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教育理論讀書心得800字 教育理論讀書心得篇一

在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”，可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家,，他主張個性和諧發(fā)展。他的相信孩子,、尊重孩子,，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶?！?/p>

為了解決中小學的教育實際問題,，切實提高教育、教學質(zhì)量,，他專為中小學教師寫了《給教師的建議》一書,。書中給教師提出了一百條建議,，每一條建議談到一個問題，這中間有生動的實際事例,，也有精辟的理論分析,，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來,，真讓我感觸頗深,，受益匪淺。

在讀到“教師的時間從哪里來”一段時,，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴,。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺，肯定總會發(fā)現(xiàn)時間不夠用,，每天備課,、上課、批改作業(yè),、寫反思等,，仰望時鐘，一天時間卻又過去,。

《給教師的建議》這本書還給了我一個很好的建議：那就是——讀書,，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼,。他在書中舉了一個例子：一天,，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師,。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時,，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子,，而且,，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的!”感動之余,，我也豁然開朗,。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的,，它給我們每個人都是一天24小時,，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做事,。

想想自己更是如此,，做事急于“抱佛腳”。有時為了應付作業(yè),，在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關的知識;有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁,，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學習,，急來“抱佛腳”的后果,。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付,，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問,，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書,，行萬里路”呢?俗話說：“活到老,，學到老”，作為新時代的大學生,，我們更應當主動地學習,。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地運用知識,，才能贏得自身的發(fā)展,，這是將來做一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書,。”

教育理論讀書心得800字 教育理論讀書心得篇二

讓我感受最深的就是我國著名教育家陶行知的教育理論,，他的主要教育理論是生活教育理論,，這是陶行知整個教育思想體系的主體和核心，是對中國傳統(tǒng)教育的反思與批判,，更是陶行知對自己一系列教育實踐的總結(jié)與提。

在陶行知看來,，生活教育就是以生活為中心的教育,。正如他所說生活教育是生活所原有，生活所自營,，生活所必需的教育,。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變,，即生活無時不含有教育的意義,。

細細想來，其實我們的生活中時時是教育,、處處是教育,。作為人民教師來說，在校園生活中,、在教學過程中,，跟學生相處的每一分每一秒,、每一次接觸，都是教育,。因此,，我們要抓住教育的真諦，不能只看到學生的成績,，而要從根本上出發(fā),，真正走進學生心里，與學生融為一體,，為了學生的終身發(fā)展為目標,，去努力。那樣,，我們的教學相長才可謂落到實處,。

在《現(xiàn)代教育理論導讀》一書中，除了大量的教育專家的不同教育理論外,，還展示出許許多多真實的教學實例,、案例。這無疑在教學實踐方面,，給了我們一些豐富的寶貴經(jīng),。

比如有一堂數(shù)學課的教學實例在解決概率的計算上，教師鼓勵學生嘗試列表和畫出樹狀圖,，讓學生感受求基本事件個數(shù)的一般方法,，從而化解由于沒有學習排列組合而學習概率這一教學的困惑。整個教學設計的順利實施,，達到了教師的教學目標,，學生對老師提出的問題通過思考、討論,、點評得到解決,，對問題的認識由模糊到清晰，學生的課堂學習充滿了成就感,，課堂氣氛輕松愉快,，課堂效果好。

從這個實例我們不難看出,，無論教學生什么知識,，對于現(xiàn)代新型的素質(zhì)教育大環(huán)境下，最忌諱的就是一板一眼直接講授知識,。而是要找到一個切入點,，符合學生年齡、學生接受能力,、興趣導向等方面的關鍵點,。只有這樣,，學生才會跟著老師走，也才會在老師的引導下有自己的創(chuàng)新,、自己的辦法,。才能通過最最自然的方式走向自主學習的層次，自主不是完全自主,，而是在老師引導下自然過渡而來。

學習了《現(xiàn)代教育理論導讀》這本書,，再一次豐富了我們的頭腦,，增強了我們下一步繼續(xù)課堂教學改革的信心和力量。讓我們共同努力,，共創(chuàng)輝,。

教育理論讀書心得800字 教育理論讀書心得篇三

作為一名年輕教師，如何開啟學生的智慧之門,，教育學生作一個品行端正的人,，是我不斷思考并努力探索的問題，讀了《教師培訓讀本》,，使我大受啟發(fā),。里面所提到的，正是我所要不斷學習和積累的財富,。

老師上課的方式是否能被學生樂于接受,，關鍵看這堂課是不是一堂好課。嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度,，風趣幽默的話語,，新穎的授課方式，化繁瑣為簡單,、死板為生動的能力,，必將使學生聽起來輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界,。

傳道授業(yè)解惑的問題是作為一個老師的根本,，不具備這些能力的人當然不應該走上講臺的。關心學生的生理和心理健康是做好學生思想道德建設的充分條件,。按理說現(xiàn)在的學生在家里是小皇帝,，過著衣食無憂的生活，與其父母相比,，我們再去關心他們的生活豈非多余,，如果這么想那就大錯特錯了。生活在學校里的學生當然希望得到來自老師的關心愛護,。時常關心學生的衣食住行,，會讓學生感覺到長輩的關懷,，集體的溫暖。不關心學生的生理健康有可能導致學生的心理問題,。

一個心理有問題的老師我們怎么能寄希望他能教好學生,。近年來的大量調(diào)查資料表明有相當多的老師有心理疾病。資料表明,，老師把學生打成殘廢有之,，讓學生相互打耳光者有之，罰學生抄作業(yè)幾十遍者有之,，要學生吃糞者有之,，等等，這些都是心理有疾病的表現(xiàn),。老師心理不健康就不能正確理解學生的行為,，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響師生關系,，重則可能傷害學生心靈,。因此，為了更好地教育學生,，老師自己首先必須是心理健康的人,，只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學生。老師的心理健康水平高會使其在智力,、情感,、意志等方面機能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率,。我們應該帶著輕松愉快的心情去上課,，盡管我們在課前受了委屈，我們也應該把這些拋在腦后,。不應該把絲毫對他人或領導的不滿情緒帶進課堂,。因些我們在教學過程中應時刻調(diào)整自己的心理，維護和提高心理健康,，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學生,。

