當觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧,，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢,？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助,。

李白蜀道難讀后感800字 李白蜀道難的誦讀篇一

詩歌開篇即憑空起勢,，驟響徹天。詩人把三個嘆詞相疊,，兩個形容詞各帶一個語氣詞并列,，另用一個比喻，來突出蜀道之難,，詩句氣勢磅礴,，使讀者在心目中對蜀道留下了深刻的印象。

接著按由秦入蜀的路線(長安—太白山—峨眉山—青泥嶺—劍閣—成都),，具體寫蜀道之難,。

先寫蜀道開辟之難。詩歌夸張地說自蜀開國四萬八千年以來,，一直“不與秦塞通人煙”,，后來五丁力士拽蛇導致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。這個悲壯的神話故事為蜀道增添了許多神奇色彩,，也間接地表現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和力量,。

次寫蜀道旅途之難。以“六龍回日”的神話和想像,，用黃鶴飛不過,、猿猱愁攀援來反襯，用悲鳥,、子規(guī)作烘托,，極寫山的高峻奇險;以“沖波逆折”“飛湍瀑流”的直接描寫,，用“崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”的夸張手法，極寫水的湍急兇險,。

繼寫蜀道人事之難,。劍閣位置險要，易守難攻,，歷史上不乏據(jù)險作亂的先例,，詩人懷著對國事的擔憂、對人民的關切之情,，警告當局要吸取歷史教訓,，防止地方軍閥據(jù)險作亂，殘害人民,。

文末的結(jié)語寫蜀道之難導致的結(jié)果,。行人望蜀興嘆，徒喚奈何,，言有盡而意無窮,。

詩人以鬼神莫測的筆法，縱橫馳騁,，時間上從四萬八千年之前的混沌初開至戰(zhàn)國而至中唐;空間上從長安跨越數(shù)座大山而至成都,，從上可摩天的山巔到激流回旋奔騰的深壑;其他，從行人至鳥獸,，從神話傳說至當今世道……騰挪跌宕,，驚心動魄，把蜀道之難渲染得淋漓盡致,。

本詩為樂府詩,，形式自由，每句字數(shù)從三言至十一言,，參差錯落,，且三次換韻，非常適合表達大自然的奇觀和詩人熱情奔放的思想感情,。詩歌融神話、傳說,、諺語與景觀,、人事、心理于一爐,，想像豐富奇特,，夸張新穎獨到，虛實結(jié)合,，情景交融,?！笆竦乐y，難于上青天”一句,，前,、中、后出現(xiàn)三次,，反復詠嘆,，內(nèi)容逐次加深，產(chǎn)生了回腸蕩氣的藝術(shù)效果,，具有極強的藝術(shù)感染力,。

全詩從形式到內(nèi)容，充分體現(xiàn)了詩歌的浪漫主義特色,。

李白蜀道難讀后感800字 李白蜀道難的誦讀篇二

蜀道難,，難于上青天”。歷史傳說的神奇與壯美,，山川景物的偉大和強悍,，詩人李白的豪放與曠達，久久回蕩在腦海,。再讀《蜀道難》,，別有一番風味。

李白借“蜀道”這一特定的審美對象,，通過描寫“蜀道”之“難”,，來表達自己對生命的體悟與認識。而這種強烈的生命意識,，就是《蜀道難》的魅力之所在,。而今，往日的嗟嘆與無奈都變成了令人欣賞的美景,、奇觀,，“黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援”的千年古道,，也變成了寬闊的道路,，行人車輛不斷。

一場突如其來的人間災難悄然而至,，5,。12四川汶川大地震，地動山搖,，山崩地裂,，房屋倒塌，橋梁坍塌,，公路被山體滑坡,、泥石流阻斷……人民的生命財產(chǎn)遭受了巨大的損失,，再一次出現(xiàn)了“蜀道難”的局面。

面對困境,，有的人選擇面對,，有的人則躲避。而我們的人民解放軍義無反顧地擔負起了抗震救災的重任,。他們冒著生命危險,，用自己的身體和困難抗爭，從瓦碩下面救出一個個在死亡線上掙扎的生命;他們冒著生命危險,，從4999米嚴重缺氧的高空,，空降地震災區(qū)救助災區(qū)人民，創(chuàng)造了世界軍隊空降史的奇跡;他們冒著生命危險,，挖鑿堰塞體導流明渠,，排除了堰塞體潰壩湖水淹沒下游綿陽市的險情，創(chuàng)造了世界上成功處理大型堰塞湖的奇跡,。是呀,，蜀道難，但難不倒我們的民族和國家,，也難不到我們英勇的人民軍隊,。

