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山中古詩(shī)翻譯全文翻篇一

浮云不共此山齊,，山靄蒼蒼望轉(zhuǎn)迷。

曉月暫飛高樹(shù)里,，秋河隔在數(shù)峰西,。

天上的浮云不能與此山平齊，山巒云霧蒼蒼遠(yuǎn)望反更迷離,。

拂曉彎月暫時(shí)飛隱到高樹(shù)里,，秋夜的銀河遠(yuǎn)隔在數(shù)峰以西。

浮云：飄動(dòng)的云,。

共：同,，與。

山靄：山中的云氣,。

望：一作“翠”,。

迷：分辨不清。

曉月：拂曉的殘?jiān)隆?/p>

暫：短暫,，突然,。

高：一作“千”。

秋河：秋夜的銀河。

這首七絕以極簡(jiǎn)煉的筆觸,，描繪了石邑山變幻多姿的迷人景色,。石邑，古縣名,，故城在今河北獲鹿東南,。石邑一帶為太行山余脈，山勢(shì)逶迤,，群峰錯(cuò)列,，峻峭插天。起句“浮云不共此山齊”,，用“烘云托月”的手法,，描寫(xiě)了這種直插云天的氣勢(shì)：那高空飄忽浮動(dòng)的白云也飛升不到山的頂端，敢去與它比個(gè)高低,。如果說(shuō)第一句是寫(xiě)仰望所見(jiàn),，那么第二句“山靄蒼蒼望轉(zhuǎn)迷”，則是寫(xiě)遠(yuǎn)眺情景：摩天的山巒連綿不斷,，飄蕩的晚霞忽淡忽濃,，忽明忽暗，給重巒疊嶂的山增添了迷人的色彩,?！巴D(zhuǎn)迷”三字，玲瓏剔透,，活脫脫地寫(xiě)出了詩(shī)人身臨其境的感受,，將沉浸在暮色中的群山幽深神秘、變化莫測(cè)的氣氛,，描繪得淋漓盡致,。此句巧妙地照應(yīng)上句，正因?yàn)樯礁咴评@,，才使入山的游人產(chǎn)生“望轉(zhuǎn)迷”的感覺(jué),。同時(shí)由“迷”字，又暗示夜暮來(lái)臨,，詩(shī)人將在山中投宿,。“宿”字是此詩(shī)的題眼,，倘若不在此處投宿,，后面寫(xiě)破曉時(shí)的景色就顯得無(wú)根無(wú)襻。

三四句“曉月暫飛高樹(shù)里,，秋河隔在數(shù)峰西”,，是這首七絕精妙傳神之筆,。陳子昂有“明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天”（《春夜別友人》）詩(shī)句,，寫(xiě)拂曉與友人離別的景色,，畫(huà)面是靜止的。韓翃這兩句詩(shī)由此化出,，在寧?kù)o的氣氛中增加了豐富的層次和鮮明的動(dòng)感,。句中“秋”字點(diǎn)明了投宿山中的節(jié)令，“曉”字寫(xiě)出暮宿曉行的時(shí)間,。踏上旅程,，透過(guò)參天大樹(shù)的縫隙窺見(jiàn)朗月高懸天中；當(dāng)旅人緣著山徑行進(jìn),，隨著峰回路轉(zhuǎn)視角的變換,，剛才還可以看到的明月突然隱藏到濃密的樹(shù)中去了?！皶猴w高樹(shù)里”,，看似隨意涉筆，無(wú)意求工,，卻清絕洗煉,，獨(dú)到含蓄：讀者從“暫”字中可以領(lǐng)悟到，隨著山路的曲折回環(huán),，明月還會(huì)躍出樹(shù)叢；從“飛”字中可以感覺(jué)到,，拂曉時(shí)萬(wàn)籟俱寂,，天空仿佛突然增添了動(dòng)感。這是一幅語(yǔ)意新鮮,、有層次有節(jié)奏的活動(dòng)畫(huà)面,，意境幽美，景色錯(cuò)落有致,，令人產(chǎn)生無(wú)限遐想,。由于曙色漸開(kāi)，銀河逐漸西流沉淪,，又被群峰遮蔽,，所以看不到了。最后一句“秋河隔在數(shù)峰西”,，一筆帶過(guò),，戛然而止。這兩句一詳一略,，一實(shí)一虛,，把近景遠(yuǎn)景、明暗層次、時(shí)間空間安排得井然有序,，將所描繪的景色熔鑄在俊美流暢的對(duì)句中,，給全詩(shī)增添了富有特色的藝術(shù)魅力與和諧悅耳的音樂(lè)效果。同時(shí),，透過(guò)這兩句景色描繪,，使人深深體味到旅人夜宿曉行，奔波不已的艱辛,。

這首七絕寫(xiě)得很圓熟,。詩(shī)人采用剪影式的寫(xiě)法，截取暮宿和曉行時(shí)自己感受最深的幾個(gè)片段,，來(lái)表現(xiàn)石邑山中之景,，而隱含的“宿”字給互不聯(lián)系的景物起了紐帶作用：因?yàn)橹辽街型端蓿拍慷梦《氲纳?，迷漫的云,；由于曉行，才有登程所?jiàn)的曉月秋河,?！八蕖弊质骨昂蟀才庞熊夀H可尋，脈斷峰連,，渾然一體,。這種寫(xiě)法，避免了平鋪直敘的呆板,，顯得既有波瀾又生神韻,。表面看，這首詩(shī)似乎單純寫(xiě)景,，實(shí)際上景中寓情,。一二句初入山之景，流露作者對(duì)石邑山雄偉高峻的驚愕與贊嘆,；三四句曉行幽靜清冷的畫(huà)面,，展現(xiàn)了“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（溫庭筠《商山早行》）式的意境,，表達(dá)了詩(shī)人羈旅辛苦,，孤獨(dú)凄清的況味。

山中古詩(shī)翻譯全文翻篇二

山中有流水,，借問(wèn)不知名,。

映地為天色，飛空作雨聲,。

轉(zhuǎn)來(lái)深澗滿,，分出小池平,。

恬澹無(wú)人見(jiàn)，年年長(zhǎng)自清,。

山中有一股泉水,，向別人詢(xún)問(wèn)這股泉水叫什么名字，卻沒(méi)有人知道,。天空倒映在泉水面上,，整個(gè)地面的顏色和天空的顏色是一樣的，泉水從高高的山崖上飛流直下如雨聲作響,。

這股泉水自高山流出,，漲滿了一條條山澗和小溪，分出的支流也注滿了一個(gè)個(gè)小池塘,。這股泉水的清靜和淡泊沒(méi)有人看見(jiàn),，但不論怎樣，這股泉水年復(fù)一年地依舊是那么清澈,。

借問(wèn)：猶詢(xún)問(wèn),。古詩(shī)中常見(jiàn)的假設(shè)性問(wèn)語(yǔ)。

飛空：飛入空中,。

深澗：兩山中間很深的水,。

恬澹：同“恬淡”。清靜淡泊,。

這是一首詠物抒懷詩(shī),。作者儲(chǔ)光羲以寫(xiě)田園山水詩(shī)著稱(chēng)，其詩(shī)多描繪農(nóng)家生活,、田園風(fēng)光,，抒寫(xiě)個(gè)人情懷、朋友情誼,，筆調(diào)質(zhì)樸、自然,、生動(dòng),。《詠山泉》可謂詩(shī)人吟詠山水的著名詩(shī)作,。

作為一首較為工整的五律,，此詩(shī)的內(nèi)容組合與行文結(jié)構(gòu)頗具特色。首聯(lián)敘事點(diǎn)題,，緊扣“泉”字,，起得平和自然。靜寂的深山里,，一股清泉徐徐流動(dòng),，給這僻遠(yuǎn)之所平添一活氣,；面對(duì)此番景象，詩(shī)人真想問(wèn)山泉有無(wú)一個(gè)讓人記得住的名字,，可是無(wú)從知曉,。其既驚喜又遺憾的心情充溢于字里行間。頷聯(lián)承接上文,，從正面立意,，描繪山泉的出俗形象。詩(shī)人從廣闊的立體空間著筆,，生動(dòng)地摹繪出山泉的澄澈與靈動(dòng)：它流淌在平地之時(shí),，恰似一面新亮的鏡子將蔚藍(lán)的天宇盡映水底；它飛瀉于山下之際,，又如瀟瀟春雨般潑灑半空,，煞是壯觀。此聯(lián)取景清晰,，摹象精致,，對(duì)仗謹(jǐn)嚴(yán)，通過(guò)大膽的想象,，細(xì)膩的刻畫(huà),，把飄逸的山泉的形象描繪得生動(dòng)可感。頸聯(lián)從反面角度立意,，轉(zhuǎn)寫(xiě)山泉遭遇冷落的境況：盡管山泉清凈而鮮活,，可是當(dāng)它流入深澗，水滿溢出,，分引到小池的時(shí)候,，山泉原先的那種清澄和，那種靈氣,，被這窒息的環(huán)境遮蓋了,，仿佛有誰(shuí)不愿意看到山泉的“映地”“飛空”。這些描寫(xiě),，意在為后文蓄勢(shì),。尾聯(lián)關(guān)合全詩(shī)，由敘而議,，點(diǎn)明詩(shī)旨：山泉的“恬淡”無(wú)人關(guān)注,，可它仍然年復(fù)一年，自潔自清,，保持著一塵不染的秉性,。

