人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇一

1．理解課文內(nèi)容，積累文言字詞,，背誦本文

2．在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言

3．體會(huì)本文托物言志的寫法

1,。疏通文意，分析文章內(nèi)容

2,。理解作者在文中所寄托的思想感情

背誦并默寫課文

誦讀法,、討論法、講授法

（一）課堂導(dǎo)入（3分鐘）

ppt展示圖片金箍棒和羽毛扇,，問同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西,，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空,，也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓?，具有魔力，那么,，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知,，流傳千古？原來是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮,。這樣說來,，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系,，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系,，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》,。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體,。

（二）聽讀課文,，整體感知（5分鐘）

1。聽示范朗讀,。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音,，并且劃分節(jié)奏

2。自由朗讀,。要求讀準(zhǔn)字音,，注意停頓。

3,。齊讀,。要求聲音洪亮，整齊劃一,。

（三）分組合作,，疏通文意

過渡：讀完以后，你能不能告訴我,，這“陋室”真的“陋”嗎,？如果不能，也沒關(guān)系,，可能對(duì)文章大意不太理解,，因?yàn)檫@是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語有很大區(qū)別,，所以,，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來疏通文意。

具體操作：本文共計(jì)九句話,，全班12個(gè)小組,，前9組，每小組翻譯一句話,，其余三組做評(píng)委,。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞,，再翻譯整句話,。

（四）抽絲剝繭，感悟情思

經(jīng)過了疏通文意,，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容,，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問題嗎,？（ppt展示問題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請(qǐng)說說理由,。（學(xué)生一邊回答,，老師一邊板書）

1?！八故锹?，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋，又不覺得簡(jiǎn)陋,，因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>

2,。“苔痕上階綠,，草色入簾青,。”描寫陋室環(huán)境清幽

3,?！罢勑τ续櫲澹鶃頍o白丁,?！睂懼魅私煌?/p>

4,?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形?！睂懼魅饲槿じ哐?，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧,，但作者卻苦中作樂,，體現(xiàn)出作者的安貧樂道。

5,?！澳详?yáng)諸葛廬，西蜀子云亭,?？鬃釉疲骸昂温校俊薄边\(yùn)用類比,，引古賢之名,，定證“陋室”,，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù),。

（五）遠(yuǎn)觀全文,，探究寫法

問：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物，可真實(shí)情況是寫物還是寫人呢,？答：寫人,。

問：主要寫人的什么？

答：品德高尚

問：那同學(xué)們,，作者借陋室來表達(dá)自己的志向,，這種寫法叫什么？

答：托物言志

（ppt展示）托物——陋室

言志——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣

（六）回顧全文,，歸納主旨

揭示主旨的句子：斯是陋室,，惟吾德馨。

本文主旨：作者以“陋室”不陋,，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的志趣,。

（七）當(dāng)堂背誦

比一比，看誰背得準(zhǔn)又快

具體操作：以大組為單位,，每人背一句,，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢,、清楚,、快速。

（八）拓展延伸

（ppt展示兩組寢室圖片,，一組是巴蜀中學(xué)的,，另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比）

教師：雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適,，但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無限光彩,。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室,，惟吾德馨,。”

（九）板書

陋斯是陋室

主人品德高尚

陋環(huán)境清幽安貧樂道

室不陋交往之雅

銘情趣之雅高潔傲岸

反問引用

托物言志

本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié),，每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo),。其次是重點(diǎn)較突出——翻譯課文。但是仍有許多不足之處,，還需改進(jìn),。首先，課堂整體氣氛不活躍,，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言,，形式過于單調(diào),，沒有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑,，說出自己的想法,；其次，在翻譯過程中沒有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo),，本課較簡(jiǎn)單,，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問時(shí)看課后注釋,，若不能及時(shí)解決,，可提出來讓同學(xué)們一起討論，若還是沒有結(jié)果,，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo),；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式,，這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯,，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后,，本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng),，內(nèi)容不夠精當(dāng)，故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒有按時(shí)完成,。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn),，希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇二

1,、體會(huì)《愛蓮說》托物言志和襯托的寫法,，學(xué)習(xí)記敘,、抒情,、議論相結(jié)合。

2,、體會(huì)《陋室銘》借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法,，了解銘文的特點(diǎn)。理解作品中表達(dá)的一種高尚的節(jié)操和安貧樂道的情趣,。

3,、學(xué)習(xí)一些文言詞語，尤其是多義詞,。

1,、從生長(zhǎng)環(huán)境方面，體態(tài)香氣方面,，風(fēng)度方面分析蓮花有什么值得喜愛的,，理解《愛蓮說》對(duì)追名逐利的世態(tài)的批判,，領(lǐng)悟作者對(duì)高潔品格的追求。

2,、抓住重點(diǎn)詞句輸通文意,。

1、體會(huì)《愛蓮說》托物言志和襯托的寫法,。

2,、體會(huì)《陋室銘》借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法，了解銘文的特點(diǎn),。

通過對(duì)蓮花的愛慕和贊頌,，表現(xiàn)作者對(duì)美好理想的向往，對(duì)高尚情操的追求,，對(duì)正直人格的仰慕,；同時(shí)，通過對(duì)牡丹的厭惡和鄙棄,，表現(xiàn)出對(duì)趨附權(quán)貴,，茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿，文章鮮明地表現(xiàn)了作者的進(jìn)步理想和美學(xué)情趣,。

本文在寫法上很有特色：其一,，運(yùn)用了疊式襯托法，文中三次以菊和牡丹襯托蓮,，而作用各別,，巧妙地逐步加深了主題。其二,，運(yùn)用了擬人比喻法,，寓所要表現(xiàn)人物的性格特征于所寫事物的相似特點(diǎn)中，把人的趨勢(shì),，倨傲,、清高等特征，以牡丹的濃艷,、菊花的傲霜,、蓮花的清逸等特點(diǎn)表現(xiàn)出來，寫物喻人,，生動(dòng)貼切,，含義深刻。

以"予獨(dú)愛蓮"四字,，引出一段蓮的頌歌,。"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"，寫蓮的風(fēng)貌和氣質(zhì)：處污穢之境,，葆純正之色,。"中通外直，不蔓不枝",，寫蓮莖貫通正直,，表里如一，卓然自立,。"香遠(yuǎn)益清",，寫蓮清香遠(yuǎn)溢，芳?xì)庖u人,；"亭亭凈植,，可遠(yuǎn)觀不可褻玩"，寫蓮的形態(tài)端莊大方,，凜然可敬,。

作者表面寫蓮，其實(shí)意在蓮?fù)?。顯然,，作者是以花喻人，借蓮自況,，以蓮的清逸喻君子的美德和節(jié)操,。縱觀全文,，似句句寫花,，而意不在花;通篇無人，卻字字寫人,。文中寫了蓮的七種可貴的品質(zhì),，一一都有明顯的比喻意義：第一，"出淤泥而不染"(在惡劣污濁的環(huán)境中不受影響,，潔白無瑕,，近墨者不黑)；第二"濯清漣而不妖"(在優(yōu)越的環(huán)境中不炫耀,，天真自然),；第三，"中通外直"(胸懷豁達(dá)),；第四，"不蔓不枝"(行為正直),；第五,，"香遠(yuǎn)益清"(美德遠(yuǎn)播)；第六,，"亭亭凈植"(潔身清廉,，傲然立世),；第七，"可遠(yuǎn)觀而不可褻玩"(氣節(jié)高尚,，英姿威儀),。

《愛蓮說》主要寫蓮，但用菊和牡丹來作映襯,。

首先,，要明確作者所寫的三種花都有明顯的比喻意義。把菊花比作"花之隱逸者",，是說菊花不在春天與百花爭(zhēng)艷,，而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居,、隱遁山林的逸民高士,。把牡丹比作"花之富貴者"，是說牡丹雍容華貴,，絢麗多姿,，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。把蓮花比作"花之君子者",，是說蓮花高潔清逸,，不染塵俗，就像胸懷磊落,，行為正直,，德聲遠(yuǎn)播的君子。

明確了比喻義,，再看看作者對(duì)這三種花的態(tài)度,。對(duì)蓮的褒揚(yáng)顯而易見，是全文的重心,，而對(duì)菊和牡丹又是什么態(tài)度呢,？嘆惋菊花，鄙薄牡丹,。真正愛菊的隱逸者陶潛,，因蔑視世俗，厭惡官場(chǎng)而返歸田園,、寄情山水,。應(yīng)該說，陶潛的品格也是高尚的,，但其不足因而為之嘆惋的是：陶潛為了潔身自好而逃避現(xiàn)實(shí),，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。"君子"則不同,，他們像蓮花"出淤泥而不染",，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色。相形之下,，"花之隱逸者"就比"花之君子者"略遜一籌了,。至于牡丹，李唐之世,，每當(dāng)盛開,，則權(quán)貴趨之若鶩，有種植求利者,，株價(jià)數(shù)萬,。文人墨客爭(zhēng)相賦詩(shī)，推波助瀾,。周敦頤目睹當(dāng)時(shí)世風(fēng)日下,，官場(chǎng)混濁，稱牡丹為"花之富貴者",，正表現(xiàn)了作者對(duì)那些追名逐利,、蠅營(yíng)狗茍之輩的鄙薄和憎惡。

由此可以看出,，寫"菊"寫"牡丹"仍是為了襯"蓮",，寫"菊"為旁襯，寫"牡丹"為反襯,，在映襯中突出了蓮花的形象和品格,，同時(shí)又針砭了時(shí)俗。

全文81個(gè)字可分為三層,。

第一層 (開頭至"惟吾德馨"）：比興起篇,，引出主題。

第二層 ("苔痕上階綠"至"無案牘之勞形"）：寫居室環(huán)境,。日常生活,，表達(dá)安貧樂道的生活情趣。

第三層 ("南陽(yáng)諸葛廬"到結(jié)尾)：以類比法說明陋室不陋,。

比興起筆："山不在高,，有仙則名；水不在深,，有龍則靈,。"

推出主題："斯是陋室，惟吾德馨,。"

陋室之景："苔痕上階綠,，草色入簾青,。"

陋室之人："談笑有鴻儒,，往來無白丁,。"

陋室之事："可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形。"至此陋室不陋的蘊(yùn)義已然寫足,。

陋室不陋：以兩個(gè)歷史人物類比,。"南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭,。"最后引《論語》之典,，束住全文。"孔子云：何陋之有,？"

(1) 虛實(shí)是我國(guó)古典美學(xué)中重要的審美概念,，也是藝術(shù)辯證法的總綱?！堵毅憽肥翘搶?shí)結(jié)合的佳作,。全文81個(gè)字，虛實(shí)相生,，變化有致,，耐人尋味。

開篇以形象的議論起筆："山不在高,，……有龍則靈,。"推出全文題旨："斯是陋室，惟吾德馨,。"以虛代實(shí),，出筆不凡。"德馨",，一語統(tǒng)攝全篇,，突出道德的作用。第二層進(jìn)入對(duì)"陋室"的描寫,。先寫清幽景物 "苔痕上階""草色入簾",，渲染恬靜氣氛，反映出主人的淡泊心志,。此為實(shí)景描寫,。次寫"陋室"往來人物："談笑有鴻儒，往來無白丁",。前句為實(shí)寫,，后句為虛寫,，虛實(shí)相配，盡寫"陋室"儒雅之風(fēng),。最后寫"陋室"中生活之事,。"調(diào)素琴，閱金經(jīng)"為實(shí)寫,，表現(xiàn)主人高雅的生活情操,。"無絲竹之亂耳，無案犢之勞形"為虛寫,，反映主人對(duì)世俗,、官場(chǎng)生活的厭惡。這一層沒有出現(xiàn)"德"字,，但處處扣緊"惟吾德馨"這一題旨,。

