當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了,。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

靜悄悄的革命讀后感800字篇一

佐藤學(xué)先生說“要看到教室里的風(fēng)景，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮,。”教學(xué)是由“學(xué)生”,、“教師”,、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個要素構(gòu)成的,。但觀察周圍的課堂 ,，在這四個要素中，傾向可以說都集中在“學(xué)生”這一要素上,。教學(xué)過程中,，也有不少教師仍然以“權(quán)威”的身份出現(xiàn)，在孩子的學(xué)習(xí)活動中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系,，而多是“我說-你聽”的關(guān)系,、“我要求-你來做”的關(guān)系，反映出孩子還沒有成為教育活動的主體,，更沒有成為發(fā)展的主體。

讀完之后我在思考,，我們教師在課堂之上到底該充當(dāng)怎樣的角色呢,！

一、個體成長的守望者

我們的教師要摒棄學(xué)生學(xué)習(xí)知識的灌輸者,，教室維持秩序的管理者這兩頂帽子,。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來說，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個體參與,，從這種個體的參與中獲悉個體差異,。每個個體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗,、人生閱歷、思想深度等對同一內(nèi)容會產(chǎn)生不同的反應(yīng),。因此,，我們在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生走進文本,，與文本對話,，要尊重學(xué)生的個體體驗和獨特感受，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己獨到的見解,。我想,，新課改下，教師應(yīng)該成為關(guān)注每個個體成長的守望者,。我國課程改革的目標(biāo)是讓不同的學(xué)生有不同的發(fā)展,。“守望”即包含著對每個個體的尊重,。

二,、學(xué)生發(fā)言的傾聽者

回想我們的課堂，常常埋怨孩子們不接應(yīng),，不愿回答,。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問題的癥結(jié)所在,，那就是——傾聽,。傾聽遠比發(fā)言更加重要，因傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),，是學(xué)習(xí)的重要行為,。而學(xué)生能傾聽、會傾聽更源于教師的傾聽,。

《靜悄悄的革命》書中有這么一段話,，“傾聽學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話,，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí),。把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對你說什么,，他的心情也是很愉快的,。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來就會奮起投出更好的球來,。這樣的投球般的快感,，我認為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動的基本?！毕襁@樣的精辟之言讓人耳目一新,，發(fā)人深?。?/p>

是啊,，在我們的教學(xué)活動中,，有多少教師認真傾聽了呢？有時對于學(xué)生不成熟的,、稚嫩的表達,，我們還真是缺乏了耐心。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童,，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的,。”這個提示,，讓我意識到：形成互相傾聽的習(xí)慣是課堂上的第一步,，就是教師自己要自始至終地保持專心地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生發(fā)言的態(tài)度,。然后是從學(xué)生的發(fā)言中出作應(yīng)答,，學(xué)生認為自己被關(guān)注被重視，這樣,，學(xué)生之間才會學(xué)會互相傾聽,，才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的氣氛,。只有在“用心地互相傾聽的教室”里,，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相碰撞與交流。許多時候,，我們急于完成“教學(xué)課本”的任務(wù),，將時間緊緊地攥在自己的手中，擔(dān)心學(xué)生會走向自己沒有預(yù)設(shè)的那一條路上,，于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言,，這種急于求成的做法，弊端很多呀,，不可?。?/p>

三,、知識建構(gòu)的設(shè)計者

《靜悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中,，教師的精力集中在深入地觀察每個學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí),，開展多樣化的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生的經(jīng)驗更深刻,?！弊鳛榻處?，一堂課，課前教師得認真研讀教材,，結(jié)合教材實際,、學(xué)生實際，進行有效的教學(xué)設(shè)計,。特別要注意的是,，教學(xué)設(shè)計用怎樣的具體任務(wù)來誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，怎樣組織合理,、有效的活動,，在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導(dǎo)演,。教師只有做到了“用教科書教,，而不是教教科書”,學(xué)生才能“用教科書學(xué)，而不是學(xué)教科書”,。我想,，這樣的課堂才是個性的課堂、多彩的課堂,。

當(dāng)然,，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教師自身的角色定位,，說到最終還是教師自身教育理念的改變,，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好，只要看教室里的每個學(xué)生的表情,、學(xué)習(xí)的姿態(tài),，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)?！蔽蚁嘈?，只要我們有想法，愿意從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度去打造我們的課堂,，我們的課堂一定會異彩紛呈,，我們的教室也一定是“潤澤的教室”!

讓我從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧!

靜悄悄的革命讀后感800字篇二

《靜悄悄的革命》是我讀到的佐藤學(xué)先生的第二本書,，第一本為《教師花傳書》,。閱讀這兩本書帶給我十分不同的感觸。

閱讀《教師花傳書》,，仿佛來到了春天里,。櫻花樹下，春風(fēng)拂面，安靜而舒心地傾聽一位富有智慧的長者諄諄教誨,。而《靜悄悄的革命》仿佛真得是一場“革命”,，總是不由激發(fā)起我對現(xiàn)實教育生活中“課堂改革”的回望與對照，時而失望,，時而憤怒,，時而面紅耳赤。

佐藤學(xué)先生在序中說,，“教育實踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢，才越能得到切實的成果,?！比毡镜慕處熣谶咉w驗改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式,。雖然佐藤學(xué)觀察與描述的都是日本的課堂與教育中的現(xiàn)狀,，但作為一名中國老師，對于書中的概況,，尤其那些“混亂”與“問題”,，卻那樣熟悉，仿佛那就是我們最為真實的課堂寫照,。而更令人失望的是,，我們的課堂或許還要更加糟糕。

近十年教齡的我也“有幸”體驗過一場所謂“課堂教學(xué)改革”,。那些看似科學(xué),、先進、響亮的口號足夠唬住大批對課堂,、對教學(xué)知之甚少的老師,。如果嫌這樣的說法尖酸苛刻，那我們也可以稱之為“聽話的老師”,。我就是其中一位聽話的老師,。在那次熱鬧的“改革”中，作為老師的我們,，“主動”讓出講臺,，站在教室的犄角旮旯里，閉上嘴,，流露著溫柔,、會說話的眼神，觀看學(xué)生熱鬧的表演,。授課老師和學(xué)生都明白,，那只是一場提前彩排過多次的表演,，在某些重要場合展演。當(dāng)聽課領(lǐng)導(dǎo)離開,，課堂一下子再回到從前——學(xué)生從講臺上下來,，老師重新站上去，從純粹的“學(xué)生主體性”再一下子變回純碎的“教師主導(dǎo)性”,。或許觀課的老師心里更明白,，只是他仍然需要完成自己“分內(nèi)的工作”,，或許他也只是其中一位“聽話的領(lǐng)導(dǎo)”。

