當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來看看吧

靜悄悄的革命讀后感800字篇一

佐藤學(xué)先生說“要看到教室里的風(fēng)景，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮,?！苯虒W(xué)是由“學(xué)生”、“教師”,、“教材”,、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成的。但觀察周圍的課堂 ,，在這四個(gè)要素中,，傾向可以說都集中在“學(xué)生”這一要素上。教學(xué)過程中,，也有不少教師仍然以“權(quán)威”的身份出現(xiàn),，在孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，而多是“我說-你聽”的關(guān)系,、“我要求-你來做”的關(guān)系,，反映出孩子還沒有成為教育活動(dòng)的主體，更沒有成為發(fā)展的主體,。

讀完之后我在思考,，我們教師在課堂之上到底該充當(dāng)怎樣的角色呢！

一,、個(gè)體成長(zhǎng)的守望者

我們的教師要摒棄學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者,，教室維持秩序的管理者這兩頂帽子。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來說,，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)體參與,，從這種個(gè)體的參與中獲悉個(gè)體差異。每個(gè)個(gè)體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗(yàn),、人生閱歷,、思想深度等對(duì)同一內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng),。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中,，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話,，要尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受,，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)到的見解。我想,，新課改下,，教師應(yīng)該成為關(guān)注每個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)的守望者,。我國(guó)課程改革的目標(biāo)是讓不同的學(xué)生有不同的發(fā)展?！笆赝奔窗鴮?duì)每個(gè)個(gè)體的尊重。

二,、學(xué)生發(fā)言的傾聽者

回想我們的課堂,，常常埋怨孩子們不接應(yīng)，不愿回答,。閱讀《靜悄悄的革命》,，似乎讓我找到的問題的癥結(jié)所在，那就是——傾聽,。傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要,，因傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),，是學(xué)習(xí)的重要行為。而學(xué)生能傾聽,、會(huì)傾聽更源于教師的傾聽。

《靜悄悄的革命》書中有這么一段話,，“傾聽學(xué)生的發(fā)言,，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí),。把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確地接住,，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說什么，他的心情也是很愉快的,。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話,，學(xué)生后來就會(huì)奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感,，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本,。”像這樣的精辟之言讓人耳目一新,，發(fā)人深?。?/p>

是啊,，在我們的教學(xué)活動(dòng)中,，有多少教師認(rèn)真傾聽了呢？有時(shí)對(duì)于學(xué)生不成熟的,、稚嫩的表達(dá),，我們還真是缺乏了耐心。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童,，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的,。”這個(gè)提示,，讓我意識(shí)到：形成互相傾聽的習(xí)慣是課堂上的第一步，就是教師自己要自始至終地保持專心地,、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度,。然后是從學(xué)生的發(fā)言中出作應(yīng)答，學(xué)生認(rèn)為自己被關(guān)注被重視,，這樣,，學(xué)生之間才會(huì)學(xué)會(huì)互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話,、互相交換意見的氣氛,。只有在“用心地互相傾聽的教室”里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相碰撞與交流,。許多時(shí)候,，我們急于完成“教學(xué)課本”的任務(wù),，將時(shí)間緊緊地攥在自己的手中，擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向自己沒有預(yù)設(shè)的那一條路上,，于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言,，這種急于求成的做法，弊端很多呀,，不可?。?/p>

三,、知識(shí)建構(gòu)的設(shè)計(jì)者

《靜悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中,，教師的精力集中在深入地觀察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí),，開展多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng),，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻,?！弊鳛榻處煟惶谜n,，課前教師得認(rèn)真研讀教材,，結(jié)合教材實(shí)際、學(xué)生實(shí)際,，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì),。特別要注意的是，教學(xué)設(shè)計(jì)用怎樣的具體任務(wù)來誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí),，怎樣組織合理,、有效的活動(dòng)，在這一環(huán)節(jié)上,，教師成為了導(dǎo)演,。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”,學(xué)生才能“用教科書學(xué),，而不是學(xué)教科書”,。我想，這樣的課堂才是個(gè)性的課堂,、多彩的課堂,。

當(dāng)然，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,、教師自身的角色定位，說到最終還是教師自身教育理念的改變,，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好,，只要看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情,、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí),?！蔽蚁嘈牛灰覀冇邢敕?，愿意從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度去打造我們的課堂,，我們的課堂一定會(huì)異彩紛呈，我們的教室也一定是“潤(rùn)澤的教室”!

讓我從自己的課堂改變起,，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧!

靜悄悄的革命讀后感800字篇二

《靜悄悄的革命》是我讀到的佐藤學(xué)先生的第二本書,，第一本為《教師花傳書》。閱讀這兩本書帶給我十分不同的感觸,。

閱讀《教師花傳書》,，仿佛來到了春天里。櫻花樹下,，春風(fēng)拂面,，安靜而舒心地傾聽一位富有智慧的長(zhǎng)者諄諄教誨。而《靜悄悄的革命》仿佛真得是一場(chǎng)“革命”,，總是不由激發(fā)起我對(duì)現(xiàn)實(shí)教育生活中“課堂改革”的回望與對(duì)照,，時(shí)而失望，時(shí)而憤怒,，時(shí)而面紅耳赤,。

佐藤學(xué)先生在序中說，“教育實(shí)踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢,，才越能得到切實(shí)的成果?！比毡镜慕處熣谶咉w驗(yàn)改革過程中的各種混亂狀況,，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式。雖然佐藤學(xué)觀察與描述的都是日本的課堂與教育中的現(xiàn)狀,，但作為一名中國(guó)老師,，對(duì)于書中的概況，尤其那些“混亂”與“問題”,，卻那樣熟悉,，仿佛那就是我們最為真實(shí)的課堂寫照。而更令人失望的是,，我們的課堂或許還要更加糟糕,。

近十年教齡的我也“有幸”體驗(yàn)過一場(chǎng)所謂“課堂教學(xué)改革”。那些看似科學(xué)、先進(jìn),、響亮的口號(hào)足夠唬住大批對(duì)課堂,、對(duì)教學(xué)知之甚少的老師。如果嫌這樣的說法尖酸苛刻,，那我們也可以稱之為“聽話的老師”,。我就是其中一位聽話的老師。在那次熱鬧的“改革”中,，作為老師的我們,，“主動(dòng)”讓出講臺(tái),，站在教室的犄角旮旯里,，閉上嘴,，流露著溫柔,、會(huì)說話的眼神,，觀看學(xué)生熱鬧的表演。授課老師和學(xué)生都明白,，那只是一場(chǎng)提前彩排過多次的表演，在某些重要場(chǎng)合展演。當(dāng)聽課領(lǐng)導(dǎo)離開,，課堂一下子再回到從前——學(xué)生從講臺(tái)上下來，老師重新站上去,，從純粹的“學(xué)生主體性”再一下子變回純碎的“教師主導(dǎo)性”?；蛟S觀課的老師心里更明白，只是他仍然需要完成自己“分內(nèi)的工作”，或許他也只是其中一位“聽話的領(lǐng)導(dǎo)”,。