在對(duì)"陋室"的"景""人""事"三方面的實(shí)寫之中，巧妙地穿插了"三無"的虛寫,，加上 引入題旨的"二有"虛筆,，真是虛實(shí)相間，烘托有術(shù),。最后的結(jié)尾,，又用"諸葛廬""子云 亭""孔子云"三個(gè)歷史掌故，類比,、引證,，以虛映實(shí)，反映了作者閑適的心境和淡泊的志趣,。

寥寥81字,，虛寫占一半有余，如果我們把文中虛寫部分去掉,，不僅內(nèi)容會(huì)顯得單薄,、無味， 題旨難以酣暢表達(dá),，文章的形式也將變得局促,、呆板，絕無此文之多彩風(fēng)姿,。

(2) 若把《陋室銘》作議論文分析,，則明顯地具有論點(diǎn)、論證,、結(jié)論,，符合議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

論點(diǎn)："斯是陋室,，惟吾德馨,。"由"二有"類比推出,。

再看論證。

① 物證,。"綠苔上階""草色入簾"可謂陋矣,。但作者卻以擬人手法，用了"上""入"二字,，把苔蘚急上階頭,，青草欲進(jìn)住室寫得栩栩如生,，原因是什么呢,？是它們羨慕主人的才德，作者雖未直說,，但含蓄地表現(xiàn)出來,。

② 事證。先說往來的是鴻儒,，又說室內(nèi)的活動(dòng)"調(diào)素琴,，閱金經(jīng)"，再說室內(nèi)"無絲竹""無案牘",。靜以養(yǎng)身,，儉以養(yǎng)德。作者強(qiáng)調(diào)德之難得,，而陋室皆有,。

③ 人證。列舉諸葛亮,，揚(yáng)雄居陋室的事例,，證明"德馨"可使陋室不陋。

④ 言證,。引孔子之語,，使人加深對(duì) "德馨"的認(rèn)識(shí)，啟發(fā)大家遙憶顏回為人,，理解"德"與"陋"的關(guān)系,。

四個(gè)論據(jù)層層遞進(jìn)，而結(jié)論就在"言證"當(dāng)中,，論證推到"言證"結(jié)論已出："君子居之,，何陋之有"。

5,、題目有"陋室",，文中也說"斯是陋室"，而結(jié)尾卻說,，"何陋之有,？"到底這屋子是陋 還是不陋呢?

從建筑和屋內(nèi)布置看并不豪華,，甚至是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人是個(gè)品德高尚,，有著高潔生活情趣的人,，所以這座小屋就變得別有韻味而不顯得簡(jiǎn)陋了。這正應(yīng)了孔子說的那 句話："君子居之,，何陋之有,？"

課時(shí)安排：

第1、2課時(shí)：學(xué)習(xí)《愛蓮說》

第3,、4課時(shí)：學(xué)習(xí)《陋室銘》

《愛蓮說》

這篇文章的體裁是 "說",，（同前面學(xué)過的《馬說》）。

"說"是闡述關(guān)于某一事物,，問題的道理的文體,。

本文特點(diǎn)是托物言志。

請(qǐng)同學(xué)朗讀《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①,，了解作者及出處,。

1、學(xué)生自讀

解詞,，并為加點(diǎn)字注音：

蕃 淤泥 濯 清漣 妖 蔓 枝 益 亭亭 凈植 褻玩 焉

謂 隱逸 君子 噫 鮮 宜乎 者也

2,、教師帶讀

3、分組朗讀

1,、 比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞

歸納：之①,，結(jié)構(gòu)助詞，的,；之②,，結(jié)構(gòu)助詞，主謂關(guān)系,，不譯,。

焉①，語氣助詞,，啊,、呀；焉②,，兼詞,，于之、在其中,。

中①,，名詞，里,、內(nèi),，讀zh ng,；中②，動(dòng)詞,，射中目標(biāo),，讀zh ng。

而①,，連詞,，修飾關(guān)系，不譯,；而②,，連詞，轉(zhuǎn)折關(guān)系,，但是,、卻。

2,、同學(xué)齊讀第1段。

3,、討論,、講析。

① 開頭一句指出可愛的花很多,，總領(lǐng)全文,，借以引出人們對(duì)花的不同愛好。寫別人愛菊,、愛牡丹,，都是襯托，作用在于突出"予獨(dú)愛蓮",，引入正題,。

② 為什么人們對(duì)"花"的愛好不同呢?

喜愛哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節(jié),。兩個(gè)"獨(dú)"字,，表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度,。

③蓮花有哪些可愛之處?應(yīng)怎樣理解它的象征意義?

蓮花是本文主要的描述對(duì)象,，是言志所托之物，作者從多方面描繪蓮花特征,，圍繞"君子"的品性,，寄寓了深刻的象征意義。

"出淤泥而不染,，濯青漣而不妖"：不同流合污,，不孤芳自賞,。

"中通外直，不蔓不枝"：通達(dá)正直,，行為端正,。

"香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植"：志潔行廉,，美名傳揚(yáng),。

"可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"：儀態(tài)莊重，令人敬重,。

這里描述的既是作者愛蓮花的緣由,，也是作者心目申君子的形象，包含著自律自況,。

4,、朗讀，翻譯

1,、朗讀讀第2段,，同學(xué)參照注釋，解決字音,、字形,、詞義的疑難點(diǎn)。

2,、比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法,。

歸納：鮮①，形容詞,，少,，音xi n；鮮②,，形容次,，鮮艷，音xi n,。

3,、再讀本段

① 這段以排比形式用了三個(gè)判斷句，將菊,、牡丹,、蓮一一擬人：菊，就像隱居的人,；牡丹,，就像富貴的人；而蓮正像品德高尚的君子。一個(gè)嘆詞"噫"表達(dá)強(qiáng)烈的抒情色彩,，引發(fā)了其后的褒貶,，在褒貶中寄寓了自己的態(tài)度。

②作者對(duì)"愛菊",、"愛牡丹",、"愛蓮"的態(tài)度分別是什么?表達(dá)有什么特點(diǎn)?

（作者用三種花象征三種人，用三種愛象征三種生活態(tài)度,。菊花在花草凋零的秋天獨(dú)吐幽香,，所以將它比作隱士。文中用陳述句,，表達(dá)對(duì)菊及愛菊者并不反感,，只是慨嘆真正隱逸之士極少。牡丹絢麗濃艷,，所以將它比作貴人,。文中用感嘆句，表達(dá)對(duì)牡丹及愛牡丹者的厭惡鄙棄,，諷刺貪圖富貴,、追求名利的世態(tài),。最后三句，將次序調(diào)整為菊,、蓮,、牡丹，使褒貶愛憎更鮮明,。）

4、朗讀，翻譯

1,、托物言志的寫法：以菊、牡丹,、蓮喻三種人,，以三種愛象征三種生活態(tài)度，貼切鮮明,。

2,、襯托的寫法:以蓮為中心，用菊正襯,，用牡丹反襯,，褒貶宛然，表達(dá)了對(duì)世俗婉曲的 批判,，突出了自己對(duì)高潔的君子風(fēng)范的追求,。

3、描寫，議論,，抒情的結(jié)合:第l段以記敘,、描寫為主，第2段以議論,，抒情為主,，二者交融，相得益彰,。

4,、句式變化得當(dāng)，文筆搖曳多姿:陳述句,、判斷句,、疑問句、感嘆句運(yùn)用恰當(dāng),，排比,、 對(duì)偶的整句與散句交錯(cuò)有致。

《陋室銘》

三,、解題,。

1、《陋室銘》是一篇記物的銘文,。

2,、體裁：銘。

① 銘,，是古代文體的一種,。銘，起初是刻在器物或碑石上的文字,，有時(shí)用于自我規(guī)戒或激

勉,。銘文，在語言上多用四字或六字對(duì)偶句,，格調(diào)不同于一般散文,。一般押韻。

② 本文的韻腳共八個(gè)字：名,、靈,、馨、青,、丁,、經(jīng)、形,、亭,。其中"馨"字因語音變化，現(xiàn)在已不夠協(xié)韻了。

3,、作者：劉禹錫,。

請(qǐng)同學(xué)看《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①，了解作者情況及出處,。

1,、學(xué)生自讀

解詞，并為加點(diǎn)字注音：

名 靈 馨 鴻儒 白丁 素琴 金經(jīng) 絲竹 亂耳 案牘 勞形

2,、教師帶讀

3,、分組朗讀，同學(xué)參照注釋,，解決字音,、字形、詞義的疑難點(diǎn),。

1,、比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。

歸納：之①,、②,，結(jié)構(gòu)助詞，都是提賓標(biāo)志,，不譯,。

名①，形容詞,，著名,；名②，動(dòng)詞,，命名,。

鴻①，形容詞,，大；鴻②,，名詞,，大雁。

是①,，判斷動(dòng)詞,，是；是②,，指示代詞,，這。

2、同學(xué)齊讀課文

3,、討論,、講析。

全文81個(gè)字可分為三層,。

第一層 (開頭至"惟吾德馨"）：比興起篇,，引出主題。

第二層 ("苔痕上階綠"至"無案牘之勞形")：寫居室環(huán)境,。日常生活,，表達(dá)安貧樂道的生活情趣。

第三層 ("南陽(yáng)諸葛廬"到結(jié)尾)：以類比法說明陋室不陋,。

4,、請(qǐng)學(xué)生看注解，將第一層譯成現(xiàn)代漢語,。

山不一定要高,，有仙人 (居住)就能聞名天下；水不一定要深,，有龍 (居住)就能降福顯靈,。這雖是間簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好 (就不感到簡(jiǎn)陋了),。

提問：開頭三句用了什么修辭手法?

歸納：前兩句用了對(duì)偶,、比喻，以山水引出陋室,。山水陪襯陋室,。

講析："斯是陋室"，扣題,。"惟吾德馨"是全文的核心,，以"惟"字加強(qiáng)語氣。四字包含兩方面意思：其一是人以德為本,，德馨可忘室陋,；其二是道破陋室增光，在于德馨,。

5,、請(qǐng)學(xué)生看注解，將第二層譯成現(xiàn)代漢語,。

苔痕漫上石階,，蒼翠碧綠;草色青蔥，映入簾內(nèi),。談笑的是淵博的學(xué)者,，往來沒有淺薄的人,。可以彈奏素樸的古琴,，讀讀佛經(jīng),。沒有奏樂的聲音擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心,。

提問：這一層次寫了什么內(nèi)容?從哪些角度描寫的?

歸納：描寫居室環(huán)境及日常生活,。

第一句寫周圍景色，第二句寫往來人物,，三四句寫生活內(nèi)容,。

提問：這四句表現(xiàn)了作者什么情趣?

歸納：表達(dá)出潔身自好、安貧樂道的情趣,。

提問：在寫法上有什么特點(diǎn)?

