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我的回顧高一上冊語文教案人教版篇一

⑴作者簡介

愛因斯坦是現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人,。1879年3月14日生于德國的烏爾姆,，1955年4月18日卒于美國的普林斯頓。愛因斯坦1900年畢業(yè)于瑞士蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué),，畢業(yè)后即失業(yè),。在朋友的幫助下，才在瑞士聯(lián)邦專利局找到工作,。1905年獲蘇黎世大學(xué)博士學(xué)位,。1909年任蘇黎世大學(xué)理論物理學(xué)副教授，1911年任布拉格大學(xué)教授,，兩年后任德國威廉皇家物理研究所所長,、柏林大學(xué)教授,，當(dāng)選為普魯士科學(xué)院院士,。1932年受迫害離開德國,1933年10月定居美國。愛因斯坦在物理學(xué)的許多領(lǐng)域都有貢獻(xiàn),，比如研究毛細(xì)現(xiàn)象,、闡明布朗運動、建立狹義相對論并推廣為廣義相對論,、提出光的量子概念,，并以量子理論完滿地解釋光電效應(yīng)、輻射過程,、固體比熱,，發(fā)展了量子統(tǒng)計。他于1921年獲諾貝爾物理學(xué)獎,。

⑵基本解讀

本文是當(dāng)代偉大的物理學(xué)家愛因斯坦的晚年回憶錄,，是一篇自傳體式的作品。愛因斯坦并沒有按照自己生長的時間順序全面的敘述自己的一生,，而是以自己科學(xué)觀的形成和科學(xué)道路的選擇發(fā)展為核心,，將回憶與感受,、自己生活的敘述和對于科學(xué)學(xué)科的哲理認(rèn)識結(jié)合起來，生動而深入地坦陳了自己所經(jīng)歷過的科學(xué)之路和人生觀念,。傳記以第一人稱手法寫出,，敘述活潑流暢，用語樸素,。某些比喻,、反語的修辭手法，增加了文章的趣味,。

文章起首交代了自敘傳的寫作體式,。

愛因斯坦接著說：“當(dāng)我還是一個相當(dāng)早熟的少年的時候，我就已經(jīng)深刻地意識到,，大多數(shù)人無休止地追逐的那些希望和努力是毫無價值的,。”但是,，作者并沒有對這句話本身進(jìn)行詳細(xì)的到位的解釋,。要理解這句話，必須結(jié)合整篇課文,，讀者還可以根據(jù)愛因斯坦的相關(guān)資料來解讀,。通讀全篇文章，可以發(fā)現(xiàn),，這句話是愛因斯坦科學(xué)人生道路的一個思想基點和出發(fā)點,。(1)在當(dāng)時，宗教觀念通過傳統(tǒng)的教育機關(guān)灌輸給每個人,，大多數(shù)人崇奉的是有定論宗教觀念,，并由此可能束縛他們的創(chuàng)造力，陷入到“被愿望,、希望和原始感情所支配的生活中”,。愛因斯坦成功的一個根本前提，是擺脫宗教的影響,，對所有權(quán)威,、任何社會里存在的信念抱一種懷疑態(tài)度。(2)愛因斯坦成功的一個重要做法是,，“學(xué)會了識別出那種能導(dǎo)致深邃知識的東西,，而把其他許多東西撇開不管，把許多充塞腦袋,、并使它偏離主要目標(biāo)的東西撇開不管,。”但很多人為了考試，把所有的廢物塞進(jìn)自己的腦袋,，窒息了科學(xué)創(chuàng)造的動力,。

愛因斯坦說，自己在12歲那年,，突然中止了宗教信仰,。因為，(1)由于讀了通俗的科學(xué)書籍,，他相信《圣經(jīng)》里的故事有許多不可能是真實的,。(2)他的腦海中充溢了一種狂熱的自由主義思想。(3)懷疑所有權(quán)威,，對任何社會環(huán)境里都會存在的信念完全抱一種懷疑態(tài)度,。愛因斯坦相信，“在我們之外有一個巨大的世界,，它離開我們?nèi)祟惗毩⒋嬖?，它在我們面前就象一個偉大而永恒的謎，然而至少部分地是我們的觀察和思維所能及的,?！薄皬乃枷肷险莆者@個在個人以外的世界，總是作為一個最高目標(biāo)而有意無意地浮現(xiàn)在我的心目中,?！币簿褪钦f，愛因斯坦在擺脫了宗教定論的觀念之后,，走上了一條沖破狹小自我,、研究宇宙萬物發(fā)展演變規(guī)律的科學(xué)思索之路。

