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讀《文化苦旅》有感1000字 讀文化苦旅有感800字篇一
——題記
“世界那么大,，我想去看看,。”這句話一時(shí)火遍大江南北,，正是因?yàn)樗莱隽藷o(wú)數(shù)人心中的愿望,。而我此時(shí)，在讀了《文化苦旅》之后，真想沖出家門,，去看一看這個(gè)世界,，去尋一尋那沉甸甸的歷史，即便再“苦”,，也義無(wú)反顧,。而現(xiàn)在的我做不到，只能無(wú)盡地想象,，想象都江堰那“壯麗的馴順”,；想象攔下車隊(duì)時(shí)血色的殘陽(yáng)，訴盡歷史的凄涼,；想象陋室的老尼孤守沙原隱泉,，秋雨先生的曲折領(lǐng)悟；想象凌厲荒原,，王維溫厚傾訴友人的陽(yáng)關(guān)古址,；想象荒無(wú)人煙的喀什雪峰之上的人煙；想象“廢井的冷眼”,；想象疏浚西湖的偉業(yè)……我的靈魂在沖撞,，在突破，終于它找到了《文化苦旅》,，找到了這扇門,，它更加激動(dòng)，攻勢(shì)愈發(fā)猛烈,，想要帶上我的身體,，撞破路的桎梏，不顧一切地去往那些地方,！門終于被撞開,，我的靈魂還在不顧一切地癡癡沖撞，突的沒了阻攔,，它以令人咂舌的速度沖了出去,，仿佛一道看不見的光，它得償所愿,，終于在那些地方好一番游覽,，好一番驚嘆，卻驚奇地發(fā)現(xiàn),，我的身體還在門邊遙遙張望,，而我的靈魂只是與秋雨先生一番共視罷了。我這才頓悟,，行者無(wú)疆,，即便只是靈魂。
那個(gè)黃昏，無(wú)盡的冗長(zhǎng),，那抹晚霞,，無(wú)盡的凄艷，“那里,，一個(gè)古老民族的傷口在流血”,，到底，是怎樣的傷痛,，以至于血染天邊,，我一眼望去，只剩下觸目驚心,。
那個(gè)不惑之年的秋雨先生,，背對(duì)著如血的晚霞，伸出雙臂攔下了他們的車隊(duì),，夕陽(yáng)將他的影子拉得老長(zhǎng),，是那樣的無(wú)奈。他苦苦辯論,，終于,，斯坦因在他的說(shuō)服下留下了車隊(duì)，那一行人離去了,，卻一次次的回頭,，終于消失在了黛褐色的山丘后面，其實(shí)他們也看出了秋雨先生的難處,，我不知道那是否帶著一種嘲笑的憐憫,，我只知道這一批珍貴的歷史文化遺產(chǎn),，這一批象征民族自信的經(jīng)文,，注定要?dú)v經(jīng)一場(chǎng)千年后的劫難，它的發(fā)現(xiàn)就是一個(gè)悲劇,。我作為一個(gè)行者的“腳步”延伸回溯,，仿佛看到了那千年后的人們永遠(yuǎn)無(wú)緣目睹的場(chǎng)景，玄奘運(yùn)回經(jīng)文的途中,，部分經(jīng)文不幸落水,，玄奘不分日夜地?fù)尵妊a(bǔ)抄，終于有了這個(gè)藏經(jīng)洞的一切,，然而,，卻在千年后被一個(gè)愚蠢無(wú)知的守護(hù)者和兩個(gè)連哄帶騙的小偷把這批文物統(tǒng)統(tǒng)拔離了原生的土地，構(gòu)成一場(chǎng)掠奪,?？蓱z秋雨先生，就連他在希冀中好不容易攔下了偷運(yùn)經(jīng)文的車隊(duì)，處處混戰(zhàn)的中國(guó)也沒有一座城,、一個(gè)人能夠保留他們,，只剩下了覬覦和褻瀆。最后,，換來(lái)的,，只有沙漠里的痛哭，仿佛受傷的狼最后的掙扎,、哀鳴,，他在哭訴什么？是這個(gè)民族的傷痛嗎,？
我好像在這里初嘗了“苦”,，歷史明晃晃攤在你的眼前，“苦”得理所當(dāng)然,。
秋雨先生的文字何其犀利,，他甚至未有言明，卻一語(yǔ)道破了這些行竊者的秘密,。全書像這樣對(duì)歷史遺留下的深深傷痛而發(fā)出的憤懣并不僅僅只這一處,。我細(xì)細(xì)思量，是啊,，中國(guó)是一片多么遼闊的土地,，它的歷史又是多么厚重，這里的苦,，豈是輕易便能嘗完的,？秋雨先生用他最難放下的筆，腳下永未停息的路,，和從未有遺忘的歷史遺留,，發(fā)出了最犀利的泣訴，句句直指人心,，甚至可以說(shuō)是口無(wú)遮攔,，但凡是他認(rèn)定的歷史罪人，便逃不出承受唾罵的結(jié)果,，他寫到王圓箓,，寫到斯因坦，寫到蔣孝琬,，它是在一點(diǎn)一點(diǎn)撕破他們千奇百怪卻始終帶著罪惡的嘴臉,，甚至不著痕跡的表達(dá)了對(duì)蔣孝琬所做之事的厭惡，又進(jìn)而提升到對(duì)他本人的不屑,；他寫到烏臺(tái)詩(shī)案,，更是對(duì)其中所涉及的人物愛憎分明,，也在其他篇章中多次表達(dá)了對(duì)蘇東坡的敬仰，就更突出了那一伙告狀的人是多么的好笑善妒,。
當(dāng)然,，并不僅僅只有歷史的沉痛是苦澀的，那些豐功偉績(jī),，那些美麗的文化背后也有著隱隱的苦澀,。多少人的放棄與執(zhí)著才成就馬克·波羅眼中杭州稱甲的美景；被流放的文化人再多么悲哀煎熬的歲月里熬盡了希望,，苦苦做工,，終于發(fā)現(xiàn)了歷史遺跡卻因時(shí)日無(wú)多而無(wú)法深入探究……秋雨先生的筆觸寫到這些偉大的人們，好像替他們抒發(fā)了胸中苦悶,，這苦悶是我們對(duì)于他們的苦而形成的悲傷,，其實(shí)他們一直豁達(dá)開朗，心甘情愿,，就像白居易,、蘇東坡，他們甚至放棄詩(shī)文而投身西湖的疏浚,，更有錢镠放棄了政治上的建樹,，一心一意造福西湖；而流放的文人心知沒有明日的光芒,，此時(shí)能找到遺跡并寫在筆記里留給后世,，便已知足。這便使我們更加感懷,。