由此看來(lái)，《詠山泉》是一首別致的山水詩(shī),，其獨(dú)特的藝術(shù)技巧可與王維的《山居秋暝》相媲美：全詩(shī)形象生動(dòng),，畫(huà)面清新鮮麗,，詩(shī)人既潑墨渲染，又精雕細(xì)刻,，把清泠豐溢的山間清泉逼真地展示于讀者面前,。《詠山泉》又是一首有所寄托的詠物詩(shī)——作品采用擬人手法,，寓情于景,，寫(xiě)山泉的“不知名”，說(shuō)山泉的“無(wú)人問(wèn)”,；寫(xiě)山泉的“恬淡”,，說(shuō)山泉的“長(zhǎng)自清”這一切，都在暗示人們：山泉即詩(shī)人自己,，山泉的特點(diǎn)即詩(shī)人要追求的個(gè)性,，其崇尚恬淡自然、飄逸出俗的高潔境界了了可觀,，耐人回味,。總之,，詠山泉與明心志的高度和諧統(tǒng)一,，使此詩(shī)“格高調(diào)逸，趣遠(yuǎn)情深,，削盡常言”（殷璠《河岳英靈集》）,。

山中古詩(shī)翻譯全文翻篇三

山中寡婦/時(shí)世行

朝代：唐朝

作者：杜荀鶴

夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦,。

桑柘廢來(lái)猶納稅,，田園荒后尚征苗。

時(shí)挑野菜和根煮,，旋斫生柴帶葉燒,。

任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭,。

丈夫因戰(zhàn)亂死去,，留下妻子困守在茅草屋里，穿著粗糙的苧麻衣服,，鬢發(fā)枯黃面容憔悴,。桑樹(shù)柘樹(shù)都荒廢了,，再也不能養(yǎng)蠶,，卻要向官府交納絲稅，田園荒蕪了卻還要征收青苗捐,。經(jīng)常挑些野菜,，連根一起煮著吃,，剛砍下的濕柴帶著葉子一起燒。任憑你跑到深山更深的地方,，也沒(méi)有辦法可以躲避賦稅和徭役,。

⑴蓬茅：茅草蓋的房子。

⑵麻苧（zhù）：即苧麻,。鬢發(fā)焦：因吃不飽,，身體缺乏營(yíng)養(yǎng)而頭發(fā)變成枯黃色。

⑶柘：樹(shù)木名,，葉子可以喂蠶,。

⑷和：帶著，連,。

⑸旋斫：現(xiàn)砍,。生柴：剛從樹(shù)上砍下來(lái)的濕柴。

⑹征徭：賦稅,、徭役,。

此詩(shī)通過(guò)山中寡婦這樣一個(gè)典型人物的悲慘命運(yùn)，透視當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌,，語(yǔ)極沉郁悲憤,。

唐朝末年，朝廷上下,，軍閥之間,，連年征戰(zhàn)，造成“四海十年人殺盡”（《哭貝韜》）,，“山中鳥(niǎo)雀共民愁”（《山中對(duì)雪》）的悲慘局面,，給人民帶來(lái)極大的災(zāi)難。此詩(shī)的“夫因兵死守蓬茅”,，就從這兵荒馬亂的時(shí)代著筆,，概括地寫(xiě)出了這位農(nóng)家婦女的不幸遭遇：戰(zhàn)亂奪走了她的丈夫，迫使她孤苦一人,，逃入深山破茅屋中棲身,。

“麻苧衣衫鬢發(fā)焦”一句，抓住“衣衫”,、“鬢發(fā)”這些最能揭示人物本質(zhì)的細(xì)節(jié)特征,，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地刻畫(huà)出寡婦那貧困痛苦的形象：身著粗糙的麻布衣服，鬢發(fā)枯黃,，面容憔悴,，肖其貌而傳其神。從下文“時(shí)挑野菜”,、“旋斫生柴”的描寫(xiě)來(lái)看,，山中寡婦應(yīng)該還是青壯年婦女,，照說(shuō)她的鬢發(fā)色澤該是好看的，但由于苦難的熬,，使她鬢發(fā)早已焦黃枯槁,，顯得蒼老了。簡(jiǎn)潔的肖像描寫(xiě),，襯托出人物的內(nèi)心痛苦,，寫(xiě)出了她那飽經(jīng)憂患的身世。

然而,，對(duì)這樣一個(gè)孤苦可憐的寡婦,，統(tǒng)治階級(jí)也并不放過(guò)對(duì)她的榨取，而且手段是那樣殘忍：“桑柘廢來(lái)猶納稅,，田園荒后尚征苗,。”此處的“納稅”,，指繳納絲稅,；“征苗”，指征收青苗稅,，這是代宗廣德二年開(kāi)始增設(shè)的田賦附加稅,，因在糧食未成熟前征收，故稱(chēng),。古時(shí)以農(nóng)桑為本,，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，桑林伐盡了,，田園荒蕪了,，而官府卻不顧人民的死活，照舊逼稅和“征苗”,。殘酷的賦稅剝削,，使這位孤苦貧窮的寡婦無(wú)以為生。

“時(shí)挑野菜和根煮,，旋斫生柴帶葉燒”,，只見(jiàn)她不時(shí)地挖來(lái)野菜，連菜根一起煮了吃,；平時(shí)燒柴也很困難,，燃生柴還要“帶葉燒”。這兩句是采用一種加倍強(qiáng)調(diào)的說(shuō)法,，通過(guò)這種藝術(shù)強(qiáng)調(diào),，渲染了山中寡婦那難以想象的困苦狀況。最后，詩(shī)人面對(duì)民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí),，發(fā)出深沉的感慨：“任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭”,。深山有毒蛇猛獸,，對(duì)人的威脅很大。寡婦不堪忍受苛斂重賦的壓榨,，迫不得已逃入深山,。然而，剝削的魔爪是無(wú)孔不入的,，即使逃到“深山更深處”,，也難以逃脫賦稅和徭役的羅網(wǎng)?！叭问恰?、“也應(yīng)”兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞用得極好?？梢钥闯?，詩(shī)人的筆觸象匕首一樣揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡本質(zhì)。

詩(shī)歌是緣情而發(fā),，以感情來(lái)?yè)軇?dòng)讀者心弦的,。《山中寡婦》之所以感人,，正在于它富有濃厚的感情色彩,。但詩(shī)并不直接抒情，而是把感情訴諸對(duì)人物命運(yùn)的刻畫(huà)描寫(xiě)之中,。詩(shī)人把寡婦的苦難寫(xiě)到了極至,，造成一種濃厚的悲劇氛圍，從而使人民的苦痛,，詩(shī)人的情感,，都通過(guò)生活場(chǎng)景的描寫(xiě)自然地流露出來(lái)，產(chǎn)生了感人的藝術(shù)力量,。最后,，詩(shī)又在形象描寫(xiě)的基礎(chǔ)上引發(fā)感慨，把讀者的視線引向一個(gè)更廣闊的境界,，不但使人看到了一個(gè)山中寡婦的苦難,，而且使人想象到和寡婦同命運(yùn)的更多人的苦難。這就從更大的范圍,、更深的程度上揭露了殘酷的剝削,，深化了主題，使詩(shī)的蘊(yùn)意更加深厚。

山中古詩(shī)翻譯全文翻篇四

山中留客

山光物態(tài)弄春暉,，莫為輕陰便擬歸,。

縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣,。

春光幻照之下,，山景氣象萬(wàn)千。何必初見(jiàn)陰云,，就要匆匆回家,？

就算天氣晴朗，沒(méi)有一絲雨意,，走入云山深處,，也會(huì)沾濕衣裳。

春暉：春光,。

莫：不要,。

輕陰：陰云。

便擬歸：就打算回去,。

縱使：縱然,，即使。

云：指霧氣,、煙靄,。

這首詩(shī)題為《山中留客》，它的重點(diǎn)當(dāng)然是留客,。但是,，因?yàn)檫@不是家中留客，而是“山中留客”,，留的目的無(wú)疑是欣賞山中景色,，所以又不能不寫(xiě)到春山的美景，不過(guò)寫(xiě)多了又會(huì)沖淡“留客”的主題,。詩(shī)人怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢,？他正面描寫(xiě)山景只用了一句詩(shī)：“山光物態(tài)弄春暉”。因?yàn)橹挥幸痪?，所以?shī)人就不去描繪一泉一石,，一花一木，而是從整體入手,，著力表現(xiàn)春山的整個(gè)面貌,，從萬(wàn)象更新的氣象中，渲染充滿目生機(jī),、引人入勝的意境,。嚴(yán)冬過(guò)盡,，春風(fēng)給蕭瑟的山林換上新裝，萬(wàn)物沐浴在和煦的陽(yáng)光中,，生機(jī)勃勃,，光彩煥發(fā)，爭(zhēng)奇斗艷,。這一“弄”字,，便賦予萬(wàn)物以和諧的、活躍的情態(tài)和意趣,。“山光物態(tài)弄春暉”,，寫(xiě)得極為概括,，但并不抽象，山光物態(tài)任你想象,。你想的是那青翠欲滴的新枝綠葉嗎,？是迎風(fēng)招展的山花送來(lái)陣陣的芬芳嗎？是花葉叢中百鳥(niǎo)的歡唱嗎,？是奔流不息的淙淙溪水嗎,？……它們?nèi)磕依ㄔ谶@一句詩(shī)里了。這是一個(gè)極富啟發(fā)性和鼓動(dòng)性的詩(shī)句,。詩(shī)人把它放在詩(shī)的開(kāi)頭也是頗具匠心的,。

因?yàn)橹挥邪堰@一句寫(xiě)得很濃，而且先聲奪人,，形成一種壓倒的優(yōu)勢(shì),，“留”才有意義，客人所擔(dān)心的問(wèn)題才顯得無(wú)足輕重,。所以這開(kāi)頭的一句在表現(xiàn)上,、在結(jié)構(gòu)上都是值得細(xì)味的。由于第一句蘊(yùn)含豐富,，很有分量,，第二句“莫為輕陰便擬歸”，雖然是否定了客人的想法,，但卻顯得順流而下,，毫不費(fèi)力。是的,，面對(duì)著這美不勝收的景致,，怎能因?yàn)樘爝呉黄幵凭痛蛩慊厝ツ兀?/p>