愛因斯坦描述了自己的科學(xué)研究道路的軌跡：12歲到16歲,，熟悉了基礎(chǔ)數(shù)學(xué),，包括微積分原理，還從一部卓越的通俗讀物中知道了整個自然科學(xué)領(lǐng)域里的主要成果和方法,。在蘇黎世工業(yè)大學(xué),，愛因斯坦沒有深造數(shù)學(xué)，而把大部分時間用于物理實驗室的工作,，后來，他認(rèn)識到,，通入更深入的基本知識的物理學(xué)研究道路是同最精密的數(shù)學(xué)方法聯(lián)系著的,，不久還學(xué)會了識別出那種“能導(dǎo)致深邃知識的東西”，追蹤“主要目標(biāo)”,，撇開其他許多東西,。回顧自己的道路，愛因斯坦深有感慨,，人們?yōu)榱丝荚?，強制性地把很多廢物知識塞進(jìn)腦袋，窒息了科學(xué)創(chuàng)造的動力,，扼殺了研究問題的神圣好奇心,。正是在上述理解的前提下，愛因斯坦認(rèn)為,，選擇從事什么研究的自由,，是至關(guān)重要的，因為研究問題的神圣好奇心“這株脆弱的小苗”,，“除了需要鼓勵以外,，主要需要自由;要是沒有自由，它不可避免地會夭折,。認(rèn)為用強制和責(zé)任感就能增進(jìn)觀察和探索的樂趣,，那是一種嚴(yán)重的錯誤?！?/p>

2.習(xí)題解說

三個習(xí)題的用意,，均在于引導(dǎo)學(xué)生較為切實地理解愛因斯坦科學(xué)觀念。答案見前文,。第三題應(yīng)該鼓勵學(xué)生各抒己見,。

3.相關(guān)資料

(1)愛因斯坦生平

愛因斯坦是當(dāng)代最偉大的物理學(xué)家。他熱愛物理學(xué),，把畢生獻(xiàn)給了物理學(xué)的理論研究,。人們稱他為20世紀(jì)的哥白尼、20世紀(jì)的牛頓,。

愛因斯坦生長在物理學(xué)急劇變革的時期,，通過以他為代表的一代物理學(xué)家的努力，物理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了一個新的歷史時期,。由伽利略和牛頓建立的古典物理學(xué)理論體系,，經(jīng)歷了將近200年的發(fā)展，到19世紀(jì)中葉,，由于能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn),，熱力學(xué)和統(tǒng)計物理學(xué)的建立，特別是由于法拉第和麥克斯韋在電磁學(xué)上的發(fā)現(xiàn),，取得了輝煌的成就,。這些成就，使得當(dāng)時不少物理學(xué)家認(rèn)為,，物理學(xué)領(lǐng)域中原則性的理論問題都已經(jīng)解決了,，留給后人的,，只是在細(xì)節(jié)方面的補充和發(fā)展?？墒?，歷史的進(jìn)程恰恰相反，接踵而來的卻是一系列古典物理學(xué)無法解釋的新現(xiàn)象：以太漂移實驗,、元素的放射性,、電子運動、黑體輻射,、光電效應(yīng)等等,。在這個新形勢面前，物理學(xué)家一般企圖以在舊理論框架內(nèi)部進(jìn)行修補的辦法來解決矛盾,，但是,，年輕的愛因斯坦則不為舊傳統(tǒng)所束縛，在洛倫茲等人研究工作的基礎(chǔ)上,，對空間和時間這樣一些基本概念作了本質(zhì)上的變革,。這一理論上的根本性突破，開辟了物理學(xué)的新紀(jì)元,。

愛因斯坦一生中最重要的貢獻(xiàn)是相對論,。1905年他發(fā)表了題為《論動體的電動力學(xué)》的論文，提出了狹義相對性原理和光速不變原理,，建立了狹義相對論,。這一理論把牛頓力學(xué)作為低速運動理論的特殊情形包括在內(nèi)。它揭示了作為物質(zhì)存在形式的空間和時間在本質(zhì)上的統(tǒng)一性,，深刻揭露了力學(xué)運動和電磁運動在運動學(xué)上的統(tǒng)一性,，而且還進(jìn)一步揭示了物質(zhì)和運動的統(tǒng)一性(質(zhì)量和能量的相當(dāng)性)，發(fā)展了物質(zhì)和運動不可分割原理,，并且為原子能的利用奠定了理論基礎(chǔ),。隨后，經(jīng)過多年的艱苦努力,，1915年他又建立了廣義相對論,，進(jìn)一步揭示了四維空時同物質(zhì)的統(tǒng)一關(guān)系，指出空時不可能離開物質(zhì)而獨立存在,，空間的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)取決于物質(zhì)的分布,，它并不是平坦的歐幾里得空間，而是彎曲的黎曼空間,。根據(jù)廣義相對論的引力論,，他推斷光在引力場中不沿著直線而會沿著曲線傳播。這一理論預(yù)見,，在1919年由英國天文學(xué)家在日蝕觀察中得到證實,，當(dāng)時全世界都為之轟動。1938年,，他在廣義相對論的運動問題上取得重大進(jìn)展,，即從場方程推導(dǎo)出物體運動方程，由此更深一步地揭示了空時,、物質(zhì),、運動和引力之間的統(tǒng)一性。廣義相對論和引力論的研究,，60年代以來,，由于實驗技術(shù)和天文學(xué)的巨大發(fā)展受到重視。

另外,，愛因斯坦對宇宙學(xué),、用引力和電磁的統(tǒng)一場論、量子論的研究都為物理學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn),。

