體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文,，我們一起來了解一下吧,。

佛語感悟人生的句子篇一

2. 你真正從內(nèi)心發(fā)出慈悲心,、菩提心,，才能改變命運(yùn),，冤親債主不會再找你,，他知道你在修行，能度化他,，他不會找麻煩，會喜歡你,、保護(hù)你,、幫助你,，成為你的護(hù)法,，這就是改變命運(yùn)的方法。

3. 悲傷的眾生,，歷劫挫身不倦惰,，書夜攝心常禪,；遍學(xué)一切眾法,，智慧深入眾生根,。

4. 善與惡貧窮困乏的人最渴慕財富，饑寒交迫的人最盼望溫飽,，自知罪惡的人最向往善行,。知道餓才想吃飽,，知道窮才會掙錢,，知道惡才會行善,。知惡是行善的第一步。自覺愚惡的人,，比自認(rèn)為賢善的人更渴慕善義,，如同饑餓的人比腹脹的人更有食欲一樣,。自覺愚惡，才能生起明辨善惡的智慧,，向往善義的渴慕，以及止惡行善的勇氣與力量,。這個世界,，唯惡無善,。自覺愚惡,，便是大善,。自覺愚惡的人最真實(shí),，自覺賢善的人最虛偽。自覺愚惡的人,，只想念佛，不想談善,，因?yàn)樗麩o善可談,，只有佛念。自覺愚惡,，貴在自覺,。覺愚覺惡,，便已離愚離惡,。說善惡,，很累,，很無聊,，很沒意思,，不如南無^v^,，南無^v^說善惡,，便是說是非,。以善的面目出現(xiàn)的惡，比以惡的面目出現(xiàn)的惡,，更惡,；包裹善衣的惡,，比不包善衣的惡,，更有殺傷力,。

5. 人生不得不面臨很多的選擇,，有的是機(jī)遇有的是陷阱,，此時一定要遵從內(nèi)心深處的那個聲音,，哪種才是自己想要的生活,。

6. 起先他們忽略你,，然后他們嘲笑你，反對你,，最終，是你獲得了勝利,。

7. 堅持一件能讓自己變好的事,，的確不容易,，打磨自己的過程也總是充滿艱難和迷茫,，但只要你在朝前走,，即使失敗,，也是經(jīng)歷,。

8. 善良絕非軟弱可欺,，恰恰相反,，善良是一種力量,，是一種看見光明、戰(zhàn)勝陰暗,、喚醒美好的力量。當(dāng)想放棄善良時,，正說明自己內(nèi)心的軟弱無力,。人生來雖然白紙一張,，但是就應(yīng)該心向善良,。失去了善良的心,，即使得到了一時的成功,，又有何真正長久的快樂可言呢,？

9. 擁有一顆無私的愛心,，便擁有了一切,。

10. 切**，本是虛妄的,，你不要太自卑你自己,。切善法,，也是虛妄的,，你也不要太狂妄你自己,。

11. 去掉我執(zhí)我愛的最好辦法就是發(fā)慈悲心,，愚者為自己，智者為別人。

12. 同樣的瓶子,，你為什么要裝毒藥呢,？同樣的心理,，你為什么要充滿著煩惱呢,？

13. 優(yōu)雅是件很難的事情,。比矜持難,。比無賴也難,。矜持能裝。無賴更容易,。可是優(yōu)雅不行,。優(yōu)雅要?dú)赓|(zhì),。要資歷,。要?dú)q月沉淀,。要那份從容與云淡風(fēng)輕,。雪小禪《優(yōu)雅的老去》

14. 人生就是選擇、付出和收獲的過程,。選擇要問心無愧，付出要心甘情愿,，收獲要隨遇而安,。成熟的人,，不問過去,，聰明的人,，不問現(xiàn)在，豁達(dá)的人,，不問未來。

15. 生而為人,，活著,，活出風(fēng)度,，風(fēng)采,，風(fēng)格,。這些皆為外表,，而氣度則是內(nèi)涵,，是質(zhì)地，是根本,。

16. 人活得累，一是太認(rèn)真,，二是太想要,。然而,，凡是你想控制的,，其實(shí)都控制了你,。

17. 成功的路上,，沒有終點(diǎn),，但總有危險,；沒有滿足,，但總有不足；在成功的道路上,，最基本的是：學(xué)習(xí)是出路

18. 心小了，小事就大了,；心大了,，大事都小了,；看淡世間滄桑,，內(nèi)心安然無恙,。大其心,，容天下之物,；虛其心,，愛天下之善,；*其心,，論天下之事,；定其心,，應(yīng)天下之變。大事難事看擔(dān)當(dāng),，逆境順境看胸襟,，有舍有得看智慧，是成是敗看堅持,。

19. 不要刻意去猜測他人的想法,，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的`正確判斷，通常都會有錯誤的,。

20. 擁有了然于心的平靜,，就能豁達(dá)地懂得：人生不僅僅是獲取與擁有,，有時放棄與失去也是一種擁有,。平靜的心,，令所想所見所聞更清晰,，平靜的心,，一切安然,，不增,，不減,。平靜的心,，讓生活更輕松,、自在,，也更樂觀、簡單,。

21. 真正的智慧是接納，外不起分別,，內(nèi)不生對立,；不與天斗,，不與人爭,，不和自己鬧別扭,。

22. 修行者為了完成德行,，日常生活離不開四重,，即言重.行重.外貌重.厚重,。

23. 天天禪語真正尊重生命,，把放生的心態(tài)變成護(hù)生。

24. 念佛人,，無始罪障一刀頓斷，三界業(yè)系從此不牽,，即是橫超三界,，跳出三界外,，不在五行中,。跳出罪，即是跳出三界,；跳不出罪，便永在三界,。

25. 佛言佛語一個人能夠幫助別人,，能夠讓別人法喜開心就叫功德。

26. 如果一開始不懲罰小錯,，就會導(dǎo)致大錯,。

27. 當(dāng)內(nèi)心可以容納很多自己不喜歡的事物時,，這就叫智慧與慈悲,。

28. 對自己不滿意的人，迫切想改變自己的人,，想讓自己脫胎換骨的人，都是把別人或者環(huán)境對自己的不滿,，植入了內(nèi)心,。外界的要求變成了自己對自己的要求,，就意味著外界的攻擊變成了自己對自己的攻擊,。

29. 人生一世，糊涂難得,，難得糊涂,。活得太清楚,，才是最大的不明白。人知足就會快樂,，心簡單就會幸福,。

30. 如果我用你待我的方式來待你,，恐怕你早已離去,。所以說，不管親情,，友情，還是愛情,，凡事?lián)Q個角度,，假如你是我,，你未必有我大度,！

31. 佛法越修越簡單，越修離你越近，你真正的修進(jìn)去了,，學(xué)進(jìn)去了,，佛心自現(xiàn),，自然光明,。

32. 修行不在表面,，就在心上，每個起心動念都是修行,，真正有修行，誰也障礙不了你,。

33. 在家里被迫像^v^一樣,，很難求解脫,，出家閑如虛空,，自由無為?！缎牡赜^經(jīng)》卷四，厭舍品

34. 寬恕眾生以德報怨,，修心是福 充滿怨恨的生活,，只會把自己推向死亡的深淵,。

35. 有大智大慧,，就能照見五蘊(yùn)皆空；有大慈大悲,，就能度一切苦厄。

36. 今日的執(zhí)著,，會造成明日的后悔,。

37. 年齡越大,，越學(xué)會了順其自然,。以前總認(rèn)為堅持會讓我們變強(qiáng)大,，但是長大后才發(fā)現(xiàn)，讓我們強(qiáng)大的,，是放下。

38. 心正,，才能證菩提之正道,；心歪,，則萬事皆空,。寬心待人，人人自能相助,；慈悲為懷,，天地助你成功,。

39. 能放下身段,，才有偉大的人格,。

40. 不會尊敬別人,，不知道照顧別人，不是真正的學(xué)佛人,，尊重別人,，就是尊重自己,，你希望別人如何對待你,，你就要如何對待別人。

41. 學(xué)問會扼殺人的靈性,，使人走上不歸路，不論是世間學(xué)問,，還是佛門學(xué)問,。只可信仰駕馭學(xué)問，不可學(xué)問脫離信仰,。

42. 世人誤將假我當(dāng)真我,，以無常當(dāng)永恒,，不知有生必有死,，有聚必有散的緣起性空的道理，所以活得很累,。

43. 心安與身安 不妄求則心安,，不妄作則身安。

44. 貪欲會把人帶向罪惡的深淵,，讓人失去理智。它可以使人相互摧殘,，相互欺詐,，甚至使最好的朋友反目成仇,。因此,，在生活中，我們一定要克制自己的欲望,，切記,，貪宇頭上一把刀，一旦入貪,，就會被其毒害,。

45. 知識與智慧 知識要用心去體驗(yàn)，才能成為自己的智慧,。

46. 無論是一個人還是一個地方，只有氣場豐富,，才能活潑芬芳。

47. 殺生之罪,，能令眾生墮于地獄,、畜生、餓鬼,，若生人中,，得二種果報：一者短命,，二者多病。偷盜之罪,，亦令眾生墮三惡道，若生人中,，得二種果報：一者貧窮,，二者其財不得自在,。邪淫之罪,，亦令眾生墮三惡道，若生人中,，得二種果報：一者妻不貞良，二者不得隨意眷屬,。妄語之罪,，亦令眾生墮三惡道,，若生人中,，得二種果報：一者多被誹謗,，二者為他所誑,。兩舌之罪．亦令眾生墮三惡道,，若生人中，得二種果報：一者眷屬乖離,，二者親族弊惡,。惡口之罪,，亦令眾生墮三惡道,，若生人中,，得二種果報：一者常聞惡聲,，二者言多諍訟,。綺語之罪，亦令眾生墮三惡道,，若生人中，得二種果報：一者言無人受,，二者語不明了,。貪欲之罪,，亦令眾生墮三惡道,，若生人中,，得二種果報：一者心不知足，二者多欲無厭,。瞋恚之罪，亦令眾生墮三惡道,，若生人中,，得二種果報：一者常被他人求其長短，二者恒被于他之所惱害,。邪見之罪，亦令眾生墮三惡道,，若生人中,，得二種果報：一者生邪見家，二者其心諂曲,?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷三十五,，十地品

48. 沉思的人有一個目標(biāo),，幻想的人卻沒有。

49. 人生路上常有風(fēng)雨,，凡事需要堅強(qiáng)不屈,。世間不如意是常有之事，能對你百依百順的人,，能讓你如愿以償?shù)氖露己苌?。你若非要計較,，沒有一個人,、一件事能讓你滿意,。人活一世,，也就求個心的安穩(wěn),，何必跟自己過不去,。心寬一寸,，路寬一丈。

50. 工作是一個娛樂,。對頭腦過于清醒的人來說,，工作是一種負(fù)擔(dān)；對想象力豐富的人來說,，工作是一種娛樂,。每天忙于工作,，得失難料,，對得失過于精明的人,，很難感受到工作的樂趣,；從興趣出發(fā)，對得失看得很淡的人,，開開心心玩工作,，可能玩得很精彩。

51. 苦想沒有盼頭,，苦干才有奔頭,。

52. 修行要有正知**，不能盲修瞎煉,，正知**就是調(diào)整心態(tài),，心善一切善，心惡一切惡,，善惡在心地,，不在表面,，一切看發(fā)心,，看動機(jī),，動機(jī)善就是善，動機(jī)惡就是惡,。

53. 太過于欣賞自己的人,，不會去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn),。

54. 生活在這世界，最難做到的無疑就是放下,。大多數(shù)自己喜愛的固然放不下,，自己不喜愛的也放不下,。因此,，愛憎之念常常霸占住心房,，這樣哪里快樂自主呢,？

55. 佛心禪語 平淡字面上就像它的意思，簡單樸素,，就像開水一樣,，沒有風(fēng)浪，也沒有風(fēng)火。

56. 說話不要有攻擊性,，不要有殺傷力,，不夸已能,，不揚(yáng)人惡,，自然能化敵為友,。

57. 時間真的是這個世界上最好的跨度,，讓慘痛變得蒼白,，讓執(zhí)著的人選擇離開,，然后歷經(jīng)滄桑人來人往,，你會明白，萬般皆是命,，半點(diǎn)不由人,。

58. 此三業(yè)如是相似，我施設(shè)意業(yè)最重,?！吨邪⒑?jīng)》卷三十二，《優(yōu)婆離經(jīng)》

59. 不要把你的臟話放在前面作為口頭禪越多,，你就越早,。

60. 做人要能吃虧，人生一世,，生不帶來,，死不帶去，斤斤計較,，反而會舍本逐末，往往失去的也許更多,。真正聰明的人，不會在乎表面上的吃虧,，他們看重的是實(shí)質(zhì)性“福利”，因?yàn)槟軌虺蕴澋娜?，往往是一?*,，幸福坦然的。能吃虧是做人的一種境界,，會吃虧是處事的一種睿智,。佛曰：吃虧決不虧，惜福才有福,！

61. 可羞不羞,，非羞反羞，生為邪見,，死墮地獄,。可畏不畏，非畏反畏,，信向邪見，死墮地獄,?？杀懿槐?，可就不就,，玩習(xí)邪見,，死墮地獄?？山鼊t近,，可遠(yuǎn)則遠(yuǎn)，恒守正見,，死墮善道,。《法句經(jīng)》卷下,，地獄品

62. 你落難時,，這個人一定對你不離不棄,；你風(fēng)光時，這個人決 不遮蔽你的光芒,；你落單時,，這個人會悄悄跟在你身后。這個人是 誰,？是你真正的朋友。人世間,，真正的朋友實(shí)際上非常稀缺,，我們所 謂的朋友大多不過是熟人,。

63. 在惡毒的人眼里,，善良是用來獵槍的,，善良是用來掩蓋兇殘的裝飾,，善良是用來欺騙別人的麻藥；面對善良,，他們狂笑。

64. 佛說,，生命中的許多東西是可遇不可求，刻意強(qiáng)求的得不到,，而不曾被期待的往往會不期而至,。因此,，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣,，順其自然,，不怨怒，不躁進(jìn),，不過度,，不強(qiáng)求,，不悲觀,，不刻板，不慌亂,，不忘形,，不以物喜,，不以己悲……

