我們得到了一些心得體會(huì)以后,，應(yīng)該馬上記錄下來(lái),，寫(xiě)一篇心得體會(huì),，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢,？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

幼兒園教師讀書(shū)的心得體會(huì)與感悟 幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì)500字篇一

陳震教師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物,，對(duì)各種話題,，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述,，日積月累,，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類著作,。

書(shū)中文章大多短小精煉,，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感,。書(shū)中話題涉及豐富,，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué),、為人的自在尋覓過(guò)程,。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震教師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí),，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài),。

作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。

書(shū)中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多提議,，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境,，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn),，大疑獲大進(jìn)”,，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等,，這些都是需要教師不斷尋求的,！

對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震教師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述,，即：第一境,，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,，望盡天涯路,。”第二境,，“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴?！钡谌?，“眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處”,。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力,。境界有大小,、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣,。教知識(shí),，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界,，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō),，知識(shí)，方法,，心態(tài)都是重要的,，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得,，高層次是心態(tài)培育,，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展,。

作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài),。

有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心,、提升自我,。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o,，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧,。

教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書(shū)不僅僅是提升自我的需求,，也是職業(yè)的要求,。一位教師只要愿意與書(shū)為伴，堅(jiān)持“吾愛(ài)吾師,，吾更愛(ài)真理”的態(tài)度,，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化,，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽,，并將思考記錄筆端。陳震教師作為一名普通的教育工作者,，為我們供給了工作與生活姿態(tài)的良好范本,。

讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月,，成為溫暖的教育者,！

幼兒園教師讀書(shū)的心得體會(huì)與感悟 幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì)500字篇二

”可見(jiàn)，作為一名教師并不容易,，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的期望和重托,。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí),、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn),，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題,。

在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì),，務(wù)必以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對(duì)所提出的教育目標(biāo),，既不可任意拔高,，也不能盲目滯后。資料應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ),，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備,。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展,。教師不就應(yīng)把著眼點(diǎn)放在幼兒這天明白了什么,，明天將學(xué)會(huì)什么，而就應(yīng)著重思考如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造潛力,，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。

幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化,，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和好處,。要求選取貼合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的資料納入教學(xué)之中,，增加教育的人文精神,。眾所周知，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō),，生長(zhǎng)是重要的,，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中,，不斷地探索和學(xué)習(xí),，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn),，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ),。因此，幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì),，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活,，遵循生活化的原則。

學(xué)前兒童的生活是活動(dòng),，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性,。活動(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為基本形式,，其本質(zhì)是透過(guò)調(diào)動(dòng)幼兒用心進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)用心的內(nèi)部活動(dòng),。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié),、態(tài)度構(gòu)成,、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過(guò)程。

讀后感：一節(jié)成功的活動(dòng)設(shè)計(jì),，不僅僅能教會(huì)幼兒許多本領(lǐng),，對(duì)我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計(jì)一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)是我們老師值得思考的,，在我們選取一節(jié)活動(dòng)時(shí),，選材很重要,，同時(shí)也需要教者有過(guò)硬的教學(xué)潛力

回顧自己以前的教學(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話時(shí)覺(jué)得他們太吵了,，期望他們安靜,。但是這種“約束”對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的,、想做的*卻更強(qiáng)烈,。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”,。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的,，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的,，只要我一離開(kāi),，他們便會(huì)很快的開(kāi)始交談起來(lái)。

當(dāng)我接觸蒙氏教育,，開(kāi)始了解蒙氏時(shí),，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法,，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他,，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則,，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后,，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡?。所以不管用什么活動(dòng),，我們都就應(yīng)讓孩子去動(dòng),，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了,，有秩序了,，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律,。

所以這讓我深深感受到了,，不管什么時(shí)候,，孩子才是他自己的主人,，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo),，他就能很好的發(fā)展,。

幼兒園教師讀書(shū)的心得體會(huì)與感悟 幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì)500字篇三

讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的,，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻,。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的：

“讀書(shū),，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn),；讀書(shū),，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限,?！?/p>

