人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

王維酬張少府譯文 酬張少府王維古詩鑒賞篇一

——王維

晚年惟好靜,，萬事不關(guān)心,。

自顧無長策，空知返舊林,。

松風(fēng)吹解帶,，山月照彈琴。

君問窮通理,，漁歌入浦深,。

這首詩是詩人晚年居輞川時(shí)所作,。題目冠以“酬”字，應(yīng)是張少府先有詩相贈(zèng),，王維再寫此詩為酬,。張少府，不詳何人,。少府,，縣尉的別稱。

晚年惟好靜,，萬事不關(guān)心

詩人一上來就說,，自己老了，只喜歡清靜,，對(duì)所有的事情都漠不關(guān)心了,。

讀到這兒，不由讓人心生疑惑：“少年識(shí)事淺,，強(qiáng)學(xué)干名利”的王維,，壯志躊躇、誓言“濟(jì)人然后拂衣去,，肯作徒爾一男兒”的王維,，懷著滿腔熱血寫過《隴西行》、《老將行》等詩篇的王維,，何以會(huì)發(fā)出“萬事不關(guān)心”的消極唱嘆呢,？由熱衷進(jìn)取到黯然思退，這種轉(zhuǎn)變背后究竟隱藏著什么,？

自顧無長策,，空知返舊林

詩人自己的回答是，他自念沒有什么治國安邦的良策,，只好回到曾經(jīng)居住過的山林。

事實(shí)果真如詩人所言嗎,？和自比“大鵬”的同時(shí)代詩人李白相比,，王維要低調(diào)得多，他極少去張揚(yáng)自己的政治才能,。即便在寫給張九齡以求汲引的詩中,，也僅僅評(píng)價(jià)自己“任智誠則短，守仁固其優(yōu)”,，說自己才智并不足,，卻能堅(jiān)守仁義之道，這樣的自我評(píng)價(jià)可謂相當(dāng)謙虛中肯,。盡管如此,，王維對(duì)自己的政治才能仍有著足夠的自信,。所謂“自顧無長策”，真實(shí)的含義在于,，不是“我”沒有治國安邦之策,，而是“我”的“長策”不能為世所用。

開元末年,，有“賢相”之譽(yù)的張九齡被李林甫取代后,，朝廷政治局面日趨黑暗。盡管在李林甫當(dāng)政期間,，王維并未受到多少直接的排擠,、迫害，官職反而還有所升遷,，但他內(nèi)心的矛盾卻日益深重,。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，他既不愿意同流合污,，又深感自己無能為力,。此時(shí)的大唐，早已不是王維此前曾盛情謳歌過的那個(gè)“圣代無隱者,，英靈盡來歸”的時(shí)代,。出路何在？詩人最終選擇了這樣一條路：退居山林,。

陶淵明曾有詩云：“少無適俗韻,，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,，一去三十年,。羈鳥戀舊林，池魚思故淵,。開荒南野際,，守拙歸園田?！碧諟Y明將渾濁的官場比作塵世的大網(wǎng),，用舊林指代大自然，他認(rèn)為只有在自然的山水田園中,，才能保持心性的自由,、平和。王維所要?dú)w返的“舊林”,，也正是此意,。然而，一個(gè)“空”字，又透露了詩人平靜的外表下,，隱隱作痛的心靈,。一切都成空：曾經(jīng)的追求夢(mèng)想，曾經(jīng)的豪情壯志,。如今的自己,，空空如也。

松風(fēng)吹解帶,，山月照彈琴

退居山林的詩人,，過著自由自在、悠然自得的生活：迎著松林吹來的清風(fēng),，解開衣帶敞開胸懷,；在山間明月的照映下，獨(dú)自一人彈琴抒懷,。

此時(shí),，在詩人眼中，大自然的一景一物,，都是那么的親近可愛：松風(fēng)有意,，吹人解帶；山月多情,，照人彈琴,。在大自然中，有松風(fēng),、山月相伴,，詩人沒有絲毫的寂寞孤獨(dú)，沉心于自得和閑適中,。是啊,，比起終日碌碌的官場生涯，這種解帶自適,、彈琴自娛的生活是多么令人舒心愜意,！