那時(shí)我?guī)W(xué)高年級(jí)英語(yǔ)。農(nóng)村小學(xué)英語(yǔ)教學(xué),，幾乎全靠課堂上的領(lǐng)讀以及跟讀,。根據(jù)“改革”的要求，我們需要放手給學(xué)生,，讓他們充分進(jìn)行“自主學(xué)習(xí)”與“交流展示”,。于是，每每有領(lǐng)導(dǎo)聽課,，我便提前教會(huì)新授課內(nèi)容并“訓(xùn)練”出一批學(xué)生,，教他們背下各自需要說的“臺(tái)詞”，記住自己應(yīng)該站的位置,，生動(dòng)而巧妙地表演一番,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，那仿佛真得是“潤(rùn)澤的教室”,，學(xué)生真得成為了“學(xué)習(xí)的主人”,，教學(xué)中的“主體性神話”真得在我們的課堂上實(shí)現(xiàn)了。只是我們心里都明白,，或者說我們應(yīng)該明白,，這種熱鬧的表演有多滑稽可笑,，這種“見人說人話、見鬼說鬼話”的教育有多荒誕可悲,。

作為一名聽話而又無知的教師,，我被那些高高在上、神秘莫測(cè)的先進(jìn)教育理念懵得暈頭轉(zhuǎn)向,，唬得噤若寒蟬,，連自己本來在走的路也偏離了，本來要去的方向也迷失了,。不敢說那些教育專家的理論是紙上談兵,、脫離教學(xué)實(shí)踐，但至少我們?cè)谕七M(jìn)某一項(xiàng)教育實(shí)驗(yàn)的過程中太過心急,、焦躁,、虛浮了。原本應(yīng)該是潤(rùn)物細(xì)無聲的滋養(yǎng)與溫潤(rùn),，變成了暴風(fēng)驟雨式的襲擊與吞噬;原本應(yīng)該發(fā)生在教室里,、課堂上的悄然嘗試與推進(jìn)，因?yàn)樽陨隙碌膹?qiáng)大指標(biāo)與強(qiáng)盛壓迫而在熱鬧無比之后又戛然而止,。無論是推動(dòng)過程中的“熱鬧無比”還是檢查過后的“戛然而止”都是巨大的諷刺,。

吳非老師在文章中反復(fù)提及他經(jīng)歷過的那一場(chǎng)文化浩劫。只是幾十年已經(jīng)過去,，那些根植于中國(guó)人骨子里的躍進(jìn),、浮夸、好大喜功的思想作風(fēng)仍然固執(zhí)而頑強(qiáng),。在我所經(jīng)歷的那一場(chǎng)意義可大可小的“改革”中,，我們也是幾個(gè)月取得“顯著成效”并獲得巨大的“可推廣價(jià)值”。但當(dāng)我們靜下心來去回望,、梳理,，當(dāng)那場(chǎng)巨大的鬧劇虎頭蛇尾地落幕，其實(shí)更深刻的反思與行動(dòng)才剛剛開始,。

作為教師,，我們究竟該追求怎樣的課堂，是熱鬧發(fā)言還是用心地相互傾聽?我們需要做的是不斷地踮起腳尖,、伸長(zhǎng)脖子,、仰望權(quán)威與誘惑，還是腳踏實(shí)地,、端正自我、與學(xué)生在同一視線上相互交換目光?我們的教育究竟需要怎樣的“革命”,，是鬧哄哄的還是靜悄悄的?

之于我,，實(shí)在愛不起轟轟烈烈的“革命”,，不愿像無助的浮萍一般在浪濤中隨波逐流，不愿像失去依靠的葉子在狂風(fēng)中四處流浪,。只希望多得一些空間與安靜,，可以在靜悄悄的反思中，看見自己的無知與愚蠢,，在靜悄悄的學(xué)習(xí)中,，與學(xué)生共同進(jìn)步與成長(zhǎng)，在靜悄悄的實(shí)踐中,，開啟更美好的教育,。或許,，我們更需要靜悄悄,。而這，比起自上而下,、由外而內(nèi)的“革命”,，更需要教師的自省、自覺與智慧,，也對(duì)教師提出了更高的要求,。

一顆蛋，從外打破,，是食物,，從內(nèi)打破，是生命與成長(zhǎng),。對(duì)于教師來說,，亦是如此。我們的教育也更需要從內(nèi)打破的勇氣與能量,。如果這種打破就是“革命”,，那真得需要靜悄悄地進(jìn)行,。否則,，除了惶恐與慌亂，還能剩下些什么?

靜悄悄的革命讀后感800字篇三

教育這一事業(yè)的人性魅力何在,？怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)的共同體”,？怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué),？怎樣的教師是優(yōu)秀的教師？怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐,？怎樣去“傾聽”學(xué)生,、“理解”學(xué)生？……這些問題一直是我當(dāng)教師以來困惑的問題,，《靜悄悄的革命》為我解開了長(zhǎng)期以來的困惑,，讓我知道了未來的教學(xué)我該怎樣去走,。作者佐藤學(xué)是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士,，這本《靜悄悄的革命》是他通過20年來,，每周走訪全日本幼兒園、小學(xué),、初中,、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校與教師共同嘗試從內(nèi)部對(duì)各類學(xué)校進(jìn)行改革，實(shí)地考察,、觀摩所寫的一本非常具有實(shí)踐意義的教育著作,。

可能是翻譯的原因，看這本書的確是扔了看,，看了仍,，反反復(fù)復(fù)。但是每次看,，確實(shí)能從中獲益匪淺,。

佐藤學(xué)先生在書中提倡的是一場(chǎng)教育改革，他把這一改革稱之為“靜悄悄的革命”,，他所說的靜悄悄的革命是從一個(gè)教室萌生出來的,，是根植于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命,。作者所追求的教育就是通過在學(xué)校實(shí)施“創(chuàng)造性活動(dòng)、合作的,、反思的綜合學(xué)習(xí)課程”創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué),，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。如他在書中談到：要實(shí)施以學(xué)為中心的教學(xué),，應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點(diǎn),，即讓每個(gè)兒童持有自己的課題，互相探究,、互相交流,、互相啟發(fā)，活動(dòng)的,、合作的,、反思的學(xué)習(xí)。具體地說：就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí),、有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí),、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí),。從個(gè)體出發(fā)經(jīng)過與同伴的合作又再返回到個(gè)體的學(xué)習(xí),。令我吃驚的是他居然通過自己的實(shí)踐將這種理想在學(xué)校的實(shí)施變成了現(xiàn)實(shí)并取得了豐富的經(jīng)驗(yàn),。