愛因斯坦不僅是一個偉大的科學(xué)家,，一個富有哲學(xué)探索精神的杰出的思想家，同時又是一個有高度社會責(zé)任感的正直的人,。他先后生活在西方政治漩渦中心的德國和美國,，經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)。他深刻體會到一個科學(xué)工作者的勞動成果對社會會產(chǎn)生怎樣的影響,，一個知識分子要對社會負(fù)怎樣的責(zé)任,。

愛因斯坦一心希望科學(xué)造福于人類，但他卻目睹了科學(xué)技術(shù)在兩次世界大戰(zhàn)中所造成的巨大破壞,，因此,，他認(rèn)為戰(zhàn)爭與和平的問題是當(dāng)代的首要問題，他一生中發(fā)表得最多的也是這方面的言論,。他對政治問題第一次公開表態(tài),，就是1914年簽署的一個反對第一次世界大戰(zhàn)的聲明。他對政治問題的最后一次發(fā)言,，即1955年4月簽署的“羅素—愛因斯坦宣言”,，也仍然是呼吁人們團(tuán)結(jié)起來，防止新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā),。

在20世紀(jì)思想家的畫廊中,，愛因斯坦，就是公正,、善良,、真理的化身。他的品格與天地日月相爭輝,，他的科學(xué)貢獻(xiàn),，人類將萬世景仰,。

(2)愛因斯坦的故事

●愛因斯坦小時候并不活潑，三歲多還不會講話,，父母很擔(dān)心他是啞巴,，曾帶他去給醫(yī)生檢查。還好小愛因斯坦不是啞巴,，可是直到九歲時講話還不很通暢,，所講的每一句話都必須經(jīng)過吃力但認(rèn)真的思考。

愛因斯坦在念小學(xué)和中學(xué)時,，功課屬平常,。由于他舉止緩慢，不愛同人交往,，老師和同學(xué)都不喜歡他,。教他希臘文和拉丁文的老師對他更是厭惡，曾經(jīng)公開罵他：“愛因斯坦,，你長大后肯定不會成器,。”而且因為怕他在課堂上會影響其他學(xué)生,，竟想把他趕出校門,。

●愛因斯坦的叔叔雅各布在電器工廠里專門負(fù)責(zé)技術(shù)方面的事務(wù)，愛因斯坦的父親則負(fù)責(zé)商業(yè)的往來,。雅各布是一個工程師,，自己就非常喜愛數(shù)學(xué)，當(dāng)小愛因斯坦來找他問問題時,，他總是用很淺顯通俗的語言把數(shù)學(xué)知識介紹給他,。在叔父的影響下,，愛因斯坦較早的受到了科學(xué)和哲學(xué)的啟蒙,。

●1900年,，愛因斯坦從蘇黎世工業(yè)大學(xué)畢業(yè)。由于他對某些功課不熱心,，以及對老師態(tài)度冷漠,，被拒絕留校。他找不到工作,，靠做家庭教師和代課教師過活,。在失業(yè)一年半以后，關(guān)心并了解他才能的同學(xué)馬塞爾·格羅斯曼向他伸出了援助的手,。格羅斯曼設(shè)法說服自己的父親把愛因斯坦介紹到瑞士專利局去作一個技術(shù)員,。

●1905年6月，愛因斯坦完成了開創(chuàng)物理學(xué)新紀(jì)元的長論文《論運體的電動力學(xué)》,，完整的提出了狹義相對論,。這是愛因斯坦10年醞釀和探索的結(jié)果,，它在很大程度上解決了19世紀(jì)末出現(xiàn)的古典物理學(xué)的危機，改變了牛頓力學(xué)的時空觀念,，揭露了物質(zhì)和能量的相當(dāng)性,，創(chuàng)立了一個全新的物理學(xué)世界,，是近代物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命,。

狹義相對論不但可以解釋經(jīng)典物理學(xué)所能解釋的全部現(xiàn)象，還可以解釋一些經(jīng)典物理學(xué)所不能解釋的物理現(xiàn)象,，并且預(yù)言了不少新的效應(yīng),。狹義相對論最重要的結(jié)論是質(zhì)量守恒原理失去了獨立性，他和能量守恒定律融合在一起,，質(zhì)量和能量是可以相互轉(zhuǎn)化的,。其他還有比較常講到的鐘慢尺縮、光速不變,、光子的靜止質(zhì)量是零等等,。而古典力學(xué)就成為了相對論力學(xué)在低速運動時的一種極限情況。這樣,，力學(xué)和電磁學(xué)也就在運動學(xué)的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來,。

●此后，愛因斯坦又進(jìn)行了廣義相對論的探索,。1917年,，愛因斯坦用廣義相對論的結(jié)果來研究宇宙的時空結(jié)構(gòu)，發(fā)表了開創(chuàng)性的論文《根據(jù)廣義相對論對宇宙所做的考察》,。論文分析了“宇宙在空間上是無限的”這一傳統(tǒng)觀念,，指出它同牛頓引力理論和廣義相對論都是不協(xié)調(diào)的。他認(rèn)為,，可能的出路是把宇宙看作是一個具有有限空間體積的自身閉合的連續(xù)區(qū),，以科學(xué)論據(jù)推論宇宙在空間上是有限無邊的，這在人類歷史上是一個大膽的創(chuàng)舉,，使宇宙學(xué)擺脫了純粹猜想的思辨,，進(jìn)入現(xiàn)代科學(xué)領(lǐng)域。1937年,，在兩個助手合作下,，他從廣義相對論的引力場方程推導(dǎo)出運動方程，進(jìn)一步揭示了空間——時間,、物質(zhì),、運動之間的統(tǒng)一性，這是廣義相對論的重大發(fā)展,，也是愛因斯坦在科學(xué)創(chuàng)造活動中所取得的最后一個重大成果,。