那時我?guī)W(xué)高年級英語,。農(nóng)村小學(xué)英語教學(xué),，幾乎全靠課堂上的領(lǐng)讀以及跟讀。根據(jù)“改革”的要求,，我們需要放手給學(xué)生,，讓他們充分進行“自主學(xué)習(xí)”與“交流展示”。于是,，每每有領(lǐng)導(dǎo)聽課,，我便提前教會新授課內(nèi)容并“訓(xùn)練”出一批學(xué)生，教他們背下各自需要說的“臺詞”,，記住自己應(yīng)該站的位置,，生動而巧妙地表演一番。遠遠觀望,，那仿佛真得是“潤澤的教室”,，學(xué)生真得成為了“學(xué)習(xí)的主人”，教學(xué)中的“主體性神話”真得在我們的課堂上實現(xiàn)了,。只是我們心里都明白,，或者說我們應(yīng)該明白，這種熱鬧的表演有多滑稽可笑,，這種“見人說人話,、見鬼說鬼話”的教育有多荒誕可悲。

作為一名聽話而又無知的教師,，我被那些高高在上,、神秘莫測的先進教育理念懵得暈頭轉(zhuǎn)向，唬得噤若寒蟬,，連自己本來在走的路也偏離了,，本來要去的方向也迷失了。不敢說那些教育專家的理論是紙上談兵,、脫離教學(xué)實踐,，但至少我們在推進某一項教育實驗的過程中太過心急、焦躁、虛浮了,。原本應(yīng)該是潤物細無聲的滋養(yǎng)與溫潤,，變成了暴風(fēng)驟雨式的襲擊與吞噬;原本應(yīng)該發(fā)生在教室里、課堂上的悄然嘗試與推進,，因為自上而下的強大指標(biāo)與強盛壓迫而在熱鬧無比之后又戛然而止,。無論是推動過程中的“熱鬧無比”還是檢查過后的“戛然而止”都是巨大的諷刺。

吳非老師在文章中反復(fù)提及他經(jīng)歷過的那一場文化浩劫,。只是幾十年已經(jīng)過去,，那些根植于中國人骨子里的躍進、浮夸,、好大喜功的思想作風(fēng)仍然固執(zhí)而頑強,。在我所經(jīng)歷的那一場意義可大可小的“改革”中，我們也是幾個月取得“顯著成效”并獲得巨大的“可推廣價值”,。但當(dāng)我們靜下心來去回望,、梳理，當(dāng)那場巨大的鬧劇虎頭蛇尾地落幕,，其實更深刻的反思與行動才剛剛開始,。

作為教師，我們究竟該追求怎樣的課堂,，是熱鬧發(fā)言還是用心地相互傾聽?我們需要做的是不斷地踮起腳尖,、伸長脖子、仰望權(quán)威與誘惑,，還是腳踏實地,、端正自我、與學(xué)生在同一視線上相互交換目光?我們的教育究竟需要怎樣的“革命”,，是鬧哄哄的還是靜悄悄的?

之于我,，實在愛不起轟轟烈烈的“革命”，不愿像無助的浮萍一般在浪濤中隨波逐流,，不愿像失去依靠的葉子在狂風(fēng)中四處流浪,。只希望多得一些空間與安靜，可以在靜悄悄的反思中,，看見自己的無知與愚蠢,，在靜悄悄的學(xué)習(xí)中，與學(xué)生共同進步與成長,，在靜悄悄的實踐中,，開啟更美好的教育?；蛟S,，我們更需要靜悄悄,。而這，比起自上而下,、由外而內(nèi)的“革命”,，更需要教師的自省、自覺與智慧,，也對教師提出了更高的要求,。

一顆蛋，從外打破,，是食物,，從內(nèi)打破，是生命與成長,。對于教師來說，亦是如此,。我們的教育也更需要從內(nèi)打破的勇氣與能量,。如果這種打破就是“革命”，那真得需要靜悄悄地進行,。否則,，除了惶恐與慌亂，還能剩下些什么?

靜悄悄的革命讀后感800字篇三

教育這一事業(yè)的人性魅力何在,？怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)的共同體”,？怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)？怎樣的教師是優(yōu)秀的教師,？怎樣的教育實踐是優(yōu)秀的實踐,？怎樣去“傾聽”學(xué)生、“理解”學(xué)生,？……這些問題一直是我當(dāng)教師以來困惑的問題,，《靜悄悄的革命》為我解開了長期以來的困惑，讓我知道了未來的教學(xué)我該怎樣去走,。作者佐藤學(xué)是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士，這本《靜悄悄的革命》是他通過20年來,，每周走訪全日本幼兒園,、小學(xué)、初中,、高中和養(yǎng)護學(xué)校與教師共同嘗試從內(nèi)部對各類學(xué)校進行改革,，實地考察、觀摩所寫的一本非常具有實踐意義的教育著作,。

可能是翻譯的原因,，看這本書的確是扔了看,，看了仍，反反復(fù)復(fù),。但是每次看,，確實能從中獲益匪淺。

佐藤學(xué)先生在書中提倡的是一場教育改革,，他把這一改革稱之為“靜悄悄的革命”,，他所說的靜悄悄的革命是從一個教室萌生出來的，是根植于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命,，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。作者所追求的教育就是通過在學(xué)校實施“創(chuàng)造性活動,、合作的,、反思的綜合學(xué)習(xí)課程”創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，進而將學(xué)校發(fā)展成為一個學(xué)習(xí)的共同體,。如他在書中談到：要實施以學(xué)為中心的教學(xué),，應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點，即讓每個兒童持有自己的課題,，互相探究,、互相交流、互相啟發(fā),，活動的,、合作的、反思的學(xué)習(xí),。具體地說：就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí),、有小組活動的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享,、互相欣賞的活動的學(xué)習(xí),。從個體出發(fā)經(jīng)過與同伴的合作又再返回到個體的學(xué)習(xí)。令我吃驚的是他居然通過自己的實踐將這種理想在學(xué)校的實施變成了現(xiàn)實并取得了豐富的經(jīng)驗,。

