過實(shí)地調(diào)研,，主要把握博物館建筑設(shè)計(jì)的主要特征及設(shè)計(jì)要素，功能分區(qū)功能,，切身了解空間要素對(duì)于博物館這類公共建筑的重要性,，從而進(jìn)一步增強(qiáng)自身對(duì)空間的趕住，流線組織,，構(gòu)思創(chuàng)意,，對(duì)于博物館設(shè)計(jì)靈感的啟發(fā)。

2,、調(diào)研時(shí)間：20xx年xx月xx號(hào),。

3、調(diào)研地點(diǎn)：xx市博物館,。

4,、調(diào)研方法：根據(jù)布局大致的畫出博物館的平面圖和流線組織分析圖，用相機(jī)拍下建筑的立面以及特色的設(shè)計(jì),。

洛陽(yáng)市博物館坐落在隋唐城遺址公園北側(cè),。洛陽(yáng)市博物館屬地方性綜合博物館，創(chuàng)建于20xx年,，館藏珍貴文物2萬余件,，包括石器、玉器,、陶瓷器,、青銅器、書法,、繪畫,、竹木漆器、錢幣,、近現(xiàn)代文物等十多個(gè)門類,，洛陽(yáng)市博物館總占地面積為300畝，建筑面積為42000平方米,，設(shè)有基本陳列展覽廳,、專題陳列廳、臨時(shí)展覽廳,、多功能演播廳,、文物庫(kù)房,、貴賓接待室、文物研究室,、文物攝影室,、文物修復(fù)室、安全監(jiān)控室,、觀眾服務(wù)部等設(shè)施,，是一座規(guī)模較大,，功能設(shè)施較為完善的現(xiàn)代化博物館,。

洛陽(yáng)市博物館位于隋唐遺址公園北側(cè)。交通便利,，使參觀者能夠方便的達(dá)到,。

洛陽(yáng)市博物館外觀呈倒四邊形，很像古代的建筑,，建筑前面豎有一根大柱子上面有龍戲珠,，建筑四周有臺(tái)階往中間延伸。建筑外圍加設(shè)坡道,，并連接屋頂,，使之成為開放的公共空間；由原來四面環(huán)水改為只保留正前方水面,，減少施工投入,，也有利于文物保護(hù)；側(cè)前方增設(shè)天樞,，內(nèi)有觀光電梯,；平面布局如中國(guó)的“國(guó)”字，天樞正好是“國(guó)”字中的一點(diǎn),。

洛陽(yáng)博物館是由兩個(gè)部分組成的,，展廳和大廳，中間是大廳四周分布展廳,，從入口出開始左側(cè)開始一直游覽可以把一層展廳都看遍,，流線非常清晰，大廳中間有衛(wèi)生間,，供游客使用,，且建筑有倆處是室內(nèi)露天觀景，一些綠色讓人心情舒爽,。

建筑內(nèi)部設(shè)計(jì)的很大氣,，上圖大廳左側(cè)的電梯，建筑較高所以電梯較長(zhǎng),。

無錫博物館調(diào)研報(bào)告篇四

大家好,！剛才我們前面已經(jīng)有非常精彩的領(lǐng)導(dǎo)致辭,，也有非常深入、帶有很高學(xué)術(shù)含量的專家演講,。特別是宋向光老師從歷史的角度,，丁元竹老師從理論和政策的角度，還有余丁老師從管理角度,，向我們闡述了志愿者工作的意義和實(shí)踐,，也為我接下來的有點(diǎn)宏觀但是又比較具體的報(bào)告做了很好的鋪墊。謝謝他們,。

我講的題目是《國(guó)內(nèi)美術(shù)館志愿者工作調(diào)研報(bào)告》,。我的發(fā)言主要分三部分：一是調(diào)研簡(jiǎn)介。二是調(diào)研分析,，三是調(diào)研建議,。

今天我們做這么一個(gè)活動(dòng)，包括我們之前做這么一個(gè)調(diào)研,，是緣于前段時(shí)間文化部一個(gè)很重要的會(huì)議,，就是全國(guó)文化志愿服務(wù)工作會(huì)議，我有幸和我的同事楊蘭亭參加了會(huì)議,。蔡武部長(zhǎng)的一句話給我很大啟示,，他說我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文化志愿服務(wù)相關(guān)的理論和政策研究，所以我們認(rèn)識(shí)到也有必要對(duì)國(guó)內(nèi)美術(shù)館領(lǐng)域的志愿者工作做一些了解,，開始籌備做今天這么一場(chǎng)會(huì)議,。通過調(diào)研我們也是希望總結(jié)國(guó)內(nèi)美術(shù)館志愿服務(wù)和管理的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題和不足,，提出一些改進(jìn)的建議,。

研究的問題，也是今天大會(huì)和明天工作坊具體討論的問題,，包括美術(shù)館志愿工作的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀,；美術(shù)館志愿者服務(wù)的范疇、內(nèi)容,、方式與要求,；建立和完善美術(shù)館志愿者管理制度與機(jī)制；建立和完善美術(shù)館志愿者權(quán)益的法律保障,；美術(shù)館志愿者工作的理論與政策支持,。我們是從這些角度進(jìn)行這項(xiàng)研究的。

研究的方法,。前期進(jìn)行文獻(xiàn)的研究,，包括對(duì)國(guó)內(nèi)美術(shù)館、博物館以及國(guó)外的情況進(jìn)行一些了解。然后問卷調(diào)查,，對(duì)全國(guó)主要美術(shù)館進(jìn)行調(diào)研,。然后進(jìn)行分析統(tǒng)計(jì)。我們的調(diào)研也有很多局限,，還有很多地方?jīng)]有展開,，這些也許是我們下一步努力的方向。

關(guān)于調(diào)查問卷的設(shè)計(jì),。在座的很多人可能前期收到過我們的問卷,，包括填報(bào)單位的信息、志愿者管理工作的信息比如部門,、人員,、經(jīng)費(fèi)、宗旨,、自我管理組織,，還有志愿者隊(duì)伍構(gòu)成的基本信息,，比如創(chuàng)建的時(shí)間,、招募的頻率、人數(shù),、流失率,、性別、年齡,、職業(yè)身份,、學(xué)歷、服務(wù)方向,，還有其他信息,，比如志愿者招募、管理和考核,。還有機(jī)構(gòu)自我評(píng)估,，主要是三個(gè)方面，包括主要的特色和優(yōu)勢(shì),，主要的困難和挑戰(zhàn)以及希望改進(jìn)的方面,。

調(diào)查的對(duì)象主要是全國(guó)的42家主要美術(shù)館，這個(gè)名單是全國(guó)美術(shù)館專業(yè)委員會(huì)提供的一個(gè)公立美術(shù)館的名單,，也挑選了幾家在北京,、上海、廣州的民營(yíng)美術(shù)館進(jìn)行調(diào)查,。最后我們收到了24份問卷回復(fù),，包括20家公立美術(shù)館和4家民營(yíng)美術(shù)館，一會(huì)兒給大家看名單。但是也有很多館給我們回復(fù)非常抱歉我們還沒有開展志愿者工作,，或者是我們有一些其他原因還不能填這個(gè)表,，所以我們最后只收到了24份。

這些館,，我按收到的先后順序排列在這里,，第一個(gè)是湖北美術(shù)館，第二是關(guān)山月美術(shù)館,、何香凝美術(shù)館,、喜馬拉雅美術(shù)館、鄭州美術(shù)館,、廈門美術(shù)館,、廣東美術(shù)館、中華藝術(shù)宮,、天津美術(shù)館,、武漢美術(shù)館、廣東美術(shù)館,、江蘇省美術(shù)館,、福建省美術(shù)館、山東省美術(shù)館,、寧波美術(shù)館,、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、黑龍江省美術(shù)館,、石家莊美術(shù)館等等,。

（一）國(guó)內(nèi)美術(shù)館、志愿者工作發(fā)展非常迅速,，也取得了非常豐碩的成果,。

首先是近十年來國(guó)內(nèi)美術(shù)館紛紛開展志愿者工作,，成立志愿者的自我管理組織，發(fā)展速度比較快。比如20xx年有江蘇,、廣東,、廣州博物館開展了志愿服務(wù),，20xx年上海證大喜馬拉雅美術(shù)館,，20xx年的中國(guó)美術(shù)館、關(guān)山月美術(shù)館等等,。中華世紀(jì)壇藝術(shù)館20xx年就成立了志愿者的自我管理組織,，這是我們收到的問卷里比較早的。

