當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!
紅樓夢(mèng)20～30讀后感篇1
前些日子,，讀兩本關(guān)于季羨林和魯迅的書,，兩位大師在書中談到讀書問題時(shí)，都首推中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》,。我除了看過電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》外,，居然沒有完整地讀過小說,，實(shí)在臉紅，于是趕緊找來《紅樓夢(mèng)》看看,。
開始有讀《紅樓夢(mèng)》的想法,，只是想真實(shí)地看看小說寫得到底有多優(yōu)秀，竟贏得眾多國(guó)學(xué)大師們一致的好評(píng)和首推,。誰明白,，第一次翻看小說原著之后，我居然立即對(duì)它有了一種難以釋手的感覺,。曹雪芹筆下的情景,、人物躍然于紙上，恍惚間自我仿佛置身于小說所描繪的精彩紛呈的世界里,，小說人物的悲歡喜怒緊扣著我的心靈,，由不得你不緊緊跟隨著小說情節(jié)往下讀。此刻小說已讀完三分之一,，但其中有個(gè)情節(jié)給我以深刻的印象和美感的享受,，不把這種感觸記下來，只怕哪天遺忘了,，就實(shí)在枉費(fèi)了這番功夫,。
在小說第三十回寶釵借扇機(jī)帶雙敲，椿齡畫薔癡及局外中,，賈寶玉因在王夫人房里調(diào)戲小丫環(huán)金釧兒惹禍后,，一溜煙跑進(jìn)了大觀園里。當(dāng)時(shí)正值酷暑正午時(shí)分,，園內(nèi)滿耳蟬聲,，靜無人語，寶玉卻在一處薔薇架下發(fā)現(xiàn)一個(gè)女孩子正蹲在花下,，一邊悄悄流淚,，一邊用手中的發(fā)簪在地上畫著什么。
寶玉因這個(gè)看起來面熟的女孩眉蹙春山,、眼顰秋水大有黛玉之態(tài)而不忍離去,，只管站一旁癡癡地偷看,。看了半天,，發(fā)現(xiàn)這女孩用簪子在地上一遍遍地畫著薔薇花的薔字,，足足畫了幾十個(gè)，卻不知何意,。讀到那里,，不光寶玉不知這女孩子寫薔是為何,，我也只以為她正在薔薇花下練習(xí)寫字呢
疑惑收起,，繼續(xù)往下看。
第三十六回繡鴛鴦夢(mèng)兆絳蕓軒,，識(shí)分定情悟梨香院中,，曹雪芹才把之前寶玉的疑惑解開。一天,，寶玉無聊想聽曲子解悶,，于是便來梨香院找到唱曲最好的齡官(賈府為迎接元妃省親，從姑蘇城買了十二個(gè)小戲子養(yǎng)在大觀園里,，齡官是其中唱得最好的),，誰知應(yīng)對(duì)全賈府上下最受寵、最帥的公子哥,，這齡官根本不買寶玉的帳,，一句嗓子啞了，前兒娘娘傳我們進(jìn)去,，我還沒有唱呢,，就讓寶玉吃了閉門羹。
原本躺在床上養(yǎng)病的齡官因見寶玉也在她的床沿坐下,，便起身躲避,，寶玉這才看清，原先這齡官正是之前在薔薇架下畫薔字,，有黛玉之態(tài)的那個(gè)女孩,。生平頭一次受到這樣的冷遇，寶玉只得紅著臉,，訕訕地出來,，院中藥官等其他幾個(gè)人問明原因，便告訴寶玉,，等薔二爺回來讓她唱,，她必定會(huì)唱的。寶玉問賈薔去哪里了,，眾人說,，必須是齡官想要什么,，薔二爺想法子給她找去了
正說著，賈薔拎著個(gè)鳥籠從外面回來,。原先,，他花了一兩八錢銀子(古時(shí)算是一大筆了)，買了一只會(huì)銜旗串珠的金絲雀兒來,，想給在大觀園里天天發(fā)悶的齡官開開心,。薔二爺帶金絲雀去屋里給齡官表演雜耍，逗得其他一幫女孩子都十分高興,，獨(dú)獨(dú)齡官并不開心,，仍賭氣躺下假裝睡著。
賈薔只得上來陪笑問她好不好,，齡官便罵他：你們家把好好的人弄來,，關(guān)在這牢坑里，學(xué)這個(gè)還不算,，你這會(huì)子又弄個(gè)雀兒來,，也干這個(gè)浪事。你分明弄了來打趣形容我們賈薔一聽這話連忙站起來,，又是賭神起誓,，又是道歉，最后把那花了近二兩銀子才買來的金絲雀兒放生,，連鳥籠子都一并拆了,。
可齡官還是不依不饒，抱怨自我生病咳血,，賈薔不找醫(yī)生來看卻來取笑她,，賈薔一聽，又連忙一邊解釋昨兒晚上我問了大夫,，一邊就急著要出去請(qǐng)大夫,。齡官卻又叫他：站住，這會(huì)子大毒日頭底下,，你賭氣請(qǐng)了來,，我也不瞧。賈薔只得又站住
寶玉看到此處,，猛然才領(lǐng)會(huì)那日齡官畫薔字的深意,。不光寶玉，每一位讀者讀到那里,，內(nèi)心肯定都與寶玉一樣被深深打動(dòng),，更會(huì)為賈薔、齡官二人心中那份單純、朦朧的感情而感動(dòng),。
曹雪芹以賈寶玉的視角下筆,，用樸實(shí)無華的文字描繪了看似平淡的兩個(gè)場(chǎng)景，情節(jié)簡(jiǎn)單卻細(xì)致真切,，仿佛就是發(fā)生在我們自我身邊的平常事一般,，通篇沒有一個(gè)表示愛慕或喜歡的字眼，更無任何曖昧意味,。
但薔,、齡二人之間相互愛慕、一心牽掛對(duì)方的那份純真,、無暇的感情,，尤其是齡官在地上反復(fù)寫賈薔的名薔字時(shí)的那種少女情竇初開、心靈暗許對(duì)方的美麗情感和賈薔被自我心愛的女孩嗔怒時(shí)略顯笨拙的猴急態(tài),，卻躍躍然于紙上,，讓人回味無窮,。
薔,、齡二人之間這種含而不露、于點(diǎn)滴間現(xiàn)真情的感情表達(dá)方式,，正是中華民族傳承數(shù)千年的民族性格與美學(xué)價(jià)值觀的典型體現(xiàn)：以含蓄,、溫文而雅為美學(xué)欣賞的最高境界。這種民族性格特點(diǎn)與美學(xué)價(jià)值觀伴隨著幾千年中華禮貌的發(fā)展,，一代代傳承和積淀,，已成為中華民族深厚文化底蘊(yùn)的核心之一。
由此,，我又想到了另一個(gè)問題,。前段時(shí)光，電視臺(tái)上播放的一個(gè)廣告,，資料是鼓勵(lì)我們,，就應(yīng)鼓足勇氣，對(duì)辛苦養(yǎng)育自我的父母大聲說出我愛你!類似的資料也常在各種媒介,、刊物上出現(xiàn),。誠然，做兒女的以何種方式表露自已對(duì)父母的感情,，完全是個(gè)私人問題,，但在各種大眾媒體上反復(fù)向人們傳遞就應(yīng)張開嘴巴大聲說出愛的訊息，也許會(huì)在潛意默化中影響和改變一個(gè)民族的性格特征,，這就是另一個(gè)問題了,。
見面擁抱、親吻，張口閉口必love,，這是西方社會(huì)人際交往的習(xí)慣,，但東方人卻沒有這樣的習(xí)慣。每個(gè)民族的人際交往習(xí)慣和情感表達(dá)方式,，是根植于本民族傳統(tǒng)文化土壤的,，是本民族文化和民族性格特征在人類社會(huì)生活中的自然鏡像。正因?yàn)闁|西方歷史文化不一樣,、民族性格迥異,，自然使得東西方民族的人際交往及情感表達(dá)方式差異很大，而這種差異也正顯示了世界文化的多元性,。
在人們的日常生活中,，人際交往習(xí)慣與情感表達(dá)方式，說到底畢竟只是一種方式,、一種手段而已,，它并不代表內(nèi)在的本質(zhì)。西方世界不論家人,、朋友還是鄰居,、同事之間，擁抱,、親吻,、張口閉口love個(gè)不停，但西方世界并沒有因這看似友善親密的感情而成為王道樂土,，歷史上西方國(guó)家之間相互征戰(zhàn)討伐不斷,，還有黑暗殘酷的中世紀(jì)、血腥的黑奴貿(mào)易,、滅絕人性的殖民擴(kuò)張,、兩次世界大戰(zhàn)的策源地等等，哪一件西方世界能脫掉干系?