光勸說(shuō)客人“莫為輕陰便擬歸”還不夠，還必須使客人真正安下心來(lái),，游興濃起來(lái)才行,。怎樣才能達(dá)到這一步呢,？說(shuō)今日無(wú)雨，可天有不測(cè)風(fēng)云,，何況“輕陰”已見(jiàn),，這種包票恐怕不一定保險(xiǎn)，未必能解決客人心中的疑慮,。詩(shī)人琢磨著客人的心理,，他不是不想欣賞這春山美景，只是擔(dān)心天雨淋濕了衣服,。既然如此,，詩(shī)人就來(lái)一個(gè)以退為進(jìn)。你是怕天雨濕衣嗎,，天晴又怎樣呢,？“縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣,?！薄罢匆隆彪m是難免，可那空山幽谷,，云煙縹緲,，水汽蒙蒙，露濃花葉,，……卻也是另一番極富詩(shī)意的境界?。∪欢?，這可不是遠(yuǎn)在一旁所能見(jiàn)到的,。它必須登高山、探幽谷,，身臨其境,，才能領(lǐng)略。而且細(xì)咀那“入云深處”四字,，還會(huì)激起人們無(wú)窮的想象和追求,，因?yàn)椤叭搿敝吧睢保渌?jiàn)也就愈多,，但是,，此“非有志者不能至也”?？梢?jiàn)詩(shī)的三四兩句,，就不只是消極地解除客人的疑慮，而是巧妙地以委婉的方式,，用那令人神往的意境,，積極地去誘導(dǎo),、去點(diǎn)燃客人心中要欣賞春山美景的火種。

客人想走,，主人挽留,，這是生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象。不過(guò)要在四句短詩(shī)中把這一矛盾解決得完滿,、生動(dòng),、有趣，倒也并不是一件容易的事,。詩(shī)人沒(méi)有回避客人提出的問(wèn)題,，也不是用一般的客套話去挽留，而是針對(duì)客人的心理,，用山中的美景和詩(shī)人自己的感受,，一步一步地引導(dǎo)客人開(kāi)闊視野，馳騁想象,，改變他的想法,，從而使客人留下來(lái),。事雖尋常,，詩(shī)亦短小，卻寫(xiě)得有景,、有情,、有理，而且三者交融,，渾然一體,。其中虛實(shí)相間，跌宕自如,，委婉蘊(yùn)含,，顯示出絕句的那種詞顯意深、語(yǔ)近情遙,、耐人尋味的藝術(shù)魅力,，很有想法。（趙其鈞的評(píng)價(jià)）

這首詩(shī)的字面意思便是上邊所說(shuō),，其實(shí)可以有另一種理解,。世界如此美好，天地萬(wàn)物都展現(xiàn)著美好的姿態(tài),。但是不要因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折便覺(jué)得受挫,，喪失信心。你看,，就算是萬(wàn)事如常,，也會(huì)有看不見(jiàn)的矛盾會(huì)使你受傷,。山中留客，不是在山中留,，而是在人生中留,；客，不是作者的朋友,，而是在人生中遭受挫折的朋友們,。

這一“弄”字，便賦予萬(wàn)物以和諧的,、活躍的情態(tài)和意趣,，又把山中之景細(xì)致精確的表達(dá)了出來(lái)，這是因?yàn)椤芭钡谋疽馐琴u(mài)弄,，而在此卻加以引申了,，有“起舞弄清影”中的“弄”之意。

“沾衣”雖是難免,，可那空山幽谷,，云煙縹緲，水汽蒙蒙,，露濃花葉,，……卻也是另一番極富詩(shī)意的境界啊,！首先,，春天雨水多，山中云霧繚繞,，空氣濕潤(rùn),，山中的游客從“云”中出來(lái)時(shí)衣服就已經(jīng)變的濕潤(rùn)潤(rùn)的了。其次,，是在對(duì)客人進(jìn)行挽留,。你怕下雨嗎？下雨不過(guò)是把你的衣服打濕而已,，在這山中,，即使是晴天也不會(huì)讓你的衣服干著，那么你又何必害怕下雨了,？留下來(lái)吧,！何不欣賞欣賞這雨中美景呢，可是別有一番風(fēng)味??！

這首詩(shī)緊扣詩(shī)題中的“留”字，借留客于春山之中,，描繪了一幅意境清幽的山水畫(huà),。

首句“山光物態(tài)弄春輝”,，寫(xiě)出了留客的前提條件——山中萬(wàn)物都在春天的陽(yáng)光下?tīng)?zhēng)奇斗艷，呈現(xiàn)著一派醉人的美景,。一個(gè)“弄”字出神入化,，給山中景物賦予了人的性格，描繪了萬(wàn)物朝氣蓬勃的盎然生機(jī),。全詩(shī)正面描寫(xiě)山景只有這一句詩(shī),。因?yàn)橹挥幸痪洌栽?shī)人就不去描繪一泉一石,，一花一木,，而是從整體入手，著力表現(xiàn)春山的整個(gè)面貌,，從萬(wàn)象更新的氣象中,，渲染出滿目生機(jī)、引人入勝的意境,。因?yàn)橹挥邪堰@一句寫(xiě)得很濃,，而且先聲奪人，形成一種壓倒的優(yōu)勢(shì),，“留”才有意義,，客人所擔(dān)心的問(wèn)題才顯得無(wú)足輕重。

次句“莫為輕陰便擬歸”,，是詩(shī)人對(duì)客人的勸留之辭,，恰值游興正濃之際,，天空中忽然浮過(guò)一片“輕陰”,，大有大雨將至之勢(shì)，這是令客人游興頓減的惟一客觀原因,，暗示了客人主觀上并非不戀山景的心靈信息,。次句與首句緊密相關(guān)。由于第一句蘊(yùn)含豐富,，很有分量,，第二句雖然是否定了客人的想法，但卻顯得順流而下,，毫不費(fèi)力,。

最后兩句“縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣”,，采取以退為進(jìn),、欲擒故縱的筆法，進(jìn)一步勸慰客人既來(lái)之,，則安之,，不要錯(cuò)過(guò)美好春光,，涉涉前行。因?yàn)榭腿伺隆拜p陰”致雨,、淋濕衣服,，詩(shī)人就婉曲地假設(shè)了一個(gè)晴天游春的問(wèn)題——在晴天中，因?yàn)榇杭居晁渥?，云深霧鎖的山中也會(huì)水汽蒙蒙,，行走在草木掩映的山徑上，衣服和鞋子同樣會(huì)被露水和霧汽打濕的,。這也就是說(shuō),，雨天游山，要“沾衣”,；晴天游山,，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山無(wú)法避免的問(wèn)題,，從某一角度說(shuō),，這又是春日游山的一大樂(lè)趣，那么,，就不必為一片“輕陰”而躑躅不前,。

這兩句不只是消極地解除客人的疑慮，而是巧妙地以委婉的方式,，用那令人神往的意境,，積極地去誘導(dǎo)、去點(diǎn)燃客人心中要欣賞春山美景的火種,。

這首詩(shī)的意境異常清幽,，還表現(xiàn)在雋永的哲理啟迪上。它告訴人們：事物是復(fù)雜的,，不應(yīng)片面地看問(wèn)題,，對(duì)待困難也是如此。在人們前進(jìn)的道路上,，要正視困難,，勇往直前，“莫為輕陰便擬歸”,；在克服困難中迎來(lái)的美景,，才更加賞心悅目，其樂(lè)無(wú)窮,。正由于詩(shī)中含義豐富而深刻,，所以，這首詩(shī)與同類(lèi)登山春游詩(shī)相比就更別具一番悠然不盡的韻味。

山中古詩(shī)翻譯全文翻篇五

荊溪白石出,，天寒紅葉稀,。

山路元無(wú)雨，空翠濕人衣,。

荊溪潺湲流過(guò)露出磷磷白石,，天氣變得寒冷紅葉落落稀稀。

山間小路上本來(lái)沒(méi)有下雨,，但蒼翠的山色卻濃得仿佛要潤(rùn)濕了人的衣裳,。

荊溪：本名長(zhǎng)水，又稱(chēng)浐水,、荊谷水,，源出陜西藍(lán)田縣西南秦嶺山中，北流至長(zhǎng)安東北入灞水,。

紅葉：秋天,，楓、槭,、黃櫨等樹(shù)的葉子都變成紅色,，統(tǒng)稱(chēng)紅葉。

元：原,，本來(lái),。

這首小詩(shī)以詩(shī)人山行時(shí)所見(jiàn)所感，描繪了初冬時(shí)節(jié)的山中景色,。

“荊溪白石出”主要寫(xiě)山中溪水,。荊溪，本名長(zhǎng)水,，又稱(chēng)浐水,，源出陜西藍(lán)田縣西南秦嶺山中，北流至長(zhǎng)安東北入灞水,。這里寫(xiě)的大概是穿行在山中的上游一段,。山路往往傍著溪流,，山行時(shí)很容易首先注意到蜿蜒曲折,、似乎與人作伴的清溪。天寒水淺,，山溪變成涓涓細(xì)流,，露出磷磷白石，顯得特別清淺可愛(ài),。由于抓住了冬寒時(shí)山溪的主要特征,，讀者不但可以想見(jiàn)它清澄瑩澈的顏色，蜿蜒穿行的形狀，甚至仿佛可以聽(tīng)到它潺潺流淌的聲音,。

“天寒紅葉稀”主要寫(xiě)山中紅葉,。絢爛的霜葉紅樹(shù)，本是秋山的特點(diǎn),。入冬天寒,，紅葉變得稀少了；這原是不大引人注目的景色,。但對(duì)王維這樣一位對(duì)大自然的色彩有特殊敏感的詩(shī)人兼畫(huà)家來(lái)說(shuō),，在一片濃翠的山色背景上，這里那里點(diǎn)綴著的幾片紅葉,，有時(shí)反倒更為顯眼,。它們或許會(huì)引起詩(shī)人對(duì)剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。所以,，這里的“紅葉稀”,，并不給人以蕭瑟、凋零之感,，而是引起對(duì)美好事物的珍重和流連,。