歸納：角度開闊,，寫到陋室方方面面。條理清晰,，由物及人,，由外及內(nèi)，一"入"字將內(nèi)外融合,。虛實(shí)結(jié)合,，肯定句實(shí)寫，否定句虛寫,。句式整齊,，有長(zhǎng)有短，跌宕有致,。四處對(duì)偶,，精當(dāng)而不拘板。談笑有鴻儒,，往來無白丁,。用互文寫法。

6,、將第三層譯成現(xiàn)代漢語,。

(它好比)南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子,?？鬃诱f：有什么簡(jiǎn)陋的呢?

提問：在描寫陋室時(shí)，突然引出兩處古人名室,，作者的意圖是什么?

歸納：運(yùn)用類比法，拿古人名室作比,，用意在于說明陋室不陋,，還含蓄地以古賢自況,，進(jìn)一步表達(dá)作者的志趣、抱負(fù),。

提問：結(jié)尾引用的孔子的話,，原文是："君子居之，何陋之有?"作者只引后一半,，總結(jié) 全文,，有什么好處?

歸納：孔子的話很有份量，暗含以"君子"自居而不點(diǎn)破,，更耐人尋味,。引文回應(yīng)"惟吾德馨"，有力地突出了作者高尚的品德和志趣,。

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇三

余龍翔

參與備課成員：余龍翔,、劉志成、夏敏先,、黃麗芳,、劉舵

課題：《短文兩篇》之一——《陋室銘》課型：新授課

《陋室銘》是初中語文人教版八年級(jí)上學(xué)期第五單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇,，以其立意鮮明,、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口,。本文作者自述其志,，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”,，表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣,。

1、積累一些文言字詞,。

2,、了解短文的思想內(nèi)容，充分領(lǐng)略作者的情懷,。

3,、學(xué)習(xí)托物言志的寫法，理解作者在文中寄寓的思想感情,。

1,、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力,。

2,、背誦并默寫短文。

學(xué)習(xí)《陋室銘》,，感受作者安貧樂道的生活情趣,，學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操,。

1、學(xué)習(xí)托物言志的寫法,，理解作者在文中寄寓的思想感情,。

2、學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操,。

《陋室銘》中結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”的含義,，理解類比手法的作用。

1,、這陋室在作者眼中到底陋不陋,？從文中找出表明作者看法的語句細(xì)讀品味。

2,、作者從哪幾個(gè)方面具體來論述陋室不陋的,？

3、本文寫自己的“陋室”,，為什么提到“諸葛廬”和“子云亭”,？

4、本文結(jié)尾引用孔子“君子居之,，何陋之有,？”這句話有何作用？

5,、短文結(jié)尾“何陋之有”跟上文哪一句相照應(yīng),？作者這樣寫有什么好處？

6,、文章僅僅只是寫陋室嗎,？你認(rèn)為劉禹錫是個(gè)怎樣的人？

1,、山不在高,，有仙則名；水不在深,，有龍則靈,。

2、斯是陋室,，惟吾德馨,。

3、苔痕上階綠,，草色入簾青,。

4、談笑有鴻儒,，往來無白丁,。

5,、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形,。

6、孔子云：“何陋之有,？”

策略方法誦讀法,、合作探究法、提問法,、練習(xí)法,、競(jìng)賽激勵(lì)法、拓展提升法,。

1,、作者簡(jiǎn)介

2、文體簡(jiǎn)介——銘

3,、寫作手法——托物言志

4,、朗讀課文，熟讀成誦,。

一,、導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí),。二,、初讀課文，疏通文意,。

三,、合作學(xué)習(xí)，探究疑難,。四,、精讀課文，研讀賞析,。

五,、拓展延伸，提升能力,。六,、歸納總結(jié)，布置作業(yè),。

教學(xué)

內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教師活動(dòng)時(shí)間

分配設(shè)計(jì)

意圖

創(chuàng)設(shè)情境

提出問題

（快）自主合作

探究問題

（慢）互動(dòng)展示

解決問題

（透）當(dāng)堂訓(xùn)練

鞏固問題

（精）巡視指導(dǎo)

激勵(lì)啟發(fā)

導(dǎo)入新課檢查預(yù)習(xí)

出示

課件

2——51,、“銘”的意思

2、了解作者

3,、檢查字音

4,、了解學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)生

自由發(fā)言,、

觀看

ppt課件學(xué)生通過聽發(fā)言、觀看課件,，完成導(dǎo)學(xué)案第1題⑴⑵小題,，加深預(yù)習(xí)內(nèi)容的印象，為學(xué)習(xí)課文做好鋪墊,。預(yù)習(xí)不仔細(xì)或記憶不好的學(xué)生,，通過學(xué)習(xí)加深印象，掌握必要的文體常識(shí),，糾正誤讀字音,。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)課文的習(xí)慣和查工具書解決生字新詞的讀書習(xí)慣。5分鐘

培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣

初讀課文

疏通文意出示課件6—10

1,、畫出朗讀節(jié)奏,，標(biāo)出韻腳

2、學(xué)生齊讀課文,。

3,、學(xué)生個(gè)讀課文，其他人點(diǎn)評(píng),。

學(xué)生練習(xí)

學(xué)生誦讀

學(xué)生點(diǎn)評(píng)

學(xué)生通過練習(xí),、朗讀、點(diǎn)評(píng),，完成朗讀訓(xùn)練,，并在讀中初步理解文章大意。訂正朗讀節(jié)奏,，訓(xùn)練古文誦讀能力,。教師點(diǎn)撥朗讀方法，具體就課文指導(dǎo)朗讀,。10分鐘

培養(yǎng)朗讀能力

合作學(xué)習(xí)

探究疑難出示課件11—211,、學(xué)生分小組交流互譯課文

2、解釋重點(diǎn)文言詞語

3,、分小組接力翻譯課文,。

1、學(xué)生分小組交流討論

2,、分小組接力翻譯課文

3,、學(xué)生有感情朗讀句子學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，理解重點(diǎn)文言詞語,，理解文章意思。輔導(dǎo)基礎(chǔ)差的學(xué)生理解重點(diǎn)文言詞語，理解文章意思,。教師點(diǎn)撥古文翻譯方法15分鐘

培養(yǎng)自主合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力

精讀課文研讀賞析

出示課件22—33

1,、交流討論。

2,、背誦課文,。

1、學(xué)生分小組交流討論思考題,。

2,、分小組競(jìng)賽搶答思考題,。

3,、學(xué)生分小組比賽背誦課文,。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，理解文章主旨,。教師點(diǎn)撥學(xué)生，先寫后說,，鍛煉語言組織能力和口頭表達(dá)能力,。教師指導(dǎo)交流討論，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,。10分鐘

培養(yǎng)自主合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力

拓展延伸

提升能力出示課件22—33學(xué)生為自己寫座右銘,。

1、學(xué)生為自己寫一則座右銘,，學(xué)生通過學(xué)習(xí),，激勵(lì)自己幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)信心教師指導(dǎo)引用名人名言或古詩(shī)詞名句4分

鐘自我激勵(lì)

課堂小結(jié)出示

課件35梳理脈絡(luò)歸納總結(jié)學(xué)生觀看

ppt課件明確

文章主旨1

分鐘領(lǐng)悟主旨

作業(yè)設(shè)計(jì)

1、背誦并默寫短文,。

2,、課后第二題第1小題、第3小題①,、

3,、課后第三題總結(jié)文言虛詞“之”字的意義和用法。

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇四

1,、知識(shí)：掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文,。

2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

3,、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá),、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì),。

4,、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人,。

：張揚(yáng)師生個(gè)性,，強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo),，重視合作討論,、滲透時(shí)代觀念--與時(shí)俱進(jìn)。

如果讓你設(shè)計(jì)自己的家,，你怎樣設(shè)計(jì)呢,？（學(xué)生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室，今天,，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣,？（板書：《陋室銘》劉禹錫）

（學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充）

1,、陋室：簡(jiǎn)陋的居室,，是劉禹錫的室名。

2,、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻,。（介紹表現(xiàn)文體的字：表,、說、記,、序,。/押韻--刨根問底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）

3,、作者：劉禹錫,，字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家,，頗得白居易推崇,。

1、學(xué)生自由讀（要求大聲朗讀,，注意停頓,，讀正確,、流利）。

2,、指名讀（糾正錯(cuò)誤讀音,，注意句讀）。

3,、范讀（聽課文錄音）,。

4、齊讀,。

1,、學(xué)生默讀課文，參照注釋,，讀懂課文,。（遇到疑難，同桌討論）

2,、學(xué)生質(zhì)疑,，師生共同解決。（鴻,、白丁、馨等）

3,、指名翻譯,。

齊讀課文，出示思考題,，四人小組討論,。

1、陋室,，陋室,，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語句）

討論并歸納：“苔痕上階綠,，草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒涼,、冷落，極為簡(jiǎn)陋,。

2,、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說對(duì)嗎,？理由,？

討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯吳德馨）

景色宜人（苔痕上階綠,，草色入簾青--幽雅,、恬靜）

來人不俗（談笑有鴻儒,，往來無白丁）

生活高雅（可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)）

3,、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？

討論并歸納：通過贊美簡(jiǎn)陋的居室,，表達(dá)了作者不愿追逐名利,，不愿高官厚祿，安貧樂道的生活情趣,。（強(qiáng)調(diào)本文寫法：托物言志）

4,、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操,。

1,、看材料，思考問題,。

教室銘

分不在高,，及格就行；學(xué)不在深,，作弊則靈,。斯是教室，唯吾閑情,。小說傳得快,，雜志翻得勤；琢磨下圍棋,，尋思看電影,。可以睡覺,，打呼嚕,。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞形,。雖非跳舞場(chǎng),，堪比游樂場(chǎng)。心里云：“混張文憑,?！?/p>

思考：

（１）材料是針對(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的？

（２）那么應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活,？

2,、之前已請(qǐng)同學(xué)設(shè)計(jì)過自己的家了，讀了劉禹錫的《陋室銘》,，你能不能學(xué)習(xí)劉禹錫,，為你的家取個(gè)名,，用來表達(dá)居住在家中的感受？

,。（學(xué)生自由討論,，自由發(fā)言）

1、稱頌：人品高尚,。

2,、批評(píng)：逃避世俗，缺少為國(guó)為名的奉獻(xiàn)精神,。

：學(xué)習(xí)古人的作品,，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之,，其不善而改之,；要批判的學(xué)習(xí)和接受。

《陋室銘》 是一篇名傳千古的美文,，通過對(duì)簡(jiǎn)陋居室的描繪,，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂道的情趣,。

結(jié)合本文的教學(xué)過程我有幾點(diǎn)反思：

1,、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行,，落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn),。

2、注重學(xué)生的主體參與意識(shí),，激發(fā)學(xué)生的合作探究意識(shí)，每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來,，比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo),，注重培養(yǎng)學(xué)生的“聽、說,、讀,、寫”能力，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),。

3,、本文注意了以讀為主，在朗讀過程中,，使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小,，語句押韻、語言優(yōu)美的特點(diǎn),，進(jìn)而對(duì)課文的形式美有深刻的認(rèn)識(shí),。還對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo),，注意對(duì)學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo),，不僅讓學(xué)生會(huì)讀還要讀好,，讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情,、讀出韻味,，真正把自己融入文章中來，并且注意利用激勵(lì)性的語言對(duì)學(xué)生鼓勵(lì),。最后,，運(yùn)用“整體板書”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦，加深記憶,?？傊美首x貫穿教學(xué)的始終,。

