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北京天壇回音壁導(dǎo)游詞篇一

天壇始建于明朝初期，至今已有近600年的歷史,，原是明清兩朝皇帝祭天祈谷的場(chǎng)所,，是我國(guó)也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的古代祭壇建筑群,。每年孟春祈谷大典在內(nèi)壇北部祈谷壇舉行,，冬至祭天在內(nèi)壇南部圜丘壇建筑群進(jìn)行。明清共有22位皇帝在這里舉行過(guò)祭祀大典654次,。在歷史上有三位皇帝對(duì)天壇的建造起了重要的作用,。第一位皇帝是明朝的永樂(lè)皇帝。明成祖朱棣在營(yíng)建北京宮城的同時(shí),，在北京正陽(yáng)門外正南5里偏東丙位建天地壇,。于明永樂(lè)18 年竣工，占地面積達(dá)到了273公頃,。初建時(shí)這組建筑為天地合祀,，稱“天地壇”。明朝有9位皇帝在天地壇舉行過(guò)合祀天地;第二位皇帝是名詞的嘉靖皇帝,。嘉靖年間,，世宗朱厚驄在天地壇的南郊新增了圜丘壇，用于孟冬祭天,，把原來(lái)的大祀殿改為大享殿,，專門用于孟春祈谷。并且在北京城的北郊修建了地壇,，專門祭地,，天地分開(kāi)祭祀。第三位皇帝是清朝的乾隆皇帝,。乾隆年間,，高宗弘歷對(duì)天壇進(jìn)行了大規(guī)模的改造，改建了齋宮,，改造了天壇的內(nèi)外壇墻,，擴(kuò)建了圜丘壇，改祈谷壇大享殿為祈年殿,，增辟了圜丘壇門,，改建皇穹宇。1911年清帝溥儀遜位,，祭天制度廢止,。1914 年袁世凱又在天壇舉行過(guò)幾天大典。1918 年,，新年元旦天壇正式對(duì)外開(kāi)放,。1961年天壇成為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1998 年天壇被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,。今日的天壇已經(jīng)成為了北京著名的旅游景區(qū),。

今日的天壇是通稱,，它實(shí)際上是由兩個(gè)壇組成，南部為圜丘壇,，北部為祈谷壇,。天壇有內(nèi)壇、外壇之分,，內(nèi)外壇墻南方北圓,，象征天圓地方，蒼璧禮天,。天壇的建筑特點(diǎn)可以用一組數(shù)字“一,、三、五,、七,、九”來(lái)概括。其中“一”是指一條中軸線,。這條中軸線上分布著天壇里最主要的建筑,。自南而北分別是昭亨門、圜丘壇,、皇穹宇,、成貞門、丹陛橋,、祈年門,、祈年殿、皇乾殿,、北天門,。“三”指三道壇墻,，分別為外壇墻,、內(nèi)壇墻和分隔圜丘壇與祈谷壇之間的東西向壇墻?！拔濉笔侵肝褰M主要建筑,，分別為圜丘壇建筑去群、祈谷壇建筑群,、齋宮建筑群、神樂(lè)署和犧牲所建筑群,?！捌摺笔侵钙砉葔瘱|側(cè)的七星石?！熬拧笔侵冈靿木抛鶋T,，分別是圜丘壇的四個(gè)門：泰元門,、昭亨門、廣利門,、成貞門;祈谷壇的三個(gè)門：東天門,、西天門、北天門,。以及皇帝祈谷時(shí)所走的祈谷壇門和皇帝祭天時(shí)所走的圜丘壇門,。

圜丘壇周圍有4座門，南為昭亨門,、北為成貞門,、東為泰元門、西為廣利門,。這四個(gè)門的名字出自《易經(jīng)·乾卦》的卦辭“元亨利貞”,。“元”為元始本原,，“亨”為無(wú)不亨通,，“利”為和諧有利，“貞”為正固持久,。這四個(gè)字贊美的是天的本質(zhì),，也稱之為“天之四德”。

