我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會(huì),，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),，可是卻無從下手嗎,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

聚焦備戰(zhàn)打仗,擔(dān)當(dāng)使命責(zé)任心得體會(huì)篇一

在美國(guó)一個(gè)夜晚,，一位老太太在空蕩無人的大街上行走，卻十分認(rèn)真的遵守紅綠燈的交通規(guī)則,。國(guó)人記者對(duì)比了本國(guó)的狀況,，總想對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)進(jìn)行一次追問：你在沒有任何安全隱患的情況下,，為什么不直接走過去呢,？老人的回答更讓人汗顏：我走過去是安全的，但是萬一恰好被一位躲在某個(gè)角落里的孩子看到,，下一次他就可能會(huì)學(xué)我，這是多么可怕的事啊,。一位老太太對(duì)自己的行為是如此的負(fù)責(zé),，他想到了孩子,，他人,！只有具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的人,，才會(huì)做的如此平凡,、坦然,！

國(guó)民素質(zhì)的提高關(guān)鍵要靠我們的教育，教育關(guān)鍵的又是教師,。因此,，首先就是要我們的教師要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,，對(duì)這個(gè)社會(huì)來說,，教師的責(zé)任是重大的。教師的社會(huì)責(zé)任感影響著學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,。我們不光是教給孩子知識(shí),，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生要有積極的生活狀態(tài)和人生態(tài)度,，蘇霍姆林斯基說過：“孩子在離開學(xué)校的時(shí)候,，帶走不僅是分?jǐn)?shù),，更重要的是帶著他對(duì)未來社會(huì)的理解的追求,?！比狈ι鐣?huì)責(zé)任感帶來的將是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族災(zāi)難性的后果,。

對(duì)教師而言，社會(huì)責(zé)任就是要對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé),，為自己的學(xué)生付出,。是否具有良好的社會(huì)責(zé)任感當(dāng)是一個(gè)教師最基本,、最重要的素質(zhì)，只有具有良好的社會(huì)責(zé)任感的教師才能培養(yǎng)出富有良好社會(huì)責(zé)任感的一代,，時(shí)代呼喚教師必須要成為具有社會(huì)責(zé)任感的楷模,。教師的社會(huì)責(zé)任感主要表現(xiàn)在師德高尚,，勤奮工作,，特別要以身作則,，熱愛學(xué)生,，點(diǎn)撥迷途的學(xué)生,，引領(lǐng)學(xué)生身心健康發(fā)展,，使學(xué)生成為關(guān)心國(guó)家,、社會(huì),、民族,、他人的人,。具體主要有以下幾個(gè)方面：

教師自身的儀表和語言,，要成為學(xué)生學(xué)習(xí)效法的榜樣和楷模,，才有力量影響學(xué)生,、感染學(xué)生,，達(dá)到育人的目的,。在課堂上教師不僅要給學(xué)生內(nèi)在的氣質(zhì)美、性格美,，同時(shí)也要給學(xué)生儀表美和語言、語調(diào)美,。教師的衣著具有較強(qiáng)的外顯性,，最易為學(xué)生所感知,，并由此對(duì)教育效果產(chǎn)生重要影響,。一個(gè)教師無論多忙,，一定要干凈,、整潔,、端莊,、和藹地出現(xiàn)在學(xué)生面前,，絕不能蓬頭垢面或者袒胸露背地面對(duì)學(xué)生,。實(shí)踐證明，教師的衣著儀表足以影響學(xué)生的注意力,、行為方式和對(duì)教師本人的態(tài)度。教師美好的形態(tài),，能夠增強(qiáng)教師的威信和影響力,。教師的語言是教師勞動(dòng)的重要工具,，是形成教師文明禮貌的重要內(nèi)容,，對(duì)教師的教育效果起著舉足輕重的作用,。一個(gè)教師在課堂內(nèi)外如果聲音沙啞,，口齒不清，土話連篇,，甚至罵罵咧咧，高門大嗓,，吐沫四濺,，語言粗魯,，不僅起不到教育學(xué)生的作用,，相反會(huì)被學(xué)生所冷漠和厭棄，學(xué)生對(duì)他只有敬而遠(yuǎn)之,。教師高尚文明的舉止、言談,、儀表風(fēng)度,，既是教師素養(yǎng)的體現(xiàn),，又是教師職業(yè)的需要,，是樹立教師良好形象的首要條件,。

教師是傳播科學(xué)知識(shí)的使者,。一位受學(xué)生信任和歡迎的教師必須有淵博的知識(shí),，精通教學(xué)業(yè)務(wù),，有較高的教學(xué)水平,，精通本行,。教師通過辛勤的勞動(dòng)，以淵博的教學(xué)知識(shí)和精湛的教學(xué)藝術(shù),，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣和追求,，從而大面積提高教學(xué)成績(jī),，使學(xué)生學(xué)有所得,。教師要不斷拓寬知識(shí)范圍,，積極探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法，不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，提高自己駕馭知識(shí)、駕馭課堂的能力,。例如：我在教學(xué)利用求未知數(shù)ｘ的方法解答應(yīng)用題時(shí)就采用了一些新方法,。題目是山坡上栽滿了松樹和柏樹,，松樹有２５０棵，比柏樹多１２０棵,。柏樹有多少棵,？“如按教材上方法”就是直接設(shè)要求的數(shù)為“ｘ”，然后打等量關(guān)系式列含有未知數(shù)ｘ的方程再解答,。而這道題的難點(diǎn)恰恰就是找等量關(guān)系式，學(xué)生找不出題目中的等量關(guān)系式,，也就解答不出未知數(shù),。于是我想了一個(gè)辦法,，先讓學(xué)生用已學(xué)過的算術(shù)方法來解答這道題,，學(xué)生很快就根據(jù)題意列出算式：“２５０－１２０＝１３０（棵）”,，然后再讓學(xué)生根據(jù)此算式變形成另外的兩個(gè)算式：“１２０＋１３０＝２５０，２５０－１３０＝１２０,。再把此兩個(gè)算式中的“１３０”換成要求的問題“ｘ”，這樣學(xué)生很快就列出了含有未知數(shù)“ｘ”的等量關(guān)系式了,。即：１２０＋ｘ＝２５０或２５０－ｘ＝１２０”。通過這種方式尋找等量關(guān)系,，不僅使學(xué)生在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上掌握了用含未知數(shù)ｘ的方法解答應(yīng)用題，而且還掌握了用“算術(shù)方法”與用“含未知數(shù)ｘ的方法”解答應(yīng)用題的聯(lián)系與區(qū)別,。教學(xué)活動(dòng)是不斷發(fā)展,、不斷變化的。因此教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)也必須在原有基礎(chǔ)上不斷向深度和廣度擴(kuò)展,。針對(duì)教學(xué)過程中不斷出現(xiàn)的新問題,、新情況而不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，以補(bǔ)充原有知識(shí)的不足,，這樣才能不斷調(diào)整、充實(shí),、提高,、完善自己，才能適應(yīng)新條件下的新要求,，才能樹立教師學(xué)而不厭,，追求不息的好形象。