豁達(dá)背后的苦,，“苦”得如泣如訴。
秋雨先生在這場(chǎng)近乎宏偉的旅途中找到了歷史與文化的苦澀,，那是作為一個(gè)行者的價(jià)值實(shí)現(xiàn),，秋雨先生腳下的路，心中的路,，都匯聚成眼前的這本《文化苦旅》,。多久以前,，我還是不明白這苦的,。
想要明白歷史與文化種種的苦，似乎就只有兩條路,。一條,，來(lái)一場(chǎng)這樣宏偉的文化苦旅，深切體會(huì),；一條,，讓心靈在文字中頓悟,。而秋雨先生是文化苦旅的鼻祖，任何只有行走而沒有慨嘆的旅行都不算是真正走上過旅途,，而無(wú)病呻吟的慨嘆是濫竽充數(shù)的天馬行空,。是他，給予我們靈魂的“文化苦旅”,。
我的腳步,，穿行于大江南北，穿行于歷史,，我第一次真正感受到了一種無(wú)疆的境界,，就是在秋雨先生的書中，不僅僅局限于土地的無(wú)疆,，更是時(shí)空的無(wú)疆,，思想的無(wú)疆，思想的無(wú)疆是多么的豪邁與奔放,，是最遙遠(yuǎn),、最廣袤的無(wú)疆?！拔磥?lái)將屬于兩種人,，思想的人和勞動(dòng)的人。實(shí)際上這兩種人是一種人,，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng),。”唯有行走,，唯有思想,，才能帶給你無(wú)疆的未來(lái)。
土地的無(wú)疆讓我們領(lǐng)略時(shí)空的更迭變換,；時(shí)空的無(wú)疆帶給我們獨(dú)立的思想,；而思想的無(wú)疆讓我們忘卻了他們只是存在于歷史中的人們，與我們毫無(wú)關(guān)聯(lián),，功臣也罷,，罪人也罷。當(dāng)我們有幸能夠得見那些歷史的遺跡一眼,，就好像來(lái)到了他們身邊,。
要么旅行，要么讀書,，身體和心靈,，總有一個(gè)要在路上，總有一個(gè),，要去體悟行者無(wú)疆的境界,。如果你此時(shí)正被年齡禁錮,，沒有辦法來(lái)一場(chǎng)需要無(wú)限學(xué)識(shí)和勇氣的文化苦旅，那么,，你便放空自己,，在局促的房間也好，遼闊的山野也好,，只要你翻開《文化苦旅》,，你便成為了行者，能夠領(lǐng)悟無(wú)疆之境界,。
秋雨先生是真正的行者,。他在不惑之年受到了一位美國(guó)教授的影響，便毅然決然地辭去官職,，走出書齋,，踏上了旅途，開始了文化苦旅,。最開始的黑白照片里的秋雨先生,，發(fā)絲微亂，眼神中是沉重的向往,、思索與追尋,。我在他的眼里找到了一枚厚重的靈魂。
行者擁有無(wú)疆的靈魂,。
讀《文化苦旅》有感1000字 讀文化苦旅有感800字篇二
一篇篇精彩的美文,，余秋雨帶我們探尋我們這個(gè)泱泱大國(guó)的文明和歷史。
你漫步徜徉的地方,，總是古代文人和文化留下較深腳印的所在,。可能有些地方我們不曾親臨,，通過您對(duì)當(dāng)?shù)厝?、歷史、自然的渾沌交融,，歷史的滄桑感和人生的滄桑感就會(huì)遍步全身,，那些歷史好像親身經(jīng)歷過，從而緊隨著的感動(dòng),，嘆息,。
比如說(shuō)，我們路過汨羅江,，總會(huì)在百感交集中擠出一聲久遠(yuǎn)的口胃嘆,。既羨慕沉睡在江底的閑散,，有恨楚國(guó)忠臣的輕生,；既有感于物換星移的短促,，又慶幸楚國(guó)的精神沒有隨流水而長(zhǎng)逝；既嘆息淘淘江水的無(wú)情,，又因身為炎黃子孫而驕傲……這眾多的感慨,，全是因?yàn)槌加龅搅算枇_，就看到了汨羅,，就想到了它的主人,，感受到他的愛國(guó)精神與浪漫詩(shī)篇。
又如,，我們?nèi)⒂^長(zhǎng)城,。長(zhǎng)城，之所以能成為我國(guó)的象征,，就是因?yàn)樗恢奔缲?fù)起了保衛(wèi)國(guó)家的責(zé)任,。走在長(zhǎng)城上，似乎能清晰地感覺到無(wú)數(shù)英靈在抗擊匈奴時(shí)的兇猛,，倒下前轉(zhuǎn)過頭給熟悉的大地投去的目光以及那亙古不變的黑色眼睛,。“不到長(zhǎng)城非好漢”這一口號(hào)的提出,，大概也是來(lái)自一個(gè)簡(jiǎn)單的愿望,；把中華民族的精神歷代相存。而不懂得這一切,，長(zhǎng)城,，中國(guó)的長(zhǎng)城，只不過是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的土堆而已,。
文化之旅,，在旅行中品位文化，升華文化,。我們都有這樣的感覺,，沒有歷史事件與人物，你即使來(lái)到有任何意義的景觀也只是會(huì)有：“自然的力量多大??！”或者“古人的智慧多高啊,！”之類單純的贊嘆,，而永遠(yuǎn)也不會(huì)有更深層次的感慨。旅游的更高層次,，就是要領(lǐng)悟我們祖先的精神,，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族數(shù)千年的傳統(tǒng)精神。
正如他在自序里說(shuō)的：“報(bào)紙上說(shuō)我寫書寫得輕松瀟灑,，其實(shí)完全不是如此,。那是一種很給自己過不去的勞累活,，一提筆就感覺到年歲陡增。不管是春溫秋肅,，還是大喜悅大悲憤,，最后總得要閉一閉眼睛，平一平心跳,，回歸于歷史的冷漠,，理性的嚴(yán)峻?！边@本書寫得的確不輕松,，那慘白的洞窟展示著不堪回首的歷史，一個(gè)個(gè)文化遺址都是對(duì)“榮耀”與“恥辱”的詮釋,。中國(guó)也不是往日的以“泱泱大國(guó)”自居的時(shí)代了,。所以，讓我們欣然接受苦旅,，選擇苦旅,，在苦旅中探尋，銘記我們?cè)撚涀〉?，試讓敦煌的悲鳴停止吧,！
