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詩(shī)海拾貝手抄報(bào)高清大圖篇一
人家不必論富貴,,唯有讀書(shū)聲最佳,。(明)唐寅
磋砣莫遺韶光老,人生惟有讀書(shū)好,?!端卧?shī)紀(jì)要》
立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書(shū)為本,。(宋)鄭耕老
讀書(shū)之樂(lè)何處尋,,數(shù)點(diǎn)梅花天地心。(宋)朱熹
讀書(shū)欲精不欲博,,用心欲專不欲雜,。(宋)黃庭堅(jiān)
腹有詩(shī)書(shū)氣自華,讀書(shū)萬(wàn)卷始通神,。(宋)蘇軾
早知今日讀書(shū)是,,悔作從前任俠非。(唐)李欣
讀書(shū)即未成名,,究竟人高品雅,。修德不期獲報(bào),自然夢(mèng)穩(wěn)心安,?!秾?duì)聯(lián)集錦》
求學(xué)將以致用;讀書(shū)先在虛心?!秾?duì)聯(lián)集錦》
至樂(lè)莫如讀書(shū),,至要莫如教子。《增廣賢文》
貧寒更須讀書(shū),,富貴不忘稼穡,。(清)王永彬
讀書(shū)志在圣賢,為官心存君國(guó),。(清)朱用純
讀書(shū)貴有用;樹(shù)德莫如滋,。《對(duì)聯(lián)集錦》
讀書(shū)如行路,,歷險(xiǎn)毋惶恐,。《清詩(shī)鐸·讀書(shū)》
讀書(shū)不趁早,,后來(lái)徒悔懊,。《清詩(shī)鐸·趁早歌》
詩(shī)海拾貝手抄報(bào)高清大圖篇二
人生的哲理有很多,,需要我們自己慢慢體會(huì),。有很多關(guān)于人生哲理的語(yǔ)句,、小故事等等,。 那么,關(guān)于讀哲理詩(shī),有什么技巧?
哲理詩(shī)是表現(xiàn)詩(shī)人的哲學(xué)觀點(diǎn)、反映哲學(xué)道理的詩(shī),。這種詩(shī)內(nèi)容深沉渾厚,、含蓄、雋永,,多將哲學(xué)的抽象哲理含蘊(yùn)于鮮明的藝術(shù)形象之中,。篇幅短小精悍,古代大都是四句的絕句,,新詩(shī)則一至四句均有出現(xiàn),。如蘇軾的《題西林壁》;白居易的《長(zhǎng)恨歌》;蘇軾的《琴詩(shī)》;陳毅的《冬夜雜詠.青松》:“大雪壓青松,青松挺且直,。要知松高潔,,待到雪化時(shí)?!钡葘?xiě)作哲理詩(shī),,要語(yǔ)出自然,有警句創(chuàng)見(jiàn),,避免概念化,、一般化,切忌人云亦云,,淺薄無(wú)味主要分類
一是沒(méi)有具體的意象的哲理詩(shī),。
這類詩(shī)的基本特點(diǎn)是有一定的詩(shī)意,但不夠含蓄,往往是“概念大于形象”,。因而人們可以認(rèn)為這不是上乘的作品,。如:“被打倒的/沒(méi)人同情/擊倒他人的/反得一筆可觀的獎(jiǎng)金”(《世界拳王爭(zhēng)霸賽》)。但它畢竟對(duì)生活進(jìn)行提煉,,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,,內(nèi)蘊(yùn)深刻,也不失為一首哲理詩(shī),。
二是含有鮮明意象的哲理詩(shī),。
這類詩(shī),之所以倍受贊賞,,是因?yàn)榫哂袃蓚€(gè)突出特征:一是具有系列生動(dòng)意象,。二是含蓄,不露理,。
張先生新著《風(fēng)動(dòng)石》里的絕大部分哲理詩(shī),,顯然已經(jīng)從無(wú)意象到有意象的成功過(guò)渡。這對(duì)張先生來(lái)說(shuō),,無(wú)疑是一次質(zhì)的飛躍,。
張先生的哲理詩(shī)很鮮明的一個(gè)特點(diǎn),便是從“靜”的物象寫(xiě)出“動(dòng)”思想,,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)周?chē)娜?、情、物,、態(tài)的濃厚的人文關(guān)懷,。從作品中,處處可以讓讀者感受到詩(shī)人對(duì)改變生活的關(guān)注和對(duì)美好未來(lái)的追求,。它們往往從一種人們熟視無(wú)睹的小事物,、小景象中反映出大主題。如《豆芽》:好端端的子兒/無(wú)奈被人放進(jìn)水缸/浸泡幾天幾夜變成/白發(fā)蒼蒼老頭———/長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子/瘦瘦的身材/不像人也不像鬼/差強(qiáng)人意被逼/推向市場(chǎng)/可憐巴巴地/出賣(mài)形象/兜售青脆,。
這首詩(shī),,使讀者產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼力,人們立即聯(lián)想到被逼 “出賣(mài)形象”侵害人權(quán)的種種罪惡交易,。因此這類哲理詩(shī),,往往觸及重大社會(huì)主題,它的美學(xué)價(jià)值已經(jīng)超越文學(xué),,而進(jìn)入社會(huì)學(xué),、人類學(xué)范疇。當(dāng)然,,有的哲理詩(shī),,既不表現(xiàn)驚心動(dòng)魄的情感,也不表達(dá)深不可測(cè)的哲理,有的只是表達(dá)一種生活情趣,,給人們一種美感享受而已,。如《翠竹》:別以為我身材苗條/鳥(niǎo)就不買(mǎi)我的賬/風(fēng)老是欺負(fù)我/親一口就跑。
詩(shī)海拾貝手抄報(bào)高清大圖篇三
著名哲理詩(shī)鑒賞
【題目】題西林壁(宋 蘇軾)
【詩(shī)詞原文】 橫看成嶺側(cè)成峰,,遠(yuǎn)近高低各不同,。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中,。
【哲理】人們觀察事物的立足點(diǎn),、立場(chǎng)不同,就會(huì)得到不同的結(jié)論,。人們只有擺脫了主客觀的局限,,置身廬山之外,高瞻遠(yuǎn)矚,,才能真正看清廬山的真面目,。要認(rèn)清事物的本質(zhì),就必須從各個(gè)角度去觀察,,既要客觀,,又要全面。
同樣為此理的還有王安石的【題目】《登飛來(lái)峰》
【詩(shī)詞原文】飛來(lái)山上千尋塔,,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升,。不畏浮云遮望眼,,自緣身在最高層,。
【題目】琴詩(shī)(宋 蘇軾)
【詩(shī)詞原文】若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,,何不于君指上聽(tīng)?
