作為一名教職工，就不得不需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué),、合理地支配課堂時(shí)間,。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應(yīng)該怎么制定呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來了解一下吧。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇一

1,。引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

2,。摘錄并積累大量經(jīng)典語句,、格言。

3,。初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法,。

4。仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合,。

教學(xué)重點(diǎn)：

1,。指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際,，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活,。

2。理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排,。

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難,。

課前準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備： 課文錄音及多媒體課件。

學(xué)生準(zhǔn)備：梁啟超的有關(guān)資料，課堂質(zhì)疑與辯論,。

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

1,。精心導(dǎo)入

同學(xué)們，請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度,。在你的學(xué)習(xí)過程中,，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢,？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢,？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則,?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演,，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了,，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

（出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題）

2,。簡介作者

先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料,，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。（多媒體出示）

梁啟超（1873—1929）,，近代思想家,，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一,。字卓如,，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人,。廣東新會(huì)人,。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛,，學(xué)識(shí)淵博,，在文學(xué)、史學(xué),、哲學(xué),、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富,，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,，1000余萬字。

給加點(diǎn)的字注音：

旁騖褻瀆強(qiáng)聒不舍佝僂承蜩

[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章,，聽讀課文,，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題,。

多媒體出示問題組：

①本文的論點(diǎn)是什么,？在文章的哪部分提出來的？

②作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問題,？

（這兩個(gè)問題的設(shè)置,，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知,，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊,。）

播放課文錄音。

學(xué)生帶著問題聽朗讀,，然后討論,，全班交流，學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充,，明確問題要點(diǎn)：

①,。本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個(gè)字，是人類生活的不二法門,?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。

②,。作者先后談了“有業(yè)之必要”,、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。

學(xué)生自讀課文1—7段,，思考下列問題

（用大屏幕投影出示問題組）

1,。試解釋中心論點(diǎn)的含義。

2,。作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí),，運(yùn)用了什么論證方法？找出來,，試做具體的分析說明,。

3。作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的,？運(yùn)用了什么論證方法,？

學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討,。然后全班交流,，學(xué)生相互補(bǔ)充，最后統(tǒng)一答案要點(diǎn)：

1,。略,。

2,。一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子,，說明有業(yè)的必要性,。一是道理論證。引用儒門和佛門的話,，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”,。

3。先解釋什么是敬,。引用朱熹的“主一無適便是敬”,，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖,；接著,，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”,；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢,？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”,，“是敬”,。

在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法,。引用朱子的話解釋什么是敬,，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子,；舉佝僂丈人承蜩的例子,，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話,，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義,，于人生最為必要，又于人生最為有利,?！?/p>

1。學(xué)生發(fā)問,。鼓勵(lì)學(xué)生提出問題,，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充,，教師可做適當(dāng)引導(dǎo),。

2。教師發(fā)問,。在論證敬業(yè)的重要性時(shí),，作者兩次運(yùn)用了設(shè)問句,，有什么好處？

學(xué)生思考討論,，踴躍做答,，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。

文中說“因自己的才能,、境地,，做一種勞作做到圓滿,，便是天地間第一等人,。”依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎,？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事,，很多都忠實(shí)圓滿的完成,，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多,，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢,？

學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析,。

1,。 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言,。

2,。 完成課后練習(xí)二。

第二課時(shí)

1,。聽寫詞語,，進(jìn)一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識(shí)。讀積累的經(jīng)典語句,、格言,。

2?；仡櫛疚恼擖c(diǎn)及文章結(jié)構(gòu)

學(xué)生自讀課文8—9段,，并思考。

（多媒體投影出示問題組）

1,。理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu),。

2。在這一部分中,，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法,？

3,。文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的,。

學(xué)生思考,，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言,，全班交流,。最后明確答案要點(diǎn)：

1。作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象,，進(jìn)行批駁分析,，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力,，與其“皺著眉頭,，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣,；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的,，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè),，列出了四個(gè)理由,。