讀《文化苦旅》有感1000字 讀文化苦旅有感800字篇三
有光有陰，光而不耀,，陰而不沉,，是為光陰。
苦,，文化之苦旅,，思，歷史之長(zhǎng)河,。一提筆就感受到歲月陡增,，不管是春溫秋肅，還是大喜大悅大悲憤,，最后總是要閉一閉眼睛,，平一平心跳，回歸歷史的冷漠,，理性的嚴(yán)峻,。這句話出自余秋雨先生的第一本游記散文《文化苦旅》自序中。全書的主調(diào)是憑借山,、水,、物以尋找文化靈魂，探索了中國(guó)文化的命運(yùn)和中國(guó)文人的歷史構(gòu)成，余秋雨先生以他獨(dú)特的寫作魅力吸引著我們,，那是一種苦澀的回憶,，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松,。文中讓我感觸最深的有兩處:
初讀,，我仿佛看見了莫高窟的石洞,，石洞依舊壯觀,，實(shí)像，壁畫依然不言,，光影投射在石壁上的變化,，如同敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下,，開啟了千年后敦煌莫高窟的壯麗,。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里,，而中華子孫卻也將之棄而不顧,，那一馬車，一馬車的文物輸往外國(guó),。多年后的今天,，那神秘又充滿意義的洞窟，為何能引起大家的注目,，它并非外表炫麗,，而是它只是一種儀式，一種人性的,，及它深層的蘊(yùn)藏,。這里有美麗的宗教天地，以及它是中國(guó)千年的標(biāo)本,，一種美的標(biāo)本,，縱使它曾經(jīng)殘缺，被人無(wú)情的,、任意的轉(zhuǎn)換,。
一個(gè)成功的藏書家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的人。一個(gè)家族背負(fù)著堅(jiān)守一座藏書樓的命運(yùn),，范欽讓諾大的中國(guó)留下了一座藏書樓,，保留到現(xiàn)在。別的藏書家有,，藏書也有,，但沒過幾代，歷史的風(fēng)塵就將它們掩埋了。但是范氏天一閣留下了,，靠的是什么,，是執(zhí)著，堅(jiān)定,，還是如余秋雨說(shuō)的超越意氣,，嗜好，才情,，甚至?xí)r間的意志力,。這種意志力是他曾毫不客氣的頂撞過權(quán)勢(shì)極盛的皇親郭勛，為此遭廷杖,，下監(jiān)獄,，他似乎什么都毫不顧惜，在仕途上耿直不阿,，最后連權(quán)奸嚴(yán)氏都奈何不了他,。最終，便為中國(guó)文化留下了滄桑的歷史,。
也許是我出生的年代比余秋雨先生要幸福,，沒有親眼目睹種種擦肩而過的辛酸與血淚，因而沒有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭,，然而余先生筆下一幕幕清晰可見的中國(guó)文化悲劇,，已令我的心也不自覺地隨之惆悵。慢慢得,，我明白：苦旅,，苦在歷史的重壓、苦在歷史的逝去,、苦在古人的遠(yuǎn)離,、更苦在文人心里的敏感。
有光有陰,，光而不耀,，陰而不沉，是為苦旅,。
讀《文化苦旅》有感1000字 讀文化苦旅有感800字篇四
《文化苦旅》,，反反復(fù)復(fù)、斷斷續(xù)續(xù),、間間歇歇讀了幾遍,，今日，我從書架上取下這本略帶有灰塵的愛書,，又重新咀嚼了一番,，別有味道,。
跟著《文化苦旅》我領(lǐng)略了西北地區(qū)淳樸的民情，瀏覽了江南的柔情,，心就那樣隨著作者手中那只不朽的筆一下一下的遠(yuǎn)行,，眼睛一行一行的盯著略微泛黃的紙張，手就那樣一頁(yè)又一頁(yè)地翻閱著……
我崇拜余秋雨的文字,，甚至是迷戀,，專情于他對(duì)于每一件細(xì)小的事情由小及大的拓展、聯(lián)系,，循序漸進(jìn)的解說(shuō),，對(duì)于他書中提及那個(gè)浩瀚古老的世界的感悟就像雨露悄悄地滋潤(rùn)進(jìn)內(nèi)心，躍然紙上寫出自己內(nèi)心的情緒卻又總是寫寫停停,、停停寫寫,。
作者的文字帶我觀賞了中華千古文化的興衰存亡,，目睹了大千世界的秀麗壯觀,，詩(shī)情畫意的敘述。筆下那如癡如醉的蘇軾李白,，美妙絕倫的西湖,，千年的文化在凝聚、在融合,，南方千年柔和的陽(yáng)光造就了江南的柔美,，歷代官人辛勤維護(hù)的天一閣。文化是美的,，文化卻又總是缺乏的,，又是最容易流失的，令我感觸至深的是道士塔中那位受盡世人詆毀的道士,，我們無(wú)情的批判他的過失,，他的盲目，他的鄙陋,，他的無(wú)知,，可是我們卻總是忽略了那個(gè)坎坎坷坷的歲月時(shí)光，那里的風(fēng)土人情,，一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代,，一個(gè)饑不果腹的時(shí)代，一個(gè)新文明大量涌入的時(shí)代,，一片令人絕望的戈壁荒漠,，一片遙遠(yuǎn)迷茫的戈壁荒漠，一片封閉禁錮的戈壁荒漠,，一片不見綠洲的戈壁荒漠,。生命的延續(xù)在他的眼中也許是無(wú)上重要的，生活的繼續(xù)是他的燃眉急事。我們總說(shuō)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),，一失足而知榮辱”,。可是歲月總會(huì)帶給人不同的誤解,，隔著近一個(gè)世紀(jì)的模糊時(shí)光,，我們做的也只有換一個(gè)角度看這一個(gè)變幻的世界。
