在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認真地寫讀后感。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考,，大家一起來看看吧。

勸學的讀后感300字篇一

荀子指出 “ 學不可以己 ” ， 是很合乎道理的,。知識是浩瀚的海洋，隨著社會進步,，現(xiàn)在的知識遠比古代豐富,。知識日新月異，經(jīng)驗年積月累,，沒有一個人能夠說他已經(jīng)囊括了全人類的知識,。學習如同在知識海洋上遨游，不可停止一日,，不可荒廢一時,，要長此以往,，永遠進取，才有可能到達知識彼岸,。知識的寶庫奧秘無窮,，用陳舊知識顯然不能扣開成功的大門，只有吐故納新,，不斷獲取最新信息充實頭腦,，才能在五彩繽紛的現(xiàn)實生活中不被事物的雜亂無章現(xiàn)象所迷。 “ 學不可以己 ” ,，一旦停止學習,，就會落后于時代，被歷史前進浪潮淘汰掉,，這是時代提出的迫切要求,。只有不斷汲取知識瓊漿玉液、甜汁蜜果,，才可能提高自己,。

孔子與他的弟子顏回有一段精彩對話，顏回說： “ 南山之竹,，生來就直,，不需要墨線校準。 ” 孔子說： “ 箭頭裝了箭尾,，其飛不更輕巧,，其入不更深嗎？ ” 形象說明學識可以增長才干的道理,，顏回深受啟發(fā),，于是欣然拜孔子為師。荀子也說： “ 木受繩則直,，金就礪則利 ” ,，同樣說明了學習潛移默化的作用。 “ 非學無以廣識 ” ,，常學則可以 “ 智明而行無過 ” ,。通過后天的學習，完全可以改變?nèi)说淖陨砣毕?，陶冶性情,，行動變得高尚，思想變得豁達,，識解變得通徹,，頭腦變得靈活，道德日益趨于至善至美境界,。學習可以改變一個人,，愚拙平庸變得聰明非凡,。如果我們養(yǎng)成好學不輟的習慣，一生該學多少知識?。∠裥Q一樣不斷吃進桑葉,，又會吐出一縷縷光潔的絲,，那么你的努力將獲益非淺，社會也將受益非淺,。

學習不是為了裝潢,，為了談吐吹噓，而在于假借外物,，如上高臺,，登高而博見，如順風而呼,，使聞?wù)哒?，這實際上彌補人的能力之不足，發(fā)揮智謀的無窮威力,，達到 “ 致千里,，絕江河 ” ，物我所欲,，改造自然的目的,。

明白了這一點，就會知道為學容不得半點弄虛作假,、一知半解,、好高鶩遠的做法，反對淺嘗輒止,、驕傲自滿,、見異思遷的態(tài)度。而應該扎扎實實,，一步一個腳印地前進,， “ 今日悟一事，明日知一理 ” ,，積硅步,，聚小流，鍥而不舍,。有一付對聯(lián)說得好： “ 好大喜功終成怨府,，貪多務(wù)得哪得閑時 ” 。學習不要以為瑣細而委棄,，認為高難而卻步,，要有日積月累的功夫,， “ 快船遲開晚進港，笨鳥先飛早入林 ” ,，駑馬十駕,，功在不舍。登上萬仞高峰,，每一步都是同等重要,，沒有咫尺跬步積累，休想到達絕頂,。

孔子說：“君子深造之以道,，欲其自得也。自得也,，則得久,，得久則居之安，居之安則取之左右逢其源”,。學習不是一朝一夕的事情,， “ 最無益，無過于一日曝,、十日寒 ” ,。精巧的工藝品，全憑人工摩玩鐫刻之不已,。滴水穿石全憑持之以恒,，堅持不懈，一以貫之,，聚焦于一點,，用心專一。蚯蚓雖無爪牙之利,，筋骨之強,，卻在土壤中自由穿入，上食埃土,，下飲黃泉,。我們學習需要這種精神，才能由知識的必然王國到達自由王國,，進入運用自如,、左右逢源的境界。

勸學的讀后感300字篇二

《勸學》荀子的作品,，偶然間得到這本書,，細細品味了一下，收獲頗多,，現(xiàn)在就我所得略談下我的一些感想,。那就是關(guān)于教學的主體性問題,。

《勸學》中有云“肉腐出蟲，魚枯生蠹,，怠慢忘身,，災害乃作”，這句話意思不必多解釋,，網(wǎng)上隨便百度一下就知道,，主要意思是強調(diào)主體的的主動性。哲學上也曾說過“外因是事物發(fā)展的重要條件,，內(nèi)因是根源，外因必須通過內(nèi)因起作用”,。

