在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

誦讀國學(xué)經(jīng)典作文800字篇一

我在每個靜謐美妙的傍晚總是雷打不動的守候在電視機前,，滋滋有味地觀看《國學(xué)小名士》。

知行合一,，學(xué)以致用,。在這個節(jié)目中，最讓我銘記難忘的是無人監(jiān)考的那場節(jié)目,。在參加考試時,，一位身著黑色衣服的“小黑”比參賽選手似乎更惹人注目，在考試進行的時候,，監(jiān)考老師的離開讓我詫異不已,。原來，監(jiān)考老師離開也并非巧合,，原來是為了測驗同學(xué)們在這種情況下會怎么做,，果然，“小黑”開始“行動”了,，他竟然明目張膽的向另一位考生望去,，真是“膽大包天”啊。最最另我吃驚地是,，幾乎全部的選手都把自己的答案毫無保留的提供給了“小黑”,。我坐在電視機前陷入了久久的沉思，換做是我,，我會怎么做,？答案已似乎不再重要了，最重要的是要從中汲取道理,，我們不能成為這樣的人,，也不能成為提供答案的人,。魯迅先生曾經(jīng)說過：偉大人格的素質(zhì)重要的是,，一個誠字,。我們在今后的考場上，不管是否有老師的監(jiān)督,，我們都要把誠信作為一道不可逾越的鴻溝,，我們自己要把誠信作為無形的老師，人人平等,，不能作弊,，“一分耕耘，一分收獲”要用自己的汗水換回自己應(yīng)得的成績,。

最使我目瞪口呆的環(huán)節(jié)就是“我愛記詩詞”了,，當(dāng)選手說出來一句句流暢優(yōu)美的詩詞時，我的敬佩之情油然而生了,，我不得不感嘆自己是“井底之蛙”了,，浩大的書海之中，我讀過得詩詞數(shù)量是多么渺小??！同時，我也為我們中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史大河中優(yōu)秀詩人的偉大詩詞而驕傲,！

面對“躺”在地下的垃圾,，你會在意嗎？看著電視機屏幕的畫面,，只有一位同學(xué)注意到并且拾起了垃圾,，而電視屏幕前的我卻羞愧不已，紛飛的思緒把我拉回那一天——,。

花兒散發(fā)著陣陣清香,，鳥兒輕哼著動聽歌曲，真是畫畫的好地方,?！芭尽币粋€紙團的落下打破了這美好的意境，而這不文明現(xiàn)象的制造者就是在一旁揮灑顏料的我,，花兒停止散發(fā)著陣陣清香,，鳥兒停止哼唱動聽歌曲，我卻絲毫沒有在意的繼續(xù)畫畫,。我無意中回頭,，看見了一個帶著紅領(lǐng)巾的女孩，她輕輕地?fù)炱鹆思垐F,，丟進了不遠(yuǎn)的垃圾箱外,，我的目光與女孩清澈美麗的目光相撞，我急忙低下頭,，羞愧不知不覺的映掛在我的臉上,，語無倫次地連聲說：“謝謝謝謝謝謝,，啊，對不起,?！蹦X海里久久回蕩著女孩的一句“舉手之勞，何足掛齒”,。是啊,，我們中華民族的美德不就是體現(xiàn)在這些方方面面嗎？

我們是中華民族的接班人,，我們要把我們炎黃子孫的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚起來,，在日常的生活中，言行一致,，不做“說話的巨人,，行動的矮子”真正地做到知行合一，學(xué)以致用,。讓美德的種子在你我心中發(fā)芽吧,！

誦讀國學(xué)經(jīng)典作文800字篇二

中國乃四大文明古國之一，中華上下五千多年的文化自然是源遠(yuǎn)流長,?？墒怯姓l想過，為什么只有中國的文化從未間斷過呢,？這的確是個令人深思的問題,。

答案很簡單：國學(xué)。它好似一根線,，把一切的一切都穿插起來,，讓人們更清楚地了解祖國的歷史文化，思想傳統(tǒng),。

當(dāng)然,，這只是從大的角度來說，而從我們中華少年的角度來講,，國學(xué)則是教育我們怎樣修身做人,，品悟出人生的道理。

“己所不欲,，勿施于人”則教會我們尊重他人,，平等待人；“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”則告訴我們做事的道理,；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”則告訴我們在尋找真理的路上,，都應(yīng)該擁有不屈不撓的精神,。

