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王維帶花的詩(shī)句 王維寫的富有詩(shī)情畫意的詩(shī)篇一
桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙,。
花落家童未掃,，鶯啼山客猶眠。
紅色的桃花還含著隔夜的新雨,，碧綠的柳絲更帶著淡淡的春煙,。
花瓣凋落家中的小童沒有打掃，黃鶯啼叫閑逸的山客猶自酣眠,。
詩(shī)中寫到春“眠”,、“鶯啼”、“花落”,、“宿雨”,，與孟浩然的五絕《春曉》相似。兩首詩(shī)寫的生活內(nèi)容有那么多相類之處，而意境卻很不相同,。彼此相較,，最易見出王維此詩(shī)的兩個(gè)顯著特點(diǎn)。
第一個(gè)特點(diǎn)是繪形繪色,，詩(shī)中有畫,。這并不等于說(shuō)孟詩(shī)就無(wú)畫，只不過孟詩(shī)重在寫意,，雖然也提到花鳥風(fēng)雨,，但并不細(xì)致描繪，它的境是讓讀者從詩(shī)意間接悟到的,。王維此詩(shī)可完全不同,，它不但有大的構(gòu)圖,，而且有具體鮮明的設(shè)色和細(xì)節(jié)描畫。寫桃花、柳絲,、鶯啼,，捕捉住春天富于特征的景物,，這里,，桃、柳,、鶯都是確指,，比孟詩(shī)一般地提到花、鳥更具體,，更容易喚起直觀印象,。通過“宿雨”、“朝煙”來(lái)寫“夜來(lái)風(fēng)雨”,，也有同樣的藝術(shù)效果,。在勾勒景物基礎(chǔ)上，進(jìn)而有著色,，“紅”,、“綠”兩個(gè)顏色字的運(yùn)用，使景物鮮明怡目,。讀者眼前會(huì)展現(xiàn)一派柳暗花明的圖畫,。“桃之夭夭,，灼灼其華”,，加上“楊柳依依”，景物宜人,。著色之后還有進(jìn)一層渲染：深紅淺紅的花瓣上略帶隔夜的雨滴,，色澤更柔和可愛，雨后空氣澄鮮，彌散著冉冉花香,；碧綠的柳絲籠在一片若有若無(wú)的水煙中，更裊娜迷人,。經(jīng)過層層渲染,、細(xì)致描繪，詩(shī)境自成一幅工筆重彩的圖畫,；相比之下,，孟詩(shī)則似不著色的寫意畫。一個(gè)妙在有色,，一個(gè)妙在無(wú)色,。孟詩(shī)從“春眠不覺曉”寫起，先見人,，后入境,。王詩(shī)正好相反，在入境后才見到人,。因?yàn)橛小八抻辍?，所以有“花落”?；渚驮摯驋?，然而“家童未掃”。未掃非不掃,，乃是因?yàn)榍宄咳松形雌鸬木壒?。無(wú)人過問滿地落花的情景，別有一番清幽的意趣,。這正是王維所偏愛的境界,。“未掃”二字有意無(wú)意得之,，毫不著力,，渾然無(wú)跡。末了寫到“鶯啼”,，鶯啼卻不驚夢(mèng),，山客猶自酣睡，這正是一幅“春眠不覺曉”的入神圖畫,。但與孟詩(shī)又有微妙的差異,，孟詩(shī)從“春眠不覺曉”寫起，其實(shí)人已醒了,，所以有“處處聞啼鳥”的愉快和“花落知多少”的懸念,，其意境可用“春意鬧”的“鬧”字概括。此詩(shī)最后才寫到春眠，人睡得酣恬安穩(wěn),，于身外之境一無(wú)所知,。花落鶯啼雖有動(dòng)靜有聲響,，只襯托得“山客”的居處與心境越見寧?kù)o,，所以其意境主在“靜”字上。王維之“樂”也就在這里,。崇尚靜寂的思想固有消極的一面,，然而，王維詩(shī)難能可貴在它的靜境與寂滅到底有不同,。他能通過動(dòng)靜相成,，寫出靜中的生趣，給人的感覺仍是清新明朗的美,。唐詩(shī)有意境渾成的特點(diǎn),，但具體表現(xiàn)時(shí)仍有兩類，一種偏于意,，如孟詩(shī)《春曉》就是,；另一種偏于境，如此詩(shī)就是,。而由境生情,，詩(shī)中有畫。是此詩(shī)最顯著優(yōu)點(diǎn),。