65. 要了解個人,，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的,。

66. 學(xué)佛修行的人，千萬不能逃避責(zé)任,。逃避責(zé)任就等于退失菩提心,。

67. 入海算沙,，空自費(fèi)力,；磨磚作鏡，枉用功夫,。君不見,，高高山上云,，自卷自舒，何親何疏,？深深澗底水，遇曲遇直,，無彼無此,?！饵S龍慧南禪師語錄》

68. 心若簡單，生活就簡單,；心若復(fù)雜,，生活就充滿痛苦,。

69. 人們都希望過安定舒適的生活，擔(dān)心受到天災(zāi)人禍或恐怖事件的傷害,。然而,，對于其他生命而言,，人類是最可怕、自私,、殘忍的^v^,。人類為了口腹之欲而傷害無辜的生命,，活生生地剝動物的皮，吃它們的肉,，殘忍地大量食用各種各樣的活海鮮,。如果這世界上沒有人類,，其他的生命自然更加幸福,、自由和充滿和平！069

70. 從出生到生命的結(jié)束,，外界的相洶涌而來,，一個念頭接一個念頭,，讓我們的內(nèi)心無片刻的安寧,。這都是因?yàn)槲覀兊牧芡饨缥逵鶋m的蠱惑,，整日在財色名利中追逐,，反而失卻了自然快樂的本心。而來到心齋坊,，我卻有一種回家的感覺,，這個讓人尋找原始本心的地方，能讓我找到心靈的歸依之所,，給我?guī)硪环N無塵的快樂,。

71. 生命的意義在于感恩,，生命的意義在于社會責(zé)任、社會義務(wù)的落實(shí),。

72. 大悲無淚,，大悟無言,，大笑無聲。

佛語感悟人生的句子篇二

1. 曾經(jīng)的躊躇滿志到后來不過做了一個看客,，留給世界的不過就是輕輕放過。

2. 做好人,，身正心安魂夢穩(wěn);行善事,，天知地鑒鬼神欽,。你若不疑,，人間不寒,。你若不離,，世界不遠(yuǎn),。你若不恨,，蒼天有暖,。你若不語,，四海升*,?；畹煤唵尾浑y,，只需懂得為自我而活,，為完美而生，為幸福而做,。多一分快怡，少一分憂傷;多一分真實(shí),，少一分虛偽;多一分悠閑,，少一分忙亂,。

3. 佛心禪語 無常是苦的,，欲望是苦的，舒適是苦的,，但人們只關(guān)心追求和享受,，忘記一切背后都隱藏著無常的痛苦。

4. 佛心禪語 眾生不懂修道,，就想解除煩惱,。煩惱是空的,，更想找道。一念之心就是為什么要在別處找,。大道只在現(xiàn)在，愚蠢迷人,。-寶志公

5. 求而不得，舍而不能,，得而不惜，這是人最大的悲哀,。人犯錯誤,，大半是該用真情時太過動腦筋,，而在該用腦筋時又太感情用事。**不是做你想做的,，而是可以不做你不想做的。一句“拿著^v^^v^勝過十句“我會給你的”,。幸福是個比較級,，要有東西墊底才感覺得到,。^v^

6. 這世界不符合任何人的理想，只是有人學(xué)會了忘卻,，有人卻始終堅持。

7. 在朝霞中與山靈水魄相伴,，讓身心變得通透而充滿活力，是 一件多么幸福的事情,。趁紅塵未醒,，一切的機(jī)巧尚在遠(yuǎn)處,，一個人盡 享這透明的時光,，我感到輕松而愉悅,。薄薄的秋涼,，在婉轉(zhuǎn)的鳥鳴中 變得溫暖,，晨風(fēng)在這一刻非常純粹,，被鍍上陽光的顏色,，我的思想在 無垠中放飛,，靈魂遙望安謐的家園,。

8. 修德是在日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積而成，并抱持恒久心,，于平常的言行舉止中不離佛法的教育,；如此,，才是真正的學(xué)佛修德,。

9. 愚癡的人，直想要別人了解他,。有智慧的人，卻的了解自己,。

10. 人生的意義就是對自己生存方式和發(fā)展方向有選擇權(quán),。不一樣的選擇絕對有不一樣的結(jié)果,！路在腳下看你怎么去走,。

11. 人生是痛苦與快樂的組合體,，事業(yè)是失敗與成功的交響樂,。

12. 睿智的人看得透，故不爭,；豁達(dá)的人想得開,，故不斗,；得道的人曉天意，故不急,；厚德的人重謙和,，故不噪,；明理的人放得下,，故不癡,；自信的人肯努力，故不誤,；重義的人交天下，故不孤,；濃情的人淡**,，故不獨(dú),；寧靜的人行深遠(yuǎn),，故不折,；知足的人?？鞓?，故不老,。

13. 佛教的懺悔是洗刷染污了的心，使之恢復(fù)清凈?！度了畱浴氛f：人 之居世，誰能無過,？學(xué)人失念,，尚起煩惱,，羅漢結(jié)習(xí),，動身口業(yè)，豈況凡 夫,，而當(dāng)無過,？但智者先覺,，便能改悔,，愚者覆藏,，遂使滋蔓,。所以,， 我們做了對不起他人或?qū)Σ黄鹱约毫夹牡氖潞?，能夠補(bǔ)救的方法是懺悔,， 勇于承認(rèn)自己的過錯,。做了對不起他人的事,，就要去向他懺悔,，請他原 諒,；對不起自己的良心時,，就自己責(zé)備自己,，以后不再犯錯了,。

14. 人生這一場路過，不是在經(jīng)歷什么劫數(shù),，而是在錘煉一種人格，不要去渲染它的寂寥與悲哀,，人生活的是一種內(nèi)心的覺醒,，去理解周圍,，去理解所有風(fēng)能吹動、風(fēng)也吹不動的事物,，生活的所有提醒，在于自我的覺醒,，還是被生活嚇醒,。

15. 個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會心安理得,。心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲,。

16. 外在的和平要以內(nèi)在心靈的和平為前提,，而內(nèi)在的和平要從把握好我們的當(dāng)下一念開始。

17. 如是靜慮,，一切有情,，發(fā)心非難，常時不懈,，能成就者,，是則為難,。

18. 我們世間的每一個人，出生的國家和地方都不同,，你不認(rèn)識我,，我不熟悉你,，看起來好像沒有什么關(guān)系,，其實(shí)你我他都是有緣人。佛經(jīng)里面說：假如一個人證悟了宿命通,，能知道人生的過去,、現(xiàn)在、未來的多重因果關(guān)系,，他就會知道天下的眾生在多生多劫以來,，哪些人做過他的父母,、兄弟,、姊妹及六親眷屬,。

19. 幸福，不是收獲的多,，而是抱怨的少,。于人不苛求,，遇事不抱怨,。只有善于駕馭自己情緒和心態(tài)的人,，才能獲得*靜,，感受到幸福的味道,。

20. 感謝給我們機(jī)會，順境,、逆境皆是恩人,。

21. 經(jīng)典禪語悟道 凡事都要堅持適度的原則,。正如列寧所說，即使是真理,，只要多走一小步，似乎是同一個方向的一小步,，真理也會變成謬誤,。

22. 最好的人生狀態(tài)：安于得失,，淡于成敗,，依舊向前,。

23. 我們的人生也曾充滿夢想,，也曾追求過,。然而當(dāng)?shù)谝粋€春天付出不曾得到回報時往往灰心喪氣,，輕率地將第二個春天棄之門外,。

24. 親近供養(yǎng)諸佛菩薩一切智者,，常樂聽聞甚深妙法,，心生渴仰,，恒無厭足。善能分別二諦真理,，斷除二障，通達(dá)五明,，說諸法要,，能決眾疑。以是因緣,，即得名為般若波羅蜜,。為求半偈棄舍身命,，不憚眾苦，至大菩提,。即得成就親近波羅蜜,。于大會中為人說法,，于深妙義,，無所秘惜,，能令發(fā)起大菩提心,，于菩薩行,，得不退轉(zhuǎn),。常能觀察我身,、蘭若及菩提心,、真實(shí)法身，如是四種無有差別,。如是如是觀妙理故，即得名為真實(shí)波羅蜜,?！洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)》卷七，波羅密多品

25. 生活磨礪了人生,，這一路走來，學(xué)會了接受,。

26. 不要太肯定自己的看法,，這樣子比較少后悔。

27. 將來當(dāng)有無行之人,，人佛法中求作沙門,，破壞佛法,，更相輕毀,，學(xué)三藏者轉(zhuǎn)相嫉妒,，為嫉妒故,，佛法疾滅。欲護(hù)佛法,，當(dāng)除僑慢,，棄捐嫉妒?！跺榷”惹鹫f當(dāng)來變經(jīng)》卷一

28. 有子有財,，愚惟汲汲,，我且非我,，何有子財,？《法句經(jīng)》卷上,，愚暗品

29. 覺了一切法,，猶如夢幻響,。

30. 你有你的生命觀,，我有我的生命觀,，我不干涉你。只要我能,，我就感化你。如果不能,，那我就認(rèn)命。

31. （三）念佛持咒禪般舟三昧父,，大悲無生母，一切諸如來,，從是二法生,。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷一

32. 人生向前,，每一天都需要領(lǐng)悟和規(guī)范,，它需要對生命的信念有一種堅持和韌性，生命的信念與生命相互依存,，眾緣和合，隨緣生活,。煩惱沒什么大不了,，不過是歲月旅途的一場又一場塵埃,。

33. 生活如水,，人生似茶,，再好的茶放到水中一泡，時間久了,，也就淡了,。也許是棱角平了，或許是成熟穩(wěn)重了,，腳步越來越踏實(shí),，日子越來越平淡。人生步入另外一種境界——淡然,。得與失,，成和敗,，聚或散，安然地接受一切不好,。淡然,，是人生的一種成長失之坦然,，得之淡然,，爭其必然,，順其自然!

34. 傷害別人,，就是傷害自己，幫助別人,，就是幫助自己,，這就是因果,。

35. 我們?nèi)裟軘U(kuò)大心胸,，將普天下的父母都視作自己的

36. 要結(jié)四緣：結(jié)人緣,，結(jié)善緣,，結(jié)法緣,，結(jié)佛緣。這就是講如何發(fā)揮人的主動性,，推動善因善果的成熟,，避免惡因惡果的來臨,。

37. 佛心禪語 人生有七種財富,，就是好,，就是財富,。

38. 生活得最有好處的人，那并不就是年歲活得最大的人,，而是對于你生活最有感受的人,。有些記性永遠(yuǎn)都不長,，有些人卻永遠(yuǎn)忘不掉。重要的事往往最難以啟齒,，正因言語會縮小其重要性;要讓素昧*生的人在意你性命中的完美事物,，原本就不容易。

39. 佛陀說的八萬四千法門本來是一脈相承,，互相圓融的,，各種教法也本屬一味一體的,。

40. 生活的真諦在于創(chuàng)新，生活的理想在于遠(yuǎn)大,，生活的藝術(shù)在于選擇,，生活的步履在于踏實(shí),，生活的樂趣在于追求，生活的安樂在于平淡,。

41. 皮囊好惡，原是無常,。

42. 茫茫人海,，如果找不到自己的坐標(biāo),，就像失去了航母，很難找到停泊的港口！所以我們現(xiàn)在要做的就是給自己定一個目標(biāo),，給自己規(guī)劃一個宏偉的藍(lán)圖,！祝你早日成功

43. 立志要如山，行道要如水,。不如山不能堅定,；不如水不能曲達(dá),。

44. 人生需牢記：知人不必言盡，留些口德,；責(zé)人不必苛盡,，留些肚量,；才能不必傲盡,，留些內(nèi)涵,；鋒芒不必露盡，留些深斂；有功不必邀盡,，留些謙讓；得理不必爭盡,，留些寬容,；得寵不必恃盡,，留些后路；氣勢不必倚盡,，留些厚道,；富貴不必享盡,，留些福澤,；凡事不必做盡,，留些余德,。

45. 不為他人著想,，永遠(yuǎn)得不到你想要的東西,。

46. 屋寬與心寬 屋寬不如心寬,。

47. 發(fā)現(xiàn)自己的錯誤,，這就是開悟,；改正自己的錯誤,，這就是成就,。發(fā)現(xiàn)了所有的錯誤,，這就是徹悟,；改正了所有的錯誤,，這就是圓滿。

48. 有病不要怕,，機(jī)會來了。有病是消業(yè)的機(jī)會,，還債的機(jī)會,，修慈悲心,，菩提心的機(jī)會,。有病時發(fā)大愿,，發(fā)大心，觀想和我一樣的眾生,，他們的痛苦由我一人承擔(dān),，很快就會好的。什么病都能好,。

49. 興趣是最好的督促者。一件索然無味的事很難喚醒你身體中 沉睡的勤奮,，一件饒有興趣的事則是一副治療懶惰的良藥,。你可能因 為怕洗衣服讓房間里到處藏著臭襪子，也可能因?yàn)闊釔蹖懳⒉┒杂X 地守夜,。即使有人督促,，臭襪子能不洗還是不洗；雖然沒人相逼,，該 微博時照樣微博,。

50. 不悲過去，非貪未來,，心系當(dāng)下,，由此安詳,。?