中國(guó)人感情內(nèi)斂,，不善言辭,，父母、子女,、家庭成員之間絕少說愛,，但這并沒影響中國(guó)家庭和社會(huì)的穩(wěn)定，更沒有阻擋中國(guó)成為世界上唯一一個(gè)歷史文化傳承從未中斷的禮貌之邦的腳步,。因此,，對(duì)于不一樣民族各自不一樣的情感表達(dá)和人際交往方式，大可不必厚此薄彼,，甚至想用單一某種方式統(tǒng)領(lǐng)全世界,。
中國(guó)人常說，決定一個(gè)人怎樣樣，要聽其言,、觀其行,，不僅僅要聽他說了些什么，怎樣說的,，更重要的是看他做了些什么,，怎樣做的。做子女的感懷父母的養(yǎng)育之恩,，對(duì)父母盡孝心,，說些暖心的話誠然很好，但更重要的是以自我實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)向父母表達(dá)愛與孝,。
紅樓夢(mèng)20～30讀后感篇2
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè),，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬代的驚世巨著,。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂,，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤,，一浪高過一浪,，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰，屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺?，?dú)現(xiàn)其風(fēng)采,，俯視其萬物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世,，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱臣,。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》,，頃刻間大觀園的大門為我們打開，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人,，出世孤高的妙玉,，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐,，敢于反抗的尤三姐和晴雯,，以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng),，寫盡了大觀園的來歷和曾經(jīng)繁盛的景象,，也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代,，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿,，青春守寡的李紈,，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下,，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命,，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉,，無不讓人為之嘆息,。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強(qiáng),，敢怒敢言,，敢愛敢恨，她不卑躬屈膝,，也絕不向封建勢(shì)力低頭,。她說：“難道誰比誰高些……即使沖撞了太太，我也不受這口氣,?！彼l都不愿奉承，也不想奉承,，寧愿得罪別人,，也不受窩囊氣，可見她是多么的狂傲,。
抄檢大觀園時(shí),，在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前，眾人無不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，俯首帖耳,。唯晴雯不然，她“挽著頭發(fā),，闖了進(jìn)來,，豁鋃一聲，將箱子打開,，手提箱底,，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來,?！边@正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局,。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛情故事,。在大家的心目中,，寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了，他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”,、“混世魔王”,。唯有和他從小一起長(zhǎng)大，從不向他講那些“混賬話”的,。在賈府“一年三百六十日,，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉，是她,，也只有她,，才是唯一的知己。社會(huì)相逼,，使他們產(chǎn)生了愛的火花,，而他們的愛情卻是不被支持的，他們愛的越深,，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大,，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會(huì)力量相較量的,。最終,，他們的愛情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇，黛玉離開了大家,。
讀完了《紅樓夢(mèng)》,，仿佛走進(jìn)了這座深宅大院，使我們把一切美景盡收眼底,，開闊了眼界,。我不得不拍手驚呼：“此書只應(yīng)天上有，人間哪得幾回
《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì).
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞.
小說作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.
作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪.
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰".而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,有法國(guó)評(píng)論家稱贊說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力."
紅樓夢(mèng)之反彈琵琶晴雯篇
“霽月難逢,，彩云易散,，心比天高，身為下賤,。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生,，多情公子空牽念,。”
曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來,，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天,，她的人品很是難得，光明磊落,，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗,，可見曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的,。
但是我卻要反過來說一說，因?yàn)椴苎┣巯壬鷮戇@部書時(shí),，常是照著本來的面貌還原生活,，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病,，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因,。
首先，很多書里為了表揚(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士,，其實(shí)呢,？她真的有大家說的那么有思想嗎？錯(cuò),，她充其量也就是和寶玉一樣,，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫,，但另一方面,，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活,，離開這種生活回到貧困的家中,，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了,。
其次,，她是不是真的就是個(gè)奴才呢？當(dāng)然不全是,。雖然她身份低微,，她是沒有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊,，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府,，后來跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭,，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中,，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢,？在大觀園中有比她身份更低微的人,，婆子，老媽子,，即使就在一個(gè)怡紅院,，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大,，可以代主子管教小丫頭,，如果說主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無奈的話,，那奴才之間互相比大小，互相爭(zhēng)斗就是可悲,，在有一回中,，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳,，最后就一句話把她趕出去,，還讓別人無可辯駁，這中間,，小丫頭有錯(cuò),，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度,，也很有鳳姐遺風(fēng),。說到這，紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù),。首先力推的,，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了,。從兩小無猜,，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河,。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了,。它的出現(xiàn)是那么的自然,，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔,，纖塵不染
但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞,。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧,，令她處處顯得特立獨(dú)行,，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂,，毫無避諱；不喜巧言令色,，言隨心至；崇尚真情真意,，淡泊名利……種種這般,，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去,，一如碧玉般盈澈,。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,，靈秀慧黠,。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人,，藝壓群芳,。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意,；還是草木黃落雁南歸的凄涼,，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì),。最嘆息的是黛玉的多愁善感,，紅顏薄命。黛玉的身世,，注定了她的孤獨(dú)無依,，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷,?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人,，沒有她可以傾訴的知己,，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失,。