“一字一字,，是旅行的腳印,，深淺不一；一句一句是幾百年踉蹌的路程,，彎曲綿長(zhǎng),；一頁(yè)一頁(yè)，如一舀甘甜的泉水,，似一碗濃厚的熱茶,，而我便是極干渴的旅人?！边@也許是我所最喜歡的對(duì)于《文化苦旅》的書評(píng)了,，那深淺不一的腳印，踉踉蹌蹌的路程引領(lǐng)我站立在“充滿詩(shī)意的原野,，歷史悠久的蒼山”,。
文字的魅力總是無(wú)窮無(wú)盡的，它使我在自己的內(nèi)心深處總留下一片凈土,，去感受文化帶給我的慰藉,。我感受他寫下的文字的重量，他對(duì)于漢語(yǔ),、對(duì)母語(yǔ),、對(duì)于家鄉(xiāng)方言的純真的熱愛與追求，對(duì)古時(shí)生活的迷戀,，遠(yuǎn)離與喧嘩的城市,，躲避了車水馬龍，不被現(xiàn)實(shí)那鋪天蓋地的科技生活所征服,，而是選擇繼續(xù)追求文人雅客的生活,，用毛筆書寫下他心中的激情，讓文化萬(wàn)世傳承,。
讀《文化苦旅》有感1000字 讀文化苦旅有感800字篇五
曾記得在高中的時(shí)候語(yǔ)文老師就推薦我們?nèi)タ从嗲镉甑摹段幕嗦谩?，一直沒有好好去實(shí)踐過，今年暑假趁著學(xué)院的讀書月的動(dòng)力就把余秋雨教授寫的《文化苦旅》大致看了一遍,。這是一本需要靜下心來(lái)靜靜體味的書,，他從風(fēng)景秀麗的江南到大漠孤煙的大西北,，從冰天雪地的北國(guó)到充滿民族風(fēng)情西南邊陲，他的足跡踏遍了祖國(guó)的山山水水,，也是他在悠久燦爛的中華文化里的苦苦求索,，莫高窟的色彩、線條令他著迷：北魏色彩的渾厚沉著,，隋朝的暢快柔美,，唐代的噴射和舒展，五代的精細(xì),、溫煦…這是一條色彩的河流,，也是文化的河流，一直洶涌地向我們奔瀉而來(lái),。天一閣的藏書曾令他迷惑,，而終于有一天顯現(xiàn)了藏書的社會(huì)意義。而西湖終究是文人們心中的一個(gè)飄渺的夢(mèng)境,，只能意會(huì),，無(wú)法用文字解讀。
中國(guó)文化如奔騰不息的黃河,、長(zhǎng)江,，流經(jīng)祖國(guó)大地,，流向浩瀚的太平洋,，歷久彌新，生生不息,。文化是內(nèi)化于心的一種精神財(cái)富,，在有華人的世界里，就有中國(guó)文化的延傳,，漂泊海外的華人們可以把原始的巨樹當(dāng)成神廟,，供奉著“大公伯”，然后進(jìn)化成“拿督大公伯”,，希望庇佑著他們,。這是典型的宗族文化，一輩子也無(wú)法揮去,。
悠悠五千年,，浩浩文明史。若問古今同,，莫忘語(yǔ)言一,。博大厚渾，誕于孔子莊子,，精妙含芳,，李杜燦爛纖詩(shī),。黃沙漫卷絲綢路，難吞華語(yǔ)細(xì)細(xì),。駝鈴緩搖響中外,，并隨華語(yǔ)襲襲。記否,，塞北沙場(chǎng),，母語(yǔ)唱為淚。記否,，江湖草澤,，母語(yǔ)吟為詞。若留于異國(guó),，勿忘故鄉(xiāng)家族縷絲,。縱漂泊流浪,，豈離始祖民族咫尺,。曾是跌跌撞撞，穿時(shí)空越歷史,。眾湮沒,，惟華語(yǔ)傳今日。國(guó)人口齒噙香,，輕吐,，托起廣博文藝。
960萬(wàn)及其海域的神州大地,，孕育出燦爛的華夏文化,，尤如一朵朵奇葩綻放著，包容和開放的海派文化,，清新婉約的江南文化,，濃郁思鄉(xiāng)情結(jié)的華人文化……我無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)作者對(duì)中國(guó)文化的深刻解讀，我只能用心去細(xì)細(xì)體味其中蘊(yùn)含的韻味,。
深刻地刻畫了一個(gè)又一個(gè)文化的側(cè)面,，令人為之汗顏。讓我印象最深的便是對(duì)于“天一閣”的描寫,。一個(gè)家族背負(fù)著艱守一座藏書樓的命運(yùn),。范欽一個(gè)擁有強(qiáng)大毅力和強(qiáng)烈的愛國(guó)精神的藏書家讓中國(guó)留下了一座具有文化代表意義的藏書樓，直到到現(xiàn)在都有它的痕跡,，但是歲月的滄桑,，歷史的風(fēng)塵還是將它掩埋了。范氏天一閣之所以留下來(lái)的原因是什么呢,？這正式余教授所說(shuō)的“超越意氣,，嗜好,，才情，甚至是時(shí)間的意志力”而這種毅力有是什么呢,？
范欽曾經(jīng)頂撞過擁有巨大權(quán)勢(shì)的皇親國(guó)戚,，而因次遭到仗打這樣的重刑，還進(jìn)過監(jiān)獄,。但他毫不畏懼,，始終毫不顧惜堅(jiān)持自己的信仰，相信真理,。最后誰(shuí)都奈何不了他,，這就是一個(gè)古代藏書家，而且讀書為的盡是一些私人的事情,，只為那黃金屋或是顏如玉,，而且做人都做的很自我，對(duì)自己要求很低對(duì)別人則很苛刻,，只要自己好就萬(wàn)事大吉,，毫不顧慮別人，更不用說(shuō)是監(jiān)守崗位和保護(hù)民族的歷史文化了,，一點(diǎn)都沒有范欽那樣的奉獻(xiàn)精神,。