4,、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng)，因此,，采用小組合作競(jìng)爭(zhēng)的方式,，答對(duì)加分，答錯(cuò)扣分的形式,，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)的興趣,。

5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)：積累文言詞匯,、句式等常識(shí),，準(zhǔn)確翻譯文章，為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ),。再說,，要深入理解文章的內(nèi)容和思想，就必須理解課文字句,，所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識(shí),，借助課下注釋，小組合作,，自主學(xué)習(xí),，弄懂文章的此句意思。

6,、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過程,，做知識(shí)和思維的主人。

學(xué)生們對(duì)于語文知識(shí)的學(xué)習(xí),，不僅僅限于在課堂上由老師帶領(lǐng)的分析,，還包括課前對(duì)課本的預(yù)習(xí),，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的揣摩，對(duì)疑難問題的質(zhì)詢,。更包括課后對(duì)所學(xué)知識(shí)的消化和演繹,。所以，我從預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)抓起,，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)知識(shí)的整個(gè)過程,，做知識(shí)和思維的主人。

7,、巧妙的設(shè)計(jì)提問,，采用小組合作、教師點(diǎn)撥來解決,，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本,。精心設(shè)計(jì)問題，并形成一個(gè)問題鏈,，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來,，每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義,，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花,，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通,，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來,，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛,，不讓人覺得死氣沉沉,，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內(nèi),，從景到人到趣,，一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過程中理解全文,。 這其中，注重學(xué)生的自主參與,，激發(fā)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣,。

8、對(duì)于課堂的時(shí)間安排如再緊湊些,，讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí),，更有利于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。

又有一次面對(duì)鏡頭的經(jīng)歷,，讓我在課堂中又多一次歷練,，相信,，以后，我會(huì)比這次更從容不迫,、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對(duì)課堂,，和學(xué)生的互動(dòng)會(huì)更加融洽、自然,。

總之,，這一堂課，讓我看到自己的不足,，更讓我收獲了許多,，懂得了許多！我想,，我只能夠腳踏實(shí)地,，認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問題，我才可能在教師成長(zhǎng)的路上走得穩(wěn),、走得遠(yuǎn),！

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇五

【教學(xué)目的】

１、理解托物言志的寫法,。

２,、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。

３,、當(dāng)堂背誦全文

【教學(xué)過程】

一,、導(dǎo)入，并板書課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學(xué)目標(biāo)

二,、學(xué)習(xí)課文

（一讀 理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）

１,、本文題目是什么意思？

明確：文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫的一篇散文,。本文為駢體文,，簡(jiǎn)介駢體文的特點(diǎn)?！般憽保汗糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蛘叻Q述功德的文字,，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的,。

２,、學(xué)生試讀課文。

３,、學(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問題,，然后盡量讓學(xué)生來解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的）

４、如果給課文分三個(gè)層次,，該怎樣劃分,？

明確：第一層從開頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”,，第三層為文章結(jié)尾,。

（二讀 品析詩(shī)句）

１、“山不在高”,，“水不在深”類比什么,？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么,？

明確：前二句類比“陋室”,，后兩句暗喻自己,。

２,、陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美,？有何特點(diǎn),，用一個(gè)詞（字）概括,。

明確：綠色，青色,，景色別致幽雅（幽）

３,、與作者交往的人有何特點(diǎn)？

明確：鴻儒 ,，無白?。ㄑ牛?/p>

４、作者身居陋室的生活是什么,？有何特點(diǎn),？

調(diào)素琴，閱金經(jīng),，無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形。（安）

５,、作者用什么來類比自己的陋室,？

明確：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭,。

６,、品析“上”、“入”二字的妙用,，明確：“上”,、“入”二字生動(dòng)傳神,，以靜為動(dòng),，不僅使景物人格化,，活躍而有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛之情,，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境,。

７、“鴻儒”可否換成 “群儒”,？

不能,。“群儒”則無“大”之義,，顯得太多了,。

（三讀 領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）

１,、“往來無白丁”含什么感情,？

清高自賞（含輕視勞動(dòng)人民的思想，作者的階級(jí)局限性所決定）

２,、能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”,，為什么？

明確：不能,。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶,，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托,，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射,。

３、首尾句有何關(guān)系,？

首句用了比興寫法,，尾句與首自互相呼應(yīng)。

４,、本文題目為“陋室銘”,，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎,？

不矛盾,。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義,，指屋中主人的“德馨”不鄙俗,。

５、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思,。全文起于比興,，繼而對(duì)陋室中的景色、社交、生活加以描寫,，再通過類比,，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。

６,、文章托物言志（借陋室以言志）,，表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污,，重視自身修養(yǎng)的思想感情,。（文章主旨）

三、教學(xué)小結(jié)（略）

四,、全班競(jìng)背

（①學(xué)生自由背,，②小組中相互背，③全班競(jìng)背）

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇六

“東邊日出西邊雨,，道是無情卻有情”,、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春,?！薄鷦⒂礤a→《陋室銘》

讓學(xué)生介紹“銘”（試一試）

1、 準(zhǔn)備性朗讀,。（讀一讀：要求讀準(zhǔn),、讀通 ）

2、 抽讀,，其他學(xué)生找錯(cuò),。

3、 聽一聽,。（強(qiáng)調(diào)音節(jié)與“讀通”）

4,、 齊讀 。

（一）疏通文意,，理解內(nèi)容,。

1、要求：同桌合作,，對(duì)照注釋讀懂課文,。（考一考）

（二）問題探究

1、利用題目“陋室”與課文最后一句“何陋之有,？”的矛盾,，找出“不陋”的原因。（交流）

2,、“惟吾德馨”表現(xiàn)在哪些方面,？

3,、這些又表現(xiàn)了作者怎樣的生活志趣？

4,、對(duì)作者的這種生活態(tài)度你有何看法,？

（三）寫法探討

1、以“陋室銘之醫(yī)室版”引入對(duì)本文語言特點(diǎn),、寫作方法的探討。

2,、先同桌交流,，后全班交流。

3,、可能提及的寫作方法有：

語言：押韻,、簡(jiǎn)練、比喻,、對(duì)偶,、朗朗上口，易于記誦,。

寫法：托物言志→托什么物,？言什么志？

結(jié)構(gòu)：用類比引出中心→描寫（陋室情景）→反詰結(jié)束,，深化中心,。

（四）教師總結(jié)、補(bǔ)充,。

1,、課堂背誦（方法指導(dǎo)）、默寫

2,、再次齊讀感悟（強(qiáng)調(diào)音節(jié)）

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇七

《陋室銘》這篇文章立意鮮明,，是作者對(duì)自己志趣和節(jié)操的表白，談到了知識(shí)分子處世立身的態(tài)度,。所以,，學(xué)習(xí)這篇托物言志的文章要能體會(huì)到作者高尚的精神境界，并潛移默化的受他的感染和熏陶,。但是在汲取傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)中有益的部分時(shí),，也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意敢于創(chuàng)新，不墨守陳規(guī),。以課文為載體,，培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀的興趣、習(xí)慣和掌握正確的閱讀方法,，這樣學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)舉一反三的正確朗讀,。

1,、八年級(jí)的學(xué)生對(duì)于朗讀已經(jīng)并不陌生，也應(yīng)該零零散散的會(huì)一些閱讀的方法,。然而系統(tǒng)的指導(dǎo),，特別是以文言文為例子的系統(tǒng)指導(dǎo)還不太有。正確的朗讀是深入理解文章的基礎(chǔ),；有感情的朗讀是和作者產(chǎn)生共鳴的前提,。所以，培養(yǎng)較高層次的朗讀還是很有必要的,。

2,、現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣和我們學(xué)生生活的環(huán)境以及家長(zhǎng)的觀念，使得孩子們對(duì)于古人“安貧樂道”的節(jié)操和志趣缺少領(lǐng)悟,。通過學(xué)習(xí)本文,，學(xué)生會(huì)接受一次心靈的洗禮，在拜金主義,、享樂主義的污濁世風(fēng)中保持心靈的純凈,。然而，學(xué)生所處的又是競(jìng)爭(zhēng)激烈,、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代,，這又需要引導(dǎo)學(xué)生古為今用的理解“安貧樂道”。

1,、熟練地誦讀課文,，讓學(xué)生在讀中理解、讀中感悟,，提高朗讀水平,。

2、掌握本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象,，了解文中作者運(yùn)用的寫作手法,。

3、理解作者的思想感情,，體會(huì)古人高尚的情操,，領(lǐng)會(huì)“安貧樂道”的含義，并正確的看待“貧”,、“富”和“道”的關(guān)系,。

多媒體課件。創(chuàng)設(shè)情景,，激發(fā)學(xué)生興趣,。

（一）導(dǎo)入

1、假設(shè)你的眼前有兩座房子：一個(gè)是王公大廈,，華麗無比,，里面有綾羅綢緞的床鋪,，有山珍海味，就跟《紅樓夢(mèng)》里的大觀園似的,。另一個(gè)是茅屋草房,，綠草茵茵，不過你可能得吃粗茶淡飯和布衣裳,。你喜歡哪個(gè),？老師要聽真心話啊。（找兩名學(xué)生回答,，只要是真心話即可）

再追加一個(gè)條件：如果你選擇第一個(gè),，你可能被迫要說一些違心的話，甚至還要做你良心上不愿去做的事,。但是如果你住第二個(gè)房子，則會(huì)有知音相伴,，可以堅(jiān)守真我,，率性而為。那你又做何選擇,？（兩生交流）

那我們學(xué)習(xí)以下《陋室銘》,，看看劉禹錫住的什么樣的房子，為什么他喜歡這間陋室,。學(xué)完之后,，你是否改變?cè)鹊倪x擇？

2,、文學(xué)常識(shí)

學(xué)生交流“銘”的文體和劉禹錫的簡(jiǎn)要資料,。韻腳在朗讀時(shí)注意清晰、響亮,。

由《秋詞》中“自古逢秋悲寂寥,，我言秋日勝春朝”，別人悲秋,，他卻喜秋,，他就是這么與眾不同。世人都喜歡住大房子,，他卻獨(dú)愛陋室,。還寫了這篇《陋室銘》。

（二）朗讀

1,、自由朗讀一遍課文,，準(zhǔn)備展示。

2,、一生展示,，其他同學(xué)認(rèn)真聽讀,，準(zhǔn)備做點(diǎn)評(píng)。

3,、學(xué)生在互評(píng)的基礎(chǔ)上,，歸納朗讀的方法。

（1）要讀準(zhǔn)字音,，不要錯(cuò)讀

（2）要分清句讀（dou）,，不讀破句

兩個(gè)事例：苔痕上階綠，草色入簾青,。

無絲竹之亂耳,，無案牘之勞行。

理解“亂,、勞”的用法,，知道“絲竹、案牘”的意思,，體會(huì)“之”的用法—————起舒緩語氣的作用,。

學(xué)生通過反復(fù)試讀，根據(jù)句子的意思,，根據(jù)語感就可正確斷句,，學(xué)生可以按照這種方法正確的讀出其他句子的節(jié)奏。

（3）要讀出語氣（輕重緩急,、抑揚(yáng)頓挫,、運(yùn)用聲音表情達(dá)意）

4、分層朗讀,，試圖讀出語氣,。

（1）山不在高，有仙則名,。水不在深,，有龍則靈。斯是陋室,，惟吾德馨,。

一生試讀。其他同學(xué)做點(diǎn)評(píng),。輕重緩急,、抑揚(yáng)頓挫的把握。

引導(dǎo)學(xué)生找出三句該重讀的句子,，體會(huì)前兩句的“鋪陳”的作用,。解決重點(diǎn)字詞“名、靈,、德馨”的意思,，并注意這幾個(gè)詞語的重讀,。