“山路元無(wú)雨，空翠濕人衣,?！敝饕獙?xiě)初冬時(shí)節(jié)山中全貌。本應(yīng)是蕭瑟枯寂的冬季,，但整個(gè)秦嶺山中,，仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥,，山路就穿行在無(wú)邊的濃翠之中,。蒼翠的山色本身是空明的，不像有形的物體那樣可以觸摸得到,，所以說(shuō)“空翠”,。“空翠”自然不會(huì)“濕衣”,，但它是那樣的濃,，濃得幾乎可以溢出翠色的水分，濃得幾乎使整個(gè)空氣里都充滿了翠色的分子,，人行空翠之中,，就像被籠罩在一片翠霧之中，整個(gè)身心都受到它的浸染,、滋潤(rùn),，而微微感覺(jué)到一種細(xì)雨濕衣似的涼意，所以盡管“山路元無(wú)雨”，卻自然感到“空翠濕人衣”了,。這是視覺(jué),、觸覺(jué)、感覺(jué)的`復(fù)雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受,，一種心靈上的快感,。“空”字和“濕”字的矛盾,，也就在這種心靈上的快感中統(tǒng)一起來(lái)了,。

張旭的《山中留客》說(shuō)：“縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣,?！薄罢匆隆笔菍?shí)寫(xiě)，展示了云封霧鎖的深山另一種美的境界,；王維這首《山中》的“濕衣”卻是幻覺(jué)和錯(cuò)覺(jué),，抒寫(xiě)了濃翠的山色給人的詩(shī)意感受。同樣寫(xiě)山中景物,，同樣寫(xiě)到了沾衣,，卻同工異曲，各臻其妙,。真正的藝術(shù)是永遠(yuǎn)不會(huì)重復(fù)的,。

這幅由小溪、白石,、鮮艷的紅葉,、山間小路、無(wú)邊的濃翠所組成的山中冬景,，色澤斑斕鮮明,，富于詩(shī)情畫(huà)意，沒(méi)有一絲一毫的蕭瑟枯寂,。全詩(shī)意境空蒙,，如夢(mèng)如幻，寫(xiě)法從一般見(jiàn)特殊,，達(dá)到新穎獨(dú)特的效果,，詩(shī)風(fēng)清新明快。

此詩(shī)創(chuàng)作時(shí)間不詳,，只能判斷其寫(xiě)于初冬時(shí)節(jié),，為作者山行時(shí)有感而作。

山中古詩(shī)翻譯全文翻篇六

山際見(jiàn)來(lái)煙,，竹中窺落日。

鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出,。

《山中雜詩(shī)》譯文

山與天相接的地方繚繞著陣陣嵐氣云煙,，從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽(yáng)。

鳥(niǎo)兒從我山中小屋的屋檐上飛過(guò),，潔白的云兒竟然從窗戶里輕輕地飄了出來(lái),。

《山中雜詩(shī)》注釋

山際：山邊；山與天相接的地方,。

煙：指山里面的霧氣,。

竹中：竹林叢中。

窺(kuī)：從縫隙中看,。

檐(yán)：房檐,。

這句是說(shuō)山上的房屋地勢(shì)很高，所以云從窗戶里面穿進(jìn)穿出,。

《山中雜詩(shī)》賞析

本篇是詩(shī)人吳均《山中雜詩(shī)》的三首之一,。作品通過(guò)對(duì)山居小屋悠遠(yuǎn)、靜謐的環(huán)境描寫(xiě),，表現(xiàn)了詩(shī)人崇尚自然,，熱愛(ài)自然的閑適自在的心情。

“山際見(jiàn)來(lái)煙,?！薄斑@里的山際”說(shuō)的是目所能及的山與天相接的地方，寫(xiě)的是極目遠(yuǎn)望之處,?！皝?lái)煙”，寫(xiě)的是詩(shī)人遠(yuǎn)望所見(jiàn)的動(dòng)感物象,，即遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)嵐氣云煙從天邊飄來(lái),，這一描寫(xiě)有力地再現(xiàn)了山居小屋環(huán)境的深邃和悠遠(yuǎn)，給人創(chuàng)建了一個(gè)極其豐富的幽深神秘的美感想象空間,。

“竹中窺落日,。”這句的“竹中”,，從一個(gè)“窺”字可以看出說(shuō)的應(yīng)該是竹林的空隙,，“落日”就是詩(shī)人從竹林的空隙中“窺”見(jiàn)到的明亮清新的一個(gè)動(dòng)感物象。從這個(gè)“窺”字我們不難看出,，詩(shī)人這里寫(xiě)的是近景,，即從竹林的空隙中窺視到的紅紅的落日。這一“窺”,，巧妙而又生動(dòng)地增強(qiáng)了夕陽(yáng)余暉灑落竹林時(shí)刻山居小屋環(huán)境優(yōu)雅,、明亮的美感,。

如果說(shuō)在前兩句中詩(shī)人不惜筆墨為我們?cè)佻F(xiàn)了山居小屋的環(huán)境，那么下邊兩句寫(xiě)的則是小屋本身的特點(diǎn),。

“鳥(niǎo)向檐上飛,。”“向”可以理解為“從”,，也可理解為“在”,。“檐上飛”,，說(shuō)的是傍晚了,，鳥(niǎo)兒們快要?dú)w巢了，于是在房檐兒上悠閑地,，自由自在地,嘰嘰喳喳地,，一會(huì)兒飛過(guò)來(lái)，一會(huì)兒又飛過(guò)去,。這一句寫(xiě)的是山居小屋的近景,，是近距離的所見(jiàn)，描繪的是一種清新,、明快的場(chǎng)景,，它在向人們透露著一種愉悅與欣喜的情懷。

“云從窗里出,?！薄霸啤笔遣豢赡軓摹按袄锍觥钡模?shī)人寫(xiě)的其實(shí)也就是一種感覺(jué),，我們不妨體會(huì)一下,，如果站在山腳下，遠(yuǎn)看山居小屋窗前的景象,，那潔白的云朵在小屋的窗前悠閑地飄動(dòng),，仿佛就是從窗戶里飄出來(lái)的。這感覺(jué)是何等的神奇呀,。

詩(shī)寫(xiě)得十分精煉,。四句寫(xiě)出四個(gè)各自獨(dú)立的畫(huà)面，如同電影鏡頭的連接那樣,，合起來(lái)使人感到高而深的山中是那么清幽,，甚至冷寂。煙,、日,、鳥(niǎo)、云都在動(dòng),，但給人的印象卻是無(wú)限的靜,。由這一片寂靜,，又使人感到詩(shī)人心中是那么清靜。他沒(méi)有一點(diǎn)兒雜念,，只是靜靜地觀賞著這一切,。如果細(xì)細(xì)吟味,，還可感到三,、四句隱隱流露出詩(shī)人的幾分新奇感。高飛的鳥(niǎo)與屋檐齊高,，白云由窗間流出,，這種景象在平地上見(jiàn)不到，因而使詩(shī)人感到有趣,。

四句是兩副對(duì)子,。前兩句“見(jiàn)”、“窺”的主體是詩(shī)人,，后兩句的主體則是“鳥(niǎo)”和“云”,。前兩句的節(jié)奏是二、一,、二,，后兩句是二、二,、一,。這樣，全詩(shī)雖然篇幅短小,，內(nèi)容單純,，卻因句式的不同而有所變化，以至于不顯得單調(diào)了,。

此詩(shī)寫(xiě)作極有章法,，動(dòng)靜結(jié)合。前兩句形成大的環(huán)境氛圍和背景,；后兩句點(diǎn)染出具體生動(dòng)的景物,，造成巨細(xì)相襯的藝術(shù)效果。同時(shí),，景物動(dòng)靜結(jié)合,，構(gòu)成山居特有的景物環(huán)境氛圍。詩(shī)人又運(yùn)用景中有人,、景中含情,、情景交融的手法來(lái)觀察寫(xiě)出景物，寄托自己的情志于景物環(huán)境之中,，體現(xiàn)了山居的清靜超脫,，遠(yuǎn)離塵囂,，表達(dá)了詩(shī)人安貧樂(lè)道的思想，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)之情,。

山中古詩(shī)翻譯全文翻篇七

十年無(wú)夢(mèng)得還家,，獨(dú)立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇,，幾生修得到梅花,？

十年的歲月連回家的夢(mèng)想都不曾有過(guò)，此時(shí)此刻我獨(dú)立青峰之上面對(duì)著野水無(wú)涯,。山雨初停的時(shí)候,，天地間一片寂寥的景象,，我要經(jīng)歷多少歲月才能修煉成梅花那樣的品格呢？

①謝枋得：宋末信州（今屬江西）人，曾力抗元軍,，兵敗后隱居福建,。后被脅迫至燕京,，絕食而死,。

②十年：宋德祐元年（1275），詩(shī)人抗元失敗,，棄家入山,。次年妻兒被俘，家破人亡,，至作此詩(shī)時(shí)將近十年,。

賞析

首句，“十年無(wú)夢(mèng)得還家”,，指抗元兵敗的十年間從未還家,。這里不說(shuō)“未還家”，卻說(shuō)“無(wú)夢(mèng)得還家”,，簡(jiǎn)直連還家的夢(mèng)也不曾有過(guò),，可見(jiàn)其決絕之情。另方面,，古代前朝的遺民,，在無(wú)可奈何的情況下，總是逃入深山以表示不臣服新朝政權(quán),。他的“無(wú)夢(mèng)得還家”,，正是表明前此十年之志：抗節(jié)隱居。這一句領(lǐng)起下文,。決絕到連還家的夢(mèng)也不曾有過(guò),，棲息山間也就怡然自得了。