老子曾說過“吾日三省吾身,，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎,，傳不習(xí)乎？”這不正是做人的基本準(zhǔn)則嗎,？每天都要想一想,，今天你該做的事是否都做好了嗎？對待朋友是否講誠信了呢,？老師傳授的知識是否掌握了呢,？

孔子也曾說過這樣的一句話“身體發(fā)膚，受之父母,，不敢毀傷,，孝之始也?！边@不也正是告訴我們該如何孝嗎,？俗話說“百善孝為先”而孝的基本又是從保護好自己，而不讓父母擔(dān)心開始,。

人生的道路曲折漫長,，路旁的風(fēng)景有時溫暖和煦，有時也會風(fēng)雨交加,。在此道路上,，我們又該如何走向未知的前方。

強壯的體魄固然重要,，健康的心靈也是人生的必備品,。一些人用他們健康的心靈詮釋著喧囂中還有的一絲道德之美，給予我們滿滿的感動,！然而社會上競有一些人本可以憑借自己強壯的體魄去追求精神和心靈的健康,，卻不愿去做，甚為可惜,。

讓我們行動起來,，品國學(xué)經(jīng)典，完善心靈之美,。

人生漫漫,，道阻且長，讓我們帶上精神財富走出燦爛人生,！

誦讀國學(xué)經(jīng)典作文800字篇三

或許風(fēng)只是稍縱即逝,，但湖水知道它來過，給行人帶來了清涼,；或許花只是絢爛一時,，但泥土知道它來過,，給世界帶來了芬芳；或許人生只是短短數(shù)十載,，但很多人知道他來過,，因為他們筆下的書籍早已成為經(jīng)典，流芳百世,。

每一縷星光都閃爍著如歌的往事,，每一個清晨都預(yù)示著無限的啟迪。站在人生的十字路口,，我回頭望,，一路上的點點滴滴，如同沙灘上的腳印,，真真實實地刻在心頭,，時刻提醒著我：我們在成長。

人生,，就是一節(jié)在鐵路上飛馳的列車,，而我，則是那個懷里抱著書本的乘客,，瞳孔里紛飛著黑玫瑰般的鉛字,，望著窗外那飛舞的人生，不停地轉(zhuǎn)動的時光,，我陷入了深思……經(jīng)典,，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開書本,，一切的煩惱憂愁,，都離我而去。在我的腦海中,，只剩下那壯闊浩瀚的故事,，一次次沖擊著我的心房。

讀到《大學(xué)》,，我懂得“大學(xué)之道,，在于明明德，在親民,，在止于善”,。只有現(xiàn)擁有光明正大的品德，革舊圖新才能達到最好的境界,。在文章中,，“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安,，安而后能慮,，慮而后能得?！狈Q為解決自己浮躁的方法,。

修身是“八目”中的核心；“八目”包含著“內(nèi)修”和“外治”兩大方面：“格物,、致知,，誠意、正心”是內(nèi)修,，而“齊家,、治國,、平天下”是外治,。只有格物、致知,、誠意,、正心都做到了，才能齊家,、治國,、平天下?？词挛镆磳嵸|(zhì),，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標(biāo),。只有確定目標(biāo),，志向堅定，才能鎮(zhèn)靜不燥的心安理得的思慮,，進而得到收獲,。子曰：“于止，知其所止,，可以人而不如鳥呼,？”我相信，每個人在努力之后,，都會實現(xiàn)自己的理想,。《大甲》曰：“顧是天之明命,?！薄疤熘髅笔侵干咸炱降荣x予每個人的德性。它強調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們在品行和德性方面的差異,。因此“皆自明也”,，是說要我們自己加強自身的修養(yǎng)才行。