在人生的道路上，我們也會有“蜀道難”的境遇,。面對困難,，我們應該怎么選擇?文學家王國維曾把人生的境界分為三種：昨夜西風調(diào)碧樹，獨上高樓,，望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴;眾里尋她千百度，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處,。無論何時何地，王國維想告訴我們的是,，要有那份別樣的豁達,、頑強和堅持不懈。而劉墉先生則把這三種境界分別比作駱駝,、獅子,、嬰兒。現(xiàn)在的我們就像駱駝一樣為了走出沙漠,，就算再苦，也必須堅持,。只有走出沙漠,，才有活的機會,。中年的我們好像獅子，為了達到自己的目標,，為了讓家人過更好的生活而拼命工作,，滿足自己的物質(zhì)或是精神上的需要。晚年的我們卻回歸到嬰兒時的天真,，與世無爭,，很淡定的過完余生。無論我們像什么,，我們都要做好自己,，做最好的自己，做最想做的自己,。

最后,，我想說，無論我們處在哪個階段,，達到何種境界,，面對困境，只要有“人生得意須盡歡”的樂觀,，“天生我材必有用”的自信,，“鐘鼓饌玉不足貴”的坦然，相信終將迎來“柳暗花明又一村”的無限驚喜,。

李白蜀道難讀后感800字 李白蜀道難的誦讀篇三

噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難,，難于上青天。蠶叢及魚鳧,，開國何茫然!爾來四萬八千歲,，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道,，可以橫絕峨眉巔,。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連,。上有六龍回日之高標,，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過,，猿猱欲度愁攀援,。青泥何盤盤!百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,，以手撫膺坐長嘆,。

問君西游何時還，畏途巉巖不可攀,。但見悲鳥號古木,，雄飛雌從繞林間,。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山,。蜀道之難,，難于上青天!使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺,，枯松倒掛倚絕壁,。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷,。其險也如此,，嗟爾遠道之人胡為乎來哉?

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關,，萬夫莫開,。所守或匪親，化為狼與豺,。朝避猛虎,，夕避長蛇。磨牙吮血,，殺人如麻,。錦城雖云樂，不如早還家,。蜀道之難,，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟,。

——李白:《蜀道難》

“蜀道難,，難于上青天”。歷史傳說的神奇與壯美,，山川景物的偉大和強悍,，詩人李白的豪放與曠達，久久回蕩在腦海,。再讀《蜀道難》,，別有一番風味。

李白借“蜀道”這一特定的審美對象,，通過描寫“蜀道”之“難”,，來表達自己對生命的體悟與認識。而這種強烈的生命意識,，就是《蜀道難》的魅力之所在,。而今，往日的嗟嘆與無奈都變成了令人欣賞的美景、奇觀,，“黃鶴之飛尚不得,，猿猱欲度愁攀援”的千年古道,，也變成了寬闊的道路,，行人車輛不斷。

一場突如其來的人間災難悄然而至,，5.12四川汶川大地震,，地動山搖，山崩地裂,，房屋倒塌,，橋梁坍塌，公路被山體滑坡,、泥石流阻斷……人民的生命財產(chǎn)遭受了巨大的損失,，再一次出現(xiàn)了“蜀道難”的局面。

面對困境,，有的人選擇面對,，有的人則躲避。而我們的人民解放軍義無反顧地擔負起了抗震救災的重任,。他們冒著生命危險,，用自己的身體和困難抗爭，從瓦碩下面救出一個個在死亡線上掙扎的生命;他們冒著生命危險,，從4999米嚴重缺氧的高空,，空降地震災區(qū)救助災區(qū)人民，創(chuàng)造了世界軍隊空降史的奇跡;他們冒著生命危險,，挖鑿堰塞體導流明渠,，排除了堰塞體潰壩湖水淹沒下游綿陽市的險情，創(chuàng)造了世界上成功處理大型堰塞湖的奇跡,。是呀,，蜀道難，但難不倒我們的'民族和國家,，也難不到我們英勇的人民軍隊,。

在人生的道路上，我們也會有“蜀道難”的境遇,。面對困難,，我們應該怎么選擇?文學家王國維曾把人生的境界分為三種:昨夜西風調(diào)碧樹，獨上高樓,，望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴;眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處,。無論何時何地,，王國維想告訴我們的是，要有那份別樣的豁達,、頑強和堅持不懈,。而劉墉先生則把這三種境界分別比作駱駝、獅子,、嬰兒?，F(xiàn)在的我們就像駱駝一樣為了走出沙漠，就算再苦,，也必須堅持,。只有走出沙漠，才有活的機會,。中年的我們好像獅子,，為了達到自己的目標，為了讓家人過更好的生活而拼命工作,，滿足自己的物質(zhì)或是精神上的需要,。晚年的我們卻回歸到嬰兒時的天真，與世無爭,，很淡定的過完余生,。無論我們像什么，我們都要做好自己,，做最好的自己,，做最想做的自己。

最后,，我想說,，無論我們處在哪個階段，達到何種境界,，面對困境,，只要有“人生得意須盡歡”的樂觀，“天生我材必有用”的自信,，“鐘鼓饌玉不足貴”的坦然,，相信終將迎來“柳暗花明又一村”的無限驚喜。