松林、清風(fēng),、明月,、素琴，都含有高潔之意,。詩人追求隱逸生活的閑情逸趣，也許是逃避現(xiàn)實(shí),、自我麻醉,，但不管怎樣，總比同流合污、隨波逐流好,。

君問窮通理,，漁歌入浦深

“窮”，失意,，不得志,。“通”,，仕途通達(dá),。

詩人對(duì)向他討教的張少府說：您要問有關(guān)窮通的道理，我只有唱著漁歌乘著小舟,，去向那河流深處,。

得意與失意，入世與出世,，是一篇大文章,，也是古代士人最為關(guān)心的命題?？鬃釉f“用之則行,，舍之則藏”，又說“天下有道則見,，無道則隱”,。后代士人大多都遵循這一條路。而王維卻對(duì)這一問題避而不答,，只云“漁歌入浦深”,。

“漁歌”，暗用《楚辭·漁父》的典故——屈原被流放,，行至江畔,，有漁父對(duì)他歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓,；滄浪之水濁兮,，可以濯吾足?！彼?，喻世昭明；水濁,，喻世昏暗,。漁父所唱的，也正是孔子所言的出處行藏之道,。王維借用“漁歌”的典故,，似乎在說：環(huán)境通明就出來做一番事業(yè),，環(huán)境險(xiǎn)惡就放棄名利，歸隱山林,，豁達(dá)者無可無不可,，又何必以窮通為懷呢？但聯(lián)系上文,，他似乎又在說：世事如此,，還問什么窮通之理，不如像我一樣歸隱山林吧,。

“漁歌入浦深”,，指的正是輞川那一片“浮舟往來，彈琴賦詩,，嘯詠終日”（《舊唐書·王維傳》）的悠閑自適的小天地,。詩的結(jié)尾，淡淡勾出一幅畫面,，含意深婉,，余味無窮。

這首詩境界清幽,，筆墨素淡,，呈現(xiàn)出一種閑澹冷寂、悠然自得的情趣,，表現(xiàn)了詩人晚年遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí),、恬淡好靜、萬事不問,、隨緣而安的生活態(tài)度,，也流露出對(duì)黑暗政治的不滿和內(nèi)心的矛盾苦悶。

宋人張戒在《歲寒堂詩話》中說：“韋蘇州詩,，韻高而氣清,。王右丞詩，格老而味長,。雖皆五言之宗匠,，然互有得失，不無優(yōu)劣,。以標(biāo)韻觀之,，右丞遠(yuǎn)不逮蘇州。至于詞不迫切,，而味甚長,，雖蘇州亦所不及也?！鼻也徽搹埥湓u(píng)王維,、韋莊的優(yōu)劣是否準(zhǔn)確,，以“詞不迫切,，而味甚長”八字來評(píng)這首《酬張少府》,，實(shí)在再準(zhǔn)確不過了。

明人李沂對(duì)這首詩評(píng)價(jià)甚高,，曰“意思閑暢,，筆端高妙，此是右丞第一等詩,，不當(dāng)于一字一句求之,。”