對(duì)我們來(lái)說(shuō)范欽的意志力乍看之下，顯得不近人情,，然而我們的毅力呢,？可以說(shuō)連他的二分之一都沒有。我們讀書,，在遇到挫折的時(shí)候該怎么辦呢,？學(xué)成之后又為了什么呢？等等這些尖銳的問題值得我們現(xiàn)代人去深思,。
繼續(xù)往下說(shuō)，時(shí)間的流逝,，光陰的短暫,，80歲高齡的范欽中將走到生命的盡頭，但他連生命的最后一刻都要監(jiān)守崗位,。他將自己的財(cái)產(chǎn)分成兩部分,，一份是他監(jiān)守一生的藏書樓，另外一份是一張萬(wàn)兩銀票,。他讓他的兩個(gè)孩子去選擇自己想要拿的一份,。
我想如果事情放到現(xiàn)在，有誰(shuí)會(huì)愿意繼承藏書樓,，又不能賣而且不但沒好處還要惹得一身的麻煩,。然而有范欽這樣偉大的父親,，就會(huì)有像他一樣偉大的兒子。他的大兒子范天沖毅然的選擇了子承父業(yè),，他繼承了藏書樓,。中國(guó)的古老文化就是因?yàn)橛辛讼穹妒细缸舆@樣的真正的讀書人而保存到現(xiàn)在的，應(yīng)該得好好感謝他們父子兩為中華文化瑰寶所作的貢獻(xiàn),，正是有了像他們這樣有民族歷史責(zé)任感才得以讓華夏文明代代相傳,，一脈相連，經(jīng)久不衰,。
相比之下那些可惡致極的貪婪官員污吏,，他們絲毫沒有一點(diǎn)職業(yè)道德，為了個(gè)人的利益竟不惜犧牲整個(gè)國(guó)家民族的利益,，簡(jiǎn)直像行尸走肉一樣活在世界上比狗都不如,。回想五千年的華夏很多文化瑰寶就是因?yàn)檫@些人以賤價(jià)流失于海外,，現(xiàn)在國(guó)家每年都要花巨額資金從外國(guó)人手中買回來(lái),。哎，有時(shí)候想想真是國(guó)家的不幸,，歷史的悲哀,。咱們民族的瑰寶豈容他人踐踏呢？一直以來(lái)都蠻喜歡看《國(guó)寶檔案》,，每當(dāng)看到這些節(jié)目就有一股憤怒感,，一方面為國(guó)寶流失感到惋惜，一方面為曾經(jīng)那些盜賣國(guó)寶的人感到無(wú)比的厭惡和不屑,。范欽好比是天使,，而這些貪婪官員，濫用職權(quán)的人就是惡魔,，總有一天這些惡魔,，會(huì)被天上的那些像范欽這樣的天使給帶去，進(jìn)化那骯臟的心的,。
他這樣描述自己當(dāng)時(shí)的行狀：我就這樣邊走邊想,，走得又黑又瘦，讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣,，疲憊地伏在邊地旅舍的小桌上涂涂抹抹,，然后向路人打聽郵筒的所在，把剛剛寫下的那點(diǎn)東西寄出去……我想,，古人讀書時(shí)所崇尚的那種讀萬(wàn)卷書,，行萬(wàn)里路的人生境界，也定然會(huì)使他心旌神搖,、羨慕不已,。
“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載,，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感?！边@是作者的感嘆,，也是對(duì)讀者的啟示。人的一生也是一段歷史,。人生之路是彎彎曲曲,；回頭看一眼留下的足跡，自豪的同時(shí)難免感到一絲惆悵,。因?yàn)闊o(wú)論你擁有多么輝煌的成功,，卻總會(huì)留下這樣或那樣的遺憾。作者在山水之間跋涉是為了錄求歷史的足跡,，文化的靈魂,；我們?cè)谏钪邪仙鎰t是為了錄求人生的真諦。
而且我們所學(xué)的文化有多少是古人用自己一身的心血換來(lái)的啊,，文化的保留是艱難的,，因此我們要好好珍惜這來(lái)自不意的文化，不虛度光陰,，真正的領(lǐng)悟中華民族的優(yōu)異文化,，并且發(fā)揚(yáng)古人身上的良知和意志力，堅(jiān)決不做學(xué)成之后,，而忘本的人,，也不做半途因?yàn)榇曦?zé)和困難而放棄學(xué)業(yè)的人。
一個(gè)人擁有了良知和強(qiáng)大的毅力才能領(lǐng)悟到我們祖先的精神,，繼承和發(fā)揚(yáng)炎黃子孫數(shù)千百年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),。余教授的《文化苦旅》就如一艘導(dǎo)航船，她將帶領(lǐng)我去深思更多中國(guó)文化的發(fā)展史,。我也會(huì)將其細(xì)細(xì)品嘗的,。
讀《文化苦旅》有感1000字 讀文化苦旅有感800字篇六
選一截閑靜的時(shí)光，打開《文化苦旅》,，隨余秋雨山水一程,，風(fēng)雨一程。茫茫然旅秋雨之所旅,，茫茫然暢秋雨千年之談。
清茶一盞,，助我入境,。
它是文化散文，讀來(lái)卻更像是一本厚重的歷史,。穿梭其間,，我無(wú)法不放慢腳步,，細(xì)細(xì)品味。穿越千年,，時(shí)空飛躍,，人間百態(tài)，躍然紙上,?；蚯迕鳎驊K淡,；或蕭條,，或栗冽；或溫和,，或肅穆,；或人情備暖，或砭人肌骨,；或擘目憤然,，或筆底柔情。
他曾說(shuō)："一個(gè)人,，干著別的事,，有感而發(fā)，寫兩篇散文,，這才是自然,。"品味自然，鑒賞風(fēng)物,，感受社會(huì),，領(lǐng)略人情。自然而然,，有感而發(fā),，情自流淌，筆自相隨,，這樣的文章也才是真正的好文章,。