“獨(dú)立青峰野水涯”,，“獨(dú)立”使詩(shī)人的高大的形象屹立于天地之間,，是詩(shī)人直沖云霄的氣節(jié),，是詩(shī)人不可一世的風(fēng)骨?！扒喾逡八摹笔茄矍熬?，奇峰挺秀，野水悠悠,，是一幅絕妙的水墨畫(huà),，但這又不是純寫(xiě)武夷奇觀，當(dāng)年宋朝的河山,，空曠,，寂靜,，沒(méi)有著落,；獨(dú)立于此，詩(shī)人的心情,，有些悲愴孤獨(dú),，有些若有所失。沒(méi)有人煙,，腳底的青峰是稀稀朗朗的春草,，只知道一味的“繚亂逐春生”；不見(jiàn)漁舟,，眼前只是煙波浩淼的野水,，中間傾注著詩(shī)人的思想感情，這巍然挺立的青峰,，實(shí)際上也是詩(shī)人自己的性格,、形象的寫(xiě)照。

第三句一轉(zhuǎn),，“天地寂寥山雨歇”,，天地寂寥，淅淅瀝瀝的春雨在這寂寥之中也不知什么時(shí)候停住了,，田野清曠,，凍云黯淡，有青草的氣息,，有天地的空曠,，有黃昏的寂寞。簡(jiǎn)直辨不清是真在寫(xiě)沉寂的山中氣象,，還是在嘆息人間的萬(wàn)馬齊喑,。

末句“幾生修得到梅花”？梅花向來(lái)被人們賦予了高潔堅(jiān)貞的品質(zhì),，如王安石寫(xiě)寒士的《梅》：“墻角數(shù)枝梅,，凌寒獨(dú)自開(kāi)”,；陸游寫(xiě)高士的梅：“零落成塵碾做泥，只有香如故”,；還有蘇軾寫(xiě)的梅：“不知風(fēng)雨卷春歸,，收拾余香還畀昊”……梅花在數(shù)九隆冬這樣最寒冷的日子里開(kāi)放，百花之中,，一枝獨(dú)秀,。到次年春來(lái)草長(zhǎng)，在群芳之中,，依然默默無(wú)語(yǔ),，卓爾不群。人要幾生幾世才能修得到梅花這樣的境界??！詩(shī)人忽然提到獨(dú)立世外，傲霜吐艷的山中梅花,，并深致仰慕之情,，無(wú)疑他要以梅格自期。

這是一首托物言志詩(shī),，作者自置于青峰野水之間,，以梅花品格相期許。詩(shī)風(fēng)自然樸素不加雕飾,，清曠之中已帶著幾分蒼涼沉郁,，詩(shī)人對(duì)故國(guó)的思念，對(duì)人生的思考,，深遠(yuǎn)綿長(zhǎng),，發(fā)人深省。

創(chuàng)作背景

此時(shí),，信洲失守,，抗元失敗后他已在武夷山中轉(zhuǎn)徙十年，文天祥已經(jīng)就義兩年,。蒙古的鐵蹄從北向南踐踏而來(lái),，高原水出山河改，戰(zhàn)地風(fēng)來(lái)草木腥,。妻子和兩個(gè)兒子被擄,，許多南宋舊臣紛紛投靠新主，孤忠的謝枋得面對(duì)國(guó)破家亡是怎樣的心情,？他已經(jīng)離家十年了,，獨(dú)立青峰之上，雨后的山中顯得更加寂寞，面對(duì)滾滾襲來(lái)的寒潮,，他內(nèi)心里也許有過(guò)軟弱,，畢竟是有血有肉的人啊。但是,，他追求梅花的品格最終成就了自己高潔的人格,。

山中古詩(shī)翻譯全文翻篇八

作者：吳均

朝代：南北朝

山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日,。鳥(niǎo)向檐上飛,，云從窗里出。

山與天相接的地方繚繞著陣陣嵐氣云煙,，從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽(yáng),。鳥(niǎo)兒歡快地在房檐上飛來(lái)飛去，潔白的云兒竟然從窗戶里飄了出來(lái),。

⑴山際：山與天相接的地方,。⑵煙：此指煙靄。⑶窺（kuī）：從縫隙中看,。⑷檐（yán）：房檐,。

詩(shī)作主題本詩(shī)是一首寫(xiě)景詩(shī)，作者借幽居時(shí)看到的景象,，暗示出山居之樂(lè)，表達(dá)了作者恬淡超然的閑適心境,。

這首小詩(shī)經(jīng)單純白描的手法,，展出了一片山村的景象，儼然是一幅絕妙的寫(xiě)生畫(huà),。用以形成一種特殊的環(huán)境,，給人以新鮮的感覺(jué)，用的就是這種格調(diào),。

詩(shī)歌描寫(xiě)的是詩(shī)人住在山中的有趣生活：山峰環(huán)繞,，竹木茂盛，鳥(niǎo)在人家的房檐上飛,，云彩從窗里飄出來(lái),。作者的幽居蕩盡了人間的塵滓，隨意而傳神地表達(dá)了詩(shī)人愜意閑適的心情,。全詩(shī)不過(guò)短短四句,，一句一景，然句句不離“山中”的主題,。煙嵐彌漫著山谷,，在山峰間飄來(lái)蕩去，這正是幽靜深邃的山中所常見(jiàn)的現(xiàn)象。落日西沉,，只能在竹林的間隙中窺見(jiàn)其脈脈的斜暉,，由此可見(jiàn)竹林的茂密青蔥，山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出,。屋檐上的飛鳥(niǎo)來(lái)來(lái)往往,，白云穿窗而過(guò)，都說(shuō)明詩(shī)人所居之處地勢(shì)非常高,，而且在茂林修竹之中,。

這四句中雖句句是景，卻時(shí)時(shí)有人在其中,，如前兩句中的“見(jiàn)”和“窺”,，都說(shuō)明在景的背后分明有人，所寫(xiě)之景只是人所見(jiàn)之景,，并不是純客觀的描繪,。至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在寫(xiě)景中已暗示了詩(shī)人的山居之樂(lè),，他的恬淡超然的心境也于此可見(jiàn),。

“鳥(niǎo)向檐上飛”一句，生動(dòng)地描繪了人鳥(niǎo)和諧相處的情景,。

“云從窗里出”一句,，寫(xiě)出了詩(shī)人居住的地勢(shì)之高峻，連云都從窗戶里出來(lái)了,。

全詩(shī)體現(xiàn)了山居的清靜超脫,，遠(yuǎn)離塵囂。表達(dá)了詩(shī)人安貧樂(lè)道的思想,，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)之情,。

⒈、寫(xiě)作極有章法,，動(dòng)靜結(jié)合,。前兩句形成大的環(huán)境氛圍和背景；后兩句點(diǎn)染出具體生動(dòng)的景物,，造成巨細(xì)相襯的藝術(shù)效果,。同時(shí)，景物動(dòng)靜結(jié)合,，構(gòu)成山居特有的景物環(huán)境氛圍,。

⒉、景中有人,，景中含情,，情景交融,。本詩(shī)通過(guò)詩(shī)人的觀察寫(xiě)出景物，并寄托自己的情志于景物環(huán)境之中,。

山中古詩(shī)翻譯全文翻篇九

[清代]鄭燮

晨起開(kāi)門(mén)雪滿山,，雪晴云淡日光寒。

檐流未滴梅花凍,，一種清孤不等閑,。

《山中雪后》描繪了一幅冬日山居雪景圖。

“晨起開(kāi)門(mén)雪滿山,，雪晴云淡日光寒,。”是說(shuō)清晨,，詩(shī)人推開(kāi)門(mén),，外面天寒地凍、銀裝素裹,，剛剛升起的太陽(yáng)也顯得沒(méi)有活力,。院子里，屋檐下長(zhǎng)長(zhǎng)的冰熘子沒(méi)有融化的跡象,，墻角的梅花也好像被凍住了,，遲遲沒(méi)有開(kāi)放的意思。詩(shī)歌前兩句描繪了一幅清晨,，雪后大地銀裝素裹,，旭日東升，云彩淡淡,；雪后初晴,、天寒地凍的景象的畫(huà)面。

“檐流未滴梅花凍,，一種清孤不等閑”運(yùn)用了襯托的手法“檐流未滴”“梅花凍”突有了天氣的寒冷，“清孤不等閑”則是突有了梅花堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,，作者托物言志,，含蓄地表現(xiàn)了作者清高堅(jiān)韌的性格和潔身自好的品質(zhì)。

在這首詩(shī)歌中,，鄭板橋由大雪之后的寒冷,，寫(xiě)到自己內(nèi)心深處的凄涼，看似寫(xiě)景狀物,，實(shí)則見(jiàn)景生情,，將景和物交融一起，對(duì)歷經(jīng)苦難的身世發(fā)有深深的感嘆,。

《山中雪后》描繪了一幅冬日山居雪景圖,。

“晨起開(kāi)門(mén)雪滿山，雪晴云淡日光寒?！笔钦f(shuō)清晨,，詩(shī)人推開(kāi)門(mén)，外面天寒地凍,、銀裝素裹,，剛剛升起的太陽(yáng)也顯得沒(méi)有活力。院子里,，屋檐下長(zhǎng)長(zhǎng)的冰熘子沒(méi)有融化的跡象,，墻角的梅花也好像被凍住了，遲遲沒(méi)有開(kāi)放的意思,。詩(shī)歌前兩句描繪了一幅清晨,，雪后大地銀裝素裹，旭日東升,，云彩淡淡,；雪后初晴、天寒地凍的景象的畫(huà)面,。