我可以說這是我讀到的最有可操作性的教育專著,。在這本書中佐藤學(xué)先生憑著豐富的深入學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)巧妙的將教育理念與實(shí)際操作結(jié)合起來,。對(duì)于目前我們正在探索課程改革的基層教育研究人員來說，他工作的方法與作風(fēng)是那樣令人肅然起敬,；他提供的經(jīng)驗(yàn)是那樣的豐富和及時(shí),；他對(duì)問題的剖析是那樣的深入和透徹；他提出觀點(diǎn)和提供的案例是那樣的發(fā)人深??！

有許多觀點(diǎn)和案例給人留下深刻的印象。如小 林老師開始了在教室里構(gòu)筑相互學(xué)習(xí)的實(shí)踐的案例：原田老師——從蒲公英的學(xué)習(xí)開始與學(xué)生的氣息絕妙地息息相通的案例,。一個(gè)個(gè)都是那樣的鮮活生動(dòng),、引人入勝。然而案例中作為代課教師的原田老師只能偷偷地與學(xué)生進(jìn)行那種心靈的溝通,，她與學(xué)生,、家長(zhǎng)息息相通的交往結(jié)晶——蒲公英還沒等到開花就通通被校長(zhǎng)拔掉了的結(jié)局使我深刻感受到改革的艱難。新課程改革的理念逐漸在自己的腦海中扎下根的時(shí)候,，我開始試圖將自己的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槲依硐胫械拈_放的,、個(gè)性的、多彩的課堂,，但在許多次的嘗試中,，我也如作者一樣有這樣的發(fā)現(xiàn)：相對(duì)低、中年級(jí)而言,，高年級(jí)的課堂氣氛顯得很沉悶,。教室里能自主參與小組討論交流的同學(xué)不到四分之一，有四分之一的學(xué)生有想法,，卻不愿交流,，另一半同學(xué)表現(xiàn)出觀望、漠然的態(tài)度,，那神態(tài)讓人看不見他想交流的意愿,。這樣寂靜、沉悶的課堂,，讓我茫然,，疑惑......我不知老師們是否也在這樣的茫然、疑惑中努力地探尋著,、摸索著——如何去引領(lǐng)學(xué)生的個(gè)體參與,？如何去發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性？如何去構(gòu)建一個(gè)異彩紛呈的課堂,？日本的教師也在邊體驗(yàn)改革過程中的各種混亂狀況,，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式,，這一切與我國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)狀況是何等的相似！

一直以來,，在我們的課堂中,，學(xué)生爭(zhēng)先恐后積極發(fā)言，課堂氣氛熱熱鬧鬧,，我們就認(rèn)為是好課堂,。就如《靜悄悄的革命》一書所講，產(chǎn)生這種“主體性的假象”有著若干原因,，但更主要的就是教師意識(shí),，教師是否耐心地傾聽學(xué)生。有時(shí)課堂上學(xué)生的回答不是教師預(yù)設(shè)的答案,，我們教師心里就很急,，就直接或間接地把答案給孩子，所以長(zhǎng)期在這樣的教學(xué)下,，學(xué)生就容易陷入一種“齊步走”的框框中,。當(dāng)然，課堂中的熱烈發(fā)言也很重要,，但傾聽是前提,。“不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽其發(fā)言中所包含的心情,、想法，與他們心心相印,?！薄皯?yīng)當(dāng)追求的不是‘發(fā)言熱鬧的教室’，而是‘用心相互傾聽的教室’”,。認(rèn)真回想自己的教學(xué)課堂,，我的教學(xué)課堂中也存在著同樣的問題，班上一些搶著發(fā)言的孩子,，他的腦子里裝著自己的見解,，一味要表現(xiàn)自己，結(jié)果沒有用心傾聽其他同學(xué)的回答,，看似熱鬧的課堂,，卻不能真正達(dá)成目標(biāo)，這樣的學(xué)習(xí),，就顯得表面和片面,，同時(shí)其他同學(xué)好的經(jīng)驗(yàn)或方法也不能實(shí)現(xiàn)資源共享。傾聽是一種基本素養(yǎng)，是一種禮貌,，做為教師更應(yīng)該認(rèn)真傾聽孩子的發(fā)言,，不但要會(huì)傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會(huì)傾聽學(xué)生的心情與想法,，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,，作孩子的最佳聽眾。只有教師俯下身子,，認(rèn)真傾聽學(xué)生的心聲才能真正體現(xiàn)“以人為本”,，才能取得教學(xué)相長(zhǎng),，達(dá)到一種靈敏中的寂靜狀態(tài),，讓“靜中求活”成為課堂教學(xué)中的一種意境。我們的教育不應(yīng)只是知識(shí)的傳授,，更應(yīng)是人的教育,，是人與人之間心靈與心靈的互動(dòng)，心靈的相互啟迪,。我們所要培養(yǎng)的是一個(gè)個(gè)鮮活的,，富有個(gè)性的，創(chuàng)造性的人,，長(zhǎng)期下去學(xué)生是會(huì)有創(chuàng)新意識(shí)的,！

當(dāng)然，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,、教師自身的角色定位,，說到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好,，只能看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情,、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí),?！币蚕袼f：“現(xiàn)在在教室里，讓學(xué)生位于前臺(tái),，自己退居其后,，也不再覺得痛苦了?！钡鹊轿覀冇辛诵×掷蠋煹哪欠N切身體會(huì)時(shí),，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂,，我們的教室一定是“潤(rùn)澤的教室”,！

靜悄悄的革命讀后感800字篇四

《靜悄悄的革命》，聽到書名我就在想象：革命，怎么革命呢,？課堂嗎,？學(xué)生嗎？教師嗎,？教法嗎,？……很多問題不自覺地從腦海里蹦出來了。拿到這本書之后,，我就迫不及待地打開來,，靜靜地閱讀。當(dāng)然首先我就認(rèn)真看了作者簡(jiǎn)介,，原來作者是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,，教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生，也許是歷史對(duì)我的影響,，我對(duì)日本人,、日本國(guó)可沒有什么好的印象。不過,，我對(duì)日本的教育還是很好奇的,。因?yàn)槿毡緡?guó)家發(fā)達(dá)就是因?yàn)樗麄儗?duì)教育十分重視。