2。作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證,。

3,。首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日,，無所用心”,；對(duì)于所做的事，要生出敬意,，從而全神貫注,，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好,；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

1,。學(xué)生發(fā)問,。學(xué)生自由提出問題，鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答,，教師可做適當(dāng)引導(dǎo),。

2。教師發(fā)問,。在論證樂業(yè)的重要性時(shí),，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起,，可不可去掉？

鼓勵(lì)學(xué)生討論,，踴躍做答,，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。

課文中說：“事的性質(zhì),，從學(xué)理上解剖起來,，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵,?！庇懻撘幌拢瑢?duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看,。

此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑能力,，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜,，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度,。

本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問,、引導(dǎo),、點(diǎn)評(píng)。

[過渡] 本文是一篇演講詞,，語言通俗,，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子,，并做說明,。

可以先讓學(xué)生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子,。教師做適當(dāng)補(bǔ)充,，最后多媒體出示：

1。引用古籍名言時(shí),，用通俗的口語進(jìn)行解釋,。例如對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心,，難矣哉,！”“群居終日,，言不及義，好行小惠,，難矣哉,！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難,！’”

2,。語言通俗，如話家常,。例如提到百丈禪師的故事時(shí),，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣,，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”,。

3。結(jié)合演講時(shí)的情境,，注意和聽眾現(xiàn)場交流,。例如，“今日大熱天氣,，我在這里喊破喉嚨來講,，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦,；翻過來,，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力,？”演講最后,，“盼望諸君和我一同受用！”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求,。

本文是一篇演講詞,，主旨鮮明，層次清晰,，語言通俗,，文短意長。

課文結(jié)構(gòu)層次清晰,。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨,。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性,；最后,，總結(jié)全文旨意。

本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典,、格言,。

在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合,。

領(lǐng)悟作者的精神旨意,，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn),，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣,。寫一篇300字左右的小作文。

教學(xué)反思：

在教學(xué)中,，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討,。在發(fā)言中，有的學(xué)生只談理論,，忽略了結(jié)合自身實(shí)際,。我及時(shí)地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，從而更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做,，如何把握自己現(xiàn)在的青春年華,，有很深的實(shí)際教育意義。

我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠(yuǎn)大理想的辯論,，激發(fā)了學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣,，效果很好,。在辯論中,，大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠(yuǎn)大理想，認(rèn)為二者相矛盾,。我做了點(diǎn)撥糾正,，啟發(fā)他們，如果不扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作,，遠(yuǎn)大理想就會(huì)成為空談,，啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑的能力,。在辯論中,，學(xué)生始終保持高昂的情緒，條理清楚說理有力,，還有同學(xué)聯(lián)系了自身實(shí)際,，從而加強(qiáng)了本文的實(shí)際教育意義。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇二

1,、知識(shí)和能力：

學(xué)習(xí)和積累文中運(yùn)用的大量經(jīng)典語句,、格言；初步了解、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法,；體會(huì)演講語言口語化的特點(diǎn),。

2、過程和方法：

初步學(xué)會(huì)閱讀邏輯性比較強(qiáng)的議論性文章,。在整體感知過程中逐步理清行文思路,；聯(lián)系語境、借助注釋理解一些古代名言的含義,。

3,、情感態(tài)度和價(jià)值觀：

樹立對(duì)事業(yè)的責(zé)任心和熱愛事業(yè)的態(tài)度。能聯(lián)系自身生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神有所品味與領(lǐng)悟,、反思與批判,。（難點(diǎn)）