師范讀,，學(xué)生都不由自主的自己朗讀起來

若干生再讀,，有進(jìn)步,。

（2）苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒,，往來無白丁,?？梢哉{(diào)素琴,，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形,。

第一句,，學(xué)生能把握句子的美感,，并知道試著讀出這種美，可借助想象,，想象成你就在這種環(huán)境中,。

第二句,，學(xué)生能感覺出作者因交往之雅而產(chǎn)生的自豪感,。生讀出這種感情。

第四五句,，讀出生活的悠然自得之情,。

學(xué)生在自己總結(jié)語氣、語調(diào)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上能自主朗讀,。老師和學(xué)生一起讀,，應(yīng)起一個(gè)垂范的作用。

小組內(nèi)部交流朗讀,，聲聲互評(píng),。

展示小組成果，班級(jí)內(nèi)部互相比較,。

（3）南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

把握反問句的語氣特點(diǎn)，理解引用孔子這句話的作用,。了解“之”的作用,。

學(xué)生通過自己的分析，都能把握如何讀了,。

注：為了保持誦讀的連續(xù)性,，必須采用“短兵相接”的方式，無論解詞,、串句,、說大意、指示讀法都只能用三言兩語,，點(diǎn)到即止,，切忌繁瑣、拖沓,。

5,、“忘我”的讀

學(xué)習(xí)古人誦讀詩(shī)文時(shí)的狀態(tài)——陶醉。

學(xué)生可以采用各種姿勢(shì),，只要是找一個(gè)最能投入的狀態(tài)“忘我”地讀,。

自己試一試

展示

全班誦讀

6、背誦

本文以雙句為主，且絕大多數(shù)是對(duì)偶句便于背誦,。

學(xué)生找找對(duì)偶句背誦一下,。

全班背誦。

（三）理解文章內(nèi)容,，把握作者的思想感情,。

問題：作者稱他的居室為陋室，那么他認(rèn)為這個(gè)房子“陋”還是“不陋”呢,？

生齊答

問題：那你是如何看出來的,？

明確：（1）主人“德馨”（2）環(huán)境優(yōu)美、交往之雅,、生活有情趣（3）以諸葛廬,、子云亭類比，并引用“何陋之有”,?！景鍟?/p>

問題：作者為陋室寫了一篇“銘”，僅僅是寫它嗎,？有沒有弦外之音,？

理解托物言志的手法。

明確作者安貧樂道,、潔身自好的高尚情操,。

（四）深入探究

問題：你理解安貧樂道么？

明確：所謂安貧樂道,，即安于貧窮的境遇,，樂于奉行自己信仰的道德準(zhǔn)則。

問題：你還知道歷史上哪些人具有這種品質(zhì),？現(xiàn)在還有這樣得人么,？

學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教師有所準(zhǔn)備,。例如：孟子的“貧賤不能移”,；陶淵明不為五斗米折腰；杜甫的“貧賤至極,，筆耕不輟”,；朱自清寧可餓死也不吃美國(guó)的救濟(jì)糧……還有拋棄都市生活選擇支教的年輕人,，例如徐本禹,，還有守著清貧在自己的崗位上默默奉賢得人

問題：古人把安貧樂道作為一種人生的最高境界，你怎樣看待,？在今天這個(gè)社會(huì),，“樂道”就要“安貧”嗎？

學(xué)生討論交流，各抒己見,。

教師引導(dǎo)：“安貧樂道”的核心在于什么,？是“安貧”還是“樂道”？

學(xué)生異口同聲——樂道

生活中有沒有“富而有道”的人嗎,？

學(xué)生交流

教師小結(jié)：你可以富有,，也可以貧窮，但你一定得把“道”放在心中,，只有這樣,，你才能活得敞亮，活出生活的味道,，活得有志趣,。

（五）作業(yè)

必做：默寫課文，自己修改,。用學(xué)過的朗讀方法試讀《愛蓮說》

選做：用托物言志的手法寫一段文字,，用這個(gè)物來托你的志。

附板書：

教學(xué)反思：

我認(rèn)為要上好一堂課,，首先要有較好的整體思路,，就是要解決學(xué)生“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”的問題。在這一點(diǎn)上,，本堂課作到了從學(xué)情出發(fā),，確定合理的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)過程的設(shè)計(jì)體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性,，激發(fā)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,。其次，營(yíng)造和諧,、融洽的氣氛,。本課中，我努力的拉近與學(xué)生的距離,，在平等對(duì)話的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),。再次，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生,。留心學(xué)生在課堂上的一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn),、一點(diǎn)缺點(diǎn)、一點(diǎn)思維的火花……運(yùn)用教學(xué)機(jī)智使這些細(xì)節(jié)變成一個(gè)個(gè)閃光點(diǎn),。最后,，在解決難點(diǎn)的時(shí)候注重“引而不發(fā)”適時(shí)的點(diǎn)撥，所以難點(diǎn)突破較自然,。

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇八

1.品千古銘文,。

2.悟萬世雅人,。

新課標(biāo)對(duì)初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,。注重積累,、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”,。本單元教學(xué)要求有：在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言,，并積累一些常用的文言詞語。

1.《陋室銘》篇幅短小,，韻律十足,，節(jié)奏分明，讀起來瑯瑯上口,。引導(dǎo)學(xué)生通過多層次,、多形式地誦讀課文并理解文章大意是目標(biāo)設(shè)計(jì)之一。

2.《陋室銘》借陋室表述自己安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操,，這對(duì)正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初一學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義,，借助文章論文知人，并借助拓展材料論世知人也是本文達(dá)成目標(biāo)之一,。

在大唐歷史上,，有一位倔強(qiáng)的詩(shī)人，因參加王叔文的政治革新,，失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判,。和州知縣故意刁難，安排他在城南面江而居,，此人毫無怨言,，隨手寫下一幅對(duì)聯(lián)貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯,?！焙椭葜h知道后很生氣，把他的住處從縣城南門遷到縣城北門,，面積由原來的三間減少到一間半,。他仍不計(jì)較，并見景生情,，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊,，人在歷陽(yáng)心在京?！?/p>

那位知縣見其仍然悠閑自樂,，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部,，而且只給一間只能容下一床,、一桌,、一椅的小屋,。見知縣如此欺人太甚,，此人憤然提筆寫下千古銘文，并請(qǐng)人刻上石碑,，立在門前,。

此人何許人也?——?jiǎng)⒂礤a

劉禹錫何許人也?——唐代詩(shī)人、文學(xué)家,，有“詩(shī)豪”之稱,。

千古銘文是什么?——《陋室銘》

故事導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生興趣,，背景材料早知,，引導(dǎo)學(xué)生更深感知課文內(nèi)容。同時(shí)借背景了解作者,、引出課題,，水到渠成。韓愈說：“文章合為時(shí)而作,，歌詩(shī)合為事而作,。”這樣的故事背景介紹也讓學(xué)生對(duì)劉禹錫有了初步的了解和認(rèn)識(shí),。

陋室即是?——簡(jiǎn)陋的房子

什么是銘?——銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文學(xué),，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的,。

常見的有座右銘和墓志銘,。今天老師就和同學(xué)們一起來看看劉禹錫是如何在這篇千古銘文里自述心志的。

銘這種文體在課文底下的注釋里有,，學(xué)生應(yīng)該不難找到,，通過學(xué)生的回答，既了解了銘這種文體,，也在老師“通過課文底下的注釋獲取文言知識(shí)”的引導(dǎo)下,，讓學(xué)生習(xí)得學(xué)習(xí)文言文的基本方法。

1.讀準(zhǔn)字音,。(溫馨提示：借助課文底下的注釋疏通文意,。隨手圈劃生字詞語，并提出自己的疑問,。)

[辨音識(shí)字]

德馨xīn 鴻儒hóng rú 苔痕tái 案牘dú 調(diào)素琴tiáo

[辯詞釋義]

斯是陋室：斯,，這。

惟吾德馨：惟,，只是;德馨,，品德高尚,。

鴻儒：指知識(shí)淵博的學(xué)者。鴻,，大,。

白丁：無官職的平民,。這里指缺乏文化的人,。(在唐朝，穿衣服能體現(xiàn)人們地位的高低,，以黃赤最為高貴,，紅紫為上等，藍(lán)綠次之,，黑褐為低下,，白色是沒地位的，所以,，“白丁”指平民百姓,。)

素琴：不加裝飾的琴。

金經(jīng)：指用泥金(一種用金箔和膠水制成的金色顏料)書寫的佛經(jīng),。

絲竹：絲,，指弦樂器;竹，指管樂器,。這里泛指樂器發(fā)出的聲音,。

案牘：指官府的公文。

何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢?

葉圣陶先生說過：“教,，是為了不教”,，教學(xué)最主要的就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)批注法初讀課文,，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好習(xí)慣,。辯音識(shí)字，辯詞釋義,，夯實(shí)基礎(chǔ),。

2.讀出韻律。

用韻：詩(shī)詞歌賦中,，某些句子的末一字用韻母相同或相近的字,，使音調(diào)和諧優(yōu)美。

用韻：ing

韻腳：名,、靈,、馨、青,、丁,、經(jīng),、形、亭,。

[朗讀指導(dǎo)]

①銘是韻文,，韻腳要讀得清晰響亮。

②韻腳稍微拖長(zhǎng)音,。

3.讀出節(jié)奏,。

山|不在高,，有仙|則名,。

水|不在深，有龍|則靈,。

斯是|陋室,，惟吾|德馨。

苔痕|上階|綠,，草色|入簾|青,。

談笑|有|鴻儒，往來|無|白丁,。

可以|調(diào)|素琴,，閱|金經(jīng)。

無|絲竹|之亂耳,，無|案牘|之勞形,。

南陽(yáng)|諸葛廬，西蜀|子云亭,。

孔子|云：何陋|之有?