讀這本書時(shí),，我的心情,、我的思緒竟然不斷變化著：首先我很震驚。佐滕學(xué)先生認(rèn)為每個(gè)教室都有一個(gè)個(gè)固有的風(fēng)景,。他竟然每周去各地的學(xué)校訪問,，在各個(gè)教室里觀摩，近20年來一直如此,。他說到：“可以說沒有哪個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息,，有著完全相同的問題,。”他流連于無數(shù)個(gè)學(xué)校的校園,，站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊,，坐在一間間教室里,，將一切收納于胸，以他敏銳的目光,，洞察著發(fā)生在教室中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事,，并精辟地論述：靜悄悄的革命,。這該需要怎樣的毅力啊,。反思自己，總覺得很忙,，無暇進(jìn)行自己的專業(yè)研究,，并滿足于各種理由原諒自己的停止不前。與之相比，自覺慚愧,。讀著讀著,，一種敬佩之情油然而生。其次,。我竟然很懵懂,。以前看書，雖不能一目十行,，但也能達(dá)到“一目五行”的速度，說起來挺不好意思的,，讀這本書時(shí),，我竟然不得不再次放慢速度，什么“‘主體性’神話”,，什么“主體性假象”,，什么“‘被動(dòng)的能動(dòng)性’的主體性”，讓我感到很懵懂,，不得不放慢速度細(xì)嚼慢咽,。最后，我很有感觸,。佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的,、合作的、反思的學(xué)習(xí)”,，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué),，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體,。那么在這場(chǎng)靜悄悄的革命中,，作為教師，我們?cè)撛趺醋瞿兀?/p>

曾經(jīng),，我也害怕課堂上的冷場(chǎng),，認(rèn)為只有學(xué)生發(fā)言熱烈的課堂才是我們追求的高效課堂，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言,，不管他們的回答是否是思考后的結(jié)果,。然而在這本書中，提到“潤(rùn)澤的教室”,，“潤(rùn)澤”,，是多么讓人心生憧憬的詞語(yǔ),，我想，顧名思義潤(rùn)物細(xì)無聲,，在潤(rùn)澤的教室里,，教室是滋潤(rùn)的，那么孩子一定如沐春風(fēng),，一定可以安心的,、無拘無束的學(xué)習(xí)，這也應(yīng)該是我們一直以來追求的課堂,。那么要想創(chuàng)造潤(rùn)澤的教室,，作為教師，我們更應(yīng)該靜下心來,，營(yíng)造溫和的學(xué)習(xí)氛圍,，觀察學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的生活,，保持情緒的穩(wěn)定,，與學(xué)生誠(chéng)懇親切地交流，讓自然與平靜回到教室,，引導(dǎo)學(xué)生自立合作地學(xué)習(xí),。正象佐藤學(xué)先生所說的“在感到放心、安全的氛圍中進(jìn)行有意義的交談時(shí),，學(xué)生都是在思考的同時(shí)把自己的心聲慢慢地講出來的,。”因此,，我們應(yīng)該靜下心來，做靜靜的老師,，靜靜地引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí),、思考。

佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童,，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的……學(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的,，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來實(shí)現(xiàn)的行為,。”我們都知道傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。師生間,、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學(xué)活動(dòng),。這忽然讓我想到了福建名師林莘,，去年我們?cè)趽P(yáng)州學(xué)習(xí)《小學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)代與經(jīng)典》（第22屆）,，林老師整節(jié)課靜悄悄的，孩子們大部分時(shí)間都在傾聽,，然后互相交流,，形成了一節(jié)獨(dú)特的傾聽課堂。相信在這樣的課堂上,，傾聽的花朵在靜悄悄地綻放,。

然而在我的課堂中，總有一部分學(xué)生思維敏捷,，而我經(jīng)常由于時(shí)間原因,，為了完成教學(xué)任務(wù)，急于尋找答案,，導(dǎo)致部分學(xué)生根本沒有思考的時(shí)間,，更不會(huì)用心傾聽其他同學(xué)的回答，往往就忽視了這部分學(xué)生?，F(xiàn)在想來,，這樣的課堂實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下,，教育被表面化,，收不到最佳效果。身為教師,，我們經(jīng)常希望聽到滿意的答案,，希望聽到課堂上能有孩子們積極的回應(yīng)，然而事實(shí)往往不盡如人意,。最近,，聽了我們汪老師的一節(jié)閱讀導(dǎo)讀課《夏洛的網(wǎng)》，雖然課堂上氣氛不太活躍,，但是我認(rèn)真觀察了一下學(xué)生的反應(yīng),，再加上我自己的聽課感受，我倒覺得這節(jié)課孩子們都在認(rèn)真傾聽,，老師也在認(rèn)真傾聽,，傾聽主人公威爾伯的心聲，傾聽夏洛的語(yǔ)言,，想象故事情節(jié),，體會(huì)作者語(yǔ)言的魅力，相信孩子們?cè)趦A聽與思考中已經(jīng)與老師,、與作者產(chǎn)生共鳴,，課后他們一定急于閱讀，因?yàn)檫B聽課的我都想馬上閱讀了,。這樣的課堂不需要學(xué)生的熱烈回應(yīng),，因?yàn)樗麄兊乃季S已經(jīng)在傾聽中回應(yīng)著,，他們會(huì)以行動(dòng)代替語(yǔ)言。

教育是一件需要與時(shí)俱進(jìn),、求變求新的事業(yè),，我們只有不斷學(xué)習(xí)，才能滿足教育的需求,。然而學(xué)習(xí)研究是有很多方式的,，開展教研活動(dòng)，聽課,、評(píng)課,、集體備課，以及參加課題研究等等,。在我們學(xué)?！按箝喿x”活動(dòng)的引領(lǐng)下，廣泛閱讀各類書目,，是充實(shí),、更新自己的專業(yè)知識(shí)的重要途徑。

當(dāng)然僅僅這些是不夠的,，我們還應(yīng)該開放課堂,，以前我也像佐藤先生提到的那些教師一樣，不好意思開放自己的課堂,，怕在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)?，F(xiàn)在想來，這種想法是極其錯(cuò)誤的,，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí),，同事之間相互學(xué)習(xí)，這樣才能促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng),。當(dāng)然,，創(chuàng)造學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)模式，與學(xué)生一起學(xué)習(xí),，與家長(zhǎng)一起研究，參與校外學(xué)習(xí)那是再好不過的,。我們只有在參觀,、學(xué)習(xí)、研究,、實(shí)踐中才能不斷成長(zhǎng),。我們應(yīng)該一輩子教書，一輩子學(xué)教書,。

讀完《靜悄悄的革命》一書后,，我不斷沉思,，很多教育現(xiàn)狀我們不能改變，但我們可以主宰我們自己的課堂,，我們需要嘗試進(jìn)行靜悄悄的革命,，只有這樣，我們的課堂才會(huì)有異樣的精彩,。