作者在文中談到了哪幾個(gè)問題？全文從結(jié)構(gòu)上看有何特點(diǎn),？

第一部分（1）：交代題目的來源,，提出自己的看法。

第二部分（2～8）：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要,。

第一層（2～5）：論述“有業(yè)”之必要,。

第二層（6～7）：論述“敬業(yè)”的重要。

第三層（8）：論述“樂業(yè)”的重要,。

第三部分（9）：總結(jié)全篇,，勉勵(lì)人應(yīng)該“敬業(yè)”“樂業(yè)”。

1,、主問題：

作者運(yùn)用哪些材料來證明做人應(yīng)該要“敬業(yè)”,、“樂業(yè)”？（歸納論據(jù)）

引用：儒門孔子的話,、朱熹名言,、《莊子》里的語句等。

舉例：佛門百丈禪師的例子,、日常生活中做工苦的實(shí)例,。

2、總結(jié)：

體會(huì)舉例,、引用論證的好處,，思考應(yīng)該選擇怎樣的材料來證明自己的觀點(diǎn)？

3,、運(yùn)用：

為“投身于學(xué)業(yè)是有趣味的”的觀點(diǎn)找?guī)讉€(gè)有說服力的論據(jù),。

找出第一段和最后一段與中間部分有密切關(guān)系的關(guān)鍵句子，思考它們的作用,。

1,、第一段中有可以概括全文意思的句子：

“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字,，是人類生活的不二法門”。（即論點(diǎn)）

2,、末段中有與上文想照應(yīng)的句子：

根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn),，指出“責(zé)任心”和“趣味”與“敬業(yè)、樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè),，趣味就是樂業(yè),。希望能勉勵(lì)大家。（即結(jié)論）

3,、了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：

提出論點(diǎn)──證明論點(diǎn)──得出結(jié)論,。

作者認(rèn)為“因自己的才能、境地,，做一種勞作做到圓滿,，便是天地間第一等人”，你能依據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)從身邊找出一兩個(gè)“天地間第一等人”嗎,？和同學(xué)們交流,。

1、中心意思：

這篇講演稿針對(duì)聽講者的實(shí)際情況,，提出了敬業(yè)與樂業(yè)的論題,，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè),、樂業(yè)的精神罷工過人類合理的生活,。

2、寫作特色：

論點(diǎn)鮮明,，論據(jù)生動(dòng)有力,，論證條理清晰。（這里可以穿插議論文的知識(shí)──語文書115,、122頁上也有簡單的介紹）

3,、語言特色：

舉例來自生活，語言通俗淺顯,，但又引用了大量的名言格言，是語言準(zhǔn)確周密,，生動(dòng)有力,，有很強(qiáng)的說服力。

課文說：“事的性質(zhì),，從學(xué)理上解剖起來,，并沒有高下?！弊髡哌€認(rèn)為：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家一個(gè)價(jià)值。”但是也有人引用拿破侖的名言說“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”,，你怎么看待這個(gè)問題,？

請(qǐng)找出一些事實(shí)的依據(jù)或說出一些有信服力的道理來說明你的看法。

最苦與最樂

梁啟超

人生什么事最苦呢,？貧嗎,？不是；失意嗎,？不是,；老嗎？死嗎,？都不是,。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任,。人若能知足,，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望）,，雖失意不苦,；老、病,、死,，乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常,，也不算什么苦,。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事,，該做的事沒有做完,，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了,。為什么呢,？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀,。

答應(yīng)人辦一件事沒有辦,，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答,，得罪了人沒有賠禮,，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面,，睡里夢里都像有他的影子來纏著我,。為什么呢,？因?yàn)橛X得對(duì)不住他呀，因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒有解除呀,。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此,，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì),，對(duì)于國家,，乃至對(duì)于自己，都是如此,，凡屬我受過他好處的人,，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事,，而且力量能夠做得到的,，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事,，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約,，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任,，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭,，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子,。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡,，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的貧,、病,、老、死,，可以達(dá)觀排解得來,。所以我說，人生沒有苦痛便罷,；若有苦痛,，當(dāng)然沒有比這個(gè)更加重的了。

