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作詩(shī)的訣竅 寫詩(shī)的小技巧篇一

古體詩(shī)既可以押平聲韻,，又可以押仄聲韻,。在仄聲韻當(dāng)中，還要區(qū)別上聲韻,、去聲韻,、入聲韻；一般地說(shuō),，不同聲調(diào)是不可以押韻的,。 古體詩(shī)用韻，比律詩(shī)稍寬,；一韻獨(dú)用固然可以,，兩個(gè)以上的韻通用也行,。但是，所謂通用也不是隨便亂來(lái)的,；必須是鄰韻才能通用,。

作柏梁體詩(shī)必須句句押韻。

有一種七言古詩(shī)是每句押韻的,，稱為柏梁體,。據(jù)說(shuō)漢武帝建筑柏梁臺(tái)，與羣臣聯(lián)句賦詩(shī),，句句用韻,，所以這種詩(shī)稱為柏梁體。

其實(shí)鮑照以前的七言詩(shī)（如曹丕的《燕歌行》）都是句句用韻的,，古代并且另有一種隔句用韻的七言詩(shī),。等到南北朝以后，七言詩(shī)變?yōu)楦艟溆庙嵙?，句句用韻的七言?shī)才變了特殊的詩(shī)體,。

古體詩(shī)有雜言的一體。雜言,，也就是長(zhǎng)短句,，從三言到十一言，可以隨意變化,。不過(guò),，篇中多數(shù)句子還是七言，所以雜言算是七言古詩(shī),。

雜言詩(shī)由于句子的長(zhǎng)短不受拘束,，首先就給人一種奔放排奡的感覺(jué)。最擅長(zhǎng)雜言詩(shī)的詩(shī)人是李白,，他在詩(shī)中兼用散文的語(yǔ)法,，更加令人感覺(jué)到，這是跟一般五七言古詩(shī)完全不同的一種詩(shī)體,。

這種仄韻與平韻的交替,，四句一換韻。

古體詩(shī)和近體詩(shī)的分別非常明顯了,。但是,，并不是所有的古體詩(shī)都和近體詩(shī)迥然不同的。上文說(shuō)過(guò),，律詩(shī)產(chǎn)生以后,，詩(shī)人們即使寫古體詩(shī)，也不可能完全不受律詩(shī)的影響,。

有些詩(shī)人在寫古體詩(shī)是還注意粘對(duì)（只管第二字,，不管第四字）,，另有一些詩(shī)人，不但不避律句,，而且還喜歡用律句,。這種情況，在七言古風(fēng)中更為突出,。

古體詩(shī)的用韻：

1.全首詩(shī)可以用一個(gè)平聲韻或仄聲韻,，有可隨意轉(zhuǎn)為其他的。

2.一首詩(shī)中每句都可以用韻,，用于韻腳的字可以重復(fù),。

3.詩(shī)中用韻不限定在偶數(shù)句子上，奇數(shù)句也可以用韻,。

4.詩(shī)中可以用鄰韻和上去聲通押,。

5.允許散文化的句子。

作詩(shī)的訣竅 寫詩(shī)的小技巧篇二

1,、竄韻：顧名思義,，就是用韻時(shí)，竄到的別的韻部,。再簡(jiǎn)單的講,，就是押韻時(shí)用的韻字不是同一個(gè)韻部的字。這個(gè)竄韻也是寫律詩(shī)時(shí)要避免的,，是律詩(shī)中的一個(gè)大忌,。

2、比興：說(shuō)到寫詩(shī),，我們就不能不說(shuō)到《詩(shī)經(jīng)》, 《詩(shī)經(jīng)》一個(gè)很重要的知識(shí),，就是兩個(gè)字：比興。比,，就是比喻, 以某物喻其他,，興，就是,，看見(jiàn)什么東西,，引起,、或激起興趣,，聯(lián)想起其他的。比興,，是三千多年來(lái),，一直推崇的寫作手法。比興不是格律,，是一種寫作手法,。

3,、律詩(shī)的首聯(lián)也叫起句，頷聯(lián)也叫承句,，頸聯(lián)也叫轉(zhuǎn)句,，尾聯(lián)也叫合句。

4,、景起的作用：

是為了以景來(lái)襯托心情,，為了好用比興的手法，我們要學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)中最好用的手法,。當(dāng)然,，寫詩(shī)時(shí)我們選景要選用合適的景，與詩(shī)的內(nèi)容最相符的景,，要寫實(shí)際的景,，景起，寫景的話就是景語(yǔ),，因?yàn)榫罢Z(yǔ)為興,。也就是說(shuō)，他們寫詩(shī),，都是因“景”而“興”起,。這就是“比興”的興。也是,，今后我們初級(jí)階段的硬性要求,，寫詩(shī)，必須從景語(yǔ)開(kāi)始,。不能直接的告白,，必須使用景來(lái)興起。起句是指什么,？興起下文,，律詩(shī)的起承為景，景起景承,，為什么要景起,？入目即景，拿來(lái)即用,，這是最簡(jiǎn)單的寫法,。

