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寄全椒山中道士古詩(shī)篇一

澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石,。

唐·韋應(yīng)物《寄全椒山中道士》

他大概還在澗底下打柴束薪,，歸來(lái)后無(wú)口糧只好煮白石為生!

《寄全椒山中道士》

[唐]韋應(yīng)物

今朝郡齋冷，忽念山中客,。

澗底束荊薪,，歸來(lái)煮白石,。

欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕,。

落葉滿空山,，何處尋行跡。

①郡齋：指滁州官府中的齋舍,。②澗：山溝,。束：捆。荊薪：柴草,。煮白石：葛洪《神仙傳》卷二“白石先生”條：“常煮白石為糧,，因就白石山居，時(shí)人故號(hào)曰白石先生,?！贝颂幱髦溉飞裆降朗浚^其生活清貧,。③二句謂本想手持杯酒,，慰問(wèn)風(fēng)雨中的朋友。瓢：本指將瓠(葫蘆)剖開(kāi)而成的舀水器,，此處用作量詞,。 ④二句謂只見(jiàn)滿山落葉，尋找不到道士行跡,，故寄以此詩(shī),。

一個(gè)秋日的早晨，涼氣四襲,，詩(shī)人由己及人,，想到山中的朋友，于是打算攜酒去慰問(wèn)他,，但又擔(dān)心朋友不在,，詩(shī)人在詩(shī)中暗示給我們的心靈軌跡大致如此。但因所念之朋友為避世山中的道士,，這樣就與一般的念友,、訪友之作稍稍殊致了。

首聯(lián)起句極為平實(shí)自然,。獨(dú)坐郡齋之中,，覺(jué)涼意難耐，于是忽然想到遠(yuǎn)山深處的涼氣就更為逼人了,，想到久居山中的朋友,，不知他此刻情況如何。款款道來(lái),，全不費(fèi)力,，但又使人感到情深意切。頷聯(lián)緊承首聯(lián)而下,，從“念”字落筆,，但不正面寫(xiě)自己如何念，而擬想山中客的行跡,，手法與杜甫《月夜》相似,，均是以客位寫(xiě)主位，不言念而念在其中,。山中客的行跡可擬想者甚多,，詩(shī)人挑出束荊薪與煮白石兩點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，于不經(jīng)意中見(jiàn)出用心之細(xì)微,。這樣一則可以與題中“道士”相切,，點(diǎn)明山中客的身份;二則說(shuō)明山中客的行蹤之不定，為尾聯(lián)“何處尋行跡”打下伏筆,。既念之則必要慰之，從此落想便又很自然地引出持酒遠(yuǎn)慰的頸聯(lián),。不言一杯而言一瓢,，因后者是自然真樸之物，這就與所慰者道士的身份極為協(xié)調(diào),。遠(yuǎn)慰之物亦本可不拘,，詩(shī)人挑出酒來(lái)，則又使此遠(yuǎn)慰多了一點(diǎn)瀟灑散淡的風(fēng)致,。至此已由念及慰,，如何慰呢?如果接寫(xiě)與山中客如何歡愉相浹，投契無(wú)間的情景,，則詩(shī)題所著“寄”字不免落空,，于是詩(shī)人以頷聯(lián)所述為依據(jù)，料想山中客的行跡飄搖不定,，加之秋日的空山滿是落葉,，行跡難覓。作者寫(xiě)此詩(shī),，本來(lái)只是表露其對(duì)山中道士的憶念之情,，意到即止，似一潭秋水,，泠然而清,。因此被人稱為“化工之筆”，是韋詩(shī)中的名篇。