● 廣義相對論建成后,，愛因斯坦依然感到不滿足，要把廣義相對論再加以推廣,，使它不僅包括引力場,，也包括電磁場。他認(rèn)為這是相對論發(fā)展的第三個階段,，即統(tǒng)一場論,。1925年～1955年這30年中，除了關(guān)于量子力學(xué)的完備性問題,、引力波以及廣義相對論的運動問題以外,，愛因斯坦幾乎把他全部的科學(xué)創(chuàng)造精力都用于統(tǒng)一場論的探索。

在同一場理論方面,，他始終沒有成功,，他從不氣餒，每次都滿懷信心底從頭開始,。由于他遠(yuǎn)離了當(dāng)時物理學(xué)研究的主流,，獨自去進(jìn)攻當(dāng)時沒有條件解決的難題，因此,，同20年代的處境相反,，他晚年在物理學(xué)界非常孤立?？墒撬廊粺o所畏懼,，毫不動搖地走他自己所認(rèn)定的道路，直到臨終前一天,，他還在病床上準(zhǔn)備繼續(xù)他的統(tǒng)一場理論的數(shù)學(xué)計算,。

●作為物理學(xué)革命中的偉大科學(xué)巨匠，愛因斯坦從來沒有自認(rèn)為是一個超人,。他認(rèn)識到,，自己所走的道路是前人走過的道路的延伸，科學(xué)的新時代是在前人工作基礎(chǔ)上的合理發(fā)展,，因此他總是抱著感激和敬仰的心情贊賞前人的貢獻(xiàn),。

在談到相對論的創(chuàng)立時，他說：“相對論實在可以說是對麥克思韋和洛倫茲的偉大構(gòu)思畫了最后一筆,，因為它力圖把場物理學(xué)擴充到包括引力在內(nèi)的一切現(xiàn)象,。”愛因斯坦曾幾次在信中對贊揚他的成就的朋友寫道：“我完全知道我沒有什么特殊的才能：興趣,、專一,、頑強工作，以及自我批評使我達(dá)到我想要達(dá)到的理想境界?！?/p>

●少年時代的愛因斯坦在瑞士生活時,，過的是窮學(xué)生的生活，他對物質(zhì)生活要求不高,，有一碟意大利面條加上一點醬他就感到很滿意,。成名后，成為教授以及后來為了躲避納粹的迫害移民美國,，他是有條件過很好的物質(zhì)享受的,，但是他仍保留像窮學(xué)生那樣簡樸無華的生活。

愛因斯坦對自己的衣著也是不注意的,，長年披著一件黑色皮上衣,，不穿襪子，不結(jié)領(lǐng)帶,，褲子有時既沒有綁皮帶也沒有吊帶，他和人在黑板前討論問題時,，一面寫黑板,，一面要把那像要滑下的褲子用手拉住，這種情形是有些滑稽,，而他的頭發(fā)卻留得長長的,，不加修飾。這對當(dāng)年“貴族學(xué)府”普林斯頓大學(xué)的學(xué)生來說是驚異的事,，難怪他們要希望上帝叫他把頭發(fā)剪掉,。

●有一次，一個美國記者問愛因斯坦關(guān)于他成功的秘決,。他回答：“早在1901年,，我還是二十二歲的青年時，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了成功的公式,。我可以把這公式的秘密告訴你,，那就是a=x+y+z! a就是成功，x就是努力工作,，y是懂得休息,，z是少說廢話!這公式對我有用，我想對許多人也是一樣有用,?！?/p>

(3)愛因斯坦的名言

◎一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么,。

◎人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。

◎不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣,，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),，超脫時代和社會，走自己正確的道路?，F(xiàn)在,，大家都為了電冰箱、汽車,、房子而奔波,、追逐、競爭,，這是我們這個時代的特征了,。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西,，他們追求理想和真理,，得到了內(nèi)心的自由和安寧。

◎我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),，我叫他豬欄的理想,。在真理的認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人,，必將在上帝的嬉笑中垮臺,。

◎在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切,。

◎科學(xué)研究好像鉆木板。有人喜歡鉆薄的;而我喜歡鉆厚的,。

◎?qū)τ谖襾碚f,，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂,，樂他人之樂,。

◎凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的,。

◎ 照亮我的道路,，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善,、美和真,。

我的回顧高一上冊語文教案人教版篇二

閱讀下面文字，完成下面問題,。

我的夢想

史鐵生

也許是因為人缺了什么就更喜歡什么吧,，我的兩條腿一動不能動，卻是個體育迷。我不光喜歡足球,、籃球以及其他球類比賽,，也喜歡看田徑、游泳,、拳擊,、滑冰、滑雪,、自行車和汽車比賽,，總之我是個全能體育迷。