第二個(gè)特點(diǎn)是對(duì)仗工致,，音韻鏗鏘。孟詩(shī)《春曉》是古體五言絕句,，在格律和音律上都很自由,。由于孟詩(shī)散行，意脈一貫,，有行云流水之妙,。此詩(shī)則另有一工，因?qū)俳w六言絕句,，格律極精嚴(yán),。從駢偶上看，不但“桃紅”與“柳綠”,、“宿雨”與“朝煙”等實(shí)詞對(duì)仗工穩(wěn),，連虛字的對(duì)仗也很經(jīng)心。如“復(fù)”與“更”相對(duì),，在句中都有遞進(jìn)詩(shī)意的作用,；“未”與“猶”對(duì),，在句中都有轉(zhuǎn)折詩(shī)意的作用?！昂迸c“帶”兩個(gè)動(dòng)詞在詞義上都有主動(dòng)色彩,，使客觀景物染上主觀色彩，十分生動(dòng),。且對(duì)仗精工,，看去一句一景，彼此卻又呼應(yīng)聯(lián)絡(luò),，渾成一體?！疤壹t”,、“柳綠”，“宿雨”,、“朝煙”,，彼此相關(guān)，而“花落”句承“桃”而來(lái),，“鶯啼”句承“柳”而來(lái),，“家童未掃”與“山客猶眠”也都是呼應(yīng)著的。這里表現(xiàn)出的是人工剪裁經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)匠心,，畫家構(gòu)圖之完美,。對(duì)仗之工加上音律之美，使詩(shī)句念來(lái)鏗鏘上口,。中國(guó)古代詩(shī)歌以五,、七言為主體，六言絕句在歷代并不發(fā)達(dá),，佳作尤少,，王維的幾首可以算是鳳毛麟角了。
王維帶花的詩(shī)句 王維寫的富有詩(shī)情畫意的詩(shī)篇二
唐代：王維
君自故鄉(xiāng)來(lái),，應(yīng)知故鄉(xiāng)事,。
來(lái)日綺窗前，寒梅著花未,？
您是剛從我們家鄉(xiāng)來(lái)的,，一定了解家鄉(xiāng)的人情世態(tài)。
請(qǐng)問您來(lái)的時(shí)候我家雕畫花紋的窗戶前,，那一株臘梅花開了沒有,？
王維在孟津住了十余年，久在異鄉(xiāng),，忽然他鄉(xiāng)遇故知,，激起了是王維強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思,，因此做此詩(shī)表達(dá)自己強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。
這首詩(shī)通篇運(yùn)用借問法,，以第一人稱敘寫,。四句都是游子向故鄉(xiāng)來(lái)人的詢問之辭。游子離家日久,，不免思家懷內(nèi),。遇到故鄉(xiāng)來(lái)人，迫不及待地打聽家中情事,。他關(guān)心的事情一定很多,，其中最關(guān)心的是他的妻子。但他偏偏不直接問妻子的情況,，也不問其他重大的事,，卻問起窗前的那株寒梅開花了沒有，似乎不可思議,。細(xì)細(xì)品味,，這一問，確如前人所說(shuō),，問得“淡絕妙絕”,。窗前著一“綺”字，則窗中之人,，必是游子魂?duì)繅?mèng)繞的佳人愛妻,。清黃叔燦《唐詩(shī)箋評(píng)》說(shuō)：“‘綺窗前’三字，含情無(wú)限,?！斌w味精妙。而這株亭亭玉立于綺窗前的“寒梅”,，更耐人尋味,。它或許是愛妻親手栽植，或許傾聽過他們夫妻二人的山盟海誓,，總之,，是他們愛情的見證或象征。因此,，游子對(duì)它有著深刻的印象和特別的感情,。他不直接說(shuō)思念故鄉(xiāng)、親人,，而對(duì)寒梅開花沒有這一微小的卻又牽動(dòng)著他情懷的事物表示關(guān)切,，而把對(duì)故鄉(xiāng)和妻子的思念，對(duì)往事的回憶眷戀,，表現(xiàn)得格外含蓄,、濃烈,、深厚。
王維深諳五言絕句篇幅短小,，宜于以小見大,、以少總多的藝術(shù)特點(diǎn)，將抒情主人公交集的百感一一芟除,，只留下一點(diǎn)情懷,，將他靈視中所映現(xiàn)出的故鄉(xiāng)種種景物意象盡量刪減，只留下窗前那一樹梅花,，正是在這凈化得無(wú)法再凈化的情思和景物的描寫中,，透露出無(wú)限情味，引人生出無(wú)窮遐想,。清人宋顧樂《唐人萬(wàn)首絕句選》評(píng)此詩(shī)：“以微物懸念,，傳出件件關(guān)心，思家之切,。”說(shuō)得頗中肯,。
羅宗強(qiáng)先生在論述盛唐王維善于將情思和境界高度凈化時(shí),，將王維這首詩(shī)與初唐王維王績(jī)《在京思故園見鄉(xiāng)人問》詩(shī)作了比較。兩詩(shī)的題材內(nèi)容十分類似,。