寄全椒山中道士古詩(shī)篇二

作者：韋應(yīng)物

今朝郡齋冷,，忽念山中客,。

澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石,。

欲恃一瓢酒,，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。

落葉滿空山,，何處尋行跡,。

１、郡齋：指滁州刺史官署中的齋舍,。

２,、白石：這里借喻全椒道士，說(shuō)他生活的清苦,。

今天在官邸齋舍中覺(jué)得冷清,， 忽然想起隱居全椒山的友人。

他或許正在山澗底捆綁柴荊,， 回到家里點(diǎn)火熬煮白石充饑,。

我本想捧持一瓢醇香的美灑， 在這風(fēng)涼雨冷的秋夜去拜訪,。

然而滿山遍野盡是紛紛落葉,。 到何處去找尋老朋友的足跡？

這首寄贈(zèng)詩(shī),，是透露對(duì)山中道士的憶念之情,。首句既寫(xiě)出郡齋之“冷”，更是寫(xiě) 詩(shī)人心頭之“冷”,。再寫(xiě)道士在山中苦煉修行,，想送一瓢酒去，好讓老友在秋風(fēng)冷雨 的夜中,，得以安慰,，又怕落葉滿山，尋不到他,。

全詩(shī)語(yǔ)言平淡無(wú)奇,，然感情跳蕩反復(fù)，形象鮮明自然,?！奥淙~滿空山，何處尋行 跡”句,，也確是詩(shī)中絕唱,。宋蘇東坡頗愛(ài)此詩(shī),，并刻意學(xué)之，步其韻為之“寄語(yǔ)庵中 人,，飛空本無(wú)跡”,。然終不如韋應(yīng)物之句?！对S彥周詩(shī)話》評(píng)“此非才不逮,，蓋絕唱 之不當(dāng)和也?！?/p>

寄全椒山中道士古詩(shī)篇三

唐代：韋應(yīng)物

今朝郡齋冷,，忽念山中客。

澗底束荊薪,，歸來(lái)煮白石,。

欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕,。

落葉滿空山,，何處尋行跡。

今天郡齋里很冷,，忽然想起山中隱居的人,。

你一定在澗底打柴，回來(lái)以后煮些清苦的飯菜,。

想帶著一瓢酒去看你,，讓你在風(fēng)雨夜里得到些安慰。

可是秋葉落滿空山,，什么地方能找到你的行跡?

寄：寄贈(zèng),。全椒：今安徽省全椒縣,，唐屬滁州,。

郡齋：滁州刺史衙署的齋舍。山中客：指全椒縣西三十里神山上的道士,。

澗：山間流水的溝,。束：捆。荊薪：雜柴,。白石：《神仙傳》云：“白石先生者,，中黃丈人弟子也，常煮白石為糧,，因就白石山居,，時(shí)人故號(hào)曰白石先生?！贝酥干街械朗科D苦的修煉生活,。

瓢：將干的葫蘆挖空，分成兩瓣，叫做瓢,，用來(lái)作盛酒漿的器具,。風(fēng)雨夕：風(fēng)雨之夜。

空山：空寂的深山,。行跡：來(lái)去的蹤跡,。

此詩(shī)題目叫“寄全椒山中道士”。既然是“寄”,，自然會(huì)吐露對(duì)山中道士的憶念之情,。但憶念只是一層，還有更深的一層,，需要讀者細(xì)心領(lǐng)略,。

詩(shī)的關(guān)鍵在于那個(gè)“冷”字。全詩(shī)所透露的也正是在這個(gè)“冷”字上,。首句既是寫(xiě)出郡齋氣候的冷,，更是寫(xiě)出詩(shī)人心頭的冷。然后,，詩(shī)人由于這兩種冷而忽然想起山中的道士,。山中的道士在這寒冷氣候中到澗底去打柴，打柴回來(lái)卻是“煮白石”,。葛洪《神仙傳》說(shuō)有個(gè)白石先生,，“嘗煮白石為糧，因就白石山居,?！边€有道家修煉，要服食“石英”,。那么“山中客”是誰(shuí)就很清楚了,。