第二個(gè)發(fā)現(xiàn)是國(guó)內(nèi)美術(shù)館志愿者隊(duì)伍不斷壯大,，服務(wù)內(nèi)容豐富,，服務(wù)方式多樣,，構(gòu)成日趨合理。前面諸迪司長(zhǎng)也提到,，我們發(fā)現(xiàn)在這24家美術(shù)館里志愿者人數(shù)超過2萬人,，服務(wù)觀眾的人次超過了686萬人次，累計(jì)服務(wù)時(shí)間83萬小時(shí),，服務(wù)方向義務(wù)講解占28%,，其他的設(shè)計(jì)、布展,、翻譯等占62%,。

志愿者的構(gòu)成，宋教授剛才講了國(guó)外男女比例大概是40：60,，國(guó)內(nèi)比例女性占了72%,，男性是28%。年齡方面主要是年輕人,、大學(xué)生,，18—30歲占了70%，然后是50—60歲的比較少,，60歲以上的更少了,。本科大學(xué)生比較多，73%,，然后是碩士,，最后是博士。職業(yè)有大學(xué)生,、在職人員、退休人員,、中學(xué)生,、小學(xué)生，大學(xué)生比例占了62%,，退休人員的比例占7%,。

大家可以看看這個(gè)圖，這是男女比例,。

這個(gè)是職業(yè)平均分布的比例,，大學(xué)生比較多，退休人員不太多,。

學(xué)歷比例,，本科大學(xué)生比較多。

年齡平均分布比,，大概是20—30歲比較多,，60歲以上和50—60歲的很少。

服務(wù)方向平均百分比大家可以看一下。

第三,，國(guó)內(nèi)美術(shù)館志愿者管理機(jī)制,、制度逐漸建立完善，在志愿者招募,、選拔,、培訓(xùn)上崗、獎(jiǎng)懲考核,、享受權(quán)益,、交流合作方面形成了不少行之有效的經(jīng)驗(yàn)和做法。志愿者招募方面96%的美術(shù)館能夠通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行招募,，54%通過傳統(tǒng)媒體,，33%的通過現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)招募。志愿者招募人員比如有志愿者管理人員,、資深志愿者也有館內(nèi)專家,，其中很多是通過志愿者管理人員的招募。招募審核標(biāo)準(zhǔn)主要是美術(shù)專業(yè)和綜合能力,。

這是招募宣傳方式,。

這是招募主要的審核標(biāo)準(zhǔn)。

在培訓(xùn)上崗方面,，100%的美術(shù)館都開展了崗前培訓(xùn),，79%的美術(shù)館開展了常規(guī)培訓(xùn)，內(nèi)容包括美術(shù)相關(guān)知識(shí),、志愿者的職責(zé),、工作要求、展覽和導(dǎo)賞的支持,、禮儀,、能力提升等等。獎(jiǎng)懲考核方面,，從服務(wù)連續(xù)性,、態(tài)度、紀(jì)律性,、專業(yè)能力,、綜合素質(zhì)等方面進(jìn)行考核。獎(jiǎng)勵(lì)的機(jī)制主要是通過組織一些參觀,、展覽,、講座優(yōu)惠的購(gòu)書、發(fā)放補(bǔ)貼,、表彰先進(jìn)等方式進(jìn)行,。工作的條件,，有76%是美術(shù)館提供志愿者工作服，79%提供工作設(shè)備,，62%提供休息活動(dòng)室,。

享受的權(quán)益，他們經(jīng)常參加一些交流的聯(lián)誼活動(dòng),，25%的館提供了人身意外傷害保險(xiǎn),，也有免費(fèi)參觀的活動(dòng)，87%的美術(shù)館提供免費(fèi)午餐,，42%的美術(shù)館提供交通補(bǔ)貼,。

交流合作，與其他志愿者組織建立合作關(guān)系,，比例有43%,，有87%的美術(shù)館有固定的合作院校，54%的和這些院校簽署了志愿者合作協(xié)議,。

（二）國(guó)內(nèi)美術(shù)館志愿者工作我們認(rèn)為還存在比較多的問題和不足,。

一是大家普遍反映的一個(gè)問題就是志愿者的流失率比較高。52%的美術(shù)館表示面臨流失率高的嚴(yán)重問題,，50%以上的美術(shù)館流失率接近或超過40%,，等于是一半。志愿者流失嚴(yán)重必將增加美術(shù)館的管理成本和時(shí)間成本,。其中有一個(gè)原因,，這個(gè)問卷里大家都表示很大的原因是因?yàn)槟贻p的學(xué)生比較多，占了62%,，學(xué)生的流動(dòng)性強(qiáng),，要畢業(yè)，要上課,，所以不太穩(wěn)定,，他們有年輕、專業(yè),、熱情高、效率高的優(yōu)勢(shì),，但是流失率也比較高,。還有其他的問題比如本館本身吸引力不夠，管理不善等等各方面原因都有,。

二是志愿者隊(duì)伍的來源渠道和人員構(gòu)成比較單一,。女性占得比較多，72%,，年齡方面大學(xué)生,、年輕的在職人員比例多一點(diǎn),，其中有16個(gè)美術(shù)館在60%以上，福建美術(shù)館,、山東省美術(shù)館是100%,，60歲以上的退休人員和中小學(xué)生都比較少。11個(gè)美術(shù)館沒有60歲以上的志愿者,。學(xué)歷也是大學(xué)本科為主,，比較高學(xué)歷的專業(yè)化的志愿者還是比較少。

三是缺乏健全完善的志愿者組織管理體系,。大家從這些數(shù)據(jù)可以看到,，比如48%的美術(shù)館還沒有成立志愿者自我管理的組織等等。我就不一一念了,，大家可以看一看,。

四是志愿者服務(wù)，大家都認(rèn)為需要加強(qiáng)它的專業(yè)化,、規(guī)范化和常態(tài)化的建設(shè),。

這是我們收集到的大家對(duì)自我評(píng)估當(dāng)中認(rèn)為現(xiàn)在面臨比較困難的問題，比如服務(wù)時(shí)間的安排比較困難,，隊(duì)伍構(gòu)成不太平衡,，流失率嚴(yán)重，服務(wù)內(nèi)容和質(zhì)量需要加強(qiáng)等等,，這些都是大家比較關(guān)心的問題,。

以下是我的幾點(diǎn)粗淺建議，請(qǐng)大家指正,。

一是明確認(rèn)識(shí),。

剛才余丁教授也講到了要認(rèn)清宗旨，我也認(rèn)為要進(jìn)一步提高和深化對(duì)美術(shù)館志愿者工作的認(rèn)識(shí),，形成更加結(jié)合各館實(shí)際具有各館特色的志愿者工作宗旨理念,，倡導(dǎo)“我參與、我奉獻(xiàn),、我快樂”的志愿者精神,，發(fā)揮志愿者聯(lián)系美術(shù)館和社會(huì)公眾的橋梁、紐帶作用,，努力提高美術(shù)館的公共文化服務(wù)水平,，建設(shè)真正意義上的公益性文化事業(yè)單位和廣大人民群眾的精神文化家園。這是一個(gè)大的概念,，我沒有講得很具體,。

二是提升服務(wù)。

我認(rèn)為要拓展,、創(chuàng)新美術(shù)館志愿者服務(wù)的理念和形式,，提高專業(yè)化水平,。當(dāng)前國(guó)內(nèi)的美術(shù)館志愿者工作主要是公共教育相關(guān)的部門負(fù)責(zé)，服務(wù)內(nèi)容和方式主要是圍繞公共教育的活動(dòng)展開,，比如講解,、公共教育活動(dòng)的組織實(shí)施等服務(wù)性工作，除了繼續(xù)拓展創(chuàng)新在這方面的志愿服務(wù)之外,，加強(qiáng)專業(yè)培訓(xùn),，培養(yǎng)懂教育的專業(yè)化的志愿者教員也可以參照剛才宋教授講的可以適當(dāng)?shù)膮⒖紘?guó)外美術(shù)館的做法，余丁老師也提到了,，將志愿者服務(wù)延伸到美術(shù)館工作的各個(gè)方面,，比如咨詢服務(wù)、展廳看護(hù),、研究策展,、資料整理等各個(gè)方面吸引各個(gè)方面專業(yè)水平較高的人員參與美術(shù)館工作。