走馬觀花，或駐足欣賞,。合上書,，閉上眼，腦海里,，構(gòu)筑著他所描述的文化場(chǎng)景,，沉湎于涓涓流淌的深刻文字，或憂，或喜,。詩(shī)人何其芳曾說(shuō)："每一本書都像一個(gè)梯子,，使他從獸類爬到人類。"與我而言,，不是每本書都能成為梯子,，讓人爬升。很多時(shí)候,，它們是一個(gè)個(gè)迷津,，我在里面艱難摸索，苦悶思慮,；時(shí)而也曲徑通幽,，豁然開朗。在余秋雨的筆底,，更多時(shí)候,，我行進(jìn)艱難：讀懂故事，記憶歷史,，品味語(yǔ)言,，領(lǐng)略情懷，沉淀思想,，升華性靈,。
中國(guó)歷史，中國(guó)文化,，在他的筆下沉淀為駁雜的滄桑,。雍容大氣，潔凈而不矯情,；激情浩宕,，智慧而不失靈動(dòng)；俯仰天地,，無(wú)愧古今,，行云流水，收縮舒展間靈性撒濺,，飽蘸著智者橫亙時(shí)空的千年憂患,，洋溢著圣哲滌蕩今古的敏睿哲思。
他擺脫了沉湎自我的小家碧玉,，更多地表現(xiàn)為一種情懷,，宏立于天地之間，慷慨豪邁,。奔涌的是歷史滄桑,，心中塊壘,；亦是民族自豪,，毅然決然,。居高時(shí)不傲物，坎坷時(shí)不失志,。依稀間仿佛又尋回了中華民族沉睡已久的精神圖騰……
寫文章是件苦差事,，我們往往只看到他天南地北、海角天涯,、中東歐美,、大洋大洲間旅察，美景入眼,，風(fēng)光無(wú)限,，卻無(wú)法感受他旅程中無(wú)人問其粥可溫，無(wú)人與其立黃昏的舟車勞頓,、艱險(xiǎn)重重,；或許，更難以領(lǐng)會(huì)他置身大美之地情感濃烈,，思緒奔涌,，卻難以為文、斷然擱筆的的寂寥,，窗外黑黑,，筆下白白……
而作為讀者，欣賞這樣艱難而成的文章,，也未嘗不是一件苦事,。足不出戶，跟隨他旅足萬(wàn)里,，思接千載,，感受風(fēng)幽怨，水清寒,；更感受離傷黯,，轉(zhuǎn)零亂。在歷史的時(shí)空里,，與作者一起,，與民族一起，即使苦苦掙扎如塵埃,，也不固步自封,，停滯不前。在災(zāi)難面前,，難過地哭泣,，倔強(qiáng)地微笑,，卻依然把腳步繼續(xù)鏗鏘……苦著，也快樂著,，與民族同榮同辱,、同進(jìn)同退、同喜同悲……惟其如此,，我們才能載著華夏,，負(fù)重前行……
文化是一個(gè)民族的靈魂、希望,，是一個(gè)民族發(fā)展源泉,。深刻感悟，深情以待,，認(rèn)清局勢(shì),，保持清醒。期待中華文化不敗,，期待中華民族長(zhǎng)興,。
恐懼著，我們都泥足于井底,；無(wú)畏著,，我們暢游于海天之際……
讀《文化苦旅》有感1000字 讀文化苦旅有感800字篇七
人生的偉大建立在廢墟之上，歷史的悠久建立在廢墟之上,，文明的初級(jí)建立在廢墟之上,，文化的開端建立在廢墟之上。 ——題記
對(duì)我自己而言,，我很喜歡閱讀余秋雨先生的文字,，這位老先生的文字，總有獨(dú)特的見解,，讓我們,，跟著他的思想理解問題。余秋雨先生的文字十分獨(dú)特含義很深刻,，每一次甜品它的文字都會(huì)讓我深深地震撼,。
在書里作者余秋雨老先生，將自己踏過每一寸中國(guó)的土地寫出了他自己的喜與憂,，寫法真摯細(xì)膩,，總讓我回味無(wú)窮，余秋雨先生的獨(dú)特魅力吸引著我,，在我心中那是一種十分苦澀的回憶,。
余秋雨先生在書中這樣自序“報(bào)紙上說(shuō)我書寫的很輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此,，那是一種很給自己過不去的,，勞苦生活,，一提筆就感到年歲徒增，不管春溫秋涼,，是喜悅大悲憤,，最后總是要閉一閉眼睛平一平心跳，回歸于歷史的冷漠理性的嚴(yán)峻,?！?/p>
“我無(wú)法不老，但我還可能年輕,，我不敢對(duì)我們對(duì)于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文章能有一種苦澀后的回味,，焦急后的會(huì)心”余秋雨老先生站是以這樣的精神,，寫下了這本書，這才是我真正的震撼,，也是因?yàn)檫@樣的精神 讓他寫出了如此完美的一本書,，他使我震撼。
僅是小感,，與大家共品,。
讀《文化苦旅》有感1000字 讀文化苦旅有感800字篇八
聽說(shuō)余秋雨，是因?yàn)樗摹段幕嗦谩?，卻一直沒有拜讀,。
看見余秋雨，是在中央電視臺(tái)的青年歌手大獎(jiǎng)賽上,，他作為點(diǎn)評(píng)嘉賓,。此時(shí)的他，已經(jīng)是家喻戶曉的文化名人了,。溫文爾雅,，侃侃而談，知識(shí)淵博卻稍顯啰嗦,。他總是像個(gè)穿越歷史的老人對(duì)那些后學(xué)不厭其煩的諄諄教誨,，對(duì)比那些靠雷人語(yǔ)言和尖銳批評(píng)來(lái)嘩眾取寵的名人嘉賓，對(duì)歷史與文化的探尋,，使他顯得厚重些,，也厚道些。
拜讀余秋雨和他的《文化苦旅》,，是女兒上高三后帶回一本《文化苦旅》來(lái),，因?yàn)轶@異女兒已經(jīng)開始讀這樣的書了，拿來(lái)看了看,，上面全是女兒的圈圈點(diǎn)點(diǎn),，還有旁批,。更是驚異！于是埋頭看起來(lái),。
這一埋頭,，再難抬頭。不知不覺中,，被它強(qiáng)烈的文化氣息所吞噬,，被它厚重的歷史氣息所淹沒！
人們常說(shuō)：讀萬(wàn)卷書,，行萬(wàn)里路,。似乎這樣就可以學(xué)富五車。其實(shí)未必,，關(guān)鍵還是如何讀,，如何行。余秋雨的《文化苦旅》告訴了我們：讀要用心,，行要用情,。