“讀書(shū)，是我心靈的振翅,；讀書(shū),，是我精神的呼吸?！?/p>

“讀書(shū)雖不能改變?nèi)松奈锵?，但可以改變?nèi)松臍庀蟆,！?/p>

“外在的形貌基于遺傳,，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢,、氣象萬(wàn)千,。”

“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品,、最名牌的抗衰老劑……一個(gè)人,，只有在讀書(shū)中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運(yùn)動(dòng),，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn),，心靈自然被酬勞?！?/p>

讀書(shū)讓我們有專業(yè)的知識(shí),，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中,，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動(dòng),，竇老師強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色,，反思自己在每次外出聽(tīng)課之時(shí),，所獲得的那些老師們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的技巧,，調(diào)動(dòng)情緒的方法,。回來(lái)以后便照葫蘆畫(huà)瓢用到自己的課堂教學(xué)之中,，現(xiàn)在想起來(lái)在課堂我們反而失去了自己,。作為一名語(yǔ)文老師,，我常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性,、激情,、思想……而苦惱、煩憂,、慚愧,、自責(zé)?；蛟S這就是我不斷買(mǎi)書(shū)讀書(shū)的最重要原因之一吧,，是的，“唯有讀書(shū)”才能讓自己長(zhǎng)“高”??！人，讀書(shū)與不讀書(shū)肯定是不同的,。身為教師,，讀書(shū)與不讀書(shū)，就更不一樣了,，這可以在你的學(xué)生那里得到驗(yàn)證,。就讓我們?cè)谶@讀書(shū)的季節(jié)里，來(lái)開(kāi)始我們自己的閱讀吧,，相信在閱讀中,，我們也一定會(huì)變得美麗、優(yōu)雅,。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍,，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧！

幼兒園教師讀書(shū)的心得體會(huì)與感悟 幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì)500字篇四

近日讀了《新課程教學(xué)問(wèn)題與解決叢書(shū)》中的《備課新思維》一書(shū),，心中有很多感想,，現(xiàn)想與大家同分享。備課無(wú)論在什么時(shí)代都很重要,，撇開(kāi)學(xué)生因素,，一個(gè)教師一節(jié)課活動(dòng)的成敗就在于備課是否成功。隨著新課改的不斷深入,，對(duì)各領(lǐng)域的要求更是越來(lái)越高,。教師在備課時(shí)，必須明確自我的主角定位,，按照新課程的要求,，幫忙幼兒制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),，并明確和協(xié)調(diào)的到達(dá)目標(biāo)的最佳途徑,；在教學(xué)過(guò)程中,，全面體現(xiàn)新課改的基本理念，并常設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境,，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等等,。對(duì)于學(xué)校組織的教研活動(dòng)應(yīng)認(rèn)真參加，吸取各項(xiàng)經(jīng)驗(yàn),，豐富自我理論知識(shí),。

在新課程理念中提出：強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展,，教師要注意在思想上全面把握改革思路,，在實(shí)踐中全面貫徹改革精神，讓每位學(xué)生都有其“個(gè)性”發(fā)展,，每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)各有不一樣,，應(yīng)針對(duì)每位幼兒的性格特點(diǎn)，年齡特征來(lái)因材施教,。這些都是我們?cè)趥湔n時(shí)必須要研究的,，僅有這樣研究幼兒才會(huì)得到更好的發(fā)展。比如說(shuō)：大班的語(yǔ)言活動(dòng)看圖講述《一只襪子》,，這是一節(jié)看圖講述活動(dòng),，針對(duì)大班幼兒的年齡特點(diǎn)，在活動(dòng)中我們要求孩子能夠完整地講述故事的資料,，并注意到細(xì)節(jié)部分,，這也是研究到大班幼兒要重點(diǎn)培養(yǎng)他們細(xì)致的觀察，能連貫的表達(dá)自我所看的圖片等,。因每個(gè)幼兒的本事各有差異,，語(yǔ)言表達(dá)本事強(qiáng)的幼兒期望他不僅僅能用連貫的語(yǔ)言講述故事，還需豐富故事的資料,，說(shuō)出好聽(tīng)的詞語(yǔ),。這部分的幼兒我們?cè)趥湔n時(shí)就要用鼓勵(lì)的語(yǔ)言去讓她們自我發(fā)現(xiàn)圖書(shū)細(xì)小的部分，給予較少的指導(dǎo)語(yǔ),；而表達(dá)本事較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說(shuō)出故事資料即可,。備課時(shí)教師要給予多點(diǎn)指導(dǎo)語(yǔ)言。