【哲理】美妙的樂(lè)曲是一個(gè)有機(jī)整體,,而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分,、要素構(gòu)成的,。在樂(lè)曲、琴聲中指頭,、琴,、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分,、要素是相互依存,、缺一不可的,它們之間是相互影響,、相互制約的關(guān)系,,存在著緊密的聯(lián)系。唯物辯證法認(rèn)為,普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容,,就是事物內(nèi)部和事物之間的矛盾雙方的聯(lián)系,。因此,這首所揭示的,,就是琴,、指頭和琴聲三者之間的矛盾關(guān)系。如果把演奏者包括在內(nèi),,那么,,演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關(guān)系,,又可以看作是事物的內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)和事物的外部矛盾(外因)之間的關(guān)系,。前者是音樂(lè)產(chǎn)生的根據(jù),后者則是音樂(lè)產(chǎn)生的條件,,兩者缺一不可,。
【題目】觀書(shū)有感 (宋 朱熹)
【詩(shī)詞原文】半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊,。問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái),。
【哲理】以池塘為喻,說(shuō)明了為學(xué)之道,,必須不斷積累,,不斷地吸收新的營(yíng)養(yǎng)。事物都是運(yùn)動(dòng),、變化,、發(fā)展的,萬(wàn)事萬(wàn)物只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在,。正是這種不間斷的運(yùn)動(dòng),、變化和發(fā)展,是事物才能在不斷自我更新中存在下去,。這種運(yùn)動(dòng)一旦停止,,事物也就不可能存在了。如果沒(méi)有知識(shí)的不斷更新,,不斷積累,,一個(gè)人的學(xué)問(wèn)也就回變成一潭死水,毫無(wú)生氣和進(jìn)展了,。治學(xué)之道如此,,辦其他事情也是這樣。
【題目】過(guò)松源晨炊漆公店(宋 楊萬(wàn)里)
【詩(shī)詞原文】莫言下嶺便無(wú)難,,賺得行人空喜歡,。 正入萬(wàn)山圈子里,,一山放過(guò)一山攔。
【哲理】詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻,,通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受,,說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理:人們無(wú)論做什么事,都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì),,不要被一時(shí)一事的成功所陶醉,。 把握這首詩(shī)的主題時(shí),首先應(yīng)將文體定位——哲理詩(shī),,然后就能較快地知道,,此詩(shī)明寫(xiě)登山的感受,實(shí)為談人生哲理:在取得一定成績(jī)時(shí),,萬(wàn)萬(wàn)不可自得自滿,,而應(yīng)不斷進(jìn)取。
【題目】盧梅坡,,只知為宋人,,其他不詳,可見(jiàn)其知名度不大,,可他的哲理詩(shī)《雪梅》,,卻被詩(shī)論界譽(yù)為宋人哲理詩(shī)的壓卷之作。
【詩(shī)詞原文】梅雪爭(zhēng)春末肯降,,騷人閣筆費(fèi)評(píng)章,。梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香,。
【哲理】這的確是一首絕妙的哲理詩(shī),,無(wú)論在理致與筆趣上,都超過(guò)了前面提到的幾首詩(shī),,它既有宋詩(shī)工巧細(xì)密之所長(zhǎng),,又兼得唐人詩(shī)虛處著墨,、意象微茫之特色,。"梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香",,評(píng)價(jià)梅雪,,恰如其分。此詩(shī)好就好在:它能寫(xiě)出別人詩(shī)中所有(雪似梅,,梅似雪),,又能寫(xiě)出他人筆下所無(wú)(梅雪爭(zhēng)春,各具特長(zhǎng)),。這首詠物詩(shī),,沒(méi)有寫(xiě)景,,沒(méi)有抒情,純屬議論,,卻寫(xiě)得如此生動(dòng),,另具一格。
【題目】盧梅坡還有一首同題《雪梅》詩(shī),,也是出類拔萃的詠梅之作,。
【詩(shī)詞原文】有梅無(wú)雪不精神,有雪無(wú)詩(shī)俗了人,。日暮詩(shī)成天又雪,,與梅并作十分春。
【哲理】此詩(shī)深得梅與雪的天然風(fēng)韻,,且在吟詠之間,,寄托了微妙的哲思與理趣。