進(jìn)入昭亨門,，我們首先看到的是具服臺(tái),。天壇有兩座具服臺(tái)，南為圜丘壇具服臺(tái),，北為祈谷壇具服臺(tái),。冬至祭天大典前，具服臺(tái)臨時(shí)搭起幄次,，就是帳篷,，供皇帝在此盥洗和更換祭天禮服，祭祀完畢再回到這里更衣,，起駕回宮,。皇帝在祭天時(shí)穿的是天青色禮服,，祭日時(shí)穿的是大紅色禮服,，祭月時(shí)穿的是月白色禮服，其他祭祀均著明黃色禮服,。

在往前走是內(nèi)外兩道壝墻,，壝墻是指建筑物周圍的矮墻。兩道壝墻均用天青色琉璃瓦覆蓋，象征著天,。內(nèi)壝墻為圓形,，外壝墻為方形，象征天圓地方,。內(nèi)外壝墻的四正位各有三座石門,，共有24座，稱“欞星門”,。內(nèi)外壝墻南面的兩道欞星門的大小是不一樣的,，中間的最大，是皇天上帝所用之門;東面次之,，是皇帝所走之門;西面的最小,，是陪祀人員走的。

圜丘壇上層臺(tái)面中心的圓石叫“天心石”,，圍繞天心石共環(huán)鋪九圈扇形石板,，第一圈為9 塊，第二圈為9 的倍數(shù)18 塊,，以此類推,，直到第九圈81塊。第二層也是九圈扇形石,，從第十圈到第十八圈,。第三層從第十九圈到第二十七圈，每圈扇形石的數(shù)量均是9 的倍數(shù),。九為極陽(yáng)之?dāng)?shù),，強(qiáng)調(diào)了天的崇高、神圣,。

祈谷壇建筑群位于圜丘壇建筑群北面,，從南到北四次是成貞門、丹陛橋,、三座磚門,、祈年門、祈谷壇,、皇乾殿,。祈谷壇東側(cè)是長(zhǎng)廊、北神廚,、北宰牲亭,，七星石。成貞門是圜丘壇建筑群的北門,。恰巧這座門又是從圜丘壇建筑群進(jìn)入祈谷壇建筑群的重要通道,，從建筑學(xué)的角度來(lái)看,，成貞門也可以視為今日祈谷壇建筑群的南門。進(jìn)入成貞門就是連接兩個(gè)祭壇的一條大道稱丹陛橋,，也叫做海墁大道，其北端高出南端2米,，由低漸高將兩組建筑有機(jī)地連接起來(lái),，使天壇的總體顯得更加完美。橋長(zhǎng)108丈,，橋面中間的是“神道”,，東邊是“御道”，西邊是“王道”,。而它作為通道為什么又要稱橋呢?這有兩種說(shuō)法,，一種是說(shuō)路面南低北高，步步高升,，意為與天地相接;而另一種就是說(shuō)路面下邊建有晉升的通道,，所以稱之為橋。丹陛橋北端,，有一條東西走向的券洞,，叫走牲道，祭祀用的牲畜從犧牲所趕到宰牲亭,，必經(jīng)走牲道,。牲畜一旦經(jīng)過(guò)此通道，再無(wú)生還的可能,，所以俗稱“鬼門關(guān)”,。沿丹陛橋再往北走東側(cè)就是祈谷壇具服臺(tái)，面積約300多平方米,，祈谷大典前在臺(tái)上搭設(shè)方形幄次,，內(nèi)設(shè)龍椅、取暖和盥洗器具,?；实墼诖撕箢孪础Ｆ砉鹊涠Y結(jié)束后,，再次來(lái)次更衣后返回紫禁城,。

關(guān)于天壇的介紹就為大家講到這里，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下,，按照計(jì)劃的時(shí)間回到這里,，祝大家玩得愉快。

北京天壇回音壁導(dǎo)游詞篇二

各位游客：

大家好,，我是你們的導(dǎo)游,，曹宇翔,。

下面我要給大家講講天壇的傳說(shuō)，現(xiàn)在大家抬頭看一下這就是美麗的天壇,，從遠(yuǎn)出看是個(gè)八角形寶塔,。

天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫,，一峰突起,，萬(wàn)峰臣伏，唯我獨(dú)尊,，從南向北看中間高,，兩邊低，好似屋頂像王者之屋,，稱王屋山,。天壇原名叫瓊林臺(tái)，因皇帝在山頂設(shè)壇祭天,，后人為了紀(jì)念,，該為天壇。為了紀(jì)念皇帝老師華蓋對(duì)皇帝指點(diǎn),，把天壇峰前的山叫華蓋峰,。