有志者事竟成,，只要心中有一個目標(biāo),，低著頭去努力，也許某一天,，當(dāng)你抬起頭的時候,，目標(biāo)就在咫尺之間，不要遠(yuǎn)望目標(biāo),，那樣只會讓自己感覺遙不可及,，要“心誠求之，雖不中,，不遠(yuǎn)矣”,。在做學(xué)問的時候，只要像打磨美玉一樣,，反復(fù)琢磨,，就能將自我修煉成人生的最高境界。成長的旅程中,，我們需要的是從容地經(jīng)歷,，平靜地感知，勇敢地面對,。每個人的成長都不可能是一帆風(fēng)順的,，若成長是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯字,；如果成長是一張白紙,，那么煩惱便是附在背面的一個瑕疵。

在成長的歲月里,，我一直享受著讀書所帶來的快樂,。翻開書本，我默默地成長,，合上書本,，我看見百變的人生。

一本本經(jīng)典讓我們成長,，看懂人生中的花開花落,，我已停不下成長的腳步。

經(jīng)典,，伴我一生,！

誦讀國學(xué)經(jīng)典作文800字篇四

揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悅的季節(jié)里,，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮,，弘揚中華民族燦爛文化，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德,，讓我們更好地認(rèn)識經(jīng)典文化,，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。

弘揚中華文化,，建設(shè)中華民族共有的文明家園,。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神，記載著中華民族的思想美德,，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶,，是建設(shè)文明社會先進文化的寶貴資源。

中華民族有著悠久燦爛的文化,。其中有“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛國精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻情操;“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣,?！白x萬卷書，行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典,，文化蘊含豐厚,，蘊藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言,，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行,，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中,，白圭曰：“丹之治水也愈于禹,。”孟子否定了他的說法,。曰：“子過矣,。禹之治水，水之道也,，是故禹以四海為壑,。令吾子以鄰國為壑。水逆行,，謂之洚水,，洚水者，洪水也，仁人之所惡也,?！边@件事講了白圭總自以為是，自私自利,，只圖個人利益,，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn),。孟子則用和藹的態(tài)度,、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法,，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想,。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利于自己,，又要有利于鄰居,，已所不欲，勿施于人,。

“慈母手中線,，游子身上衣，臨行密密縫,，意恐遲遲歸,，誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大,、無私,。母愛如空氣，陽光和水,，擁有他就擁有了世上的珍寶,，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩,。但沒有她,，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已,。母愛神圣,、淳樸，只求給予,，不求回報,。但我們一次次的辜負(fù)她，只求索取,，不求報答,?？蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍……蒼天無情,，世間萬物,，唯獨將母親漸漸變老。

“香九齡,，能溫席,，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融,，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓,。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德,。當(dāng)今社會發(fā)展較快,，但隨著社會的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來越低,，都遺失了自己的思想品德?，F(xiàn)在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說,，但又有多少人可以去做呢?所以語言在行動面前往往都是蒼白的,。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去,，在我國悠久的歷史長河中,，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財富戰(zhàn)勝了生活的貧寒,。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣,。

《三字經(jīng)》運用事理并舉的方法,，以大量典故,、故事，蘊含了我們古代人倫道德的許多精華,，闡述了豐富深刻的人生哲理,，有倡導(dǎo)尊敬師長，寬厚待人的,，有頌揚勤勞節(jié)儉,，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身,，悔過改錯的,，有愛國愛民，弘揚正氣的,，有激勵立志勤學(xué),，發(fā)憤圖強的,，可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩文感人肺腑,，中華美德動人心玄,，《三字經(jīng)》就是教我們在現(xiàn)代生活中怎樣對待人與事，如何找到人生的坐標(biāo),，如何培養(yǎng)道德情操的,。