我可以說這是我讀到的最有可操作性的教育專著,。在這本書中佐藤學(xué)先生憑著豐富的深入學(xué)校的經(jīng)驗巧妙的將教育理念與實際操作結(jié)合起來。對于目前我們正在探索課程改革的基層教育研究人員來說,，他工作的方法與作風(fēng)是那樣令人肅然起敬,；他提供的經(jīng)驗是那樣的豐富和及時；他對問題的剖析是那樣的深入和透徹,；他提出觀點和提供的案例是那樣的發(fā)人深?。?/p>

有許多觀點和案例給人留下深刻的印象,。如小 林老師開始了在教室里構(gòu)筑相互學(xué)習(xí)的實踐的案例：原田老師——從蒲公英的學(xué)習(xí)開始與學(xué)生的氣息絕妙地息息相通的案例,。一個個都是那樣的鮮活生動,、引人入勝。然而案例中作為代課教師的原田老師只能偷偷地與學(xué)生進行那種心靈的溝通,，她與學(xué)生,、家長息息相通的交往結(jié)晶——蒲公英還沒等到開花就通通被校長拔掉了的結(jié)局使我深刻感受到改革的艱難。新課程改革的理念逐漸在自己的腦海中扎下根的時候,，我開始試圖將自己的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槲依硐胫械拈_放的,、個性的、多彩的課堂,，但在許多次的嘗試中,，我也如作者一樣有這樣的發(fā)現(xiàn)：相對低、中年級而言,，高年級的課堂氣氛顯得很沉悶,。教室里能自主參與小組討論交流的同學(xué)不到四分之一，有四分之一的學(xué)生有想法,，卻不愿交流,，另一半同學(xué)表現(xiàn)出觀望、漠然的態(tài)度,，那神態(tài)讓人看不見他想交流的意愿。這樣寂靜,、沉悶的課堂,，讓我茫然，疑惑......我不知老師們是否也在這樣的茫然,、疑惑中努力地探尋著,、摸索著——如何去引領(lǐng)學(xué)生的個體參與？如何去發(fā)揮學(xué)生的主體能動性,？如何去構(gòu)建一個異彩紛呈的課堂,？日本的教師也在邊體驗改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式,，這一切與我國教育的現(xiàn)實狀況是何等的相似,！

一直以來，在我們的課堂中,，學(xué)生爭先恐后積極發(fā)言,，課堂氣氛熱熱鬧鬧，我們就認為是好課堂,。就如《靜悄悄的革命》一書所講,，產(chǎn)生這種“主體性的假象”有著若干原因，但更主要的就是教師意識,，教師是否耐心地傾聽學(xué)生,。有時課堂上學(xué)生的回答不是教師預(yù)設(shè)的答案,，我們教師心里就很急，就直接或間接地把答案給孩子,，所以長期在這樣的教學(xué)下,，學(xué)生就容易陷入一種“齊步走”的框框中。當(dāng)然,，課堂中的熱烈發(fā)言也很重要,，但傾聽是前提?！安皇锹爩W(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽其發(fā)言中所包含的心情、想法,，與他們心心相印,。”“應(yīng)當(dāng)追求的不是‘發(fā)言熱鬧的教室’,，而是‘用心相互傾聽的教室’”,。認真回想自己的教學(xué)課堂，我的教學(xué)課堂中也存在著同樣的問題,，班上一些搶著發(fā)言的孩子,，他的腦子里裝著自己的見解，一味要表現(xiàn)自己,，結(jié)果沒有用心傾聽其他同學(xué)的回答,，看似熱鬧的課堂，卻不能真正達成目標(biāo),，這樣的學(xué)習(xí),，就顯得表面和片面，同時其他同學(xué)好的經(jīng)驗或方法也不能實現(xiàn)資源共享,。傾聽是一種基本素養(yǎng),，是一種禮貌，做為教師更應(yīng)該認真傾聽孩子的發(fā)言,，不但要會傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容,，更要會傾聽學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,，作孩子的最佳聽眾,。只有教師俯下身子，認真傾聽學(xué)生的心聲才能真正體現(xiàn)“以人為本”,，才能取得教學(xué)相長,，達到一種靈敏中的寂靜狀態(tài)，讓“靜中求活”成為課堂教學(xué)中的一種意境,。我們的教育不應(yīng)只是知識的傳授,，更應(yīng)是人的教育,，是人與人之間心靈與心靈的互動，心靈的相互啟迪,。我們所要培養(yǎng)的是一個個鮮活的,，富有個性的，創(chuàng)造性的人,，長期下去學(xué)生是會有創(chuàng)新意識的,！

當(dāng)然，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,、教師自身的角色定位,，說到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好,，只能看教室里的每個學(xué)生的表情,、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí),?！币蚕袼f：“現(xiàn)在在教室里，讓學(xué)生位于前臺,，自己退居其后,，也不再覺得痛苦了?！钡鹊轿覀冇辛诵×掷蠋煹哪欠N切身體會時,，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂,，我們的教室一定是“潤澤的教室”！

靜悄悄的革命讀后感800字篇四

《靜悄悄的革命》,，聽到書名我就在想象：革命,，怎么革命呢？課堂嗎,？學(xué)生嗎,？教師嗎？教法嗎,？……很多問題不自覺地從腦海里蹦出來了,。拿到這本書之后，我就迫不及待地打開來,，靜靜地閱讀,。當(dāng)然首先我就認真看了作者簡介，原來作者是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,，教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生,，也許是歷史對我的影響,，我對日本人、日本國可沒有什么好的印象,。不過,，我對日本的教育還是很好奇的。因為日本國家發(fā)達就是因為他們對教育十分重視,。