作為新世紀的一名老師，不僅要上好一堂課,，還要加強學生的思想道德建設,，更應提高老師自己的心理健康水平。這就是我從本次培訓中得到的一點體會,。

教育理論讀書心得800字 教育理論讀書心得篇四

前一段時間,，我讀了《小學教育教學理論》一書，，面對我們的教育,，愛應該是教育力量的源泉,，是教育成功的基礎。愛是一次沒有盡頭的旅行,，一路上邊走邊看,，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,，學習而充實起來,。于是，就想繼續(xù)走下去,，甚至投入熱情,，不在乎它將持續(xù)多久。這時候,，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛,。在感動中,，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。其中有關教學媒體的一節(jié),，印象非常深刻,。

教學媒體能使給學生生動形象，給他們以更大的思維空間,。學習興趣增強了,，學習也變得生動起來，運用教學媒體,，可以從各個渠道,，，大大提高教學效率,。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩,，更為學習效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學媒體的重要性,，在日常的教學過程中更應該更好的駕馭,。

現(xiàn)代的素質(zhì)教育要求面向全體學生，尊重每一位學生,，發(fā)展每一位學生,。課堂教學也要面向全體學生，為每一個學生的學生創(chuàng)造條件,，最大限度地開發(fā)每一個學生的潛能,。板書和投影也是教學媒體中很重要的一環(huán)，通過板書和投影，把教學內(nèi)容很清楚的呈現(xiàn)給學生,，有助于學生更好的理解與體會,。老師講授的知識，剛開始會忘記,，而好的板書可以讓教學內(nèi)容給學生留下很深的印象,。對于有些稍難一點的知識，不容易的理解的知識,，我們教師工作中經(jīng)常遇到的問題作為出發(fā)點,，用較通俗的語言對教育新理念進行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性,、啟示性,、解惑性和可操作性的學習用書。有關教與學的理念部分是更為具體,、更具可操作性的教育理念,，對指導我們教師開展日常教育教學活動，進行教育教學改革,，具有直接的指導意義,。通過閱讀本書，可以站在社會發(fā)展的高度,，以時代的特點為背景,，以現(xiàn)有教育教學理念為起點，以國外先進的教育教學理念為借鑒,，

我認為應該從以下幾個方面著手讓這些教學理念由從抽象到具體,，在實際工作中實施這些新的理念：

讀了《小學教育教學理論》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習,，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程,。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦,，使自己的思想不斷地更新,，與時代同步。知識經(jīng)濟時代,，學習將貫穿于人的一生之始終,，可謂“活到老學到老”。一個真正的終身教育,、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨,。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求,，使其形式靈活多樣,，促進社會學習化,、學習社會化。所以作為教師,，最重要的是教育思想,、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念,，學習和了解先進的教育理念,，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐,；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法,，適應學習時代的要求,。

沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實,，就要把教育理念應用到具體的教學中去,，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出適合教學的教育理念,。

正如顧明遠先生所說的那樣：“一個成功的教師,，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎上,，才能立于不敗之地?！蔽覀儜撆W習,、實踐，做一個教育改革的身體力行者,。

慢慢品味的,，特別是對一些學習上有些困難的學生，特別需要板書來幫助他們理解,、記憶,，，在課后慢慢消化,。這就對老師的板書提出了很高的要求,，老師要事先設計好板書，不但簡明扼要,，更要想好需要保留和無須保留的部分,，做到合理利用。學習不再僅是學生的專利,，教育也不再僅是教師的特權,！

教育理論讀書心得800字 教育理論讀書心得篇五

這段時間，我讀了《現(xiàn)代音樂教學理論與方法研究》這本新理念的教學用書，鄭莉教授在書中說到：多年來我國的“雙基教育”在很大程度上使人走入了誤區(qū),，嚴重者甚至泯滅個性,，缺乏情感，使孩子的內(nèi)心世界變成迷茫乃至蠻荒地帶,。而在21世紀基礎音樂教育中,，我們應該擺脫此現(xiàn)狀，倡導“以人為本”的教育,，就是以針對人的生存環(huán)境,、人的生長過程、人的情感世界,、人的個性潛能,、人的創(chuàng)造智慧與人的合作交往能力為基本內(nèi)容的教育。而綜觀中外教育書籍,，凡是大教育家,，無不提倡“以人為本”的思想。

古希臘大哲學家蘇格拉底曾說過：“認識你自己,?！比说拿髦蔷驮谟谡J識作為個體的自我和作為群體的人類。那么,，創(chuàng)造了音樂藝術的'人類必然想要知道：音樂,，到底是什么？音樂與人生究竟有什么關系,？人的成長和發(fā)展為什么需要同音樂聯(lián)系在一起,？沿著這個思路探求下去，我們就會進一步聯(lián)想到：音樂教育又是什么,？以及它們對于人和人生具有何種意義等這樣一系列重要的問題,。我認為在新一輪課程改革中我們應該本著“以人為本”的教育思想，在音樂教學中傾注人文關懷,，讓音樂教育回歸人本,，使音樂教育貼進生活。

首先我們要關注學生的學習興趣,。美國現(xiàn)代心理學家布魯納說：“學習最好的刺激乃是對學習材料發(fā)生興趣,。”教學過程就是教師運用多種手段“刺激”學生的過程,。其目的就是使學生對所學內(nèi)容發(fā)生“興趣”,。兒童心理學認為，小學生的注意不穩(wěn)定,、不持久和興趣密切聯(lián)系,，興趣常常是引起無意注意的重要源泉,。我們要把日常音樂教學與學生的生活保持密切的關系，使其內(nèi)容,、方法,、學習方式等引起學生們的興趣。