5、承句的主要作用：承句是指什么,？承句,，顧名，承接,。承接上文同時(shí)引起下文,。因此,，承句的主要作用就是承接首句，承接,、擴(kuò)展,、深入，進(jìn)一步寫景,，深化主題,。

6、起句與承句寫景的區(qū)別：可以是遠(yuǎn)景近景的不同,，可以是時(shí)空,，遠(yuǎn)近、高低,、古今等等方面的不同,。因?yàn)槌芯涞淖饔茫褪菙U(kuò)張,、擴(kuò)展,，深入、深化,，所以我們不能在起句的景上繼續(xù)打轉(zhuǎn),。

簡(jiǎn)單歸納一下起承：起，興起,，所選擇的景,，符合后面的內(nèi)容。承,，在起句的基礎(chǔ)上,，擴(kuò)張、擴(kuò)展, 注意,，是在起句的基礎(chǔ)上, 這樣做,，是不偏離主題, 不能起句說(shuō)西，承句說(shuō)東,。

7,、景+情的章法：關(guān)于目前我們寫詩(shī)的硬性要求就是：起承要寫景，轉(zhuǎn)合要寫情,，就是：景+情的章法,。

當(dāng)然，律詩(shī)也有情+景的寫法,，更還有情景交融的寫法,，但那些都比較難,，景+情是最簡(jiǎn)單的章法,，也是最易掌握的章法,。

8、轉(zhuǎn)句：轉(zhuǎn)變,。這個(gè)轉(zhuǎn)變,，不是轉(zhuǎn)到不知道南北的地方去，是在起承的基礎(chǔ)上的轉(zhuǎn)變,，是由景到情的轉(zhuǎn)變或是由情到景的轉(zhuǎn)變,。咱們目前學(xué)習(xí)的章法是景+情，那么這里咱們主要講的也是由景到情的轉(zhuǎn)變,。頸聯(lián)也就是轉(zhuǎn)句,，應(yīng)當(dāng)寫情。這個(gè)情不是毫無(wú)根由的來(lái)的,，是起承的景引起的情,，是建立在起承的基礎(chǔ)上的。

9,、合句：整個(gè)七律的尾聯(lián),，也就是合句。合：總結(jié)全篇之意,。合句在寫時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的是：要總結(jié)全篇,，也就是前六句所表達(dá)的中心（主題）思想，一般寫合句的手法是比的手法,。

10,、起、承,、轉(zhuǎn),、合 四者的關(guān)聯(lián)：

第一，四者同樣重要,，缺一不可,，就是四者的并重性。不論是七律還是五律,，都是按起承轉(zhuǎn)合這四個(gè)部分來(lái)完成的,。首先，起承轉(zhuǎn)合,，這四個(gè)字,，無(wú)論從字型還是字意上講，都是完全不一樣的,，因此,，他們的作用也完全是不一樣的，正因?yàn)檫@四個(gè)部分的不一樣性，才使得它們具有同樣的重要性,，也才使律詩(shī)更美,。四者同樣重要，缺一不可也就是四者的并重性,。

那么,，具體到寫作過(guò)程中，就不可以把起句寫成承句,，同樣的道理,，該轉(zhuǎn)句的時(shí)候，也不可以把轉(zhuǎn)句寫成別的三個(gè)句,，當(dāng)然根據(jù)所寫題材內(nèi)容的不同,，起有多種方法，同樣的,，承,、轉(zhuǎn)、合也有多種方法,。起承轉(zhuǎn)合也是這個(gè)道理,。四個(gè)部分，全部都重要,。它們的重要性是沒(méi)有區(qū)別的,，少了哪個(gè)都不行。

第二,，就是四者各自的獨(dú)立性,。所謂獨(dú)立性就是指四個(gè)部分里隨便哪個(gè)部分，與其他三個(gè)部分,，都是不同的,。獨(dú)立性，也是區(qū)別于其他三個(gè)部分的排它性,、唯一性,。

第三，就是起,、承,、轉(zhuǎn)、合的連貫性,。四者是一脈相連的,，運(yùn)用起來(lái)時(shí)是不能斷裂的。

11,、雙聲：借用現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音,，就是相連的兩個(gè)字的聲母相同,。這在律詩(shī)中要求是不能這樣使用的。也就是說(shuō),，一句詩(shī)中,，相鄰的兩個(gè)字的聲母不允許相同。這樣有什么好處呢,？可以避免拗口,，避免朗誦不順,。但有專用名詞是例外的,，比如：長(zhǎng)城 黃河。這些詞已經(jīng)成為專有名詞,，這是可以雙聲的,。