靜悄悄的革命讀后感800字篇五

日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注,，靜悄悄的革命讀后感。此書封面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單素淡,，正如書名一般“靜悄悄”,，毫不張揚(yáng)。輕輕打開書本,，靜靜地閱讀,，更感覺平靜、淡定,，作者用平實(shí)的語(yǔ)言,，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想,。靜靜讀來,，收獲頗豐。

《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學(xué)的教師們”,；“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”,；“改變教學(xué)——學(xué)校改變”；“設(shè)計(jì)課程”,；“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成,。佐藤學(xué)博士從觀察者、推動(dòng)者,、研究者的角度,，對(duì)這場(chǎng)自下而上的，由學(xué)生,、教師,、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)和社區(qū)共同參與的革命,，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹,，提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法。

日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處,，所以這本書和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀也很契合,。當(dāng)今社會(huì)大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的,，是植根于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”,?！斑@場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化，讀后感《靜悄悄的革命讀后感》,。僅此而言,，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實(shí)的成果?！弊x了這些話,，我理解了這本書命名的原因。認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》,，自己的心靈也得到了一次洗滌,，自己教育實(shí)踐中的一些疑惑，也找到了答案,。特別是以下兩點(diǎn),，更是極贊同佐藤學(xué)的觀點(diǎn)。

作為一線教師,，更關(guān)注課堂里的革命,。佐藤學(xué)在書中對(duì)教室的闡述讓人心生向往：“潤(rùn)澤的教室能使每個(gè)人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和，大家安心地,、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系,，構(gòu)筑著一種真誠(chéng)的信賴關(guān)系在這種關(guān)系中，人們的心態(tài)是開放無拘的,，教室是輕松愉悅的,，在這樣的環(huán)境下，教育也許會(huì)變得簡(jiǎn)單起來,?！?/p>

是啊，“潤(rùn)澤”,，是多么讓人心生憧憬的詞語(yǔ),，我仿佛來到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳,，仿佛觸摸到了女子滋潤(rùn)豐盈的手背。教室是潤(rùn)澤的,，那一定是安心的,、無拘無束的,、輕柔滋潤(rùn)肌膚的；教室是滋潤(rùn)的,，那一定是豐富的,，有暖陽(yáng)，有清風(fēng),，有山泉,，有明月，更有鳥語(yǔ)花香,。

潤(rùn)澤的教室里,，老師如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲,。潤(rùn)澤的教室里,，孩子如沐春風(fēng)，似承雨露,。如此的教室,，令人心安，無論是教師,，還是學(xué)生,，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了,，那無論是肌膚還是心靈,，都是水靈靈的，一個(gè)個(gè)被潤(rùn)澤的老師和學(xué)生,，都享受著這里的空氣,，因?qū)Ψ蕉斋@著，都滋滋潤(rùn)潤(rùn)地成長(zhǎng)著,。

很是贊同,，這也是一直以來追求的課堂。

佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童,，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)得好的,。……學(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開,，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來實(shí)現(xiàn)的行為,?！?/p>

的確，老師的傾聽，不僅僅是傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，判斷發(fā)言的對(duì)錯(cuò),、語(yǔ)言的精彩，而是要仔細(xì)傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的心情,、想法的信息,，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴,。孩子的傾聽,，不僅僅是傾聽老師的講解、指導(dǎo),，傾聽同學(xué)的發(fā)言,，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴,。在別人的話語(yǔ)里,，有鮮花、有荊棘,、有廢渣,、有珍珠、有林林總總的一切,。細(xì)心傾聽者能從中聽到心靈的聲音,。因此，在很多時(shí)候,，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”,，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步,，是教師自身自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對(duì)話,，要去體味對(duì)方話語(yǔ)中潛在的復(fù)雜想法,。的確如此，傾聽,，像一面鏡子,，鏡里就有真容。就如佐藤學(xué)先生所說的：“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來交往的教室環(huán)境里,，更能培養(yǎng)自立,、合作的學(xué)習(xí)者”。

總之,，《靜悄悄的革命》一書很有借鑒意義,，對(duì)于我們老師來說,，要保持清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心,，多一點(diǎn)堅(jiān)定,，多一點(diǎn)信心，多一點(diǎn)實(shí)踐,，多一點(diǎn)思考，從小小的個(gè)體開始,，進(jìn)行一場(chǎng)“靜悄悄的革命”,。

靜悄悄的革命讀后感800字篇六

從群共享中下載了《靜悄悄的革命》。仔細(xì)拜讀后,，發(fā)現(xiàn)日本的教師和我們很相似,。它其中提到的虛假的主體性，懸在半空的主體性……深有同感,。他所倡導(dǎo)的潤(rùn)澤的教室正是我們現(xiàn)在在努力的目標(biāo),，它里面提到的一些教師的慣用語(yǔ)在我身上也能找到。不同的是他們反思研究后的成果,，我們遠(yuǎn)不可及,。

日本發(fā)達(dá)的原因就是政府、社會(huì),、百姓對(duì)教育重視,，日本課改的實(shí)施早于中國(guó)十余年，80年代初期,，日本就有一大批的學(xué)者致力于教育改革,，那時(shí)的中國(guó)恢復(fù)高考不久，進(jìn)入90年代像佐藤等一大批教育家,、學(xué)者擁有了自己的教育理論,，并在全世界加以推廣，我們也喊上了素質(zhì)教育的口號(hào),，但是致力于理論研究的中國(guó)教育家卻是教育政治家,，出了幾趟國(guó)門就在研究室里硬生生地搬抄了歐洲的教育體制，當(dāng)日本特色的教育思想在全世界林立的時(shí)候,，我們終于醒悟,，回過頭把陶行知先生的理論進(jìn)行深刻的研究與實(shí)踐，新世紀(jì)伊始所謂的課程改革的精髓內(nèi)涵和陶行知先生的教育思想是這樣的吻合,，遠(yuǎn)的不說孔子是萬師之表,，還有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外國(guó)人借鑒,，卻被我們現(xiàn)代的教育家忽略不見,，幸虧還有個(gè)陶行知可以標(biāo)榜，這豈不是中國(guó)教育家的悲哀！

從《靜悄悄的革命》一書中,，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的,、合作的、反思的學(xué)習(xí)”,，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué),，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體,。如,，本書中對(duì)“學(xué)”的描述特別的意味猶長(zhǎng)。并且作為一個(gè)日本人,，他通過實(shí)踐居然成功了,。從這本書中，我感覺到,，佐滕學(xué)先生,，他該是怎樣一位樸實(shí)、認(rèn)真,、講究實(shí)效的學(xué)者啊,。他流連于無數(shù)個(gè)學(xué)校的校園，站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊,，坐在一間間教室里,，將一切收納于胸，以他敏銳的目光,，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命,，并精辟地論述：靜悄悄的革命。