他是一個(gè)古人，青衣長(zhǎng)裳,，峨冠博帶,；他是一個(gè)學(xué)者，嚴(yán)謹(jǐn)勤勉,，博學(xué)多思,；他是一個(gè)詩(shī)人，浪漫多情,，字字珠璣,；他是一個(gè)旅者，踏遍千山,，尋遍萬(wàn)里,；他更是一個(gè)憂患者，一個(gè)尋根者,，一個(gè)思想者,！
他輕松地穿梭于古代和現(xiàn)代之間，將厚重的歷史疊加在歷經(jīng)滄桑的古跡上,，人文氣息撲面而來(lái),。他以今人的眼光探尋古人，勝負(fù)難料,；又以古人的眼光審視今人,，得失自知。
常常在想,，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，必研歷史?！白x史使人明智”，似乎還不在此,，它能夠使人的思想變得深邃，情感變得凝重,，眼界變得大氣,。余秋雨之為余秋雨，《文化苦旅》之為《文化苦旅》,，與他是個(gè)歷史學(xué)家是分不開的,。歷史學(xué)家的底蘊(yùn)，文人的情懷,，詩(shī)人的氣質(zhì)成就了余秋雨,，也成就了《文化苦旅》。
《文化苦旅》之“苦”,，不在“旅”，而在“尋”,，他以一個(gè)現(xiàn)代文人的身份,，穿行于長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史隧道中，追尋著古人的足跡,，追尋著中華文明的根,，難免會(huì)帶著一種滄桑感；他以一個(gè)旁觀者的身份,，審視著現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文明的碰撞,，難免會(huì)有一種憂患意識(shí)。
真的驚異他豐富的想象力,。他與百年前的王道士面對(duì)面,，發(fā)出痛苦的吶喊，進(jìn)行著無(wú)力的控訴,；他與千年前的柳宗元夜半晤面,，暗自神傷，又暗自慶幸,；他與三萬(wàn)年前的古人類走進(jìn)白蓮洞,，一同走進(jìn)，又一同走出,。
總是被他深厚的文化底蘊(yùn)折服,。儒佛道，信手拈來(lái),；古今事,，娓娓道出,；文學(xué)的、歷史的,、藝術(shù)的,、哲學(xué)的，如數(shù)家珍,。
大概這樣的文人也有其勢(shì)難負(fù)（非“其實(shí)難副”）的時(shí)候,。讀《道士塔》《莫高窟》《陽(yáng)關(guān)雪》《柳侯祠》時(shí)，總是覺得他在面對(duì)眼前所見時(shí)有一種如鯁在喉不吐不快的情感在里面,，因而情感深沉,，筆墨流暢?？勺x到《江南小鎮(zhèn)》《寂寞天柱山》等卻忽然有了種“強(qiáng)說(shuō)愁”的味道,。以為是這些篇目出自同一人之手，自己讀時(shí)產(chǎn)生了審美疲勞,，再讀,，再比較，仍然是這種感覺,。于是胡亂猜想起來(lái)：名氣大了,，約稿的多了？到個(gè)地方一定要寫點(diǎn)什么,，自己給自己施壓了,？因而有時(shí)也勉強(qiáng)為之？可青城山不是也沒寫么,？也許,，是我多慮了，也許,，是我的欣賞水平層次不高,。都可能吧！
瓦匠,，瞄匠,，我就是個(gè)無(wú)事干！
讀《文化苦旅》有感1000字 讀文化苦旅有感800字篇九
讀余秋雨的書,，最好在飄著秋雨的日子,，在濕漉漉的心情中感受那浸潤(rùn)肌膚的冷麗；讀余秋雨的書,，最好在一豆油燈之下,，借著那淡淡飄忽的，陰陰涼涼的燈影，感受那凄艷的古樸,。讀余秋雨的書總能想起一句很蒼涼的詞：“夕陽(yáng)西下,，斷腸人在天涯?！笨偸强吹揭粋€(gè)多情的文人,，換一身遠(yuǎn)行的裝束，單身孤旅,，漂泊在文化與自然景觀之中,，在凄艷的晚霞中投下一個(gè)天涯人的背影。宋代的范仲淹有“酒入愁腸”化作的相思淚,，李白有“酒入豪腸”嘯成的劍氣,，偏偏讀余秋雨，讀余秋雨的《文化苦旅》感到的就是斷腸,，偏偏這斷腸的心酸溶在一片凄美艷麗的文字中,，讓你甘愿斷腸。秋雨在天涯,，你的心也隨他到了天涯,，天涯沒有酒，只有大漠的風(fēng)聲響起的羌笛,，胡笳,，只有陽(yáng)關(guān)雪飄處烽火臺(tái)上的葦草，只有洞庭煙波上繚繞的香煙和鐘聲,。
讀余秋雨感覺到的不是悲壯，那太沉重,，卻有屈原投身汨羅攪起的三峽波濤,，有昭君遠(yuǎn)嫁時(shí)塞外的朔風(fēng)；讀余秋雨感覺到的不是蒼涼,，那太蕭條,，卻有廢墟的殘立石柱，有老屋的半壁蒼苔,，有大漠的疏星殘?jiān)?。讀余秋雨感覺到的是冷艷，是一種“苦澀后的回味,，焦灼后的會(huì)心,，冥思后的放松，蒼老后的年輕,?！?/p>
長(zhǎng)毛飄飄的駱駝背上，櫓聲嘎嘎的吳江船上，鄉(xiāng)村旅店飄雨的窗前,，老屋的冷月下,，大漠的孤煙下，余秋雨走過了唐朝的煙塵宋朝的風(fēng),，靜聽著千百年的風(fēng)聲鳥聲,，在腳印所到之處吞吐千年，飄泊天涯,，寫盡天涯,。秋雨在天涯，秋雨的文字在天涯,，讀秋雨的文字,，清淚與簫聲灑天涯。