三是優(yōu)化管理,。

我們應(yīng)該建立和完善美術(shù)館志愿者管理的制度和機(jī)制,，優(yōu)化志愿者的組織管理體系，提高志愿者管理人員的素質(zhì),，使美術(shù)館志愿管理工作更加專業(yè)化,、規(guī)范化、系統(tǒng)化,、常態(tài)化,，制訂適合各館情況的志愿者章程和志愿者管理辦法，健全志愿者招募,、培訓(xùn),、服務(wù)、考核,、獎(jiǎng)懲,、權(quán)益、交流等方面的制度和機(jī)制,，吸引不同性別,、年齡、學(xué)歷,、職業(yè)背景的人們特別是退休人員參與志愿服務(wù),，鼓勵(lì)志愿者自我管理，增強(qiáng)志愿者的自主性,、積極性和歸屬感。通過各種有針對(duì)性的辦法,，大家提到有不同年齡的志愿者,，我認(rèn)為針對(duì)不同年齡的志愿者有不同的發(fā)揮作用的空間,。充分發(fā)揮不同年齡段志愿者的優(yōu)勢(shì)和作用，有效的利用人力資源,，增強(qiáng)志愿者隊(duì)伍的凝聚力,，控制和降低流失率。

四是完善保障,。

丁教授從政策和各個(gè)方面提到了這些：建立完善美術(shù)館志愿者權(quán)益的法律保障,，研究加強(qiáng)美術(shù)館志愿者工作的理論和政策支撐，適當(dāng)增加志愿者工作相關(guān)的經(jīng)費(fèi)投入,，創(chuàng)造人性化的服務(wù)法律法規(guī),、制度機(jī)制比較健全的志愿者工作的社會(huì)環(huán)境和氛圍，充分發(fā)揮志愿者自我能力,，做好各種公共文化服務(wù),。

五是我特別想強(qiáng)調(diào)的，要增進(jìn)交流,。

既要增進(jìn)美術(shù)館與館外機(jī)構(gòu)的合作交流,，比如說與其他的志愿者組織、各大院校,、社區(qū)中小學(xué)的合作,，更要加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外的業(yè)界交流互動(dòng)，比如舉辦今天這樣的討論會(huì),，全國(guó)性和地域性的志愿者的評(píng)優(yōu)比賽,。我知道中國(guó)博物館協(xié)會(huì)每年評(píng)選十佳志愿者甚至還開展講解方面的服務(wù)，比如我們?cè)谧臈畹さぶ魅尉徒M織北京市的博物館進(jìn)行講解水平的比賽,，這些工作在我們美術(shù)館界可以實(shí)行,。

再就是開展國(guó)際美術(shù)館的調(diào)研和交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短,，激發(fā)創(chuàng)造,，鼓勵(lì)提高美術(shù)館的志愿者工作水平。我的建議主要是這些,。

最后我想用一分鐘的時(shí)間特別感謝支持我們這次調(diào)研活動(dòng)的中國(guó)美術(shù)館,、全國(guó)美術(shù)館專業(yè)委員會(huì)、中國(guó)美術(shù)館公共教育部的領(lǐng)導(dǎo)和同事,，特別感謝參與這項(xiàng)研究特別是資料整理和分析的中國(guó)美術(shù)館公共教育部的諸位實(shí)習(xí)生,，他們做了很多的工作。我也特別感謝參與這次調(diào)研的24家美術(shù)館,，非常感謝你們,！感謝所有關(guān)心、支持,、參與此次調(diào)研的機(jī)構(gòu)和人士,，謝謝大家,！

無錫博物館調(diào)研報(bào)告篇五

桐鄉(xiāng)市作為一個(gè)文化縣市，以它的古老悠久的文化聞名,。天經(jīng)地義的,，博物館的建設(shè)與開放是桐鄉(xiāng)市文化建設(shè)的必經(jīng)階段。桐鄉(xiāng)市目前開放了多個(gè)博物館,。這些博物館收藏了不少的藏品,，讓人們能清晰的看到感受到桐鄉(xiāng)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化積淀，展示桐鄉(xiāng)獨(dú)有的江南文化魅力,。

桐鄉(xiāng)人文歷史悠久,。譚家灣遺址,、新地里遺址、普安橋遺址、姚家山遺址等數(shù)處古文化遺址見證了桐鄉(xiāng)市從新石器時(shí)代以來,，原始社會(huì)氏族部落就在這些地方生活并創(chuàng)造的絢爛燦爛的史前文明,。

桐鄉(xiāng)市博物館根據(jù)桐鄉(xiāng)市的文化開展，將發(fā)現(xiàn)發(fā)掘的各類藏品向大眾展示,?！锻┼l(xiāng)史跡陳列》展出各類文物，總計(jì)400多件,，通過古老的羅家角遺址出土文物,，精巧的良渚玉器、質(zhì)樸的商周硬紋陶和原始瓷,，到明清瓷器,，系統(tǒng)而全面地介紹了桐鄉(xiāng)從七千多年前的新石器時(shí)代到清代的歷史相貌。20xx年7月18號(hào),，桐鄉(xiāng)市博物館新館正式對(duì)外開放。新館建筑面積9518平方米,，展陳面積近5000平方米,，設(shè)有《鳳棲梧桐——桐鄉(xiāng)歷史文化陳列》、《琢玉良渚——良渚文化玉器精品展》,、《翰墨擷英——館藏古代書畫精品展》三大主習(xí)題展,。

桐鄉(xiāng)市博物館現(xiàn)藏有水陸道場(chǎng)畫157件，為原崇德縣崇福寺舊藏,。

所謂水陸道場(chǎng)畫,，顧名思義，是宗教畫的一種,。水陸道場(chǎng)是說法,、供佛、施僧,、拜懺,、為人追福而舉行的宗教集會(huì)。在進(jìn)行水陸道場(chǎng)時(shí),，寺院大多會(huì)掛一幅有關(guān)佛教的畫于水陸道場(chǎng)中,，這就是水陸道場(chǎng)畫。水陸道場(chǎng)最先起源于印度,，而在我國(guó)真正得到引進(jìn)開展是梁武帝時(shí)期,。

水陸道場(chǎng)畫作為宗教盛會(huì)的必掛繪畫，它的繪畫內(nèi)容必然與佛教有關(guān),。在水陸道場(chǎng)畫中,，最常見的即是菩薩、諸天,、鬼怪等佛教事物,。伴隨著水陸道場(chǎng)的長(zhǎng)盛不衰,，水陸道場(chǎng)畫也逐步演變成了宗教畫派中的重要一派。根據(jù)圓仁在唐代“竹林寺齋禮佛式”中記載,，道場(chǎng)中懸掛了七十二位佛,、菩薩的畫像可知，水陸畫的起源不晚于唐代,。宋代以后,，人們?cè)谠瓉淼漠嫹嫌兴黾樱诿髑鍎t基本成型了,，固定于一百二十幅以上,。由于水陸道場(chǎng)畫是由宗教而生，文人墨客們大多對(duì)水陸道場(chǎng)畫不屑,，所以,，水陸道場(chǎng)畫大多出自于民間藝術(shù)人士之手。他們熟練的運(yùn)用鮮明色彩與線條交融,，構(gòu)造出了華麗堂皇,、豐富多彩的繪畫組圖。

在桐鄉(xiāng)博物館中,，水陸道場(chǎng)畫的收藏并不是完整的,。這些水陸道場(chǎng)畫基本上屬于明清時(shí)期的水陸道場(chǎng)畫，但是只保存了150多幅,。多是中堂,、紙本。畫的內(nèi)容有傳統(tǒng)的佛教眾佛,，也有牛鬼蛇神此類鬼怪混佛,。以我看來，在這批藏品中,，菩薩類的水陸道場(chǎng)畫是屬于最出眾,。不管是菩薩的服飾、相貌,、神態(tài)還是姿勢(shì)及色彩搭配方面,，他都給人以一種眼前一亮的感覺。顯眼而不突兀,，莊嚴(yán)而不沉重,。

為更貼合世人內(nèi)心的愿景，畫中的眾佛多是光明,、威猛,、慈善的。他們背后會(huì)有光圈,，象征著光明,，有些佛比如明王則是一臉的憤怒,，手持弓箭的，帶給人一種安全感,。各類形態(tài)各異,，互不相同的佛像組成了這些水陸道場(chǎng)畫。如《明嘉靖諸天菩薩彩繪像軸》就一起飽滿的色彩畫風(fēng)引人入勝,。

除開佛像等,，還有一批鬼怪畫。不同的兇神惡煞的鬼怪,，恐懼的地域天堂畫景,，形象的折射出當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民被逼迫被壓迫，統(tǒng)治者殘暴的狀況,。成為了社會(huì)的真實(shí)寫照,。極具歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。

水陸道場(chǎng)畫大多收藏在北京,、山西等地,，在江浙一帶十分少見。而桐鄉(xiāng)市博物館收藏的這批崇福寺的水陸道場(chǎng)畫對(duì)于江浙這一帶的宗教研究及繪畫藝術(shù)的豐富具有極大歷史意義及收藏意義,。