51. 如果一個人能時刻提醒自己以寬容的心對待別人,，以豁達(dá)的心態(tài)面對人和事，那么這個人就能消除很多煩惱,，保持一顆安靜的心。

52. 忍而無忍忍就像搬石頭壓在草地上,，地下的種子依然存在,，只是暫時無法長出地面。

53. 心浮則飄,，心凈則定,，心定則生道,?？偟膩碚f，佛法人生,，人生佛法,，把佛法應(yīng)用到人生，自人生中參悟佛法,，堅韌不撥，自會漸入佳境,。

54. 世界上最大的不幸是抱怨不抱怨才能發(fā)現(xiàn)被心魔遮住的風(fēng)景,，不抱怨才能于生活中找到心靈的安然與幸福,。

55. 如果人們觀察到真相空,，他們可以摧毀一切重罪,，就像風(fēng)和火一樣,，他們可以燃燒無限的草木?！缎牡赜^經(jīng)》卷三,，報恩

56. 名人佛學(xué)經(jīng)典語錄每一件善行,，都是引人至天堂的一級臺階好心沒人知道怎么辦？佛日：一切眾生,，以身善行,，口意善行，便得快樂,。《起世經(jīng)諸龍金翅鳥品第五》

57. 令舍其前,，亦當(dāng)舍后，復(fù)舍中間,，使無處所,，乃度生死眾患之難,。《佛說黑爪梵志經(jīng)》

58. 人生不僅要學(xué)會承受,，也要學(xué)會釋懷,。承受是一種忍耐,，一種擔(dān)當(dāng)，一種寬容,；而釋懷則是一種心態(tài)，一種態(tài)度,。因?yàn)槿藷o完人,，因?yàn)樘焐也谋赜杏?。萬物相生相克,，世間一切事物必然有自己的長處,，不能因?yàn)轸~兒不會上樹,，就否定了它的一切,。相信自己有某種優(yōu)勢，并找到它,，善加利用讓成功多些,，失敗少點(diǎn),。

59. 心中裝滿著自己的看法與想法的人,，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲,。

60. 如果人個人不能全心全意地觀察生死，涅盤就會幸福,。如果一個人是復(fù)惠施.持戒.多聞,，他最終無法得到解脫分法,?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷解脫品

61. 人活著最終是為了什么?咱們總在感嘆,，這個世界變化太快,，成熟不是看你的年齡有多大,，而是看你能擔(dān)起多大的職責(zé)。敢于擔(dān)當(dāng),，才能贏得別人的敬重與關(guān)懷,，贏得別人的認(rèn)同與信賴。英雄正因擔(dān)當(dāng)而偉大,，君子正因擔(dān)當(dāng)而崇高。

62. 活生生的死亡(注)現(xiàn)在是凈土,。(注:死在宗教上,，是對新生命的再啟發(fā)；放棄舊的,，改變新的,，走向更好的世界,，故^v^,。

63. 佛家禪語：生活在山坡上的石頭,，羨慕山下繁華大道,，便自己滾下去，結(jié)果受盡蹂躪與玷污,。禪師：知足常樂,，不要這山望著那山高。

64. 即種因,，則得果,，一切命中注定,。

65. 菩薩復(fù)有四事法，魔不能得其便,。何者為四,？一者,、常念于佛,，二者,、常精進(jìn),，三者、常念經(jīng)法,，四者,、常立功德。是為四法,，菩薩用是四事故,，魔不能得其便,?！?/p>

66. 明眼無過慧,，黑暗不過癡，病不過怨家，大怖無過死,?！斗鹫f無常經(jīng)》

67. 生活智慧是在沒有纏縛時才展現(xiàn)的,，所以必須注意滌蕩塵垢,，才能純真 無礙，活潑自在,。

68. 生活就是生活，愿意給生活一個出口,，那么生活就會出現(xiàn)一個新的契機(jī),，愿意尊重生活,，那么幸福也就成為一種人生的隨緣自在。

69. 如果我們破除一切執(zhí)著塵勞,，丟掉身外亂性的貪婪和物欲,，找回自己,，這樣就能獲得身心的自然安寧,，愜意,、舒適、安逸,、幸福的生活也隨之而來,。燃燈法師

70. 所有大乘佛法，其心要即為菩提心,，無論修何種法,，沒有菩提心，無法獲得解脫,，根本沒有成就的可能,，若發(fā)此心，一切皆能具足,，一定能夠成佛,。

71. 能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴,。

72. 每個人都應(yīng)該成為自己在人生灰暗期的那道光,，而不是去追求他人世界的光芒。

73. 一直以來,，我一向信奉莊子的主張：超然世外,，欲乘物以游心，逍遙馳騁,，必先了悟宇宙之真諦,，才能至上善若水，利萬物而不爭,，下百川,，因容而深邃之境界。齊視名利,，則道之恍惚窈明定握于心,。

74. 佛心禪語 相信有很多,，懷疑就會有十分；懷疑有十分,，能理解的道理也有十分,。

75. 人總是在克服一個一個困難的前提下才能夠有所收獲、有所成功,。只有迎難而上,、知難而進(jìn)，這才是應(yīng)有的精神,。

76. 雖然舍小雜樂,，當(dāng)?shù)酶蓛舸髽罚簧岬固搨螛?，得?shí)樂,；舍系束樂，得解放樂,；舍獨(dú)善樂,，得共眾生善樂。(古印度)龍樹《大智度論》卷85

77. 在禪者所謂的一炷香里,，心能橫遍十方,，機(jī)能豎窮三際，心機(jī)能與無為法響應(yīng),，雖然「老僧一炷香,，能消萬劫糧」了。

78. 如果每個人都能減少制造垃圾,，垃圾山的問題就會減少,。

79. 處在逆境中，要懂得珍惜,，要懂得植福,。很多人就知道用掉自己的福氣而不知道繼續(xù)植福。

80. 我們總是憧憬著未來的美好,，為了自己設(shè)置的目標(biāo)而不斷努力奮斗,，卻從來沒有享受這個過程中的快樂，因?yàn)槲覀兛偸钦J(rèn)為經(jīng)歷了現(xiàn)在的苦,，才會有以后的甜,，我們每一刻都在期盼，盼望著那個最美的時刻出現(xiàn),，但也因此錯過了人生路上很多美好的事物,。

81. 生活中我們常常會看到這樣的情景：孩子生病了，一大家子人心急火燎,，端飯喂水,，關(guān)懷備至,；大人也一樣，身體不舒服了,，就趕快補(bǔ)充營養(yǎng)調(diào)整作息,；還有的人怕自己身體出了問題，做一個全面檢查以打消自己的疑慮,。這些舉動都說明了一個問題：生病,，讓我們對自身的健康有了審視。換而言之,，大部分時間內(nèi)我們對自己的身體是缺乏關(guān)愛的,。

82. 家是一個有溫度的詞，它不僅是我們身體休息的地方,，更是我們心靈?？康母蹫场?/p>

83. 先學(xué)會規(guī)范自己的行為,，再規(guī)范別人的行為。

84. 走過體育場,，似乎耳邊回蕩著歡呼聲,；走過教室，仿佛耳邊有書聲,；這是我們的母校,，充滿了美好的回憶，我們永遠(yuǎn)不會忘記,。

85. 給生活貼上夢想的標(biāo)簽,，那些普通的日子就升華了，*淡的時光染上華麗的色彩,，點(diǎn)石成金,，就是這么回事。

86. 簡單了解三藏和三學(xué)之間的關(guān)系,。三藏為經(jīng),、律、論,，三學(xué)為戒,、定、慧,。律藏,、經(jīng)藏和論藏教如何修持戒律、禪定和智慧,。律藏的所詮義是戒學(xué),，戒學(xué)的能詮句是律藏,；經(jīng)藏的所詮義是定學(xué)，定學(xué)的能詮句是經(jīng)藏,；論藏的所詮義是慧學(xué),，慧學(xué)的能詮句是論藏。能詮句：用來表達(dá)的法句,，所詮義：所表達(dá)的法義,。

87. 你認(rèn)命比抱怨還要好，對于不可改變的事實(shí),，你除了認(rèn)命以外,，沒有更好的辦法了。

88. 正確地認(rèn)識自己,，這叫覺,，很多人還沒有認(rèn)識自己，沒有認(rèn)識宇宙人生的**,，認(rèn)識不到,，就是凡夫。

89. 要想**,，就要學(xué)會感恩,，每個人一生都離不開別人的幫助，但是現(xiàn)在很多人對過去別人對自己的幫助,，只記住別人的缺點(diǎn),，而忘記別人對自己幫助的優(yōu)點(diǎn)。

90. 要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的,。

91. 有時候,，你以為會是一生一世，但到最后，卻發(fā)現(xiàn)一瞬間就可以改變所有。有時候，你總覺得很難繼續(xù),，過著過著，就是一輩子了,。感情的事情,，真的不是你能計劃好。今天愿意為你付出一切的人,，明天可能就相別陌路,。愛不隨人愿，只留真心人,。

92. 真心無相,，不來不去,，生時性亦不來，死時性亦不去,，湛然圓寂,，心境一如。

93. 幸福不是擁有多少,，而是心態(tài)如何,。笑看得失才會海闊天空；心有透明才會春暖花開,。人生如此而已,。

94. 生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝,，慢慢變的枯黃,，但他的葉脈，還是那么清晰可見,。

95. 很多關(guān)系,，不是老的好，也不是新的好,，而是一起經(jīng)歷了一些事之后,，你還真切的覺得對方挺好，這才是值得你去認(rèn)真對待和掏心窩子的關(guān)系,。

96. 來生愿為蓮，菩提樹下修復(fù)輪回,，守一份清寧,，等待菩提花開結(jié)果。不管輪回因果如何,，禪心依舊如故,，只想遇見他。

97. 敞開心扉,，寬容的對待別人你就會擁有全世界,，記住，千萬別為利來,，為利往,，笑看人生，你就是最幸福的人,。

98. 時光悠然,，不快不慢，其實(shí)是對人生的一種提醒,。把握自己的力量,，活一場適合自己的人生,，讓心態(tài)慢下來。路在腳下,，對自己做一份合理的安排,，不忘初衷，悠然向前,。不管是命中注定的磨難,，還是命運(yùn)的臨時考驗(yàn)，都能泰然處之,，活一份自在,，活一份安然。

99. 不寬恕眾生,，不原諒眾生,，是苦了你自己。

佛語感悟人生的句子篇三

1. 也許,，現(xiàn)在所有的不快樂,，都將是將來我快樂的源泉。

2. 承認(rèn)自己的偉大,，就是認(rèn)同自己的愚疑,。

3. 最有禪意的句子要看清人生的道理以布施心轉(zhuǎn)慳貪，以慈悲心轉(zhuǎn)嗔恚,，以智慧心轉(zhuǎn)愚癡,。

4. 佛心禪語 以恕己之心恕人，全交,。以責(zé)人之心責(zé)備自己,，寡過。

5. 挫折是塊磨石,，把強(qiáng)者磨得更加堅強(qiáng),，把弱者磨得更加脆弱。

6. 佛說,，世上最捆人的莫過于感情,，佛門里講三界輪回情為本，而情不僅為輪回之本,，也是成佛之本,。敢于打開情的大門，才有可能做到把情升華為無分別的愛,。天道是在人道的基礎(chǔ)上修煉成功的,，欲修天道，先行人道；天道修成后,，又是在人道中發(fā)揮天道的力量,。

7. 你給社會一個什么姿態(tài)，社會將還你一個什么樣的人生,，每一種選擇都有不同的結(jié)局,，就像走不同的路就會有不同的風(fēng)景，不怕別人比你強(qiáng),，就怕比你強(qiáng)的人比你還努力,。

8. 布施.愛語.利行.同事，如果所有的家庭作業(yè)都離不開念佛.念法.僧侶,，甚至念具,。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十地品

9. 夫妻之間要比誰愛誰,，不要比誰怕誰,。

10. 有時候，只是想有個人抱緊我不放手,，直到我的情緒真的好起來,。要生活得漂亮，需要付出極大忍耐,，遇到事,，如果你從樂觀的方面去想，你就會有一種用心的心態(tài),，結(jié)果通常也會是好的;如果從悲觀的方面去想,，你的心態(tài)就會變得很消極，結(jié)果通常也是糟糕的!

11. 不是某人使我煩惱,，而是我拿某人的言行來煩惱自己,。

12. 天天禪語愿每個人都懂得愛的真諦：愛是奉獻(xiàn)而非占有，愛是隨緣而非強(qiáng)求,，愛是坦誠而非謊言，愛是清凈而非功利,，愛是包容而非狹隘,，愛是溫暖而非冷漠，愛是智慧而非愚昧,。請敞開你的心扉,，將真愛的能量釋放。

13. 在順境中修行,，永遠(yuǎn)不能成佛,。

14. 人生活來不容易，那些所有的承擔(dān)，都是生命的機(jī)緣,，那些生命中的失落,，又何嘗不是生命另一種的自然，這世間的所有水流風(fēng)動,，無一處不是這歲月的提醒,。流轉(zhuǎn)的時空，心地的較量,，世間怎么樣,，若要好風(fēng)景，還需放心看,，把心閑下來,，靜下來。

15. 好的果報是幸福和幸福,，壞的果報是憂慮和痛苦,，種瓜得瓜，種豆得豆,，這些果報不能用來交換,。

16. 愛本來就無窮無盡，擴(kuò)大可以利益天下,，增長慧命,；縮小則成自私自利，增長惡業(yè),。

17. 行善是一種愛心的表現(xiàn),，同時在禪學(xué)上來說，也是為自己培植福報的基 礎(chǔ),。只要能牢牢地堅持諸惡莫做,，眾善奉行，你必定能獲得他人的青睞,， 享受到生活的快樂和幸福,。

18. 正如小馬過河，要真正知道小河的深度只需自己親自去試試,。有些事 情,，只是想并沒有用，只有親身經(jīng)歷了,，才知道是不是正確的,。

19. 深信因果，便能逆來順受,，慚愧感恩,。恒念無常,，便能處變不驚，隨遇而安,。

20. 人生是一本備忘錄,，打開是絢麗的今生，合上便是記錄的前世,，因?yàn)橛辛诉@一份感悟,，我會整理一方空間，把那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)碎拾掇起來,，每一片的心情,，都會剪疊成一只只千紙鶴裝進(jìn)思緒的行囊?？呻y道是,，今生前緣注定一半是風(fēng)，一半是雨,，風(fēng)風(fēng)雨雨演繹出一段生命的旅程,。

21. 菩薩叫我們視善知識如佛，就是說,，一個能夠幫助你的人,，一個能夠讓你開悟心靈的人，你要把他視為佛啊,，這是佛陀親口說的,。

22. 苦非苦，樂非樂,，只是一時的執(zhí)念而已,。執(zhí)于一念，將受困于一念,；一念放下,，會自在于心間。物隨心轉(zhuǎn),，境由心造,，煩惱皆由心生。?