張愛玲曾這樣評(píng)價(jià)過《紅樓夢(mèng)》——有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺,，二恨海棠無香”，第三件不記得了,，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)的覺得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”,。
周汝昌也曾這樣評(píng)價(jià)過《紅樓夢(mèng)》——使我們中華民族的一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”,。從所有中國(guó)明清兩代重要小說來看,，沒有哪一部能像《紅樓夢(mèng)》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了,。
《紅樓夢(mèng)》到底是本什么樣的書呢,？我花了半個(gè)月的時(shí)間研讀了一下《紅樓夢(mèng)》，才理解了為什么有那多人鐘情于它,，為什么有那么多人研究“紅學(xué)”,。
就思想內(nèi)容來說,，《紅樓夢(mèng)》有著卓越的成就,，在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網(wǎng)上看過有法國(guó)人這樣的評(píng)論說,，《紅樓夢(mèng)》的作者具有普魯斯特敏銳的目光,，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默,，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力,。
曾經(jīng)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)僅限于寶玉，黛玉和寶釵之間的愛情,，也曾為過他們的愛情而嘆息,，可惜。現(xiàn)在重讀一遍,，就像品嘗濃郁的茶一樣,，覺得愛情只不過是其中的一個(gè)不能缺少的元素罷了
《紅樓夢(mèng)》這本名著是曹雪芹以十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的賈、史,、王,、薛四個(gè)家族為背景，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題,，通過對(duì)這個(gè)封建家族由盛到衰的過程的講述,，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會(huì)，并暗示著封建社會(huì)走向滅亡的趨勢(shì),。
《紅樓夢(mèng)》第一章就講了一個(gè)神話,，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉,，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié),。到最后石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉,，我們不知道,，只覺得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩，頗引人入勝,。
書中的金陵十二釵是核心的一部分,，分別寫林黛玉、薛寶釵,、賈元春,、賈探春、史湘云,、妙玉,、賈迎春、賈惜春、王熙鳳,、賈巧姐,、李紈、秦可卿十二個(gè)奇女子,。每個(gè)女子都有不一樣的命運(yùn)，她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”,。與此對(duì)應(yīng),，在歌曲的最后，寶玉又形象的對(duì)其總結(jié),，像欠淚的淚已盡的黛玉,，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問前生的元春,，分離聚合皆前定的探春,，還有為官的家業(yè)凋零的湘云，無情的分明報(bào)應(yīng)的妙玉,，欠命的命已還的迎春,，看破的遁入空門的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐,，有恩的死里逃生的巧姐,，老來富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報(bào)豈非輕的可卿,。所謂紅顏薄命,，也就如此了吧。
開頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!”曹雪芹運(yùn)用了詩歌,，繪畫,，書法等各種藝術(shù)手法，詮釋了這樣一部笑著含淚的悲劇,，
紅樓夢(mèng)20～30讀后感篇3
開談不說《紅樓夢(mèng)》,，讀盡詩書也枉然。一曲紅樓多少夢(mèng),，情天情?；们樯怼?/p>
俗話說少不看水滸,，老不看三國(guó),，男不看紅樓，女不看西廂,，但紅樓夢(mèng)無疑是古典文學(xué)小說的一個(gè)巔峰,。文學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣,，贊美這樣一個(gè)請(qǐng)棋書畫,、天文地理無不精通的偉大文學(xué)家;歷史學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是封建社會(huì)制度的腐朽敗壞,，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局;自由主義者讀到紅樓夢(mèng),，讀出的是它封建制度、等級(jí)制度對(duì)人們的壓迫和壓榨,，對(duì)生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺;也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將正因其從盛到衰的歷程
一百個(gè)人讀紅樓夢(mèng),，就會(huì)有一百種明白!從不一樣的角度，會(huì)有不一樣的感受,。我不是文學(xué)家,，思想家又或者歷史學(xué)家。我只是無數(shù)拜讀《紅樓夢(mèng)》的平常人之一!我無法從他的文學(xué)價(jià)值和影響上去精研細(xì)琢,，我只能傾心于我的感覺,，那如漏漏細(xì)流一般傾入我心脈的思感，令我久久平難以自拔,。
誠然,，《紅樓夢(mèng)》里遠(yuǎn)不止這三個(gè)人物，然而最讓我有感觸的就是他們?nèi)?。的確,，《紅樓夢(mèng)》絕不僅僅僅僅是一部情愛史，但最讓我揪心的就是他們?nèi)齼旱那楦屑m葛,。在他們的愛背后,，暗藏著封建婚姻觀念的牢靠枷鎖，但也十足體現(xiàn)了對(duì)封建思想的頑強(qiáng)抗?fàn)?。他們感情的結(jié)局象征著故事的結(jié)尾,，凄凄慘慘戚戚，不禁讓人心酸感嘆,。
林黛玉的命運(yùn)無疑是個(gè)杯具,，從她的誕生，到進(jìn)入賈府,，再到與寶玉相愛,，她的淚從未斷流。雖自有一段風(fēng)流態(tài)度,，但卻逃不出不足之癥的牢籠,。黛玉是個(gè)聰慧的女子，自小跟從賈雨村學(xué)習(xí)就凸顯其聰穎的一面,。而進(jìn)了賈府,，與姐妹們作詩習(xí)文,，她亦是樣樣了得。迎春貴妃省親時(shí),，唯寶玉被作詩難住,。完工在一旁的黛玉見此景況，急忙又作一首賜予寶玉,。史湘云入社后請(qǐng)諸位吃蟹賞菊時(shí),，大家紛紛題詩，黛玉先是從容不迫,，最后時(shí)辰揮就一首,，一舉奪下花魁。
同時(shí),，黛玉是個(gè)敏感的女子，畢竟是離家后入住賈府,，寄人籬下,，總感覺要步步留心，時(shí)時(shí)在意,。最終養(yǎng)成了愛計(jì)較和忍氣吞聲的性格,。懷疑周瑞家送來的簪花是挑剩下的，對(duì)撞見寶玉來看寶釵吃了小醋等等,。但無論怎樣,，黛玉是純潔的，她也同樣想應(yīng)對(duì)自我真實(shí)的感情,，但她總是無法擺脫環(huán)境的拘束,。
她自卑、自尊,、自憐,。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧,，令她處處顯得特立獨(dú)行,，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂,，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意,，淡泊名利她質(zhì)本潔來還潔去,，一如碧玉般盈澈!黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人,，藝壓群芳,。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì),。最嘆息的是黛玉的多愁善感,，紅顏薄命。黛玉的身世,，注定了她的孤獨(dú)無依,，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷,?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，但是那里沒有她能夠依靠的親人,，沒有她能夠傾訴的知己,，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失,。于是她無奈著?天盡頭,，何處有香丘，悲哀著三月香巢已壘成,，梁間燕子套無情,，傷感著花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐,，終落得一縷香魂隨風(fēng)散,，三更不曾入夢(mèng)來的凄涼結(jié)局。
銜玉而生的賈寶玉聰穎靈秀,，他面若中秋之月,，色如春曉之花，鬢若刀裁,，眉如墨畫,，面如桃瓣，目若秋波,。他本應(yīng)是賈家寄予厚望的繼承人,，然而他卻充滿著叛逆，雖去過學(xué)堂,，念著四書五經(jīng),，然而卻一心厭惡官場(chǎng)，厭惡官場(chǎng)的腐朽墮落,。但他反倒是對(duì)女子有著格外的親近,，從小就被女子包圍著，甘愿做那萬紅中的一綠,。他自稱女生是水做的身子,，男生是泥做的骨肉,，極度欣羨女子的清潔純凈，憎惡自我的家庭,，甚至后悔自我是個(gè)男兒身,。因此，他對(duì)身邊的丫鬟總是呵護(hù)有加,，平等對(duì)待,，這即反應(yīng)他對(duì)封建統(tǒng)治制度的控訴。他總是想擺脫封建枷鎖的桎梏,，但又無奈自我封建等級(jí)的身份,。而最能體現(xiàn)寶玉向往自由的地方就是他的感情，他對(duì)自我真正感情的向往超越了時(shí)代背景的限制,，不為封建家族利益而成婚,，死心塌地地愛上了林黛玉，矢志不渝,。他用真心向時(shí)代宣戰(zhàn),，而令人遺憾的是最終他以失敗告終。
一個(gè)是絕色佳人,，一個(gè)是翩翩少年;一個(gè)聰明絕頂，一個(gè)博學(xué)多才;一個(gè)無意于功名利祿,，一個(gè)從不說仕途經(jīng)濟(jì)的混帳話;她整天為他哭泣嘆息,，他整天為她牽腸掛肚;她心里只有他，他心里只有她這不正是天造地設(shè)的一對(duì)嗎?然而在榮國(guó)府那樣的牢籠里,，他們的感情始終被壓抑著,。張生還可跳過粉墻去同鶯鶯幽會(huì)，杜麗娘還可在夢(mèng)里同柳夢(mèng)梅結(jié)成夫妻,，寶玉和黛玉最終連這點(diǎn)幸運(yùn)也沒有,。
封建道德觀念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性,。父母之命,，媒的之言，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分,。黛玉這個(gè)多情善感的女孩子,，像一支柔嫩的小草在風(fēng)刀霜?jiǎng)α璞浦驴蓍铝恕Ｋ蛯氂竦膽賽圻^程,，始終伴隨著痛苦和煩冤,，最終還是一場(chǎng)虛幻，命運(yùn)把他們大大地捉弄了一場(chǎng),。這出和著血淚的戀愛杯具,，不僅僅僅使作者為之淚盡,，幾百年后的這天，仍是人們談?wù)摬槐M的話題,，感受不完其中的酸甜苦辣!