翻過來看,，什么事最快樂呢,？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事,。古語說得好，“如釋重負(fù)”,；俗語亦說的是,，“心上一塊石頭落了地”,。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松,、愉快,，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大,，負(fù)責(zé)的日子越久長,，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空,，心安理得,，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事,，從苦中得來的樂,，才算是真樂，人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處,，才能知道有盡責(zé)任的樂處,。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味,?？墒遣槐M責(zé)任，受良心責(zé)備,，這些苦都是自己找來的,。一翻過來，處處盡責(zé)任,，便處處快樂,；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂,?？鞓分畽?quán)，操之在己,?？鬃铀哉f“無入而不自得”，正是這種作用,。

然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢,？因?yàn)樵绞鞘ベt、豪杰,，他負(fù)的責(zé)任便越是重大,；而且他常要把種種責(zé)任來攬?jiān)谏砩希珙^的擔(dān)子,，從沒有放下的時(shí)節(jié),。曾子還說哩：“任重而道遠(yuǎn)……死而后已,，不亦遠(yuǎn)乎？”那仁人,、志士的憂民,、憂國，那諸圣,、諸佛的悲天,、憫人，雖說他是一輩子感受苦痛,，也都可以,。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂,。所以他到底還是樂,，不是苦呀。

有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的,，我若是將責(zé)任卸卻,，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然,。責(zé)任是要解除了才沒有,，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩,，本來沒有責(zé)任,，那就本來沒有苦。到了長成,，那責(zé)任自然壓在你頭上,，如何能躲？不過有大小的分別罷了,。盡得大的責(zé)任,，就得大快樂；盡得小的責(zé)任,，就得小快樂,。你若是要躲，倒是自投苦海,，永遠(yuǎn)不能解除了,。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇三

1．學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力,。

2．理解的中心論點(diǎn),，了解"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。

1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,，體會(huì)層次分明,、條理清晰的特點(diǎn),。

2．體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯,、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn),。

兩課時(shí)

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前,，對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了,，但 梁啟超 先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x,。

梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領(lǐng)袖,，學(xué)者,。字卓如，號(hào)任公,，又號(hào)飲冰室主人,。廣東新會(huì)人。清光緒舉人,。和其師康有為一起,，倡導(dǎo)變法維新，并稱"康梁",。著述涉及政治,、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué),、歷史,、語言、宗教及文化藝術(shù),、文字音韻等,。其著作編為《飲冰室全集》。

要求：

1．把不理解的字詞,，難懂的語句做上記號(hào),；

2．試把每一段的段意歸納出來；

3．課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述,。逐一抄錄這些論述,，認(rèn)真想一想它們的意思。

明確：課文共七段,，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇,；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇,。條理清晰,，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分,。

第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心,。

第二部分（第2～6段）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第三部分（第7段）：總結(jié)全篇,，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè),。

思考：講演詞開頭交代題目的其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心,？

學(xué)生討論,、交流。

明確：開頭先交代題目的,，用意在于說明題目雖然于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話,，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的,。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》,、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性,，講演的趣味性,；同時(shí)，提出題目來由,，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn),，使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。

1．朗讀第三,、四段,。課文第三,、四段是論述"敬業(yè)"的重要,，可作為第二部分的第一層,。

思考：（1）作者怎樣闡述什么叫"敬",？（2）如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)",？

學(xué)生討論,、交流。

明確：第三段作者闡述什么叫"敬",，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事,，將全副精力集中到這事上頭,，一點(diǎn)不旁騖,，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng),、正經(jīng)的事,，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明,，側(cè)重點(diǎn)在"凡職業(yè)沒有不是可敬的",，"因自己的才能、境地,，做一種勞作做到圓滿,，便是天地間第一等人,。"

第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)",，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家,，挑糞的把馬桶收拾得干凈,，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"（即"敬業(yè)"）,。接著從反面論述"一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬"的害處,，指出"敬業(yè)主義,，于人生最為必要,，又于人生最為有利",，并引用莊子,、孔子的名言,，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使的說理立于不敗之地,。