12、疊韻：借用現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音來(lái)講,，是指律詩(shī)句中相鄰兩字的韻母相同,。在律詩(shī)寫作中也是要避免的。

13,、韻不入詩(shī)：簡(jiǎn)單的講就是在律詩(shī)創(chuàng)作過(guò)程中,，所有韻部的字除韻字位置外，不得在其它位置出現(xiàn),。

這樣做的好處：1方便斷句,。古人的詩(shī)是吟唱的，一個(gè)韻字便是一層意思,，使聽(tīng)者更明白,。2有時(shí)所選用的韻字所在的韻部的韻字少，如果韻字入詩(shī),，那么便減少了你選用韻字的權(quán)利,。韻不入詩(shī)，用韻時(shí)就更有利,，多了一些選擇的機(jī)會(huì),。

14、八句首字的平仄分配原則：以4：4為最好,，5：3或3：5也很好,，但一般不要出現(xiàn)6：2或是2：6，更不要出現(xiàn)1：7或7：1及8：0或0：8這樣的情況,。

15,、起承轉(zhuǎn)合中起與合的關(guān)系：一般情況下，合句一定要與起句相呼應(yīng),。

比如：生長(zhǎng)明妃尚有村,，千載琵琶作胡語(yǔ)。去年花里逢君別，今日花開(kāi)又一年,。西樓望月幾回圓,？也相呼應(yīng),。

16,、起承轉(zhuǎn)合時(shí)的比喻：起,，就好象法庭審判一樣,，先出示證物,；承,，就是根據(jù)這些證物進(jìn)行辯論,；轉(zhuǎn)呢,，就是宣判,；合,，就是執(zhí)行。那么,，證物和執(zhí)行,，兩者之間，有因果關(guān)系嗎,？有呼應(yīng)關(guān)系嗎,？答：有的。

17,、多字：就是詩(shī)中多余的字,。這在律詩(shī)的寫作中是要禁止的，是不允許犯的,。多字一般指的是每句的前兩字,，不指其他位置。

18,、詩(shī)眼：是指詩(shī)中某個(gè)字,，或者某個(gè)詞組特別的好，特別的突出,。

詩(shī)的整體是有若干局部組成的,，局部的詩(shī)眼可加強(qiáng)詩(shī)的整體，活化詩(shī)的整體,，詩(shī)眼與詩(shī)的整體是有機(jī)的,、密不可分的。

作詩(shī)的訣竅 寫詩(shī)的小技巧篇三

1,、格律=格+律

格就是格式,，它包括：起、承,、轉(zhuǎn),、合,、平仄、字?jǐn)?shù),、對(duì),、粘、對(duì)仗和壓韻,，律包括有音律,、聲律和韻律。那么,，格和律合起來(lái)就是格律,。

2、律詩(shī)：詩(shī)體名,。因格律嚴(yán)密得名,起源于南北朝,，成熟于唐初,。10句以上者稱為排律,，七言八句為七律，五言八句為五律, 五律或七律中間兩聯(lián)必須對(duì)仗, 首聯(lián)和尾聯(lián)也偶有對(duì)仗的,，一般情況下不對(duì)仗,。

3、押韻：就是指凡押同一韻部的字,，就叫押韻,，押韻也叫壓韻。

4,、對(duì)：指一聯(lián)中上下兩句2,、4、6字位上字的平仄相反,。對(duì)指聯(lián)內(nèi)對(duì),。

5、“粘”,；指的是下一聯(lián)中出句（奇數(shù)句）中第二四六字位上的字的平仄應(yīng)與上一聯(lián)中出句（偶數(shù)句）中第二四六字位上的字的平仄相同(粘其實(shí)就是：兩聯(lián)之間, 上一聯(lián)的下句和下一聯(lián)的上句的2,、4、6字的平仄相同),。粘指聯(lián)間粘,。

6、對(duì)仗：詩(shī)律術(shù)語(yǔ),。簡(jiǎn)單的講就是指詩(shī)歌中詞句的對(duì)偶,。可以兩句相對(duì),，也可以句中自對(duì),，對(duì)仗一般用同類句型和詞性,。就律詩(shī)來(lái)講，第一句,，可對(duì)仗,，也可不對(duì)仗。解釋一下,，對(duì)仗與不對(duì)仗的區(qū)別, 在我們閱讀唐詩(shī)的時(shí)候,，可以很清楚的看到一點(diǎn), 通常內(nèi)容相對(duì)嚴(yán)肅一點(diǎn)的，首聯(lián)采用對(duì)仗的形式, 內(nèi)容相對(duì)不那么嚴(yán)肅的,，多數(shù)沒(méi)有對(duì)仗

7,、失替：一般情況下，在七言律句中,，每句246字位上的字應(yīng)該平仄交替,，否則，就叫失替,。（失替可能出現(xiàn)在律詩(shī)的每一句當(dāng)中）