我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯,。他身高1米88,，肩寬腿長，像一頭黑色的獵豹,，隨便一跑就是10秒以內(nèi),，隨便一跳就是8米開外。不怕讀者諸君笑話,，我常暗自祈禱上蒼,，假如人真能有來世，我不要求別的,，只要求有劉易斯那樣一幅身材就好。我還設(shè)想,，那時的人又會普遍比現(xiàn)在高了,，我至少要有1米9 以上的身材;那時的百米速度也會普遍比現(xiàn)在快，所以我不能只跑9秒9幾,。作小說的人都是白日夢患者,。好在這白日夢并不令我沮喪，我是因為現(xiàn)實的這個史鐵生太令人沮喪,，才想出這法子來給他寬慰與向往,。我對劉易斯的喜愛和崇拜與日俱增。相信他是世界上最幸福的人,。我想若是有什么辦法能使我變成他,，我肯定不惜一切代價;如果我來世能有那樣健美的軀體，今生這一身殘病的折磨也就得了足夠的補償,。

奧運會上,，約翰遜戰(zhàn)勝劉易斯的那個中午我難過極了，劉易斯當(dāng)時茫然若失的目光就像個可憐的孩子,，讓我一陣陣的心痛,，我竟似比劉易斯還敗得慘，還迷失得深重。這豈不是怪事么?在外人看來這豈不是發(fā)精神病么?我慢慢地去想其中的原因,。是因為一個美的偶像被打碎了么?如果僅僅是這樣,，我完全可以惋惜一陣再去豎立起約翰遜嘛，約翰遜的雄姿并不比劉易斯遜色,。我非常明白,，后來者居上是最應(yīng)該慶祝的事?；蛘呤莿⒁姿箾]跑好讓我遺憾?可是9秒92是他最好的成績,。到底為什么呢?最后我知道了：我看見了所謂“最幸福的人”的不幸，劉易斯那茫然的目光使我的“最幸?！钡亩x動搖了,，繼而粉碎了。上帝從來不對任何人施舍“最幸?！边@三個字,，他在所有人的欲望前面設(shè)下永恒的距離，公平地給每一個人以局限,。如果不能在超越自我局限的無盡路途上去理解幸福,，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源,。假如劉易斯不能懂得這些事,，我相信，在前述那個中午,，他一定是世上最不幸的人,。

在百米決賽后的第二天，劉易斯在跳遠(yuǎn)決賽中跳出了8米72,，他是個好樣的,。看來他懂,，他知道奧林匹斯山上的神火為何而燃燒,，那不是為了一個人把另一個人戰(zhàn)敗，而是為了有機會向諸神炫耀人類的不屈,，命定的局限盡可永在,，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。我不敢說劉易斯就是這樣,，但我希望劉易斯是這樣,，我一往情深的喜愛并崇拜這樣一個劉易斯。

這樣,，我的白日夢就需要重新設(shè)計一番了,。至少我不再愿意用我領(lǐng)悟到的這一切,，僅僅去換一個健美的軀體，去換1米9以上的身高和9秒79乃至9秒69的速度,，原因很簡單,，我不想在來世的某一個中午成為最不幸的人;即使人可以跑出9秒56，也仍然意味著局限,。我希望既有一個健美的軀體又有一個了悟了人生意義的靈魂,，我希望二者兼得。但是,，前者可以祈求上帝的恩賜,，后者卻必須在千難萬苦中靠自己去獲取——我的白日夢到底該怎樣設(shè)計呢?千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個?不要這樣說,，因為人活著必須有一個最美的夢想,。

后來得知，約翰遜跑出了9秒79是因為服用了興奮劑,。對此我們該說什么呢?我在報紙上見了這樣一個消息,，他的牙買加故鄉(xiāng)的人們說：“約翰遜什么時候愿意回來，我們都會歡迎他,，不管他做錯了什么事,，他都是牙買加的兒子?！边@幾句話讓我感動至深,。難道我們不該對靈魂有了殘疾的人，比對肢體有了殘疾的人,，給予更多的同情和愛嗎?

11.作者最初對來世的要求是什么?后來為什么又要設(shè)計自己的“白日夢”?

12.約翰遜戰(zhàn)勝劉易斯后,，作者是否認(rèn)定劉易斯就是世界上“最不幸的人”?為什么?

13.結(jié)尾一段深刻地揭示了作者怎樣的人生感悟?從全文看，它起了什么作用?

14.下列對這篇散文的賞析,，錯誤的兩項是( )( )

a.這篇散文從追夢到夢碎，再到設(shè)計最美的夢,，表達(dá)了作者不屈地向命運挑戰(zhàn),，不斷地戰(zhàn)勝局限的人生感悟。

b.作者認(rèn)為“史鐵生的不能跑”和“劉易斯的不能跑得更快”是完全等同的,，都足以成為沮喪與痛苦的根源,。

c.作者始終結(jié)合自己的心靈歷程和情感變化來評價劉易斯在奧運賽場上的得失，闡發(fā)了有價值的人生體念,。

d.為了擺脫雙腿殘疾帶給自己的沮喪,，史鐵生喜歡白日做夢，并且在夢中成為了一個全能的體育迷,。

e.這篇文章篇幅短小,，內(nèi)蘊豐富,，感情真摯，耐人尋味,，在比較和遞進(jìn)中揭示出深刻的道理,。

三、表達(dá)交流

15.愛因斯坦在這篇文章中表達(dá)了自己對“考試”的感受和看法：“人們?yōu)榱丝荚?，不論愿意與否,，都得把所有這些廢物統(tǒng)統(tǒng)塞進(jìn)自己的腦袋。這種強制的結(jié)果使我如此畏縮不前,，以致在我通過最后的考試以后有整整一年對科學(xué)問題的任何思考都感到掃興,。”你對“考試”有何感受和看法呢?試以此為話題寫一篇短文,。