無錫博物館調(diào)研報(bào)告篇六

桐鄉(xiāng)市作為一個(gè)文化縣市，以它的古老悠久的文化聞名,。理所當(dāng)然的,，博物館的建設(shè)與開放是桐鄉(xiāng)市文化建設(shè)的必經(jīng)階段。桐鄉(xiāng)市目前開放了多個(gè)博物館,。這些博物館收藏了不少的藏品,，讓人們能清晰的看到感受到桐鄉(xiāng)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化積淀，展示桐鄉(xiāng)獨(dú)有的江南文化魅力,。

桐鄉(xiāng)人文歷史悠久,。譚家灣遺址、新地里遺址,、普安橋遺址,、姚家山遺址等數(shù)處古文化遺址見證了桐鄉(xiāng)市從新石器時(shí)代以來，原始社會(huì)氏族部落就在這些地方生活并創(chuàng)造的燦爛輝煌的史前文明,。

桐鄉(xiāng)市博物館根據(jù)桐鄉(xiāng)市的文化發(fā)展,，將發(fā)現(xiàn)挖掘的各類藏品向大眾展示?！锻┼l(xiāng)史跡陳列》展出各類文物,，總計(jì)400多件，通過古老的羅家角遺址出土文物,，精美的良渚玉器,、質(zhì)樸的商周硬紋陶和原始瓷,，到明清瓷器，系統(tǒng)而全面地介紹了桐鄉(xiāng)從七千多年前的新石器時(shí)代到清代的歷史面貌,。20xx年xx月xx號(hào),，桐鄉(xiāng)市博物館新館正式對(duì)外開放。新館建筑面積9518平方米,，展陳面積近5000平方米,，設(shè)有《鳳棲梧桐――桐鄉(xiāng)歷史文化陳列》、《琢玉良渚――良渚文化玉器精品展》,、《翰墨擷英――館藏古代書畫精品展》三大主題展,。

桐鄉(xiāng)市博物館現(xiàn)藏有水陸道場(chǎng)畫157件，為原崇德縣崇福寺舊藏,。

所謂水陸道場(chǎng)畫,，顧名思義，是宗教畫的一種,。水陸道場(chǎng)是說法,、供佛、施僧,、拜懺,、為人追福而舉行的宗教集會(huì)。在進(jìn)行水陸道場(chǎng)時(shí),，寺院大多會(huì)掛一幅有關(guān)佛教的畫于水陸道場(chǎng)中,，這就是水陸道場(chǎng)畫。水陸道場(chǎng)最先起源于印度,，而在我國(guó)真正得到引進(jìn)發(fā)展是梁武帝時(shí)期,。

水陸道場(chǎng)畫作為宗教盛會(huì)的必掛繪畫，它的繪畫內(nèi)容必然與佛教有關(guān),。在水陸道場(chǎng)畫中,，最常見的便是菩薩、諸天,、鬼怪等佛教事物,。伴隨著水陸道場(chǎng)的長(zhǎng)盛不衰，水陸道場(chǎng)畫也逐漸演變成了宗教畫派中的重要一派,。根據(jù)圓仁在唐代“竹林寺齋禮佛式”中記載,，道場(chǎng)中懸掛了七十二位佛、菩薩的畫像可知,，水陸畫的起源不晚于唐代,。宋代以后，人們?cè)谠瓉淼漠嫹嫌兴黾?，而在明清則基本成型了,，固定于一百二十幅以上,。由于水陸道場(chǎng)畫是由宗教而生，文人墨客們大多對(duì)水陸道場(chǎng)畫不屑,，所以,，水陸道場(chǎng)畫大多出自于民間藝術(shù)人士之手。他們熟練的運(yùn)用鮮明色彩與線條融合,，構(gòu)造出了富麗堂皇,、豐富多彩的繪畫組圖。

在桐鄉(xiāng)博物館中,，水陸道場(chǎng)畫的收藏并非完整的,。這些水陸道場(chǎng)畫基本上屬于明清時(shí)期的水陸道場(chǎng)畫，但是只保存了150多幅,。多是中堂,、紙本。畫的內(nèi)容有傳統(tǒng)的佛教眾佛,，也有牛鬼蛇神此類鬼怪混佛,。以我看來，在這批藏品中,，菩薩類的水陸道場(chǎng)畫是屬于最出眾,。不管是菩薩的服飾、面貌,、神態(tài)還是姿勢(shì)及色彩搭配方面,，他都給人以一種眼前一亮的感覺。顯眼而不突兀,，肅穆而不沉重。

為更貼合世人內(nèi)心的愿景,，畫中的眾佛多是光明,、威猛、慈悲的,。他們背后會(huì)有光圈,，象征著光明，有些佛比如明王則是一臉的憤怒,，手持弓箭的,，帶給人一種安全感。各類形態(tài)各異,，互不相同的佛像組成了這些水陸道場(chǎng)畫,。如《明嘉靖諸天菩薩彩繪像軸》就一起飽滿的色彩畫風(fēng)引人入勝。

除開佛像等,，還有一批鬼怪畫,。不同的兇神惡煞的鬼怪,，恐怖的地域天堂畫景，形象的折射出當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民被欺壓被壓迫,，統(tǒng)治者殘暴的狀況,。成為了社會(huì)的真實(shí)寫照。極具歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值,。

水陸道場(chǎng)畫大多收藏在北京,、山西等地，在江浙一帶十分少見,。而桐鄉(xiāng)市博物館收藏的這批崇福寺的水陸道場(chǎng)畫對(duì)于江浙這一帶的宗教研究及繪畫藝術(shù)的豐富具有極大歷史意義及收藏意義,。

無錫博物館調(diào)研報(bào)告篇七

大四的第一個(gè)學(xué)期，我們的第一個(gè)設(shè)計(jì)方案是博物館,，設(shè)計(jì)前做大量調(diào)研工作,，做此報(bào)告。

一座城,，一座博物館,。如今的博物館已成為現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志之一，在社會(huì)中的地位愈來愈重要,，并廣泛的深入到現(xiàn)代生活中,。與其他建筑不同，博物館建筑是一種獨(dú)特的建筑形式,。設(shè)計(jì)他的時(shí)候,，既要考慮功能的復(fù)雜性，但更重要的是要宣揚(yáng)他所呼喚的獨(dú)創(chuàng)性,，換句話說,，他是一類有靈魂有主題有概念的建筑。 博物館是征集,、典藏,、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所。并對(duì)那些有科學(xué)性,、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類,，為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu),、建筑物,、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu)。博物館是非營(yíng)利的永久性機(jī)構(gòu),，對(duì)公眾開放,，為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)，以學(xué)習(xí)、教育,、娛樂為目的,。

調(diào)查的目的及意義

通過實(shí)地調(diào)研和網(wǎng)絡(luò)調(diào)研，進(jìn)一步了解博物館的概念,，構(gòu)造及分類,，把握博物館建筑設(shè)計(jì)的主要特征及設(shè)計(jì)要素，功能分區(qū)功能,，切身了解空間要素對(duì)于博物館這類公共建筑的重要性,，從而進(jìn)一步增強(qiáng)自身對(duì)空間的分布，流線組織,，構(gòu)思創(chuàng)意,，對(duì)于博物館設(shè)計(jì)靈感的啟發(fā)。從而為我們做博物館設(shè)計(jì)打下一個(gè)初步的基礎(chǔ),。

調(diào)研地點(diǎn)：吉安市博物館（新館）

調(diào)研時(shí)間：

依照老師教學(xué)進(jìn)度的安排,，我于9月4日去到吉安市博物館進(jìn)行調(diào)研。 吉安市博物館簡(jiǎn)介：

吉安市博物館是與城市規(guī)劃館聯(lián)合建設(shè)的建筑體,，該建筑位于吉安市城南新區(qū)秋桂路西,、文體路南、文忠路北,，總用地面積約為35畝,，總建筑面積14000平方米，總造價(jià)8400萬元,。其中,，市博物館建筑面積為8000平方米。是對(duì)外展現(xiàn)吉安悠久歷史和璀璨文化的窗口,。設(shè)有基本陳列展覽廳,、專題陳列廳、臨時(shí)展覽廳,、多功能演播廳,、文物庫(kù)房、貴賓接待室,、文物研究室、文物攝影室,、文物修復(fù)室,、安全監(jiān)控室、觀眾服務(wù)部等設(shè)施,，是一座規(guī)模較大,，功能設(shè)施較為完善的現(xiàn)代化博物館。

調(diào)研內(nèi)容：

1,， 分析博物館建筑平面的特點(diǎn)以及采用的方式,。

2,， 博物館的建筑風(fēng)格以及建筑的特征。

3,， 合理解決客流,，貨流等幾種不同的功能流線。

4,， 正確處理建筑主次入口與城市道路的關(guān)系,。

5， 建筑公共休息空間是否體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷,？人流引導(dǎo)﹑空間環(huán)境﹑服務(wù)設(shè)施等是如何進(jìn)行處理的,？

6， 各個(gè)陳列室如何進(jìn)行組合,？人流是否順暢,？有否走回頭路?在流線上是否能全部欣賞到展品？

7,， 陳列室內(nèi)部陳列布置怎樣? 是否方便觀賞 ,？

8， 陳列室的室內(nèi)空間環(huán)境怎樣,？采光口如何處理,？如何避免發(fā)生眩光現(xiàn)象?