其次要關注學生的情感體驗,。通過對音樂的表現(xiàn),、創(chuàng)造、欣賞等過程引導學生對音樂進行理解和感受,。讓他們在體驗中產(chǎn)生感情的共鳴,，使孩子的精神世界與情感世界都得到升華。課堂上,，教師眼笑眉開,，學生就會燕舞鶯歌；教師柔情似水,，學生就會情深似海,。有了情感的碰撞，就會有共同品共享音樂的愉悅,，就會有曼妙豐盈的心路歷程,，就會有放飛靈性的生命歡歌。人文關懷如新鮮空氣一樣滋養(yǎng)著孩子們的心扉,。

再其次要關注學生的個性發(fā)展,。“人沒有個性,，就沒有藝術的生命”,。我們必須看到音樂是個性化非常強的藝術形式。而我們培養(yǎng)的學生也應該是充滿個性的,。我們應重視并尊重學生的審美個性和獨創(chuàng)性，支持和鼓勵學生個性化發(fā)展,，使每個學生真正學有所長,，各得其所。

最后,，“音樂與人”的問題的提出,，使我們有可能站在更高的層次上研究和探索音樂教育的奧秘。因為人與音樂的關系實在是太密切了,。人類全部歷史的經(jīng)驗表明,，無論哪一社會，哪一正常個人都不能沒有音樂,。音樂在客觀上是人們所必不可缺的,，也就是說人類有對音樂的需求,。在人類歷史發(fā)展的長河中，音樂以其特有的方式在社會發(fā)展,、個體發(fā)展以及教育發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用,。真正的音樂一定是最貼近生命本質(zhì)的聲音。音樂之所以能打動人心,，完全在于對生命的那種真誠和執(zhí)著,。音樂就是這樣與人和人生緊密聯(lián)系著，以人的生存意識為中心,，反映人的本質(zhì),，展示人的心態(tài)，塑造人格,。

基礎音樂教育要實現(xiàn)“育人”的目的,，需要解決一個重要的觀念問題：真正把美育作為目標，體現(xiàn)以審美為核心,。音樂教育的“育人”目的是通過美育的方式實現(xiàn)的,，因此，音樂教育的全部過程應是一種自覺的審美過程,，應貫穿著所有的審美因素,，并應以美感的發(fā)生為根本內(nèi)容。這樣,，在長期的,、多次的美感發(fā)生和發(fā)展中，音樂教育才會影響學生的情感狀態(tài)和意向,，形成審美情操,，從而完善了人格發(fā)展。對于音樂教師來說,，最重要的工作是在教學過程中不斷地幫助學生發(fā)現(xiàn)美感,。對于中小學生來說，音樂教育的魅力并不在于知識,、技能的傳授,，而是表現(xiàn)在啟迪、激勵,、喚醒,、感染和凈化等效應上。所以給書的最后觀點認為說,，基礎教育階段的音樂課,，是人文學科的一個重要領域，是實施美育的主要途徑之一,。所以我們的音樂教學決不是培養(yǎng)幾個音樂家,，而是促進學生多方面素質(zhì)的全面發(fā)展,。

在這樣認識的基礎上來探解音樂教育的真正含義，會給我們增添許多有益的啟示,。據(jù)此,，該書認為：音樂教育從本質(zhì)上來說是一項塑造“人”的工程。它具有“喚醒,、聯(lián)系和整合人格的力量,，它通過對人審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，通過建構(gòu)人的審美心理結(jié)構(gòu)達到人的心靈陶冶和人格塑造,?！?/p>

我希望傾注了人文關懷的音樂教學能讓音樂走進孩子們的心靈，讓音樂屬于每一個孩子,，讓他們的清純之田萌發(fā)出嫩綠的音樂之苗,。

教育理論讀書心得800字 教育理論讀書心得篇六

假期里，我過得充實而快樂,，因為我利用休息時間拜讀了好多教育專著為我新學期的工作充電,。我讀的書有：《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》,、《教育的55個細節(jié)》,、《愛的教育》等。現(xiàn)在我覺得,，讀書是一種幸福,，一種樂趣，更是一種享受,。讀這些教育專著時,，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸,，有了共鳴,。這些書在教我如何當一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會：

海納百川,，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師,，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習,，向優(yōu)秀者學習,，甚至向我們的學生學習。陶淵明說：勤學如春起之苗,，不見其增,，日有所長,；輟學如磨刀之石，不見其損,，日有所虧,。堅持不懈，就會天天成長,。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應該勤奮的讀書學習,。最終達到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要,，讀書成為自己的一種生活習慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分,。

“教師讀書不同一般人讀書,，要活讀書、讀活書,、讀書活,；要帶著問題讀書，深入思考,、大膽懷疑,、努力實踐、勇于創(chuàng)新,。學習的方面要博而精,，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著,，與大師對話,，和名校交流，拜專家為師,，以學者為友等等,。不僅學大師們的理論精髓和實踐經(jīng)驗，更要學習他們不迷信權威的創(chuàng)新精神,，學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業(yè)的人格力量,。同時要懂得把學習內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務水平,，提升追求的境界,。

許多專家也給我們提供了經(jīng)驗和指導意見。

李海林校長總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題——帶著問題讀書——通過讀書找到解決問題的觀點,、立嘗方法———用書中找到的觀點,、立嘗方法解決現(xiàn)實問題——在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫通，學以致用,，值得大家借鑒,。

特級教師宋如郊認為：“讀書學習這個過程貴在堅持和得法?！彼偨Y(jié)出一線教師讀書的要點：

第一,，讀書要堅持這樣的習慣：

1、勤,，天天讀一點,。

2、博,，各種書都看一點,；

3、新,，追蹤前沿的新信息,；

4、思,，回味咀嚼,。勤，是保障,；博,，是寬度；新,，是銳度,；思，是深度,。

第二,，讀書要堅持內(nèi)化：

1、由數(shù)量上的積累進而形成質(zhì)量上的積淀,；

2,、將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化,，為己所用,，變成自己的專業(yè)思想和技能。