真題演練

1.請概括下列一段文字的主要內(nèi)容,。(不要超過25個字)(2005高考江西試題)

金屬也會“疲勞”。這種疲勞可以引起車輪斷裂,，火車顛覆,。據(jù)統(tǒng)計，金屬構(gòu)件有80%以上的損壞是由疲勞引起的,。金屬的內(nèi)部結(jié)構(gòu)不均勻,，有的地方會成為應(yīng)力集中區(qū)。內(nèi)部缺陷處還會有許多小裂紋,。在力的持續(xù)作用下,，裂紋增大，直到材料不能繼續(xù)負(fù)載應(yīng)力,，構(gòu)件就會毀壞,。在金屬構(gòu)件中添加各種“維生素”(稀土元素)，采取免疫療法等,，是增強金屬抗疲勞能力的有效辦法,。金屬疲勞也能產(chǎn)生妙用，利用它的斷裂特性制造的應(yīng)力斷裂機,，可以切削許多過去難以切削的材料,。

思路解析：本題考查考生對文段內(nèi)容的歸納概括能力。答這道題既要找到關(guān)鍵詞,，還要會概括,。盡可能不要漏點。

答案：金屬“疲勞”的危害,、成因,、預(yù)防及利用。

(解析與答案)

一,、積累運用

1.答案：b(a項分別讀lěi,、lěi,、léi、lěi;c項分別讀dú,、shú,、dú、dú;d項分別讀ráo,、ráo,、rào、náo)

2.答案：c(a項“輻度”應(yīng)為“幅度”;b項“鬼計”應(yīng)為“詭計”;d項“竹桿”應(yīng)為“竹竿”)

3.答案：c(“遏止”：用力阻止;“遏制”：制止,、控制,。針對心靈用“開啟”;“開發(fā)”，指利用,?！俺兄Z”比“許諾”詞義重一些)

4.答案：b(側(cè)目而視：不滿而又懼怕地看著。a句中“三人成虎”：傳言有虎的人很多,，大家便相信了,。多誤解為團(tuán)結(jié)合作力量大。c句中“出類拔萃”的含義是超出同類之上,。多指人的品德才能,。在這里也使用不當(dāng)。d句中的“不可理喻”意思是不能用道理使之明白,，形容態(tài)度蠻橫或愚昧無知,。容易誤解為不可理解)

5.答案：d(a項最后一個分句句式雜糅;b項成分殘缺，應(yīng)加上“……造成的”;c項“至少有……以上”矛盾)

6.答案：a

二,、閱讀鑒賞：

7.答案：因為這個世界無比廣闊,，其中有很多事物還有待人類去認(rèn)識、研究;所以愛因斯坦說世界是“一個偉大而永恒的謎”,。

8.答案：這里的“解放”指對世界的奧秘掌握得越多,，就越不受它的束縛，就享有更多的自由,。

9.答案：句中的“天堂”指“從思想上掌握這個在個人以外的世界”,。要探索世界的奧秘，認(rèn)識事物的本質(zhì),，掌握世間萬物活動的規(guī)律，需要付出巨大的,、艱苦的勞動,，決不是“舒坦和誘人”的事情;而對那些信仰宗教的人來說，一切都是上帝的安排,，自然無需艱辛地探索,、研究了,，相對來說就比較“舒坦和誘人”。

10.答案：指凝視深思世界,，從思想上掌握世界,，即從事科學(xué)探索與研究。

11.思路解析：第一問很簡單,，在文中有很明確的提示,，第二自然段里有一句“假如人真能有來世，我不要求別的,，只要求有劉易斯那樣一幅身材就好”,，這就是第一問的答案。第二問可以結(jié)合第五段的一些句子回答,。如這樣的句子：“我的白日夢就需要重新設(shè)計一番了”,，“我希望既有一個健美的軀體又有一個了悟了人生意義的靈魂”，那么答案就可以根據(jù)這些意思總結(jié)出來了,。

答案：有劉易斯那樣一幅身材,。因為“我”對“最幸福”有了新的認(rèn)識,，即既有一個健美的軀體,，又有一個了悟人生的靈魂，二者缺一不可,。(意思對即可)

12.思路解析：這個題有一定的難度,，因為文中的一些語言起到了很強的干擾作用，但閱讀的時候要仔細(xì)思考,。如下列語句：“假如劉易斯不能懂得這些事,，我相信，在前述那個中午,，他一定是世上最不幸的人,。”“看來他懂,，他知道奧林匹斯山上的神火為何而燃燒,，那不是為了一個人把另一個人戰(zhàn)敗，而是為了有機會向諸神炫耀人類的不屈,，命定的局限盡可永在,，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺?！币⒁馄渲械囊恍┰~語,，如“假如”、“在前述那個中午”等,，這里說劉易斯是世上歸不幸的人,，是有一定的局限的,。后面一句闡明了真正的含義。