吉安博物館，當(dāng)我一到那兒,，給我的感覺就是雄壯,，震撼，外表面以白墻瓷磚為主,，給人一種干凈利落的感覺,，左側(cè)的方柱直插云霄，更是令人肅然起敬,。到了里面,，果然沒讓我失望。

1,， 分析博物館建筑平面的特點(diǎn)以及采用的方式,。

博物館以進(jìn)入后的門廳為中心，門廳設(shè)置為三層的中庭,，進(jìn)入就給人一種磅礴的感覺,，左側(cè)為他的展覽區(qū)，主要展現(xiàn)吉安的歷史文化,，一樓依次參觀順序?yàn)榧埠?jiǎn)史館,、青銅館、吉州窯、廬陵文化展示館和程中新中國(guó)畫館,，以環(huán)形流線參觀,，參觀完后便可乘電梯進(jìn)入二樓。電梯設(shè)在門廳旁邊,。具體的請(qǐng)看下圖平面布局,。館藏品在右側(cè)，有獨(dú)立的電梯和樓梯,，不與參觀流線交叉,，不開放物業(yè)、衛(wèi)生間和辦公位于博物館的右后位置,，后面有單獨(dú)的疏散樓梯,，通向博物館的次入口，還有一個(gè)樓梯位于右側(cè)走廊盡頭,，通向建筑物的南面,，館藏品區(qū)也有樓梯和單獨(dú)的物梯，北面為吉安城市規(guī)劃展覽館,。

南面樓梯

最里面那個(gè)門為西側(cè)樓梯

廁所的無障礙廁所單獨(dú)設(shè)置,，體現(xiàn)對(duì)殘疾人的關(guān)懷。

2. 建筑風(fēng)格如何體現(xiàn)博覽建筑特性,？

回顧古代的博覽建筑,給人的感覺通常是一種古板和冷冰冰的印象,僅僅象是一個(gè)裝了物品的方盒子,同時(shí)也給人一種高高在上的感覺,讓人感覺這是少數(shù)人才能享有的特權(quán),。隨著社會(huì)的進(jìn)步,這種封閉的格局逐漸被打破,開放的公共空間吸引了普通民眾的目光,博覽建筑的功能也得到了更好的發(fā)揮。

按傳統(tǒng)的思維方式理解,博覽建筑應(yīng)該以展品為主,但是如果忽略了人的感受和反應(yīng),展示就達(dá)不到很好的效果,這也違背了博覽建筑設(shè)立的初衷,。既然關(guān)注的是人,就首先要清楚人的尺度,然后根據(jù)人體工程學(xué)的相關(guān)要求進(jìn)行設(shè)計(jì),。

無錫博物館調(diào)研報(bào)告篇八

在鄭州市農(nóng)業(yè)路中段，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,，該館占地10萬平方米,，建筑面積7.8萬平方米，展館面積3萬余平方米,，有19個(gè)展廳,，是一座國(guó)家級(jí)現(xiàn)代化博物館。院區(qū)中央為主展館,、東西兩側(cè)配廳及文物倉(cāng)庫(kù)樓,，四隅分布著電教樓、臨展樓,、辦公樓和培訓(xùn)樓等,，整體布局構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，取九鼎定中原之寓意,，建筑形式新穎別致，氣勢(shì)雄渾，充分體現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中原文化特色,。整個(gè)院區(qū)綠草成茵,，環(huán)境幽雅，館中有園,，園中有館,，展廳內(nèi)部陳列精致，文物薈萃,。

大多數(shù)的博物館和展覽館常年舉行諸如藝術(shù),、歷史、自然,、科學(xué)等等屬于文化范疇的展覽,，并且相對(duì)長(zhǎng)時(shí)期穩(wěn)定。這一類型的展示與商業(yè)展示和專習(xí)題展示都大相徑庭,。與商業(yè)和專習(xí)題展示的區(qū)別在于這是一種倡導(dǎo)文化交流和保存藝術(shù)珍品的展覽空間,，并且展覽時(shí)間較長(zhǎng)，甚至是永久的展示,。

早期的藝術(shù)館,、博物館等大多沿用傳統(tǒng)建筑加以改造，轉(zhuǎn)而對(duì)外開放,，觀眾群從貴族雅士漸漸擴(kuò)大到普通民眾,。

走進(jìn)博物館，當(dāng)我們要領(lǐng)略藝術(shù)的美麗時(shí),，往往先被展館空間所營(yíng)造的藝術(shù)氣氛感染,，而后才能靜心品味單體展品，類似這樣的藝術(shù)館不可勝數(shù),，每一種藝術(shù)流派都會(huì)有適宜的展館空間,。

文化展示空間的主要表現(xiàn)形式，首先體現(xiàn)在合理的平面功能布局上,。一個(gè)有條有理的參觀線路會(huì)使觀眾在溫馨安閑的心理狀態(tài)下品位展品,。參觀線路有入口開始，保持一定量的交通線路,，才用串聯(lián)式與發(fā)散式結(jié)合,。展區(qū)的排列方式類似于商業(yè)展示。文化展示的展板,、展架多數(shù)都依靠展館建筑自己的界面,，在構(gòu)造支撐和構(gòu)造上相應(yīng)比較簡(jiǎn)單。對(duì)于單體的藝術(shù)品或文物,，根據(jù)其身的體量需要有適宜的觀看距離和范圍,，它們的陳列不能和商品或其他商業(yè)性的產(chǎn)品那樣布置得琳瑯滿目,，尤其對(duì)于稍大致量的藝術(shù)品或文物，應(yīng)該多留一些空間并給觀眾以充分的欣賞時(shí)間,。甚至在展品前有供休息的座椅,，讓人品味。

從整體環(huán)境上給人以清凈安閑的感覺,，因?yàn)檫@類展品多數(shù)是藝術(shù)品,、文物等，展覽中心除了突出展示的展品外,，盡量避免其他物品的干擾,。只是為了襯托展品，需要精心設(shè)計(jì)出適宜的展具和陳設(shè),，但不能有過多渲染,，以免喧賓奪主。

在展館中為陳列出極具情調(diào)的藝術(shù)氣氛,，必須對(duì)每一件精巧的展品都加以分析,。正是這種藝術(shù)品或文物的獨(dú)立特征，才能使博物館處處顯得精巧別致,。

在展示空間里,，由于其展品多數(shù)都是珍貴的藝術(shù)品或文物、標(biāo)本等有保留價(jià)值的東西,，所以在照顧度上有極其嚴(yán)格的要求,，并且許多展品必須提供日光效果的照明才能完全真實(shí)的表現(xiàn)，但又要避免直接日光的照射,，以防紫外線對(duì)其損害,，所以展館提供柔和自然的照明配置。

博物館展示在風(fēng)格上較統(tǒng)一,。因?yàn)闆]有過多的企業(yè)和品牌商業(yè)形象的干擾,，展示空間叫純粹，而且往往直接利用展館空間的界面作展示,，沒有過于復(fù)雜的展板,、展架等構(gòu)造，不用額外的刺激觀眾的視覺與心理,，而是強(qiáng)調(diào)展品自己的沖擊力,，簡(jiǎn)化單一的立體空間留給觀眾更多的想象與回味。在這些展館中,，有的質(zhì)樸無華,，有的冷靜深邃。這些都應(yīng)是展覽建筑空間自己的藝術(shù)美感,，它們能讓觀眾步入其中并感受到藝術(shù)與文化的神圣與魅力,，而并不是喧賓奪主,，華而不實(shí)。

最近幾年,，隨著信息化的開展國(guó)內(nèi)的大中城市開始對(duì)大展覽館進(jìn)行大規(guī)模改造,。主要原因就是老的展館環(huán)境已不能適應(yīng)現(xiàn)代展示觀念的需要。借助于多媒體技術(shù)的不斷革新,，原有的單一局限的展示手法逐步被新的變化多端的聲光電等技術(shù)替代，信息化為展示陳列提供了超大容量的平臺(tái),，電腦軟件技術(shù)的飛躍開展為展示場(chǎng)景的表達(dá)提供了無限可能性,。更為重要的改變是展示方式從單方面的說教轉(zhuǎn)向互動(dòng)行為，觀眾的素質(zhì)普遍提高,，已不滿足于簡(jiǎn)單的物品羅列,，越來越多的人希望在觀展中通過體驗(yàn)的方式去感受。