教師要關(guān)注學(xué)生,；教師的勞動(dòng)對(duì)象是一個(gè)活生生的人,，一個(gè)個(gè)具有各種思想活動(dòng)的人,，一個(gè)教師要想得到學(xué)生的喜歡和信任,，在學(xué)生中樹立良好的形象，必須了解學(xué)生的內(nèi)心世界,，對(duì)學(xué)生給予熱情,、全面的關(guān)懷,，做學(xué)生的知心朋友,。不僅要熟悉和了解學(xué)生在班集體這個(gè)群體的共同特點(diǎn)，而且要知道每個(gè)個(gè)體的優(yōu)點(diǎn),、缺點(diǎn),。了解他們喜歡什么,，厭惡什么,，性格特點(diǎn)是什么，形成性格特點(diǎn)的外部性格是什么,，等等,，只有這樣，才能有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué),，從而收到事半功倍的效果,。教學(xué)實(shí)踐中,，教師要注意走訪學(xué)生家庭或與家長(zhǎng)經(jīng)常聯(lián)系，并從平時(shí)的細(xì)微觀察中去了解熟悉學(xué)生的情況,，盡可能拓寬和學(xué)生接觸,、交流,、相處的范圍,，以增進(jìn)彼此了解和心靈的溝通,，從而奠定因人施教的基礎(chǔ)。例如：我班一個(gè)學(xué)生是性格活躍,、思維敏捷,、好動(dòng)的學(xué)生,。這樣的學(xué)生,，教師引導(dǎo)得好,，將是一名好學(xué)生,，否則，會(huì)產(chǎn)生不少麻煩,。根據(jù)這一情況,，我首先與家長(zhǎng)取得聯(lián)系,，了解到該生從小父母離異,，長(zhǎng)期和爺爺奶奶生活在一起,，由于爺爺奶奶的嬌慣，養(yǎng)成了好強(qiáng),、好動(dòng),、依賴的生活習(xí)慣。針對(duì)這一特點(diǎn),，我便經(jīng)常進(jìn)行個(gè)別交談，了解他的思想,，肯定并表?yè)P(yáng)他關(guān)心班集體，勞動(dòng)積極,，有上進(jìn)心、好勝心等好品質(zhì),，同時(shí)也指出了他的不足,。希望他發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),，克服缺點(diǎn)，加強(qiáng)組織紀(jì)律性,，增強(qiáng)自我約束能力，增強(qiáng)自己管理自己的能力,，爭(zhēng)當(dāng)各方面表現(xiàn)的優(yōu)秀學(xué)生,。他聽了我的這番話后,，非常感動(dòng),，從此,，他把我當(dāng)成知心朋友,，無論是在學(xué)習(xí)上或生活上遇到了什么困難,，都愿意向我訴說,，讓我?guī)退鲋饕猓朕k法,，學(xué)習(xí)成績(jī)也有所提高,，為了鼓勵(lì)他,，我還將他選為班上的勞動(dòng)委員。

聚焦備戰(zhàn)打仗,擔(dān)當(dāng)使命責(zé)任心得體會(huì)篇二

《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：責(zé)任就是分內(nèi)應(yīng)該做的事,。有個(gè)名人這樣說：這個(gè)世界上有許多不得不去做的事情,，那就是責(zé)任,，責(zé)任就是擔(dān)當(dāng),，就是付出,?？梢?，責(zé)任就是我們每個(gè)人必須承擔(dān)的應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù),，必須完成的應(yīng)該完成的使命，必須做的應(yīng)該做的工作,。

我們每一個(gè)人來到這世界上,，就肩負(fù)著不可推卸的責(zé)任,。從你呱呱墜地起,，你就有了尊敬父母、孝敬父母的責(zé)任,；你上學(xué)后,，就有了認(rèn)真學(xué)習(xí)的責(zé)任；當(dāng)你成家立業(yè)之后,，你有了努力工作的責(zé)任和培養(yǎng)下一代的責(zé)任,；父母老了，你有贍養(yǎng)父母的責(zé)任,。所以有人說,，人類的進(jìn)步史，就是一部責(zé)任史,。作為一個(gè)成年人,，我們的責(zé)任是什么呢？我想有四方面的責(zé)任,。一是對(duì)父母的責(zé)任 ,。孝敬父母,，贍養(yǎng)父母是我們首要的責(zé)任。二是對(duì)自己的責(zé)任 ,。對(duì)自己的人生的責(zé)任是其余一切責(zé)任的根源,，一個(gè)人惟有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念,，他才能由之出發(fā),，自覺地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。三是對(duì)工作負(fù)責(zé),。一個(gè)人工作做得好壞,，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的職責(zé),。這種責(zé)任感就是對(duì)自己所從事的職業(yè)要有負(fù)責(zé)任的意識(shí),。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感與事業(yè)心，我們才會(huì)敬業(yè),、樂業(yè),，才會(huì)做好我們的工作。四是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),。我們每個(gè)人都是社會(huì)的一員,，遵紀(jì)守法，遵守社會(huì)公德是我們的社會(huì)責(zé)任,，在社會(huì),、國(guó)家需要我們付出的時(shí)候要無私奉獻(xiàn)，勇于付出,。這就是所謂的“天下興,，匹夫有責(zé)”。