8,、失對(duì)：在七言律詩(shī)中，每一聯(lián)中下句246字位上的字的平仄應(yīng)該與上句246字位上的字的平仄相對(duì),，否則,，就叫失對(duì)。（失對(duì)只可能出現(xiàn)在律詩(shī)的四個(gè)韻句當(dāng)中）

如果是2,、4,、6位置的平仄錯(cuò)誤，要么就是“失替”,，要么就是“失對(duì)”,。

但失替和失對(duì)都不能說(shuō)是“出律” 。

9,、對(duì)仗與對(duì)聯(lián)的區(qū)別：

首先,，對(duì)仗不是對(duì)聯(lián)，作用完全不一樣,,。對(duì)聯(lián),，要求上下聯(lián)，意思就表達(dá)相對(duì)完整,。合起來(lái),，就是一個(gè)短篇。而對(duì)仗呢,，僅僅是律詩(shī)中的一個(gè)部分,，合起來(lái)，也不是全部,，僅僅是部分,。這是對(duì)聯(lián)與對(duì)仗的第一個(gè)區(qū)別,。

其次，對(duì)聯(lián),，表達(dá)的是作者全部想要表達(dá)的東東,。對(duì)仗，卻屬于起承轉(zhuǎn)合中的,。頜聯(lián)的作用是：承,；頸聯(lián)的作用是：轉(zhuǎn)。功能與作用,，是完全不一樣的的,。

再次，對(duì)聯(lián),，可以全景全情, 而對(duì)仗卻不能這樣寫,。景情分明。

10,、合掌：詩(shī)病的一種,。指對(duì)仗中意義相同的現(xiàn)象。一聯(lián)中對(duì)仗,，出句和對(duì)句完全同義或基本同義,，稱為合掌,。此為詩(shī)家大忌,。

11、義對(duì)：就是對(duì)仗或?qū)β?lián)中,，字義,，不能是一樣或者是近似。

12,、律詩(shī)的講究：

首先,，第一條千萬(wàn)不能違反的規(guī)則：那就是‘韻不入詩(shī)’。什么是‘韻不入詩(shī)’,？就是你所以押韻部的字,，不能夠出現(xiàn)在你的詩(shī)里面。

其次,，押韻的韻字不能全是陰,，也不能全是陽(yáng)。

在四聲里面,，還有一個(gè)劃分,，古四聲都是分陰陽(yáng)的，在這俺們今天的普通話里,，可能見(jiàn)不到了,，俺們現(xiàn)在的語(yǔ)言里面,，只是平聲字分陰陽(yáng)。叫：陰平,，陽(yáng)平,。其實(shí)，不僅僅是平聲字,，仄聲字也是分陰陽(yáng)的,。這就是俺們今晚交流的一個(gè)‘講究’，（押韻的韻字）不能全是陰,，也不能全是陽(yáng),，陰平就是現(xiàn)代漢語(yǔ)里的第一聲，陽(yáng)平就是第二聲,。

再次,，韻句里面的第五字，都是仄聲字,。不僅僅是仄聲字,，而且也有‘講究’，即以去聲字為多,，去聲=第四聲,。

一三五要論，這樣不容易出現(xiàn)三平頭或三仄頭,。因?yàn)槠呗梢笠话悴灰霈F(xiàn)三平頭,、三仄頭、三平尾,、三仄尾的,。

另外原則上：題不入詩(shī)。

13,、窄韻：指的是,，在創(chuàng)作過(guò)程中，作品里所使用的韻字大多數(shù)屬于同一詞性,。

14,、險(xiǎn)韻：是指韻部的字比較少，韻部的字少,，就叫做險(xiǎn)韻,。意思就是，壓韻較危險(xiǎn),。因?yàn)?，除非特別的細(xì)致，否則,，很容易就錯(cuò),。比如：三江韻,。

15、倒韻：?jiǎn)慰醋置?，這個(gè)就很容易理解了,，就是為了壓韻，在創(chuàng)作過(guò)程中,，顛倒用字,，比如，本來(lái)應(yīng)該是“天空”,，但為了壓“天”字的韻,，非要寫成“空天”。這個(gè)就叫做倒韻,。

16,、僻韻：指的是壓韻所使用的韻字，都是生僻的,，平時(shí)基本上見(jiàn)不著的,。

17、韻句：就是指律詩(shī)中每聯(lián)的對(duì)句（即下句）,，其尾字必須壓韻,。

作詩(shī)的訣竅 寫詩(shī)的小技巧篇四

1．直接抒情 即作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來(lái)，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出,。

不銷魂怎地不銷魂,。新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人,。(王實(shí)甫《十二月帶堯民歌·別情》) (詩(shī)歌采用直接抒情的方式,，分別從“怕黃昏”、“不銷魂”,、“新啼痕”、“斷腸人”等四個(gè)角度將少婦別后的相思之悄表現(xiàn)得淋漓盡致,。)

