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教師資格考試教育與能力知識(shí)模擬題答案篇一

(1)教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求人們“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作,、學(xué)會(huì)生存,、學(xué)會(huì)做人”，具備終身學(xué)習(xí)的能力和意愿.以適應(yīng)社會(huì)的急速發(fā)展和變化,。因此,，人們對(duì)教師的期待和要求也發(fā)生了本質(zhì)性的變化。

首先,，教師再也不能以傳授知識(shí)作為自己的主要職責(zé)和目的,，而應(yīng)該把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,。組織管理和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力作為自己工作的主要目標(biāo),。在教學(xué)過(guò)程中.教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和探究能力以及實(shí)踐動(dòng)手能力,，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),、學(xué)會(huì)合作,、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人,。

其次,，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求教師不僅僅是向?qū)W生傳播知識(shí)和社會(huì)規(guī)范，更要關(guān)注學(xué)生人格的健康成長(zhǎng)與個(gè)性發(fā)展.真正成為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者,。這種社會(huì)要求和社會(huì)期待把教師從“道德偶像”和“道德說(shuō)教者”的傳統(tǒng)角色中解放出來(lái).要求教師以一個(gè)平等的,、有成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的人的角色來(lái)對(duì)待成長(zhǎng)中的青少年一代。教師要通過(guò)自己的公正無(wú)私,、寬容與尊重,、睿智與深刻、愛(ài)心與關(guān)懷贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴,。通過(guò)自己的人格力量對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響,，并通過(guò)自己的關(guān)愛(ài),、扶助、引導(dǎo)和行為示范去實(shí)現(xiàn)道德教育的目標(biāo).從而成為學(xué)生人生的引路人,。

(2)教師從課程的忠實(shí)執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建沒(méi)者和開(kāi)發(fā)者

新課程要求教師具有強(qiáng)烈的課程意識(shí)和參與意識(shí),，改變以往學(xué)科本位的觀念和被動(dòng)實(shí)施課程的做法。教師要整體理解基礎(chǔ)教育課程的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),，熟悉國(guó)家課程方案,，理解國(guó)家課程、地方課程,、校本課程的關(guān)系,，理解課程實(shí)施中從“專家課程”到“現(xiàn)實(shí)課程”的轉(zhuǎn)變過(guò)程。正確認(rèn)識(shí)教材在課程中的地位和功能,，變過(guò)去習(xí)慣的“教教材”為“用教材教”,，創(chuàng)造性地使用國(guó)家課程教材，積極進(jìn)行國(guó)家課程地方化,、校本化的實(shí)踐探索,。同時(shí)，積極參與地方課程和校本課程的建設(shè),，培養(yǎng)開(kāi)發(fā)課程,、評(píng)價(jià)課程、主動(dòng)選擇和創(chuàng)造性地使用新課程教材能力,。

(3)教師要從“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者和反思的實(shí)踐者

在中小學(xué)教師職業(yè)生涯中,，傳統(tǒng)意義上的教學(xué)與教育教學(xué)的研究活動(dòng)一般是相互分離的。教師的任務(wù)只是教學(xué),，教師很少有從事教學(xué)研究的機(jī)會(huì),，并且即使有機(jī)會(huì)參與，也只是輔助的作用,。新課程要求教師應(yīng)該是一個(gè)研究者,，在教學(xué)過(guò)程中以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題,，對(duì)出現(xiàn)的教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行研究.總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，并形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí),。

(4)教師要從學(xué)校的教師轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)型的開(kāi)放的教師

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,，學(xué)校教育與社區(qū)生活正在走向終身教育要求的“一體化”，學(xué)校教育社區(qū)化,，社區(qū)生活教育化,。新課程特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校與社區(qū)的互動(dòng).重視挖掘社區(qū)的教育資源,。在這種情況下，教師的角色不能再僅僅局限于學(xué)校和課堂,，教師不僅是學(xué)校的一員,，而且是整個(gè)社區(qū)的一員,，是整個(gè)社區(qū)教育、文化事業(yè)建設(shè)的共建者,。