責(zé)任之于每個(gè)人是相同的,，但履行責(zé)任的態(tài)度每個(gè)人是不同的,，這種履行責(zé)任的態(tài)度就是責(zé)任心。責(zé)任心是促使一個(gè)人做好工作的動(dòng)力,，是影響工作質(zhì)量,、工作效率和工作成果的最重要因素之一。由于很多責(zé)任是每個(gè)人必須履行的,，所以就有很多法律,、制度來監(jiān)督我們履行責(zé)任的情況。如父母必須養(yǎng)育子女,，子女必須贍養(yǎng)父母，如果沒有履行這責(zé)任就會(huì)受到法律的制裁,。我們老師必須按時(shí)上班,、上課,，違反了制度就會(huì)受到處理。然而,，更多責(zé)任的履行是沒法用法律,、制度來約束的，如法律不能規(guī)定你在公共汽車上讓不讓座,，學(xué)校的制度沒法限制老師上課的所有內(nèi)容,，沒法界定一個(gè)學(xué)生在課堂上認(rèn)真聽課的具體數(shù)據(jù)。這時(shí)候,，履行責(zé)任就必須靠每個(gè)人自己的自我約束,，這就是自律。自律就是通過自我約束,，自我調(diào)整,，把自己的言行控制在制度、法規(guī),、道德允許的范圍內(nèi),。

自律對(duì)于履行責(zé)任有多重要呢？

臺(tái)灣有個(gè)大和尚叫做星云法師,，有一次,，一個(gè)來訪者問：法師，我想問一個(gè)不太恭敬的問題,？法師說：請(qǐng)講,！來訪者說：您在公眾場(chǎng)合是素食，您一個(gè)人在房間會(huì)不會(huì)吃肉呢,？法師并沒有回答他的問題,，反倒問他：您是開車來的嗎？來訪者說：是的,。法師說：開車要系安全帶嗎,？來訪者說：是的。請(qǐng)問您得安全帶是為自己系還是為警察系,？如果是為自己系,，那有沒有警察都要系。來訪者說：喔,，我明白了,！來訪者明白什么呢，我的理解是：做好一件事情靠的是發(fā)自內(nèi)心的自律,，星云之所以會(huì)成為星云大師我想靠的是就是這種自律之心,。

這種自律之心就是《中庸》所說的“慎獨(dú)”，《中庸》說：“君子慎其獨(dú)也,?！敝傅氖侨藗?cè)谝粋€(gè)人獨(dú)自居處的時(shí)候,，更要自覺地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行,，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生,，從而使道義時(shí)時(shí)刻刻伴隨主體之身。

歌德說過：“這個(gè)世界唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼,，一是我們頭頂上燦爛的星空,，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則！”我想使歌德震撼的“內(nèi)心崇高的道德法則”其實(shí)就是自律之心,?？梢姡沤裰型?，自律對(duì)于每個(gè)成功者的重要性,，自律對(duì)于履行責(zé)任的重要性。只有時(shí)時(shí)刻刻自我約束,，嚴(yán)于自律,，我們才能更好地履行責(zé)任，立足社會(huì),。

所以說,，責(zé)任之心，貴在自律,。愿我們每個(gè)人都有一顆自律之心,，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。

聚焦備戰(zhàn)打仗,擔(dān)當(dāng)使命責(zé)任心得體會(huì)篇三

天氣是那么的晴朗,，陽光是那么的燦爛,。春天的世界充滿了清新亮麗，蓬蓬勃勃充滿了生機(jī),，給人以希望與光彩,。每顆心靈都唱著一支歌，遇上愉悅的心靈,，那歌便從唇齒之間飛出來,。每張臉都想要發(fā)出一身歡呼;每個(gè)腳步都富有活力。

今天的心情格外好,，一點(diǎn)火氣也沒有,，歡歡喜喜地來到學(xué)校，迎接新的一天,，哪知,，一樁告狀打破了這美好的遐想，讓我一下跌入萬丈深淵。

“老師,，上個(gè)星期五的值日生沒打掃,，主任發(fā)現(xiàn)班級(jí)一團(tuán)糟把我們訓(xùn)了一頓!”

“什么!上個(gè)星期五沒值日!值日生?上次是哪幾個(gè)人?”

這時(shí)我才被這噩耗驚醒，美好就在一瞬間破碎了……

隨著大家依次舉手,，我才顫顫微微的舉手，看得出來,，衣老師的眼光憤怒,。但那雙眼睛因失望失去了光彩。那眼神讓我感到恐懼,，不祥的預(yù)感,，在我腦中徘徊著。

果然,。

“上個(gè)星期五的值日生罰掃一星期!”老師的語氣很堅(jiān)定,，我卻感到憂傷與失望。我整個(gè)人愣住了,，一動(dòng)不動(dòng),，班級(jí)也僵住了。

一下課,，我便開始了打掃衛(wèi)生的工作,，嘴里抱怨到自己為什么忘記打掃了!為何呀!心里如同翻江倒海般澎湃洶涌?？梢幌氲嚼蠋熣f的“責(zé)任”,，我的內(nèi)心又平靜了許多，開始反思起來……

責(zé)任啊!責(zé)任啊!現(xiàn)在我連一件小事都沒做好,，憑何談大事呢!這可所謂天方夜譚!福特就是憑靠著他那不起眼的責(zé)任,，造就了今天的“福特公司”，多少成功人數(shù),，僅靠著一絲責(zé)任鑄就了輝煌……而我們呢?連自己的本分工作都沒做好,，談偉大理想，簡(jiǎn)直是癡心妄想!做好每一件小事,，對(duì)得起每一份責(zé)任,，讓責(zé)任在勝利前綻放光彩，鑄就美好的未來,。