王維酬張少府譯文 酬張少府王維古詩鑒賞篇二

晚年唯好靜,，萬事不關(guān)心,。自顧無長策，空知返舊林,。

松風(fēng)吹解帶,，山月照彈琴。君問窮通理,，漁歌入浦深,。

人到晚年特別喜好安靜，對(duì)人間萬事都漠不關(guān)心,。

自思沒有高策可以報(bào)國,，只要求歸隱家鄉(xiāng)的山林。

寬解衣帶對(duì)著松風(fēng)乘涼,，山月高照正好弄弦彈琴,。

君若問窮困通達(dá)的道理，請(qǐng)聽水浦深處漁歌聲音,。

注釋

⑴酬：回贈(zèng),。

⑵唯：亦寫作“惟”，只,。好（ha）：愛好,。

⑶自顧：看自己。長策：好計(jì)策,。

⑷空知：徒然知道,。舊林：舊日曾經(jīng)隱居的園林。

⑸吹解帶：吹著人寬解衣帶時(shí)的閑散心情,。

⑹窮：不能當(dāng)官,。通：能當(dāng)官。理：道理,。

⑺漁歌：隱士的歌,。浦深：河岸的深處,。

這是一首贈(zèng)友。全詩寫情多于寫景,。三,、四句隱含不滿朝政之牢騷?！巴砟晡ê渺o,，萬事不關(guān)心”說自己人到晚年，惟好清靜,，對(duì)什么事情都漠不關(guān)心了,，乍一看，生活態(tài)度消極之至,，但這是表面現(xiàn)象,。仔細(xì)推求起來，這“唯好靜”的“唯”字大有文章,。王維此時(shí)雖任京官,，但對(duì)朝政已經(jīng)完全失望，開始過著半官半隱的生活,，“晚年唯好靜,，萬事不關(guān)心”，正是他此時(shí)內(nèi)心的真實(shí)寫照,。王維早年,，原也有過政治抱負(fù)，在張九齡任相時(shí),，他對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿希望,。然而，沒過多久,，張九齡罷相貶官,，朝政大權(quán)落到奸相李林甫手中，忠貞正直之士一個(gè)個(gè)受到排斥,、打擊,，政治局面日趨黑暗，王維的理想隨之破滅,。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前,，他既不愿意同流合污，又感到自己無能為力,?！白灶櫉o長策”，就是他思想上矛盾,、苦悶的反映,。他表面上說自己無能,，骨子里隱含著牢騷。盡管在李林甫當(dāng)政時(shí),，王維并未受到迫害,，實(shí)際上還升了官，但他內(nèi)心的矛盾和苦悶卻越來越加深了,。對(duì)于這個(gè)正直而又軟弱,、再加上長期接受佛教影響的封建知識(shí)分子來說，出路就只剩下跳出是非圈子,、返回舊時(shí)的園林歸隱這一途了?！翱罩蹬f林”意謂：理想落空,，歸隱何益？然而又不得不如此,。在他那恬淡好靜的外表下,，內(nèi)心深處的隱痛和感慨，還是依稀可辨的,。那么,，王維接下來又肯定、贊賞那種“松風(fēng)吹解帶,，山月照彈琴”的`隱逸生活和閑適情趣,，其原因所在，聯(lián)系上面的分析,，讀者可以體會(huì)到這實(shí)際上是他在苦悶之中追求精神解脫的一種表現(xiàn),。既含有消極因素，又含有與官場生活相對(duì)照,、隱示厭惡與否定官場生活的意味,。擺脫了現(xiàn)實(shí)政治的種種壓力，迎著松林吹來的清風(fēng)解帶敞懷,，在山間明月的伴照下獨(dú)坐彈琴,，自由自在，悠然自得,，這是非常令人舒心愜意的,。“松風(fēng)”,、“山月”均含有高潔之意,。王維追求這種隱逸生活和閑適情趣，說他逃避現(xiàn)實(shí)也罷,，自我麻醉也罷,，無論如何,，總比同流合污、隨波逐流好,。在前面四句抒寫胸臆之后,，抓住隱逸生活的兩個(gè)典型細(xì)節(jié)加以描繪，展現(xiàn)了一幅鮮明生動(dòng)的形象畫面,，將松風(fēng),、山月都寫得似通人意，情與景相生,，意和境相諧,，主客觀融為一體，這就大大增強(qiáng)了詩的形象性,。從寫詩的藝術(shù)技巧上來說,，也是很高明的。最后,，“君問窮通理,，漁歌入浦深”，回到題目上來,，用一問一答的形式,，照應(yīng)了“酬”字；同時(shí),，又妙在以不答作答：您要問有關(guān)窮通的道理嗎,？我可要唱著漁歌向河浦的深處駛?cè)チ恕Ｔ姷哪┚溆值毓闯鲆环嬅?，含蓄而富有韻味,，耐人咀嚼，發(fā)人深思,，正是這樣一種妙結(jié),。