“檐流未滴梅花凍,，一種清孤不等閑”運(yùn)用了襯托的手法“檐流未滴”“梅花凍”突有了天氣的寒冷，“清孤不等閑”則是突有了梅花堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,，作者托物言志,，含蓄地表現(xiàn)了作者清高堅(jiān)韌的性格和潔身自好的品質(zhì)。

在這首詩(shī)歌中,，鄭板橋由大雪之后的寒冷,，寫(xiě)到自己內(nèi)心深處的凄涼，看似寫(xiě)景狀物,，實(shí)則見(jiàn)景生情,，將景和物交融一起，對(duì)歷經(jīng)苦難的身世發(fā)有深深的感嘆,。

山中古詩(shī)翻譯全文翻篇十

山光物態(tài)弄春暉,，莫為輕陰便擬歸。

縱使晴明無(wú)雨色,，入云深處亦沾衣,。

山中的景色沐浴著春天的陽(yáng)光，不要因?yàn)橹皇俏⑽⒌年幪炀痛蛩慊丶?。天氣晴朗并無(wú)下雨的可能,，走到山中云霧深處也會(huì)打濕你的衣服。

⑴山行：一作“山中”,。⑵春暉：春光,。⑶便擬歸：就打算回去,。⑷縱使：縱然，即使,。⑸云：指霧氣,、煙靄。

這首詩(shī)緊扣詩(shī)題中的“留”字,，借留客于春山之中,，描繪了一幅意境清幽的山水畫(huà)。詩(shī)的大意是：在春天的明媚光色中,，群山也煥發(fā)了容光,，眾物也在春天展示出自己多姿多彩的方面，這一切都構(gòu)成了春天的光彩,。在這種美景艷陽(yáng)天中,，些許天氣的陰晴變化不算什么。那空山幽谷,，云煙縹緲,，水汽蒙蒙，露濃花葉,，即使是晴天也會(huì)沾濕衣服,，來(lái)客不必因?yàn)樘焐㈥幣掠昃土T游而歸。

首句“山光物態(tài)弄春輝”,，寫(xiě)出了留客的前提條件——山中萬(wàn)物都在春天的陽(yáng)光下?tīng)?zhēng)奇斗艷,，呈現(xiàn)著一派醉人的美景。一個(gè)“弄”字出神入化,，給山中景物賦予了人的性格,，描繪了萬(wàn)物朝氣蓬勃的盎然生機(jī)。

次句“莫為輕陰便擬歸”,，是詩(shī)人對(duì)客人的勸留之辭,，恰值游興正濃之際，天空中忽然浮過(guò)一片“輕陰”,，大有大雨將至之勢(shì),，這是令客人游興頓減的惟一客觀原因，暗示了客人主觀上并非不戀山景的心靈信息,。

最后兩句“縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣”,，采取以退為進(jìn),、欲擒故縱的筆法，進(jìn)一步勸慰客人既來(lái)之,，則安之,，不要錯(cuò)過(guò)美好春光,，涉涉前行。因?yàn)榭腿伺隆拜p陰”致雨,、淋濕衣服,，詩(shī)人就婉曲地假設(shè)了一個(gè)晴天游春的問(wèn)題——在晴天中，因?yàn)榇杭居晁渥?，云深霧鎖的山中也會(huì)水汽蒙蒙,，行走在草木掩映的山徑上，衣服和鞋子同樣會(huì)被露水和霧汽打濕的,。

這也就是說(shuō),，雨天游山，要“沾衣”,；晴天游山,，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山無(wú)法避免的問(wèn)題,，從某一角度說(shuō),，這又是春日游山的一大樂(lè)趣，那么,，就不必為一片“輕陰”而躑躅不前,。

這首詩(shī)的意境異常清幽，主要表現(xiàn)在雋永的哲理啟迪上,。它告訴人們：事物是復(fù)雜的,，不應(yīng)片面地看問(wèn)題，對(duì)待困難也是如此,。在人們前進(jìn)的道路上,，要正視困難，勇往直前,，“莫為輕陰便擬歸”,；在克服困難中迎來(lái)的美景，才更加賞心悅目,，其樂(lè)無(wú)窮,。正由于詩(shī)中含義豐富而深刻，所以,，這首詩(shī)與同類(lèi)登山春游詩(shī)相比就更別具一番悠然不盡的韻味,。

山中古詩(shī)翻譯全文翻篇十一

山中雪后

晨起開(kāi)門(mén)雪滿山，雪睛云淡日光寒,。

檐流未滴梅花凍,，一種清孤不等閑。

《山中雪后》是清代詩(shī)人鄭燮所寫(xiě)的一首七言絕句,。詩(shī)人借此詩(shī)作托物言志,?？此茖?xiě)景狀物，實(shí)則見(jiàn)景生情,，將景和物交融一起,，對(duì)歷經(jīng)苦難的身世發(fā)出深深的感嘆。此詩(shī)也含蓄地表現(xiàn)了詞人清高堅(jiān)韌的性格和潔身自好的品質(zhì),。

清晨起來(lái)剛一開(kāi)門(mén),，看到山頭已被一場(chǎng)大雪覆蓋。此時(shí),，天空已放晴,，初升太陽(yáng)的光芒，透過(guò)淡淡的白云,，也變得寒冷了,。

房檐的積雪尚未開(kāi)始融化，院落的梅花枝條仍被冰雪凝凍,。這樣一種清冷,、孤寂的氣氛，是多么不尋常??！

①山中雪后：這是一首寓托身世的詩(shī)。

②檐流未滴梅花凍：屋上積雪未化,，庭中亦因寒而未開(kāi)放,。

③清孤：凄清孤獨(dú)。

④等閑：尋常,、一般,。

鄭板橋出身貧寒，年輕時(shí)“為忌者所囑不得入試”,，曾流浪街頭賣(mài)畫(huà),，有時(shí)甚至靠乞討度日，飽嘗人間辛酸,。生活中遭遇的不幸,，給他的心靈帶來(lái)嚴(yán)重創(chuàng)傷，所以他經(jīng)常在詩(shī)詞作品中,，抒發(fā)對(duì)自己身世的感慨,。《山中雪后》就是作者在大雪之后見(jiàn)景生情所做的詩(shī)歌,。

《山中雪后》描繪了一幅冬日山居雪景圖,。清晨，詩(shī)人推開(kāi)門(mén)，外面天寒地凍,、銀裝素裹，剛剛升起的太陽(yáng)也顯得沒(méi)有活力,。院子里,，屋檐下長(zhǎng)長(zhǎng)的冰溜子沒(méi)有融化的跡象，墻角的梅花也好像被凍住了,，遲遲沒(méi)有開(kāi)放的意思,。

詩(shī)歌前兩句描繪了一幅清晨，雪后大地銀裝素裹,，旭日東升,，云彩淡淡（描圖景）；雪后初晴,、天寒地凍的景象（點(diǎn)氛圍）的畫(huà)面,。“檐流未滴梅花凍,，一種清孤不等閑”運(yùn)用了襯托的手法（明手法）“檐流未滴”“梅花凍”突出了天氣的寒冷,，“清孤不等閑”則是突出了梅花堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格（繪圖景），作者托物言志,，含蓄地表現(xiàn)了作者清高堅(jiān)韌的性格和潔身自好的品質(zhì)（析情感）,。

在這首詩(shī)歌中，鄭板橋由大雪之后的寒冷,，寫(xiě)到自己內(nèi)心深處的凄涼,，看似寫(xiě)景狀物，實(shí)則見(jiàn)景生情,，將景和物交融一起,，對(duì)歷經(jīng)苦難的身世發(fā)出深深的感嘆。

山中古詩(shī)翻譯全文翻篇十二

中歲頗好道,，晚家南山陲,。

興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知,。

行到水窮處,，坐看云起時(shí)。

偶然值林叟,，談笑無(wú)還期,。

中年以后存有較濃的好道之心，直到晚年才安家于終南山邊陲,。

興趣濃時(shí)常常獨(dú)來(lái)獨(dú)往去游玩,，有快樂(lè)的事自我欣賞自我陶醉。

間或走到水的盡頭去尋求源流,，間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化,。

偶然在林間遇見(jiàn)個(gè)把鄉(xiāng)村父老,，偶與他談笑聊天每每忘了還家。

中年以后存有較濃的好道之心,，

直到晚年才安家于終南山邊陲,。

興趣濃時(shí)常常獨(dú)來(lái)獨(dú)往去游玩，

有快樂(lè)的事自我欣賞自我陶醉,。

間或走到水的盡頭去尋求源流,，

間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化。

偶然在林間遇見(jiàn)個(gè)把鄉(xiāng)村父老,，

偶與他談笑聊天每每忘了還家,。

中歲：中年。好（hào）：喜好,。道：這里指佛教,。

家：安家。

南山：即終南山,。

陲（chuí）：邊緣,，旁邊，邊境,。

南山陲：指輞川別墅所在地,，意思是終南山腳下。

勝事：快意美好的事,。

值：遇到,。叟（sǒu）：老翁。林叟：鄉(xiāng)村的老人,。

無(wú)還期：沒(méi)有回還的準(zhǔn)確時(shí)間,。

【評(píng)析】：

這首詩(shī)意在極寫(xiě)隱居終南山之閑適怡樂(lè)，隨遇而安之情,。第一聯(lián)敘述自己中年以后就厭惡世俗而信奉佛教,。第二聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人的興致和欣賞美景時(shí)的樂(lè)趣。第三聯(lián)寫(xiě)心境閑適,，隨意而行,，自由自在。最后一聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)出悠閑自得的心情,?！芭既弧庇觥傲舟拧保恪罢勑Α薄盁o(wú)還期”了,，寫(xiě)出了詩(shī)人淡逸的天性和超然物外的風(fēng)采,。對(duì)句既純屬自然，又含隱哲理。凝煉至此,，實(shí)乃不易,。（劉建勛）