聚焦備戰(zhàn)打仗,擔(dān)當(dāng)使命責(zé)任心得體會(huì)篇四

責(zé)任護(hù)士心得體會(huì)

梁江艷 晉中一院胸肛科

自從醫(yī)院開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程以來,，作為一名責(zé)任護(hù) 士，我的護(hù)理專業(yè)知識(shí)和護(hù)理?？扑骄玫搅嗣黠@提高,。優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程讓我在今后的護(hù)理工作中更自信，更有職業(yè)自豪感！隨著人們生活水平的提高,，人們對(duì)健康的要求越來越高,。病人來醫(yī)院治病，對(duì)我們的治療護(hù)理的要求也越來越高,。

在病人入院的第一天,，責(zé)任護(hù)士必須熟悉掌握自己所管病人的病情。與病人的第一次溝通,，要做完整的自我介紹,，給為病人留下美好的第一印象，及時(shí)做好病人的入院宣教,。作為一名責(zé)任護(hù)士,，需要經(jīng)常深入病房，跟病人交流,，了解病人的心理需求,，有利于身心的恢復(fù)。同時(shí)認(rèn)真觀察病情,，及時(shí)將患者的病情反饋給醫(yī)生,，多跑、多講,、多看,、多微笑，做醫(yī)患間的橋梁,。

在病人離院時(shí),，責(zé)任護(hù)士最好送送病人。告知病人回家后注意的事項(xiàng),，囑病人遇到不懂的問題及時(shí)打電話詢問,，提醒病人定期復(fù)查等。出院禮貌相送,，給病人留下美好的回憶,，增加醫(yī)患之間的和諧。

作為責(zé)任護(hù)士,，我要負(fù)責(zé)所管床位病人的所有治療及護(hù)理,，包括入院宣教、晨晚間護(hù)理,、生活護(hù)理,、治療、飲食,、各種解釋,、出院指導(dǎo)等。對(duì)自己所管的病人要主動(dòng)地去關(guān)心，主動(dòng)地巡視病房觀察病情,、了解病人的心理,、隨時(shí)進(jìn)行健康教育，病房管理也更加規(guī)范,。用積極主動(dòng)為主料,，同情心、耐心,、愛心,、責(zé)任心為佐料去跟患者交流，贏得病人的信任,，能夠讓患者主動(dòng)的將她的痛苦和需要告訴你，那這樣我們就擁有了"主動(dòng)權(quán)",后面的病情觀察,、健康指導(dǎo)就迎刃而解了,。有付出就有收獲，我們只是做了一些應(yīng)該做的工作,，就可以得到病人的認(rèn)可,，意見本上也會(huì)留下心得體會(huì)，每一篇都是對(duì)我們的感謝和鼓勵(lì),，這些會(huì)讓我們激流勇進(jìn),，越挫越勇，我們每天的工作也便會(huì)在快樂的日子中度過,。贈(zèng)予別人的微笑是會(huì)被還回給自己的,，

作為一名責(zé)任護(hù)士，必須具有高度的責(zé)任心,，全面掌握病人病情,、護(hù)理和治療。病人的一些細(xì)小微妙的變化,，反映著某種疾病的發(fā)展趨勢(shì),，責(zé)任護(hù)士必須深入病房密切接觸病人，仔細(xì)連續(xù)地觀察病人癥狀和體征,，及時(shí),、準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)病情的變化，為醫(yī)療診斷提供有效依據(jù),。

醫(yī)院是一個(gè)復(fù)雜的集合體,，我們會(huì)面對(duì)不同的人，他們中大到市長(zhǎng),，小到平民百姓,，各式各樣、形形色色，社會(huì)角色,、心態(tài)各不相同,。這就要求我們有較強(qiáng)的溝通能力，在工作中我們要會(huì)"察言觀色",、"八面玲瓏",解決不同患者的不同需要,，不讓他們覺得被社會(huì)遺棄。通過我們的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)工程,，我們和病人溝通的時(shí)間多了,，更了解病人的心理需求了，病人的治療效果也更好了,，同時(shí),，通過與患者的溝通，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)病情變化,，有效地預(yù)防了不良后果的發(fā)生,。作為一名責(zé)任護(hù)士應(yīng)有良好的溝通能力。對(duì)病人要有同情心,，關(guān)心體貼愛護(hù)他們,，說話溫和，表情親切,，耐心聽病人講解病情,，細(xì)心觀察病人病情的變化，為醫(yī)生提供病情信息,。做到眼勤,、手勤、腿勤,，讓病人體會(huì)到護(hù)士無微不至的關(guān)心,，消除他們的各種恐懼感。只有與病人交流溝通,，才能獲得更多有關(guān)病人病情的信息,，了解病人的需要，及時(shí)解決病人存在的問題,，向家屬和病人解釋病癥的原因,、治療原則、注意事項(xiàng),，并進(jìn)行飲食,、生活及健康教育指導(dǎo)。與病人建立感情,，生活上給予關(guān)心和幫助,，才能使病人積極配合治療,，收到良好的治療效果。

作為責(zé)任護(hù)士,，我們應(yīng)該有一種"勇敢活下去"的信念,，并要將這種信念傳遞給患者。在我們胸肛科,，很多患者當(dāng)?shù)弥约旱牟∏闀r(shí),，都會(huì)表現(xiàn)出百般無助、絕望的表情,，他們會(huì)覺得整個(gè)天都塌了,，所有的美好景象瞬間瓦解，他們將僅有的希望寄托于我們身上,，然而,，我們不是神，我們也有束手無策的時(shí)候,，我們只能默默的陪著他們,，讓患者覺得他們不是孤單的，有很多關(guān)心他的人在他身邊,，讓他明白"痛苦若有人分擔(dān)就只剩一半"的道理，讓她感覺到社會(huì)支持感的存在,，進(jìn)而勇敢走完她的人生 .