讀這本書時,，我的心情、我的思緒竟然不斷變化著：首先我很震驚,。佐滕學(xué)先生認為每個教室都有一個個固有的風(fēng)景,。他竟然每周去各地的學(xué)校訪問，在各個教室里觀摩,，近20年來一直如此,。他說到：“可以說沒有哪個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題,?！彼鬟B于無數(shù)個學(xué)校的校園，站在一個個教室前的窗口邊,，坐在一間間教室里,，將一切收納于胸，以他敏銳的目光,，洞察著發(fā)生在教室中的點點滴滴小事,，并精辟地論述：靜悄悄的革命。這該需要怎樣的毅力啊,。反思自己,，總覺得很忙，無暇進行自己的專業(yè)研究,，并滿足于各種理由原諒自己的停止不前,。與之相比，自覺慚愧,。讀著讀著,，一種敬佩之情油然而生。其次,。我竟然很懵懂,。以前看書，雖不能一目十行,，但也能達到“一目五行”的速度,，說起來挺不好意思的，讀這本書時，我竟然不得不再次放慢速度,，什么“‘主體性’神話”,，什么“主體性假象”，什么“‘被動的能動性’的主體性”,，讓我感到很懵懂,，不得不放慢速度細嚼慢咽。最后,，我很有感觸,。佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過在學(xué)校實施“活動的、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”,，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程,，進而將學(xué)校發(fā)展成為一個學(xué)習(xí)的共同體,。那么在這場靜悄悄的革命中，作為教師,，我們該怎么做呢,？

曾經(jīng)，我也害怕課堂上的冷場,，認為只有學(xué)生發(fā)言熱烈的課堂才是我們追求的高效課堂,，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，不管他們的回答是否是思考后的結(jié)果,。然而在這本書中,，提到“潤澤的教室”，“潤澤”,，是多么讓人心生憧憬的詞語,，我想，顧名思義潤物細無聲,，在潤澤的教室里,，教室是滋潤的，那么孩子一定如沐春風(fēng),，一定可以安心的,、無拘無束的學(xué)習(xí),，這也應(yīng)該是我們一直以來追求的課堂,。那么要想創(chuàng)造潤澤的教室，作為教師,，我們更應(yīng)該靜下心來,，營造溫和的學(xué)習(xí)氛圍，觀察學(xué)生，走進學(xué)生的生活,，保持情緒的穩(wěn)定,，與學(xué)生誠懇親切地交流，讓自然與平靜回到教室,，引導(dǎo)學(xué)生自立合作地學(xué)習(xí),。正象佐藤學(xué)先生所說的“在感到放心、安全的氛圍中進行有意義的交談時,，學(xué)生都是在思考的同時把自己的心聲慢慢地講出來的,。”因此,，我們應(yīng)該靜下心來,，做靜靜的老師，靜靜地引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí),、思考,。

佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的……學(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開,，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為,?！蔽覀兌贾纼A聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。師生間,、生生間的相互傾聽,，更有利于開展教學(xué)活動。這忽然讓我想到了福建名師林莘,，去年我們在揚州學(xué)習(xí)《小學(xué)語文現(xiàn)代與經(jīng)典》（第22屆）,，林老師整節(jié)課靜悄悄的，孩子們大部分時間都在傾聽,，然后互相交流,，形成了一節(jié)獨特的傾聽課堂。相信在這樣的課堂上,，傾聽的花朵在靜悄悄地綻放,。

然而在我的課堂中，總有一部分學(xué)生思維敏捷,，而我經(jīng)常由于時間原因,，為了完成教學(xué)任務(wù)，急于尋找答案,，導(dǎo)致部分學(xué)生根本沒有思考的時間,，更不會用心傾聽其他同學(xué)的回答,，往往就忽視了這部分學(xué)生。現(xiàn)在想來,，這樣的課堂實際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂,、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化,，收不到最佳效果,。身為教師，我們經(jīng)常希望聽到滿意的答案,，希望聽到課堂上能有孩子們積極的回應(yīng),，然而事實往往不盡如人意。最近,，聽了我們汪老師的一節(jié)閱讀導(dǎo)讀課《夏洛的網(wǎng)》,，雖然課堂上氣氛不太活躍，但是我認真觀察了一下學(xué)生的反應(yīng),，再加上我自己的聽課感受,，我倒覺得這節(jié)課孩子們都在認真傾聽，老師也在認真傾聽,，傾聽主人公威爾伯的心聲,，傾聽夏洛的語言，想象故事情節(jié),，體會作者語言的魅力,，相信孩子們在傾聽與思考中已經(jīng)與老師、與作者產(chǎn)生共鳴,，課后他們一定急于閱讀,，因為連聽課的我都想馬上閱讀了。這樣的課堂不需要學(xué)生的熱烈回應(yīng),，因為他們的思維已經(jīng)在傾聽中回應(yīng)著,，他們會以行動代替語言。

教育是一件需要與時俱進,、求變求新的事業(yè),，我們只有不斷學(xué)習(xí)，才能滿足教育的需求,。然而學(xué)習(xí)研究是有很多方式的,，開展教研活動，聽課,、評課,、集體備課，以及參加課題研究等等,。在我們學(xué)?！按箝喿x”活動的引領(lǐng)下，廣泛閱讀各類書目,，是充實,、更新自己的專業(yè)知識的重要途徑。

當(dāng)然僅僅這些是不夠的,，我們還應(yīng)該開放課堂,，以前我也像佐藤先生提到的那些教師一樣，不好意思開放自己的課堂,，怕在同事面前暴露自己的弱點?，F(xiàn)在想來，這種想法是極其錯誤的,，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí),，同事之間相互學(xué)習(xí)，這樣才能促進自己的專業(yè)成長,。當(dāng)然,，創(chuàng)造學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)模式，與學(xué)生一起學(xué)習(xí),，與家長一起研究,，參與校外學(xué)習(xí)那是再好不過的。我們只有在參觀,、學(xué)習(xí),、研究、實踐中才能不斷成長,。我們應(yīng)該一輩子教書,，一輩子學(xué)教書。