23. 很多你覺得天大的事情,，當(dāng)你急切地向別人傾訴時,，在別人眼中也是個小事，他最多不痛不癢呵呵地應(yīng)和著,。因?yàn)樗皇悄悖麩o法感知你那種激烈的情緒,。直到有一天你覺得無需再向別人提起,，甚至覺得向別人提起這事就怪可笑的。你就已經(jīng)挽救了你自己。這世界上除了你自己,，沒誰可以真正幫到你,。

24. 欲枷鎖人間五欲總是束縛著人的身心，就像被束縛一樣,。

25. 佛言佛語沒有一個人能夠一輩子享受幸福和快樂的,，所以要承受擁有和失去。

26. 不見他非我是,，自然上敬下恭,，佛法時時現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫,。

27. 從責(zé)任上要強(qiáng)化,、從感情上要淡化，這才能夠提得起,、放得下,。

28. 最禪意的句子有愛就有福，有毅力,，才有智慧,。

29. 容易被激怒的人，要么太脆弱,，要么太**,，所以，要么自己強(qiáng)大,，要么學(xué)會無視,。

30. 活著的氣度是昂首挺胸，**寒冬,，面對漫天大雪,，而巍然不動的英雄豪情，是酷暑三伏,，雷雨交加,，坐于書房，面不改色,，揮筆題書的那份悠然寧靜,。

31. 人生中那些經(jīng)歷的風(fēng)雨挫折，不會讓人生的信念不堪一擊,，它會讓生活做出更活潑的選擇,，或者更能拓展生活的多姿多彩，面對眼前的世界,，不必要悲觀失落,，那些經(jīng)歷的感傷,，和流過的眼淚，就當(dāng)做自己唱歌時的一種跑調(diào),，其它沒什么,，或者理解為人生向前的一種契機(jī)和柳暗花明。

32. 讓別人一步,，實(shí)際上是讓自己一步,。

33. 我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對的，哪些是錯的,，而當(dāng)我終于老死的時候我才知道這些,。所以，我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好每一件事,，然后等待著老死,。

34. 若值無道，俎醢之酷,，湯火之厄,，終不釋正從彼妖蠱也！《六度集經(jīng)》

35. 時時刻刻發(fā)悲心,，饒益眾生為他人,。

36. 即使我們擁有了三千大干世界的一切財產(chǎn)，或者是我們面前天天降臨取之不盡,、用之不竭的各種珍寶雨,，凡夫的欲望仍然無法滿足。如《因緣品》中所說：雖降珍寶雨,，貪者不滿足,。如果隨著貪欲放任自流的話，不但生死疲勞,，還會成為欲望的奴隸,，在輪回的苦海中無有出期。

37. 生命的字典,，不要有難字,；面對困難，要堅定信心努力克服,。

38. 一人去深山中的寺廟找禪師問道,。禪師問：你到這兒來是干什么的？那人說：我是來修佛的,。禪師答：佛沒壞,，不用修，先修自己,。迷則佛即眾生,，悟則眾生即佛,，修佛就是修自身。佛在心里,，不在座上；經(jīng)在路上,，不在西天,。

39. 佛教：財富，色彩對人,，人之不舍,，如刀刃有蜜，不到一餐之美,，小兒舔,，就有割舌之患。四十二章經(jīng)

40. 閃電,、雷鳴,、暴雨，這個早晨騷動,、喧囂,、熱烈，仿佛好戲 開場前黑壓壓的觀眾席,。盡管如此,，你依舊會開心出發(fā)，因?yàn)槟阒?道,，穿過雷電風(fēng)雨,，就是朗朗晴空。你不會抱怨鳥鳴在這個早晨缺 席,，你知道鳥兒與朝陽同在,。朋友，這是另一種生命際遇,，這樣的早 晨同樣全新而生動,，并值得你去擁抱。

41. 人生中,，許多的成敗與得失,，并不是我們都能預(yù)料到的，很多的事情也并不是我們都能夠承擔(dān)得起的,，但,，只要我們努力去做，求得一份付出后的坦然,，其實(shí)得到的也是一種快樂,。

42. 卻是無聲遣流年,，英雄空冢凋去多少紅顏。往昔憶盡無新篇,，故園難再留眷戀,。

43. 粗茶淡飯，清心靜欲,，生活簡單了,，人就快樂了；燈紅酒綠,，利欲熏心,，生活世故了，人就變老了,。歡笑增加的只是臉上皺紋,，而煩惱卻是刻在心上的皺紋！

44. 因緣本自無,，不生亦不滅,，見諸有為法，石女,、虛空華,。《入楞伽經(jīng)》卷三

佛語感悟人生的句子篇四

1. 夢想無論怎樣模糊,，它總潛伏在咱們心底,，使咱們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜，直到夢想成為事實(shí),。

2. 想圓滿慈悲,、成就智慧，開展?jié)琅c引導(dǎo)人群的力量,，必須先從調(diào)和自己的身心做起,。

3. 人一簡單就快樂，一世故就變老,。保持一顆年輕的心,，做個簡單的人，享受陽光和溫暖,。保持一顆開朗的心,，做一個樂觀的人，即使是陰天也能陽光燦爛,！生活就應(yīng)當(dāng)如此,。

4. 所謂三惡道，即地獄道、餓鬼道,、畜生道?，F(xiàn)代人不迷信，認(rèn)為沒有什么地獄,、餓鬼,，投胎化作畜生的風(fēng)險也不存在。其實(shí),，佛家講得很清楚：天堂,、地獄不在他處，在人們的心里,。例如黃世仁、南霸天之流,，被正義的槍聲處決,，他們的名聲被釘在恥辱柱上，豈不等于墮入地獄道嗎,？還有更多人,，生前死后，得到小氣鬼,、畜生之類的口碑,，豈不等于墮入惡鬼道、畜生道嗎,？

5. 也許,，有些事不需要解釋，真誠,，便可無痕,；也許，有些人不需要表白,，坦然,，便可相知。

6. 舍去眼前的煩惱,，才能當(dāng)下?lián)碛写缺姆ㄏ病?/p>

7. 人最大的不幸,，就是不知道自己是幸福的，對于所擁有的一切,，都視之為理所當(dāng)然,，然后拼命向外尋找幸福。所以上天為了使我們有看見幸福的能力,，就經(jīng)常會安排各種失去,，藉由失去，讓我們看見自己曾經(jīng)擁有的幸福,?？墒?，很多東西一旦失去就永遠(yuǎn)找不回來了，當(dāng)幸福在手時就該好好珍惜!

8. 好人和壞蛋,，都不是父母生出來的,，是大家共同培養(yǎng)出來的。仁慈博愛,，為培養(yǎng)好人提供了土壤,；自私自利，為培養(yǎng)壞蛋提供了茵源,。

9. 別人永遠(yuǎn)對,，我永遠(yuǎn)錯，這樣子比較沒煩惱,。

10. 自己喜歡的日子,，就是最美的日子；適合自己的生活,，是最好的活法,。

11. 學(xué)道人若欲得成佛，一切佛法總不用學(xué),，唯學(xué)無求無著,；無求即心不生，無著即心不滅,；不生不滅,，即是佛。黃檗斷際禪師

12. 御下之法,，恩不可過,，過則驕矣；威不可嚴(yán),，嚴(yán)則怨矣,。欲恩而不驕，威而不怨,，恩必施于有功,，不可妄加于人，威必加于有罪,，不可濫及無辜,。故恩雖厚而人無所驕，威雖嚴(yán)而人無所怨,。功或不足稱,，而賞之已厚；罪或不足責(zé)，而罰之至重,，遂使小人故生驕怨矣,。（宋）山堂禪師（《禪林寶訓(xùn)》卷三）

13. 人文精神、人文關(guān)懷所要達(dá)到的目的,、所要表達(dá)的根本宗旨就是尊重生命,。人生最寶貴的是生命，有生命才有一切,。

14. 用雙腳丈量大地,，用雙眼飽覽美景，用身體擁抱自然,，用汗水**心靈,，用愛情升華情懷，用歌唱美化年華,，用意志戰(zhàn)勝自我,，用智慧感悟人生。

15. 如果你不給自己煩惱,，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心,，你放不下,。

16. 無為法中，戒無持犯,，亦無大小,，無有心王及心所法，無苦無樂,。如是法界,，自性無垢，無上中下差別之相,?！洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)》卷八，觀心品

17. 心存善念,，一念善,，則萬惡遠(yuǎn)矣。心生善念,，即是觀世音千手千眼,；心地清凈，就是觀自在境界現(xiàn)前,。?

18. 佛言佛語學(xué)佛人,，學(xué)佛學(xué)得好的人，做人也做得好。

19. 要容納,，好壞都能容納,，要圓融，凡事都能圓融,。

20. 要有自性,，一個人要有自己的本性，就是佛性,；要自度,，也就是說，不管我碰到什么事情,，我自己來解決,，我就是自己把自己度了。舉個簡單例子,，我現(xiàn)在很難過,，我一會兒想通了，我就是自度了,；你今天很難過,，你一天到晚上都在哭，那你就是沒有把自己度好,，那你就是丟失了自度,，那你這個人連自己的感情都**不好，那你怎么能夠去度別人呢,？所以,，自度度人，先把自己度好了,，你才能度別人,。

21. 佛法的覺醒之道，就像一條清凈的長河,。長河具有滋養(yǎng)萬物和沖刷污垢的作用,，并不停地朝著大海的方向流淌。

22. 財富,，包括名和利,。利隨名往，有了名聲,，利益自然隨之而來,。

23. 人總是在遭遇一次重創(chuàng)之后，才會幡然醒悟,，重新認(rèn)識自己的堅強(qiáng)和隱忍,。所以,，無論你正在遭遇什么磨難，都不要一味抱怨上蒼不公平,，甚至從此一蹶不振,。心不靜，氣必不和;氣不和,，生活就會一團(tuán)糟,。人生沒有過不去的坎，只有過不去的人,。

24. 最使人疲憊的往往不是道路的遙遠(yuǎn),，而是你心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷,，而是你自信的喪失,；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅,；最使人絕望的往往不是挫折的打擊,，而是心靈的死亡。所以我們凡事要看淡些,，心放開一點(diǎn),，一切都會變好！

25. 人有二耳,、二眼,、一口、雙手,、雙腳，此中道理：是要人多聽,、多看,、少說話、多做事,。修行貴在身體力行,，說一丈不如行一寸。

26. 每個人都是道場,，每個人生都是一部經(jīng)藏,；為人群付出，就會增長智慧,。

27. ?人要學(xué)會隨緣,，凡事要站在別人的角度為別人去想，就是佛法講的慈悲,。

28. 被人誤解很正常,，哪怕是你最親的人,。不要總盼著別人跟你想到一起，畢竟心不同,，想法就不一樣,。出現(xiàn)矛盾時，不妨一笑而過,，相信時間是最好的磨合劑,。

29. 把一切眾生都放在自己的頭頂上，實(shí)際上你是在最高處,，大家都喜歡你,，擁護(hù)你，信任你,。

30. 天天禪語愛的力量,，可以撫平心靈的不安，讓社會安定祥與,，消除一切的災(zāi)難,。

31. 以我的功德力，如來的加持力,，以及法界的力量,，愿生安樂剎。

32. 打開你的心胸,，放開你的心量,，就會變得越來越圓融，越來越豁達(dá),。

33. 菩薩所有恒沙諸愿,，一切皆入一大愿中：所謂攝受正法?！秳亵N經(jīng)》

34. 感恩是一種處世哲學(xué),，是生活中的大智慧。人生在世,，不可能一帆風(fēng)順,，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對,、曠達(dá)地處理,。

35. 狂妄的人有救，自卑的人沒有救,。

36. 至于出家為僧,，乃如來為住持法道與流通法道而設(shè)，若其立向上志,，發(fā)大菩提,，研究佛法,，徹悟自性，弘三學(xué)而偏贊凈土,，即一生而頓脫苦輪,，此亦唯恐不多，多多則益善也,。若或稍有信心,，無大志向，欲藉為僧之名,，游手好閑,，賴佛偷生，名為佛子,，實(shí)是髡民,。即令不造惡業(yè)，已是法之?dāng)》N,，國之廢人,；倘或破戒造業(yè)，貽辱佛教,，縱令生逃國法,，決定死墮地獄。于法于己,，兩無所益,。以后求出家者，第一要真發(fā)自利利他之大菩提心,，第二要有過人天資,，方可剃落?！队」夥◣熚拟n復(fù)謝融脫書》

37. 讓自己忙一點(diǎn),，忙到?jīng)]有時間去思考無關(guān)緊要的事，很多事就這樣悄悄地淡忘了,。時間不一定能證明很多東西,，但是一定能看透很多東西,。堅信自己的選擇,，不動搖，使勁跑,，明天會更好,。?

38. 有人的地方就有事，有事必然有是非,。是非雖然起于人我,，只要我們懂得照顧自己的心,，就不會被人我是非困擾。處事也要懂得以有限的生命來追求無限的永恒,，能在橫逆來時不怨不尤,，在痛苦來時不驚不怖，在誹謗來時不辨不苦,，在榮寵來時不驕不慢,，這就是禪心，這就是人間佛教,。

39. 發(fā)現(xiàn)自己的錯誤,，就是開悟；改正自己的錯誤,，就是成就,。發(fā)現(xiàn)了所有的錯誤，就是徹悟,；改正了所有的錯誤,，就是圓滿。多看自己的缺點(diǎn),，才能改正自己的錯誤,；多看別人的優(yōu)點(diǎn)，方能學(xué)到別人的功德,。世界上沒有什么完美,，想開了想通了，就是完美,。

40. 一段路,，走了很久，依然看不到希望,，那就改變方向;一件事,，想了很久，依然糾結(jié)于心,，那就選擇放下;一些人,，交了很久，依然感覺不到真誠,，那就選擇離開;一種活法,，堅持了很久，依然感覺不到快樂,，那就選擇改變,。斷,、舍,、離,，放下過去，讓心歸零!