以前總覺得我們的護(hù)理工作枯燥無味,，沒有干勁，現(xiàn)在通過干責(zé)任護(hù)士,，發(fā)覺其實(shí)我們護(hù)理工作有很多東西是需要不斷學(xué)習(xí)的,，很多知識(shí)是在不斷更新的，比如我們搶救患者常用的心肺復(fù)蘇術(shù),，也在隨著時(shí)代的進(jìn)步而更加完善,。護(hù)理技術(shù)操作是護(hù)士必須具備的基本功，作為責(zé)任護(hù)士必須熟練地掌握各項(xiàng)護(hù)理技術(shù)操作,，在減輕病人痛苦的同時(shí),，也獲得病人的信任，給病人以安全感,。護(hù)士的熟練操作技術(shù)是一種綜合性的非語言交流,，是維系護(hù)患關(guān)系建立護(hù)患和諧的橋梁。

細(xì)節(jié)決定成敗,，在護(hù)理工作中也是如此,，在我們看來很小的、無意間的一個(gè)動(dòng)作也可能會(huì)讓患者倍感溫暖,。拿松止血帶來說吧,，我們很多人認(rèn)為為病人靜脈穿刺完畢,，松開止血帶完成操作就可以了，其實(shí)不然,，如果你操作完成后,，再將他的衣袖輕輕拉下整理好，病人的感覺是不是會(huì)更好呢,？

責(zé)任護(hù)士肩上的擔(dān)子很重,。比如說，一位病人發(fā)生壓瘡,，護(hù)士長(zhǎng)首先找的是責(zé)任護(hù)士,，看責(zé)任護(hù)士是否評(píng)估壓瘡危險(xiǎn)因素，是否建立翻身卡,，是否檢查夜班護(hù)士工作落實(shí)與否,。而工作二三年的護(hù)士，只要努力工作,，任勞任怨,，關(guān)心病人就是一位好護(hù)士。但她們擔(dān)當(dāng)不起病人的整個(gè)護(hù)理,，特別是重病人的整體護(hù)理,。責(zé)任護(hù)士和主管醫(yī)生一樣，病人的點(diǎn)滴變化,，都需要掌握,，配合醫(yī)生做好病人的治療和康復(fù)。年輕的護(hù)士工作熱情很高,，她們中有很多優(yōu)秀的,，但她們?nèi)狈εR床經(jīng)驗(yàn)，她們是很好的后備軍,。好的責(zé)任護(hù)士應(yīng)該不但是醫(yī)生的幫手,，是醫(yī)生的合作者，對(duì)病人出現(xiàn)的疑難問題,，責(zé)任護(hù)士要主動(dòng)去思考,，幫助醫(yī)生分析解決問題。一個(gè)好的責(zé)任護(hù)士,，首先是一名出色的護(hù)士,。做一般護(hù)士，只要出色完成本班的工作,，為一班做好準(zhǔn)備,，交接班仔細(xì)就可以輕松的下班。但是,，責(zé)任護(hù)士卻不同,，除了全面掌握分管病人的病情,，關(guān)心他們的心理感受，做好健康教育等工作,，下班后還會(huì)牽掛著病人的病情及治療護(hù)理情況,。學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)分析,，學(xué)會(huì)交流,，學(xué)會(huì)處理，學(xué)會(huì)書寫,。

責(zé)任護(hù)士對(duì)自己所管的病人要認(rèn)真負(fù)責(zé),，根據(jù)病人具體病情，提出護(hù)理,，制定護(hù)理措施等,，單憑在學(xué)校掌握的知識(shí)是不夠的，不找資料,，不學(xué)習(xí),，是很難制定出明確完整的護(hù)理，這就促使責(zé)任護(hù)士帶著問題學(xué)習(xí),，不斷提高專業(yè)技術(shù),。

護(hù)理工作質(zhì)量光是自我滿足還不夠，還要看別人怎么評(píng)價(jià),，其中包括病人及家屬,、醫(yī)生,、同事,、領(lǐng)導(dǎo)等的意見，若能得到大家認(rèn)可，那種工作的滿足感和自豪感就會(huì)油然而生,。

服務(wù)只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn),！用真誠(chéng)的心善待病人,，用真誠(chéng)的愛延長(zhǎng)生命！盡管不是無所不能,，但是不惜竭盡所能,！每人、每天,、每事,，盡心、盡力,、盡責(zé),！