[朗讀指導(dǎo)]

語句的停頓,、語速的快慢、重音的體現(xiàn),。

《課標(biāo)》指出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀,。本環(huán)節(jié)注重朗讀方法的指導(dǎo)，由易到難,，突出層次,。學(xué)生通過三個(gè)層次的讀，豐富了文言知識(shí)積累,，感知了文本內(nèi)容,，提高了學(xué)習(xí)文言文的能力，也為進(jìn)一步品讀文章,，賞析課文亮點(diǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

4.讀出畫面。

讓我們化身陋室的主人,，描繪一下室外景,、室中人,、室內(nèi)事的畫面，并賞讀,。

室外景：苔痕上階綠,，草色入簾青。(苔痕碧綠,，長(zhǎng)到臺(tái)階;草色青蔥,，映入簾中。)——從這句話可知“陋室”簡(jiǎn)陋,，環(huán)境幽雅(板書),。這句話擬人的修辭方法，以動(dòng)寫靜賦予苔蘚,、草色以人的靈性,。這樣把苔蘚和青草寫活了,，既有精神又有韻味,，渲染了環(huán)境的清幽，流露出主人的喜悅之情,。

[賞析示例]

青苔綠綠的,，密密的，像一方綠綠地毯,，像一襲翠翠衣衫,，像一片碧碧彩云，落在我陋室的階前,。階前的石頭和那細(xì)細(xì)的石縫里,，都滲出來流出來那醉人的綠呢!階前的叢叢青草，青青的莖,，青青的葉,，青青的露水，像一只只明亮的眼睛,，正透過我那稀疏的窗簾,，打量著我呢，于是我的陋室一片青翠,。

室中人：談笑有鴻儒,，往來無白丁。(到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者,，交往的沒有知識(shí)淺薄的人,。)——交際來往的人儒雅(板書)。

[賞析示例]

“室雅何須大，花香不在多”,，綠意方好,，日光正暖，我和朋友們圍坐在一起,，時(shí)而高談闊論,，時(shí)而撫案叫絕，笑聲串起優(yōu)美的樂章飄過窗簾,，飄向遠(yuǎn)方……

室內(nèi)事：可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形,。(在陋室里可以撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng),，沒有嘈雜的音樂擾亂,，也沒有繁冗的公文勞累身心,。)——正反對(duì)照,，虛實(shí)相生，表明了作者生活高雅(板書),。

[賞析示例]

輕撫我的素琴,，簡(jiǎn)單的音符在我的指尖跳動(dòng)，手握泥金書寫的佛經(jīng),，一股悠然涌上心頭,。坐在我的小屋子里，沒有燈紅柳綠的雜音,，沒有世俗的公文,，心情愜意舒暢?！暗R(shí)琴中趣,，何勞弦上音”，這才是真正的樂趣啊!

[朗讀指導(dǎo)]

①“苔痕”二句寫環(huán)境,，要讀得有點(diǎn)美感,。

②以下兩句寫室中生活圖景，虛寫的文字(往來無白丁,，無絲竹之亂耳)應(yīng)讀得輕一點(diǎn),，才有韻味。

“非讀無以訓(xùn)練語感,，非讀無以激發(fā)美感,。”本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過賞析文本，并展開聯(lián)想和想像用語言文字描繪畫面的方法,，品味語言文字的奧妙,，咀嚼精神世界的甘醇。既讓學(xué)生深入領(lǐng)悟了文本內(nèi)容,，又培養(yǎng)了鑒賞能力,。

陋室陋嗎?從文中哪兒看出?——斯是陋室，惟吾德馨,。

德馨：1.由于人的品格高尚,，忘卻了陋室。

2.由于人的品格高尚,，為陋室增光添彩,。

小組合作：

1.作者是怎樣引出中心句的?——用“山”、“水”來比“室”,，用“不在高,，不在深”比“陋”。用“仙”,、“龍”來比“德”,，用“名”和“靈”來比“馨”?！败啊弊之孆堻c(diǎn)睛,，統(tǒng)領(lǐng)全篇。

2.作者既寫陋室,，為何又寫諸葛廬和子云亭?———運(yùn)用類比,，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比,，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù),。

3.文章最后引用孔子的話有何用意?此處引用孔子的話，說明“陋室”“有德者居之,，則陋室不陋”,，與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng),。把“陋”字徹底翻了過來,，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆,，突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣,。

[朗讀指導(dǎo)]

①前四句讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句,，以突出文章主要內(nèi)容,。

②“南陽(yáng)”二句讀后,，要作一頓，然后用肯定的語氣讀最后兩句,。

閱讀教學(xué)是學(xué)生,、教師、文本之間對(duì)話的過程,。學(xué)生在 “對(duì)話”中,，感悟到更多的語言、篇章及作者人格的魅力,，從而獲得思想的滋養(yǎng),、情感的熏陶、人格的完善,。學(xué)生無數(shù)的體驗(yàn),、奇思妙想紛至沓來，從而輕松有效地突破教學(xué)難點(diǎn),。

我眼中的劉禹錫

同學(xué)們還記得“采菊東籬下,，悠然見南山”的陶淵明嗎?面對(duì)淤泥，陶淵明選擇了遠(yuǎn)離,，他在心中幻化出一片芳草鮮美,，落英繽紛的桃花林。通過學(xué)習(xí),，你覺得劉禹錫是一個(gè)什么樣的人呢?

[教學(xué)預(yù)設(shè)]

1.和陶淵明一樣的避世,，否則怎會(huì)有“但識(shí)琴中趣，何勞弦上音”的想法,，而且他的陋室的環(huán)境和做的事情，都看出他的隱逸之心,。

2.品德高尚,。雖身居陋室，但安貧樂道,，即使遭遇貶謫,，但有高潔傲岸的志趣。從“斯是陋室,，惟吾德馨”就可以看出,。

【論世知人】

一個(gè)永恒的劉禹錫

劉禹錫，一生輾轉(zhuǎn)奔波于仕途,，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改,。每貶到一個(gè)地方，都留下了膾炙人口的詩(shī)篇,。

郎州：晴空一鶴排云上,，便引詩(shī)情到碧霄。

夔州：天地英雄氣，千秋尚凜然,。

連州：猜鷹慮奮迅,，驚鹿時(shí)跼跳。瘴云四面起,，臘雪半空消,。

揚(yáng)州：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春,。

長(zhǎng)安：玄都觀里桃千樹,，盡是劉郎去后栽。

種桃道士歸何處?前度劉郎今又來,。

劉禹錫——他雖然有著“二十三年棄置身“的貶謫境遇,，但依然有著“暫憑杯酒長(zhǎng)精神”的安貧樂道;他高唱著“天地英雄氣，千秋尚凜然”,，沉吟著“沉舟側(cè)畔千帆過,，病樹前頭萬木春”;他在“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧宵”的秋天里詩(shī)意盎然,，在“斯是陋室,，惟吾德馨”的房子里堅(jiān)守理想……

老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān),，不墮青云之志,。

齊背《陋室銘》。

語文教學(xué)要讓學(xué)生重視積累,，養(yǎng)成博聞強(qiáng)記的習(xí)慣,。有時(shí)讀懂一篇文，讀破一片心,，或許要用一生的光景,。就讓學(xué)生在劉禹錫的精神里牢記銘文，慢慢地去品,。

室外景：環(huán)境優(yōu)雅 安貧樂道

陋室 室中人：交往儒雅 不陋 銘

室內(nèi)事：生活高雅 高潔傲岸

本節(jié)課在學(xué)生探討的過程中逐步形成這樣的板書設(shè)計(jì),。它是課堂教學(xué)的“眼睛”和“靈魂”，是整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的高度濃縮,，也是學(xué)生學(xué)習(xí)思路的精煉再現(xiàn)

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇九

一,、理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,。

二,、了解“銘”的特點(diǎn)，掌握相關(guān)的文言詞匯,。

三,、學(xué)習(xí)課文托物言志的寫法,。

一、以尊重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體驗(yàn)為重點(diǎn),，引導(dǎo)學(xué)生在多種形式的誦讀中，體會(huì)劉禹錫的那份情懷,。

二、在加強(qiáng)誦讀的同時(shí),，認(rèn)真體會(huì)“銘”文句式整齊,、押韻，節(jié)奏感強(qiáng)的特點(diǎn),。

三,、安排一課時(shí),。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

在朗讀合作中實(shí)現(xiàn)“字音準(zhǔn)確,，停頓分明，不讀破句子”的目標(biāo),。

⑴自由大聲朗讀,。

⑵同位互相聽讀。

⑶同學(xué)朗讀展示,，聽后師生評(píng)點(diǎn),。

⑷齊讀課文，讀準(zhǔn)字音和句讀,。

,。引導(dǎo)學(xué)生借助已有知識(shí)儲(chǔ)備和文下注釋,，粗通課文大意,。

⑴對(duì)照注釋,，默讀全文,，疏通文意,。

⑵交流對(duì)課文內(nèi)容的了解,。點(diǎn)評(píng)正誤,。注意以下詞句的解釋：

①馨xīn 散布得很遠(yuǎn)的香氣.

②無絲竹之亂耳 之：助詞,，位于主謂之間,，取消句子獨(dú)立性。 亂：使……混亂,。亂耳：擾亂聽覺,。

③勞：使……勞累,。

④廬：簡(jiǎn)陋的房屋。

⑤何陋之有,？ “有何陋”的倒裝,。之：賓語前置的標(biāo)志。

⑶齊讀課文,，讀出節(jié)奏和語調(diào),。

默讀課文，充分發(fā)揮聯(lián)想與想象,，讀出自己的感受和體驗(yàn),，在體驗(yàn)中再造陋室形象，理解作者情趣,。

⑴作者說“斯是陋室”,，“陋”在何處？

“苔痕上階綠,，草色入簾青,。”——自然環(huán)境（景致少,、來客少）,。

“談笑有鴻儒，往來無白丁,?！?——往來客人（來客少，古時(shí)讀書人少,，“鴻儒”更少）,。

“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形?！?——主人情趣（陳設(shè)少,、作為少）。

⑵“陋室”真的“陋”嗎,？

①“斯是陋室,，惟吾德馨”——陋而不陋，關(guān)鍵在人,。

“苔痕上階綠,，草色入簾青?！薄h(huán)境清幽,。

“談笑有鴻儒,，往來無白丁?！?——交往高雅,。

“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形?！?——情趣脫俗,。

“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭” ——用古代名賢類比,。

“何陋之有”——以圣賢之語自勉,，呼應(yīng)開頭。

②明明是陋室,，作者為何覺得“不陋”,？交流對(duì)作者的了解，體會(huì)作者的難言寂寞,。

作者是唐代一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人,。他求異心理很強(qiáng)，如悲秋,，從來就是詩(shī)人的通病,，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊,，更有詩(shī)意,。他熱心贊助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排擠,，被貶官降職十年,。好不容易被召回京城，又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩(shī)作先后兩度被貶,。劉禹錫寫此文時(shí),，正被貶為和州刺史，其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去,。朝廷任人惟親,。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂,，不以國(guó)事為念,。劉禹錫對(duì)此深感憂慮,，卻又無可奈何。作者運(yùn)用托物言志的手法，通過贊美簡(jiǎn)陋的居室，一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡，相反卻過得安逸瀟灑；另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷,，屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念,。

⑶齊讀課文，假想自己就是劉禹錫,，讀出作者的心態(tài)和感情,。

⑴讀注釋①,，了解“銘”的含義,。（文字→文體。押韻）

⑵找出韻腳,。（名、靈,、馨,、青、丁、經(jīng),、形,、亭）

⑶齊讀課文，讀出韻味和美感,。韻腳要讀得清晰響亮,。

背誦并默寫課文,。

備課后記：《陋室銘》篇幅短小,，語句讀來瑯瑯上口,；加之經(jīng)過七年級(jí)一年的學(xué)習(xí),，學(xué)生已初步掌握了一定的閱讀文言文的方法,，粗通文意的目標(biāo)較易達(dá)到,。因而在設(shè)計(jì)教學(xué)中，把著力點(diǎn)放在關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn)過程上。這也是新課程改革中提倡的重要理念之一,，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中更是頻頻出現(xiàn)“體驗(yàn)”這一字眼,。作為教學(xué)意義上的“體驗(yàn)”,，既是一種活動(dòng)過程,，也是一種活動(dòng)結(jié)果。關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn)過程,，實(shí)際上也就是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律,，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深、由表及里地接觸文本,，探究文本,，感悟文本；讀準(zhǔn)字音,，讀通詞句,，讀對(duì)語調(diào)，讀清思路,，讀出感情體驗(yàn),。

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十

1、掌握作者,。

2,、掌握本課實(shí)詞重點(diǎn)語句。

3,、能順暢的翻譯課文。

4,、能用原文回答問題,。

5、背誦課文,。

同目標(biāo)2,、3、4,。

一,、以《酬樂天揚(yáng)州席上出逢見贈(zèng)》導(dǎo)入，學(xué)生介紹作者,。

本文選自《全唐文》,。作者劉禹錫（772—842），唐代詩(shī)人,，哲學(xué)家,。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人,。曾中進(jìn)士,，官接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力,。政治革新失敗后,，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚,。有《劉賓客集》,。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。

二,、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

三,、檢查預(yù)習(xí)

1. 讀準(zhǔn)字音

2. 朗讀課文，可采取多種方法朗讀,，如老師范讀,、聽課文錄音、學(xué)生個(gè)別讀,、集體朗讀等,。

3.