2．朗讀第五,、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的`重要,，作為第二部分的第二層,。

思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的,？

學(xué)生討論、交流,。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆"做工苦"這個(gè)實(shí)例,，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點(diǎn)到了"樂業(yè)"的"樂",。第六段,，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理,，分四點(diǎn)說明"凡職業(yè)都是有趣味的",，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服,。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"（即樂業(yè)）,，"生活才有價(jià)值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活",。

講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè),，為什么要敬業(yè),，怎樣做才算是敬業(yè)。

1．探究練習(xí)二,。

2．選用隨堂練習(xí),。

第二課時(shí)

學(xué)生背誦"我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"

學(xué)生朗讀第七段,。

明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn),，指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關(guān)系最為密切："責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,。"一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè),，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神,，專心致志做圓滿,，就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用,！"用短句,，用感嘆的語氣，充滿了對(duì)聽講的青年學(xué)生的殷切期望,，感情強(qiáng)烈而真摯,。

（一）思考：作者在中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn),？你有沒有不同意見,？說說你持這種意見的理由。

學(xué)生小組合作,，討論,、交流。

明確：中的觀點(diǎn)如下：

1．"敬業(yè)樂業(yè)"四個(gè)字,，是人類生活的不二法門,。

2．人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活,。

3．凡職業(yè)沒有不是神圣的,。

4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。

5．人生在世,，是要天天勞作的,。

6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡,。

7．因自己的才能,、境地，做一種勞作做到圓滿,，便是天地間第一等人,。

8．凡做一件事,，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處,，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換,。

9．敬業(yè)主義，于人生最為必要,，又于人生最為有利,。

10．從勞苦中找出快樂來。

10．凡職業(yè)都是有趣味的,，只要你肯繼續(xù)做下去,，趣味自然會(huì)發(fā)生。

12．每一職業(yè)之成就,，離不了奮斗,。

13．因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗,；一步一步的奮斗前去,，從刻苦中將快樂的分量加增。

14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,，生活才有價(jià)值,。

15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味,。

學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同,，都可以；關(guān)鍵在于言之有物,，言之有理,，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對(duì)的理解,。

（二）做資料卡片,。

讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片,，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范,。

1．中心意思：這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況,，提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè),、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活,。

2．寫作特點(diǎn),。

（1）論證條理清晰,，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開頭提出了論題,，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要,，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰,。證明論點(diǎn)的過程,，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代,、外國著作中的事例,，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等,。這些論據(jù)的精選運(yùn)用,，使講演詞具體、生動(dòng),，富有說服力,。

（2）語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密,，概括有力,。全篇講演用簡明的短句，很少用長句,；多用口語,，明白如話，一聽就懂,；引用古代文句時(shí),，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句,，引用不少古代名言警句,，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力,。

1．背誦課文第六段,。

2．選用隨堂練習(xí)。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇四

1,。 了解作者,，識(shí)記理解并積累文中的字詞

2。 掌握議論文的基本知識(shí),，把握本文的中心論點(diǎn)和作者的寫作思路

1,。學(xué)習(xí)舉例子和講道理等論證方法

2。培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活

1。 引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神,。

2,。 建立快樂學(xué)習(xí)觀：尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬自己,。

1,。 掌握議論文的基本知識(shí)

2。 指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性,，并聯(lián)系自己實(shí)際,，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活

誦讀法、研討探究法

一． 創(chuàng)設(shè)情境,，導(dǎo)入新課

多媒體播放一組圖片供同學(xué)們欣賞,，討論并交流心得。

師概括：圖中的人物都肩負(fù)著神圣的使命,，雖然工作環(huán)境,、性質(zhì)不同，但也有其共性存在,，同樣令人感動(dòng),。今天我們來學(xué)習(xí)《敬業(yè)與樂業(yè)》。

二． 教學(xué)過程

1,。 檢查預(yù)習(xí)

