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七夕節(jié)的風(fēng)俗作文篇一

七夕在中國(guó)已有20xx多年歷史,，又稱(chēng)“乞巧節(jié)”“女兒節(jié)”,，還有叫“雙七”“香日”“星期”“巧夕”“雙七”“蘭夜”“穿針節(jié)“等等，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日,，也是姑娘,、婦女們重視和喜愛(ài)的日子。七夕乞巧的習(xí)俗,，起源于中國(guó)漢代,，后來(lái)才和牛郎、織女的故事相合,。

現(xiàn)在的七夕節(jié)是一個(gè)以牛郎織女的民間傳說(shuō)為載體,，以愛(ài)情為主題，以女人為主角的節(jié)日,。記得前些日子在整理淮鹽節(jié)日習(xí)俗時(shí),，其中提到端午節(jié)時(shí)孩子們系上的五彩絨線(xiàn)要等到農(nóng)歷六月初六這一天解下來(lái)并拋到自家房頂上。據(jù)說(shuō),，喜鵲看見(jiàn)房頂上的絨線(xiàn),，就會(huì)叨走，飛到天上去,，待到七月初七這一天,，用這些絨線(xiàn)在銀河上建一座彩虹橋，供牛郎,、織女鵲橋相會(huì),。老百姓的想像力真是豐富，穿越了時(shí)空的隧道,，先是一段天上人間的織女與牛郎的絕世情緣,，然后是天大的阻力將他們生生的分開(kāi)?？墒抢习傩盏男膮s總是充滿(mǎn)著無(wú)限的憧憬的,，哪怕是面對(duì)最暗無(wú)天日的處境，于是就有了“七夕”牛郎織女的喜相逢,。

七夕節(jié)還含有歌頌家庭中永久穩(wěn)固的感情和歌頌心靈手巧等勞動(dòng)品質(zhì)的意義,。兒時(shí)看過(guò)黃梅劇《牛郎織女》,，其中的畫(huà)面直到現(xiàn)在還縈繞在腦海中。那段喜慶豐收的場(chǎng)景仍歷歷在目,。豐收的瓜果蔬菜,、和美祥和的鄉(xiāng)鄰，甚至連曾經(jīng)欺負(fù)牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前與織女一家握手言和,，那場(chǎng)景真是溫馨動(dòng)人,。織女與牛郎用勤勞的雙手把日子織補(bǔ)得那么的甜蜜,，當(dāng)聽(tīng)到織女用綿軟甜美的聲音唱出心中的滿(mǎn)足之情時(shí),，少不更事的我雖然不能全聽(tīng)懂,，但心中卻從此烙上了那幅祥和的畫(huà)面,，并成為心中最美麗的夢(mèng)想。更有那些大姐姐逗我說(shuō),，七夕之夜要帶我躲在瓜架之下偷聽(tīng)牛郎織女說(shuō)悄悄話(huà),，害得小小的我總是巴巴的跟在她們的身后。只是可惜,，我總是在牛郎與織女說(shuō)悄悄話(huà)之前便會(huì)進(jìn)入甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng),，醒來(lái)之時(shí)，那些小氣的姐姐總會(huì)把聽(tīng)來(lái)的話(huà)放在心頭,，沒(méi)有一個(gè)人告訴我,，于是直到現(xiàn)在，我都不知她們偷聽(tīng)到了些什么,。于是,，那個(gè)美麗的鄉(xiāng)村、那個(gè)神秘的夜晚便凝結(jié)成了童年時(shí)代的一個(gè)帶著霧氣的動(dòng)人剪影,。

今又七夕,，當(dāng)我在網(wǎng)絡(luò)，在報(bào)刊上隨處看到有關(guān)七夕的文章時(shí),，心頭的感覺(jué)是喜悅的,。因?yàn)樵鴰缀螘r(shí)，許多傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗正隨著時(shí)代的變遷而逐漸退出人們的視野,，而許多外來(lái)的洋節(jié)卻紛擁而至,。20xx年，“七夕”被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，于是更多的人,，尤其是青年人知道和了解了這個(gè)節(jié)日的文化內(nèi)涵。

“七夕”,，她不是情人節(jié),，而應(yīng)該是愛(ài)情節(jié),。在這個(gè)愛(ài)情快餐化的時(shí)代，讓這個(gè)折透著中國(guó)傳統(tǒng)美德的愛(ài)情節(jié)喚起人們心中那至純至美的情感吧!