在《靜悄悄的革命》中,，佐藤學(xué)先生提出要構(gòu)筑“相互學(xué)習(xí)的關(guān)系”,，構(gòu)建以“主題·探求·表現(xiàn)”為單位的“登山式”的課程，實(shí)施以“應(yīng)對(duì)”為中心的教學(xué),，開展“活動(dòng),、合作、反思”的綜合性學(xué)習(xí),，營(yíng)造“相互傾聽的教室”,。這一系列的措施，都是源于佐藤學(xué)先生對(duì)“學(xué)習(xí)”一詞有深刻的認(rèn)識(shí),。

佐藤學(xué)先生特別強(qiáng)調(diào)老師的傾聽,。這一點(diǎn)倒是和我博文中提出的要聽懂聽清學(xué)生的回答，不曲解,，有差不多意思,。教師傾聽學(xué)生的發(fā)言,，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比多說更重要,。形成互相傾聽的教室的第一步,，是教師自身要自始至終地保持專心專意地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)，學(xué)生之間才會(huì)開始互相傾聽,。是的,，學(xué)生之間的傾聽，在于促進(jìn)學(xué)生之間的交流與碰撞,，其中教師要相機(jī)介入,，引導(dǎo)學(xué)生彼此的溝通和相互的理解，學(xué)生的相互傾聽始終伴隨著教師對(duì)學(xué)生發(fā)言的傾聽,。那種僅僅接收對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)程有利、有用的信息的“假意傾聽”,，實(shí)際上心里是容不下學(xué)生的,，甚至扭曲了學(xué)生的真實(shí)的想法。

很多年前我遇到過一個(gè)曾是舟山中學(xué)的某一屆全省理科狀元,，跟此人聊天很帶勁,，你問什么，他答什么,，言簡(jiǎn)意明,，從不王顧左右而言他。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打籃球,，相互之間的傳球,，球飛得過來，接得住,。巧得是佐藤學(xué)先生也把傾聽學(xué)生的發(fā)言比喻成接住學(xué)生的“球”,，他說“……未能接住“每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，如果持續(xù)的話,，那些投不好球,、投偏球的不生就會(huì)變得討厭投球，甚至還會(huì)討厭他們自己,。結(jié)果,，僅僅只有那些擅長(zhǎng)事先了解教師棒球手套情狀況的學(xué)生，才能瞄準(zhǔn)教師準(zhǔn)備好的手套位置把球投過去,。當(dāng)然,，明確地控制教學(xué)的進(jìn)程是教師必要的工作，而在此這上首先讓教室里的“投球”成為愉快的事情,，不是更加重要嗎,？再說深一步的話,，不擅長(zhǎng)接球的教師，應(yīng)當(dāng)專心一意地正面對(duì)學(xué)生,，去接信他們的每一個(gè)球,，重視他們的每一個(gè)球，而不是以為只有按自己的教學(xué)計(jì)劃上課才是上課,?！?/p>

這種以傾聽為基礎(chǔ)的相互探究、相互交流,、相互啟發(fā),，就是佐藤學(xué)先生所言的“活動(dòng)的、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”,。既包含了“量體裁衣”般的學(xué)生個(gè)性，又包含了“交響樂團(tuán)”般的相互作用,，息息相通的潤(rùn)澤的教室才能生成,。

佐藤學(xué)先生務(wù)實(shí)、深刻的觀點(diǎn)讓我油然而生欽佩之情,。作為發(fā)達(dá)國(guó)家的日本,，實(shí)施這些尚有難度，我們肯定有更大的困難,。但是,，他給熱愛教育事業(yè)的精神，告訴我們當(dāng)教師一定要做個(gè)有心人,，啟發(fā)我們多去關(guān)注在教育中存在的種種不應(yīng)該“視而不見”的問題,，促使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦胁粩喾词　⒏倪M(jìn),。在我們沒有力量改進(jìn)很多的情況下,，哪怕改進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)，也是我們的進(jìn)步,。

靜悄悄的革命讀后感800字篇七

今年暑假我認(rèn)真閱讀日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,，教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的著作：《靜悄悄的革命》一書，受益匪淺,。我被佐藤學(xué)先生的那種務(wù)實(shí),、求真的精神和日本教師的敬業(yè)精神所深深地感動(dòng);為他們所碰到的與我們共同的實(shí)際問題及他們認(rèn)真、樸實(shí),、講究實(shí)效的教研活動(dòng)和教學(xué)實(shí)踐所吸引;為書中深入淺出地闡述的課程觀,、教學(xué)觀、教師觀,、師生互動(dòng)觀等所啟迪;而書中論述關(guān)于學(xué)習(xí)主體性的問題更讓我深有感觸,，大受啟發(fā),。

佐藤先生認(rèn)為，教育改革應(yīng)是一場(chǎng)“靜悄悄的革命”,。這種“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的,，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命?！彪m然寫的是日本的教育,，但卻和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場(chǎng)革命,，它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命,。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實(shí)的成果,。”和我國(guó)的教育改革相似,，日本教育也在一個(gè)深刻的“轉(zhuǎn)型期”， “在教育方式和教育觀,、歷史觀上,，日本的教師正在體驗(yàn)改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式”,，但樂觀的伊藤學(xué)稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”,。真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和觀察的,。在耐心與觀察時(shí),，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說：“教學(xué)是充滿活力的,，如果我沒能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和老師共鳴的話,，那么，真實(shí)而生動(dòng)的觀察是不可能的,?！彼l(fā)現(xiàn)每個(gè)教室都有一個(gè)個(gè)固定的風(fēng)景，可以說沒有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息,，有著完全相同的問題,。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學(xué)是非?？斩炊鴽]有什么意義的,。第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)的所有教室也同樣和上邊一樣,，每個(gè)教室都有不同的風(fēng)景，都有不同的問題,。我們所有教師必須重新審視每天的教學(xué)活動(dòng),，并以此為切入點(diǎn)，向改革教室邁出新的一步,。

師生間,、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學(xué)活動(dòng),。在我們的平常課堂中,，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問題出來,，學(xué)生展開思索,、討論，然后爭(zhēng)先恐后的回答,，在反饋的過程中,，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學(xué)的回答,，這樣的學(xué)習(xí),，就顯得片面、欠主動(dòng),。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要,，但傾聽是前提。其實(shí),，我的課堂中也存在著同樣的問題,，班級(jí)孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂,、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下,，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏,，收不到最佳效果,。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽,，不但要會(huì)傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容,，更要會(huì)傾聽學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,，作孩子的最佳聽眾,。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤回答，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯(cuò)誤,、不當(dāng)?shù)?,，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性,，宜用委婉的語(yǔ)氣，因勢(shì)利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正,。同時(shí),，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽他人的看法與結(jié)論，這樣使每個(gè)孩子都能打開心扉,，讓他們的差異得到關(guān)注,，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高,。