王維詩(shī)寫得質(zhì)樸自然,，感情也真摯動(dòng)人，但詩(shī)中寫自己遇到故鄉(xiāng)來(lái)人詢問故鄉(xiāng)情事,，一連問了子侄,、栽樹、建茅齋,、植竹,、種桷、水渠,、石苔,、果園、林花等一系列問題,，“他把見到故鄉(xiāng)人那種什么都想了解的心情和盤托出,，沒有經(jīng)過刪汰，沒有加以凈化,。因此,，這許多問，也就沒有王維的一問所給人的印象深,?！蓖ㄟ^這一比較,，足以顯示出“王維是一位在意境創(chuàng)造中追求情思與景物的凈化的高手”（羅宗強(qiáng)《唐詩(shī)小史》）。
王維帶花的詩(shī)句 王維寫的富有詩(shī)情畫意的詩(shī)篇三
唐代：王維
木末芙蓉花,，山中發(fā)紅萼,。
澗戶寂無(wú)人，紛紛開且落,。
枝條最頂端的木芙蓉花,，在山中綻放鮮紅的花萼。
澗口一片寂靜杳無(wú)人跡,，紛紛揚(yáng)揚(yáng)獨(dú)自開了又落,。
辛夷塢，藍(lán)田輞川(今陜西省藍(lán)田縣內(nèi))風(fēng)景勝地,，王維輞川別業(yè)(別墅)附近,。塢，四面高,、中部低的小塊地方,。
這首《辛夷塢》是王維《輞川集》詩(shī)二十首之第十八首。這組詩(shī)全是五絕,，猶如一幅幅精美的繪畫小品,，從多方面描繪了輞川一帶的風(fēng)物。王維很善于從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美,，不僅以細(xì)致的筆墨寫出景物的鮮明形象,，而且往往從景物中寫出一種環(huán)境氣氛和精神氣質(zhì)。
“木末芙蓉花,，山中發(fā)紅萼,。”木末,，指樹杪,。辛夷花不同于梅花、桃花之類,。它的花苞打在每一根枝條的最末端上,，形如毛筆，所以用“木末”二字是很準(zhǔn)確的,?！败饺鼗ā保粗感烈?，辛夷含苞待放時(shí),，很象荷花箭，花瓣的顏色也近似荷花,。裴迪《輞川集》和詩(shī)有“況有辛夷花,，色與芙蓉亂”的句子,，可用來(lái)作為注腳。詩(shī)的前兩句著重寫花的“發(fā)”,。當(dāng)春天來(lái)到人間,，辛夷在生命力的催動(dòng)下，欣欣然地綻開神秘的蓓蕾,，是那樣燦爛,，好似云蒸霞蔚，顯示著一派春光,。詩(shī)的后兩句寫花的“落”,。這山中的紅萼，點(diǎn)綴著寂寞的澗戶,，隨著時(shí)間的推移,，最后紛紛揚(yáng)揚(yáng)地向人間灑下片片落英，了結(jié)了它一年的花期,。短短四句詩(shī),，在描繪了辛夷花的美好形象的同時(shí)，又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境,。
王維寫輞川詩(shī)時(shí)是在晚年,，即安史之亂以前。自唐玄宗開元二十四年(736)張九齡罷知政事,，李林甫一派反動(dòng)勢(shì)力上臺(tái)，朝政黑暗,，社會(huì)矛盾日趨尖銳,。王維雖然在朝，他傾向于張九齡的開明政治,，對(duì)現(xiàn)實(shí)十分不滿而又無(wú)能為力,，內(nèi)心矛盾，產(chǎn)生退隱歸田的思想而又戀于祿位,。他于是先后在長(zhǎng)安附近的終南山和輞川建立別墅,，過著亦仕亦隱的生活。
輞川詩(shī)以田園山水為題材,，描繪自然優(yōu)美的景色,，表現(xiàn)幽靜的境界，但其中也有一些寄慨,，透露了王維內(nèi)心的苦悶,。如：“來(lái)者復(fù)為誰(shuí)，空悲昔人有”(《孟城坳》),，“上下華子岡,，惆悵情何極”(《華子岡》),。特別是緊接《辛夷塢》之后的《漆園》的“偶寄一微官，婆娑數(shù)株樹”就更為感傷了,?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》第二十八：“桓玄敗后，殷仲文還為大司馬咨議,，意似二三,，非復(fù)往日。大司馬府聽(廳)前,，有一老槐,，甚扶疏。殷因月朔,，與眾在聽（廳）,，視槐良久，嘆曰：‘槐樹婆娑,，復(fù)無(wú)生意’”,。王維暗用此事，表達(dá)其政治上的苦悶和內(nèi)心的矛盾,。這首《辛夷塢》與《漆園》詩(shī)意互有聯(lián)系,，它是以花在無(wú)人的山澗自開自落的'可悲命運(yùn)，寄托自己才能被壓抑埋沒的感傷情緒,，有一定現(xiàn)實(shí)意義,。全詩(shī)用比的手法，有優(yōu)美生動(dòng)的形象和樂府民歌的韻味,，詩(shī)意極其含蓄,。宋人方回認(rèn)為此詩(shī)是輞川詩(shī)中的佳篇，“有一唱三嘆不可窮之妙”(《瀛奎律髓》),。我想,，其妙不在“幽極”，應(yīng)在它的精巧寓意,。