41. 生活緊張而焦灼的人很難品味到靜的清芬與恬愉,，因?yàn)樯硗獾泥须s和喧嘩太多,，以至于忽略了自己的內(nèi)心。

42. 為自我找借口的人,，永遠(yuǎn)不會進(jìn)步。

43. 如果朋友讓你生氣,，那說明你仍然在意他的友情。

44. 這個世界上最彌足珍貴的是真朋友,，最讓人哭笑不得的是假兄弟,。

45. 佛教大師的觀點(diǎn)是從舍中尋找更廣闊的精神境界,。

46. 在人生歷程中,，經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識,、專業(yè)是我們得以謀生的手段與工具,，是我 們走向成功的墊腳石。但正是因?yàn)樗鼈兊倪@種特性,，有時它們也會讓人自我 設(shè)限,，扼殺了人的思考潛能,。

47. 不能容納破戒容納瞬間,，情經(jīng)多時?！洞蟀闳艚?jīng)》卷初分相攝引品

48. 仁恕具足,，于一切眾生有命之者，常生利益慈念之心,?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷三十五，十地品

49. 財富如流水,，布施如挖井,。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《1（18自在語》

50. 菩提本無樹,，何處惹塵埃,，有幾人能做到,？這些話說得容易，大多數(shù)說出口的人,，是因?yàn)樽约簺]遇到事,，自問真正遇到事能做得到嗎？?

51. 人生的境界,，說到底,，是心靈的境界。若心亂神迷,，無論你走多遠(yuǎn),，你皆捕捉不到人生的本象，領(lǐng)略不到有韻致的風(fēng)景,。唯有心靈的安靜,，方能鑄就人性的優(yōu)雅。

52. 每個人的一生要經(jīng)歷很多,，一顆清凈心是不變,，喜怒哀樂是隨緣，只 要把握住了這顆不變的清凈心,，很多事情都沒有那么困惑復(fù)雜,。不變隨 緣，隨緣不變,。物,，如此；人,，如是,；理，亦然,。

53. 你不喜歡的可能是別人的愛,；如果你得到了寶藏，別人可能會拋棄它,。不要用自己的好惡來猜測別人的好惡,，也不要因?yàn)閯e人的好惡而影響自己的好惡。

54. 學(xué)佛的意義,，是依靠佛法的智慧,，了解眾生的苦．難；依靠佛法的愛心,，幫助和服務(wù)眾生,。有了智慧，我們才能對眾生的苦難有切身體會；有了愛心,，我們才會發(fā)白內(nèi)心地幫助和服務(wù)眾生,。所以我們應(yīng)該在通達(dá)佛法道理的同時，對眾生生起強(qiáng)烈的慈悲,；在提高修行境界的同時,，對萬事萬物生起緣生緣滅、無我空性的見地,。

55. 抱怨就像搬起石頭砸自己的腳,，于人無益，于己不利,，于事無補(bǔ),。

56. 比喻是什么樣的材料，放在哪里,。

57. 如來成正覺時,，于其身中，普見一切眾生成正覺,，乃至普見一切眾生入涅槃,，皆同一性，所謂無性,。無何等性,？所謂無相性、無盡性,、無生性,、無滅性、無我性,、無非我性,、無眾生性、無非眾生性,，無菩提性,、無法界性、無虛空性,，亦復(fù)無有成正覺性,。知一切法皆無性故，得一切智,，大悲相續(xù),，救度眾生,?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷五十二,，如來出現(xiàn)品

58. 成功第一步：把握人生目標(biāo)，做一個主動的人；成功第二步：嘗試新的領(lǐng)域,，發(fā)掘你的興趣,；成功第三步：針對興趣，定階段性目標(biāo),，層層邁進(jìn)。

59. 如果每個人都充分發(fā)揮同情心,，就可以形成千手千眼觀世音菩薩,，一眼觀時千眼觀，一手動時千手觀,，具有無限悲愿的力量,。

60. 人生就是一列開往墳?zāi)沟牧熊嚕吠旧蠒泻芏嗾?，很難有人可以自始至終陪著走完,，當(dāng)陪你的人要下車時，即使不舍,，也該心存感激,，然后揮手道別。

61. 佛說:若比丘見緣為見法,，見法為見我,。《本生死經(jīng)》卷一

62. 曾經(jīng)我們沒有堅持,，如今我們放生彼此,。

63. 文化是一個中性詞，有精華有糟粕,，有先進(jìn)有落后,，區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)：真 善美還是假丑惡。

64. 句禪語一生惡習(xí)要及時戒掉,；忍一時的辛苦,，能得到一輩子的幸福。

65. 人生就是在美中不足和好事多磨中度過,，我們得到的人生實(shí)際上只是一個幻夢而已,。

66. 作為凡夫的我們，雖然從無始輪回以來到現(xiàn)在,，從來沒有休止過,，一直在為自己的利益而繁忙奔波，然而很可惜,，一點(diǎn)也沒有往覺悟的方向發(fā)展,，反而更加陷于迷亂的輪回苦海之中。這就好比廣闊的河流并沒有休止，但它從來沒有往雪山的方向上流,，而是距離大海越來越近一般,。

67. 心有滿滿的愛，能化解仇恨與敵對,。

68. 佛陀告誡我們,，從生到死所有人都是孤獨(dú)的，所以當(dāng)我們接納了孤獨(dú),，才發(fā)現(xiàn)它并不**痛苦,，它只是給予我們最美的自我認(rèn)知。

69. 生活禪語執(zhí)著是苦惱的根源,，放下執(zhí)著,，才能獲得自在。關(guān)于放下執(zhí)著,，有些錯誤的認(rèn)識,，將放棄誤認(rèn)為放下，結(jié)果是修行越久,，越會脫離生活,。表面上自以為是放下，實(shí)際上是執(zhí)上加執(zhí),，迷上加迷,。放下并不等于不能有任何執(zhí)著，而是因人而異,。放下好比爬樓梯,，后放前追一般。因?yàn)樾扌杏写蔚?，所以放下也須有次第?/p>

70. 你我好似命中注定,，相遇的像一場巧合。還記得第一次見面的場景,，你我拘謹(jǐn)?shù)牟恢绾问呛谩?/p>

71. 中國不乏英雄,，他們是和平年代的發(fā)展基石，是戰(zhàn)爭年代的威武雄 獅寫在盧溝橋事變紀(jì)念日,。

72. 佛心禪語 同樣,，如果一個人缺乏高尚的性格，即使他獲得了獨(dú)特的法律教育,，并專注于念佛,，他也無法得到佛陀和菩薩的祝福和保護(hù)，更不用說圣人的任何境界了,。

73. 怨言是上天得至人類最大的供物,，也是人類禱告中最真誠的部分,。

74. 善福大慧弱，而有少罪惡,，是罪無救者,，能令墮地獄。大慧福德者,，雖有罪惡事,，不令墮地獄，現(xiàn)身而輕受,。譬如央掘魔,，多殺于人眾，又欲害母,、佛,，得阿羅漢道,。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷五

75. 人生是一場體驗(yàn),，得與失、榮與辱,、起與落,，這些東西，你在乎的越多,，心里就會越痛苦,。你舍棄的越多，內(nèi)心就會越清靜,。

76. 把黑暗的那一面,，擦得光亮一點(diǎn)，可以讓缺點(diǎn)變得更圓滿些,。

77. 說一句謊話,，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢,？

78. 原來,寂寞時是自我的手指數(shù)腳指;原來,，思念時是連呼吸也會肉痛;原來，一個人就是一輩子,。永遠(yuǎn)不好栽培你愛的男生,，你把他栽培的太好，結(jié)果只有兩個：他從此看不起你或他給人偷了,。追求一個人的手法不需要太聰明,，但離開的手法務(wù)必聰明絕頂!

79. 得之坦然，失之淡然,，爭取必然,，順其自然,。

80. 學(xué)會把自己的心態(tài)放低、放*,，多看自己的缺點(diǎn),，多看別人的優(yōu)點(diǎn)，讓傲慢的心變得謙虛恭敬,，這樣您所處的環(huán)境自然就融洽了,。

81. 與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠,。

82. 如以少湯投冰地上,，雖消少處，返更成冰,。菩薩未人法位,，若遠(yuǎn)離諸佛，以少功德,，無方便力,，欲化眾生，雖小利益,，返更墮落,。以是，新學(xué)菩薩不應(yīng)遠(yuǎn)離諸佛也,。具縛凡夫,，有大悲心，愿生惡世救苦眾生,，無有是處,。譬如嬰兒不得離母，又如弱羽只可傳枝,。未證無生法忍者,，要須常不離佛也。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十一

83. 人生活來多辛苦,，只因許多看不穿,。生活的禪法是對生命的慈悲，更是一種善意的良性循環(huán),，用善意充實(shí)于內(nèi)心,，讓世間的美好都存在于心，不要讓那些生活的負(fù)面情緒干擾了對生活的判斷,，那些過期的痛苦及時清理,，相信生活有許多美好。

84. 救人一命,，勝造七級浮屠

85. 參須實(shí)參,，見需實(shí)見,，用須實(shí)用，證須實(shí)證,，若纖毫不實(shí)即落虛也,。

86. 當(dāng)看到別人因?yàn)槲覀兊膸椭玫叫腋r，我們自己也會因此而感到滿足,。

87. 佛說,，苦非苦，樂非樂,，只是一時的執(zhí)念而已,。可見這句佛語的深刻含義,。有些人,，有些事，不能強(qiáng)求,，也強(qiáng)求不來,，既然這樣，就放寬心態(tài),，任其順其自然,。給一個祝福,，保持一個豁達(dá)的心態(tài),，不讓自己心太累。生活沒有過不去的坎,，人生只有回不去的路,，放寬心態(tài)順其自然，不去計較生活中得與失,，才是真的開心,。心態(tài)好一切都好！為了自己,，為了家人,，努力生活，快樂活著,！

88. 忍辱治嗔恚,，懂得涵容就是有福之人。

89. 相互指責(zé),，夫妻雙方都會受到傷害,。夫妻之間切忌說出這樣的口頭禪：你怎么能那樣對我？而要委婉地了解你的伴侶這樣做的目的：這傷害了我的感情,。什么原因使你這樣做,？

90. 人生有三種苦：你得不到,，所以痛苦;得到了，卻不過如此,，也會覺得痛苦;輕易地放棄了,，后來卻發(fā)現(xiàn)，原來它在你生命中是那么重要,，所以覺得痛苦,。既然，得不到,、得到了,、放棄時都會痛苦，何不把人生的得失看輕一些,，保持一顆平常心,，痛苦不就會隨之而減輕嗎?以一顆平常心看待得失，人生完全可以不苦,。

91. 要把修行同生活結(jié)合起來,，修身體健康，修家庭**,，修工作順利,，但一切的前提都是為了眾生，只要是為眾生,，修什么都能得到,，一切為自己，求什么也求不到,。

92. 凡人有罪,，自見自知后悔，在當(dāng)下世律儀成就,，功德增長,，終不退縮?！峨s阿含經(jīng)》卷第347

93. 眼睛向外觀看時,，見到一切形形色色，感到世界如此的真實(shí),；用心往內(nèi)觀照時,，覺得內(nèi)心空無一物，感到世界如此的虛幻,。世界到底是真實(shí)還是虛幻,？對于初學(xué)者而言，理論上世界是虛幻的,，現(xiàn)實(shí)上世界是真實(shí)的,。事實(shí)上,，世界既不是真實(shí)，又不是虛幻,，而是顯空雙運(yùn),、明空雙運(yùn)、樂空雙運(yùn)與智悲雙運(yùn)的大法界境界,。

94. 生活的煩惱,，不是我們在生活里遇到了什么真實(shí)的困難，而是我們在煩惱面前缺失了信念,，甚至對生活產(chǎn)生了消沉與沮喪,，生命的希望就在于保持自我的信心，和向前的勇氣,，去對生活產(chǎn)生推動和促進(jìn)的改善,。對于那些不確定的煩惱，浮云來去,，相怨,，不如相忘。

95. 本性體若太虛,，無內(nèi)無外,，非來非去。

96. 我的并不是因?yàn)槲覔碛泻芏?，而是我要求的很少?/p>

97. 當(dāng)你手中抓住一件東西不放時,，你只能擁有這件東西，如果你肯放手,，你就有機(jī)會選擇別的,。人的心若死執(zhí)自己的觀念,，不肯放下,，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。

98. 修心不是等待,，修不是等待來生,，而是要創(chuàng)造一個美好的今生。讓今生過的精神愉快,，每天過的法喜充滿,，就擁有了未來。改命運(yùn)就是改念頭,，要念念相續(xù)善良慈悲之心,，善念長存，邪念才會離你遠(yuǎn)去,。

99. 無我相,，無人相,，無眾生相，無壽者相,。

100. 一息一瞬,，眾生壽命四百生滅。南本《涅槃經(jīng)》卷三十四,，逛葉菩薩品

101. 一個人的日子,，雖然有點(diǎn)寡淡，但看似平常的日子卻隱含著大的智慧,。你可以心守一腔禪心云水,，在萬般喧囂中，拾一點(diǎn)看似桃花源式的逃避理念,，在修身,、修心、修德,、修性中感受佛境的清靜,。

102. 跟價值觀不健康的人交往，觀念很容易變壞怎樣回避有害的人際關(guān)系,？佛日：莫親惡知識,，亦莫愚從事，當(dāng)近善知識,，人中最勝者,。人本無有惡，習(xí)近惡知識,，后必種惡根,，永在暗中行?！对鲆话⒑?jīng)》

103. 一個聰明有希望的國家必須重視學(xué)習(xí),。善于學(xué)習(xí)的回報是知識和金錢。

104. 菩提本自性,，性凈是菩提,，亦非可修相，更無可作相,。

105. 你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重,，那樣子你會很痛苦。

106. 安貧樂道的道其實(shí)是一個人的信仰,、理念,，具體說就是人生觀、價值觀，乃至宇宙觀,。因此,，樂道，乃是快樂地實(shí)踐自己的信仰和理念,。人窮志不窮,，這是人生真正的價值所在。