2．借景抒情 屬間接抒情的一種,，通過(guò)對(duì)實(shí)景的描寫來(lái)抒發(fā)作者的感情。

煙籠寒水月籠沙,，夜泊秦淮近酒家,。商女不知亡國(guó)十艮，隔江猶唱《后庭花》,。(杜牧《泊秦淮》) (前兩句寫景,，后兩句抒情。所寫的景并非晴朗的月夜,，萬(wàn)里無(wú)云的碧空,，而是迷蒙的煙月,，籠罩著寒水白沙，景色是那么黯淡,，氛圍是那么冷寂,，這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤,，兩者情景交融,，渾然一體。)

3．托物言志 屬間接抒情的一種,，托物言志就是通對(duì)事物的描寫和敘述,，表達(dá)自己的志向和意愿。

垂縷飲清露,，流響出疏桐,。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng),。(虞世南《詠蟬》)

(詩(shī)歌中所描寫的蟬的形象是：蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水,，陣陣蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來(lái)。身居高處,，叫聲自然傳得很遠(yuǎn),，并非依靠風(fēng)的力量。而在詩(shī)歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是：凡是品格高尚的人,，總是嚴(yán)格要求自己,，不斷地提高自身修養(yǎng)，因而美好的聲名白可遠(yuǎn)揚(yáng),，不需要依靠其他人吹噓,。由此可見(jiàn)，寫蟬是依據(jù),，而抒懷言志才是真正目的,。)

4．情景交融 在景物描寫中融人了作者的主觀感情，使詩(shī)歌達(dá)到“物我合一”,，分不清哪是“景”,，哪是“情”。

結(jié)廬在人境,，而無(wú)車馬喧,，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏,。采菊東籬下：悠然見(jiàn)南山,。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意,，欲辨已忘言,。(陶淵明《飲酒》)

(劃線的四句，表面上是寫景,，而實(shí)際上則隱寓著詩(shī)人的一種超脫塵世,、熱愛(ài)自然、遠(yuǎn)離官場(chǎng)的感情境界,。在這里既是寫“景”,，也是寫“情”，已分不開(kāi)哪是“景”,，那是“情”,。)

5．動(dòng)靜結(jié)合 指對(duì)人、事,、景處于動(dòng)態(tài)或相對(duì)靜態(tài)時(shí)的描寫,。

月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢,。微微風(fēng)簇浪,，散作滿河星。(查慎行《舟夜書所見(jiàn)》)

(全詩(shī)用白描手法寫出了詩(shī)人夜晚在船上看到的景色,，前兩句寫靜態(tài),，后兩句寫動(dòng)態(tài)。)

6．以動(dòng)襯靜 屬反襯手法中的一種,，即通過(guò)對(duì)動(dòng)態(tài)的描寫,、渲染、反襯出靜態(tài),，也就是在動(dòng)態(tài)描寫中顯示出動(dòng)態(tài),。

人閑桂花落，夜靜春山空,。月出驚山鳥,，時(shí)鳴春澗中。(王維《鳥鳴澗》)

(詩(shī)歌中所寫景物如花落,、月出,、鳥鳴等都是動(dòng)景，同時(shí)又通過(guò)這些動(dòng)景,，更加突出顯示了春澗的幽靜?！傍B鳴山更幽”,，動(dòng)中見(jiàn)靜，愈見(jiàn)其靜，這里面包含著辯證法,。)

7．樂(lè)景寫哀 屬反襯手法中的一種,，表面上寫的是一種歡樂(lè)的場(chǎng)景，而實(shí)際上是借此來(lái)表達(dá)一種悲哀,、凄楚的情緒,。

《孔雀東南飛》文中寫迎娶劉蘭芝的場(chǎng)面，“交語(yǔ)速裝束,，絡(luò)繹如浮云……從人四五百,，郁郁登郡門?！逼鋱?chǎng)面寫得越熱鬧,，其悲情越強(qiáng)烈。

8．以景結(jié)情 詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中,，戛然而止,，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié),，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”,，顯得意猶未盡。

琵琶起舞換新聲,，總是關(guān)山舊別情,。繚亂邊愁聽(tīng)不盡,，高高秋月照長(zhǎng)城,。(王昌齡《從軍行七首》)

(詩(shī)歌的前三句均是就樂(lè)聲抒情，說(shuō)到“邊愁”用了“聽(tīng)不盡”三字,，那末結(jié)句如何以有限的七字盡此“不盡”之情呢?詩(shī)人這時(shí)輕輕宕開(kāi)一筆,，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂(lè)之后,，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象,；古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏，秋月高照,，景象壯闊而悲涼,，更加深了詩(shī)人的思想感情,給讀者留下了無(wú)限的想像空間。)

9．鋪排 即《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”,?！百x者，鋪陳其事而直言之”,，指的是不厭其煩地多角度地進(jìn)行鋪敘陳述,。