讀完《靜悄悄的革命》一書后,，我不斷沉思,，很多教育現(xiàn)狀我們不能改變，但我們可以主宰我們自己的課堂,，我們需要嘗試進行靜悄悄的革命,，只有這樣，我們的課堂才會有異樣的精彩,。

靜悄悄的革命讀后感800字篇五

日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注,，靜悄悄的革命讀后感。此書封面設(shè)計簡單素淡,，正如書名一般“靜悄悄”,，毫不張揚。輕輕打開書本,，靜靜地閱讀,，更感覺平靜,、淡定，作者用平實的語言,，和讀者交流著自己的教育心得,，交流著自己的教育理想。靜靜讀來,，收獲頗豐,。

《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學(xué)的教師們”；“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進”,；“改變教學(xué)——學(xué)校改變”,；“設(shè)計課程”；“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實踐”五部分構(gòu)成,。佐藤學(xué)博士從觀察者,、推動者、研究者的角度,，對這場自下而上的,，由學(xué)生、教師,、校長,、家長和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹,，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法,。

日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，所以這本書和我們中國的教育現(xiàn)狀也很契合,。當(dāng)今社會大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”,。佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命,，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”,?！斑@場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化，讀后感《靜悄悄的革命讀后感》,。僅此而言,，它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實的成果?！弊x了這些話,，我理解了這本書命名的原因,。認真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌,，自己教育實踐中的一些疑惑,，也找到了答案。特別是以下兩點,，更是極贊同佐藤學(xué)的觀點。

作為一線教師,，更關(guān)注課堂里的革命,。佐藤學(xué)在書中對教室的闡述讓人心生向往：“潤澤的教室能使每個人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和，大家安心地,、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系,，構(gòu)筑著一種真誠的信賴關(guān)系在這種關(guān)系中，人們的心態(tài)是開放無拘的,，教室是輕松愉悅的,，在這樣的環(huán)境下，教育也許會變得簡單起來,?！?/p>

是啊，“潤澤”,，是多么讓人心生憧憬的詞語,，我仿佛來到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳,，仿佛觸摸到了女子滋潤豐盈的手背,。教室是潤澤的，那一定是安心的,、無拘無束的,、輕柔滋潤肌膚的；教室是滋潤的,，那一定是豐富的,，有暖陽，有清風(fēng),，有山泉,，有明月，更有鳥語花香,。

潤澤的教室里,，老師如春風(fēng)化雨，潤物無聲,。潤澤的教室里,，孩子如沐春風(fēng),，似承雨露。如此的教室,，令人心安,，無論是教師，還是學(xué)生,，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重,。在這樣的教室里呆久了，那無論是肌膚還是心靈,，都是水靈靈的,，一個個被潤澤的老師和學(xué)生，都享受著這里的空氣,，因?qū)Ψ蕉斋@著,，都滋滋潤潤地成長著,。

很是贊同,，這也是一直以來追求的課堂,。

佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童,，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)得好的,?！瓕W(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開,，接納異質(zhì)的未知的東西開始的,，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為,。”

的確,，老師的傾聽,，不僅僅是傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對錯,、語言的精彩,，而是要仔細傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的心情、想法的信息,，要和孩子心心相印,，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽,，不僅僅是傾聽老師的講解,、指導(dǎo)，傾聽同學(xué)的發(fā)言,，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲,，從而激起情感的共鳴。在別人的話語里，有鮮花,、有荊棘,、有廢渣、有珍珠,、有林林總總的一切,。細心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此,，在很多時候,，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”,。形成互相傾聽的教室的第一步,，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度,，要能做到與學(xué)生對話,，要去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法,。的確如此,，傾聽，像一面鏡子,，鏡里就有真容,。就如佐藤學(xué)先生所說的：“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立,、合作的學(xué)習(xí)者”,。

總之，《靜悄悄的革命》一書很有借鑒意義,，對于我們老師來說,，要保持清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心,，多一點堅定,，多一點信心，多一點實踐,，多一點思考,，從小小的個體開始，進行一場“靜悄悄的革命”,。

靜悄悄的革命讀后感800字篇六

從群共享中下載了《靜悄悄的革命》,。仔細拜讀后，發(fā)現(xiàn)日本的教師和我們很相似,。它其中提到的虛假的主體性,，懸在半空的主體性……深有同感。他所倡導(dǎo)的潤澤的教室正是我們現(xiàn)在在努力的目標(biāo),，它里面提到的一些教師的慣用語在我身上也能找到,。不同的是他們反思研究后的成果,，我們遠不可及。

日本發(fā)達的原因就是政府,、社會,、百姓對教育重視，日本課改的實施早于中國十余年,，80年代初期,，日本就有一大批的學(xué)者致力于教育改革，那時的中國恢復(fù)高考不久,，進入90年代像佐藤等一大批教育家,、學(xué)者擁有了自己的教育理論，并在全世界加以推廣,，我們也喊上了素質(zhì)教育的口號,，但是致力于理論研究的中國教育家卻是教育政治家，出了幾趟國門就在研究室里硬生生地搬抄了歐洲的教育體制,，當(dāng)日本特色的教育思想在全世界林立的時候,，我們終于醒悟，回過頭把陶行知先生的理論進行深刻的研究與實踐,，新世紀(jì)伊始所謂的課程改革的精髓內(nèi)涵和陶行知先生的教育思想是這樣的吻合,，遠的不說孔子是萬師之表，還有老子,、孟子等真正的古代教育家的思想被外國人借鑒,，卻被我們現(xiàn)代的教育家忽略不見，幸虧還有個陶行知可以標(biāo)榜,，這豈不是中國教育家的悲哀,！

從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過在學(xué)校實施“活動的,、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué),，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程,，進而將學(xué)校發(fā)展成為一個學(xué)習(xí)的共同體。如,，本書中對“學(xué)”的描述特別的意味猶長,。并且作為一個日本人，他通過實踐居然成功了,。從這本書中,，我感覺到，佐滕學(xué)先生，他該是怎樣一位樸實,、認真,、講究實效的學(xué)者啊。他流連于無數(shù)個學(xué)校的校園,，站在一個個教室前的窗口邊,，坐在一間間教室里，將一切收納于胸,，以他敏銳的目光,，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命，并精辟地論述：靜悄悄的革命,。