二,、教師行為的轉(zhuǎn)變

(1)在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重,、贊賞

首先,，“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的核心理念,。為了實(shí)現(xiàn)這一理念,，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其是對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生和有缺點(diǎn),、過(guò)錯(cuò)的學(xué)生,。

其次，尊重學(xué)生意味著不能傷害學(xué)生的自尊心,，這就要求教師不能體罰學(xué)生,，不大聲訓(xùn)斥學(xué)生.不羞辱、嘲笑學(xué)生,，不隨意當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生,。

最后，教師不僅要尊重每一位學(xué)生,，還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生,。

(2)在對(duì)待教學(xué)上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助,、引導(dǎo)

教育的本質(zhì)在于引導(dǎo),，引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明,，開(kāi)而不達(dá),，引而不發(fā);引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維.也包括價(jià)值觀和做人。

(3)在對(duì)待自我上,，新課程強(qiáng)調(diào)反思

新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)反思,，按教學(xué)的進(jìn)程，教學(xué)反思分為教學(xué)前,、教學(xué)中,、教學(xué)后三個(gè)階段。教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的重要因素,，促使教師形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力,。

(4)在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作

新課程強(qiáng)調(diào)課程的綜合,，這種趨勢(shì)特別需要教師之間的合作,。不同年級(jí),、不同學(xué)科的教師要相互配合.齊心協(xié)力地培養(yǎng)學(xué)生。每個(gè)教師不僅要教好自己的學(xué)科,，還要主動(dòng)聯(lián)系和積極配合其他教師的教學(xué),，從而使各學(xué)科、各年級(jí)的教學(xué)有機(jī)融合,、相互促進(jìn),。

教師資格考試教育與能力知識(shí)模擬題答案篇二

(一)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一(間接性規(guī)律)

直接經(jīng)驗(yàn)指的是學(xué)生親身體驗(yàn)獲得的知識(shí)，間接經(jīng)驗(yàn)是前人積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn),。

直接經(jīng)驗(yàn)為學(xué)生提供實(shí)踐依據(jù),，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和實(shí)踐能力;間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要途徑，學(xué)生主要通過(guò)教材獲得知識(shí),。教學(xué)過(guò)程中需要把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,，以間接經(jīng)驗(yàn)為主，直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),。

1.俗語(yǔ)及名言

1)陶行知：接枝如接知

2)毛澤東：人不能事事直接經(jīng)驗(yàn),，事實(shí)上多數(shù)只是都是間接的東西，這就是一切古代和外域的知識(shí),。

3)盧梭：世界以外無(wú)書(shū)籍,，事實(shí)以外無(wú)教材

4)紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行

5)牛頓：假如我能比別人瞭望得略遠(yuǎn)一些,，那是我站在巨人們的肩膀上,。

2.有關(guān)理論

1)強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)關(guān)系的課程：學(xué)科課程與活動(dòng)課程

2)根據(jù)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律，提出了直觀性,、理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則

3)赫爾巴特教材中心,、課堂中心與杜威經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心的對(duì)立

4)杜威：從做中學(xué)

(二)掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一(發(fā)展性規(guī)律)

掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ),，知識(shí)熟練到可以運(yùn)用就能轉(zhuǎn)化為能力;能力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件,，一般能力(即智力)的發(fā)展能夠提高知識(shí)學(xué)習(xí)的效率，更好地掌握知識(shí),。

1.俗語(yǔ)及名言

1)無(wú)知必?zé)o能,，高分也低能(剪刀差)。

2)列寧：我們需要用基本事實(shí)的知識(shí)來(lái)發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力,。

2.有關(guān)理論

1)形式教育與實(shí)質(zhì)教育的爭(zhēng)論

(三)教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一(雙邊性規(guī)律)

教育活動(dòng)中,，學(xué)生是教育的對(duì)象，也是學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的主體,，教師處于主導(dǎo)地位,，對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行組織和引導(dǎo)，教學(xué)需要發(fā)揮教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的共同作用。