"三分治療,，七分護(hù)理。"于是我越來越能夠感覺出護(hù)理工作的重要性,。曾經(jīng)有人說過,。"拉開人生帷幕的人是護(hù)士，拉上人生帷幕的人也是護(hù)士,。"是啊,，在人的一生當(dāng)中有誰會(huì)不需要護(hù)士的細(xì)致關(guān)心和悉心照顧呢？"護(hù)理工作是一門精細(xì)的世術(shù),。"護(hù)士要有一顆同情的心,，要有一雙愿意工作的手。"新形象的護(hù)士是會(huì)用她們的愛心,，耐心,，細(xì)心和責(zé)任心解除病人的病痛，用無私的奉獻(xiàn)支撐起無力的生命,，重新?lián)P起生的風(fēng)帆,，讓痛苦的臉上重綻笑顏，讓一個(gè)個(gè)家庭都重現(xiàn)歡聲笑語"神話中天使的美麗在于她的圣潔與善良,，而白衣天使的美麗在于溫馨與微笑,。"我想要塑造新時(shí)代護(hù)士的新形象就應(yīng)該從心開始，從心做起,！人們常說：眼睛是人類心靈的窗戶,，人類情緒中的喜怒誤用東都可以從眼神中表現(xiàn)出來，而人們更希望看到的是醫(yī)務(wù)工作者熾熱的眼神和那張被蒙在白色口罩后面真誠(chéng)的笑臉,，要塑造一個(gè)城市的新形象,，離不開各行各業(yè)的形象建設(shè)，更離不開一個(gè)個(gè)行業(yè)的新變化,，衛(wèi)生部門作為窗口行業(yè)影響和反映了一個(gè)地方的新形象,，要塑造醫(yī)務(wù)人員新形象，離不開醫(yī)生護(hù)士的共同努力,，必須要以敏銳的洞察力和靈敏的觀察力,，棄舊圖新，銳意進(jìn)取,，并要有頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)忍不拔的毅力,，腳踏實(shí)地，奮力拼搏,，不斷地完善自己,，充實(shí)自己，解放思想,，轉(zhuǎn)變觀念,，善于學(xué)習(xí),，借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短,，實(shí)踐著護(hù)理模式由個(gè)案護(hù)理,，小組護(hù)理到功能制護(hù)理，責(zé)任制護(hù)理及現(xiàn)在的系統(tǒng)化整體護(hù)理,，不再是像以前那么單純的頭痛醫(yī)頭,，腳痛醫(yī)腳，而是將病當(dāng)作一個(gè)整體的人來進(jìn)行護(hù)理,。這每一個(gè)新的工作方式都是在原有護(hù)理工作方式的繼承,， 是為了讓病人得到更全面，更整體,，更系統(tǒng)化的服務(wù),！

我要感謝我的職業(yè)，是它讓我知道如何平等,、善良,、真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)生命，是它讓我理解了活著就是一種美麗,！我的職業(yè)使我比別人活的沉重,，但我能用我的生命攙扶著另一個(gè)生命慢慢走過。在支付我的生命艱辛的同時(shí),，也收獲著他人獲得生命的喜悅,。當(dāng)我回頭時(shí)，看到的是生命的律動(dòng)與蓬勃,。我慶幸,，我能如此的貼近生命，去觸摸,、聆聽,、感悟。作為一名護(hù)士,，我將把我一生的愛奉獻(xiàn)給我的病人們,。因?yàn)?，平凡就是幸福,，奉獻(xiàn)讓我更美麗！

聚焦備戰(zhàn)打仗,擔(dān)當(dāng)使命責(zé)任心得體會(huì)篇五

所謂責(zé)任心,，就是一個(gè)人對(duì)自己的所作所為負(fù)責(zé),，是對(duì)他人、對(duì)集體,、對(duì)企業(yè),、對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度,。而執(zhí)行力，就是實(shí)實(shí)在在履行自己的責(zé)任,，全力以赴的工作態(tài)度,，按質(zhì)按量按時(shí)完成自己的工作。

作為一種內(nèi)在的精神,、深邃的理念和重要的準(zhǔn)則,，責(zé)任心向來被企業(yè)奉為精神之源,。一個(gè)企業(yè)只有注重承諾、責(zé)任心,，強(qiáng)調(diào)結(jié)果導(dǎo)向，企業(yè)制定的戰(zhàn)略才能夠開花結(jié)果,，取得持續(xù)性的成功,。海爾能夠成為中國(guó)企業(yè)榜樣的重要原因就是凡事都做到“責(zé)任到人”,，“人人都管事，事事有人管”,。在海爾大到機(jī)器設(shè)備，小到一塊玻璃,，都清楚標(biāo)明事件的責(zé)任人與事件檢查的監(jiān)督人,，有詳細(xì)的工作內(nèi)容及考核標(biāo)準(zhǔn)，如此形成環(huán)環(huán)相扣的責(zé)任鏈,，做到了“獎(jiǎng)有理，罰有據(jù)”,。這種管理的核心就是要把責(zé)任鎖定,。同樣地,，都是做超市，唯有沃爾瑪雄踞零售業(yè)榜首,。在微軟,，“責(zé)任”貫穿于員工的全部行動(dòng),。

在企業(yè)里，任何一個(gè)人的崗位都承擔(dān)著具體的職責(zé),，其中最直接、最具體的責(zé)任,，體現(xiàn)在格守崗位的職責(zé)上,。要自覺做好自己的本職工作,，就要對(duì)工作付出應(yīng)有的熱情，就要具備強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí),。正如列夫·托爾斯泰所言：“一個(gè)人若沒有熱情，他將一事無成,，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任”?！霸谌松睦锍讨校瑳]有隨便,，差不多，行了,，很少。不是差不多,，是一點(diǎn)都不能差,，差一點(diǎn)都不行,。做什么事情一定要做好做到家。吃了這行飯,，就一定要把這行干好！” 這是專家型技術(shù)工人竇鐵成的話語,，是他嚴(yán)格要求、精益求精言行的真實(shí)寫照,，正是由于他堅(jiān)持以“一點(diǎn)也不能差,，差一點(diǎn)都不行”的工作態(tài)度和“把平凡的工作做到極致”的職業(yè)操守,，正是他崗位盡責(zé)任心愛“較真兒”“認(rèn)死理”，嚴(yán)格執(zhí)行工作標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范,，創(chuàng)造了一項(xiàng)又一項(xiàng)優(yōu)質(zhì)工程,，使他成為全國(guó)勞動(dòng)模范,、五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者。

可見,，加強(qiáng)企業(yè)執(zhí)行力不在于管理經(jīng)驗(yàn)的新老，重要的是依靠每個(gè)人對(duì)制度措施的不折不扣的貫徹,，而這種貫徹執(zhí)行最終還是得靠每個(gè)人的責(zé)任心,。員工的責(zé)任心構(gòu)筑成企業(yè)的防火墻,。崗位責(zé)任制的核心就是“崗位責(zé)任心”， 恪盡職守,、精益求精的敬業(yè)精神，成就工作標(biāo)準(zhǔn),。認(rèn)真做事只能把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好,。