無錫博物館調(diào)研報(bào)告篇九

在鄭州市農(nóng)業(yè)路中段,，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,，該館占地10萬平方米，建筑面積7.8萬平方米,，展館面積3萬余平方米,，有19個(gè)展廳，是一座國(guó)家級(jí)現(xiàn)代化博物館,。院區(qū)中央為主展館,、東西兩側(cè)配廳及文物倉(cāng)庫(kù)樓，四隅分布著電教樓,、臨展樓,、辦公樓和培訓(xùn)樓等，整體布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，取九鼎定中原之寓意,，建筑形式新穎別致，氣勢(shì)雄渾,，充分體現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中原文化特色,。整個(gè)院區(qū)綠草成茵，環(huán)境幽雅,，館中有園,，園中有館，展廳內(nèi)部陳列精致,，文物薈萃,。

大多數(shù)的博物館和展覽館常年舉行諸如藝術(shù)、歷史,、自然,、科學(xué)等等屬于文化范疇的展覽,，并且相對(duì)長(zhǎng)時(shí)期穩(wěn)定。這一類型的展示與商業(yè)展示和專題展示都大相徑庭,。與商業(yè)和專題展示的區(qū)別在于這是一種提倡文化交流和保存藝術(shù)珍品的展覽空間,，并且展覽時(shí)間較長(zhǎng)，甚至是永久的展示,。

早期的藝術(shù)館,、博物館等大多沿用傳統(tǒng)建筑加以改造，轉(zhuǎn)而對(duì)外開放,，觀眾群從貴族雅士慢慢擴(kuò)大到普通民眾,。

走進(jìn)博物館，當(dāng)我們要領(lǐng)略藝術(shù)的美麗時(shí),，往往先被展館空間所營(yíng)造的藝術(shù)氣氛感染,，而后才能靜心品味單體展品，類似這樣的藝術(shù)館不計(jì)其數(shù),，每一種藝術(shù)流派都會(huì)有合適的展館空間,。

文化展示空間的主要表現(xiàn)形式，首先體現(xiàn)在合理的平面功能布局上,。一個(gè)井然有序的參觀線路會(huì)使觀眾在舒適安逸的心理狀態(tài)下品位展品,。參觀線路有入口開始，保持一定量的交通線路,，才用串聯(lián)式與發(fā)散式結(jié)合,。展區(qū)的排列方式類似于商業(yè)展示。文化展示的展板,、展架多數(shù)都依靠展館建筑本身的界面,，在結(jié)構(gòu)支撐和構(gòu)造上相應(yīng)比較簡(jiǎn)單。對(duì)于單體的藝術(shù)品或文物,，根據(jù)其身的體量需要有合適的觀看距離和范圍,，它們的陳列不能和商品或其他商業(yè)性的產(chǎn)品那樣布置得琳瑯滿目，尤其對(duì)于稍大體量的藝術(shù)品或文物,，應(yīng)該多留一些空間并給觀眾以充分的觀賞時(shí)間,。甚至在展品前有供休息的座椅，讓人品味,。

從整體環(huán)境上給人以清凈安逸的感覺,，因?yàn)檫@類展品多數(shù)是藝術(shù)品、文物等,，展覽中心除了突出展示的展品外,，盡量避免其他物品的干擾。只是為了烘托展品,，需要精心設(shè)計(jì)出適宜的展具和陳設(shè),，但不能有過多渲染,，以免喧賓奪主。

在展館中為陳列出極具情調(diào)的藝術(shù)氣氛,，必須對(duì)每一件精美的展品都加以分析,。正是這種藝術(shù)品或文物的獨(dú)立特征，才能使博物館處處顯得精美別致,。

在展示空間里,，由于其展品多數(shù)都是珍貴的藝術(shù)品或文物、標(biāo)本等有保留價(jià)值的東西,，所以在關(guān)照度上有極其嚴(yán)格的要求,，并且許多展品必須提供日光效果的照明才能完全真實(shí)的表現(xiàn)，但又要避免直接日光的照射,，以防紫外線對(duì)其侵害，所以展館提供柔和自然的照明配置,。

博物館展示在風(fēng)格上較統(tǒng)一,。因?yàn)闆]有過多的企業(yè)和品牌商業(yè)形象的干擾，展示空間叫純粹,，而且往往直接利用展館空間的界面作展示,，沒有過于復(fù)雜的展板、展架等構(gòu)造,，不用額外的刺激觀眾的視覺與心理,，而是強(qiáng)調(diào)展品本身的沖擊力，簡(jiǎn)化單一的立體空間留給觀眾更多的想象與回味,。在這些展館中,，有的質(zhì)樸無華，有的冷靜深邃,。這些都應(yīng)是展覽建筑空間本身的藝術(shù)美感,，它們能讓觀眾步入其中并感受到藝術(shù)與文化的神圣與魅力，而并非喧賓奪主,，華而不實(shí),。

最近幾年，隨著信息化的發(fā)展國(guó)內(nèi)的大中城市開始對(duì)大展覽館進(jìn)行大規(guī)模改造,。主要原因就是老的展館環(huán)境已不能適應(yīng)現(xiàn)代展示觀念的需要,。借助于多媒體技術(shù)的不斷革新，原有的單一局限的展示手法逐漸被新的變幻莫測(cè)的聲光電等技術(shù)代替,，信息化為展示陳列提供了超大容量的平臺(tái),，電腦軟件技術(shù)的飛躍發(fā)展為展示場(chǎng)景的表達(dá)提供了無限可能性。更為重要的改變是展示方式從單方面的說教轉(zhuǎn)向互動(dòng)行為,，觀眾的素質(zhì)普遍提高,，已不滿足于簡(jiǎn)單的物品羅列,，越來越多的人希望在觀展中通過體驗(yàn)的方式去感受。

無錫博物館調(diào)研報(bào)告篇十

如今的博物館已成為現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志之一,，在社會(huì)中的地位愈來愈重要,，并廣泛的深入到現(xiàn)代生活中。與其他建筑不同,，博物館建筑是一種獨(dú)特的建筑形式,。設(shè)計(jì)他的時(shí)候，既要考慮功能的復(fù)雜性,，但更重要的是要宣揚(yáng)他所呼喚的獨(dú)創(chuàng)性,，換句話說，他是一類有靈魂有主題有概念的建筑,。

我們主要調(diào)研了三個(gè)博物館,，一個(gè)是蘇州博物館，一個(gè)是去上海實(shí)習(xí)時(shí)參觀的上海博物館,，還有一個(gè)就是長(zhǎng)沙的簡(jiǎn)牘博物館,。

蘇州博物館所處位置獨(dú)特，他緊鄰拙政園還和忠王府相通,，所以在建筑形式上采用中國(guó)建筑傳統(tǒng)的風(fēng)格,，與拙政園、忠王府保持一致,。這樣一來,，不僅對(duì)古建筑起到保護(hù)和尊重的作用，使蘇州博物館與周圍環(huán)境相互協(xié)調(diào)還提升了蘇州博物館自身的文化氣氛,。蘇州博物館的功能分區(qū)十分明確,，被分成三大塊：中央部分為入口、中央大廳和主庭院,；西部為博物館主展區(qū),；東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線對(duì)稱的東,、中,、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互映襯,，十分和諧,。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體,，相互借景,、相互輝映，符合歷史建筑環(huán)境要求,，又有其本身的獨(dú)立性，以中軸線及園林,、庭園空間將兩者結(jié)合起來,，無論空間布局和城市肌理都恰到好處。

博物館的采光是設(shè)計(jì)博物館的時(shí)候一個(gè)要重點(diǎn)考慮的方面,。因?yàn)椴┪镳^內(nèi)所展出的物品大多數(shù)都不能受陽(yáng)光的直射,，而且產(chǎn)生的眩光也會(huì)讓欣賞展品的游客感到不適。蘇州博物館大量的運(yùn)用了自然的陽(yáng)光,，充分考慮自然采光,。玻璃屋頂與實(shí)屋頂相互映襯，使自然光進(jìn)入活動(dòng)區(qū)域和博物館的展區(qū),，為參觀者提供導(dǎo)向,。金屬遮陽(yáng)片在屋頂之下被廣泛使用，控制和過濾進(jìn)入展區(qū)的太陽(yáng)光線,。