教學強調(diào)主體的主動性,，主要是針對赫爾巴特傳統(tǒng)教育的三中心提出來的，傳統(tǒng)教育強調(diào)“教師為中心,，課堂為中心,，教材為中心”忽視學生的主體地位。而新教育思想主要強調(diào)“以學生為中心,。一活動為中心,，以經(jīng)驗為中心”。那么新教育思想為什么教學要強調(diào)學生的主體性原則呢,，在這里有必要向大家解釋下,。首先，從接受的知識看,，作為多年的學生你有沒有發(fā)現(xiàn)課堂上的知識有些很枯燥,，但你必須得學，必須接受教師的“灌輸”,，可是學完了之后真正記住的又有多少,？在大學中60分萬歲的情形很顯然在告訴我們：這些我們不感興趣，及格就行,，管它將來怎么樣,。是的，大家只是在學習那些自己不感興趣,，但又不得不去學的“應試”知識,。所以說，教學內(nèi)容沒吸引力,，學生大多是沒興趣,，學生一旦沒有了興趣，被迫違心地學習,，最終導致的結(jié)果是“60分萬歲”,。教育培養(yǎng)出來的學生很多不會是國之棟梁,。其次，從教學方式看傳統(tǒng)的教學方式是死記硬背,，采用灌輸?shù)淖龇?，最終導致老師在講臺上唾沫四濺，學生在課堂上一言不發(fā),，或是呼呼大睡,，這樣的教學效果顯然是不成功的，

談到教學的主動性,，早在法國啟蒙運動時,，盧梭就測光提出過“自然教育”，強調(diào)要以兒童為中心,，充分發(fā)揮兒童的的主動性,，否則兒童沒有興趣，一味地被灌輸,，學到的知識過幾天就忘記,，不能真正做到學為所用。后來美國只用注意加杜威的“兒童中心論”都強調(diào)要把學生的學習主動權(quán)還給學生,，強調(diào)培養(yǎng)學生的興趣,，挖掘?qū)W生的潛能，讓學生自己去學,。教師的職責是引導而非獨裁,，是為學生的學習創(chuàng)設(shè)良好的學習情境，引導,，啟發(fā)學生進行,，自我學習，自我評價,，自我控制,，即我們所說的自我教育。

多年來我們一直在呼吁教育改革,，但鮮有成效,，不是教育改革者的錯，而是我們實踐者的錯,，教改者已經(jīng)提出了一些很好的措施,，但我們由于某些條件的阻礙，往往沒能將其落實好,。例如我們很多年前,，提倡的“減負”，表面上看，課本的內(nèi)容減少了,，實際上我們卻要花費更多的時間精力將空缺補上,，這既消耗了教師的精力，又使得學生總感覺學到的東西不系統(tǒng),，不連貫,。拿筆者為例，我們小時候的數(shù)學課本上有好多原則或是法則,，每條都很清晰,。但現(xiàn)在看看我們的數(shù)學課本，很少有這樣條理清晰的法則,。我們的想法是好的,，但為什么當想法落實時，卻顯得有些蒼白無力,？

我們要授學生以“漁”,，而不是單純的魚，由于中國的國情,，我們又很難改變傳統(tǒng)教育在我國的地位，但我們不能就此而退縮,，我們應繼續(xù)努力,，朝著更好的教育制度前進。在改革的路上,，堅定住目標,，始終如一地走下去。以學生為主體的口號我們不僅要打著,，關(guān)鍵是要落實好,，貫徹好。

勸學的讀后感300字篇三

讀了《孫權(quán)勸學》,，真是有些吃驚,，小說中叱咤風云、文韜武略的東吳大都督呂蒙原來是個不愛讀書的“吳下阿蒙”??！確實，和天生奇才的仲永相比,，可以說是天壤之別吶,！

不過，為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內(nèi)出現(xiàn),，而天生奇才的仲永卻落個平庸不過的“莊稼漢”呢,？原因就是在于如何看待原來的天分。年輕時游手好閑的呂蒙在孫權(quán)的勸說下“涉獵見往事”，最終學有所成,，使得魯肅能夠真心感嘆“卿今者才略,，非復吳下阿蒙”。

但是瞧瞧方仲永,，五歲能作詩,，“且文理皆可觀者”，不過只是因為“父利其然也,，不使學”,，結(jié)果“泯然眾人矣”。一代神童就是因為父親的貧圖小利而毀于一旦,，假如父親能夠找個先生好好調(diào)教調(diào)教,，說不定也能是一位棟梁之材啊,！“傷仲永”這個題目真的是再恰當不過地表現(xiàn)了王安石先生的嘆息吶,！

的確，再說那句老話,，才能夠培養(yǎng)是有賴于后天的教育,。學習是一個循序漸進的過程，也好像在壘沙灘,，沙子越多,，壘得就越高，絕對不可能沒有巨大的底盤,，而到達超高的頂峰,。學習也是這樣，學得越多,，積累就越多,，基礎(chǔ)越扎實，學得也越好,，而且不努力學習就想要成果,，無疑是癡人說夢。

看看身邊的一切的一切,，都是人們拼搏,、奮斗、努力得來：普通到衣食住行,，特別到成明星大腕,。都別說，這一切的一切都浸滿了人們奮斗的汗水,，倒映人們努力的身影,。即使選秀得來的成功,，那雖然不可否認地有些幸運的成份所在，但是俗話說“臺上一分鐘,，臺下十年功”,，要是沒有“夏練三伏，冬練三九”的毅力和耐力,，那連上臺的機會和膽量都會沒有的,。

《孫權(quán)勸說》給我莫大的啟示：一分耕耘，一分收獲;沒有耕耘,，更無瓜果,！