我們走過(guò)天壇，又來(lái)到了望景寺,，這里可以這人觀賞天壇的風(fēng)景,。

天壇是世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),，全國(guó)重點(diǎn)文明保護(hù)單位,。于北京正陽(yáng)門，東南方自,，為明清兩朝皇帝祭天,，求雨和祈，壽年專用祭壇,，是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大,，最完美的古代祭天建筑群?？偯娣e273平方米年作為公園正式對(duì)外開(kāi)放,。

壇為三層圓形石臺(tái)，壇區(qū)占地20萬(wàn)余平方米,。因此;明清時(shí)期北京的天壇與歷朝代郊?jí)幸幻}相承的淵源,。

天地壇遂改稱為天壇。消沿明制,，天壇一稱沿用至今,。從乾隆八年1743年起,，對(duì)天壇建筑進(jìn)行了多次修理，天壇終于形成了南北兩壇,，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖⒗娠L(fēng)貌,。

天壇到處有美麗的風(fēng)景，說(shuō)也說(shuō)不盡,，希望你有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)游賞,。

北京天壇回音壁導(dǎo)游詞篇三

各位!現(xiàn)在我們來(lái)到了圜丘壇景區(qū)，其實(shí)呀,，它才是真正的“天壇”，因?yàn)檫@里才是皇帝在冬至祭天用的祭天臺(tái),。圜丘壇建于明嘉靖年間,，即公元1530年，位于整個(gè)院落的南端,，我先給大家介紹一下圜丘壇院落中的陳設(shè),。請(qǐng)看西邊，那里有一桿很高的木桿,，它叫望燈桿,，是祭天的時(shí)候掛燈籠用的。各位也許要問(wèn)：祭天掛什么燈籠呀?當(dāng)然要掛啦 !因?yàn)楫?dāng)年祭天的時(shí)間不是在白天,，而是在日出前七刻,，即零晨四點(diǎn)一刻。您想想,，在漆黑的冬夜,，老百姓都在被窩里熟睡的時(shí)候，皇帝來(lái)祭天,，也真是夠辛苦的,，掛個(gè)燈籠照個(gè)亮，不過(guò)分吧?不過(guò),，皇帝照亮,，非同一般，那必須是“吉燈高照”,。那么現(xiàn)在請(qǐng)大家猜一猜這座燈竿有多高?現(xiàn)在我來(lái)宣布正確答案：燈桿的高度是九丈九尺九寸,，為什么不再加點(diǎn)湊夠10丈呢?肯定有原因，不錯(cuò),，請(qǐng)各位先猜猜看,，待會(huì)兒我再告訴大家。不僅燈桿不一般,，那燈籠也不一般,，高有兩米,，直徑兩米六，夠氣派吧!但最不一般的還得說(shuō)那燈籠中的蟠龍通霄寶蠟,，長(zhǎng)有一米三,，直徑三十厘米，可連續(xù)燃燒12個(gè)小時(shí),，既不用剪蠟花,，也不流蠟油，是當(dāng)年皇帝祭天的專用寶蠟,。

再看看東邊的這個(gè)綠色建筑物,，它的名字叫燔柴爐，是在祭天大典結(jié)束后,，焚燒祝板及祭品的地方,。這是鐵鐐爐，在進(jìn)行大典的時(shí)候爐內(nèi)燃燒松桿,、松柏,，同時(shí)還燒些檀香木，一時(shí)間火光沖天,，香煙繚繞,，不但增加了神秘莊嚴(yán)的氣氛，而且在寒冷的冬夜給皇帝帶來(lái)了一絲暖意,，真是一舉多得呀!