“勁厲的寒風(fēng)在時(shí)斷時(shí)續(xù)的頹壁殘?jiān)g呼嘯,，淡淡的夕陽(yáng),，荒涼的曠野溶成一片，讓人全身心地投入對(duì)歷史,，對(duì)歲月,，對(duì)民族的巨大驚悸?！薄@是孟姜女哭倒的長(zhǎng)城旁,，秋雨的沉思；“廬山?jīng)]有了文人也不太要緊,，卻少了一種韻味,，少了一種風(fēng)情，就像一所廟宇沒有晨鐘暮鼓,，就像一位少女沒有流盼的眼神,，沒有文人，山水也在,，卻不會(huì)有山水的詩(shī)情畫意,，不會(huì)有山水的人文意義?！薄@是在寄予了陶淵明,，謝靈運(yùn)的歸隱行跡，山水詩(shī)情和千古詩(shī)句的廬山上秋雨的感悟,。余秋雨帶著一雙銳眼,，一腔詩(shī)情，一顆多情的心在山水間周旋,，與大地結(jié)親,，把一掬清淚沉淀成凄艷的文字，蒸餾出冷麗的美，令人唏噓不已,，浮想聯(lián)翩,。煙雨渺渺處，心在遠(yuǎn)處飄忽,，朔風(fēng)獵獵處,，腳印向大漠延伸，波濤浩淼處,，余秋雨看到了屈原的長(zhǎng)劍,，李白的輕舟，感慨出西施姑娘,、白蛇娘娘灑在西子湖畔的淚,，荒涼的古堡中他看到了秦關(guān)，大漠的炊煙中他望見了漢月,。
讀著余秋雨,，追隨著余秋雨的“苦旅”，讓你看到道士塔上空凄艷的晚霞下,，一個(gè)民族的傷口如何在滴血,，讓你看到沙漠的冷月下，莫高窟壁畫的流彩在60華里展現(xiàn)的飛天后人的興衰,，讓你在不住的猿鳴中,，看到白帝城的詩(shī)情與戰(zhàn)火，讓你在飄忽瑰艷的神話中,，看到洞庭煙波上娥皇,、女英飛動(dòng)的裙裾和柳毅井下的龍宮，讓你看到六朝金粉所凝的秦淮河映照出的一段文化,，讓你在夜航船上和多情的文人在欸乃的櫓聲中劃出一條晶亮的水路……
余秋雨的文字中不僅僅是自然景觀,，更是一段歷史，一段文化,，余秋雨叫它“人文山水”。他把他的足跡灑遍天涯,，把他的文字灑遍天涯,，秋雨在天涯，你的心也被帶到天涯……
驛路斷橋邊,，烏衣紫巷里,，凄艷的晚霞映照出一個(gè)天涯人的背影……
讀《文化苦旅》有感1000字 讀文化苦旅有感800字篇十
《文化苦旅》這一書中所寫的每一處景物都蘊(yùn)藏著作者深刻的思考，處處彰顯文化苦旅中的“苦”字,，一篇篇散文中飽含著作者對(duì)中國(guó)悠久歷史文化的感慨和嘆息,，給人以一種滄桑感，更令人覺得這苦澀的味道愈發(fā)濃厚。對(duì)歷史的感悟,，對(duì)文化的理解,，對(duì)人生的思索，全部融在這苦澀后的回味中了,。
看著余秋雨寫愚昧的王道士怎樣將洞壁上的“唐代笑容”,、“宋代衣冠”刷白，怎樣將塑雕“婀娜的體態(tài)變成碎片,，柔美的淺笑變成了泥巴”,，怎樣在一筆又一筆的“小買賣”中，將敦煌莫高窟的文化揮霍掉,，很輕的筆觸,，帶著些嘲笑和諷刺的語(yǔ)調(diào)，句句讀來(lái)卻痛入骨髓,。我的腦中就和作者一樣,，一片慘白。
她們究竟有著怎樣的故事,，她們的往事是怎樣的一場(chǎng)煙夢(mèng)?傳說(shuō)人死前,，她一生中經(jīng)歷的事，都會(huì)閃電般回放,。不知在死前,，她們想起的那個(gè)人是誰(shuí)，在夜靜更深之時(shí),，她們的相思曲又是為誰(shuí)而彈?
我多想作者能夠?qū)懴氯?，告訴我她們的故事，告訴我她們的曾經(jīng)滄海,?？上ё髡咭矡o(wú)從說(shuō)起。那些動(dòng)人的故事全都化作了泥土,，化作了無(wú)邊飄渺的灰,，留下的只有一個(gè)個(gè)石樁，長(zhǎng)久地沉默著,，仿佛是一場(chǎng)盛景過后,，擺出的蒼涼的手勢(shì)。
墳地是這樣的安靜,，安靜到虛空,，“神秘得像寓言，抽像得像夢(mèng)境”,。就像是旅途的終點(diǎn)站,，只剩下了“這里真安靜”的孤獨(dú)與余韻,。
這一篇文章是觸動(dòng)我內(nèi)心最深的一篇，但感觸僅僅停留在感觸,。
讀《文化苦旅》有感1000字 讀文化苦旅有感800字篇十一
難得有了一陣子的閑情逸致,，便輕輕翻開了這本《文化苦旅》，讀后,，感慨萬(wàn)千,。
或許有人會(huì)說(shuō)，文化為我們所展現(xiàn)出來(lái)的一切,，皆是銀裝素裹,、分外妖嬈，但他們何曾想過,，文化竟有苦澀的一面,！
久遠(yuǎn)的歷史之路，鮮花耀眼,，可那鮮花一旁的一棵古樹,，卻衰老滄桑，不知經(jīng)歷了多少次的風(fēng)吹雨打,。漫漫的歷史長(zhǎng)河,，宛如仙境，夢(mèng)幻飄渺,，可那湖水之下的礁石,，卻傷痕累累，不知承受了多少次波濤的沖擊,。
現(xiàn)在的文化總是將她們自己打扮得漂漂亮亮的,，那漂亮的外表，那所謂的”打扮“,，或許就是文化的經(jīng)歷與結(jié)果罷,。就敦煌莫高窟而言，它是由一位名為樂樽的和尚來(lái)到此處修筑的,，石壁精美,，結(jié)構(gòu)美觀，氣息古樸,，夕陽(yáng)之下,，落輝滿窟，仿佛萬(wàn)物都在它那柔和的眼中被看透,，它如今的美麗，也就是綿綿歲月的杰作,，還記得作者對(duì)它做出了這么一個(gè)評(píng)價(jià)：它的歷史,，就離不開工匠斧鑿的叮當(dāng)聲,。是啊,！一幅極佳的藝術(shù)作品,，又怎不會(huì)是在千錘萬(wàn)鑿之下誕生的呢？
我們的人生又何嘗不是如此,？或許現(xiàn)在可以看見一些企業(yè)家,，坐在名貴的椅子上，抽著名貴的煙,，他們都是一些成功者,。難道一個(gè)人的成功天生便有？不,，人們唯有在人生路上歷經(jīng)磨難與挫折,，在艱難險(xiǎn)阻面前逆流而上，方能獲取經(jīng)驗(yàn),，為成功之路鋪上一塊又一塊的磚,。
在少年時(shí)，我們需要經(jīng)歷一些必要的挫折,，或許也就是如此,，我們往后的成就才會(huì)更加輝煌。
古今人皆嘆：少壯不努力,，老大徒傷悲,！