如果說蘇州博物館是與環(huán)境相融與自然相融的建筑,，那么上海博物館則是獨(dú)樹一幟的。其建筑總面積39200平方米,，地上五層,，地下二層，建筑高度29.5米,。象征“天圓地方”的圓形放射與方形基座構(gòu)成了不同凡響的視覺效果，整個(gè)建筑把傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神巧妙地融為一體,?！靾A地方’象征著中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀，展示了一種天地均衡之美,，上下五千年時(shí)空循環(huán)升華之力,。‘天圓地方’組合,，創(chuàng)造了圓形放射與方形基座和諧交融的新穎造型,，帶來了特有的空間輪廓，使整棟建筑能從城市眾多建筑中脫穎而出,，給人以回眸歷史,、追尋文化的聯(lián)想，引發(fā)人們對(duì)形象與技術(shù)碰撞后產(chǎn)生的建筑文化魅力的關(guān)注,、憧憬,。

上海博物館內(nèi)部有一個(gè)非常大的圓形中庭，上部是圓形的大天窗,，可以確保中庭的采光,，也同樣符合“天圓地方”中“天圓”這一設(shè)計(jì)概念。樓梯和扶梯分別位于中庭的兩側(cè)，展廳圍繞著這個(gè)中庭布置,，交通流線簡(jiǎn)單明確,，游客能很輕松的并且不落下的看完每一個(gè)展館。展廳的內(nèi)部流線設(shè)計(jì)的比較曲折,，能較大程度的提高展廳的利用率,，在空間的布置上也注意疏密的變化，展示形式也多種多樣,，根據(jù)展示品種類的不同,，還變換著展廳的主色調(diào)，烘托不一樣的氣氛,，時(shí)刻給人一種新鮮感,。

和蘇州博物館不同，為了保護(hù)文物不被陽(yáng)光直射,，上海博物館中的展廳大部分采用的是人工照明,。并且根據(jù)展出的物品不同還采用了不同的光源。例如雕塑展廳的光源偏暖,，給人一種神秘感,；青銅展區(qū)的光源偏冷，烘托一種莊嚴(yán)肅穆感,；在書畫展區(qū),，采用的的光源較暗，并且?guī)в懈袘?yīng)裝置,，有人在的時(shí)候才會(huì)自動(dòng)開啟,，開啟一段時(shí)間又自動(dòng)關(guān)閉，這樣是為了最大限度減少文物被光照射的時(shí)間,，從而達(dá)到保護(hù)文物的效果,。

不同的展館顏色基調(diào)不同，表現(xiàn)的氣氛也會(huì)不一樣,，例如紅色為底色渲染出一種神秘感,，而青色為底色則顯得莊重。同樣是博物館,，一個(gè)低調(diào)一個(gè)張揚(yáng),，但是他們都具有非常濃厚的文化色彩，都運(yùn)用了許多民族的傳統(tǒng)的元素在建筑上,。相比于前兩者,，長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館從外部造型上看則比較現(xiàn)代，但簡(jiǎn)介而不失莊重,。

長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館位于長(zhǎng)沙市白沙路,，天心閣東北側(cè)，西臨建湘路，東接白沙路,，南面為規(guī)劃的市民廣場(chǎng)和城南路,，地理位置重要。所以在設(shè)計(jì)簡(jiǎn)牘博物館時(shí),，設(shè)計(jì)師很注意場(chǎng)地的設(shè)計(jì),，使博物館的場(chǎng)地部分可以和兩個(gè)主干道相連，這樣不僅增加了人流量,，還使交通更加便利,。

無錫博物館調(diào)研報(bào)告篇十一

博物館是征集、典藏,、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所,。并對(duì)那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類,，為公眾提供知識(shí),、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu)、建筑物,、地點(diǎn)或者社會(huì)公共機(jī)構(gòu),。博物館是非營(yíng)利的永久性機(jī)構(gòu)，對(duì)公眾開放,，為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù),，以學(xué)習(xí)、教育,、娛樂為目的,。

從某種角度上說，了解一個(gè)地方的過去和現(xiàn)在是從博物館開始的,。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史,，人們通過文物與歷史對(duì)話,，穿過時(shí)空的阻隔,，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。從小里說,，這是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地方歷史的重要見證,；從大里說，這是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶,。博物館不單純是一個(gè)市民文化補(bǔ)習(xí)的地方,，更重要的，它應(yīng)該成為市民休閑的主要場(chǎng)所之一,，獲得多少知識(shí)是次要的,，享受一下難得的靜謐、幽雅氣氛，并在這個(gè)氣氛中放松在工作,、學(xué)習(xí)中繃緊的心弦成為來博物館的主要目的,。博物館的文物是靠陳列、展出,、宣傳,、服務(wù)等，達(dá)到歷史與現(xiàn)在人的對(duì)話,，它已成為城市文化設(shè)施的重要組成部分,。博物館對(duì)人類文化遺存、自然遺存管理起到非常大的作用,。博物館如同歷史長(zhǎng)河,，源源地將過去的故事輸送。

通過實(shí)地調(diào)研,，進(jìn)一步了解博物館的概念,，構(gòu)造及分類，把握博物館建筑設(shè)計(jì)的主要特征及設(shè)計(jì)要素,，功能分區(qū)功能,，切身了解空間要素對(duì)于博物館這類公共建筑的重要性，從而進(jìn)一步增強(qiáng)自身對(duì)空間的分布,，流線組織,，構(gòu)思創(chuàng)意，對(duì)于博物館設(shè)計(jì)靈感的啟發(fā),。從而為我們做博物館設(shè)計(jì)打下一個(gè)初步的基礎(chǔ),。

調(diào)查時(shí)間：

調(diào)研地點(diǎn)：益陽(yáng)市博物館

益陽(yáng)市博物館屬地方性綜合博物館，創(chuàng)建于1984年,，館藏珍貴文物2萬余件,，包括石器、玉器,、陶瓷器,、青銅器、書法,、繪畫,、竹木漆器、錢幣,、近現(xiàn)代文物等十多個(gè)門類,，其中商周青銅器、宋元至明清益陽(yáng)窯瓷器以及“中國(guó)的辛德勒—國(guó)際正義人士何鳳山博士生命簽證文物史料”為館藏特色,。

益陽(yáng)市博物館總占地面積為50畝,，建筑面積為10200平方米,，設(shè)有基本陳列展覽廳、專題陳列廳,、臨時(shí)展覽廳,、多功能演播廳、文物庫(kù)房,、貴賓接待室,、文物研究室、文物攝影室,、文物修復(fù)室,、安全監(jiān)控室、觀眾服務(wù)部等設(shè)施,，是一座規(guī)模較大,，功能設(shè)施較為完善的現(xiàn)代化博物館。

益陽(yáng)市博物館設(shè)有《銀城往事—益陽(yáng)歷史文物精品展》,、《生命簽證—國(guó)際正義人士何鳳山博士拯救猶太難民事跡展》,、《竹藝之美—益陽(yáng)竹文化陳列》、《益陽(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示》,、《益陽(yáng)古代石雕石刻》等幾大基本陳列,，展示的文物既有古代稀世文物珍寶，又有反映“生命簽證”等獨(dú)具特色的近現(xiàn)代名人事跡及文物史料和精美的竹藝品,，另有兩個(gè)展廳則不定期地引進(jìn)舉辦國(guó)內(nèi)外各類臨時(shí)展覽,。此外，館內(nèi)還設(shè)有為觀眾服務(wù)的服務(wù)部,、藝術(shù)表演場(chǎng)所以及博物館與觀眾互動(dòng)的技藝展示廳,。當(dāng)您走進(jìn)博物館的時(shí)候，有如穿過歷史的時(shí)空隧道,，深深地領(lǐng)略到益陽(yáng)優(yōu)秀燦爛的歷史文化,，親身感受到推開歷史之門時(shí)的沉重和喜悅。

益陽(yáng)市博物館坐落在中心城區(qū)康富南路的益陽(yáng)市政府廣場(chǎng)西側(cè),。 基地環(huán)境

益陽(yáng)市博物館位于康富南路的益陽(yáng)市政府廣場(chǎng)西側(cè),。交通便利，使參觀者能夠方便的達(dá)到,。主入口正對(duì)著康復(fù)南路,。次入口分別布置在建筑的東面和北面,。其中東面的次入口通向一個(gè)

無錫博物館調(diào)研報(bào)告篇十二

河南博物院是現(xiàn)代化的歷史藝術(shù)類博物館,坐落在河南省會(huì)鄭州市環(huán)境幽雅的農(nóng)業(yè)路中是我省建國(guó)以來第一個(gè)國(guó)家級(jí)的公益性大型文化設(shè)施,。河南博物院是由中科院院士、全國(guó)勘察設(shè)計(jì)大師,、東南大學(xué)博士生導(dǎo)師齊康教授主持設(shè)計(jì)的,，其主入口面向農(nóng)業(yè)中路,，東面是文博東路，西面是文博西路,，北臨某住宅區(qū),。總用地面積約為156畝（合104000平方米）,，總建筑面積約為78840平房米,，主館及配樓面積約為55740平方米。