假作真時(shí)真亦假,，無為有處有還無，假假真真,，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣,，她就是她,，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭,。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,，也以此寫成了她的命運(yùn)。我們一邊感慨著寶黛之間感情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會(huì)腐朽敗壞,，憤憤不平這寶黛感情的真正兇手;一邊惋惜這純潔高貴,、美麗堅(jiān)貞但卻是殘缺遺憾的感情!
說到了這么許多，決不能不提寶釵,。寶釵雖不是主角,，也有舉足輕重的地位。從紅樓夢(mèng)引子中便可看出,，因此上演這懷金悼玉的紅樓夢(mèng)中的金玉之說,，似乎是主線，只是注定都道是金玉良姻,，俺只念木石前盟的宿命,。終還是空對(duì)著山中高士晶瑩雪。終不忘世外仙姝寂寞林,?？雌频亩萑肟臻T。
眾人對(duì)薛寶釵的評(píng)價(jià)向來就褒貶不一,。雖然表面上她還是個(gè)正面善良的形象,，相貌出眾，博學(xué)多識(shí),，善解人意,，懂得權(quán)衡利弊，只是有時(shí)也頗有心機(jī),。但實(shí)則她是一個(gè)被封建思想緊緊裹住的女生,，因此身上自帶有那種讓人嫌棄的質(zhì)感，她為了一己之私而言語中暗射毒箭而害死襲人,，這在眾多人看來成為了無法原諒的錯(cuò)誤,。此外,，之前她口口聲聲說不信那和尚的金玉良緣，卻總在寶玉面前再三提起,。金釧死后為了不讓王太太過于悲哀,，竟說出了那丫鬟死不足惜之類的話。這云云一系列的事,，都看出了寶釵實(shí)在就是被壓在封建大山下的奴仆,，她的生活游離在勾心斗角與阿諛奉承的邊緣。作者對(duì)這個(gè)人物其實(shí)是又憐愛,，又可惜的,。結(jié)合人物背景，我們其實(shí)也不能把所有的錯(cuò)誤都怪在寶釵身上,。畢竟,，她在賈府仍是一個(gè)受得上上下下都喜愛的封建淑女，她與那心狠手辣,，兩面三刀的鳳辣子是截然不一樣的,。
《紅樓夢(mèng)》這部興衰之史，實(shí)為一種說教,，其耀眼之處在于勸人們持續(xù)心理的平衡,。作者之因此著書為紅樓夢(mèng)，是期望世人能夠從人生大夢(mèng)中清醒,，不好被功名,、金錢等所誘惑，去明白人生的真正價(jià)值,，人生的真締所在。紅樓為夢(mèng),，人生何時(shí)何地不如夢(mèng)境一樣呀?我們每個(gè)人都能夠回想一下過去,，曾幾時(shí)，不是被夢(mèng)境所縈繞,，只是有些人能從夢(mèng)中清醒,，而有些人還繼續(xù)在夢(mèng)中沉迷。
滿紙荒唐言,，一把辛酸淚,。都云作者癡，誰解其中味?紅樓一夢(mèng),，千言萬語化成一聲嘆息,。
紅樓夢(mèng)20～30讀后感篇4
曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》，建立了賈府這個(gè)大家庭,，但是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上,，如只將注意力集中在寶,、黛間的恩愛纏綿上，的確很容易讓人生厭,，但是從作品的寫作手法這條線索出發(fā),，卻使我感感悟有許多：
第一，仔細(xì)閱讀過《紅樓夢(mèng)》的讀者必須會(huì)發(fā)現(xiàn),，作品對(duì)任何一個(gè)人物的描述都顯得格外的細(xì)膩,，格外的重視，是其他三部名著所不能及的,。個(gè)性是在第三回之中,，人物描述不但多，而且恰當(dāng),，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈此刻我們面前,。
在對(duì)迎春、探春,、惜春的描述中,，作者寫道第一個(gè)肌膚微露、和中身材,，腮凝新荔,、鼻膩鵝脂，溫柔沉默,，觀之可親,。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材,，鴨蛋臉面,，俊眼修眉，顧盼神飛,，文采精華,，見之忘俗。第三個(gè)年紀(jì)尚小,，身量未足,。揮揮幾筆，把三姐妹的外貌描述得出神入化,。
而對(duì)賈寶玉的描述又多了幾分大氣,，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額,，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂,，登著青緞粉底小朝靴,。面若中秋之月,，色如春曉之花，鬢若刀裁,，眉如墨畫,，面如桃瓣，目若秋波,。雖怒時(shí)而若笑,，視而有情。
項(xiàng)上金螭瓔珞,，又有一根五色絲絳,，系著一塊美玉。從外到內(nèi),，從上到下,，從粗到細(xì)，都把人物的外貌,、性格描述得淋漓盡致,。再看薛寶釵的，先就看見薛寶釵坐在炕上作針線,，頭上挽著漆黑油光的鬢兒,，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,，蔥黃綾棉裙,，一色半新不舊，看去不覺奢華,。
唇不點(diǎn)而紅,，眉不畫而翠，臉若銀盆,，眼如水杏,。罕言寡語，人謂藏愚,，安分隨時(shí)，自云守拙,。如此描述,，真把人給寫活了，我讀了以后仿佛真的見到了這一大家子,，這就是令我感受最深刻的地方,。
此刻很多作品對(duì)人物的描述往往達(dá)不到這種效果，因此寫出的人物就顯得蒼白無力,，沒有一絲靈性,。別以為這一點(diǎn)沒有多大的價(jià)值,，其實(shí)它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個(gè)刻度表。其實(shí),，要想寫出人影來,，并不難，就需要多觀察,。
《紅樓夢(mèng)》能如此耐看,，原因也在于此。據(jù)紅學(xué)家考證,，《紅樓夢(mèng)》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個(gè)年代,，也就是曹雪芹天天見的事兒。所以說若沒有平日觀察的功底,，此刻的四大名著恐怕就無法登上榮譽(yù)寶座了,。
第二，就是曹雪芹刻畫出的人物都具有一種神韻,。經(jīng)過曹雪芹的手后,，《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物都被賦予了各種各樣的性格，王熙鳳被賦予了見風(fēng)使舵,、善于察言觀色,、理家才能高超、心狠手辣的性格;林黛玉被賦予了愛哭,、喜爭(zhēng)風(fēng)吃醋的性格;賈寶玉被賦予了一種獨(dú)有的呆呆傻傻的性格
對(duì)每一個(gè)主人公的刻畫顯得那么自然,，讓人在不知不覺中感悟，比起其它三部名著來,，更有難度,，如不細(xì)讀，必不能品味透徹
讀完《紅樓夢(mèng)》這本書真讓我深深體會(huì)到了滿紙荒唐言,，一把辛酸淚的含義,。
紅樓夢(mèng)20～30讀后感篇5
滿紙荒唐言，一把辛酸淚《紅樓夢(mèng)》敘說著那些癡人癡事,，感嘆書中他們不老不死,，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著杯具,?！都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》，道是只有那無情無欲的石頭才能如此真實(shí)的作為旁觀者敘述著這些點(diǎn)滴心淚,。
作為主角之一的林黛玉在第二回就出場(chǎng)了,，但是等待她的卻是遭遇自幼喪母。
于是故事就這么展開了，林黛玉便進(jìn)入了賈府,?！都t樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描述著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳,，賈寶玉,，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描述了她三分病態(tài)如西子的模樣,。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理,，低調(diào)自卑到衣物能夠樸素到忽略不計(jì)，生怕寫出來與鳳姐,，寶玉比較起,，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思,，或許結(jié)局在那里悄悄種下了根,。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年?；蚴莿x那的初見：賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹]有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎,，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：剎那者為一念,，二十念為一瞬,，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù),，二十羅預(yù)為一須臾,，一日一夜為三十須臾。雖不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎,，卻明白在無數(shù)的須臾中他們將這份完美無盡的展現(xiàn),。
記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄,。對(duì)于別人的話,，總是多心留意，比起留意翼翼的露怯,，她則總是喜歡冷笑回答,，好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì)，認(rèn)為世界上沒有好人,。而寶玉是她的知己,，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她,，讓著她，保護(hù)著她。愛之深,，責(zé)之切,。林妹妹卻像是不明白似的，也許是潛意識(shí)明白了他的包容,，才總是常常將自我的醋意暴露：你怎樣不去辭辭你寶姐姐呢?再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?