第三,，讀書要堅持務本：“君子務本,，本立而道生?！薄墩撜Z》

1,、即重點要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點，數(shù)量上要保證,，時間上要傾斜，整合上要優(yōu)先,；

2,、返“本”，即經(jīng)典著作要常?！盎仡^看”,，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應該多看幾遍,，每一遍都有新收獲,。

在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者,，學習是唯一的途徑：學習,，學習，再學習,；以平常的心態(tài)對待學習,，不急功近利，不心浮氣躁,；從錯誤_中學習,，在合作中學習，在探究中學習,。

人沒有了思想,，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉,。教師沒有了思想,，就不能稱其為教育者。教育需要思想,。教育不光需要有思想的教育學者,，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者,，具有兩方面的意義：

一是用思想去重塑我們的教育行為,，“觀念改變行動，行動改變命運”,。

二是用思想陶冶學生的心靈,。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,，倘若有豐富的思想熠熠生輝,，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富,、獨到,、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作,，我們的人生,，才更有趣味，更有魅力,，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復,，不可替代，無比珍貴的生命,。

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容,，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲,；大海寬容了江河,，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞,，才擁有了神采,；人生寬容了遺憾，才擁有了未來,。寬容意味著承認兒童的差異,，承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開始,。寬容地對待自己的學生,，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學生,，意味著他的教育思想更加深刻,，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學生時,，就是科學地看待教育過程,。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑里有愛迪生,。”

對待工作如此,，對待人生也是如此,，人生在世，難免有許多不如意,，同事相處,、朋友相交,，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切,，那么,，你就是生活的智者。

有人說,，人生有三大境界,，一是物質(zhì)人生，二是藝術人生,，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到,，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的,，那就是多讀書。作為教師,，尤其要多讀教育類書籍,。

愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

教育理論讀書心得800字 教育理論讀書心得篇七

今年暑假我認真學習了陶行知的“創(chuàng)造教育”理論,，認識到：陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分,，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料,，為全面推進素質(zhì)教育服務。我認識到：實施愛的教育,，保護和培養(yǎng)學生積極向上的精神,，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎;實施生活教育，引導學生關注社會生活,，是為學生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學生主體,，指導學生學會學習，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學習操練;實行“六大解放”,，煥發(fā)學生活力,，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。

愛的教育是教育的基本原則和方法,。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大,。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當?shù)臓I養(yǎng),。有了適當?shù)臓I養(yǎng),，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谥袑W階段其心理的基本需要中,，情感的需要是第一位的,。師愛(以及家長的愛)猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育學生的心靈發(fā)展,。師愛能營造出和諧,、溫馨、親切的師生關系,。在這種師生關系中,，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發(fā)展,，形成積極向上的精神狀態(tài),。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎。

在這樣的認識下,，我在教學上,，把愛生放在了首位。不僅學習陶行知“捧著一顆心來,，不帶半根草去”獻身教育的品格,，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差,，更要抓”“因為差,，更要愛”的敬業(yè)精神。

教師對后進生應有要有一顆愛心,，它不埋在胸膛里,，而應擎在手上，高高舉起,，讓學生看得見,，摸得著，時時感覺到,。老師對后進生更要傾注真誠的愛心,，使學生感到老師的親切、集體的溫暖,，從而樹起生活的信心,，提高學習的積極性。

我在教育教學活動中禁絕粗話俗話,，推行愛心用語,，保護學生的心靈不受傷害，多給學生關照和溫暖,。對學習好的學生熱心引導,，對學習差的學生及調(diào)皮的學生也是從愛開始，進行指導幫助,，不歧視,、不訓斥,、不諷刺挖苦。學生們感受到老師的愛,，有了良好的情緒,，學習的積極性也就提高了。在愛的教育中,，培養(yǎng)學生愛的情感,，用愛的情感幫助學生塑造人格。如開展“我與父母通信”活動,，使學生們感受父母的愛,，從而培養(yǎng)學生愛父母、愛他人的情感,。情感是理智的基礎,，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎,。

傳統(tǒng)教育的致命弱點是只教人讀書。陶行知批評舊教育是“教死書,、死教書,、教書死”，是摧殘人才,。過去的教育在“應試教育”的影響下,，更是強化了“三中心”(即教師中心、課堂中心,、書本中心),，教師用灌輸?shù)姆椒ǎ髮W生死記硬背教科書上的知識,，使學生遠離社會生活,。陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有,，生活所自營,，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化,。教育是為了生活,，離開了生活的改進，教育就失去了意義,。這就要求教育要從課堂和書本走出來,，去關注社會生活，即關注生活重于關注書本,。以生活為中心的教育,，不僅使書本知識變活,，而且使師生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識,，從而獲得思想和精神力量,。

基于這樣的認識，我把日常的教育和教學都要和社會生活結(jié)合起來,，在課堂教學中,，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導學生關心家鄉(xiāng)的建設,、國家的發(fā)展,、科學技術的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣,，不僅使學生開闊了眼界,，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學生的學習興趣和學習積極性,。在課外,，指導學生開展各種活動，如學生自編,、自導,、自演文藝節(jié)目，歌頌社會主義建設的偉大成就;學生們自編小報,，自己寫稿,，自己設計版面，幼稚的作品中體現(xiàn)著學生們豐富的想象和創(chuàng)造,。每組織一次活動,，都有明確的目的、具體的要求和精心的安排,。都力求收到盡可能好的實效,。