107. 人生有八苦：生,，老,，病，死,，愛別離,，怨長久，求不得,，放不下,。

108. 世間所有緣分，原本都是尋常的,、平淡的,。是因?yàn)橛行┕适铝鬓D(zhuǎn)了千年，有些等待輾轉(zhuǎn)了幾世,，才令人覺得今生的遇見,，是多么不易。

109. 萬事得成于忍,，與其能辯,，不如能忍。

110. 如果抱怨成習(xí)慣,，心靈就像**枷鎖,，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨,，才能體會到生命的自在與幸福,。

111. 為人處世的最佳境界是不卑不亢。太在乎別人的眼光和評價,，只會讓自己做事放不開手腳,，猶豫不決，失去自我,，失去個性，丟失自我的價值,。堅持自己所選擇的,，相信自己所堅持的，才是屬于你自己的正確道路。別人怎么看你并不重要,，重要的是你要做你自己,，去做自己認(rèn)為正確的事。

112. 佛心禪語 世界熙熙攘攘,，所以世界浮躁,。在喧囂中給自己留一份安靜，時不時從熱鬧的俗世中退回,，調(diào)和內(nèi)心,，在煩惱中安頓下來。

113. 人生如夢,，暮然回首萬事空,。嬉笑怒罵即生活，花開花落是人生,。

114. 念動急覺,，覺之即無，久久收攝,，自然心正,。

115. 一個常常看別人缺點(diǎn)的人,，自己本身就不夠好,，因?yàn)樗麤]有時間檢討他自己。

116. 人生很多時候需要自覺的放棄,，因?yàn)槭篱g還有很多美好的事物,，對沒有擁有的美好，我一值苦苦向往與追求,，為了獲得而忙忙碌碌,！其實(shí)自己真正所需要的，往往要經(jīng)過很多年后才會明白,，而對已經(jīng)要擁有的美好,，我又因?yàn)榘盐詹蛔〕叨榷嬖谝环蒽c擔(dān)心。

117. 聲音和作為 在這個世界上,，只要有你的聲音和作為,，你就有存在的價值和意義。

佛語感悟人生的句子篇五

1. 與其抱怨黑暗,，不如點(diǎn)燃蠟燭,；與其抱怨混濁，不如沉淀心湖,。不要急躁,、發(fā)牢騷,，一定要讓自己的心靜下來，只有靜下來,，你才能聽到鐘表擺動的聲音,。

2. 心善，事事皆善,；心美,，事事皆美。

3. 觀一段滄海桑田,，舞一回塵世精彩,，花開心相惜，花落心不驚,，得之坦然,，失之淡然，坐看云起,。

4. 人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天,，然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’,，作最后的轉(zhuǎn)身離開。

5. 很多人信佛,，學(xué)佛都是形式上的,，真正信佛了，相信因果,，就不會有什么想不通的了,。

6. 茶需遇好水，再好也求地利人和,。

7. 智者任物不任己,，愚人任己不任物。

8. 一件事情的發(fā)生,，衡量不出一顆心的淡定,，而一顆心的淡定，卻能影響一件事的解決結(jié)果,。一個人的深度,，衡量不了一顆心的從容，而一顆心的從容,，卻能彰顯一個人的深度,。讓我們豁然開朗的，也許只是一個道理,，左右我們心緒的,，也許只是一個心結(jié),。將心放寬,，以一顆平常心應(yīng)對世間所有的無常!

9. 人們常說,，出家人慈悲為懷。在日常的生活中,，我們經(jīng)常會看到或者聽到關(guān)于出家人的事情,，比如出家人不殺生，出家人不飲酒,，出家人食素等,，但我們聽得最多的就是出家人都有一個慈悲的心懷。在出家人的眼里,，萬物皆有生存的權(quán)利,，因此要對萬物慈悲為懷，用寬容的心原諒世人的行為,。

10. 心中有清流,，行中有和風(fēng)。

11. 未成佛果,，先結(jié)善緣

12. 若信愿堅固,，臨終一念十念，亦決得生,。若無信愿,，縱將名號持之風(fēng)吹不入，雨打不濕,，如銅墻鐵壁相似,，亦無得生之理。

13. 紅繩系鈴圓,，離后幾世纏綿,；送神散宴，醉舞罷千年,。

14. 只有生活在安靜的狀態(tài)下,，我們才能有興趣欣賞世界可愛的一面，欣賞自己的幸福,，享受真正屬于自己的生活,。

15. 生活壞到一定程度就會好起來，挺一挺,，就過去了,！某一天再回首，你會發(fā)現(xiàn)給你痛苦的人和事,，卻也是你的救贖,。認(rèn)識一個人靠緣分,，了解一個人靠耐心，和睦相處靠包容,。

16. 世間的萬事萬物都相生相克,，相互克制并不全是壞事。而夫妻之間的關(guān)系很是微妙,，相克便是相互抑制,，一個男人如能克制女人，讓妻子能相夫教子那是美滿家庭的必然條件,。而如果反過來,，丈夫克制不了妻子，讓她反而風(fēng)光過丈夫,，在外打拼事業(yè),，成為一個不折不扣的女強(qiáng)人，那就很可能出現(xiàn)破婚之不幸,。

17. 佛說,，每一種善行都有回聲，而在修行的道路上,，每一種愿力都有美好的回報,。發(fā)多大的善心，就能得多大的福報：立多大的愿,，就能得多大的力量,。我們不要輕視微小的力量，只要有歡喜心,、恒常心,，力量自然就很大。這就是愿力,，心中有愿才能行動,，所以有愿就有力。

18. 來去一致:來也不嘗,，去也不嘗,，親戚朋友聚在一起，朋友離散,，在悟的境界是一致的,！

19. 水的清澈，并非因?yàn)樗缓s質(zhì),，而是在于懂得沉淀,；心的通透，不是因?yàn)闆]有雜念,，而是在于明白取舍,。

20. 不貪無怒知足常樂,，臉上無怒是供養(yǎng)，嘴里無怒出妙香,；心中無怒無價寶,，不斷不滅是真的。

21. 很多時候,，我們會在身邊發(fā)現(xiàn)一些悲情人物,，他們有一個共同的 特點(diǎn),，那就是雖然并不愚鈍,，卻常常陷入某一絕對沒有好處的事情中不能 自拔。任憑周圍的親戚,、朋友如何勸說,，他們總是執(zhí)迷不悟，甚至還要找 出很多幼稚的理由來欺騙自己,，直到有一天,，當(dāng)他們受盡折磨，終于解脫 的時候,，才翻然醒悟,，追悔莫及。

22. 譬如一燈入于暗室,，百千年暗,，悉能破盡，菩薩摩訶薩菩提心燈,，亦復(fù)如是,，人于眾生心室之內(nèi)，百千萬億不可說劫諸業(yè)煩惱種種暗障,，悉能除盡,。《華嚴(yán)經(jīng)》卷七十八,，入法界品

23. 聰明之人,，步步占先者是，智慧之人事事退后者是,，我為人人,，無私奉獻(xiàn)，完善自身,，貢獻(xiàn)于民,。只求我為人人，不求人人為我,。人生就是一禪,，就是一個禪定的過程,，奉獻(xiàn)是人生最大的快樂，閉門念經(jīng),，圓明心性,，不易得到，真正得道是到人間以身說法,，幫助人類解脫困難,。

24. 不妄求，則心安,，不妄作,，則身安。

25. 爭什么,、比什么,、計較什么?沒有善心，誰都幫不了你,，爭也爭不到,，比也比不上，計較也沒有用,。去掉自私,、自利、自愛,，你就會自在,。

26. 念佛無難事，所難在一心,。一心亦無難,，難在斷愛根。

27. 如果你能夠***安的渡過一天,，那就是一種福氣了,。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢,，多少人在今天已經(jīng)失去了**,，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。

28. 即使處境危難,，也要尋找積極因素,。這樣，你就不會放棄取得微小勝利的努力,。你越樂觀,，你克服困難的勇氣就越會倍增。世上除了生死，其它都是小事,。不管遇到了什么煩心事,，都不要自己為難自己；無論今天發(fā)生多么糟糕的事,，都不要對生活失望,，因?yàn)檫€有明天。

29. 幫助我們修心的方法,，幫助我們離苦得樂的方法叫佛法,。

30. 人生就是由不滿足到滿足的創(chuàng)造過程中度過的，某個方面滿足后,，還會去追求新的滿足,，這不是貪心，而是人性的自然要求,。

31. 多少紅顏悴,，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢,。

32. *坦的路不都是很長的，人生的路很長但不*坦,。

33. 淡然的人生不寂寞,。其實(shí)淡然是人生境界的升華，淡然的人生是智者的生活狀態(tài),，這種升華和狀態(tài),，是每個人渴望，但卻總在不經(jīng)意間煙消云散,，與沖動和茫然為伍,。佛語有言，得之我幸,，失之我命,，這是淡定的最佳表現(xiàn)。保持一顆淡定的心,，在淡定生活中感悟人生,，何其美哉！

佛語感悟人生的句子篇六

1. 春有百花秋有月,，夏有涼風(fēng)冬有雪,。若無閑事心頭掛，便是人間好時節(jié),。

2. 南無^v^是模具,。當(dāng)我們進(jìn)入這個模子時，我們怎么能不成佛呢,？

3. 天天禪語由于修行者有三種根器,，所以要依靠戒,、定、慧三種學(xué)處,，用逃避,、對治、轉(zhuǎn)換三種不同的方式去應(yīng)對貪嗔癡煩惱,。下等根器者用以持戒來逃避的方式去應(yīng)對煩惱的對境,；中等根器者用以修定來對治的方式去應(yīng)對非理作意；上等根器者用以修慧來轉(zhuǎn)換的方式去應(yīng)對煩惱的根本,。初以戒為基,，中以定為道，后以慧為果,。093,。

4. 人生的真諦，就是善意的愿望和積極的希望,，生活里所有的悲哀就是來自于對生活的悲觀,，用一種向前的希望活著，生活才更有力量,。不要把生活活成一場奢望,，懂你的故事只在你的心里發(fā)生，懂你的人卻在你的人生道路上總是默默無語,。

5. 入迷稱作失,，人悟稱作得。得失在于人,。真正了悟了人生道理,，即便在喧囂紅塵中，心也能逍遙于山谷,，放曠于城鎮(zhèn),，精神則是超脫的。

6. 勇挑重?fù)?dān) 不肯挑五十斤的人,，就永遠(yuǎn)擔(dān)不起一百斤,。

7. 所謂端正，非色如花,，慳嫉虛飾,，言行有違；謂能舍惡,，根原已斷,，慧而無恚，是謂端正?！斗ň浣?jīng)》卷下,，奉持品

8. 佛心禪語 依賴的習(xí)慣，是阻止你邁向成功的一個個絆腳石,，要想成就大事你必須把它們一個個踢開,。

9. 工作是忙不完的，所以工作要趕,，但不要急,，應(yīng)該忙中有序地趕工作，而不要緊張兮兮地?fù)寱r間,。與其被忙不完的工作所驅(qū)使,，不如在自己的能力范圍之內(nèi)坦然面對，做得到的就去做,，做不到的不強(qiáng)求,。積極的人，總是能夠?qū)⑹诸^的工作理出大小,、輕重,、緩急，從而有次序地一件一件解決,，這樣做既可以保證工作速度,，又能保持從容不迫的心態(tài)。

10. 佛心禪語 秉指僧問:古鏡不磨怎么樣,？師云:火不等日而熱。磨和不磨怎么樣,？師云:風(fēng)不等月而涼,。-大慧普覺禪師語錄

11. 世界和世界是兩個。世界是空的,，也就是世界,。不出不入，不溢不散,，是人的唯一途徑,。《維摩經(jīng)》卷中,，入不二法門品

12. 人若不能克己行事,，持清定之心，那勢必早晚都會成為盲心人,。行存于世悲哀度日卻全然不知,。知足，知愛，才能知生命的樸質(zhì)本源,。

13. 狐假虎威只能得逞一時,，日久必遭唾棄。

14. 有人幫你是幸運(yùn),，學(xué)會心懷歡喜與感恩,；無人幫你是命運(yùn)，學(xué)會坦然面對與承擔(dān),。沒有人該為你做什么,，因?yàn)樯臼亲约旱模愕脼樽约贺?fù)責(zé)任,。人生的必修課是接受無常,，人生的選修課是放下執(zhí)著。當(dāng)生命陷落的時候請記得,，你必須跌到你從未經(jīng)歷過的谷底,，才能站上你從未到達(dá)過的高峰。

15. 世界需要和平,，社會需要和平,，人心需要和諧。

16. 一切煩惱業(yè)障本來空寂,，一切因果皆如夢幻,，無三界可出，無菩提可求,。人與非人,，性相平等，大道虛曠,，絕思絕慮,。

17. 人生不可或缺的三張網(wǎng)：知識網(wǎng)、人脈網(wǎng) 和朋友網(wǎng),。知識網(wǎng)靠學(xué)習(xí)來織,，人脈網(wǎng)靠社交來 織，朋友網(wǎng)靠做人來織,。三張網(wǎng)貫穿人的一生,， 就輕重緩急而言，年輕時要有一張拿得出手的知 識網(wǎng),，事業(yè)上要有一張左右逢源的人脈網(wǎng),，退休 后要有一張靠得住的朋友網(wǎng)。

18. 福報不夠的人,，就會常常聽到是非,；福報夠的人,，從來就沒聽到過是非。

19. 念佛參禪心最細(xì),，細(xì)中之細(xì)最難明,。直到找不到地方，始知凡心是佛心,。

20. 如果你真的愛他,，那么你必須容忍他部份的缺點(diǎn)。

21. 佛教的修行,，以信為基礎(chǔ),，以解為先導(dǎo)，以行為落實(shí),，以證為圓滿,，是信.解.行.證。

22. 一切法生滅不住,，如幻如電,。諸法不相待，乃至一念不住,。諸法皆妄見,，如夢如焰，如水中月,，如鏡中像,，以妄想生?！毒S摩經(jīng)》卷上,，弟子品