旁騖（ ） 揀擇（ ） 銜著（ ） 承蜩（ ） 佝僂（ ） 褻瀆（ ） 強(qiáng)聒不舍（ ） 駢進(jìn)（ ）妥當(dāng)（ ） 層累（ ）

2,。 作者及文體簡介

a。作者

梁啟超（1873—1929）,，中國近代維新派領(lǐng)袖,，學(xué)者。字卓如,，號(hào)任公,，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人,。清光緒舉人,。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新,，并稱“康梁”,。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì),、哲學(xué),、歷史、語言,、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》

b,。文體

明確：這是一篇演講稿（以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾,，就某一個(gè)問題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)）,，在問文體上屬于議論文的一種,。同學(xué)們集體回憶議論文的相關(guān)知識(shí)。

3,。 合作探究

a,。 本文的中心論點(diǎn)是什么？（以挑戰(zhàn)主持人的方式,，分三輪進(jìn)行）

明確：議論文我們學(xué)起來總覺得它與我們有距離,，它沒有故事，沒有情節(jié),，大家覺得很枯燥,。下面我們先做個(gè)游戲，看看能不能很快地進(jìn)入文本,。

a,。 請(qǐng)速讀課文，用不超過十句話概括文章內(nèi)容,。（既縮寫文本）

b,。 如果只允許你說四句話該怎么說？

c,。 用一句話概括文章主要內(nèi)容

（我確信“敬業(yè)與樂業(yè)”四個(gè)字,，是人類生活的不二法門）

b。 作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題,？

明確：何為敬,？為何敬？怎樣敬,？（見課本p24—25頁六,、七自然段）

c．本文都運(yùn)用到了那些論證方法？作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí),，運(yùn)用了什么論證方法,？找出來試作具體分析。

明確：世上沒有完全相同的兩片葉子,，人便是如此,，請(qǐng)各自抒發(fā)自己的見解，“仁者見仁,，智者見智”,，俗話說“機(jī)不可失，失不再來”。如：道理論證,，事例論證等

4,。 概括文中名人名言

5。 辯論賽：

梁啟超說我們要敬業(yè)樂業(yè),，你還有什么要問他的嗎,？拉黃包車的和做總統(tǒng)的到底有沒有區(qū)別？職業(yè)有沒有高低之分,？

三． 小結(jié)

本文是一篇演講詞,，主旨鮮明，層次清晰,，語言通俗,，文短意長，論證上的最大特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典格言,，語言上充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合,。

四． 作業(yè)

讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該如何敬業(yè),？

課后反思：

本文是一篇議論文,，通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生更好的掌握了議論文的相關(guān)知識(shí)，并深層體會(huì)了演講與口語特色的巧妙結(jié)合,。教師依據(jù)學(xué)生情形,，以辯論賽的形式組織學(xué)生雙方進(jìn)行辯論，即調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,，加深了印象,，還激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評(píng)判疑能力，教會(huì)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,，人生觀,，辯證的理解人生問題。但所討論的問題比較復(fù)雜,，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度,，這部分需要老師適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo),、點(diǎn)評(píng),。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇五

1。了解演講的基本知識(shí)和作者的相關(guān)知識(shí),。

2,。初步掌握議論文的相關(guān)知識(shí)。

3,。積累“敬業(yè)樂業(yè),、不二法門,、強(qiáng)聒不舍”等詞語。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解積累“敬業(yè)樂業(yè),、不二法門,、強(qiáng)聒不舍”等詞語。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：掌握議論文的相關(guān)知識(shí),。

一、了解演講和作者的相關(guān)知識(shí),。

自學(xué)指導(dǎo)一：請(qǐng)大家識(shí)記關(guān)于演講的基本知識(shí)和課本注釋①中作者的相關(guān)知識(shí),，3分鐘后檢測。

演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾,，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn),，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,，而且還是闡明理論觀點(diǎn),、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段,。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：

①認(rèn)清對(duì)象,，確立主旨。既要有針對(duì)性,。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情的,，所以必須了解聽眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場合,，明確演講的主旨,。②思路清晰，節(jié)奏明快,。 ③感情充沛,，例證動(dòng)人。 ④語言準(zhǔn)確,，形象生動(dòng),。