有這樣一道數(shù)學(xué)題：90%×90%×90%×90%×90%=,？結(jié)果是59%,，它所闡釋的一個(gè)理念是：對(duì)待工作，很多人認(rèn)為：“把工作做到60%太危險(xiǎn),，會(huì)被公司炒魷魚;做到100%太辛苦,，也不太現(xiàn)實(shí);把工作做到90%就很不錯(cuò)了”,。簡(jiǎn)單一想，這種說法似乎很有道理，但工作的過程是由一個(gè)一個(gè)細(xì)微的環(huán)節(jié)串聯(lián)而成的,，每個(gè)環(huán)節(jié)都以上一環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)。各個(gè)環(huán)節(jié)之間相互影響的關(guān)系以乘法為基準(zhǔn)最終產(chǎn)生的結(jié)果,，而不是百分比的簡(jiǎn)單疊加,。環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結(jié)束之后,，起初“很不錯(cuò)”的90分最終帶來的結(jié)果可能是59分——一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)，這就是流程控制效應(yīng),。如果不能在每個(gè)環(huán)節(jié)都認(rèn)真對(duì)待,，對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)及時(shí)反饋和修正,，不致力于每一個(gè)環(huán)節(jié)的完美，而是認(rèn)為“結(jié)果不會(huì)有太大問題”,，其最終的結(jié)局可能就是這個(gè)環(huán)節(jié)你做到了90%，下一個(gè)環(huán)節(jié)還是90%,，在5個(gè)環(huán)節(jié)之后,，你工作的成績(jī)就不是平均值90%,，而是59%。而且在有些情況下很可能還會(huì)低于這個(gè)分?jǐn)?shù),，甚至變成負(fù)數(shù)。它就意味著你所做的工作要“推倒重來”,，意味著時(shí)間,、資源的浪費(fèi),，意味著效率低下和錯(cuò)失時(shí)機(jī)，意味著先前的努力徒勞無用,。90%×90%×90%×90%×90%=59%，這個(gè)簡(jiǎn)單的等式數(shù)學(xué)之外的涵義就是——執(zhí)行過程不能打折,。如果我們對(duì)工作落實(shí)得不快,、不堅(jiān)決、或者虎頭蛇尾,、陽奉陰違;還有搞“上有政策，下有對(duì)策”,，“歪嘴和尚念經(jīng)”,，在執(zhí)行的過程中層層打折扣，致使一些工作得不到很好的落實(shí),，甚至不了了之,。這樣將把我們的事業(yè)推向非常危險(xiǎn)的境地,，企業(yè)生存將產(chǎn)生危機(jī)。

“沒有做不好的工作,，只有不負(fù)責(zé)任的人”。我們有很多工作,，不是沒有能力做好，而是沒有責(zé)任心,，沒有用心去做，沒有落實(shí)好,，自然談不上執(zhí)行力了。

責(zé)任其實(shí)是做人的職業(yè)道德的核心,。講責(zé)任從我做起,，從小事做起,，注重細(xì)節(jié)，不應(yīng)妄自菲薄,。企業(yè)是一個(gè)團(tuán)體，眾多人的責(zé)任鑄就了團(tuán)隊(duì)的責(zé)任,，企業(yè)的責(zé)任,。如果我們?cè)诟髯缘膷徫簧虾芎玫芈男凶约旱摹靶∝?zé)任”,，那么眾多人的成就，就把握了創(chuàng)新之源,，也就為企業(yè)成功奠定了深厚的基礎(chǔ)。

電氣車間結(jié)合集團(tuán)公司關(guān)于開展崗位責(zé)任制學(xué)習(xí)檢查的要求,，做到“事事有人管,，人人有專責(zé),，辦事有標(biāo)準(zhǔn)，工作有檢查,，獎(jiǎng)懲有規(guī)定”,。實(shí)行包機(jī)制,，包機(jī)人負(fù)責(zé)本人所包機(jī)設(shè)備的日常維護(hù)、檢修,，搞好所包設(shè)備的管理,，認(rèn)真填寫設(shè)備有關(guān)記錄,，健全包機(jī)設(shè)備檔案與臺(tái)帳，保證設(shè)備的完好率在98%以上,，保證照明燈具完好率在95%以上。員工熟悉本崗位的操作規(guī)程,，熟悉電機(jī),、操作柱、防爆電器燈設(shè)備的基本原理,，了解其性能,，嚴(yán)格執(zhí)行電氣安全生產(chǎn)的各種規(guī)章制度,、規(guī)定、規(guī)范,，為公司的安全平穩(wěn)生產(chǎn)做好電力保障,。

一個(gè)優(yōu)秀的員工，一定會(huì)不斷地給自己增值;一個(gè)優(yōu)秀的組織,，一定會(huì)不斷地提升品牌價(jià)值,，責(zé)任是一個(gè)人自我增值的最大砝碼，也是一個(gè)組織自我升值的關(guān)鍵因素,。一個(gè)企業(yè)能有長(zhǎng)久的發(fā)展,，成為百年老店，就必須對(duì)公司的制度貫徹執(zhí)行下去,！企業(yè)的興亡，每位員工都有不可推卸的責(zé)任,，責(zé)任心提高了,，才會(huì)凡事嚴(yán)格要求,，制度執(zhí)行中不折不扣，措施實(shí)施中不玩虛招,，做到令行禁止，我們才會(huì)真正提高企業(yè)執(zhí)行力,。

責(zé)任是使命,，責(zé)任是目標(biāo),，責(zé)任就是勇氣，責(zé)任就是智慧,，責(zé)任就是取之不竭,、用之不盡的力量,，把責(zé)任放在心中，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,，從誠(chéng)信敬業(yè)做起,，從不講任何借口做起,！在其位，謀其事,，但其責(zé),，人人都能成為負(fù)責(zé)的人，成為具有高度責(zé)任心的人,，也就能成為高效執(zhí)行的人,。這樣企業(yè)將因你而精彩,，你將因精彩而成功！