每每讀到賈寶玉,，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò),，至少最初在賈氏家族中是少爺,，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代,，必是兩個(gè)嬌命之人,。先是賈寶玉，本就生于深院,，大哥早年逝世,，嫡系子孫中只有他一人，身邊女子便多,，且他居然喜歡胭脂,，還是女子臉上的。要是在現(xiàn)代,，必以他騷擾婦女幾進(jìn)牢房了,。
其二他不喜歡四書五經(jīng)，雖然本就不是什么十分好的書,，但怎樣也是經(jīng)典,，鑒古才能引今。他喜歡的總是那些艷書或是婉約感傷的詩詞,。他身為男兒應(yīng)當(dāng)自立自強(qiáng),，雖不能百戰(zhàn)沙場(chǎng)，九死一生,，也因頂天立地,，有長(zhǎng)劍走天涯的豪邁之志。都說字能反應(yīng)人性格,，而我卻認(rèn)為沒有經(jīng)過雕琢的詩才能體現(xiàn)人性格,。
其三他對(duì)父親不孝，賈政雖然作為一家之主確實(shí)是嚴(yán)厲而規(guī)矩的,。我認(rèn)為卻是書中唯一能對(duì)賈寶玉指引正道的人,，但賈寶玉卻總是對(duì)賈政欺騙著他的學(xué)業(yè)，這廂賈政拉著不情不愿的賈寶玉向正路走一尺,，那廂賈母鳳姐兒卻縱容賈寶玉向岔路走一丈,。
次次讀到這種時(shí)候,，我只能望天長(zhǎng)嘆：恨鐵不成鋼啊!其四賈寶玉身邊已經(jīng)美人如云了，竟還是起過龍陽之好,。我真不明白此人怎樣想的,，明明心屬林妹妹，身有襲人,，居然仍撞上了蔣公子,。再說林黛玉，她身為小家碧玉,，柔柔弱弱自小有病根,，卻不珍惜自我的身體。寄住在外可能思家,，落落淚很正常,，但她卻把哭當(dāng)飯吃，三天兩頭哭一回,。眼淚可能引起別人同情,，但次數(shù)多了，那些泛泛之交的人便不會(huì)再理會(huì),，傷的是自我和那些真正愛你,，心疼你的人。
在當(dāng)今社會(huì),，如果要不怕別人,，不再自卑，第一點(diǎn)便是要笑對(duì)生活,。其二林黛玉說話總是帶幾分諷刺意味,，也許有時(shí)她是無心的，但大多數(shù)時(shí)候她都以嘲笑自我和別人的樣貌試圖掩飾她內(nèi)心的自卑,。卻不知她這樣既不能讓人尊重她,，又使別人遠(yuǎn)離她。這樣的她就像是帶刺的玫瑰,，大家只愿意遠(yuǎn)觀,，不愿意為了了解她而走近傷害到自身。
也許她內(nèi)心是嫉妒薛寶釵的,，因?qū)氣O的識(shí)大體,，說話帶三分笑，受別人的喜歡,，還與賈寶玉有金玉之合,。但林妹妹內(nèi)心又是那么清高，自認(rèn)為寶玉視她為知己,，而薛寶釵但是只是頭頂虛名而已,，而且自我又博覽群書,，才華輩出，只是恨不得身為男兒,，一展自我的全部才華,。在現(xiàn)代做人必須不能像林妹妹，而要像薛寶釵,。我最敬寶釵的一點(diǎn)就是她的大氣，不會(huì)因小事而鬧別扭,。
我又時(shí)常想著,，若不是在書中，在那個(gè)時(shí)代,，他們不會(huì)是他們,，也不會(huì)成長(zhǎng)成那個(gè)樣貌。時(shí)代環(huán)境決定了一生,，比如不能要求漢代深閨明白現(xiàn)代的短裙,，不能要求長(zhǎng)期吃肉的人理解吃素的完美。一切的一切都是因?yàn)闀械氖鞘澜缟溪?dú)一無二的他,。在特定的時(shí)光,，特定的人寫下的特定的他們，留給他們應(yīng)有的結(jié)局,。
寶哥哥和林妹妹的故事未能使我落淚,，而是心中澀澀的，只想嘆氣,，畢竟我在很早以前便明白了他們的結(jié)局,。時(shí)下流行寫同人文，很多人把一些沒有明確結(jié)局和杯具的文章寫成了好結(jié)局,，圓了書中人物一個(gè)夢(mèng),，也是圓了自我一個(gè)夢(mèng)。在我們小時(shí)候總是讀著童話,，讀者從此,，公主和王子幸福的生活在一齊也聽著父母說世界上有很多壞人，但是也有更多的好人,。于是,，我們總相信故事和有一個(gè)好結(jié)局。
不明白是不是很多人和我一樣,，讀小說除了很經(jīng)典的,，好結(jié)局不記得講了什么，甚至連書名都記不住,，而杯具卻總記得那么清楚,，主角們的名字,，他們?cè)鯓酉嘤觯?jīng)歷了些什么,，說過最刻骨銘心的話,。他們總是有夢(mèng)一般的前言，卻最終明白那只是霧里看花,。即使在書中掙扎,，歷險(xiǎn)，卻最終沒有迎來峰回路轉(zhuǎn),，柳暗花明,。我想林妹妹和寶哥哥也是這樣的，一個(gè)紅顏薄命,，一個(gè)皈依佛門,。最后他們沒有執(zhí)手走過一生，我認(rèn)為這是他們最好的結(jié)局,。畢竟在那個(gè)時(shí)代,，那個(gè)歲月，留下以前完美的回憶已是不錯(cuò)了,。
記著林妹妹內(nèi)心深處的憧憬,，記著寶哥哥曾許下的誓言，寶黛憶藏與夢(mèng)中;
紅樓夢(mèng)20～30讀后感篇6
紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng),，黛玉后知滿憂傷,。題記
青紗素帳，黛玉你的房間如她一般素雅,。
手中懷擁著一本《紅樓夢(mèng)》,，閉上眼睛輕嗅著季節(jié)的芬芳，仿佛一睜開眼便會(huì)望見你那婀娜多姿的模樣,。一顰一笑無不憂傷,，可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才,。玉帶林中掛,，金簪雪里埋。黛玉啊黛玉,，你究竟是怎樣的女子?