答案：沒有認(rèn)定,。因為(1)作者認(rèn)為劉易斯懂得：每個人都有自己的局限,，不可能實現(xiàn)所有的欲望;(2)作者相信劉易斯會走出失敗的陰影，不屈的向命定的局限挑戰(zhàn),。(意思對即可)

13.思路解析：段末的“難道我們不該對靈魂有了殘疾的人,，比對肢體有了殘疾的人，給予更多的同情和愛嗎?”這一句就是揭示中心的,。

答案：靈魂有殘疾比肢體有殘疾更可悲,。(意思對就可以)使本文的主旨得以升華和拓展。

14.思路解析：b項里的內(nèi)容,，在文章里面的確有,，但那只是作者為了引出下文所用的一種寫法，是欲揚先抑的手法,。d項與文章內(nèi)容不相符合,。

答案：b d

15.答案：這里的“考試”是狹義的考試，就是指學(xué)校中的考試,，寫作時不要從其比喻義著筆,。另外，這個題目要求寫對考試的感受和看法,，應(yīng)該以議論為主,，也可以夾敘夾議，但不要寫成純敘事的記敘文,。

我的回顧高一上冊語文教案人教版篇三

一,、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作者少年時代的生活歷程;

2,、理清作者的寫作思路是從少年回憶起自己是如何是如何走上科學(xué)的道路的;

3,、把握文中作者對事物的觀點;

4、學(xué)習(xí)作者準(zhǔn)確,、富有邏輯的語言;

5,、了解自傳的寫作特點。

二,、教學(xué)重,、難點：

(一)教學(xué)重點：

1、1,、了解作者少年時代的生活歷程;

2,、理清作者的寫作思路是從少年回憶起自己是如何是如何走上科學(xué)的道路的;

3、把握文中作者對事物的觀點;

(二)、教學(xué)難點：

1,、理清作者的寫作思路是從少年回憶起自己是如何是如何走上科學(xué)的道路的;

2、把握文中作者對事物的觀點;

3,、學(xué)習(xí)作者準(zhǔn)確,、富有邏輯的語言;

三、教學(xué)時數(shù)：

一課時,。

四,、教學(xué)用具：多媒體、黑板等,。

五,、教學(xué)過程：

(一) 導(dǎo)入：愛因斯坦是二十世紀(jì)最偉大的理論物理學(xué)家，他提出了一個非常著名的理論是什么?對了,，同學(xué)們都知道,，那就是相對論。大家知道相對論用一個公式怎么表示出來嗎?就是e=mc2,，也就是能量等于質(zhì)量乘以光速的平方,。而我們今天要學(xué)習(xí)的是他少年時代的生活歷程，大家是不是對這么一個偉人的少年好奇?

(二) 愛因斯坦介紹：

愛因斯坦于1879年3月14日出生在德國一個猶太人家庭,。1933年因納粹迫害,，他遷居美國。1955年4月18日病逝于普林斯頓,。愛因斯坦少年時代對自然現(xiàn)象懷有濃厚的興趣,，風(fēng)和雨形成，月亮高懸空中竟然不會掉下來……,，這些無不令他感到驚奇,。1896年，在瑞士蘇黎士聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)讀書時,，愛因斯坦就希望成為一名物理學(xué)家,。但畢業(yè)后，愛因斯坦處于失業(yè)狀態(tài),，兩年后才在瑞士伯爾尼市專利局找到一個低級職員的位置,。雖然生活十分貧困，但他仍堅持不懈地從事科學(xué)研究工作,，利用業(yè)余時間看了大量的書,。這段時間奠定了他一生科學(xué)研究的基礎(chǔ)。1905年,，愛因斯坦在狹義相對論,、光電效應(yīng)和布朗運動三個不同領(lǐng)域里取得了重大成果，表現(xiàn)出驚人的才智。1916年,，愛因斯坦發(fā)表了總結(jié)性論著《廣義相對論原理》,。除此之外，愛因斯坦對物理學(xué)的許多領(lǐng)域都有貢獻(xiàn),，比如研究毛細(xì)現(xiàn)象,，闡明布朗運動，提出光的量子概念,，并以量子理論完滿的解釋光電效應(yīng),、輻射過程、固體比熱,，發(fā)展了量子統(tǒng)計,。并于1921年獲得諾貝爾物理學(xué)獎。

愛因斯坦不僅是一個偉大的科學(xué)家,，還是一個具有正義感的社會活動家,。他關(guān)心人類的文明和進(jìn)步。第二次世界大戰(zhàn)時,，他公開譴責(zé)德國法西斯的暴行,，因此成為德國納粹分子追捕的對象。愛因斯坦還譴責(zé)日本帝國主義對中國的侵略,。晚年,，他主張禁用核武器，反對核軍備競賽,。臨終前,，他仍念念不忘公民自由和世界和平。