教師間怎么形成“合作性同事”的關(guān)系呢?必須是所有的教師都開放自己的教室,，互相觀摩教學(xué)、互相“批評(píng)”時(shí)才能構(gòu)建起來,。同時(shí),，改變教學(xué)研究的方法和目的。研討教學(xué)問題的目的絕不是對(duì)授課情況的好壞進(jìn)行評(píng)價(jià),，研討的焦點(diǎn)應(yīng)針對(duì)授課中的“困難”和“樂趣”所在,，大家共同來分享。因此,，互相談?wù)撨@節(jié)課哪里有意思,，哪里比較困難，學(xué)生有哪些表現(xiàn),，并通過相互交談讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的具體樣子重新浮現(xiàn)出來,，這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期待的。我們學(xué)校組織的研究課,、開放日等活動(dòng)時(shí)，我們教研組集體備課,，相互聽課評(píng)課,，取得了豐碩的成果。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦,，而是和同事們相互合作共同進(jìn)步的快樂感,。

《靜悄悄的革命》一書中作者多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例，呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力,。這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑,，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來，聆聽學(xué)生與教師真實(shí)的聲音,。因此,，我想教育改革是一場(chǎng)靜悄悄的革命，它提倡一種新的學(xué)習(xí)觀,。這場(chǎng)教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化,。教育實(shí)踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果,。

靜悄悄的革命讀后感800字篇八

日常生活是我們的棲息之所,。它的平凡，催生我們令其變得偉大的念頭,；它的穩(wěn)健,，催生我們騷動(dòng)的欲望；它的例常反復(fù),，催生我們叛逆的精神,；它是如此強(qiáng)大而彌散，另我們難以逃逸,。

《靜悄悄的革命——日常教學(xué)生活的社會(huì)構(gòu)建》一書通過對(duì)一所小學(xué)的實(shí)地研究,，揭示了教師、學(xué)生,、日常教學(xué),、公開課及教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)際生存狀態(tài)及其原由，強(qiáng)調(diào)應(yīng)從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活出發(fā),，對(duì)日常教學(xué)生活進(jìn)行有效的改造,。

閱覽本書之后，我深深感觸到,，轉(zhuǎn)換教育研究范式,，了解復(fù)雜而鮮活的教學(xué)實(shí)踐，研究微觀的,、看似無意義卻真實(shí),、具體的日常教學(xué)生活，是教育研究該做的事情,。到日常教學(xué)生活中,，去探索教育研究轉(zhuǎn)型的另一條可能路徑(即從實(shí)然的活動(dòng)出發(fā)而不是從應(yīng)然的理想出發(fā))，這是教育社會(huì)學(xué)研究教育活動(dòng)的一個(gè)視點(diǎn),、一種方式,，也應(yīng)成為整個(gè)教育研究的一種研究范式。

我們說,，學(xué)生,、教師、教材,，學(xué)習(xí)環(huán)境是教學(xué)的四大要素,，在當(dāng)今社會(huì)之中，我國(guó)教育界反復(fù)強(qiáng)調(diào)，形成一種共識(shí),，,，那就是課堂教學(xué)多一些互動(dòng)，多一些精彩,，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要發(fā)揮其主體性的作用,，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，果真如此嗎,？其實(shí)有些課上得轟轟烈烈,，熱熱鬧鬧，從表面上看是達(dá)到了學(xué)生主體性的作用,，其實(shí),，那只是教師教學(xué)中的一種虛假的主體性，不過是走過場(chǎng)的教學(xué)上的形式主義,。在一些觀摩課中,，以往，學(xué)生在學(xué)習(xí)中總處于被動(dòng)的地位,，教師滿堂講,、填鴨式的教學(xué)方式。使得學(xué)生喘不過氣來,，因此,，合作、探究互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式唱得如此之響,，學(xué)生果真在學(xué)習(xí)中發(fā)揮了自身學(xué)習(xí)的主體性嗎,？有些老師認(rèn)為，發(fā)揮學(xué)生主體性就是要少講,，由此有些老師在課堂上泛泛而讀,，冠儀以“自讀自悟”，濫用多媒體手段想法設(shè)法追求學(xué)生的活動(dòng),，在旁人看來,，課堂上弄得熱鬧非凡，千方百計(jì)在教學(xué)形式上做文章,，而不顧教學(xué)的實(shí)效。那么,，教師的“活動(dòng)”又到哪里去了呢,？，因此,，本人認(rèn)為在課堂教學(xué)中,，教師要處理好教師指導(dǎo)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系，要成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。由于每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,、基礎(chǔ)都有差異,，教師因?qū)Σ煌瑢哟蔚膶W(xué)生分層式教學(xué)，教師的講要有的放矢,，該扶的就扶,，該放的就放，力圖達(dá)到在教師指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí),，而不是表面現(xiàn)象的教學(xué)上的走過場(chǎng),，不是給一個(gè)學(xué)生，而是給一群學(xué)生上課,。在教學(xué)中,，要提倡一種新的學(xué)習(xí)觀，把教學(xué)作為一種合作的,、反思的學(xué)習(xí)過程,。

其次，我覺得,，學(xué)習(xí)是學(xué)生個(gè)性化的行為,，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的實(shí)踐。要讓學(xué)生拓展自己的視野,，有自己的心得,，提出自己的想法，這里反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是自己,，即學(xué)生的的主體參與,，要讓學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)特的見解。因此,，正如本書中所提到的,，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程也應(yīng)該是個(gè)沒有正確答案的學(xué)習(xí)。英國(guó)教育學(xué)家洛克說過：“每一個(gè)人的心靈都像他們的臉一樣各不相同,，正是他們無時(shí)無刻地表現(xiàn)自己的個(gè)性,，才使得今天這個(gè)世界如此多彩，,，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,，其閱讀中理解、感悟,、體驗(yàn),、想象必然會(huì)有不同，甚至可能完全不同,，因此,，閱讀中的答案也應(yīng)該是多樣化的,。比如詞語(yǔ)“好象”，如果要讓學(xué)生得出它的近義詞,，則可以用不同的答案來替代,，可以是仿佛，也可以是似乎,，猶如,、如同，可見,，我們的老師在設(shè)定答案時(shí),，不能用答案筐來封閉學(xué)生的思想，而應(yīng)該集中所有學(xué)生智慧的火花,。