寶玉第一次見到她時(shí),，他說眼中的黛玉便是這樣兩彎似蹙非蹙?煙眉，一雙似喜非喜含情目,。頗有美人之資,，卻態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病,。淚光點(diǎn)點(diǎn),，嬌喘微微,。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng),。心較比干多一竅,，病如西子勝三分。
為何黛玉她會(huì)如此凄美,，是否已看破了紅塵,，還是對(duì)這世界有所不滿我已明了，凄是因?yàn)樗硎榔鄾?，體弱多病,，她的外延內(nèi)涵和藝術(shù)卻是如此美，是一種柔弱美,，是一種病態(tài)美。
有人說：女人都是水做的骨,，林黛玉又何嘗不是呢?在三生石前,，她得甘露脫草胎而成人性，為報(bào)灌溉之恩而下世為人,。她說;他是甘露之惠,，我并無水還他，但把我一生的淚全還給他,。上天注定她要為那賈寶玉流盡一世的淚,，她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場(chǎng)夢(mèng)，交織回蕩著她那深切悲痛的感情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理,。
思緒仍未停止,，梧桐碧以瀟瀟，我能夠看見她從婆娑搖曳的樹影下緩慢地走了出來,，眉間隱隱籠著絲絲輕愁,，似皺而未皺，如有輕煙繚繞,，目中依稀有縷縷渴望,，似喜而非喜，常有深情凝駐,。挽著瑩白輕紗,，便在水邊葬起花來，好一首《葬花吟》,，好一句依今葬花人笑癡,，他年葬依知是誰?滿是憂傷的情懷，一句：一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知!也只有她這般的女子會(huì)為落花尋歸宿吧,。
有人知她的弱不禁風(fēng),，有人知她向往自由，又有幾人知曉她的那份堅(jiān)強(qiáng),。林黛玉便是《紅樓夢(mèng)》中最堅(jiān)強(qiáng)的女子,，誰說眼淚是懦弱的表現(xiàn)，林黛玉的淚不是軟弱,，不是屈服,，是對(duì)這黑暗的社會(huì)的無聲的抨擊。當(dāng)她的感情幸福被扼殺時(shí),，她是多么勇敢,，她用死來向社會(huì)表達(dá)自我強(qiáng)烈的不滿，她在抗議!
從古到今,，又有多少巾幗英雄呢?孝女花木蘭替父從了十年軍,，忠孝兩全，十年歸來放下功名利祿,，和家人共享田園之樂;文成公主下嫁西藏,，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去期望,。誰說女子不如男,，這些不正是向我們證明巾幗也是不讓須眉的!
將目光放向窗外，已是正午,，蟬鳴有些憂傷,，我微微一笑，正所謂知我者莫若蟬兒也,。風(fēng)撫過綠葉,，觸到我的面頰，漸漸地便泛起了睡意,，將《紅樓夢(mèng)》枕在胸口,，口中喃喃著：一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕,。若說沒奇緣,，今生偏又遇著他，若說有奇緣,，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,，一個(gè)是鏡中花,。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏
紅樓夢(mèng)20～30讀后感篇7
今年暑假我讀了中國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》,，我讀完第一章就已經(jīng)愛不釋手了,。
它主要是以寶黛二人的感情杯具寫的，它以生動(dòng)的描述,，寫出了那時(shí)候大家族的悲歡離合,。在這個(gè)故事中，我最喜愛的人物就是林黛玉了,，正因我覺得她美麗,、聰明，又很好學(xué),，還知書達(dá)理,。但是，她的缺點(diǎn)就是太多愁善感,。我最不喜愛的人物就是薛寶釵,，正因她明知黛玉多愁善感，沒有母親,，還在薛姨媽懷里撒嬌,，感覺好像是故意的。我不太喜愛《紅樓夢(mèng)》的結(jié)尾部分,，正因太悲慘了。
讀了《紅樓夢(mèng)》,，讓我對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了很大的興趣,。我還要學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》中人物的優(yōu)點(diǎn)，從自身找找有沒有和里面人物同樣的缺點(diǎn),，并把它改正,。這是我第一次看《紅樓夢(mèng)》，有些地方還不是太懂,，以后有時(shí)刻我會(huì)再好好閱讀它,，堅(jiān)信會(huì)有更多的體會(huì)和感想。
《紅樓夢(mèng)》塑造了一個(gè)跛足道人,，他的眼睛正是大觀眼睛,，因此他看到了一個(gè)欲望無窮、沽名釣譽(yù),、巧取豪奪的泥濁世界,，世人都曉神仙好，惟有功名忘不了,，世人都說神仙好,，只有金銀忘不了，他所唱的《好了歌》,，正是荒誕歌,。甄士隱為《好了歌》作了注解,。他的解，是對(duì)泥濁世界和荒誕人生的解構(gòu),。原先,，這個(gè)金玉其外的人群舞臺(tái)，演的但是是一幕幕荒誕戲?。簛y哄哄你方唱罷我登場(chǎng),，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐,，到頭來都是為他人作嫁衣裳,。《紅樓夢(mèng)》有一首荒誕主題歌,，還有一個(gè)荒誕象征物,，這就是風(fēng)月寶鑒。
寶鑒的這一面是美色,，寶鑒的另一面是骷髏,。賈瑞死在美女的毒計(jì)之下是慘劇，而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇,。難道只有賈瑞擁抱骷髏?人世間在仕途經(jīng)濟(jì)路上辛苦奔波,、走火入魔的名利之徒，哪一個(gè)不是生活在幻覺之中的賈瑞?總之,，揭示世道人生甚荒唐的荒誕性,，是《紅樓夢(mèng)》極為深刻的另一內(nèi)涵。
如果說,，林黛玉之死是《紅樓夢(mèng)》杯具最深刻的一幕,，那么，賈雨村的故事則是《紅樓夢(mèng)》喜劇最典型的一幕,?！都t樓夢(mèng)》的大情節(jié)剛剛展開，就有賈雨村葫蘆僧判葫蘆案,。熟悉《紅樓夢(mèng)》的讀者都明白賈雨村本來還是想當(dāng)一名好官的,。他出身詩書仕宦之族，當(dāng)他家道衰落后在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣文為生時(shí),，也是志氣不凡才會(huì)被甄氏所看中并資助他上京赴考中了進(jìn)士,，還當(dāng)了縣太爺。被革職后浪跡天下又當(dāng)了林黛玉的塾師,。聰明的他透過林如海的關(guān)聯(lián)和推薦,，便在賈政的幫忙下補(bǔ)授了應(yīng)天府。但是一下立刻任就碰上薛蟠倚財(cái)仗勢(shì)搶奪英蓮、打死馮淵的訟事,。
賈雨村開始應(yīng)對(duì)事實(shí)時(shí)也正氣凜然,，大怒道：豈有這樣放屁的事!打死人命就白白的走了，再拿不來的!并發(fā)簽差人立刻把兇犯族中人拿來拷問,。但是,，站在桌邊上的門子對(duì)他使了一個(gè)眼色，雨村心中疑怪,，只好停了手,，來到密室聽這個(gè)聽差敘述訟事的來龍去脈和保烏紗帽的護(hù)官符，而訟事中的被告恰恰是護(hù)官符中的薛家,，又連及同在護(hù)官符中的賈家,，甚至王家，這可非同小可,。最后,，他聽了門子的鬼主意雖口稱不妥，不妥,，還是采納了不妥的處理辦法,，昧著良心，徇情枉法,，胡亂決定了此案,，放走兇手，之后便急忙作書信兩封給賈政與王子騰報(bào)功,，說一聲令甥之事已定,，不必過慮。為了封鎖此事,，又把那個(gè)給他使眼色,、出計(jì)謀的門子發(fā)配遠(yuǎn)方充軍,，以堵其口,。
王國(guó)維在評(píng)說《紅樓夢(mèng)》的杯具價(jià)值時(shí)，指出關(guān)鍵性的一點(diǎn),，是《紅樓夢(mèng)》不把杯具之因歸罪于幾個(gè)蛇蝎之人,，而是共同關(guān)聯(lián)的結(jié)果，如林黛玉,，她并非死于幾個(gè)封建主義者之手,，而是死于共同關(guān)聯(lián)的共犯結(jié)構(gòu)之中。而結(jié)構(gòu)中人并非壞人,，恰恰是一些愛她的人,，包括最愛他的賈寶玉與賈母。他們實(shí)際上都成了制造林黛玉杯具的共謀，都有一份職責(zé),。這種杯具不是偶然性的杯具,，而是人處于社會(huì)關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)之中成為結(jié)構(gòu)的人質(zhì)的杯具。
《紅樓夢(mèng)》的懺悔意識(shí),，正是意識(shí)到自我乃是共謀而負(fù)有一份職責(zé)的意識(shí),。《紅樓夢(mèng)》正正因有此意識(shí)而擺脫了誰是兇手的世俗視角,，進(jìn)入以共負(fù)原則為精神支點(diǎn)的超越視角,。可惜王國(guó)維未能發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》美學(xué)價(jià)值中的另一半--喜劇價(jià)值同樣具有它的特殊的深刻性,，即同樣沒有陷入世俗視角之中,。
賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕主角，表面上是喜劇,，內(nèi)在則是一個(gè)士人沒有,、沒有靈魂主體性的深刻杯具?？傊?，《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，是杯具與荒誕劇兼?zhèn)涞碾p重結(jié)構(gòu),。也能夠說,，《紅樓夢(mèng)》的偉大，是大杯具與大喜劇融合為一,、同時(shí)呈現(xiàn)出雙重意蘊(yùn)的偉大,。一百年來的《紅樓夢(mèng)》研究只重其杯具性，忽略其荒誕性,，這天正需要我們做一補(bǔ)充,。