【簡(jiǎn)析】：

這首詩(shī)既是寫(xiě)景，也是寫(xiě)隨遇而安的閑適恬淡之情,。

王維晚年官至尚書(shū)右丞,，職務(wù)可謂不小。其實(shí),，由于政局變化反復(fù)，他早已看到仕途的艱險(xiǎn),，便想超脫這個(gè)煩擾的塵世,。他吃齋奉佛，悠閑自在,，大約四十歲后,，就開(kāi)始過(guò)著亦官亦隱的生活。這首詩(shī)描寫(xiě)的,，就是那種自得其樂(lè)的閑適情趣,。

開(kāi)頭兩句：“中歲頗好道，晚家南山陲”,，敘述自己中年以后即厭塵俗,，而信奉佛教?！巴怼笔峭砟?；“南山陲”指輞川別墅所在地。此處原為宋之問(wèn)別墅,，王維得到這個(gè)地方后,，完全被那里秀麗、寂靜的田園山水陶醉了,。他在《山中與裴秀才迪》的信中說(shuō)：“足下方溫經(jīng),，猥不敢相煩。輒便往山中,，憩感興寺,，與山僧飯訖而去。北涉玄灞,，清月映郭,；夜登華子岡，輞水淪漣,，與月上下,。寒山遠(yuǎn)火，明滅林外；深巷寒犬,，吠聲如豹,；村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間,。此時(shí)獨(dú)坐,，僮仆靜默，多思曩昔攜手賦詩(shī),，步仄徑,、臨清流也?！?/p>

從這段描述,，我們就可知道詩(shī)中第二聯(lián)“興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知”中透露出來(lái)的閑情逸致了,。上一句“獨(dú)往”,，寫(xiě)出詩(shī)人的勃勃興致；下一句“自知”,，又寫(xiě)出詩(shī)人欣賞美景時(shí)的樂(lè)趣,。詩(shī)人同調(diào)無(wú)多，興致來(lái)時(shí),，惟有獨(dú)游,，賞景怡情，能自得其樂(lè),，隨處若有所得,，不求人知，自己心會(huì)其趣而已,。

第三聯(lián),，即言“勝事自知”?！靶械剿F處”,，是說(shuō)隨意而行，走到哪里算哪里,，然而不知不覺(jué),，竟來(lái)到流水的盡頭，看是無(wú)路可走了,，于是索性就地坐了下來(lái)……

“坐看云起時(shí)”,，是心情悠閑到極點(diǎn)的表示。云本來(lái)就給人以悠閑的感覺(jué),，也給人以無(wú)心的印象,，因此陶潛才有“云無(wú)心以出岫”的話（見(jiàn)《歸去來(lái)辭》）,。通過(guò)這一行、一到,、一坐,、一看的描寫(xiě)，詩(shī)人此時(shí)心境的閑適也就明白揭出了,。此二句深為后代詩(shī)家贊賞,。近人俞陛云說(shuō)：“行至水窮，若已到盡頭,，而又看云起,，見(jiàn)妙境之無(wú)窮?？晌蛱幨朗伦冎疅o(wú)窮,，求學(xué)之義理亦無(wú)窮。此二句有一片化機(jī)之妙,。”（《詩(shī)境淺說(shuō)》）這是很有見(jiàn)地的,。再?gòu)乃囆g(shù)上看,，這二句詩(shī)真是詩(shī)中有畫(huà)，天然便是一幅山水畫(huà),。毋怪《宣和畫(huà)譜》指出：“‘行到水窮處,，坐看云起時(shí)’及‘白云回望合，青靄入看無(wú)’之類(lèi),，以其句法,，皆所畫(huà)也?！?/p>

最后一聯(lián)：“偶然值林叟,，談笑無(wú)還期?！蓖怀隽恕芭既弧倍?。其實(shí)不止遇見(jiàn)這林叟是出于偶然，本來(lái)出游便是乘興而去,，帶有偶然性,；“行到水窮處”自然又是偶然?！芭既弧倍謱?shí)在是貫穿上下,，成為此次出游的一個(gè)特色。而且正因處處偶然,，所以處處都是“無(wú)心的遇合”,，更顯出心中的悠閑,，如行云自由遨翔，如流水自由流淌,，形跡毫無(wú)拘束,。它寫(xiě)出了詩(shī)人那種天性淡逸，超然物外的風(fēng)采,，對(duì)于我們了解王維的思想是有認(rèn)識(shí)意義的,。（劉逸生）

山中古詩(shī)翻譯全文翻篇十三

山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日,。

鳥(niǎo)向檐上飛,，云從窗里出。

《山中雜詩(shī)》是南朝文學(xué)家吳均所作,。這篇著名的南朝山水小品,，語(yǔ)言清新優(yōu)美，文字簡(jiǎn)練利落,；文章條理分明,，表現(xiàn)角度多樣；寫(xiě)景狀物生動(dòng)逼真,，抓住特征寓情于景,。文中所繪景致優(yōu)美，意境幽遠(yuǎn),，尤其是多種感官的調(diào)動(dòng),，讀來(lái)使人如臨其境，令人悠然神往,。文中句式齊整,，以五言為主，多用工整的對(duì)偶,，又間以六言,，使文句整飭勻稱(chēng)，節(jié)奏疏宕諧婉,，語(yǔ)意轉(zhuǎn)折靈活,。此詩(shī)以素筆淡墨，描寫(xiě)了深山幽麗的自然景色,，流露出詩(shī)人喜愛(ài)山水的生活情趣,。

山與天相接的地方繚繞著陣陣云煙，

從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽(yáng),。

鳥(niǎo)兒歡快地向房檐上飛去,，

潔白的云兒竟然從窗戶里輕輕地飄了出來(lái)。

山際：山邊,；山與天相接的地方,。

煙：指山里面的霧氣,。

竹中：竹林叢中。

窺（kuī）：從縫隙中看,。

檐（yán）：房檐,。

這句是說(shuō)山上的房屋地勢(shì)很高，所以云從窗戶里面穿進(jìn)穿出,。

這首小詩(shī)經(jīng)單純白描的手法,，展現(xiàn)出了一片山村的景象，儼然是一幅絕妙的寫(xiě)生畫(huà),。用以形成一種特殊的環(huán)境,，給人以新鮮的感覺(jué)，用的就是這種格調(diào),。

詩(shī)歌描寫(xiě)的是詩(shī)人住在山中的有趣生活：山峰環(huán)繞,，竹木茂盛，鳥(niǎo)在人家的房檐上飛,，云彩從窗里飄出來(lái),。作者的幽居蕩盡了人間的塵滓，隨意而傳神地表達(dá)了詩(shī)人愜意閑適的心情,。全詩(shī)不過(guò)短短四句,，一句一景，然句句不離“山中”的主題,。煙嵐彌漫著山谷，在山峰間飄來(lái)蕩去,，這正是幽靜深邃的山中所常見(jiàn)的現(xiàn)象,。落日西沉，只能在竹林的間隙中窺見(jiàn)其脈脈的斜暉,，由此可見(jiàn)竹林的茂密青蔥,，山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出。屋檐上的飛鳥(niǎo)來(lái)來(lái)往往,，白云穿窗而過(guò),，都說(shuō)明詩(shī)人所居之處地勢(shì)非常高，而且在茂林修竹之中,。

開(kāi)頭兩句說(shuō),，但見(jiàn)陣陣煙霧從山與山的交接處飄來(lái)，又見(jiàn)太陽(yáng)在竹叢后漸漸落下,?！皝?lái)”、“落”兩字寫(xiě)出了動(dòng)態(tài),?！耙?jiàn)”,、“窺”兩字用得很恰當(dāng)：煙來(lái)則舉目可見(jiàn)；日落則是透過(guò)竹子間的空隙所見(jiàn),，所以用“窺”字,。“見(jiàn)”和“窺”,，都說(shuō)明在景的背后分明有人,，所寫(xiě)之景只是人所見(jiàn)之景，并不是純客觀的描繪,。三,、四句說(shuō)，鳥(niǎo)兒向著屋檐上飛翔,，白云從窗戶里輕輕流出,。這兩句都使人想到山中屋宇所處地勢(shì)的高峻。尤其是后一句：云本不可能生于屋內(nèi),，但因屋宇處于白云繚繞之中,，云氣從屋后、屋側(cè)飄過(guò),，所以看起來(lái)就像從窗中飛出,。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在,。而且在寫(xiě)景中已暗示了詩(shī)人的山居之樂(lè),，他的恬淡超然的心境也于此可見(jiàn)。

詩(shī)寫(xiě)得十分精煉,。四句寫(xiě)出四個(gè)各自獨(dú)立的畫(huà)面,，如同電影鏡頭的連接那樣，合起來(lái)使人感到高而深的山中是那么清幽,，甚至冷寂,。煙、日,、鳥(niǎo),、云都在動(dòng)，但給人的印象卻是無(wú)限的靜,。由這一片寂靜,，又使人感到詩(shī)人心中是那么清靜。他沒(méi)有一點(diǎn)兒雜念,，只是靜靜地觀賞著這一切,。如果細(xì)細(xì)吟味，還可感到三,、四句隱隱流露出詩(shī)人的幾分新奇感,。高飛的鳥(niǎo)與屋檐齊高,，白云由窗間流出，這種景象在平地上見(jiàn)不到,，因而使詩(shī)人感到有趣,。

四句是兩副對(duì)子。前兩句“見(jiàn)”,、“窺”的主體是詩(shī)人,，后兩句的主體則是“鳥(niǎo)”和“云”。前兩句的節(jié)奏是二,、一,、二，后兩旬是二,、二,、一。這樣,，全詩(shī)雖然篇幅短小,，內(nèi)容單純，卻因旬式的不同而有所變化,，以至于不顯得單調(diào)了,。