同時，讓學生在文明宣傳,、公益勞動,、社會調(diào)查及社會服務中去觀察、去感受,、去鍛煉,、去分辨，以吸取有益的思想和知識,。

會學習才能創(chuàng)造,。學習的欲望和能力，即自己主動獲取知識,、解決問題的能力,，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎之一,。學習是人主觀的精神活動，要獲取知識,，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官,，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力,?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學中，學生只是知識的容器和被塑造的材料,，完全處于被動的地位,。教師灌輸花時多，效果差,，學生聽,、記、背學得苦,，求知欲沒有了,，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學狀況怎能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此,，在教學操作上,，必須改變“老師講，學生聽”的教學模式,，把學生放在主體的地位。

我認為教師學習并實踐陶行知的教學思想,，“教師的責任不在教,，而在教學，教學生學,?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學生學的法子?！卑褜W生放在主體的地位,，探索“引導學生學”的方法，把教學過程變成“教學做合一”的過程,。教師轉(zhuǎn)變了教育觀念,，樹立了新的教學思想，才能提高教學能力,。教學固然要發(fā)揮教師積極指導的作用,，但決定教學效果的主要還在于學生的學習效果，只有學生愿意學,、認真學,、樂意學,，才算是教學效果好。

創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力,，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端,。學生的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角,，敏感而脆弱,，需要教育者珍愛、保護,，并給以廣闊的空間和自由,。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當?shù)母深A,，或限制時空自由,，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈,，使其壓抑,、萎縮、扭曲,。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和能力,，就需要在我們的文化、教育觀念中,，在我們的教育操作中,，去檢索并革除壓抑、束縛學生個性的一切舊觀念和舊做法,。

陶行知先生曾對我國當時的舊教育進行過全面,、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛,、解放雙手,、解放頭腦、解放嘴,、解放空間,、解放時間)可以說是他找準了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施,。認真學習了陶行知先生的“六大解放”的思想,，可以采用的做法是：解放學生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?、看自然,、看生?解放學生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學做合一”;解放學生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來,，開動腦筋,，積極思維，學會思維;解放學生的嘴——給他們說的自由,，特別是問的自由;解放學生的空間——除了課堂學習,，還引導他們走向課外，接觸社會,，接觸自然,，給他們廣闊的天地;解放學生的時間——不用功課把他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由,，把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們,。

創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學思想,，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn),。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程,。為此,，今后我更要認真學習陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念,，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎教育主流價值體系觀念,，提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模,，學習他高尚的人格品質(zhì),，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，成為敬業(yè)愛崗,、師德高尚,、業(yè)務精良、創(chuàng)新務實的教師,。為培養(yǎng)學生成為“真人”,，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作,。

(二)我的收獲

陶行知說過,，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人,。在這一點上,，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家,，為什么相隔千年,，提出的觀點卻是驚人的相似?毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標，不斷的學習,，從而提高自身的修養(yǎng)與品德,，這是有必然性的。

為了學習,，可以三月不知肉味,，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮,，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了,。他的好學表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝桑@是謙虛;我不如老農(nóng),，我不如老圃,，這是實事求是;學而時習之，不亦樂乎,，這是一種樂觀,。他的學習精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學問,，那個不合適,。孔子會以最博大的胸懷,，去接容包納世間萬物,，這就是我們所不及的。

兩千年前的孔子,，就是一位具備著各種謀生技能,、又具備著對于生命意義有深隧洞見的哲學家及教育家。他一方面具備著各種禮,、樂,、射、御,、書,、數(shù)的專業(yè)知識，又具備著經(jīng)營管理政治的理念,，又對教育的目標有著明確的方向指引,，因著他的眾多的知能，他成為中國文明史中最重要的教育家,，他的許多謀生技能的知能細節(jié)固然沒有保存下來,，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的智能寶典，當我們閱讀吟詠他的話語之時,，每一句話都發(fā)每一個人都可以從他的智能中找到自己生命的目標,。

生活教育理論是是陶行知的基本教育理論，是其教育思想的核心。它也是中國現(xiàn)代最重要的教育思潮,。什么是生活教育理論?陶行知說：“從定義上說,，生活教育是給生活以教育，用生活來教育,，為生活向前向上的需要而教育,。從生活與教育的關系上說，是生活決定教育,。從效力上說,，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育,?！闭f明教育要以生活為中心，是生活決定教育,、教育改造生活,，教育只有通過生活才能發(fā)揮作用。

教育理論讀書心得800字 教育理論讀書心得篇八

時間過得飛快,，想想自己工作也已二十幾年了,。送走的學生也是形形色色，各有各的樣,，也體會到了作為教師的酸甜苦辣,。總覺得現(xiàn)在的學生真是越來越不好管,，工作壓力越來越大,。曾幾何時漸漸和瀟灑自如越離越遠，苦和累成了每天的必修課,。

前不久看了《魏書生教育教學藝術》一書,，思緒萬千，感慨不已,。既感嘆其教育思想的時代性和切實性,，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性,，回顧這些年的教育教學生涯,，看到了自己的不足?！巴瑸槿藥?，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用,，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題,。

古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。我們的教育又何嘗不是如此,，只有了解學生才能真正做到教書,、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師,、教育家,，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學生思想深處的奧秘,，能觸摸到學生感情的脈搏,，他們的心和被教育者是息息相關的。也只有這樣的教學,，對于教師和學生來說才是一種幸福和享受,。反思過去，作為教師,，自己的責任心很強真是把他們都當成了自己的孩子,，對他們嚴格要求，關愛有加;可是今天想來,，自己對他們又了解多少呢?又有多少時間讓學生說出自己的想法,，和朋友那樣與他們聊天、談心,，真正走進他們的心靈?

