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寄全椒山中道士朗讀篇一
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【詩句】澗底束荊薪,，歸來煮白石。
【出處】唐·韋應(yīng)物《寄全椒山中道士》
【意思】他大概還在澗底下打柴束薪,，歸來后無口糧只好煮白石為生!
《寄全椒山中道士》
.[唐].韋應(yīng)物.
今朝郡齋冷,，忽念山中客。
澗底束荊薪,，歸來煮白石,。
欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕,。
落葉滿空山,，何處尋行跡。
①郡齋：指滁州官府中的齋舍,。②澗：山溝,。束：捆。荊薪：柴草,。煮白石：葛洪《神仙傳》卷二“白石先生”條：“常煮白石為糧,，因就白石山居，時人故號曰白石先生?！贝颂幱髦溉飞裆降朗?，謂其生活清貧。③二句謂本想手持杯酒,，慰問風(fēng)雨中的朋友,。瓢：本指將瓠(葫蘆)剖開而成的舀水器，此處用作量詞,。 ④二句謂只見滿山落葉,，尋找不到道士行跡，故寄以此詩,。
一個秋日的早晨,，涼氣四襲，詩人由己及人,，想到山中的朋友,，于是打算攜酒去慰問他，但又擔(dān)心朋友不在,，詩人在詩中暗示給我們的心靈軌跡大致如此,。但因所念之朋友為避世山中的道士，這樣就與一般的念友,、訪友之作稍稍殊致了,。
首聯(lián)起句極為平實自然。獨坐郡齋之中,，覺涼意難耐,，于是忽然想到遠(yuǎn)山深處的涼氣就更為逼人了，想到久居山中的朋友,，不知他此刻情況如何,。款款道來,，全不費力,，但又使人感到情深意切。頷聯(lián)緊承首聯(lián)而下,，從“念”字落筆,，但不正面寫自己如何念，而擬想山中客的行跡,，手法與杜甫《月夜》相似,，均是以客位寫主位，不言念而念在其中,。山中客的`行跡可擬想者甚多,，詩人挑出束荊薪與煮白石兩點來寫,，于不經(jīng)意中見出用心之細(xì)微。這樣一則可以與題中“道士”相切,，點明山中客的身份;二則說明山中客的行蹤之不定,，為尾聯(lián)“何處尋行跡”打下伏筆。既念之則必要慰之,，從此落想便又很自然地引出持酒遠(yuǎn)慰的頸聯(lián),。不言一杯而言一瓢，因后者是自然真樸之物,，這就與所慰者道士的身份極為協(xié)調(diào),。遠(yuǎn)慰之物亦本可不拘，詩人挑出酒來,，則又使此遠(yuǎn)慰多了一點瀟灑散淡的風(fēng)致,。至此已由念及慰，如何慰呢?如果接寫與山中客如何歡愉相浹,，投契無間的情景,，則詩題所著“寄”字不免落空，于是詩人以頷聯(lián)所述為依據(jù),，料想山中客的行跡飄搖不定,，加之秋日的空山滿是落葉，行跡難覓,。作者寫此詩,，本來只是表露其對山中道士的憶念之情，意到即止,，似一潭秋水,，泠然而清。因此被人稱為“化工之筆”,，是韋詩中的名篇。
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