四、學(xué)生分小組進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)完成學(xué)習(xí)任務(wù),。

1,、請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語,。

有仙則名：著名,。 有龍則靈：靈異。

斯是陋室：這,。 惟吾德馨：惟：只是,，德馨：品德高尚。

苔痕上階綠：長(zhǎng)到,。 草色入簾青：映入,。

談笑有鴻儒：博學(xué)的人。 往來無白?。褐笡]有什么學(xué)問的人,。

無絲竹之亂耳：指琴瑟、管弦等樂器,，這里借代奏樂的聲音,。

無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累,。

何陋之有：是有何陋的倒裝句,，有什么簡(jiǎn)陋的呢？

2,、提問：“山不在高,，有仙則名。水不在深,，有龍則靈,?！边\(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用,？

運(yùn)用比喻,、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí),，以山水引出陋室,。

3、提問：“斯是陋室,，惟吾德馨,。”這兩句在文中起什么作用,？深刻含義是什么,？

“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇,，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣,。這兩句包含兩層意思,，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋,，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采,。

4、提問：“苔痕上階綠,，草色入簾青”是寫什么？

寫陋室幽雅恬靜的自然環(huán)境,。

5,、提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么,？

寫陋室來往客人之高雅,。可知堂中人也是一樣的高雅,。

6,、提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形”這幾句寫什么？

寫室中事,?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自得的神情。

7,、提問：“南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭?！边@兩句寫什么,？

運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”,，意在以古代名賢自比,，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

8,、提問：“孔子云：何陋之有,？”是寫什么？

語見《論語·子罕》：“子欲居九夷,，或曰,；‘陋，如之何,？’子曰：‘君子居之,，何陋之有？’”孔子認(rèn)為,，九夷雖然簡(jiǎn)陋,，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了,。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室,，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來,，達(dá)到“不陋”的最完美的境界,，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣,。

四,、完成課堂反饋

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十一

1.知識(shí)與能力：

把握相關(guān)的文言字詞，翻譯并背誦課文,，理解托物言志的寫法,。

2.過程與方法：

疏通文意以學(xué)生運(yùn)用輔導(dǎo)資料自己把握課文與教師點(diǎn)撥相結(jié)合。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：

理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。

重點(diǎn)：

掌握文中重點(diǎn)文言字詞以及背誦課文,。

難點(diǎn)：

領(lǐng)悟作者在文中流露出的

思想感情,。

1.導(dǎo)入新課：

根據(jù)作者簡(jiǎn)介導(dǎo)入文章。

2.新課講授：

誦讀課文,，分組對(duì)課文進(jìn)行翻譯,，講解課文。

3.鞏固練習(xí)：

通過問題,，鞏固學(xué)生對(duì)這

篇課文的了解,。

小結(jié)作業(yè)：

小結(jié)：閱讀古人的作品,要擇其善者而從制,其不善者而改之。因此,閱讀古人的作品,要用現(xiàn)代人的眼光去看待古人,對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受,不斷提高自身的修養(yǎng),。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界,。好的，今天的課程就告一段落,。

1．學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧,。

2．讓學(xué)生了解押韻及其作用，朗讀,、背誦全文,。

3．體會(huì)作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質(zhì),。

1．疏通文言語句,，分析文章內(nèi)容。

2．朗讀,、背誦文言課文,。

1．理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2．學(xué)習(xí)托物言志的寫法,。

共1課時(shí)

（一）,、導(dǎo)入：

同學(xué)們，這座破舊簡(jiǎn)陋的房子,，雖然沒有流光溢彩的屋檐，也沒有金碧輝煌的陳設(shè),，更沒有珠光寶氣的點(diǎn)綴,，但是它卻成就了唐代詩(shī)人和哲學(xué)家劉禹錫的千古名篇《陋室銘》，正如清代書畫家,、文學(xué)家鄭板橋所說：“花香不在多,，室雅何須大”。今天就讓我們一起走進(jìn)他的陋室,，共同感受作者超越世俗的志趣和情懷,。出示課題

（二）,、作者簡(jiǎn)介和寫作背景

作者劉禹錫（772—842），唐代詩(shī)人,，哲學(xué)家,。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人,。曾中進(jìn)士,，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力,。政治革新失敗后，被貶官降職多次,。他與柳宗元交情深厚,。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的,。

作者劉禹錫,，當(dāng)時(shí)他被貶到和州做刺史時(shí)，按當(dāng)時(shí)規(guī)定,，他應(yīng)住衙門里的三間的屋子,。可是和州知縣見他被貶而來,，便多方刁難,。半年之內(nèi)讓他搬家三次，住房一次比一次小,，最后讓他住進(jìn)了一所非常簡(jiǎn)陋的小房子,。他在憤激之中，一氣呵成,，寫成了《陋室銘》,，并請(qǐng)有名的書法家柳公權(quán)刻寫在碑上，豎在門外,，以明心志,。

（三）、板題并解題：

陋室,，意為簡(jiǎn)陋的房子,。“銘”古代是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,，后來成為一種文體,，這種文體一般都是用韻的，又講究句式整齊，常用排比,、對(duì)偶句,。作者給他的陋室作銘，是要借陋室表達(dá)一種不慕榮利,、安貧樂道的情懷,。

（四）、朗讀并感知課文：

學(xué)生自讀課文：熟悉生字讀音,，揣摩停頓,、語速、語調(diào),，感知文章內(nèi)容,。

（五）、掌握重點(diǎn)詞語和語句

1．山不在高,，有仙則名,。 則：就 [名]：出名。譯：山不在于高,，有仙人就出名了,。

2、水不在深,，有龍則靈,。 [靈]：靈驗(yàn)，神奇,。譯：水不在于深,，有了龍就靈驗(yàn)了。

3．斯是陋室,，惟吾德馨,。 [斯]：這。 是：判斷詞 [惟]：只,。[馨]：散布得遠(yuǎn)的香氣,，這里指品德高尚。譯：這是簡(jiǎn)陋的屋子,，只是我的品德高尚也就不感到簡(jiǎn)陋了,。 分析：以上幾句以山水作類比，引出陋室,。以不高,、不深襯“陋”，以“仙”“龍”襯托“德”,，以“名”“靈”襯托“馨”，暗示雖陋室而不陋。陋室因主人的“德馨”而“馨”,，這是陋室生輝的光點(diǎn)所在,。這就點(diǎn)明了短文的主旨。

4．苔痕上階綠,，草色入簾青,。 [上]：長(zhǎng)到。 入：映入譯：苔蘚痕跡碧綠,，長(zhǎng)到臺(tái)階上,；草色青蔥，映入竹簾里,。 分析：這是一聯(lián)工整的對(duì)句,。這個(gè)對(duì)句描寫陋室的自然環(huán)境優(yōu)美，烘托陋室不陋,。

5．談笑有鴻儒,，往來無白丁。 [鴻儒]：大儒,，博學(xué)的人,。 [鴻]：大。 [白丁]：平民,，這里指沒有什么學(xué)問的人,。譯：到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人,。 分析：這也是一聯(lián)工整的對(duì)句,，寫室中往來人物不俗，襯托陋室不陋,。

6．可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)。 [調(diào)]：彈奏,。[素琴]：不加裝飾的琴,。[金經(jīng)]：指佛經(jīng)。譯：可以彈奏不加裝飾的古琴,，閱讀佛經(jīng),。

7．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形,。[絲竹]：琴,、瑟、簫,、笛等樂器的總稱,?！敖z”指弦樂器，“竹”指管樂器,，這里指奏樂的聲音,。[案牘]：官府公文。[勞形]：使身體勞累,。[勞]：使……勞累,。[形]：身體。譯：沒有奏樂的聲音擾亂雙耳,，也沒有官府公文來使身體勞累,。

分析：三是生活情趣高雅?！罢{(diào)素琴,，閱金經(jīng)”，從正面說,，是寫實(shí),，表現(xiàn)室主人的從容淡靜；“無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形”,，從反面寫，是虛寫,，表現(xiàn)室主人對(duì)世俗生活的厭棄,。

8、南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭,。孔子云：“何陋之有,？”

云：說 [之]：賓語前置的標(biāo)志,，無實(shí)義。譯：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬,，西蜀有揚(yáng)子云的亭子,。孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢,？” 分析：最后幾句,，總結(jié)全文。先以“諸葛廬”“子云亭”作類比,，反映了作者以古代賢人自況的思想境界,，暗示陋室不陋。然后又引用孔子的話“君子居之,，何陋之有”畫龍點(diǎn)睛,，總結(jié)全文,，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室,，不以為陋的高尚情操,。

小結(jié)：這篇銘文通過贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利,、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣,。

（六）,、整體感知

1、這里詩(shī)人用有仙之山,，有龍之水具體比什么,？

“山不在高，有仙則名,。水不在深,，有龍則靈。運(yùn)用比喻,、對(duì)偶起興,，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室,。這里,，用山、水來比“室”,，用“不在高”“不在深”比“陋”,，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”,。

作者的目的是寫陋室,，卻用山水作比喻，這種方法叫比興,。這種比興的修辭,，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá),，而且句句相連,，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,，水之靈不在于深而在于龍,，那么，室之陋與不陋,，也就不在于它是否富麗堂皇,，而在于主人之德是否高尚,。看來“馨”字畫龍點(diǎn)睛,，統(tǒng)領(lǐng)全篇,，是全文的文眼。

2,、“斯是陋堂,，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用,？深刻含義是什么？

“陋室”二字扣題,?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心,。用“惟”字加強(qiáng)語氣,。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚,，就忘卻了室陋,，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