道士在山中艱苦修煉，詩(shī)人懷念老友,，想送一瓢酒去,，好讓他在這秋風(fēng)冷雨之夜，得到一點(diǎn)友情的安慰,。然而詩(shī)人進(jìn)一層想,，他們都是逢山住山、見(jiàn)水止水的人,，今天也許在這塊石巖邊安頓,，明天恐怕又遷到別一處什么洞穴安身了。何況秋天來(lái)了,，滿山落葉,，連路也不容易找,，走過(guò)的腳跡自然也給落葉掩沒(méi)了，因而也不知去何處找對(duì)方,。

詩(shī)雖淡淡寫(xiě)來(lái),，卻使讀者能感到詩(shī)人情感上的種種跳蕩與反復(fù)。開(kāi)頭,，是由于郡齋的冷而想到山中的道士,，再想到送酒去安慰他，終于又覺(jué)得找不著他而無(wú)可奈何;而詩(shī)人自己心中的寂寞之情,，也終于無(wú)從消解,。

詩(shī)人在風(fēng)雨之夜想起友人，想帶著酒去拜訪,，可見(jiàn)兩人的深厚友情,。而滿山落葉，恐不能相遇,，只能寄詩(shī)抒情,，又流露出淡淡的惆悵。全詩(shī)淡淡寫(xiě)來(lái),，卻于平淡中見(jiàn)深摯,，流露出詩(shī)人情感上的種種跳蕩與反復(fù)。開(kāi)頭,，是由郡齋的冷而想到山中的道士,，又想到送酒去安慰他，終于又覺(jué)得找不著他們而無(wú)可奈何,。而自己的寂寞之情,，也就無(wú)從排解。

這首詩(shī),，看來(lái)像是一片蕭疏淡遠(yuǎn)的景,，啟人想象的卻是表面平淡而實(shí)則深摯的情。在蕭疏中見(jiàn)出空闊,，在平淡中見(jiàn)出深摯,。這樣的.用筆,，就使人有“一片神行”的感覺(jué),，也就是形象思維的巧妙運(yùn)用。韋應(yīng)物這首詩(shī),，情感和形象的配合十分自然,，所謂“化工筆”，也就是這個(gè)意思,。

此詩(shī)作于唐德宗建中四年(783年)或興元元年(784年)秋日,。安史之亂后,，唐玄宗奔蜀，韋應(yīng)物立志讀書(shū),，進(jìn)士及第,，官至洛陽(yáng)丞，后被迫辭職后又任滁州刺史,。此詩(shī)創(chuàng)作正值作者在滁州刺史任上,。

韋應(yīng)物(737～792)，中國(guó)唐代詩(shī)人,。漢族,，長(zhǎng)安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》,、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》,、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇,。因出任過(guò)蘇州刺史,，世稱“韋蘇州”。詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn),，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱,。

寄全椒山中道士古詩(shī)篇四

今朝郡齋冷，忽念山中客1,。

澗底束荊薪2,，歸來(lái)煮白石3。

欲持一瓢酒,，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕,。

落葉滿空山，何處尋行跡,。

1山中客：即指道士,。

2荊薪：柴草。

3煮白石：道家修煉,，服食石英,，有所謂“煮五石英法”（見(jiàn)《云笈七簽》卷七十四）。以上二句寫(xiě)全椒道士生活清苦,。

全詩(shī)由“冷”字引起,，就“念”字生發(fā)，一己一彼,，交互遞進(jìn),，高妙超逸，一片神行,，堪稱絕唱,。劉逸生說(shuō)：“韋應(yīng)物這首詩(shī),，畫(huà)面構(gòu)成的是一幅蕭疏淡遠(yuǎn)的景，啟人想象的卻是表面平淡而實(shí)則深摯的情,。在蕭疏中見(jiàn)出空闊,，在平淡中見(jiàn)出深摯?！薄白匀?，細(xì)讀這詩(shī)，也還可以看出作者的另一層用意,，那就是對(duì)于宦情的冷淡和對(duì)于隱士品格的欣慕,。”（《唐詩(shī)小札》）