現(xiàn)在,，言歸正傳，我給大家介紹一下圜丘壇,，它是一座三層的圓形石臺(tái),，為什么要將祭天臺(tái)設(shè)計(jì)成圓形呢?因?yàn)楣糯藗冋J(rèn)為天是圓的，地是方的,，既然是祭天臺(tái),，自然要設(shè)計(jì)成圓形了。普通人看這座祭天臺(tái)是用大理石建制的,，但設(shè)計(jì)者們是用數(shù)字“九”建成了這座神秘的祭天臺(tái),，現(xiàn)在我們一起來(lái)找找那些神秘的“九”看它們藏在何處。

(走近圜丘壇,，在圜丘壇的近前)

耳聽(tīng)為虛,，眼見(jiàn)為實(shí)，在這兒咱們不妨來(lái)個(gè)腳踏為實(shí),，請(qǐng)大家一邊登上這一組臺(tái)階,，一邊數(shù)數(shù)這組臺(tái)階有多少級(jí)(自地面層到底間層，因?yàn)檫@里人少,，面積大)一,、二,、三、四,、五,、六、七,、八,、九，正好九級(jí)(把客人帶到底層平臺(tái)的東側(cè)),。往上還有兩組臺(tái)階,，每組也是九級(jí)，整個(gè)圜丘壇東,、南,、西、北各開(kāi)一口,，每個(gè)登壇口都有上、中,、下三組臺(tái)階,，每一組臺(tái)階都是九級(jí)，現(xiàn)在我們已經(jīng)找到了12個(gè)“九”了,。我們?cè)僬艺铱?，腳下底層祭壇的壇面直徑21丈，沒(méi)有“九”,，中層直徑15丈,，也沒(méi)有“九”，頂層“九”丈,，有一個(gè)“九”,，如果把三層直徑相加，便是四十五,，五九四十五,，不但有“九”還有“五”，象征皇帝的“九五”之尊,。真是巧奪天工!那么,，別的地方還有“九”嗎?有!請(qǐng)各位更上二層“九”，我們到最上層看一看,。

(在圜丘壇頂端,，東側(cè)無(wú)人處)

各位，現(xiàn)在有沒(méi)有感到“九”的氣味兒更濃了?大家請(qǐng)看壇面中心,，有塊圓形石塊,，它叫天心石,，被一層一層的扇形石板所環(huán)繞，這第一環(huán)是九塊,，第二環(huán)是二“九”一十八塊,，第三環(huán)是三九二十七塊，直到最邊上一環(huán)為九九八十一塊,。再看一看中層,，它由十個(gè)九塊開(kāi)始至十八個(gè)九塊，底層至十九個(gè)九塊至二十七個(gè)九塊,，即三層壇面,，每層鋪九環(huán)石板，每環(huán)石塊又都是九的倍數(shù),，自一倍至二十七倍,，這樣，上,、中,、下三層壇面共鋪石板3402塊，即378個(gè)“九”,。

還記得嗎?剛才我們看到的望燈桿高九丈九尺九寸,，燔柴爐兩側(cè)臺(tái)階各九級(jí)，皇帝還嫌不夠,，祭天時(shí)還要向皇天上帝敬酒,，可見(jiàn)皇帝對(duì)九的崇敬，為什么?咱們下壇再說(shuō),。

(天心石講解)

各位請(qǐng)看,，在祭天臺(tái)中心有一塊突起的圓形石塊，它叫“天心石”,，又叫“億兆景從石”,，為何叫天心石呢?據(jù)說(shuō)這塊石頭是宇宙的中心，是皇帝與天上諸神們相互交流的“天界”,，故心有靈犀者,，便可在此與“神”交流一番。那為什么又叫“億兆景從石”呢?“億兆”是多的意思,，“景從”是象影子一樣隨從,，所以說(shuō)白了“億兆景從石”就是“一呼百應(yīng)石”，這是一組奇妙的聲學(xué)現(xiàn)象,，即當(dāng)你站在圓心石上,，輕聲說(shuō)話時(shí)，聲音不僅宏大，而且有共鳴及回音,。那么,，這是什么原因造成的現(xiàn)象呢?請(qǐng)看，由于壇面十分光潔平整,，聲波傳到周圍的石欄桿后能迅速地被反射回來(lái),，據(jù)聲學(xué)專家測(cè)驗(yàn)，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間僅為0.07秒,，說(shuō)話者根本無(wú)法分清它是原音還是回聲,，所以有一呼百應(yīng)的感覺(jué)。 當(dāng)皇帝站在天心石上說(shuō)話的時(shí)候,，感到不僅有神助——聲音宏亮,，又有人助——一呼百應(yīng)，身為人君者便把這一呼百應(yīng)的回聲當(dāng)成是天下萬(wàn)民對(duì)自己的無(wú)限忠心及一致響應(yīng),。以前只有皇帝才能站在這里說(shuō)話,，現(xiàn)在我們也可以蹬上天心石許下一個(gè)美好的愿望。不過(guò),，別貪心,，每人只能許下一個(gè)心愿，現(xiàn)在我們推舉一名德高望眾的朋友為我們大家許個(gè)愿吧!