其次在教學(xué)目標(biāo)上也應(yīng)體現(xiàn)“三位一體”的課程目標(biāo),，“知識(shí)法,、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三者相互滲透，從而促進(jìn)學(xué)校教育中心的轉(zhuǎn)移,，使素質(zhì)教育的理念切實(shí)體現(xiàn)到日常的教育過(guò)程中,。課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注幼兒的興趣與經(jīng)驗(yàn)，精選幼兒終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能,，服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的功能,。

此刻幼兒的數(shù)學(xué)活動(dòng)與幼兒的生活密不可分,，如大班的10以內(nèi)的減法運(yùn)算，教師在備課時(shí)會(huì)研究到利用幼兒的生活經(jīng)驗(yàn),，設(shè)計(jì)一個(gè)超市的場(chǎng)景,，每人手上有10元錢(qián)，超市里的商品都有明確的標(biāo)價(jià),，“我拿10元錢(qián)去買(mǎi)2塊錢(qián)的橡皮,，我還剩下多少錢(qián)同時(shí)轉(zhuǎn)換成減法運(yùn)算就是10—2=8”等等，這樣的活動(dòng)形式不僅僅提高了活動(dòng)的趣味性,，也將繁瑣的數(shù)學(xué)活動(dòng)變得簡(jiǎn)單化,，讓幼兒更有興趣去主動(dòng)地學(xué)。

最終我想談?wù)勎覍?duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)看法,，針對(duì)新課標(biāo)的理念,，我認(rèn)為自學(xué)輔導(dǎo)模式、問(wèn)題教學(xué)模式,，“探究——發(fā)現(xiàn)”模式等等都是能夠體現(xiàn)其特點(diǎn)的,，向幼兒高效的傳授人類積累下來(lái)的各類知識(shí)是教育、教學(xué)的主要任務(wù)之一,。事實(shí)上,，課堂教學(xué)室一個(gè)千姿百態(tài)、變化萬(wàn)千的過(guò)程,，它受學(xué)科的特點(diǎn),，教學(xué)資料、教學(xué)方法和教學(xué)對(duì)象等各種因素的影響,，因而不可能用統(tǒng)一的超越特點(diǎn)的教學(xué)情景的模式來(lái)套用所有的教學(xué)過(guò)程,，尤其是新一輪課程改革對(duì)教育教學(xué)提出了新的要求和理念。

備課對(duì)于任何一位教師都是至關(guān)重要的,，它是教學(xué)活動(dòng)中最基礎(chǔ),，也是最關(guān)鍵的一環(huán)節(jié)，僅有做好它,，才能上好課,，才能提高教學(xué)質(zhì)量，以上是我的一些感想,，有許多不足,，請(qǐng)諒解。

幼兒園教師讀書(shū)的心得體會(huì)與感悟 幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì)500字篇五

每一次學(xué)習(xí)陳鶴琴老先生的著作,，都會(huì)帶給我新的思考,。最近又一次重溫了《陳鶴琴文集》，陳老的“活教育”思想體系讓我對(duì)自己從事的幼兒園教育工作有了更多的思考和認(rèn)識(shí)。