在《靜悄悄的革命》中,，佐藤學(xué)先生提出要構(gòu)筑“相互學(xué)習(xí)的關(guān)系”，構(gòu)建以“主題·探求·表現(xiàn)”為單位的“登山式”的課程,，實施以“應(yīng)對”為中心的教學(xué),，開展“活動、合作,、反思”的綜合性學(xué)習(xí),，營造“相互傾聽的教室”。這一系列的措施,，都是源于佐藤學(xué)先生對“學(xué)習(xí)”一詞有深刻的認識,。

佐藤學(xué)先生特別強調(diào)老師的傾聽,。這一點倒是和我博文中提出的要聽懂聽清學(xué)生的回答,，不曲解，有差不多意思,。教師傾聽學(xué)生的發(fā)言,，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠遠比多說更重要,。形成互相傾聽的教室的第一步,，是教師自身要自始至終地保持專心專意地聽取每個學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng)，學(xué)生之間才會開始互相傾聽,。是的,，學(xué)生之間的傾聽，在于促進學(xué)生之間的交流與碰撞,，其中教師要相機介入,，引導(dǎo)學(xué)生彼此的溝通和相互的理解，學(xué)生的相互傾聽始終伴隨著教師對學(xué)生發(fā)言的傾聽,。那種僅僅接收對自己的教學(xué)進程有利,、有用的信息的“假意傾聽”，實際上心里是容不下學(xué)生的，甚至扭曲了學(xué)生的真實的想法,。

很多年前我遇到過一個曾是舟山中學(xué)的某一屆全省理科狀元,，跟此人聊天很帶勁，你問什么,，他答什么,，言簡意明，從不王顧左右而言他,。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打籃球,，相互之間的傳球，球飛得過來,，接得住,。巧得是佐藤學(xué)先生也把傾聽學(xué)生的發(fā)言比喻成接住學(xué)生的“球”，他說“……未能接住“每個學(xué)生的發(fā)言,，如果持續(xù)的話,，那些投不好球、投偏球的不生就會變得討厭投球,，甚至還會討厭他們自己,。結(jié)果，僅僅只有那些擅長事先了解教師棒球手套情狀況的學(xué)生,，才能瞄準(zhǔn)教師準(zhǔn)備好的手套位置把球投過去,。當(dāng)然，明確地控制教學(xué)的進程是教師必要的工作,，而在此這上首先讓教室里的“投球”成為愉快的事情,，不是更加重要嗎？再說深一步的話,，不擅長接球的教師,，應(yīng)當(dāng)專心一意地正面對學(xué)生，去接信他們的每一個球,，重視他們的每一個球,，而不是以為只有按自己的教學(xué)計劃上課才是上課?！?/p>

這種以傾聽為基礎(chǔ)的相互探究,、相互交流、相互啟發(fā),，就是佐藤學(xué)先生所言的“活動的,、合作的、反思的學(xué)習(xí)”,。既包含了“量體裁衣”般的學(xué)生個性,，又包含了“交響樂團”般的相互作用,，息息相通的潤澤的教室才能生成。

佐藤學(xué)先生務(wù)實,、深刻的觀點讓我油然而生欽佩之情,。作為發(fā)達國家的日本，實施這些尚有難度,，我們肯定有更大的困難,。但是，他給熱愛教育事業(yè)的精神,，告訴我們當(dāng)教師一定要做個有心人,，啟發(fā)我們多去關(guān)注在教育中存在的種種不應(yīng)該“視而不見”的問題，促使我們在今后的工作中不斷反省,、改進,。在我們沒有力量改進很多的情況下，哪怕改進一點點,，也是我們的進步,。

靜悄悄的革命讀后感800字篇七

今年暑假我認真閱讀日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授，教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的著作：《靜悄悄的革命》一書,，受益匪淺,。我被佐藤學(xué)先生的那種務(wù)實、求真的精神和日本教師的敬業(yè)精神所深深地感動;為他們所碰到的與我們共同的實際問題及他們認真,、樸實,、講究實效的教研活動和教學(xué)實踐所吸引;為書中深入淺出地闡述的課程觀、教學(xué)觀,、教師觀,、師生互動觀等所啟迪;而書中論述關(guān)于學(xué)習(xí)主體性的問題更讓我深有感觸，大受啟發(fā),。

佐藤先生認為,，教育改革應(yīng)是一場“靜悄悄的革命”,。這種“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的,，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命,，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命,，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命?！彪m然寫的是日本的教育,，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命,，它就絕非是一場一蹴而就的革命,。因為教育實踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果,?！焙臀覈慕逃母锵嗨疲毡窘逃苍谝粋€深刻的“轉(zhuǎn)型期”,， “在教育方式和教育觀,、歷史觀上，日本的教師正在體驗改革過程中的各種混亂狀況,，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式”,，但樂觀的伊藤學(xué)稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”。真正從事教育改革的人士,，也許就要有這種耐心和觀察的,。在耐心與觀察時，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中,。他說：“教學(xué)是充滿活力的,，如果我沒能與教室中的一個個學(xué)生和老師共鳴的話，那么,，真實而生動的觀察是不可能的,。”他發(fā)現(xiàn)每個教室都有一個個固定的風(fēng)景,，可以說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息,，有著完全相同的問題。進而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性,，僅一般性地議論教學(xué)是非?？斩炊鴽]有什么意義的。第二實驗中學(xué)的所有教室也同樣和上邊一樣,，每個教室都有不同的風(fēng)景,，都有不同的問題。我們所有教師必須重新審視每天的教學(xué)活動,，并以此為切入點,，向改革教室邁出新的一步。

師生間,、生生間的相互傾聽,，更有利于開展教學(xué)活動。在我們的平常課堂中,，學(xué)生發(fā)言熱烈,，一個問題出來，學(xué)生展開思索,、討論,，然后爭先恐后的回答,，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解,，而沒有用心傾聽同學(xué)的回答,，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面,、欠主動,。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽是前提,。其實,，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈,，而實際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂,、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化,，陷入了淺薄與貧乏,，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會相互傾聽,，我認為我們的教師更要學(xué)會傾聽,，不但要會傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會傾聽學(xué)生的心情與想法,，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,，作孩子的最佳聽眾。對于學(xué)生的錯誤回答,，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯誤,、不當(dāng)?shù)?，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性,，宜用委婉的語氣,，因勢利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正。同時,，讓每個孩子也學(xué)會傾聽他人的看法與結(jié)論,，這樣使每個孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關(guān)注,，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板,，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。