最后,，我覺得學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)的共同體。我們說21世紀(jì)的學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校,。在一個(gè)學(xué)校里,，不僅學(xué)生之間要相互學(xué)習(xí)，隨著許多科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,，祖國(guó)變得日新月異,，蓬勃發(fā)展，一個(gè)學(xué)校要發(fā)展,，一個(gè)學(xué)校要進(jìn)步,，作為教師，也要認(rèn)識(shí)到知識(shí)更新的重要性,，在學(xué)校里,，教師也應(yīng)該邊從事教育邊相互學(xué)習(xí),，甚至教育行政人員、家長(zhǎng)和市民也要學(xué)習(xí)和提高。在學(xué)校中,，必須要有相互的目標(biāo),，教師間要形成一種合力或凝聚力,，共同為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策,，教師間在相互探討，相互學(xué)習(xí)中促進(jìn)大家的共同成長(zhǎng),。我覺得這既是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的要求,，更是終身教育的要求。如果一個(gè)教師總是沉迷于以往的教學(xué)中,，對(duì)以前的輝煌成就感到很自得,，對(duì)于新課程目標(biāo)不加以學(xué)習(xí)、研討,，那么,，她的知識(shí)水準(zhǔn)、專業(yè)水平就會(huì)停滯不前,，那么課堂教學(xué)的生命力就無從談起,，她的課堂教學(xué)也必然是那種灌輸式、程序化的,、刻板的教學(xué)模式,。

看完《靜悄悄的革命》，我對(duì)自己說：埋怨聲中,，我們永遠(yuǎn)看不到綠色教育的一線曙光,。所以，首先要潤(rùn)澤自己的心態(tài),，克服焦慮,。然后再努力潤(rùn)澤自己的課堂和教學(xué)，努力創(chuàng)造一種活動(dòng)的,、合作的,、反思的學(xué)習(xí)。這場(chǎng)靜悄悄的教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化,，僅此而言,，它絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實(shí)的成果。同樣,，自我調(diào)整和自我改造的過程也將是在不斷的觸動(dòng)和感悟中完成的,。

靜悄悄的革命讀后感800字篇九

今年暑假我認(rèn)真閱讀日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授，教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的著作：《靜悄悄的革命》一書,，受益匪淺,。我被佐藤學(xué)先生的那種務(wù)實(shí)、求真的精神和日本教師的敬業(yè)精神所深深地感動(dòng),；為他們所碰到的與我們共同的實(shí)際問題及他們認(rèn)真,、樸實(shí)、講究實(shí)效的教研活動(dòng)和教學(xué)實(shí)踐所吸引,；為書中深入淺出地闡述的課程觀,、教學(xué)觀、教師觀,、師生互動(dòng)觀等所啟迪,；而書中論述關(guān)于學(xué)習(xí)主體性的問題更讓我深有感觸，大受啟發(fā),。

佐藤先生認(rèn)為,，教育改革應(yīng)是一場(chǎng)“靜悄悄的革命”,。這種“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命,?！彪m然寫的是日本的教育，但卻和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處,。如果把我們的新課程改革看作是一場(chǎng)革命,，它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。正因教育實(shí)踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實(shí)的成果?！焙臀覈?guó)的教育改革相似,，日本教育也在一個(gè)深刻的“轉(zhuǎn)型期”，“在教育方式和教育觀,、歷史觀上,，日本的教師正在體驗(yàn)改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式”,，但樂觀的伊藤學(xué)稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”,。真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和觀察的,。在耐心與觀察時(shí),，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說：“教學(xué)是充滿活力的,，如果我沒能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和老師共鳴的話,，那么，真實(shí)而生動(dòng)的觀察是不可能的,?！彼l(fā)現(xiàn)每個(gè)教室都有一個(gè)個(gè)固定的風(fēng)景，能夠說沒有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息,，有著完全相同的問題,。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學(xué)是十分空洞而沒有

什么好處的,。第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)的所有教室也同樣和上邊一樣,，每個(gè)教室都有不一樣的風(fēng)景，都有不一樣的問題,。我們所有教師務(wù)必重新審視每一天的教學(xué)活動(dòng),，并以此為切入點(diǎn),，向改革教室邁出新的一步。

師生間,、生生間的相互傾聽,，更有利于開展教學(xué)活動(dòng)。在我們的平常課堂中,，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問題出來,，學(xué)生展開思索,、討論，然后爭(zhēng)先恐后的回答,，在反饋的過程中,，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學(xué)的回答,，這樣的學(xué)習(xí),，就顯得片面、欠主動(dòng),。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要,，但傾聽是前提。其實(shí),，我的課堂中也存在著同樣的問題,，班級(jí)孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的資料雜亂,、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下,，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏,，收不到最佳效果,。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽,，不但要會(huì)傾聽學(xué)生的發(fā)言資料,，更要會(huì)傾聽學(xué)生的情緒與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,，作孩子的最佳聽眾,。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤回答，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯(cuò)誤,、不當(dāng)?shù)?,，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)用心性，宜用委婉的語(yǔ)氣,，因勢(shì)利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正,。同時(shí),，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽他人的看法與結(jié)論，這樣使每個(gè)孩子都能打開心扉,，讓他們的差異得到關(guān)注,，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高,。

教師間怎樣構(gòu)成“合作性同事”的關(guān)聯(lián)呢,？務(wù)必是所有的教師都開放自己的教室，互相觀摩教學(xué),、互相“批評(píng)”時(shí)才能構(gòu)建起來,。同時(shí)，改變教學(xué)研究的方法和目的,。研討教學(xué)問題的目的絕不是對(duì)授課狀況的好壞進(jìn)行評(píng)價(jià),，研討的焦點(diǎn)應(yīng)針對(duì)授課中的“困難”和“樂趣”所在，大家共同來分享,。因此,，互相談?wù)撨@節(jié)課哪里有意思，哪里比較困難,，學(xué)生有哪些表現(xiàn),，并透過相互交談讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的具體樣貌重新浮現(xiàn)出來，這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期盼的,。我們學(xué)校組織的研究課,、開放日等活動(dòng)時(shí)，我們教研組群眾備課,，相互聽課評(píng)課,，取得了豐碩的成果。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦,，而是和同事們相互合作共同進(jìn)步的快樂感,。

《靜悄悄的革命》一書中作者多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例，呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和發(fā)奮,。這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑,，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來，聆聽學(xué)生與教師真實(shí)的聲音,。因此,，我想教育改革是一場(chǎng)靜悄悄的革命，它提倡一種新的學(xué)習(xí)觀,。這場(chǎng)教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化,。教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果,。