此詩(shī)寫(xiě)作極有章法，動(dòng)靜結(jié)合,。前兩句形成大的環(huán)境氛圍和背景,；后兩句點(diǎn)染出具體生動(dòng)的景物，造成巨細(xì)相襯的藝術(shù)效果,。同時(shí),，景物動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成山居特有的景物環(huán)境氛圍,。詩(shī)人又運(yùn)用景中有人、景中含情,、情景交融的手法來(lái)觀察寫(xiě)出景物,，寄托自己的情志于景物環(huán)境之中，體現(xiàn)了山居的清靜超脫,，遠(yuǎn)離塵囂,，表達(dá)了詩(shī)人安貧樂(lè)道的思想，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)之情,。

山中古詩(shī)翻譯全文翻篇十四

詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答

山中何所有,，嶺上多白云。

只可自怡悅,，不堪持贈(zèng)君,。

《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》是南北朝陶弘景創(chuàng)作的一首五言絕句,。這是陶弘景隱居之后回答皇帝詔書(shū)所問(wèn)而寫(xiě)的一首詩(shī)。該詩(shī)通過(guò)回答天子的問(wèn)題來(lái)說(shuō)明詩(shī)人所喜愛(ài)的東西超塵脫俗,，以示自己的志向,。全詩(shī)意境深廣，蘊(yùn)含無(wú)盡,。

你問(wèn)我山中有什么,，那我就告訴你，這個(gè)山中只有白云,，我擁有白云,。

只有在山中，我才擁有它,，只要看到它,，我才會(huì)有好的心情。所以我不會(huì)也不可能把它贈(zèng)送給您,。

①詔：皇帝所頒發(fā)的文書(shū)命令,。

②怡悅：取悅，喜悅,。

③不堪：不能勝任,。

陶弘景才華出眾，梁武帝早年即與其相識(shí),，稱(chēng)帝之后他屢次希望隱居華陽(yáng)洞的陶弘景能夠出仕,，但陶不為所動(dòng)。梁武帝蕭衍曾下詔問(wèn)他：“‘山中有何物’,，以至于不愿出山為官,。”他就創(chuàng)作此詩(shī)回答梁武帝,，同時(shí)表明自己的志向,。

另一說(shuō)該詩(shī)是陶弘景隱居之后回答齊高帝蕭道成詔書(shū)所問(wèn)而寫(xiě)。

這首五言四句的小詩(shī),，是齊梁間隱士陶弘景所作,。弘景不以詩(shī)名，但此詩(shī)以極簡(jiǎn)練的詞句表現(xiàn)了作者高遠(yuǎn)出世的情懷和敝屣富貴的依然之態(tài),。

首句“山中何所有”,。起句借梁武帝詔書(shū)中的問(wèn)語(yǔ)，引出下文自己的回答,。這一句看似平平,，若不經(jīng)意，但隱士不事王侯、高尚其志,、對(duì)“圣旨”絕無(wú)半分誠(chéng)惶誠(chéng)恐之感的風(fēng)范,，已約略可體味。次句“嶺上多白云”,，正面回答詔問(wèn),。山中之物多矣，作者獨(dú)獨(dú)拈出“白云”,，自然,，山中多云，這是事實(shí),，《禮記》所謂“天降時(shí)雨,，山川出云”，謝靈運(yùn)詩(shī)亦有“白云抱幽石”,、“巖高白云屯”之句,。作者將眼前景隨口道來(lái)，毫不費(fèi)力,，而青山白云,，相映成趣，非但當(dāng)時(shí)作者注目,，亦使今之讀者神往,。此其一。其二,，這與晉宋以來(lái)隱逸之士所賦予白云的特殊意義有關(guān),。云之為物，行蹤飄忽,，去來(lái)無(wú)跡,，自由自在，無(wú)佳無(wú)礙,，這正是隱士們寄托幽懷的對(duì)象,，也可用作他們的自我象征。陶淵明《和郭主簿》云：“遙遙望白云,，懷古一何深”,，其《歸去來(lái)辭》云：“云無(wú)心以出岫”，即是明證,。后來(lái)的唐釋皎然說(shuō)得更明白：“有形不累物，無(wú)跡去從風(fēng),。莫怪長(zhǎng)相逐,，飄然與我同?！碧蘸刖霸?shī)中的“白云”,，正有這樣的含義在內(nèi),。臺(tái)中雖然沒(méi)有“我”字，卻已畫(huà)出了“我”仰首觀云,、悠然自得的神態(tài),。梁武帝問(wèn)山中何所有，實(shí)是說(shuō)山中無(wú)所有,，不如出山入朝,，則無(wú)所不有矣。弘景這樣巧作回答,，也暗示了拒絕應(yīng)征出山的態(tài)度,。若不經(jīng)意之中，實(shí)有深意在內(nèi),。

但這一句畢竟過(guò)于含蓄,，意思不夠醒豁，接下來(lái)“只可自怡悅,，不堪持寄君”二句就索性點(diǎn)明了這層含義,。表面看來(lái)，這兩句是說(shuō)白云在天,，飄忽無(wú)定,，只可讓山人游目，無(wú)法寄陛下同觀,，言下似乎還有遺憾之意,。但“怡悅”一詞，明確表示了自己對(duì)青山白云,，也就是對(duì)隱居生活的喜愛(ài),。“只”,、“自”二字,，更將對(duì)蒼山白云的欣賞看做是隱士的專(zhuān)利。萬(wàn)丈紅塵中人怎能耐得住山居的寂寞,，舒卷無(wú)方的白云怎能得到金粉叢中帝王的心賞,，所謂“只可”、所謂“不堪”,，其實(shí)已經(jīng)毫不客氣地將對(duì)方排斥于自己的同道之外,。意思雖略嫌直露，而拒聘的態(tài)度卻也因此顯得更加堅(jiān)決,。

山中古詩(shī)翻譯全文翻篇十五

楊基

細(xì)雨茸茸濕楝花,，南風(fēng)樹(shù)樹(shù)熟枇杷；

徐行不記山深淺，一路鶯啼送到家,。

細(xì)雨蒙蒙打濕了楝花,，在南風(fēng)的吹拂山，每棵枇杷樹(shù)的果實(shí)都慢慢變熟了,。

順著山路慢慢地走著,，竟不知路途遠(yuǎn)近。沿路的黃鶯鳴叫著把我送到了家,。

天平山：在江蘇省蘇州市西,，山頂正平，稱(chēng)望湖臺(tái),，山上有白）泉,、白）寺、萬(wàn)笏林等名勝,，楊基家在赤山,，離天平山很近。

茸茸（róng）：小雨又細(xì)又密又柔和的感覺(jué),。

楝（liàn）：江南一帶常見(jiàn)的落葉喬木,，春天開(kāi)淡紫色花。

枇（pí）杷（pá）：樹(shù)的名稱(chēng),。果實(shí)黃色圓形,，味甜，春夏之間成熟,。

徐行：慢慢地走,。

山深淺：山路的遠(yuǎn)近。

詩(shī)的前半段宛如一副工筆畫(huà),，在綿綿春雨中,，楝樹(shù)開(kāi)出了淡紫色的花朵，由于沾上了雨珠,，顯得格外嬌艷和滋潤(rùn),。南風(fēng)輕輕吹拂，在郁郁蔥蔥的草木叢里,，不時(shí)露出一樹(shù)樹(shù)金黃色的枇杷,。這兩句對(duì)得很工，“細(xì)雨”對(duì)“南風(fēng)”,，“楝花”對(duì)“枇杷”,，從氣候與植物兩方面刻畫(huà)出了江南三月所特有的景觀，而句中的修飾語(yǔ)“茸茸”和“樹(shù)樹(shù)”以及“濕”和“熱”則進(jìn)一步描摹了春色的旖旎,。詩(shī)人的著眼點(diǎn)在景,，但同時(shí)也襯出了情,，從他蘸滿色彩的筆觸中，可以清楚地感受到洋溢在他心中的盎然春意,。

下半段由景及人，畫(huà)面也漸漸活動(dòng)起來(lái),，“徐行不記山深淺,，一路鶯啼送到家”，詩(shī)人沿著山路徐徐而行,，不知道自己走了多遠(yuǎn),，只聽(tīng)得滿耳鶯啼，不知不覺(jué)中卻已回到了家門(mén)口,。這里,，詩(shī)人有意識(shí)地虛化了距離感和時(shí)間感，形成一種物我兩忘的意境,。于是,，在前半段里所隱隱流露出來(lái)的那種悠然自得的閑適心情，在這一段里便躍然紙上了,。這兩句著眼于人的感覺(jué),，但并沒(méi)有離開(kāi)景色描寫(xiě)這一主線，“一路鶯啼”與上文中的“茸茸”,、“樹(shù)樹(shù)”相輝映,，不僅有色，而且有聲,，把天平山的春天寫(xiě)得充滿野趣,，十分熱鬧。同時(shí),，詩(shī)人在漫游時(shí)忘了路程,，忘了時(shí)間，這又從另一個(gè)側(cè)面襯托出了景色之美,。

茸茸細(xì)雨,，微微南風(fēng)，舒遠(yuǎn)愜意,，這是從觸覺(jué)角度寫(xiě),；一支支楝花，一樹(shù)樹(shù)枇杷,，明艷奪目,，這是從視覺(jué)角度描寫(xiě)；一路上黃鶯兒唱著婉轉(zhuǎn)的歌,，輕快悅耳,，這是從聽(tīng)覺(jué)角度描寫(xiě),。多角度描寫(xiě)組成一幅美妙的山行圖。

天平山是吳中名勝之一,，林木秀潤(rùn),，奇石縱橫，詩(shī)人自幼生活在這里,，山中的一木一石,，對(duì)他來(lái)說(shuō)，都十分熟悉,，十分親切,。元末，為避亂世,，詩(shī)人曾隱居于故鄉(xiāng),，這首詩(shī)便是詩(shī)人隱居時(shí)漫步山中，有感而作,。