1955年4月18日,，科學(xué)巨人愛因斯坦病逝,。他生前立有遺囑，要求把他的骨灰撒在不為人知的地方,，不發(fā)訃告,，不建墳?zāi)梗涣⒓o(jì)念碑,?；鸹瘯r免除所有公共集會，免除所有宗教儀式,，免除所有花卉布置及所有音樂典禮,。根據(jù)他的遺囑，火化時在場的人只有：大兒子漢斯·愛因斯坦,，遺囑執(zhí)行人,、經(jīng)濟學(xué)家納坦,，愛因斯坦最忠實的合作者杜卡斯，助手諾伊施泰因,，圖書管理員范托娃,，以及他的妻子等12人。沒有奏樂,，沒有花卉,，小教堂里一片寂靜。只有遺囑執(zhí)行者納坦在結(jié)束儀式時,，念了歌德悼念席勒的詩，表達(dá)自己的哀思：

我們?nèi)极@益不淺,，

全世界都感謝他的教誨;

那專屬他個人的東西,，

早已傳遍廣大人群。

他像行將隕滅的彗星,，光華四射,，

把無限的光芒同他的光芒永相結(jié)合。

(三) 課文分析：主要采用分組討論法討論以下幾個問題：

1,、 在文中愛因斯坦回憶的是自己的少年時代,，那么他是以什么為文章的內(nèi)容和核心的?

明確：他并沒有按照自己生長的時間順序全面的敘述自己青少年時代生活的方方面面，而是一自己科學(xué)觀的形成和科學(xué)道路的選擇發(fā)展為核心,，將回憶和感受,、自己生活的敘述和對于科學(xué)學(xué)科的哲理認(rèn)識結(jié)合起來，生動而深入地坦陳了自己所經(jīng)歷過的科學(xué)之路和人生觀念,。

2,、 當(dāng)愛因斯坦還是一個早熟的少年時，他有沒有一下子就決定走科學(xué)之路?請詳細(xì)的闡述他是如何走上科學(xué)之路的?

明確：沒有,，剛開始他選擇了宗教,，后來思想轉(zhuǎn)變，才轉(zhuǎn)向科學(xué),。有宗教到物理學(xué)他的人生經(jīng)歷了兩個轉(zhuǎn)折：從宗教向科學(xué)的轉(zhuǎn)變;從數(shù)學(xué)到物理學(xué)的轉(zhuǎn)變,。

3、 作者的宗教信仰在12歲那年突然終止的原因是什么?

明確：a,、由于讀了通俗的科學(xué)書籍,，他認(rèn)為《圣經(jīng)》里的故事很多不可能是真實的。

b,、他的腦海里充溢了一種狂熱的自由主義的思想,。

c、懷疑所有權(quán)威,，對任何社會環(huán)境里都會存在的信念懷一種懷疑的態(tài)度：“在我們之外有一個巨大的世界,，它離開我們?nèi)祟惗毩⒋嬖冢谖覀兠媲熬拖褚粋€偉大而永恒的謎，然而至少部分地是我們的觀察和思維所能及的,?！薄皬乃枷肷险莆者@個在個人以外的世界，總是作為一個最高目標(biāo)而有意無意的浮現(xiàn)在我的心目中,?！?/p>

4、 你如何理解“大多數(shù)人終生無休止地追逐的那些希望和努力是毫無價值的”這句話?

明確：因為大多數(shù)人追逐的就是為了滿足他們的胃——就是對物質(zhì)的無休止的追求,。而作者卻認(rèn)為：作為一個有思想,、有感情的人更應(yīng)該有對精神生活的執(zhí)著地追求。這也正如我國作家巴金所說：“人不僅僅是靠吃米活著的,?！?/p>

5、 他確切是如何由數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)變向物理的?

明確：他十七歲進(jìn)入蘇黎世工業(yè)大學(xué)時,，因為他覺得數(shù)學(xué)的每一個領(lǐng)域都可以費去我們短暫的一生,，認(rèn)為自己對數(shù)學(xué)領(lǐng)域的直覺能力不夠。但后來他也認(rèn)識到了,，通過更深入的物理學(xué)研究道路是和最精密的數(shù)學(xué)方法聯(lián)系著的,。

6、 討論：作者說：“因為這株脆弱的幼苗,，除了需要鼓勵以外,，主要需要自由，要是沒有自由,，它不可避免地會夭折,。認(rèn)為用強制和責(zé)任感就能增進(jìn)觀察和探索的樂趣，那是一種嚴(yán)重的錯誤,?！蹦阍趺纯创@種說法?

明確：鼓勵學(xué)生各抒己見?？鬃诱f過：“知之者,，不如好之者，好之者不如樂之者,?！濒斞敢舱f過：“我們需要培養(yǎng)天才的土壤?！?/p>

7,、 討論本文的寫作特色。

明確：a,、語言縝密的邏輯性

b,、形象生動的比喻,。

c、用第一人稱的手法寫出,，敘述活潑流暢,，用語樸素。還有某些反語的修辭手法,，增加了文章的趣味性,。

d、語言富于哲理性,。

8,、 討論：愛因斯坦給了我們那些寶貴的啟示?

明確：很多方面都可以談，鼓勵同學(xué)們有自己的看法,。