王國(guó)維說《紅樓夢(mèng)》是哲學(xué)的，指的不是《紅樓夢(mèng)》的哲學(xué)理念,，而是它的生命哲學(xué)意味和審美意味,，即由《紅樓夢(mèng)》的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現(xiàn)的生命形上意味,。也就是說《紅樓夢(mèng)》的永恒魅力和美感源泉,，不在于它與社會(huì)形態(tài)變動(dòng)相連接而產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)，而在于它呈現(xiàn)了一群生命,，一群空前精彩的詩意個(gè)體生命,。這些生命，也帶有兒童的天真和原始的氣息,，在你爭(zhēng)我奪的功利社會(huì)里都在內(nèi)心持續(xù)一種最質(zhì)樸,、最純正的東西,。
《紅樓夢(mèng)》塑造林黛玉等一群至真至美的詩意女子形象，是中國(guó)文學(xué)前無古人,、后啟來者的奇觀,，也是世界文學(xué)的奇觀?！都t樓夢(mèng)》女性詩意生命系列中最有代表性的幾個(gè)主要形象,，如林黛玉、晴雯,、鴛鴦等有一共同特點(diǎn)：不僅僅僅外貌極美,，而且有奇特的內(nèi)心，這便是內(nèi)在詩情,。
賈寶玉稱她們屬于凈水世界,，這不僅僅僅是概括她們的柔情似水的女性生理特點(diǎn)，而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開內(nèi)心距離的極為干凈的心理特點(diǎn),。她們的干凈,，是內(nèi)心最深處的干凈，她們的美麗,，是植根于真性情的美麗,。因此，曹雪芹給予她們的生命以最高的禮贊,。
他透過賈寶玉作《芙蓉女兒誄》禮贊晴雯說：其為質(zhì)則金玉不足喻其貴,，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精,，其為貌則花月不足喻其色,，這一贊辭，既是獻(xiàn)給晴雯,，也是獻(xiàn)給其他所有的詩意女子,。《芙蓉女兒誄》出現(xiàn)于《紅樓夢(mèng)》的第七十八回,，至此,，曹雪芹的眼淚快流盡了。
他借寶玉對(duì)所愛女子的最高也是最后的禮贊,，包含著絕望,，也包含著期望,。那個(gè)以國(guó)賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望,，但是，那個(gè)如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩意夢(mèng)想,?！都t樓夢(mèng)》的哲學(xué)意味正是,，人類的詩意的生命應(yīng)當(dāng)生活在泥濁世界的彼岸，不好落入巧取豪奪的深淵之中,。
人生只是到人間走一遭的瞬間,，最高的詩意應(yīng)是質(zhì)本潔來還潔去，如林黛玉,、晴雯,、鴛鴦、尤三姐等,，回到宇宙深處的故鄉(xiāng)時(shí),，不帶俗世中濁泥與塵埃，乃是一片身心的明凈與明麗,?！都t樓夢(mèng)》充滿杯具氛圍，正是正因它本身就是這樣一曲悲絕千古的詩意生命的挽歌,。
紅樓夢(mèng)20～30讀后感篇8
俗話說得好,，男不看紅樓，女不看西廂,。其意白見,。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語起就閱讀,，再讀已無多大好處,。無奈之中，捧起那石頭硬啃起來,，倒別有一番胭脂味,。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣,。
其次,，這也是一部杯具，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著,，大凡流傳下來的,，幾乎無一例外全是杯具。從卡西莫多到寶玉,，從羊脂球到阿q,，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是杯具人物,。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫片中存在,，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。個(gè)性是中國(guó)的《水滸》,、《三國(guó)》,、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后,，強(qiáng)勁攀升，之后平穩(wěn)走勢(shì),，最后直線下跌的原則,。這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席,，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連,。一種禮貌當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確,，照此刻的環(huán)境發(fā)展,，人類終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中事物模樣的精神模式或抽象模式必須理論之后,，又一種新模式,。待以后
有時(shí)光再細(xì)細(xì)思考此問題，作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低,。
第三,，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功,。雖基本貼合上方的曲線原則,，沒有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物,。他倆根據(jù)原作的暗示,，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉,、林黛玉,、薛寶釵的戀愛婚姻杯具，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局,，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書,，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響,。但是,，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描述和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨,，和曹雪芹的原著有很大距離,，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美,，但再怎樣樣也只能阿里基斯追烏龜,，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。
第四,，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象,。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來說，她模樣又極標(biāo)致,，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)，目光四射,，手腕靈活日理萬機(jī),，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事,，特意邀請(qǐng)她去主持操辦,，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施,。王熙鳳威重令行,，旁若無人，構(gòu)成脂粉須眉齊卻步,，更無一個(gè)是能人的局面,。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮,，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲,。賈府這位年輕俊俏，素有鳳辣子之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒,，處處討賈母,、王夫人的歡喜，曲意奉承,，插科打渾,，無所不至。
總之,，王熙鳳是一個(gè)集漂亮,、聰明。能干,、貪婪,、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯,，表現(xiàn)人物,，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排,，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的好處,，而且能體現(xiàn)出多方面的好處和作用來。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例,。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說的第六回,，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開,，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角,，來寫賈府的顯赫氣派,。
透過劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕,、矜持,。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉,、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段,，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的比較,。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自我的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞,，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太,、少爺小姐的笑料,。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去,，劉姥姥救了巧姐,。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人,。