教師間怎么形成“合作性同事”的關(guān)系呢?必須是所有的教師都開放自己的教室,，互相觀摩教學(xué)、互相“批評”時才能構(gòu)建起來,。同時,，改變教學(xué)研究的方法和目的,。研討教學(xué)問題的目的絕不是對授課情況的好壞進行評價，研討的焦點應(yīng)針對授課中的“困難”和“樂趣”所在,，大家共同來分享,。因此，互相談?wù)撨@節(jié)課哪里有意思,，哪里比較困難,，學(xué)生有哪些表現(xiàn)，并通過相互交談讓學(xué)生學(xué)習(xí)時的具體樣子重新浮現(xiàn)出來,，這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期待的,。我們學(xué)校組織的研究課、開放日等活動時,，我們教研組集體備課,，相互聽課評課，取得了豐碩的成果,。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦,，而是和同事們相互合作共同進步的快樂感。

《靜悄悄的革命》一書中作者多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例,，呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力,。這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來,，聆聽學(xué)生與教師真實的聲音,。因此，我想教育改革是一場靜悄悄的革命,，它提倡一種新的學(xué)習(xí)觀,。這場教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。教育實踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實的成果。

靜悄悄的革命讀后感800字篇八

日常生活是我們的棲息之所,。它的平凡,，催生我們令其變得偉大的念頭；它的穩(wěn)健,，催生我們騷動的欲望,；它的例常反復(fù)，催生我們叛逆的精神,；它是如此強大而彌散,，另我們難以逃逸。

《靜悄悄的革命——日常教學(xué)生活的社會構(gòu)建》一書通過對一所小學(xué)的實地研究,，揭示了教師,、學(xué)生,、日常教學(xué)、公開課及教學(xué)實驗的實際生存狀態(tài)及其原由,，強調(diào)應(yīng)從現(xiàn)實的社會生活出發(fā),，對日常教學(xué)生活進行有效的改造。

閱覽本書之后,，我深深感觸到,，轉(zhuǎn)換教育研究范式，了解復(fù)雜而鮮活的教學(xué)實踐,，研究微觀的,、看似無意義卻真實、具體的日常教學(xué)生活,，是教育研究該做的事情,。到日常教學(xué)生活中，去探索教育研究轉(zhuǎn)型的另一條可能路徑(即從實然的活動出發(fā)而不是從應(yīng)然的理想出發(fā)),，這是教育社會學(xué)研究教育活動的一個視點,、一種方式，也應(yīng)成為整個教育研究的一種研究范式,。

我們說,，學(xué)生、教師,、教材,，學(xué)習(xí)環(huán)境是教學(xué)的四大要素，在當(dāng)今社會之中,，我國教育界反復(fù)強調(diào),，形成一種共識，,，那就是課堂教學(xué)多一些互動,，多一些精彩，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要發(fā)揮其主體性的作用,，然而在現(xiàn)實生活中,，果真如此嗎？其實有些課上得轟轟烈烈,，熱熱鬧鬧,，從表面上看是達到了學(xué)生主體性的作用，其實,，那只是教師教學(xué)中的一種虛假的主體性,，不過是走過場的教學(xué)上的形式主義。在一些觀摩課中，以往,，學(xué)生在學(xué)習(xí)中總處于被動的地位,，教師滿堂講,、填鴨式的教學(xué)方式,。使得學(xué)生喘不過氣來，因此,，合作,、探究互動的學(xué)習(xí)方式唱得如此之響，學(xué)生果真在學(xué)習(xí)中發(fā)揮了自身學(xué)習(xí)的主體性嗎,？有些老師認為,，發(fā)揮學(xué)生主體性就是要少講，由此有些老師在課堂上泛泛而讀,，冠儀以“自讀自悟”,，濫用多媒體手段想法設(shè)法追求學(xué)生的活動，在旁人看來,，課堂上弄得熱鬧非凡,，千方百計在教學(xué)形式上做文章，而不顧教學(xué)的實效,。那么,，教師的“活動”又到哪里去了呢？,，因此,，本人認為在課堂教學(xué)中，教師要處理好教師指導(dǎo)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系,，要成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者,。由于每個學(xué)生的個性、基礎(chǔ)都有差異,，教師因?qū)Σ煌瑢哟蔚膶W(xué)生分層式教學(xué),，教師的講要有的放矢，該扶的就扶,，該放的就放,，力圖達到在教師指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)，而不是表面現(xiàn)象的教學(xué)上的走過場,，不是給一個學(xué)生,，而是給一群學(xué)生上課。在教學(xué)中,，要提倡一種新的學(xué)習(xí)觀,，把教學(xué)作為一種合作的、反思的學(xué)習(xí)過程。

其次,，我覺得,，學(xué)習(xí)是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的實踐,。要讓學(xué)生拓展自己的視野,，有自己的心得，提出自己的想法,，這里反復(fù)強調(diào)的是自己,，即學(xué)生的的主體參與，要讓學(xué)生發(fā)表自己獨特的見解,。因此,，正如本書中所提到的，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程也應(yīng)該是個沒有正確答案的學(xué)習(xí),。英國教育學(xué)家洛克說過：“每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同,，正是他們無時無刻地表現(xiàn)自己的個性，才使得今天這個世界如此多彩,，,，閱讀是學(xué)生個性化的行為，其閱讀中理解,、感悟,、體驗、想象必然會有不同,，甚至可能完全不同,，因此，閱讀中的答案也應(yīng)該是多樣化的,。比如詞語“好象”,，如果要讓學(xué)生得出它的近義詞，則可以用不同的答案來替代,，可以是仿佛,，也可以是似乎，猶如,、如同,，可見，我們的老師在設(shè)定答案時,，不能用答案筐來封閉學(xué)生的思想,，而應(yīng)該集中所有學(xué)生智慧的火花。