在了解學生方面,，我們也往往是從學生學習態(tài)度、行為習慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學生,，對那些上課認真聽講,，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當然是越看越喜歡，也自然給他們的機會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了,。長此以往,，孩子的發(fā)展當然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了,。因此教師不僅要了解學生思想,、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學生思想,、行為變化的普遍規(guī)律,，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性,、規(guī)律性的問題上,，從而提高教育工作的效率。學了魏書生的有關理論,，現(xiàn)在漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體,，好學生和后進學生的區(qū)別只在于頭腦中是非,，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學上進心的幼苗小而枯黃,，有的常常被壓在石頭下,，才更需要教師的同情、關注和扶植,。懂得了這些理論知識,，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯,，某些平時不聽話的同學,，調(diào)皮的同學經(jīng)過一階段的努力，都有了較大的進步,，與學生的情感交流也更和諧了,。

隨著社會文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化,。以前教師說的,，學生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排?，F(xiàn)在我們更多的是關注人文性,，也在不斷提倡“人性化服務”。說到底其實我們的教育更應人性化,，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話,，就是要強調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學生時代走過來的,，學生的今天就是老師的昨天,，學生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些,。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”,。

讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想,、靈魂的提升和升華,，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表,。

教育理論讀書心得800字 教育理論讀書心得篇九

讀了《小學教育教學理論》一書,，本人受益頗深，其中有關教學媒體那一節(jié),，印象非常深刻,。教學媒體能給學生生動形象，給他們以更大的思維空間,，使他們的學習興趣增強了,，學習變得主動起來,。運用教學媒體，可以從各個渠道,，，大大的提高教學效率,。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩,，更為學習效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

《小學教育教學理論》用較通俗的語言對教育新理念進行了較全面的闡述,，為我們教師提供一本具有全面性,、啟示性、解惑性和可操作性的學習用書,。有關教與學的理念部分是更為具體,、更具可操作性的教育理念，對指導我們教師開展日常教育教學活動,，進行教育教學改革,，具有直接的指導意義。

讀了《小學教育教學理論》,，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習,，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念,，充實自己的頭腦,，使自己的思想不斷地更新，與時代同步,。教育必須正視現(xiàn)實,，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣,，促進社會學習化,、學習社會化。所以作為教師,，最重要的是教育思想,、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念,，學習和了解先進的教育理念,，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐,；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法,，適應學習時代的要求,。

沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想,。要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應用到具體的教學中去,，由實踐來檢驗教育理念的可行性,，并在實踐中提煉出適合教學的教育理念。正如顧明遠先生所說的那樣：“一個成功的教師,，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者,，只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎上，才能立于不敗之地,?！蔽覀儜撆W習、實踐,，做一個教育改革的身體力行者,。

現(xiàn)代的素質(zhì)教育觀要求面向全體學生，尊重每一位學生,，發(fā)展每一位學生,。課堂教學中也要面向全體學生，為每一個學生的學生創(chuàng)造條件,，最大限度地開發(fā)每一個學生的潛能,，教學媒體的選擇也應遵循這一點，不同的學生應該擁有屬于他們的最適合的媒體,。作為一個從事一線教學的教師,，我覺得自己特別有體會，記得在以前當學生的時候,，那時候的老師上立體幾何,，每講到一個概念、定理,，數(shù)學老師總會提到木匠師傅,，但沒有具體的操作，……,，從有些同學困惑的表情中,，更從他們課后的埋怨中我能體會到，無論老師說得如何生動,，總不如把現(xiàn)實的工具拿進課堂來得具體,、形象、生動,。那時我就在想,，要是以后我做了一名教師，我會把木匠工具搬進課堂,，讓空間想象力貧乏的學生在實物的演示下,，靜與動的實踐過程中豁然開朗,。

現(xiàn)在我已經(jīng)踏上了教師的崗位，在課堂上對曾經(jīng)我們視之為神話的木匠卻只字不提,，更不用說搬工具了,，這就是選擇教學媒體的可能性和針對性。通過制作各種模型和多媒體課件,，使抽象的概念形象化,、具體化，便成了我的奮斗目標,。板書和投影也是教學媒體中很重要的一環(huán),，通過板書和投影,，把教學內(nèi)容一一呈現(xiàn)給學生,，有助于學生更好的了解與體會。

教育理論讀書心得800字 教育理論讀書心得篇十

我國著名教育家,、兒童心理學家及學生教育專家陳鶴琴先生,，懷揣振興中華民族之志，以培養(yǎng)民族幼苗為己任,，提出了“熱愛學生,、了解學生、尊重學生”,、“一切為學生”的主張,。他一貫重視學生和青少年的思想品德教育，認為“對于如花含苞,，如草初萌的小孩子,，我們應當用很好的教育方法去教育他，使他們體德智三育都能從小好好學起,?！痹诮?jīng)過長期的探討實踐后提出了一套“活教育”的訓育原則，他把“活教育”訓育原則作為實施“活教育”德育目標“做人,，做中國人,，做現(xiàn)代中國人”的基本原則，在孩子品德教育中發(fā)揮了很好的作用,。我有幸拜讀之后深受啟發(fā),，現(xiàn)就此談談一點體會。

一,、“活動”乃重中之重,。

陳鶴琴先生認為在教學活動中應強調(diào)學生的“做”，“做”即活動,。在學校里的一切活動,，“凡是學生自己能夠做的,，應當讓他自己做?！辈粌H要重視學生的動手操作,，同樣重視學生積極思想品質(zhì)的培養(yǎng)，主張“凡學生自己能夠想的,，應當讓他自己想,。”“一切教學,，不僅僅在做上打基礎,，也應當在思想上做工夫?！备鶕?jù)行為主義心理學的觀點認為思想就是動作,，是一種內(nèi)化的動作?！昂脛印笔菍W生的一個顯著的特點,。沒有一個學生不好動，也沒有一個學生不喜歡自己做的,，因為學生的感覺與動作是連通的,，他只要想到了或是接受了什么外來的刺激，就立刻要去做,，因此,，作為教師，要去了解和研究學生好動的特點,，不但不因?qū)W生的正?；顒樱ヘ熈P他,，而且要給學生充分的機會,，使他多與事物、與人接觸,，以促使學生身體,、道德、智力的增進,?！白觥保彩菍W生獲得練習,，培養(yǎng)興趣,，鍛煉能力的好機會。陳鶴琴先生曾說：“學生若自己動手，自己吃飯,，可以得到肌肉運動的快感,，嘴里也有著相當?shù)淖涛叮词箿啄貌环€(wěn),，飯菜裝得不牢掉在桌上身上,，但這是一種練習的好機會?！钡拇_,，不讓學生“做”，學生就得不到練習的機會,，任何事情也就學不會了,。學生做事，能夠鍛煉他們的能力,。另外,，豐富學生直接感性經(jīng)驗成為學校教學的重要任務，而學生的操作活動即“做”正是獲得直接經(jīng)驗的最佳途徑,。我們教師不應用自己的頭腦代替學生去思想,，剝奪他們思考的機會,，是不利于發(fā)展學生智力的,。