最后,，還是說說它的藝術(shù)成就，魯迅以前指出：總之自有《紅樓夢(mèng)》出來以后,，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了,。魯迅所謂的都打破了指的是敢于如實(shí)描述，并無諱飾,，和以前的小說敘好人完全是好,，壞人完全是壞的，大不相同,，所以其中所敘的人物,，都是真的人物?！都t樓夢(mèng)》沒有把人物寫某種思想或性格的化身,，更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性,、豐富性和復(fù)雜性,。《紅樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉,、林黛玉,、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索,，同時(shí)展開貴族大家庭的其他人物,、事件的描述。在緊緊抓住賈寶玉,、林黛玉,、薛寶釵戀愛,、婚姻杯具的同時(shí),，展開廣闊的社會(huì)環(huán)境描述，從而寫出了產(chǎn)生這一杯具的社會(huì)根源,。
其實(shí),，關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已,。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題,，還值得再好好深挖，但礙于自我閱歷淺薄,，知識(shí)貧乏,，無奈只得就此擱筆。再不贅述,，還恭請(qǐng)學(xué)姐在將來的學(xué)習(xí)生活中,，循循善誘，多多指教,，吳達(dá)自當(dāng)感激不盡,。
紅樓夢(mèng)20～30讀后感篇9
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末年封建社會(huì)形態(tài)的百科大全書。小說以講評(píng)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)形態(tài)中的四大親族為核心圖畫,，真實(shí),、具有活力地描畫了十八百年上半葉中國(guó)末年封建社會(huì)形態(tài)的所有生存，是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像,，是中國(guó)古老封建社會(huì)形態(tài)已經(jīng)無可重新挽回地走向解體的真實(shí)寫照,。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活龍活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧氏為開頭引出著一故事石塊記,。有以甄居士為線索著手即終了了整個(gè)兒的故事,。
在很遠(yuǎn)的大洋對(duì)岸又一個(gè)國(guó)家英國(guó)。她誕生了一位偉大的,、出色的,、有天授的，劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)方式詩劇,。那時(shí)一私人的共同體,，他那時(shí)期不滅的魂靈，以各種方式表達(dá)著自個(gè)兒,、充實(shí)著自個(gè)兒,。正如莎士比亞與詩劇的微妙關(guān)系同樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,，就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批,。與其說他是異步偉大的著作，還不如說它是中國(guó)通史,。與其說那是寫權(quán)貴的生存,，還不如說是當(dāng)初當(dāng)前局勢(shì)的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)兒點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講,，那種語言的吸引力表現(xiàn)出來出來,，用形象具有活力的語言刻畫了千千萬萬的人物形象。從人物的一舉措不動(dòng),、一顰一笑,、一張一弛。一絲一一無不張顯出人物的獨(dú)特的地方,，可謂那種語言的敘述找不出一斯漏洞,。而從其中又能夠看出一私人的共同體進(jìn)展的問題，具體的癥結(jié),，具體的人民的生計(jì)國(guó)計(jì),，無不與此有關(guān)聯(lián)。這不僅僅是一部文學(xué)作品,，又是一部柬書,。
面前說都都是前八十回，然后四十回我覺得正好相反,。從其中有很多的漏洞,，例如賈稀玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗中示意到其是一杯具人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又加入考試而考取舉人,，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,，這半中腰幾乎沒有啥子相連，是很令人不可思議的,。并且在最終又丟下已經(jīng)懷胎的寶釵出家為僧,。并且據(jù)聞高鄂是由于一個(gè)前一任官吏的贊助，取續(xù)寫紅樓的,，我覺得一個(gè)最初的心愿就不那末純潔的人,，況且也沒有道理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是沒有辦法寫好的。再說假想曹雪芹同樣的來塑造人物是十分難的,，不是容易到達(dá)的,。我看見還不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間,，仍然聽美妙的,。
讀罷紅樓，心中酸酸的,。不知是為了啥子,。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉美女的女人的香消玉殞?仍然入壟分子的欺世盜名?好似每種都有一點(diǎn)兒。但老是感到那不是所有,。從一個(gè)男子的角度剖析,，我豁然豁朗，這是忌妒,。我在隱約當(dāng)中對(duì)稀玉萌生了醋勁,。說來也真是羞愧,，但是有幾個(gè)男的看見一個(gè)紈绔子弟的四周圍沒來由的攪擾招數(shù)承擔(dān)不了數(shù)的美貌女子而不心酸呢?
說到這,，紅樓夢(mèng)里的感情故事還真是數(shù)承擔(dān)不了數(shù)。首先力推的,，就是寶黛的紅粉癡狂,。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩私人的感情最純潔了。從兩小無猜,，青色的梅子出馬,，到長(zhǎng)大后的墜入感情的河流。曹公簡(jiǎn)直就是向水流方向推舟,，讓讀者覺得,，世界上又一份千古流芳的感情故事誕生了。它的顯露出來是那末的天然,，幾乎沒有人置疑過,，它的顯露出來是那末純潔，一點(diǎn)灰塵不染,。但是生不逢時(shí)的感情就是苦痛的代表名稱的詞,。黛玉性情里獨(dú)有的叛逆和怪癖，以及對(duì)世俗的掉以輕心,，令她各個(gè)地方顯得特立孤行,，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂,，一無避忌;不喜巧言令色，言隨意至;推崇真情真意，淡泊名位利益種種這般,，都要得她象一朵幽然獨(dú)放的芙蕖,，始末執(zhí)著著自個(gè)兒的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去,，一如碧玉般盈澈,。用一個(gè)平常的人的目光看她，最欣賞的仍然黛玉的詩情畫意,，靈巧秀麗聰明而狡猾,。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩做對(duì)頭，老是才氣逼人,，藝壓各種美麗芳草,。不管是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒到達(dá)極點(diǎn)我欲仙的畫意;仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落,，花空氣溫度柔能解語的幽情;無不表現(xiàn)出來出她娟雅脫俗的寫詩作家氣質(zhì),。最長(zhǎng)嘆的是黛玉的多愁多病，紅顏命苦,。黛玉的長(zhǎng)期的境遇,，注定了她的伶俜無依，而她的性情,，又注定了她
的寥落憂戚,。縱使大觀園里人來人往好不鬧熱,，但是這處沒有她能夠有賴的親人,，沒有她能夠訴說的密友，只有風(fēng)流多情的稀玉讓她芳心暗許,，卻又老是患得患失,。于是她怎奈著天止境，何處有香丘,，悲哀著3??香巢已壘成,，梁間家燕套無情，因感觸而悲傷著花謝花飛飛滿天,，紅消香斷有誰憐,，終撈得一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾進(jìn)入夢(mèng)境來的寂寞冷落最終結(jié)局,。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱無能是杯具的原因,，不如把職責(zé)軌道萬惡的封建社會(huì)形態(tài)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了稀玉和黛玉之間的感情。假如紅樓夢(mèng)實(shí)在是曹雪芹身歷的描述,，那末我能夠感覺到一個(gè)錯(cuò)過至愛的男子的苦痛,。地獄的猛烈的火在身邊燃燒現(xiàn)象,，十分之苦，使我的思想靜止不前,，這不是切膚之痛,，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公回身面臨不忍回憶的歷史怎能不散發(fā)滿紙荒唐言,，一把酸辛淚的興嘆