1.俗語(yǔ)及名言

1)王夫之：學(xué)以學(xué)夫所教,，而學(xué)必非教,，教以教人之學(xué)，而教必非學(xué),。

(學(xué)生所學(xué)習(xí)的東西就是教師所傳授的東西,，但學(xué)習(xí)的過(guò)程不等于傳授的過(guò)程;所說(shuō)教授就是指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，但傳授過(guò)程不等于學(xué)習(xí)過(guò)程)

2)師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén),，修行在個(gè)人,。

3)教是為了不教，教師為了學(xué)生的學(xué),。

4)教師是舵手,，學(xué)生是船

2.有關(guān)理論

1)赫爾巴特教師中心及杜威學(xué)生中心;

2)啟發(fā)性教學(xué)原則

(四)傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一(教育過(guò)程中的知情意統(tǒng)一規(guī)律;教育性教學(xué)規(guī)律)

教學(xué)過(guò)程中，教師既要傳授學(xué)生知識(shí),，又要促進(jìn)學(xué)生思想品德的發(fā)展,。知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ),，具備了基本的道德認(rèn)識(shí)和判斷能力,，才能促進(jìn)品德的良好發(fā)展;思想品德的提高又為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)，如堅(jiān)強(qiáng)的道德意志力可以保證學(xué)習(xí)任務(wù)的完成,。

1.俗語(yǔ)及名言

1)赫爾巴特：教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性;我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育,，正如相反的方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué),。

2)中庸：尊德性而道問(wèn)學(xué)

(君子要把至誠(chéng)的德行放在最尊貴的地位,，把“問(wèn)”和“學(xué)”作為修養(yǎng)的基本途徑)

2.有關(guān)理論

科學(xué)性與教育性(思想性)相結(jié)合的原則

教師資格考試教育與能力知識(shí)模擬題答案篇三

一、單選

1.教學(xué)生識(shí)字有很多技巧,，有一位教師告訴學(xué)生如何區(qū)別“買(mǎi)賣(mài)”兩個(gè)字時(shí)說(shuō)：“多了就賣(mài),，少了就買(mǎi)?！睂W(xué)生很快就記住了這兩個(gè)字,。還有的學(xué)生把“干燥”寫(xiě)成“干躁”，把“急躁”寫(xiě)成“急燥”,，老師就教學(xué)生記?。骸案稍锓朗Щ穑痹瓯囟遄??！睆拇艘院螅瑢W(xué)生對(duì)這兩個(gè)字再也不混淆了,。該老師運(yùn)用的是教學(xué)原則是( )

a.理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則 b.直觀性教學(xué)原則

c.鞏固性原則 d.因材施教原則

【答案】a

【中公教育解析】本題考查教學(xué)原則,。用排除法，首先排除c,、d選項(xiàng),，剩下容易混淆的ab選項(xiàng),。從概念出發(fā)加題干描述來(lái)進(jìn)行選擇，首先理論聯(lián)系實(shí)際原則強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo),，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí),。也就是說(shuō)把知識(shí)和生活實(shí)際結(jié)合在一起，便于學(xué)生理解知識(shí),。直觀性原則是指教師應(yīng)該盡量利用學(xué)生的多種感官與已有經(jīng)驗(yàn),，通過(guò)各種形式的感官，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí),，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象,，從而的掌握知識(shí)。也就是把知識(shí)和直觀生動(dòng)的表象(形象)結(jié)合起來(lái),。題干中教師為了幫助學(xué)生區(qū)分“買(mǎi)賣(mài)”兩個(gè)字,，說(shuō)了一句話“多了就賣(mài)，少了就買(mǎi)”,，這充其量是知識(shí)聯(lián)系了實(shí)際,，與直觀表象無(wú)關(guān)，因此選擇a,。如果說(shuō)老師為了幫助學(xué)生區(qū)分這兩個(gè)字,，拿了個(gè)布娃娃，布娃娃頭上插著一根草,，說(shuō)因?yàn)榧依锔F,，布娃娃要賣(mài)身打工。學(xué)生就記住了,，布娃娃頭上帶東西的是“賣(mài)”,，這個(gè)過(guò)程中知識(shí)的記憶是和表象結(jié)合在一起的，這才屬于直觀性原則,。