聚焦備戰(zhàn)打仗,擔(dān)當(dāng)使命責(zé)任心得體會(huì)篇六

責(zé)任感是人對(duì)待事物的態(tài)度和一種對(duì)自身的自我約束,，從本質(zhì)上可以說是人對(duì)于宇宙萬物和自身處境的意識(shí)存在的具體展現(xiàn),，在日常工作中,，責(zé)任感就是責(zé)任心,，“不患無策，只怕無心”,，一個(gè)人的學(xué)識(shí)、能力,、才華很重要,，但缺乏責(zé)任感,、責(zé)任意識(shí)、責(zé)任心就不堪大用,，即使小用也令人擔(dān)心,，人們從事的工作不同，能力和作用不同,，但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒有小事,。當(dāng)前,，在社會(huì)、學(xué)校,、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責(zé)任感趨于淡化,。

重個(gè)人意識(shí),，輕社會(huì)需要,； 過分偏重功利,，講究實(shí)惠、自私,、冷漠、懦弱,、缺乏正義感,，奉行明哲保身的人生哲學(xué),；真畫龍點(diǎn)睛認(rèn)識(shí)到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的表現(xiàn),，然而這與時(shí)代的要求背道而弛,，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會(huì)的迫切需要,。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對(duì)待社會(huì),；以集體利益,，國(guó)家利益為重,；自覺接受人生價(jià)值的教育，使自己樹立起正確的人生價(jià)值觀念,；加強(qiáng)思想道德教育，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識(shí),；注重參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感，一個(gè)人的責(zé)任感是認(rèn)識(shí)過程,，意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，這個(gè)統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實(shí)踐,，通過參加公益性的活動(dòng),，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會(huì)、履行社會(huì)責(zé)任的實(shí)踐機(jī)會(huì),，使自己獲得積極的情感體驗(yàn)，從而更進(jìn)一步地增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感,。

社會(huì)責(zé)任感對(duì)國(guó)家,、民族、社會(huì)舉足輕重,，是一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ),，是大學(xué)生成才的必然要求,，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會(huì)責(zé)任感從廣義上說是指?jìng)€(gè)人,、組織對(duì)自己,、他人,、家庭及社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指?jìng)€(gè)人,、組織對(duì)社會(huì)的責(zé)任,。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對(duì)性地通過理論灌輸,、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā),、行為養(yǎng)成,、實(shí)踐體驗(yàn)等途徑,，使大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得以形成、鞏固,、提升和發(fā)展,。

在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會(huì)責(zé)任感與使命感,，他們有著高尚的愛國(guó)情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時(shí)代風(fēng)采,。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化,，意志品質(zhì)比較脆弱,，不能明確意識(shí)到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：

1.思想上對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會(huì)責(zé)任感,，對(duì)其認(rèn)識(shí)不夠全面，不夠均衡,，甚至把社會(huì)責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談,。同時(shí)，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感與自己毫無關(guān)系,，對(duì)其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題,，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因,，只是一味的抱怨環(huán)境,、而行動(dòng)上無所作為,，這實(shí)際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。

2.行為上重視個(gè)人價(jià)值,，輕視集體與社會(huì)的價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,，越來越多的大學(xué)生面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力,，開始標(biāo)榜個(gè)人主義,，輕視集體與社會(huì)的利益。他們凡事從“我”出發(fā),，以“我”為中心，重視個(gè)人利益,，輕視集體主義，對(duì)社會(huì)缺少主人翁責(zé)任感,。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí),，只強(qiáng)調(diào)個(gè)體,，并以“我”為主，缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神，過于強(qiáng)調(diào)自我,。

3.實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行,。不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會(huì)責(zé)任感時(shí),，總是苛求別人,，苛求社會(huì)該怎樣做,。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談,，他們忘了自己有義務(wù)為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn),。很明顯他們存在著從意識(shí)到實(shí)踐的斷裂，如缺少社會(huì)公德意識(shí),，缺少積極實(shí)踐的行為。責(zé)任感是一個(gè)人對(duì)自己,、自然界和人類社會(huì),，包括國(guó)家、社會(huì),、集體、家庭和他人,，主動(dòng)施以積極有益作用的精神,?！柏?zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事,，還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好,，故“責(zé)任”有被動(dòng)的屬性,，而責(zé)任感是一種自覺主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài),。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)?，精神指人的意識(shí),、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多,，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念,，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是,，它屬于社會(huì)道德心理的范疇,，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化環(huán)境的影響外,，主要靠教育，包括自我教育,。

責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己,，又要利他人,、利事業(yè)、利國(guó)家,、利社會(huì)，而且自己的利益同國(guó)家,、社會(huì)和他人的利益相矛盾時(shí),，要以國(guó)家、社會(huì)和他人的利益為重,。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動(dòng)自己一生都勇往直前的不竭動(dòng)力,，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價(jià)值和意義,，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感,，作為工人，就能夠精益求精，制品一流,；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘,，收獲頗豐；作為士兵,，就能夠馳騁疆場(chǎng),，屢建戰(zhàn)功,；作為學(xué)生，就能夠主動(dòng)學(xué)習(xí),，天天向上；作為知識(shí)分子,，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰,；作為領(lǐng)導(dǎo)者,，就能夠殫精竭慮,，造福一方。人人有責(zé)任感則國(guó)家富強(qiáng),，中華崛起。而具有很強(qiáng)責(zé)任感的人則在自己的利益同國(guó)家,、社會(huì)和他人的利益相沖突時(shí),，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英,，國(guó)家之脊梁。所謂很強(qiáng)的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢,？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì),，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟,，迎危難而上解救同伴的,，是責(zé)任感中的勇氣。千里長(zhǎng)途跋涉想倒下休息是身體的天性,，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的,，是責(zé)任感中的堅(jiān)忍,。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性,，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的,，是責(zé)任感中的克己,。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想,，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公,。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性,，但能讓人自動(dòng)自覺腳踏實(shí)地,，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠(chéng)摯,?！?/p>