二、大量利用活教材,，教學方法多樣化,。

陳鶴琴先生提出“大自然大社會是我們的活教材”。實現(xiàn)“活教育”的重要手段,，,，就是直接向大自然、大社會學習,。小孩子的知識是由經(jīng)驗得來的,，所接觸的環(huán)境愈廣，所得的知識愈多,。學生生活在大自然,、大社會中，自然環(huán)境和社會環(huán)境是活的環(huán)境,，對學生具有重要的教育作用,。外界環(huán)境的刺激是學生心理發(fā)展的源泉，環(huán)境對學前學生的發(fā)展比其它年齡階段更為重要,，因為學生最初是從環(huán)境中受到自發(fā)教育的,。所以，教師要常帶學生走出學生園，到工廠,、街道,、田間、野外去學習,。大自然,、大社會為學生活動和學習提供了豐富的材料。要做一個成功的教師,，就要注意環(huán)境,，利用環(huán)境。環(huán)境中有許許多多的東西可以變成很好的教材,，很好的教具,。民歌、民謠,、兒歌,、故事等許多都富有教育意義，有待于教師們做有心人,，發(fā)揮想象力,，隨時發(fā)覺這種活教具、活教材,。從尊重學生的愿望,、興趣、要求等身心特點出發(fā)提出了替代教學法和暗示法,。游戲是人生不可缺少的游戲，那么學校的教學應該游戲化,，并增加教師與學生,、學生與學生之間交往的機會。

三,、突出學生是教育教學的主體,，建立和諧民主的師生關系。

教師應當給學生相當?shù)臋C會,，自己動手學習,，不要把現(xiàn)成的結(jié)果灌輸給學生。陳鶴琴先生指出：“學生的世界是學生自己去探討去發(fā)現(xiàn)的,，他自己所求來的知識,，才是真的知識,，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真的世界,?！敝挥惺箤W生自己具體的和自發(fā)的參與各種活動,，才能獲得真實的知識,，才能形成他們自己的假設，給予證實或否定,。教師應當重視引導學生自我發(fā)現(xiàn)的學習，在學校的教學中要注意突出學生的主體作用,，讓學生參與活動,，做活動的主人，充分強調(diào)學生的主動性,、積極性和創(chuàng)造性,。陳老提倡“教師教教師”、“學生教學生”,。我認為這樣的相互學習,，教者和被教者都會受益。同時可以看出這種教學相長的方式具有民主性的特點,。任何教師,，任何學生隨時都可能成為教者，又隨時都可以成為被教者,、學者,。民主性是陳老“活教育”理論的一大特色,，正是當代教育理論的一個趨勢,。

陳鶴琴先生的《活教育的教學原則》中精彩獨到的思想是指引我們在教育之路上前進的燈塔，讓我對學校教育有了新的思路并從中汲取了許多知識,。我會不斷學習先進的教育理念,，堅持《活教育的教學原則》，逐漸完善,，提升自我,。

教育理論讀書心得800字 教育理論讀書心得篇十一

學習了《現(xiàn)代教育理論導讀》一書后感觸頗多，我作為一個教育工作者,，對什么是教育,，什么是教育科學，為什么說教師是塑造人類靈魂的工程師這一類老的話題又有了一些新的感受和領悟,。教育就是增長人的智慧,，開發(fā)人的潛能的活動。現(xiàn)代教育就是研究在動態(tài)的環(huán)境下教育主體的一種創(chuàng)新活動。每個學校的教育環(huán)境都是動態(tài)的,，學生與學生之間的差別也是很大的,，作為教育者的教師和受教育者的學生是在教與學的互動中發(fā)揮出他們的智慧和才能。所以和諧的師生關系,，每位學生的主體意識的增強和創(chuàng)新性的學習方法共同構(gòu)成了現(xiàn)代教育的新理論,。

1、 "以人為本"這種思想反映到教育領域表現(xiàn)為師生平等,，生生平等,，因此，教師必須用平等的原則尊重善待學生,，不偏愛某些學生,，嫌棄另一些學生，充分肯定每個學生的發(fā)展?jié)摿?，使每個人的發(fā)展可能性最大限度地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實,。這種平等的師生關系，無疑是素質(zhì)教育中整個師生關系系統(tǒng)內(nèi)最為堅實,，最必不可少的基礎,。

2、書中提到的幾位代表現(xiàn)代教育思想的流派和學說的教育家,，雖然在理論基礎和側(cè)重點有所不同,，但在促進學生主體性發(fā)展上卻有許多驚人的相似之處，他們無不是把發(fā)展學生的自主性,，能動性,，創(chuàng)造性，促進教育教學過程的民主化和個性化放在中心地位,。這種強調(diào)喚醒與弘揚人的主體意識的趨勢反映到素質(zhì)教育中來,，便表現(xiàn)為學生在教育教學過程中處于主體地位，是課堂的主人,，學習的主人,，學校的主人。培養(yǎng)學生的主體意識,，我們教師有著不可推卸的責任,。我們應在師生平等的基礎上推行民主的工作方式，以期與學生之間形成一種民主和諧的人際關系,。實踐證明,，在相互尊重，和諧民主的教育氛圍中,，學生才有可能充分發(fā)揮主觀能動作用,，勇于各抒己見,，積極表現(xiàn)其個性，展示其才華,。