2.我們?cè)诼?tīng)鐘表的滴答聲時(shí),，一會(huì)聽(tīng)見(jiàn)，一會(huì)聽(tīng)不見(jiàn),，這屬于注意的( )

a.分散 b.分配 c.轉(zhuǎn)移 d.動(dòng)搖

【答案】d

【中公教育解析】本題考查注意的品質(zhì),，首先a注意的分散是注意穩(wěn)定性的相反狀態(tài)，指注意離開(kāi)了所要指向的對(duì)象,，被無(wú)關(guān)對(duì)象吸引,，題干沒(méi)有涉及對(duì)象的轉(zhuǎn)移。b選項(xiàng)注意的分配,，是指同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象或活動(dòng)上的特性,，題干中是聽(tīng)鐘表聲音一會(huì)聽(tīng)到一會(huì)聽(tīng)不到，對(duì)象只有鐘表聲一個(gè)，因此b排除,。c注意的轉(zhuǎn)移是人有意識(shí)的把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去,，題干中對(duì)象只有鐘表聲一個(gè)，因此c排除,。所以選擇d,。注意的動(dòng)搖是指當(dāng)我們注意指向一定對(duì)象時(shí)，強(qiáng)度不是固定不變的,，會(huì)出現(xiàn)周期性的加強(qiáng)或減弱,，注意的動(dòng)搖也叫注意的起伏。

二,、多選

1.紅星小學(xué)的李老師在五(3)班講授《找出數(shù)列的排列規(guī)律》,，他先選出六位同學(xué)，其中,，一名同學(xué)帶上紅帽子,，在講臺(tái)上做“蘿b蹲”的游戲。讓臺(tái)下同學(xué)記下戴帽子同學(xué)在10輪游戲中下蹲的次數(shù),，并引入數(shù)列規(guī)律的學(xué)習(xí)內(nèi)容,。這一教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)的教學(xué)原則主要有( )

a.直觀性原則 b.鞏固性原則 c.啟發(fā)性原則 d.理論聯(lián)系實(shí)際原則

【答案】ad

【中公教育解析】本題考查教學(xué)原則，教師講數(shù)列規(guī)律時(shí)讓學(xué)生做游戲,，數(shù)列內(nèi)容是知識(shí),，游戲是實(shí)際，并且生動(dòng)直觀,，因此ad入選。b選項(xiàng)鞏固性是指在理解鞏固的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生牢固的掌握知識(shí)和基本技能,，題干無(wú)涉及,，因此排除。剩下比較容易混淆的c選項(xiàng),，從概念入手,，啟發(fā)性原則指在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用各種手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,，積極探索,，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)的掌握科學(xué)知識(shí)和提析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力的原則,。判斷是否屬于啟發(fā)性原則,，有三組關(guān)鍵詞，第一調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,，第二引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,，第三學(xué)生自覺(jué)的掌握知識(shí)提高能力。題干教師首先選拔六名學(xué)生，沒(méi)有涉及調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,，讓學(xué)生做游戲并記錄次數(shù),，沒(méi)有涉及引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，最后教師引入數(shù)列規(guī)律內(nèi)容,，沒(méi)有交代學(xué)生主動(dòng)掌握知識(shí),，因此不符合啟發(fā)性原則。不可看到題干中學(xué)生做游戲就選擇啟發(fā)性原則,，教師讓學(xué)生做游戲這只是學(xué)生主體性發(fā)揮的形式化表現(xiàn),，是表現(xiàn)的現(xiàn)象，真正的啟發(fā)應(yīng)該是針對(duì)學(xué)生的心理層面來(lái)調(diào)動(dòng),，引導(dǎo),。因此c不能選。