七夕節(jié)的風(fēng)俗作文篇二

七夕,，原名為乞巧節(jié),。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代,，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓,，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載,。

“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜,。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前,，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生,，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星,，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星,，合稱(chēng)二十八宿，其中以北斗七星最亮,，可供夜間辨別方向,。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首,。后來(lái),，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”,，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”,，又稱(chēng)“曬書(shū)節(jié)”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡,。

“七夕”也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜,。“七”與“期”同音,，月和日均是“七”,，給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日,、月與水,、火、木,、金,、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性,，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局,。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿(mǎn)“七七”為完滿(mǎn),。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留,?！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意,，是個(gè)吉利的日子,。在臺(tái)灣，七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月,。因?yàn)橄沧衷诓輹?shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”,，所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”。

“七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象,，古代民間把正月正,、三月三、五月五,、七月七,、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日,?！捌摺庇质撬惚P(pán)每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn),，給人以神秘的美感,。“七”與“妻”同音,，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日,。

七夕別稱(chēng)“星期”。王勃的《七夕賦》“佇靈匹于星期,，眷神姿于月夕”把星期與月夕相提并論,，點(diǎn)出了一年四季中與親情、與愛(ài)情相關(guān)的最美好,、也最凄楚動(dòng)人的兩個(gè)夜晚,。大約正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”,。

在晴朗的夏秋之夜,，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象天橋橫貫?zāi)媳?，在河的東西兩岸,，各有一顆閃亮的星星，隔河相望,，遙遙相對(duì),，那就是牽牛星和織女星,。

七夕坐看牽牛織女星,，是民間的習(xí)俗,，相傳，在每年的這個(gè)夜晚,，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí),。織女是一個(gè)美麗聰明,、心靈手巧的仙女,，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿(mǎn)姻緣,，所以七月初七也被稱(chēng)為乞巧節(jié),。

人們傳說(shuō)在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì),，或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話(huà),。

七夕節(jié)的風(fēng)俗作文篇三

磨喝樂(lè)是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶,，其形象多為傳荷葉半臂衣裙

緙絲七夕乞巧圖軸,，手持荷葉。每年七月七日,，在開(kāi)封的“潘樓街東宋門(mén)外瓦子,、州西梁門(mén)外瓦子、北門(mén)外,、南朱雀門(mén)外街及馬行街內(nèi),，皆賣(mài)磨喝樂(lè)，乃小塑土偶耳”,。其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂(lè),，已不再是小土偶了，相反的,，越作越精致,。磨喝樂(lè)的大小、姿態(tài)不一,，的高至三尺,，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的,，磨喝樂(lè)的裝扮,，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座,，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子,，手中所持的玩具也多以金玉寶石來(lái)裝飾,，一對(duì)磨喝樂(lè)的造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢(qián)。

“拜織女”純是少女,、少婦們的事,。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來(lái)人,，聯(lián)合舉辦,。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子,，桌子上置茶,、酒、水果,、五子（桂圓,、紅棗、榛子,、花生,，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵,，束紅紙,，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐,。那么,，約好參加拜織女的少婦、少女們,，齋戒一天，沐浴停當(dāng),，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來(lái),，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前,，一面吃花生,，瓜子，一面朝著織女星座,，默念自己的心事,。如少女們希望長(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等,，都可以向織女星默禱,。玩到半夜始散。

染指甲系流傳在中國(guó)西南一帶的七夕習(xí)俗,，四川省諸多縣志以及貴州,、廣東兩地,，也有此風(fēng)。許多地區(qū)的年輕姑娘,，喜歡在節(jié)日時(shí)用樹(shù)的液漿兌水洗頭發(fā),，不僅可以年青美麗，而且對(duì)未婚的女子,，可以盡快找到如意郎君,。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂(lè)中的一種愛(ài)好,，也與生育信仰有密切的關(guān)系,。

婦女七夕洗發(fā)，也是特別的習(xí)俗,。在湖南,、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》：“七月七日,，婦女采柏葉,、桃枝，煎湯沐發(fā),?！倍⑽拿溢ㄕ憬┑摹恩佟芬蔡岬狡淠概c叔婆等女眷，都在七夕沐發(fā),。這項(xiàng)習(xí)俗,，大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān)。人們認(rèn)為,，七夕這天取泉水,、河水，就如同取銀河水一樣,，具有潔凈的神圣力量,。有的地方直接叫它“天孫（即織女）圣水”。因此女性在這天沐發(fā),，也就有了特殊意義,，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護(hù)佑,。

還流行用臉盆接露水的習(xí)俗,。傳說(shuō)七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會(huì)時(shí)的眼淚，如抹在眼上和手上,，可使人眼明手快,。

陜西黃土高原地區(qū)，在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動(dòng)的風(fēng)俗，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的`草人,，謂之巧姑,，不但要供瓜果，還栽種豆苗,、青蔥,，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗,、青蔥,，放入水中，用看月下投物之影來(lái)占卜巧拙之命,，還穿針走線(xiàn),，競(jìng)爭(zhēng)高低。同時(shí)還舉行剪窗花比巧手的活動(dòng)