3,、在傳統(tǒng)教育中，對學生情感的刻意教育與培養(yǎng)一直是處于一種被遺忘與冷落的荒蕪境地,。這十分不利于培養(yǎng)健康成長的一代新人,。因此，今日素質(zhì)教育一個顯著特點就是強調(diào)與推行情感教育,。古人云:親其師則信其道,。對教師天生有一種信賴與依戀心理的學生，會像花草樹木趨向陽光那樣趨向教師,。當他們得到老師真摯的愛與關懷,，得到理解與重視的時候，心里就會感到快慰與滿足,，同時產(chǎn)生樂于學習,，愿意聽從教誨的傾向，就會把對老師的愛移情至老師所教學科目,。與此同時,，學生健康美好的情感也在潛移默化當中得到強化與升華。當然,，建立和諧的師生關系教師應起主導作用,。"感人心者莫先乎情"，所以須在'情'字上狠下功夫,。我認為,，教師應該有一顆愛心，它不埋在胸膛里,，而應擎在手上,，高高舉起，讓學生看得見,，摸得著,，時時感覺到。在教育教學過程中首先應愛護,，了解學生，建立情感溝通的橋梁;其次應信任學生,，對其充滿"愛的期待";最后應嚴格要求學生,，做到嚴中見情，嚴中見愛,。

4,、二十一世紀是"創(chuàng)造教育的世紀",，這一點已為國際教育界所公認。在某種意義上說,，培養(yǎng)出擁有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人正是實施素質(zhì)教育的終極目的,。這是因為創(chuàng)造性素質(zhì)是現(xiàn)代和未來人才所應具備的素質(zhì)中具有統(tǒng)御作用和最大時代適應性的一種素質(zhì)。因此,，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力已成為世界各國現(xiàn)代教學的重頭戲,，我國的素質(zhì)教育也不應例外。陶行知先生曾指出:最能發(fā)揮創(chuàng)造力的條件就是民主,。在民主的師生關系下,，學生真正處于主體地位，敢于發(fā)揮創(chuàng)造力,，當自己的新穎創(chuàng)見被人接受,，贊賞時，會感到無比自豪,。我們做為教師不僅要對學生的創(chuàng)造性學習進行扶植和幫助,，而且要積極鼓勵學生勇于挑戰(zhàn)前人，超越前人,，"青出于藍而勝于藍",。

綜上所述，我認識到:平等,，民主,，和諧的新型師生關系是成功實施素質(zhì)教育的必要條件和重要保障。在工作中應力爭盡早建立這種師生關系,，為素質(zhì)教育的順利實施創(chuàng)造良好的條件,。

教育理論讀書心得800字 教育理論讀書心得篇十二

我有幸拜讀了由美國加里·d·鮑里奇著，江蘇教育出版社出版的《有效教學方法》一書,，感慨頗多,，讀教育理論書的讀后感。本書共有13章,，每一章談一個教學中的重大問題,，有生動的實際事例或統(tǒng)計數(shù)據(jù)作為根據(jù)，也有精辟的理論分析,，很多都是教育教學中的實例,，娓娓道來。作者根據(jù)自己多年的教學實踐,，主要闡述了如何開展有效的課堂教學,。

本書有益于教師開闊眼界、提高教學水平,。它讓我明白了一個道理,，原來學生該這樣教,。書中眾多理論對我影響很大。作為教師,，我們知道,，教學的主戰(zhàn)場在課堂，開展有效的課堂教學就是要提高課堂45分鐘效率,，讓學生真正成為課堂的主人,。課堂是教師教和學生學的時空場所，是有效提升教學質(zhì)量的重要舞臺,。課堂教學效果的優(yōu)劣關涉到教師生命價值的展現(xiàn),，對教師自身的發(fā)展也有著重要影響。有效的課堂教學應當是師生能夠平等交往,、高質(zhì)互動的真實的課堂,，是師生能夠充分展現(xiàn)個性魅力與智慧、演繹生命價值并最終實現(xiàn)共同發(fā)展的課堂;有效的課堂教學是師生能夠感受幸福,，共享智慧,，充滿詩意，成為師生共同的精神家園的課堂,。

作者在書中闡述了很多有效的教學方法,，但我認為書中的精髓就是要牢牢記住促成有效教學的五種關鍵行為：

1、清晰授課：指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時使要點易于理解;清晰地解釋概念,，使學生能按邏輯的順序逐步理解;口齒清楚不含糊,，沒有分散學生注意力的特殊習慣。

2,、多樣化教學：是指多樣地或靈活地呈現(xiàn)課時內(nèi)容,。

3、任務導向：是指把多少課堂時間用于教授教學任務規(guī)定的學術性學科,。

4,、引導學生投入學習過程：是指致力于增加學生學習學術性科目的時間。

5,、確保學生成功率：是指學生理解和準確完成練習的比率,。本書秉承課程改革目標要求為宗旨，緊緊圍繞“有效課堂教學”這一主題,，充分體現(xiàn)課堂教學要“優(yōu)化課堂環(huán)節(jié),，活化教學資源，綻放師生智慧”的特點,。書中滲透了教學實踐,、部分課型實施流程、實施的關鍵等內(nèi)容,，對課堂教學中涉及的步驟和環(huán)節(jié)加以詳盡闡述,，以求實現(xiàn)將現(xiàn)代教育理念融于有效課堂教學中的旨意，解決課堂教學瓶頸,。在閱讀本書的過程中,，為了使讀書達到更好的效果，我除了動腦,，找到所讀文章的“眼睛”,，心領神會之外，還勤于動筆,，寫讀書筆記,。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的,，把思考的結(jié)果整理出來,，寫成筆記和感想，既有助于思考,，也可以幫助我記憶思考的結(jié)果,，便于日后比較、綜合,、分析,。