3,、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢,？

a、“苔痕上階綠,，草色入簾青”,，寫環(huán)境的清幽、雅致,?！啊７从吵鍪抑魅说疵闹救?。這是寫陋室的環(huán)境,，用的是對(duì)偶、擬人的修辭方法,?！吧稀⑷搿辈捎脭M人的方法,，以動(dòng)寫靜,，采用擬人的手法，賦予苔蘚,、草色以人的靈性,，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么,。這樣把苔蘚和青草寫活了,。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼,、荒蕪,，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然,。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,，流露出了作者的喜悅之情。

b,、“談笑有鴻儒，往來無白丁”,，寫朋友的賢良儒雅,，反映出室主人高潔傲岸的情懷。除了對(duì)偶,，還有襯托,。作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友,。俗話說,，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人,。因此我們便得知主人必是高雅之士,。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?/p>

c,、“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形”,，寫生活的高雅脫俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài),。有正面描寫即實(shí)寫的句子,，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”,；也有反面描寫即虛寫的句子,，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”,?！翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng),，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照,，虛實(shí)相生,，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣,。陋室之景宜人,，陋室之人高雅，陋室之事有趣,?？磥恚移鋵?shí)不陋,，這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng),，陋室才見其不陋。

4,、文章主旨至此已突出,，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬,、子云亭呢,？

運(yùn)用類比，以“廬”,、“亭”比“陋室”,，以“諸葛、子云”自此,，意在以古代名賢自比,，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

▲歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子,？請(qǐng)舉例,。

床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂,。

5．提問：文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,，有什么含義？

教師點(diǎn)撥：孔子這句話是個(gè)典故,，孔子打算搬到九夷山去住,，有人對(duì)他說：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之,，何陋之有,？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句,，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛?，其意卻正在前一句，言外之意,、弦外之音,。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸,、不隨世俗的志趣和抱負(fù),。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”,。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典,，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰,。

6,、賞析誦讀——欣賞形式美

本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同,、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句,。駢句不僅講究對(duì)偶,，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一,。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母,、聲調(diào)相同的字。

文中名,、靈,、馨、青,、丁,、經(jīng)、形,、亭押韻,。駢文押韻使人加深了印象；同時(shí)便于吟誦和記憶,，有聲調(diào)和節(jié)奏之美,。

7、“托物言志”：

是指通過描寫客觀事物，寄托,、傳達(dá)作者的某種感情,、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上,。于是,，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣,、意愿或理想的寄托者,。如“松、竹,、梅”歲寒三友,，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷,；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神,。

（七）、總結(jié)：

這篇銘文通過贊美簡(jiǎn)陋的居室,，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷

（八）,、用課文原句回答問題

1、本文的主旨句是 斯是陋室,，惟吾德馨,。

2、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是： 談笑有鴻儒,，往來無白丁,。

3、文中描寫'陋室'環(huán)境恬靜,、雅致,，令人賞心悅目的語句是： 苔痕上階綠，草色入簾青,。

4,、寫生活情趣的句子是： 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),。

5,、用比喻贊美'陋室'的句子是 南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭,。

6,、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因： 孔子云：“何陋之有？

（九）,、對(duì)比閱讀

[ 甲] 山不在高,，有仙則名，水不在深，有龍則靈 斯是陋室,，惟吾德馨,。苔痕上階綠，草色入簾青,，談笑有鴻儒,，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴,，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形,。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭,?？鬃釉疲骸昂温校俊保▌⒂礤a《陋室銘》）

[乙] 吾室之內(nèi),，或棲于櫝①,，或陳于前，或枕于床,，俯仰四顧無非書者,。吾飲食起居，疾病呻吟,，悲憂憤嘆,，未嘗不與書俱。賓客不至,，妻子不覿②,，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也,。間有意欲起,，而亂書圍之，如積槁枝,，或至不得行,，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之,，客始不能入,，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也,！”（《陸游筑書巢》）注釋：①櫝：dú,，木柜、木匣，這里指書櫥②覿：dí,，相見1.解釋加橫線的詞語（2分） （1）有仙則名（出名（著名） ） （2）妻子不覿（妻子和兒女（子女） ）2.翻譯下面句子（4分）（1）孔子云：“何陋之有,？” 孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？” （2）輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪,！”

（陸游）就自己笑自己（自我解嘲）說：“這不就是我所說的書窩嗎,！”

1、聯(lián)想與想象是語文的翅膀,，缺少聯(lián)想與想象的語文課也就缺少了靈性,。為此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí),，讓學(xué)生展開想象的翅膀,，以“透過文字，你看到了什么,？聽到了什么,？聞到了什么？”的提問方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象,，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來,，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時(shí),，為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn),，一般設(shè)計(jì)的題目為“陋室環(huán)境如何？陋室主人交往情況怎樣,？陋室主人有怎樣的興趣愛好,？”提問瑣碎，學(xué)生也不明白回答這些問題的目的何在,。而改動(dòng)后有力地突出了重點(diǎn),，也解決了難點(diǎn)。

2,、“語文的外延與生活的外延相等”,，語文必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系，方可體現(xiàn)語文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義,。因此,，課上在分析完陋室主人安貧樂道、高潔傲岸的情操之后,，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利,、安貧樂道的做法？”這個(gè)問題的設(shè)計(jì)應(yīng)是學(xué)生最有話說的部分,，但在教學(xué)過程中學(xué)生有些怯場(chǎng),，我也沒有留下足夠的時(shí)間,，一起參與學(xué)生的討論，導(dǎo)致學(xué)生沒有充分討論和大膽發(fā)言,，這是我的失誤。

3,、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑,，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問的環(huán)節(jié),，鼓勵(lì)學(xué)生從讀書中發(fā)現(xiàn)問題，提高學(xué)生解決問題的能力,。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對(duì)充足些,，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問題，如“為何以《陋室銘》為題,？”“為何自比名人居室,？”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語？”“為何自比‘南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭’,？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民,？”等等,。學(xué)生在質(zhì)疑的過程中，也在思考著如何解答這些問題,，這個(gè)思維的過程本身就是教學(xué)的目的,。

4、語文課上應(yīng)有瑯瑯讀書聲,，尤其是文言文,。《陋室銘》是一篇文質(zhì)兼美,、膾炙人口的名篇,。課堂上無論是范讀、散讀,、齊讀,，乃至背誦,，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情,，品味文字的美感。

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十三

1,、掌握文言實(shí)詞,，正確翻譯全文,。

2、理解作者不慕榮利,，安貧樂道的生活情趣,。

3、學(xué)習(xí)托物言志表現(xiàn)手法,。

1,、托物言志手法。

2,、翻譯并背誦全文,。

體會(huì)作者不愛慕榮利的高尚情操和安貧樂道生活情趣。

朗讀法,、點(diǎn)撥指導(dǎo)法

（一）激發(fā)導(dǎo)入

（二）簡(jiǎn)要了解作者及背景

（三）字詞積累

（四）學(xué)生朗讀課文,，教師點(diǎn)撥朗讀技巧。

（五）學(xué)生結(jié)合注釋,，正確的翻譯課文,。

1、自主翻譯

2,、合作交流

3,、提問并適當(dāng)點(diǎn)撥

方法：?jiǎn)栴}啟示法

1、文章開頭運(yùn)用什么手法引出“陋室”,？

2,、作者從哪個(gè)方面寫出了陋室不陋？

3,、文章最后為什么要提‘諸葛廬’和‘子云亭’呢,？

4、作者在文章結(jié)尾引用孔子的話有什么作用,？

5,、作者寫陋室表達(dá)怎樣的思想感情？

物 托物言志 志

高尚情操

陋室 安貧樂道

1,、正確翻譯課文,，完成練習(xí)冊(cè)。

2,、背誦全文 ,。

這是一堂文言文教學(xué)。我用了一課時(shí),，上完后,，自我感覺良好。認(rèn)為教學(xué)任務(wù)完成,，教學(xué)順利,。但是,，今天改完基礎(chǔ)訓(xùn)練冊(cè)后發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生作業(yè)錯(cuò)誤很多,，字詞翻譯全班只有幾個(gè)同學(xué)全對(duì),。問答題有幾個(gè)沒寫的，中間對(duì)課文的內(nèi)容掌握的也不夠好,。我認(rèn)為這節(jié)課不太成功,，原因有：

1、課文朗讀少,，課前預(yù)習(xí)不好,。

2、沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,。

3,、學(xué)生主動(dòng)思考積極性較差。所以以后設(shè)計(jì)問題要精,，組織課堂能力要強(qiáng),。讓學(xué)生做好充分預(yù)習(xí)，多讀課文,，熟悉文本,。

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思篇十四

本設(shè)計(jì)根據(jù)《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，針對(duì)銘文用韻和稱揚(yáng)道德的特點(diǎn),，通過誦讀和韻譯,，使學(xué)生整體感知文本內(nèi)容，感受銘文的音韻之美,。教學(xué)中,，注意扣住“德馨”，從描敘和議論兩個(gè)角度,，引導(dǎo)學(xué)生體味作者的情操之美,，領(lǐng)略文章文法之妙。在此基礎(chǔ)上,，促成學(xué)生當(dāng)堂背誦全文,。

1.背誦名篇名句。

2.體悟作者安貧樂道,，保持高尚節(jié)操的情懷,。

3.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用托物言志等手法表達(dá)自我的能力。

誦讀,，討論,。

1課時(shí)

一﹑感受音韻之美

師：今天我們共同學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》?！般憽闭?板書：銘),，記載也，在器物或碑石上刻字,，表示永記不忘,，后來逐漸發(fā)展成為一種文體。為了便于廣泛傳誦,，牢記不忘,，文字簡(jiǎn)約的銘文都非常講究修辭，講究押韻,。本文雖然篇制短小,，但運(yùn)用對(duì)偶等修辭，句式整齊,，節(jié)奏明快,，同時(shí)通篇協(xié)韻(“青”韻通押到底)，讀起來朗朗上口,，充滿了音韻之美,，乃韻文也(板書：韻)。

欣賞配樂朗誦《陋室銘》,。

師：感受這篇銘文的音韻之美,，一要把節(jié)奏韻律讀好。

復(fù)習(xí)節(jié)奏的概念(句中根據(jù)音節(jié)或意義進(jìn)行有規(guī)律的停頓叫做節(jié)奏),。指名根據(jù)剛才欣賞的配樂朗誦,，朗讀文中停頓需要注意的幾個(gè)重點(diǎn)句子(投影：①苔痕上階綠，草色入簾青,。②可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,，無案牘之勞形),，要求正確停頓。

師生正讀：

①苔痕/上階/綠,，草色/入簾/青,。②可以/調(diào)素琴，閱金經(jīng),。無/絲竹之亂耳,，無/案牘之勞形。

生齊聲誦讀全文,，體味明快的節(jié)奏韻律之美,。

師：感受這篇銘文的音韻之美，二要把韻腳讀好,。

復(fù)習(xí)韻腳的概念(放在句尾的韻母相同或相近的字),。生標(biāo)出韻腳,。生齊聲誦讀全文，體味押韻的回環(huán)往復(fù)之美,。

師：感受這篇銘文的音韻之美,，三要韻譯(針對(duì)這篇銘文作為韻文的特點(diǎn)，根據(jù)韻文韻譯的原則),，而不是一般的翻譯,。一般的翻譯只注意求索原文的意蘊(yùn)美，而韻譯還注意不失原文的音韻美,。這樣翻譯后,，與原文保持一致的美。翻譯時(shí),，盡量讓上下句的字?jǐn)?shù)相等,，結(jié)構(gòu)基本一致，同時(shí)注意押韻,。

學(xué)生利用書下注釋,，結(jié)合自己的理解，老師點(diǎn)撥,，韻譯,。

參考韻譯：山不在于高，有仙人(居住)就能天下聞名;水不在于深,，有龍(潛藏)則可降福顯