“……五步一樓,，十步一閣；廊腰縵回,，檐牙高啄,；各抱地勢(shì)，鉤心斗角,?！?杜牧《阿房宮賦))

(文章在這里多角度地寫出阿房宮樓閣之多、構(gòu)造之奇,、布局之巧,，體現(xiàn)出阿房宮的氣勢(shì)雄偉)

10．渲染 我國(guó)傳統(tǒng)畫技之一，后借用來(lái)指文藝創(chuàng)作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強(qiáng)調(diào),、反復(fù)等多方面著意的鋪敘等寫作技法,。

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜,。薰籠玉枕無(wú)顏色,，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。(王昌齡《秋詞》) (首句破題,，以描寫秋景來(lái)渲染深宮寒夜的氣氛,。)

11．烘托 襯托中的正襯，原是我國(guó)傳統(tǒng)畫技之一,。亦稱“烘云托月”,。后借用指一種寫作技法，即指通過(guò)特定的環(huán)境氣氛的描寫,，以突出人物某種心緒或突現(xiàn)人物形象的技法,。具體說(shuō)來(lái)就是不說(shuō)本意，只說(shuō)與此有關(guān)的事物,，達(dá)到烘托本意的目的,。

此種手法常與渲染手法結(jié)合起來(lái)使用，易混淆,。

……新來(lái)瘦,，非關(guān)病酒，不是悲秋,?！?李清照《鳳凰臺(tái)上憶吹蕭))

(要說(shuō)的明是相思的苦，卻不直說(shuō),，而用“非關(guān)病酒,，不是悲秋”來(lái)烘托)

12．點(diǎn)化(化用) 對(duì)前人書面作品的語(yǔ)言和群眾的口頭創(chuàng)造，進(jìn)行再加工再創(chuàng)造,，賦予它新的內(nèi)容和意境,?？煞秩N：字詞點(diǎn)化,、內(nèi)容升華,、意境開(kāi)拓。

①碧云天,，黃花地,，西風(fēng)緊，北雁南飛,。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,，總是離人淚。(王實(shí)甫《西廂記》)

②回眸一笑百媚生,，六宮粉黛無(wú)顏色,。(白居易《長(zhǎng)恨歌》)

(①句點(diǎn)化了范仲淹《蘇幕遮》中的“碧云天，黃葉地”的字詞,。②句點(diǎn)化韋應(yīng)物的`“西施且一笑，眾女安得妍”的詩(shī)句意境,。)

13．用典 也叫用事,。它是指援引歷史故事或古書中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明白己觀點(diǎn)的一種修辭方式。用典有明用,，也有暗用,。

辛棄疾(永遇樂(lè) 京口北固亭懷古》一詞中用了孫權(quán)、劉裕,、劉義隆,、霍去病、廉頗等五個(gè)歷史故事的典故,。

14．實(shí)虛結(jié)合 實(shí)寫,，指對(duì)人物或事件進(jìn)行直接的、正面的敘述和描寫,。虛寫,，指采用側(cè)面交代或烘托性的敘述與描寫。虛實(shí)結(jié)合,，即兩種手法在敘述,、描寫中同時(shí)使用。

中庭地白樹棲鴉,，冷露無(wú)聲濕桂花,。……(王建《十五夜望月》)

(詩(shī)人開(kāi)始寫“地”,、寫“鴉”,，而不寫月,，但卻讓我們分明感到月亮的存在，因?yàn)椤暗匕住?、“棲鴉”是月亮朗照的結(jié)果,，既然地白如霜，棲鴉可見(jiàn),，可知詩(shī)人雖沒(méi)有明寫“月明”,，但我們卻處處感到“月明皎潔”，因此它是實(shí)寫“地白”,、“棲鴉”,，虛寫“月明”，暗扣“望月”這一詩(shī)題,。)

15．抑揚(yáng) 我們?cè)诒頁(yè)P(yáng)或批評(píng)某一事物的時(shí)候,，為了使別人信服，或預(yù)先防止別人的反駁,，往往把要表?yè)P(yáng)的先從某一缺點(diǎn)加以批評(píng),，把要批評(píng)的先從某一優(yōu)點(diǎn)加以表?yè)P(yáng)，這種修辭手法就叫做抑揚(yáng),。

抑揚(yáng)可分兩種：

1．欲揚(yáng)先抑法,；

2．欲抑先揚(yáng)法。

應(yīng)憐履齒印蒼苔,，小扣柴扉久不開(kāi),。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái),。(葉紹翁《游園不值》) (詩(shī)前兩句寫詩(shī)人乘興游園,，被拒之門外；后兩句卻寫出詩(shī)人另有所得,，看到了滿園春色,，前后感情有個(gè)落差，前面遺憾,，后面高興,。這里采用了欲揚(yáng)先抑法。)