“頭懸梁，錐刺骨,。彼不教,，自勤苦?！薄叭缒椅?，如映雪，家雖貧,，學(xué)不輟,。”這是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵人勤奮學(xué)習(xí),，發(fā)憤圖強的典故呀,。當(dāng)我讀到這兩句時不禁感慨萬千，在現(xiàn)在的社會,，大多數(shù)的孩子都是獨生子女,，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越,，不愁吃穿,，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視,，很多的孩子都成了熒屏兒童?，F(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此,，作為教師的我們,，任重而道遠(yuǎn)，在教學(xué)中,，充分利用經(jīng)典詩文中的故事來教育學(xué)生,，還應(yīng)該在經(jīng)典詩文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實際,，結(jié)合現(xiàn)代生活的實際,，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂,，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ),。

經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng),，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識,，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,，讓經(jīng)典浸潤人生，傳承國學(xué)文明,。

誦讀國學(xué)經(jīng)典作文800字篇五

書籍,，是記錄上下五千年歷史的文學(xué)形式，是每個人心頭的情感咨詢師,，是人類藝術(shù)的一項瑰寶,。我就是一個在經(jīng)典書籍的沐浴下慢慢成長的美德少年。

上一二年級時,，媽媽就開始陪著我讀經(jīng)典故事,，一直堅持著。從《格林童話》中,，我看到了王子和公主的美好愛情故事,；從《安徒生童話》中，我認(rèn)識了可憐的賣火柴的小女孩,、無能的國王,；從《中國神話故事》中，我領(lǐng)略了中國文化的博大精深……

隨著年齡增長,，我們開始背誦經(jīng)典,。從《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》到《百家姓》,、《千字文》,，從《大學(xué)》到《中庸》，從《詩詞啟蒙》到《唐詩宋詩》,。媽媽也會背經(jīng)典,，給我做榜樣，現(xiàn)在我們正在背誦《論語》,，挑戰(zhàn)自我,。

剛開始讀經(jīng)典時，我覺得讀經(jīng)典沒有用,，我心里很反感。媽媽告訴我:圣賢其實是內(nèi)心強大的人,；達則兼濟天下,，窮則獨善其身的人；是無論身處順境逆境,，都能快樂幸福的人,；是遇到什么困難,，都有足夠的智慧去應(yīng)對的人；是無論遇到多么大的委屈磨難,，都能從最合適的角度去看待的人,；是無論到哪里，都能與人和諧相處的人,；圣人,，是無論做高官還是普通人，都能夠幸福的人,。這也是媽媽讓你讀經(jīng)典最大的心愿,愿你今后可以做個幸福的人,！幸福的人，是具備幸福力的人,，幸福的人,，是有教養(yǎng)的人，讓他人感覺到舒服順眼的人,。雖然我對媽媽的這番話還是朦朦朧朧不太明白,，但我明白了媽媽的良苦用心。

是呀,，像愛國詩人屈原,，他堅持自己的信念永不動搖。像李白和蘇軾,，他們雖然被貶官多次,，但是他們?nèi)匀粓猿謩?chuàng)造詩詞。他們的詩詞既反應(yīng)了時代的繁榮景象,，也揭露了統(tǒng)治階級的腐敗,。最讓我感動的是他們性格豪邁，具有浪漫主義精神,。他們根據(jù)人生境況,，不斷調(diào)整自己的心態(tài)，這種人生觀非常了不起,。讀他們的詩詞,，讓我常常心情大好。

最近,，我正在讀余秋雨的《文化苦旅》,。這本書帶著我穿越古今，走過詩經(jīng)漢賦,，走過四大名著,，走過腐敗清朝，停留在繁榮大中國,。我在歷史長河中徜徉,，更是學(xué)習(xí)了余秋雨先生的批判精神,。他居然否定了大思想家孟子“天時、地利,、人和”的觀點,。余秋雨先生性格直爽，大膽思考,。他總是把一個看上去簡單的問題繞得很復(fù)雜,，他的文章總是讓我覺得多一字不可以，少一字也不行,，我不得不佩服他的過人才華,。

讓我們接過圣賢手中的接力棒，傳承中華文化,，誦國學(xué)經(jīng)典,，做美德少年。