陳鶴琴先生的課程論明確指出：“大自然,，大社會(huì),，都是活教材”，“活教育的課程是把大自然,、大社會(huì)做出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接對(duì)它們?nèi)W(xué)習(xí)”,。我園地處全國(guó)的農(nóng)業(yè)示范區(qū)——楊凌,，有著得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì)，如何開(kāi)發(fā)和利用好這一資源,，踐行“活教育”,？如何更好的讓“活教育”思想來(lái)引領(lǐng)我們，讓我們的幼兒教育更加生活化,、自然化,？怎樣挖掘教育資源，創(chuàng)設(shè)“活”的教育環(huán)境,，更好的支持孩子的發(fā)展,？隨著對(duì)《陳鶴琴文集》不斷的深入研讀，結(jié)合工作實(shí)際和自己的思考,，有了以下幾點(diǎn)啟示：

陳鶴琴先生認(rèn)為“所有的課程都要從人生實(shí)際生活與經(jīng)驗(yàn)里選出來(lái)”切合人生的課程內(nèi)容就是“兒童的一飲一食,，一草一木的接觸，燦爛的玩具用品,?！币虼耍陉慂Q琴先生參與起草的1929年的中國(guó)幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)中,，自始至終地貫徹了生活課程的思想,，連幼兒一日生活中的“餐點(diǎn)”和“靜息”都納入了幼兒園的課程內(nèi)容。陳鶴琴先生的源于生活的幼兒園課程觀尊重兒童的興趣,、特點(diǎn),，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)活動(dòng)中兒童的主體地位。在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中,，“生活”一詞也頻頻出現(xiàn),，教育內(nèi)容要生活化成為了幼兒園課程的重要特點(diǎn)之一?；谝陨辖逃枷?，我們應(yīng)堅(jiān)定“一日生活皆課程”的教育理念以及“生活課程化、課程生活化”這一課程觀,?！吧钫n程化”重在認(rèn)識(shí)到幼兒在園的`一日生活中蘊(yùn)藏著取之不盡的教育資源，要樹(shù)立教育的整體觀，讓生活課程化,?！罢n程生活化”重在我們要把課程內(nèi)容滲透到幼兒在園一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，樹(shù)立教育的整合觀,，讓課程生活化,。

陳鶴琴先生的課程論指出：選擇幼稚園課程內(nèi)容應(yīng)該遵循三條標(biāo)準(zhǔn)：

1、凡是兒童可以學(xué)的東西,，都可能作為幼稚園教材,；

2、教材必須以兒童的經(jīng)驗(yàn)為依據(jù),；

3,、凡能使兒童適應(yīng)社會(huì)的就可取為教材?；谝陨弦罁?jù),，我們應(yīng)該聯(lián)系幼兒生活實(shí)際，結(jié)合幼兒興趣,，充分利用本土教育資源生成園本教育內(nèi)容,。

課程內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的支柱。陳鶴琴曾說(shuō)過(guò)：所有的課程都要從人生實(shí)際生活與經(jīng)驗(yàn)里選出來(lái),，書(shū)本上的知識(shí)是間接的,、形式化的，只有大自然,、大社會(huì)才是知識(shí)的真正來(lái)源,，是兒童學(xué)習(xí)的活教材。由于幼兒身心發(fā)展水平的制約,，他們對(duì)周圍世界的認(rèn)知,，不可能依靠抽象的符號(hào)和邏輯的推理，而是依賴于他們的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣,。當(dāng)選擇的課程內(nèi)容為幼兒所熟悉時(shí),，他們才能以極大的興趣和熱情投身于他喜歡的工作中。他主張幼兒園的課程要以大自然,、大社會(huì)為活教材,，根據(jù)自然和社會(huì)的發(fā)展變化科學(xué)地組織和選擇教材，引導(dǎo)幼兒從廣闊的自然界,，紛繁的社會(huì)生活中學(xué)習(xí)各種實(shí)際的,、活生生的知識(shí)。