最后,，我覺得學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)的共同體,。我們說21世紀(jì)的學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校。在一個學(xué)校里，不僅學(xué)生之間要相互學(xué)習(xí),，隨著許多科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,，祖國變得日新月異，蓬勃發(fā)展,，一個學(xué)校要發(fā)展,，一個學(xué)校要進步，作為教師,，也要認識到知識更新的重要性,，在學(xué)校里,，教師也應(yīng)該邊從事教育邊相互學(xué)習(xí),，甚至教育行政人員、家長和市民也要學(xué)習(xí)和提高,。在學(xué)校中,，必須要有相互的目標(biāo)，教師間要形成一種合力或凝聚力,，共同為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策,，教師間在相互探討，相互學(xué)習(xí)中促進大家的共同成長,。我覺得這既是知識經(jīng)濟的要求,，更是終身教育的要求。如果一個教師總是沉迷于以往的教學(xué)中,，對以前的輝煌成就感到很自得,，對于新課程目標(biāo)不加以學(xué)習(xí)、研討,，那么,，她的知識水準(zhǔn)、專業(yè)水平就會停滯不前,，那么課堂教學(xué)的生命力就無從談起,，她的課堂教學(xué)也必然是那種灌輸式、程序化的,、刻板的教學(xué)模式,。

看完《靜悄悄的革命》，我對自己說：埋怨聲中,，我們永遠看不到綠色教育的一線曙光,。所以，首先要潤澤自己的心態(tài),，克服焦慮,。然后再努力潤澤自己的課堂和教學(xué)，努力創(chuàng)造一種活動的、合作的,、反思的學(xué)習(xí),。這場靜悄悄的教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化，僅此而言,，它絕非是一場一蹴而就的革命,。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實的成果,。同樣，自我調(diào)整和自我改造的過程也將是在不斷的觸動和感悟中完成的,。

靜悄悄的革命讀后感800字篇九

今年暑假我認真閱讀日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,，教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的著作：《靜悄悄的革命》一書，受益匪淺,。我被佐藤學(xué)先生的那種務(wù)實,、求真的精神和日本教師的敬業(yè)精神所深深地感動；為他們所碰到的與我們共同的實際問題及他們認真,、樸實,、講究實效的教研活動和教學(xué)實踐所吸引；為書中深入淺出地闡述的課程觀,、教學(xué)觀,、教師觀、師生互動觀等所啟迪,；而書中論述關(guān)于學(xué)習(xí)主體性的問題更讓我深有感觸,，大受啟發(fā)。

佐藤先生認為,，教育改革應(yīng)是一場“靜悄悄的革命”,。這種“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命,，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命,?！彪m然寫的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處,。如果把我們的新課程改革看作是一場革命,，它就絕非是一場一蹴而就的革命。正因教育實踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實的成果,。”和我國的教育改革相似,，日本教育也在一個深刻的“轉(zhuǎn)型期”,，“在教育方式和教育觀、歷史觀上,，日本的教師正在體驗改革過程中的各種混亂狀況,，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式”，但樂觀的伊藤學(xué)稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”,。真正從事教育改革的人士,，也許就要有這種耐心和觀察的。在耐心與觀察時,，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中,。他說：“教學(xué)是充滿活力的，如果我沒能與教室中的一個個學(xué)生和老師共鳴的話,，那么,，真實而生動的觀察是不可能的?！彼l(fā)現(xiàn)每個教室都有一個個固定的風(fēng)景，能夠說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息,，有著完全相同的問題,。進而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學(xué)是十分空洞而沒有

什么好處的,。第二實驗中學(xué)的所有教室也同樣和上邊一樣,，每個教室都有不一樣的風(fēng)景，都有不一樣的問題,。我們所有教師務(wù)必重新審視每一天的教學(xué)活動,，并以此為切入點，向改革教室邁出新的一步,。

師生間,、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學(xué)活動,。在我們的平常課堂中,，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個問題出來,，學(xué)生展開思索,、討論，然后爭先恐后的回答,，在反饋的過程中,，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解,，而沒有用心傾聽同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí),，就顯得片面,、欠主動。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要,，但傾聽是前提,。其實，我的課堂中也存在著同樣的問題,，班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈,，而實際上學(xué)生學(xué)習(xí)的資料雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下,，教育被表面化,，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果,。文中提出學(xué)生要學(xué)會相互傾聽,，我認為我們的教師更要學(xué)會傾聽，不但要會傾聽學(xué)生的發(fā)言資料,，更要會傾聽學(xué)生的情緒與想法,，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾,。對于學(xué)生的錯誤回答,，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯誤、不當(dāng)?shù)?,，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)用心性,，宜用委婉的語氣，因勢利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正,。同時,，讓每個孩子也學(xué)會傾聽他人的看法與結(jié)論，這樣使每個孩子都能打開心扉,，讓他們的差異得到關(guān)注,，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高,。

教師間怎樣構(gòu)成“合作性同事”的關(guān)聯(lián)呢,？務(wù)必是所有的教師都開放自己的教室，互相觀摩教學(xué),、互相“批評”時才能構(gòu)建起來,。同時，改變教學(xué)研究的方法和目的,。研討教學(xué)問題的目的絕不是對授課狀況的好壞進行評價,，研討的焦點應(yīng)針對授課中的“困難”和“樂趣”所在,，大家共同來分享。因此,，互相談?wù)撨@節(jié)課哪里有意思,，哪里比較困難，學(xué)生有哪些表現(xiàn),，并透過相互交談讓學(xué)生學(xué)習(xí)時的具體樣貌重新浮現(xiàn)出來,，這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期盼的。我們學(xué)校組織的研究課,、開放日等活動時,，我們教研組群眾備課，相互聽課評課,，取得了豐碩的成果,。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦，而是和同事們相互合作共同進步的快樂感,。

《靜悄悄的革命》一書中作者多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例,，呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和發(fā)奮。這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑,，讓我們躁動不安的心平靜下來,，聆聽學(xué)生與教師真實的聲音。因此,，我想教育改革是一場靜悄悄的革命,，它提倡一種新的學(xué)習(xí)觀。這場教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化,。教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實的成果,。