二、掌握議論文的相關(guān)知識(shí),。

自學(xué)指導(dǎo)二：請(qǐng)大家理解并識(shí)記議論文的相關(guān)知識(shí)（特別注意家橫向的語句）,，4分鐘后檢測。

1,。議論文是以議論為主要表達(dá)方式,，通過擺事實(shí)、講道理,，直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的常用文體,。議論文是以理服人,。

2。議論文三要素：論點(diǎn),、論據(jù),、論證。

①論點(diǎn),，就是作者所持的見解和主張,，是文章的靈魂，是完整的陳述性判斷句,。一篇議論文,，一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)。有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn),，分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)的,；論點(diǎn)的位置：一般有四個(gè)： a。文題 b,。開篇 c,。中間 d。結(jié)尾,；注意：當(dāng)開始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語句時(shí),，開頭的為論點(diǎn)，結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點(diǎn),。

②論據(jù),，是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù),。主要有事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù),。

事實(shí)論據(jù)包括：有代表性確鑿的事例，史實(shí),，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),；

道理論據(jù)包括：經(jīng)過實(shí)踐的精辟理論、名言警句,、民間諺語,、公認(rèn)事理

三、把握重點(diǎn)字詞的音形義,。（10分鐘）

自學(xué)指導(dǎo)三：識(shí)記課本下面重點(diǎn)字詞的音形義,，5分鐘后完成自學(xué)檢測。

四,、初讀課文,，整體感知。

自學(xué)指導(dǎo)四：這是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的演講稿,，請(qǐng)大家模仿作者當(dāng)時(shí)演講的情形,，輪流進(jìn)行演講比賽（10分鐘）

這一節(jié)課,，我們主要學(xué)習(xí)了議論文的相關(guān)知識(shí)和本課的生字生詞，希望大家在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶并且靈活運(yùn)用,。

當(dāng)堂訓(xùn)練： 請(qǐng)大家在當(dāng)一次演講家,，模仿梁啟超先生進(jìn)行演講。

1,。演講是以 的方式面對(duì)聽眾,，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng),。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,，而且還是 、 的一種手段,，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

2．梁啟超（1873—1929）,，近代 ,，著名 。 運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一,。

字 號(hào) ,，別號(hào) 。廣東新會(huì)人,。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“ ”,。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博,，在文學(xué),、史學(xué)、哲學(xué),、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣,。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,，1000余萬字,。

議論文是以 為主要表達(dá)方式，通過 ,、 ,，直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的常用文體。其三要素是： ,、 ,、 ；其中,， 是一篇文章的靈魂,、統(tǒng)帥,，而且他的位置一般有四個(gè)：文題、開頭,、文章中間,、結(jié)尾。但較多情況是在文章的開頭,； 是支撐論點(diǎn)的材料,，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，一般情況下只有兩個(gè),，包括 （如現(xiàn)實(shí)事件,、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)材料,、具體數(shù)字等） 和 （包括人們公認(rèn)的原理,、公式、定義,、法則,、規(guī)律、名言警句等） ,； 是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程,。簡言之就是：論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”,，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問題,。

1．給加點(diǎn)的字注音。

教誨（ ）解剖（ ） 駢進(jìn)（ ） 佝僂（ ） 層累（ ） 揀擇（ ）

2．根據(jù)拼音寫漢字

旁wù（ ） 斷zhāng（ ）取義 xiè（ ）瀆 強(qiáng)guō（ ）不舍

3,。根據(jù)意思寫詞語,。

①對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽,。（ ）

②不顧上下文,，孤立截取其中的一段或一句。（ ）

③佛教用語,，指直接入道,、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法,。（ ）

④道理極容易明白,。 （ ） ⑤輕慢，不敬,。 （ ）

⑥嘮嘮叨叨說個(gè)沒完,。（ ） ⑦重重疊疊的層次。（ ）