23. 慈悲心發(fā)出來了，心胸自然就能打開,，煩惱.業(yè)障自然而然地就會消失,，心胸打不開，永遠(yuǎn)活得累,。

24. 應(yīng)勤修常不輕心，所謂眾生性平等,，不如貧下生輕賤,。四十華嚴(yán)卷31

25. 生活不可能完全被控制。俗話說謀事在人,，成事在天,。生活中總有一些意想不到的事情，有時候沒必要太執(zhí)著,。就像手里的流沙,，握得越緊,，越容易失去。

26. 別人可以違背因果,，別人可以害我們,，打我們，毀謗我們,?？墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人，為什么,？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心,。

27. 心中無外物，就是懂得放棄人世間的一切欲望,，做到心無雜念,，用心來感受世界，從而達(dá)到真正的平靜,。

28. 人生四季,，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜,，笑看起起落落,。

29. 有和就有安樂，就有幸福,，一個家庭和睦,，這個家庭就幸福美滿，一個單位**,，這個單位就穩(wěn)定發(fā)展,，一個國家**，這個民族就強(qiáng)大昌盛,，整個宇宙**,，就會充滿和*、安樂,、祥和,。

30. 請求上師三寶的加持很重要，可以消除業(yè)障,，增加?；郏瑳]有恭敬心,，沒有信心,，你就得不到任何加持。

31. 發(fā)心就有能力,，發(fā)心就有因緣,，發(fā)心就有福報,。

32. 人生誰能不被傷害，但真正打擊我們的不是傷害,，而是我們對傷害的反應(yīng),；或積極扭轉(zhuǎn)心情樂觀未來，或消極跟隨心情悲觀當(dāng)下,，或發(fā)狠撕破心情仇視過去,！

33. 只有學(xué)會選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活,。

34. 學(xué)佛是為了覺悟宇宙人生的真諦,，長養(yǎng)慈悲和了達(dá)智慧的真理。學(xué)佛不是注重表相的東西,，更不是沉迷在修學(xué)佛法的表面形式上,。作為一個佛弟子，做人的修養(yǎng),、品格要一天比一天提升,，自己內(nèi)心的煩惱、妄想要一天比一天減少,，斷除煩惱和增上功德,，這才是修行的目的。

35. 佛說：做人行事一是不可將錯就錯,、不肯悔過,；二是不可一錯再錯、 積重難返,。正所謂：浪子回頭金不換,。

36. 無有一法而可滅壞，無有一法而可乖違,；無有一物而可貪著,，無有一法而可厭離?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷二十八,，十回向品

37. 在還“有時間”的年齡段里，自己其實(shí)應(yīng)該比任何人都清楚,，有意義的人生都是證明給別人的,，有意思的生活才是自己的。

38. 看輕別人很容易,，要擺平自己卻很困難。

39. 所有的佛身,，都有無盡的相,，雖然出現(xiàn)無限,，色相終不盡?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷六,，如來現(xiàn)相

40. 天天禪語少欲知足非常重要，輪回中的痛苦及生死疲勞都來源于貪欲,。譬如你一直想要得到更多的財富,，這表示你心里一直不滿足，有了還要更多,，多了還要更好,。結(jié)果會達(dá)到一個極限，最后你就會變得與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?。如果你的抗?fàn)幨×?，你就會跌入失望的深淵，變得沮喪不已,。這就是欲望最可怕之處,。054。

41. -君子如水,，隨方就圓,，無處不在。

42. 一個人的快樂,，不是正因他擁有的多,，而是他計較的少。

43. 瞬間,，眾生壽命400生滅,。南本《涅盤經(jīng)》卷逛葉菩薩品

44. 諸法因緣生，諸法因緣滅,。因緣生滅法,，佛說皆是空。

45. 有人說皈依佛,，清規(guī)多,，不自由，這是逃避學(xué)佛的借口,，很不合理,。生活中時時處處都要守規(guī)矩。為了好的前程,，從小我們要遵守學(xué)校的規(guī)定,；為了事業(yè)成功，上班要遵守單位的制度,；為了健康保障,，治病要遵守醫(yī)囑,。同樣，即使佛教清規(guī)再多,，生活再不自由,，我們?nèi)匀灰б郎蠋熑龑殻駝t要從輪回中解脫怎么會有保障呢,？

46. 如果你真正明白了人身難得,，壽命無常，因果不虛,，輪回痛苦,，真正清楚了解脫的利益，你就會認(rèn)識到修行的重要,。

47. 人生有四苦：一是看不透,。看不透人際中糾結(jié),，爭斗后隱傷,，看不透喧囂中平淡，繁華后的寧靜,。二是舍不得,。舍不得曾經(jīng)的精彩，不逮的歲月,，舍不得居高時的虛榮,，得意處的掌聲。三是輸不起,。輸不起一段情感之失,，輸不起一截人生之?dāng)　Ｋ氖欠挪幌?。放不下已?jīng)走遠(yuǎn)的人與事,，放不下早已塵封的是與非。

48. 總有思念別人的時候,，你渴望他在你夢境里出現(xiàn),，與你實(shí)實(shí)在在的擁抱!期望你能夢見這個人。咱們必須要維持著完美的心,，欣賞的心,，一個人能夠，并且就應(yīng)讓自我做到的,，不是感到安全,，而是能夠接納不安全的現(xiàn)實(shí)。

49. 人這一生，不是活過了多少日子,，只是記住了多少日子,。每一個被你記住的日子，都將成為生命里不可復(fù)制的那一天,。

50. 因此，只有把握現(xiàn)在,，享受現(xiàn)在的生活,，才能親身感受到幸福的喜悅。

51. 成名辛苦日,，敗事得意 成名往往在辛苦日,，敗事多為得意。

52. （北魏）曇鸞《往生論注》卷一引《業(yè)道經(jīng)》我觀是閻浮眾生,，舉心動念,，無非是罪。脫獲善利,，多退初心,，若遇惡緣，念念增益,。是等輩人,，如履泥途，負(fù)于重石,，漸網(wǎng)漸重,，足步深邃?！兜夭仄兴_本愿經(jīng)》卷二

53. 世間的人要對法律負(fù)責(zé)任,。修行的人要對因果負(fù)責(zé)任。

54. 前塵如故地唯美白雪,，芳時明月,，空悲切，終離別,。

55. 思想就像一把雙刃劍,，控制不好難免會傷了自己。所以,，適時讓自己 的腦袋休息一下,，無關(guān)緊要的東西就別再想了。很多事情不想還沒事,，一 旦深入地去想,，反而讓自己陷入一團(tuán)混亂，徒增煩悶。

56. 常守本愿,，不舍世間,，作諸眾生堅固善友?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷二十二,，升兜率天宮品菩薩摩訶薩入一切法平等性故，不于眾生而起一念非親友想,。設(shè)有眾生,，于菩薩所起怨害心，菩薩亦以慈眼視之,，終無恚怒,。普為眾生作善知識?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷二十四,，十回向品

57. 坐亦禪，行亦禪,，一花一世界,，一葉一如來，春來花自青,，秋至葉飄零,，無窮般若心自在，語默動靜體自然,。?

58. 三寶加持的陽光下成長的我,，由于獲得恩德善知識的正確引導(dǎo)，堅定地認(rèn)知心中本來具足愛心的明燈與智慧的光明,，再也不怕生命的夜路,，也不畏輪回的黑暗。

59. 人生的每個階段,，都有它的美麗,，我們只需用心地去體驗(yàn)，失去并不是永遠(yuǎn)失去,，擁有也不是永遠(yuǎn)的擁有,。有時當(dāng)我們將一份純潔美好的感動深藏于心底，保留那份單純的記憶,，卻是另一種永恒,。

60. 一心中一時能具足六波羅蜜。（古印度）龍樹《大智度論》卷八十一

61. 事出必有因,，有因必有果,。不要合理化自己的過錯，將一切不順己心、不如己意之事怪罪于他人,。凡事從自身找原因,，是改變命運(yùn)第一法。

62. 佛心禪語 顯大機(jī),，明大用,，得夫俱表，是非杳忘,。絕塵絕亦,，透聲透色。重重?zé)o盡,，事事圓融?！秷A悟佛果禪師語錄》

63. 一切時,、一切處、一切境界中,，念念不忘上師三寶,、念念不忘父母眾生，念念不忘如法修行,。

64. 有情在所難免,，有情，世間才有愛,，才有博大的慈悲,，可是情過重就會令人喪失冷靜和理智，從而造成不可挽回的惡果,。

65. 人們一生中要經(jīng)歷很多事情,，無論是想要升職還是想要財富.歸根到底，他們離不開“名利”二字,，他們往往是有得有失,。只有能看到這一點(diǎn)的人才會想到“淡泊名利”的說法?！叭松谑?，名利雙收”。人的一生中,，“名利”誰都會遇到,，但由于人生觀和價值觀的不同，對待名利的態(tài)度和欲望也不同,。

66. 佛語云：一花一世界,，一葉一菩提。這是何等的境界！其實(shí)做到這一點(diǎn)并不難,，做到善待他人,、體諒他人，便能在這世俗的世界中得到內(nèi)心的寧靜,。有句話說得好：“幸福并不取決于財富,、**和容貌，而是取決于你和周圍人的相處,?！蹦阆胱鰝€幸福快樂的人,，那么就從善待他人開始吧,！只有心存美好，微笑著面對生活,，生活這面鏡子才會回報你以微笑，善待他人就是善待自己,。

67. 夢里明明有六趣,，覺后空空無大千。

68. 能為別人設(shè)想的人,，永遠(yuǎn)不寂寞,。

69. 我身本不有，憎愛何由生,。

70. 當(dāng)我們遇到現(xiàn)象時,，如果能做到不分別和不執(zhí)著，那么現(xiàn)象就會成為我們獲得幸福和快樂的助緣,；如果我們總是對現(xiàn)象進(jìn)行分別和執(zhí)著,，那么現(xiàn)象就會成為我們遭受痛苦和煩惱的因素了。

71. 若想改變?nèi)松?，首先要改變我們自己,。而改變我們自己，首先要正確的認(rèn)識自己,，敢于否定自己,。

72. 勤奮可以補(bǔ)拙，節(jié)儉可以貧窮,。(當(dāng)代)星云《佛光菜根譚》

73. 沒有空氣阻力,，風(fēng)箏無法起飛。沒有地面阻力,，汽車無法行駛,。沒有逆境阻力,，生活無法進(jìn)步。阻力就是力量,。我們應(yīng)該感激,。

74. 只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯過這個機(jī)會,，千萬不要虛度此生,。

75. 無法改變別人，但可以改變自己,；無法改變天氣,，但可以改變心情；無法改變生命的長度,，但可以擴(kuò)展它的寬度,！換個角度，生活每天都是精彩的,！

76. 對于幸福,，沒有人能給出一個標(biāo)準(zhǔn)答案，因?yàn)樾腋Ｊ且环N感覺,，它就在生活的每一件小事中，就在每個人的身邊,，只要伸出手去握住它,，用心靈去感受它，用整個身心珍惜它,，我們就能體驗(yàn)到幸福,。體驗(yàn)幸福的前提不一定是腰纏萬貫，享盡山珍海味,，也不一定要高官厚祿,，高高在上，一個人只要懂得用心生活,，無論他多么平凡,，都能收獲幸福。

77. 人家怕你,，并不是一種福,，人家欺你，并不是一種辱,。

78. 如果你能像看別人缺點(diǎn)樣,，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會不*凡,。

79. 人生路上,，別說受了什么傷害,，人生的那些考驗(yàn)從來也不是誰的私人定制，更不是什么糖果點(diǎn)心,。那些意外的故事,，那些苦澀的滋味，并不是讓生活變得更沉重,，活著本來就是一場修行,，需要內(nèi)心的平衡和選擇，更需要找準(zhǔn)客觀的位置,，或者理解為一種破繭成蝶,。

80. 一碗渾濁的水，老搖它,，水便總是渾濁,，把它放到器皿里不動，便能泥沙沉底,。同樣,，當(dāng)我們內(nèi)心迷惘、迷失自我,、煩惱叢生,、疲憊不堪的時候，最需要做的也是讓自己靜下心來,，什么也不想,，什么也不做，就靜靜的呆著,，直到內(nèi)心煩惱落地,，我們的心自會清澈見底，明白自己到底想要什么,。

81. 少一些痛苦,，多一些幸福；少一些疑惑,，多一些理解,；少一些苦惱，多一些開竅,；少一些煩躁,，多一些歡樂；少生些怨氣,，多一些友誼,；少發(fā)一些脾氣，多找一些樂趣,；少討一些沒趣兒,，多增一些自律,；少產(chǎn)生些妄想，多生成些希望,；少一些精神的空虛,，多一些心理的充實(shí)。美麗的名字

82. 本來無一物,，何處惹塵埃,？既然一切皆為虛空，又何必事事抓牢,，不肯放手呢,？

83. 人世間最寬的是心地，心閑,，心才寬,，心正，事才少,，活的是人生的豁達(dá),，走的是人生自在，人生寬處活,，才是人生的家務(wù)事,，人生知取舍，才是生命的真智慧,。煩惱不是泉眼,，彈指都在一揮間，感謝那些已經(jīng)不記得,，活好自己內(nèi)心的那份坦率。這才是人生唯一的慈航,。

84. 把單純的事情看得很嚴(yán)重,，你會很痛苦。

85. 造福由節(jié)約滴水做起,，

佛語感悟人生的句子篇七

1. 滴水臨終考查峨山,，看他是否了悟生死真諦。峨山回答只管睡去吧,！人生如夢,，人的來去有如睡覺與夢醒一樣，峨山的回答表明,，他已悟出了生死真諦,。

2. 你若不想做，會找一個或無數(shù)個借口,；你若想做,，會想一個或無數(shù)個辦法,。成與敗，在于你,，因?yàn)橐凰查g就有百萬個可能,。

3. 但契本心，不用求法,。

4. 最有禪意的句子知足善解常自在,，不因是非起煩惱。

5. 世界上許多事情失敗的主要原因是意志不堅定,，不能堅持到底,。在現(xiàn)實(shí)生活中，沒有堅定的意志,，我們就不能享受成功的幸福,。

6. 發(fā)心行菩薩道教化眾生，使不仁慈的人起慈悲心,，使嫉妒的人起歡喜心,，使慳貪的人起布施心，甚至使造十惡業(yè)的人也能悔改,、行十善法,；這樣的發(fā)心和行持就是菩薩！