王維酬張少府譯文 酬張少府王維古詩鑒賞篇三

晚年唯好靜，萬事不關(guān)心,。自顧無長策,，空知返舊林。

松風(fēng)吹解帶,，山月照彈琴,。君問窮通理，漁歌入浦深,。

人到晚年特別喜好安靜,，對(duì)人間萬事都漠不關(guān)心。

自思沒有高策可以報(bào)國，只要求歸隱家鄉(xiāng)的山林,。

寬解衣帶對(duì)著松風(fēng)乘涼,，山月高照正好弄弦彈琴。

君若問窮困通達(dá)的道理,，請(qǐng)聽水浦深處漁歌聲音,。

⑴酬：回贈(zèng)。

⑵唯：亦寫作“惟”,，只,。好(haò)：愛好。

⑶自顧：看自己,。長策：好計(jì)策,。

⑷空知：徒然知道。舊林：舊日曾經(jīng)隱居的園林,。

⑸吹解帶：吹著詩人寬解衣帶時(shí)的閑散心情,。

⑹窮：不能當(dāng)官。通：能當(dāng)官,。理：道理。

⑺漁歌：隱士的歌,。浦深：河岸的深處,。

這是一首贈(zèng)友詩。全詩寫情多于寫景,。三,、四句隱含不滿朝政之牢騷。

“晚年唯好靜,，萬事不關(guān)心”說自己人到晚年,，惟好清靜，對(duì)什么事情都漠不關(guān)心了,，乍一看,，生活態(tài)度消極之至，但這是表面現(xiàn)象,。仔細(xì)推求起來,，這“唯好靜”的“唯”字大有文章。王維此時(shí)雖任京官,，但對(duì)朝政已經(jīng)完全失望,，開始過著半官半隱的生活，“晚年唯好靜,，萬事不關(guān)心”,，正是他此時(shí)內(nèi)心的真實(shí)寫照。

王維早年,，原也有過政治抱負(fù),，在張九齡任相時(shí),，他對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿希望。然而,，沒過多久,，張九齡罷相貶官，朝政大權(quán)落到奸相李林甫手中,，忠貞正直之士一個(gè)個(gè)受到排斥,、打擊，政治局面日趨黑暗,，王維的理想隨之破滅,。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，他既不愿意同流合污,，又感到自己無能為力,。“自顧無長策”,，就是他思想上矛盾,、苦悶的反映。他表面上說自己無能,，骨子里隱含著牢騷,。盡管在李林甫當(dāng)政時(shí)，王維并未受到迫害,，實(shí)際上還升了官,，但他內(nèi)心的矛盾和苦悶卻越來越加深了。對(duì)于這個(gè)正直而又軟弱,、再加上長期接受佛教影響的封建知識(shí)分子來說,，出路就只剩下跳出是非圈子、返回舊時(shí)的園林歸隱這一途了,?！翱罩蹬f林”意謂：理想落空，歸隱何益?然而又不得不如此,。在他那恬淡好靜的外表下,，內(nèi)心深處的隱痛和感慨，還是依稀可辨的,。

那么,，王維接下來又肯定、贊賞那種“松風(fēng)吹解帶,，山月照彈琴”的隱逸生活和閑適情趣,，其原因所在，聯(lián)系上面的分析，讀者可以體會(huì)到這實(shí)際上是他在苦悶之中追求精神解脫的一種表現(xiàn),。既含有消極因素,，又含有與官場生活相對(duì)照、隱示厭惡與否定官場生活的意味,。

擺脫了現(xiàn)實(shí)政治的種種壓力,，迎著松林吹來的清風(fēng)解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨(dú)坐彈琴,，自由自在,，悠然自得，這是非常令人舒心愜意的,?！八娠L(fēng)”、“山月”均含有高潔之意,。王維追求這種隱逸生活和閑適情趣,，說他逃避現(xiàn)實(shí)也罷，自我麻醉也罷,，無論如何,，總比同流合污、隨波逐流好,。在前面四句抒寫胸臆之后,，抓住隱逸生活的兩個(gè)典型細(xì)節(jié)加以描繪，展現(xiàn)了一幅鮮明生動(dòng)的形象畫面,，將松風(fēng)、山月都寫得似通人意,，情與景相生,，意和境相諧，主客觀融為一體,，這就大大增強(qiáng)了詩的形象性,。從寫詩的藝術(shù)技巧上來說，也是很高明的,。

最后,，“君問窮通理，漁歌入浦深”,，回到題目上來,，用一問一答的形式，照應(yīng)了“酬”字;同時(shí),，又妙在以不答作答：您要問有關(guān)窮通的道理嗎?我可要唱著漁歌向河浦的深處駛?cè)チ?。詩的末句又淡淡地勾出一幅畫面，含蓄而富有韻味，耐人咀嚼,，發(fā)人深思,，正是這樣一種妙結(jié)。