“整個(gè)教學(xué)法”是陳鶴琴先生針對(duì)分科教學(xué)的弊端提出的,。他認(rèn)為：“我們不能把幼兒稚園里的課程像大學(xué)的課程那樣獨(dú)立,，什么音樂(lè)是音樂(lè),、故事是故事的，相互間不發(fā)生影響,。我們應(yīng)當(dāng)把幼兒園的課程打成一片成為有系統(tǒng)的組織,。”因?yàn)樯钍钦麄€(gè)的,、互相聯(lián)接的,，不能是四分五裂的。生活化的幼兒園課程,，其組織形式必然是綜合的,。綜合化，是當(dāng)前世界范圍內(nèi)基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)基本趨勢(shì),，強(qiáng)調(diào)幼兒園課程的綜合也是《綱要》的基本理念之一,。在這一思想的引領(lǐng)下,，我們可以根據(jù)孩子生活實(shí)際又結(jié)合本土教育資源生成這樣三個(gè)園本主題活動(dòng)課程——六一主題,、體操比賽主題、農(nóng)高會(huì)主題,。這三個(gè)主題,，內(nèi)容均與幼兒的生活息息相關(guān)；時(shí)間上根據(jù)既定時(shí)間適時(shí)開(kāi)展,?；顒?dòng)的形式上，從活動(dòng)前的準(zhǔn)備,、到活動(dòng)的進(jìn)行和開(kāi)展,、再到活動(dòng)的小結(jié)、反思與評(píng)價(jià),，整個(gè)過(guò)程都應(yīng)該按照主題活動(dòng)以課程形式來(lái)開(kāi)展,；這樣通過(guò)引導(dǎo)每一位幼兒完全的參與園本主題活動(dòng)的開(kāi)展，來(lái)促進(jìn)幼兒多方面的發(fā)展,。

生活中的節(jié)日教育,，也可以作為一項(xiàng)重要的教育資源。尤其在傳統(tǒng)節(jié)日方面,，例如：端午節(jié),、清明節(jié)、中秋節(jié),、重陽(yáng)節(jié),、春節(jié)等具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的節(jié)日，我們都可以開(kāi)展相應(yīng)的班級(jí)教育活動(dòng),，在游戲中,、活動(dòng)中引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)，豐富孩子的生活經(jīng)驗(yàn)。

環(huán)境作為幼兒園的不可或缺的重要教育資源,，其創(chuàng)設(shè)的恰當(dāng)與否直接關(guān)系到幼兒的身心發(fā)展,。陳鶴琴先生“活教育”中的環(huán)境觀至今對(duì)幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)有著深遠(yuǎn)影響。陳鶴琴先生“活教育”中的環(huán)境觀旨在創(chuàng)設(shè)更適宜幼兒成長(zhǎng)的環(huán)境,，促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展,。“活教育”的教學(xué)論和方法論,，體現(xiàn)了“共同學(xué)習(xí)模式的建構(gòu)”和“以兒童為學(xué)習(xí)主體”等理念,。這就要求我們?cè)谟變簣@環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，要讓幼兒真正的參與進(jìn)去,，要讓環(huán)境材料與幼兒的主觀經(jīng)驗(yàn)相符,，能讓幼兒產(chǎn)生共鳴，與幼兒產(chǎn)生互動(dòng),，能激起幼兒學(xué)習(xí)的積極性和能動(dòng)性,。因此，我們?cè)谝魳?lè)特色課程建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中,，要注重選擇適合幼兒的材料,，盡可能選用幼兒專用的設(shè)備設(shè)施，活動(dòng)材料的大小,、高度,、功能等都應(yīng)是適合幼兒發(fā)展需要的。在教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中,，應(yīng)做到以科學(xué)的正確的教育觀和兒童觀為前提,，以“活教育”思想為指導(dǎo)，集藝術(shù)性,、教育性和互動(dòng)性為一體,，創(chuàng)設(shè)溫馨、舒適,、安全,、愉悅的豐富教育環(huán)境，促進(jìn)幼兒全面,、和諧,、健康的發(fā)展。

終身學(xué)習(xí),、深入思考,、勇于創(chuàng)新、大膽實(shí)踐,，陳鶴琴老先生的教育思想激勵(lì)著我不斷進(jìn)步,，相信不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐定能幫助我不斷成長(zhǎng),、不斷收獲。