省博位于五一路與東風(fēng)西路的交界處,是一座省級(jí)綜合性博物館,。從外觀上看省博的建筑風(fēng)格與北京展覽館上海展覽中心類似,都是五十年代的俄式建筑,。由于建成年代久遠(yuǎn)省博的外觀并沒有多少令人耳目一新的感覺,。從功能上來看博覽建筑的平面組合采用了放射性的方式將個(gè)展區(qū)于放射式的方式分開,。在解決客流貨流等不同的功能流線上省博分設(shè)主次入口以疏導(dǎo)不同的人流,。將主入口設(shè)在了城市次干道五一路上而不是主干道東風(fēng)西路,這樣盡可能的避免分叉入口車流過于擁擠而引起的交通堵塞情況。停車場(chǎng)位于博物館前面即主入口的旁邊,由于受場(chǎng)地的制約車流入口與人流入口并沒有分開而是公用,。室外種植了大量喬木植物于營(yíng)造一種宏大壯闊的感,展廳里的天花板多是黑色,配合星星點(diǎn)點(diǎn)的點(diǎn)狀燈,有點(diǎn)像夜晚的星空,昏暗的燈光使得展廳優(yōu)雅而神秘,。展品柜上方則多使用白熾燈,跟黃色的燈光不同,白熾燈光線較好,使游客更清晰地觀看展品,充分展示了展廳的用途。在兒童歷史知識(shí)講座的展廳里,，則配合兒童的特點(diǎn),放置了色彩鮮艷的桌椅,整齊的坐席,合適的間距,相應(yīng)的設(shè)計(jì),都顯得清晰有序,。三樓的明清珍寶館里的隔斷還特意做了清朝皇宮圍墻的樣式,貼合整個(gè)展館的歷史氛圍。

從總平面上看,四隅分布附屬建筑,聚散有致,和諧統(tǒng)一,寓意“九鼎定中原”,。建筑群呈四面輻射狀,寓意中原文明向四周傳播,。假如我們從上鳥瞰整個(gè)建筑群,則宛若“大鵬展翅”向天飛,主體建筑如大鵬身軀,展館大門就像大鵬的頭部,兩側(cè)配樓恰似大鵬的翅膀,后邊與文物庫(kù)房相連的過廊,更是大鵬之尾。整個(gè)造型象征著古老中原再現(xiàn)歷史的輝煌,經(jīng)濟(jì)文化的全面振興和騰飛,。

河南博物院主館位于院區(qū)中央,，呈“中”字形布局，其中,，主館的東西兩翼分別有兩個(gè)專題展館,，主館后端直通文物庫(kù)房，主館前端為主入口及禮儀接待區(qū),。主館前的院區(qū)正門,、主館及主館后面的文物庫(kù)房三者自然成為一中間序列，院區(qū)四角對(duì)稱布置了兩組風(fēng)格造型相同的建筑,，它們分別是培訓(xùn)樓,、辦公樓、綜合服務(wù)樓,、電教樓,。總面圖中的“九宮格”似的建筑布局,，也契合了古語(yǔ)“九鼎定中原”之意,。河南博物院院區(qū)建筑的整體布局正體現(xiàn)了中國(guó)式群體建筑組合的精髓——中軸對(duì)稱,、主從有序、方正嚴(yán)整,。

河南博物院主展館總體形象設(shè)計(jì)構(gòu)思來源于河南登封的觀象臺(tái),，經(jīng)過建筑大師的精心構(gòu)思和演繹，最終創(chuàng)作出現(xiàn)在頭戴“皇冠”的金字塔造型,，正如設(shè)計(jì)主創(chuàng)人員齊康說,，“登封的觀象臺(tái)是我國(guó)歷史上留存最為著名的天文觀察臺(tái)，其造型對(duì)稱,，兩側(cè)傾斜,，長(zhǎng)條測(cè)繪石擺放在中央，整體造型簡(jiǎn)樸優(yōu)美,，這座古代的科技建筑獨(dú)特的形象給我們很大的啟示”,。“皇冠”呈“斗形”,，中心設(shè)置一個(gè)透明的圓洞,，取匯聚“中原之氣”之意，古語(yǔ)就有“匯宇宙之氣,，聚天地之靈”的經(jīng)典語(yǔ)句,，這也許就是河南博物院建館之宗旨——“博”采中原寶物之精華。

正四棱錐,，這一簡(jiǎn)潔,、純粹的幾何圖案本身就給人以穩(wěn)定、莊重,、神圣的視覺和心里感受,，博物院主館建筑主體選取類正四棱錐的金字塔造型為其成為一經(jīng)典建筑奠定了基礎(chǔ)。金字塔主體高度與其塔底寬度及兩側(cè)的配樓形成了完美的比例尺度,。四條棱錐向上直斥天穹,，向下斜扎地心，使得整座建筑顯得遒勁有力,。還值得一提的是,，四條棱錐與地面的交接處是四片水池，更烘托出主體建筑的寧?kù)o與空靈,。四個(gè)棱面上,，勻稱、巧妙,、有規(guī)律地設(shè)置了采光窗戶及奶頭乳釘,，乳奶釘圖案的選取是來源于中原出土文物上青銅器上的造型紋樣以及中國(guó)傳統(tǒng)大門上的門釘式樣，乳釘后襯傳統(tǒng)中國(guó)紅色背景，這更突顯了建筑的古典韻味,。以金字塔主體建筑為中心，通過相同風(fēng)格的不同功能空間,，如連廊,、庭院、臨時(shí)展廳等,，使整個(gè)主館建筑成為了一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體,。

博物館建筑內(nèi)部空間流線組織的基本形式有串聯(lián)式、放射式,、通道式三種,。串聯(lián)式的流行組織形式一般是指各個(gè)展覽空間收尾相接，相互穿套,，這種流線組織形式簡(jiǎn)潔,、明確、指引性強(qiáng),，能夠避免參觀的重復(fù)或遺漏,，增強(qiáng)了展示的有效性。放射式的流線組織形式是指各個(gè)展覽空間圍繞一個(gè)放射狀的中心樞紐進(jìn)行組合,，參觀者參觀完一個(gè)展廳,，需回到中心樞紐區(qū)，再進(jìn)入另一個(gè)展廳,。這種空間組合形式靈活性強(qiáng),，觀眾可以有選擇地進(jìn)入自己感興趣的展館參觀，博物館管理方也可以根據(jù)需要開放幾個(gè)或若干個(gè)展館,。通道式的流線組織形式是指各個(gè)展示空間是通過走道也連通或貫穿,，參觀者參觀完一個(gè)展廳，需經(jīng)過走道,，再到達(dá)另一個(gè)展廳,。

博物館建筑內(nèi)部空間流線的組織是博物館建筑設(shè)計(jì)的重中之重。一般情況下,，稍大型的博物館一般是上述三種基本流線的組合形式,，如放射式+串聯(lián)式、放射式+通道式,、串聯(lián)式+通道式等,，有時(shí)候甚至是多種流線形式的組合或者一種流線形式的重復(fù)運(yùn)用。河南博物院就是將放射式的流線形式重復(fù)運(yùn)用的經(jīng)典實(shí)例,。

河南博物院主館的平面整體上是一個(gè)對(duì)稱式的布置,，齊康教授在博物院的設(shè)計(jì)上，既保持了這種規(guī)整的布局形式,，又把各個(gè)展覽空間完美地組織在了一起,。河南博物院的一層平面圖,，我們可以看到清晰、明確的兩條軸線：入口,、前廳,、中央大廳、電梯廳及通向北建筑區(qū)庫(kù)房通道,；西入口,、西前廳、西側(cè)廳,、中央大廳,、東側(cè)廳、東前廳,、東入口,。

四個(gè)基本展廳與其圍和的中央大廳構(gòu)成了一個(gè)放射性的流線組織空間，東西向的分別設(shè)有兩個(gè)臨時(shí)展廳,，東西向的兩個(gè)臨時(shí)展廳與側(cè)廳構(gòu)成了兩個(gè)小的放射性的流行組織空間,。“一大兩小”（亦或是“一主兩從”）這樣三個(gè)放射性的空間又是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體,，三個(gè)空間既可以作為一個(gè)整體展覽區(qū),，也可以獨(dú)立、靈活展覽,。

博物院主館二層,、三層平面都是一個(gè)放射性的流線空間，即一個(gè)中庭空間與四個(gè)基本展廳,，四層平面則只剩下一個(gè)展廳,，這個(gè)展廳即是底層的中庭空間。