16．疊詞 為了表達(dá)的需要,，把同一的多音詞接二連三地用在一起,，這種修辭手法，叫做疊詞,。 尋尋覓覓,，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚,?！?李清照《聲聲慢》)

(開(kāi)頭十四個(gè)疊字為全詩(shī)定下了一個(gè)殘秋和孤獨(dú)的感情基調(diào),，渲染了詞人晚年孤苦無(wú)依的生活情景以及內(nèi)心深處的凄涼。)

17．互文 上下文中相對(duì)舉而獨(dú)立的兩個(gè)詞語(yǔ)在意義上互相補(bǔ)充,、互相滲透,，共同表達(dá)一個(gè)完整的意思，這種修辭方式就叫互文,?；ノ牡男问匠Ｒ?jiàn)的有當(dāng)句互見(jiàn)和對(duì)句互見(jiàn)兩種。翻譯時(shí)容易譯錯(cuò),，應(yīng)特別注意。

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)(王昌齡《出塞》)

(正確翻譯是：秦朝和漢朝的明月與關(guān)城,。容易誤譯為：秦朝的明月與漢朝的關(guān)城,。)

18．意象組合(蒙太奇式的畫面組合) 蒙太奇是電影藝術(shù)的表現(xiàn)形式和方法，主要是指由鏡頭組接成生活的片斷和場(chǎng)景,。場(chǎng)景隨著劇情發(fā)展而時(shí)時(shí)在變化,，給人以鮮明的形象感。

枯藤老樹昏鴉,，小橋流水人家,，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下,，斷腸人在天涯,。(馬致遠(yuǎn)《秋思)) (此首詞出現(xiàn)了“枯藤”、“老樹”,、“昏鴉”,、“小橋”、“流水”,、“人家”,、“古道”、“西風(fēng)”,、“瘦馬”等9個(gè)并列的名詞組成的不同景物意象,。它們巧妙地組織在一個(gè)畫面里，渲染出一派凄涼蕭瑟的晚秋氣氛,，從而含蓄地烘托出旅人的哀愁,。)

19．白描與工筆 白描原是中國(guó)水墨畫中純用墨線、不著顏色來(lái)粗筆勾勒物象輪廓的一種筆法,。后借用于文學(xué)寫作,，指使用簡(jiǎn)練的筆墨，不加渲染烘托而描畫出鮮明生動(dòng)形象的一種描寫方法,。工筆,，原是一種繪畫的筆法,，后指精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪,。

梳洗罷,，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是,，斜暉脈脈水悠悠,，腸斷白萍洲。(《溫庭筠(望江南))

(這首詞采用了白描手法,，寫一位女子從早到晚盼望情人歸來(lái)的心情)

此外,，還有一些現(xiàn)代漢語(yǔ)中常用的修辭格如比喻、擬人,、夸張,、借代、對(duì)比等,，在古詩(shī)詞中也常常使用,，這里不再一一列舉。

1.烘托

襯托或烘托指的是以乙托甲,，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出,。有正襯和反襯兩種?！按蠼瓥|去,，浪淘盡、千古風(fēng)流人物,。故壘西邊,，人道是、三國(guó)周郎赤壁,?！保ㄌK軾《念奴嬌·赤壁懷古》）

“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看,。遙憐小兒女,，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕,，清輝玉臂寒,。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干,。（杜甫《月夜》）這首詞要塑造的人物形象是周瑜,，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人,，突出了周瑜在作者心中的主要地位,。頷聯(lián)、頸聯(lián)寫妻子的美麗,，反襯詩(shī)人惆悵痛苦的心情,。

本是中國(guó)畫的一種技法，用水墨或色彩在物像的輪-廓外面渲染襯托,，使物像明顯突出,。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫,，作為陪襯,，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出?？梢允侨撕嫱腥?，如《秦羅敷》中借“行者”、“少年”.等的反應(yīng)來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌,。也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜,，鳥鳴山更幽”,、“僧敲月下門”，“月出驚山鳥”等以鬧襯靜,。更多的是物烘托人,，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng),、引人入勝和人物凄涼,、孤獨(dú)、悲傷等心情,；再如“桃花潭,、水深千尺”形象而鮮明地烘托了汪倫對(duì)詩(shī)人的深厚感情。

2.用典

古今人們用典的方式多種多樣,，一般采用明用,、暗用、正用和反用四種方式,。

（1）明用典故

古典詩(shī)詞在使用典故時(shí),，如果能使讀者從字面一看便知使用了某個(gè)典故的就是明用典故。這種現(xiàn)象在古典詩(shī)詞中是常見(jiàn)的,，如蘇軾《江城子·密州出獵》：“持節(jié)云中,，何日遣馮唐？”這是明用《史記·馮唐列傳》中的故事,，東坡居士在這里明用這個(gè)典故,，意在以魏尚自況,，希望有一個(gè)象馮唐那樣識(shí)才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦,，派人將自己召回,，委以重任。這是古人憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)的反映,。在皖南事變后,，周恩來(lái)憤筆疾書“同室操戈，相煎何急”,，這里明顯化用了曹植《七步詩(shī)》里的句子：“本是同根生,，相煎何太急?！?/p>