7. 當(dāng)我們發(fā)心為一切眾生,、一切有情而修持成佛的時候,，自然消除了所有的業(yè)障;圓滿了無量的福德。

8. 是非天天有,，不聽自然無,，是非天天有，不聽還是有,，是非天天有,，看你怎么辦？

9. 如果只有一碗飯,，大家可以分著吃,；如果有了100碗飯，大家 就難以分著用,，這是為什么,？道理很簡單，患難容易共財難,。大家都 窮的時候,，人還有惻隱心，這是一種推己及人的悲憫,。貧富分化之 后,，富人往往會變得麻木,，惻隱之心常常被世俗的利益遮蔽。金錢容 易讓人貪婪,，貪婪心最容易取代悲憫心,。

10. 善是禪的根本，學(xué)會用微笑迎接困境,，學(xué)會用寬容包容殘缺,。不懂走路的技巧會摔跤。生活總是在我們最軟弱的地方給我們重?fù)?，令我們成長,。

11. 沒有經(jīng)歷過失敗的人是不完美的，是孤獨(dú)的,，是無味的,，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨煉你的意志,，提升你的境界,，充實(shí)你的人生！

12. 坐禪時人會通過冥想而達(dá)到入定的境界,。

13. 自己把自己說服了,，是一種理智的勝利；自己把自己感動了,，是一種心靈的升華,；自己把自己征服了，是一種心智的超越,。

14. 只愁不作佛,，莫愁佛不解語是也。

15. 無論何時,，不管怎樣,，我也絕不允許自己有一點(diǎn)點(diǎn)心喪氣。

16. 人海茫茫中經(jīng)過,，心地的寬度是留給自己的余地。經(jīng)得起棒喝,，看得起臉色,，受得起責(zé)備，消得了脾氣,，人間百態(tài),，是激勵，也是良醫(yī),，心地存寬恕,，這才是人生真正的次第,。

17. 人生在世如身處荊棘之中，心不動,，人不妄動,，不動則不傷；如心動則人妄動,，傷其身痛其骨,，于是體會到世間諸般痛苦。

18. 化惡從善,，以法交流,，忠誠教誨，義友道,。佛說波經(jīng)

19. 越是經(jīng)歷了風(fēng)雨的人,，越懂得低調(diào)。越是不諳世事的人,，越張牙舞爪,。

20. 得到的越多，煩惱越多,，壓力越大,，有得必有失，有利就有弊,，有愛就有恨,，有因必有果。

21. 人生如果哭泣,，遇到苦難,，脆弱終究抵擋不了；人生如果微笑,，遇到挫折,，堅強(qiáng)才是最有效的法寶。人生需要良好的心態(tài)和永遠(yuǎn)不會消失的微笑,。有了這兩樣?xùn)|西,，成功就會變的很容易。

22. 人生本來與痛苦相伴,，最可靠的處世之道是忍耐怎樣提高忍的修養(yǎng),、有效左右自己的情緒？佛日：能行忍者,，乃可名為有力大人,。若其不能歡喜忍受惡罵之毒，如飲甘露者，不名入道智慧人也,。-《佛道教經(jīng)》

23. 一心參究,，關(guān)于無的疑情越來越大，但不要在疑上找答案,，疑情似火焰,， 一切妄念于此不存，答案也是妄念,。對于初參者,，不可避免會在什么是 無上生出百般滋味，然而就如種種香料涂抹在一個鐵丸子上,，咀嚼卻無 從下嘴,。

24. 是心如幻，以憶想分別故,，起種種業(yè),，受種種身。又大迦葉,，心去如風(fēng),，不可捉故；心如流水,，生滅不住故,；心如燈焰，眾緣有故,；是心如電,，念念滅故；心如虛空,，客塵污故,；心如獼猴，貪六欲故,；心如畫師,，能起種種業(yè)因緣故；心不一定,，隨逐種種諸煩惱故,；心如大王，一切諸法增上主故,；心常獨(dú)行,，無二無伴，無有二心能一時故,；心如怨家,，能與一切諸苦惱故；心如狂象,，蹈諸土舍,，能壞一切諸善根故；心如吞鉤,，苦中生樂想故,；是心如夢，于無我中生我想故,；心如蒼蠅,，于不凈中起凈想故；心如惡賊,，能與種種拷掠苦故,；心如惡鬼，求人便故,；心常高下,，貪恚所壞故；心如盜賊,，劫一切善根故,；心常貪色，如蛾投火,；心常貪聲,，如軍久行，樂勝鼓音,；心常貪香,，如豬喜樂不凈中臥；心常貪味,，如小女人樂著美食,；心常貪觸，如蠅著油,?！洞髮毞e經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會

25. 友誼就像一部無盡的電影,。電影中酸,、甜、苦,、辣小心翼翼地上演著不同的悲歡離合,。

26. 何名無念？知見一切法,，心不染著,，是為無念。《壇經(jīng)定慧第四》

27. 該來的自然來,，會走的留不住,。不違心，不刻意,，不必太在乎,，放開執(zhí)念，隨緣是最好的生活,。

28. 禪宗認(rèn)為,，每個人都有一顆平常心，但世上卻很少有人能體會到真正的平常心,。其實(shí),，一味苦修苦坐，執(zhí)著于形式,，是凡夫俗子的境界,，只是在生命的表層停留不前。只有內(nèi)心安寧不被世事所迷惑,，才能找到生命的真諦,。

29. 親愛的，如果我們忘記了那個開始,，那么,，請不要忘記這個結(jié)局。

30. 保持清凈的心,，不貪婪,，心平靜，人則安,。

31. 記住家和萬事興,，無須終日口不停；愛護(hù)家庭如愛己,，不妨坦白與忠誠,；一點(diǎn)笑容最可愛，家里立時見光明,；忍耐任由風(fēng)雨過守得云開見月明,。

32. 上帝也很為難，他不可能把所有的好事都讓給你,，也不可能把所有的不幸都塞給你,。

33. 欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸,！

34. 真正學(xué)佛的人,，開悟的人,，因?yàn)樗形蛐裕懒嗽┯H債主天天在討債,，他只有好好地還清債務(wù),，方能脫胎換骨,。所以,，要依靠佛菩薩的佛力,，來去除我們的業(yè)障和消除我們的障礙,。前生的五百次回眸才換取今生一次擦肩而過,。生命本是一場慢慢漂泊的長旅，遇見了誰都是一個美好的驚喜,。生命的短暫才讓我們對緣分有了徹心痛骨的理解,，才會深信不疑：緣分是冥冥之中注定的東西，可遇不可求。緣分是一種巧合，不是刻意的守候,，緣分飄然而至于偶然,，悄然消失于擦肩,，于千萬人之中遇見,，于千萬年之中,，時間的天涯的荒野里,，沒有早一步或是晚一步剛好遇見。有情眾生,，皆因一個緣字的羈絆,，機(jī)緣巧遇，邂逅相識,，拋開世俗的物欲而心心相通,。緣分，一種美妙的感覺,，來時匆匆，去時匆匆,，源于彼此風(fēng)雨同舟的真誠與心靈的契合,。緣分從來也只屬于那些以真誠的心對待感情之人。天地悠悠,，歲月匆匆,，緣是天意,，份在人為,，瀟灑的把握緣分的真諦，茫茫人海,，蕓蕓眾生,，緣分乘風(fēng)而來，隨風(fēng)而去,，一切盡在不言中,，凡事不可解，皆為緣分,。你所經(jīng)歷的一切都將成為你前進(jìn)的動力,。——何亮『結(jié)緣天下』

35. 佛心禪語 剩下的劣凡夫,，安分守愚,，平生做事，但南無^v^六字?，F(xiàn)在老了,，如果有問題，一定要回答,。(蓮池大師)

36. 你若渴了,，水便是天堂；你若累了,，床便是天堂,；你若失敗了，成功便是天堂,；你若是痛苦,，快樂便是天堂,。你若孤獨(dú),，愛情便是天堂。你若被困,，遠(yuǎn)方便是天堂,。總之,，沒有其中一樣,，斷然不會有另一樣的。天堂是**的終極,，**是天堂的走廊,。失敗者走過了九十九，成功者只走過了一。

37. 心集無邊業(yè),，莊嚴(yán)至世,。《華嚴(yán)經(jīng)》卷入法界品

38. 永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人,，無藥可救,。

39. 是心從本來，自性清凈,，有無明,，被無明染，有其染心,。雖然有染心,，但永恒。(古印度)馬鳴的《大乘起信論》

40. 多看自己的缺點(diǎn),，才能改正自己的錯誤,；多看別人的優(yōu)點(diǎn)，方能學(xué)到別人的功德,。

41. 每個人都有惡念,，大善者也有小惡。關(guān)鍵是,，惡念一旦產(chǎn)生,，我們是順應(yīng)還是抵抗。

42. 人生短暫,，生活有時不需要那么辛苦,，勞碌一生回頭望望或許才知平凡的價值，簡簡單單過一段平凡的生活,，多看看人生路途中的景,，如此不是很好么？

43. 于惡慧眾生,，起大慈心,，起大悲心，起大悲心,，起大喜心,。《華嚴(yán)經(jīng)》卷68

44. 握緊拳頭,，你的手里是空的,；伸開手掌，你擁有全世界,。

45. 也許有些人很可惡,，有些人很卑鄙,。而當(dāng)我設(shè)身為他想的時候，我才知道：他比我還可憐,。所以,，請原諒所有你見過的人，好人或者壞人,。

46. 生死熾然,，苦惱無量；發(fā)大乘心,，普濟(jì)一切,，愿代眾生，受無量苦,，令諸眾生,，畢竟大樂。

47. 人生中不爭就是慈悲,，不辯（不跟人家辯論）就是智慧,，不聞就是清凈，不看就是自在,，不貪就是布施,，斷惡就是行善，改過就是懺悔,，謙卑就是禮佛,，守禮就是持戒，原諒就是解脫,，知足就是放下,，利人就是利己。所以學(xué)佛人就是要人成即佛成,。?

48. 誰先掌握信息,，誰就掌握了市場競爭的主動權(quán)。

49. 胸襟的寬窄,，決定命運(yùn)的格局,，你能包容多少，就能擁有多少,。凡事看得開,、拿得起,、放得下,，學(xué)會隱忍性情，退卻時理智,，謙讓時大度,，你的天地才會壯闊遼遠(yuǎn);唯有萬事先修德，養(yǎng)性必制怒，除卻雜念私心,，多些隨緣自適,，少些攀比計較，人生方可行云流水,，成大風(fēng)景,。

50. 如天雨渧，后不及前,，雖不相及,，能滿大器。修學(xué)智慧,，亦復(fù)如是,，從小微起，終成大器,。成大器已,，轉(zhuǎn)成余器。如是展轉(zhuǎn),，滿無量器,。是則名為自利利人。自利利人,，名為大士,。《佛說未曾有因緣經(jīng)》卷下

51. 無私的奉獻(xiàn)不僅可以幫助別人,，也會在無形中提升自己的價值,。

52. 感情，不是沒有爭吵,，而是爭吵后依然在一起,；共老，不是沒有風(fēng)雨,，而是風(fēng)雨后的更加堅定,。

53. 上山總是很難。累了,，路邊休息一下,，然后再走，不用抱怨

54. 禪語感悟 人生于世,，長于世,，源于父母。父母給了我們生命,，教給我們最基本 的生活技能,，父母的深情,，跟高山一樣高，如海水一樣深,，這種恩情,，是 我們永遠(yuǎn)也報答不完的。所以,，我們每個人都要孝敬父母,，以報答父母的 養(yǎng)育之恩。

55. 修心當(dāng)以凈心為要,，修道當(dāng)以無我為基,。過去事，過去心,，不可記得,；現(xiàn)在事，現(xiàn)在心,，隨緣即可,；未來事，未來心,，何必勞心,。

56. 勤可以補(bǔ)拙，儉可以卻貧,。（當(dāng)代）星云《佛光菜根譚》

57. 人生最大一種痛,，不是失敗，而是沒有經(jīng)歷自己想要經(jīng)歷的一切,，別忘了心底的那個夢想,。

58. 人生，有多少痛苦,，就會有多少成長,。美麗的蝴蝶，一生經(jīng)多次蛻皮變?yōu)槌上x,，又在蛹內(nèi)經(jīng)歷長長的寂寞,，才羽化為蝶。吃一塹長一智,，人生的成長也是伴隨著或深或淺的傷口,。痛，并不可怕,，你敢于面對,，它就是一種良藥。最怕你終于熬不過痛苦,，崩潰在勝利的邊緣,。最美的笑容從來綻放在痛苦的盡頭,。

59. 成功的關(guān)鍵,，在于勇敢承擔(dān)責(zé)任,。

60. 布施如播種 布施如播種，用歡樂滋潤種子,，才會發(fā)芽,。

61. 決心易下，堅持很難,；目標(biāo)易定,，實(shí)現(xiàn)很難；諾言易許,，踐 行很難,；小善易施，持久很難,；小惡易除,，積德很難；相識容易,，相 知很難,；相戀容易，相忘很難,；投胎容易,，活著很難。

62. 古風(fēng)基地以紅塵為道場,，以世味為菩提,，生一爐命運(yùn)之火，煮一壺云水禪心,，茶香縈繞,，熏染無數(shù)重逢。

63. 脆弱的人才會四處游說自己的不幸,，堅強(qiáng)的人只會不動聲色的越加強(qiáng)大,。

64. 壞事壞到極致可能反而是好事，譬如人體內(nèi)的腫瘤,，在潛伏 期不會遭遇大手術(shù),，可一旦惡化，結(jié)局就是被切除,。社會的肌體也有 毒瘤潛伏,，平時并不為人們注意，當(dāng)它對社會肌體造成深度危害時,， 下場也就和人體上的腫瘤一樣,。怕就怕事情不好不壞,，進(jìn)行的是不冷 不熱的保守治療，不僅見效慢,，而且痛苦多,。