（2）暗用典故

古典詩(shī)詞在使用典故時(shí),，有時(shí)表面上看用典處似乎與上下文句融合為一，不細(xì)察則不知為用典,，這就是暗用典故,。例如《江城子·密州出獵》的末句是：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望,，射天狼,。”表面看來(lái)好象是寫“出獵”,，描寫獵人彎弓射狼的情況,。其實(shí)這是暗用了《楚辭·東君》“舉長(zhǎng)矢兮射天狼”的典故。天狼,，是星名,，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者,；“射天狼”則表明自己御敵保國(guó)的決心,。

（3）正用典故

李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中有“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā),?！币缘浯耍ㄟ^(guò)文章既以贊李云,，也以自贊,。“蓬萊”,，為海中神山名,，傳說(shuō)仙府中難得的典籍，均藏于此?！逗鬂h書·竇章傳》言：“是時(shí)學(xué)者稱東觀(后漢政府的藏書機(jī)構(gòu))為老氏藏室,，道家蓬萊山?！边@首詩(shī)中的“蓬萊”,，是借指校書郎李云?！敖ò补恰睘榻ò诧L(fēng)骨之簡(jiǎn)稱,。東漢末建安時(shí)期，以曹操父子和建安七子為代表的詩(shī)歌,，風(fēng)格清新剛健,，被后人稱為建安風(fēng)骨?！靶≈x”,，指謝眺；區(qū)別于“大謝”(謝靈運(yùn)),。李白非常推崇謝眺,，這里有自比的意思。這兩句中,，上句稱贊李云文章得建安風(fēng)骨,，清新剛健,；下句謂自己的詩(shī)歌應(yīng)像謝眺那樣清新雋永。

（4）反用典故

有的詞人取典故所述之人事而反其意用之,，如辛棄疾的《滿江紅·送李正之提刑入蜀》,，極力鼓勵(lì)李入蜀做一番事業(yè)，首句化用李白《蜀道難》中的“蜀道之難,，難于上青天”,，將其概括為“蜀道登天”。本來(lái),，李白在《蜀道難》中要突出的是蜀道的高危艱險(xiǎn),，辛棄疾在《滿江紅》中卻強(qiáng)調(diào)通過(guò)艱苦的攀登可以上達(dá)青天，這就是典型的反用典故了,。

用典用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種,。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度,、個(gè)人的意緒和愿望等等,，屬于借古抒懷。

引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外,?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬,，氣吞萬(wàn)里如虎”（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）

作詩(shī)的訣竅 寫詩(shī)的小技巧篇五

1,、明確立意。無(wú)論是寫古詩(shī)還是現(xiàn)代式,，立意都是開(kāi)始寫一首詩(shī)前就需想好的,。也就是說(shuō)在寫詩(shī)前，要明確自己要表達(dá)的意思,。然后才能展開(kāi)來(lái)寫,。

2、講究平仄,。在古詩(shī)中,，這一點(diǎn)體現(xiàn)得尤為明顯。平聲對(duì)仄聲是古詩(shī)里一個(gè)普遍的規(guī)則,，除了個(gè)別立意獨(dú)特的外,。而現(xiàn)代詩(shī)則比較自由，一般不會(huì)要求平仄,。

3,、要有韻腳。一首詩(shī)可以只有一個(gè)韻腳,，也可以有多個(gè),，這樣讀起來(lái)也會(huì)給人朗朗上口的感覺(jué)。這一點(diǎn),，無(wú)論是古詩(shī),，還是現(xiàn)代詩(shī)，都是需要的,。當(dāng)然,，也不能可以去追求押韻，導(dǎo)致詩(shī)歌拗口,。

4,、虛實(shí)相對(duì)。太寫實(shí)的詩(shī)歌會(huì)缺乏意境,。因此,，一般都會(huì)采取虛實(shí)結(jié)合的寫法。這樣詩(shī)歌才會(huì)給人如夢(mèng)如幻的奇妙感,。

5,、句式變化,。一般的古詩(shī)由四句或八句組成，但抒寫范圍是可以無(wú)限大的,，盡可能地發(fā)揮自己的想象力,。那樣才不會(huì)使詩(shī)歌給人一種呆板的感覺(jué)。現(xiàn)代詩(shī)歌也是一樣,，要富于變化,。

6、講究意境,。意境是一首詩(shī)的靈魂,，如果詩(shī)歌意境好，則完全可以忽略平仄,、押韻,、虛實(shí)等問(wèn)題。現(xiàn)代詩(shī)更是如此,。