(九的揭密,，在走下圜丘壇后的東北側(cè)講解)

各位朋友,，現(xiàn)在是我們解開(kāi)“九”的秘密的時(shí)候了，我問(wèn)問(wèn)大家,，自然界最大的東西是什么?對(duì)了，是天;自然數(shù)里最大的數(shù)字是什么?是“九”,。根據(jù)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),，在天地間，天為陽(yáng),，地為陰;在數(shù)字中奇數(shù)為陽(yáng),，偶數(shù)為陰;在方向上南為陽(yáng)，北為陰,，所以“九”與“天”都屬陽(yáng),，都是老大，所以古代用“九”象征天,，于是用“九”來(lái)筑祭天臺(tái)便是天經(jīng)地義的事了,。

祭祀完畢，皇帝回宮,，那么皇天上帝的牌位何去何從?當(dāng)然,，也要回宮，不過(guò)它可不回人間的宮殿,，而是人間的天宮,，在哪里呢?那就是我們前面的那座建筑---皇穹宇,，好!我們現(xiàn)在便去天宮拜訪一下皇天上帝。

北京天壇回音壁導(dǎo)游詞篇四

各位!現(xiàn)在我們來(lái)到了圜丘壇景區(qū),，其實(shí)呀,，它才是真正的“天壇”，因?yàn)檫@里才是皇帝在冬至祭天用的祭天臺(tái),。圜丘壇建于明嘉靖年間,，即公元1530年，位于整個(gè)院落的南端,，我先給大家介紹一下圜丘壇院落中的陳設(shè),。請(qǐng)看西邊，那里有一桿很高的木桿,，它叫望燈桿,，是祭天的時(shí)候掛燈籠用的。各位也許要問(wèn)：祭天掛什么燈籠呀?當(dāng)然要掛啦 !因?yàn)楫?dāng)年祭天的時(shí)間不是在白天,，而是在日出前七刻,，即零晨四點(diǎn)一刻。您想想,，在漆黑的冬夜,，老百姓都在被窩里熟睡的時(shí)候，皇帝來(lái)祭天,，也真是夠辛苦的,，掛個(gè)燈籠照個(gè)亮，不過(guò)分吧?不過(guò),，皇帝照亮,，非同一般，那必須是“吉燈高照”,。那么現(xiàn)在請(qǐng)大家猜一猜這座燈竿有多高?現(xiàn)在我來(lái)宣布正確答案：燈桿的高度是九丈九尺九寸,，為什么不再加點(diǎn)湊夠10丈呢?肯定有原因，不錯(cuò),，請(qǐng)各位先猜猜看,，待會(huì)兒我再告訴大家。不僅燈桿不一般,，那燈籠也不一般,，高有兩米，直徑兩米六,，夠氣派吧!但最不一般的還得說(shuō)那燈籠中的蟠龍通霄寶蠟,，長(zhǎng)有一米三，直徑三十厘米，可連續(xù)燃燒12個(gè)小時(shí),，既不用剪蠟花,，也不流蠟油，是當(dāng)年皇帝祭天的專用寶蠟,。

再看看東邊的這個(gè)綠色建筑物,，它的名字叫燔柴爐，是在祭天大典結(jié)束后,，焚燒祝板及祭品的地方,。這是鐵鐐爐，在進(jìn)行大典的時(shí)候爐內(nèi)燃燒松桿,、松柏,，同時(shí)還燒些檀香木，一時(shí)間火光沖天,，香煙繚繞,，不但增加了神秘莊嚴(yán)的氣氛，而且在寒冷的冬夜給皇帝帶來(lái)了一絲暖意,，真是一舉多得呀!

現(xiàn)在,，言歸正傳，我給大家介紹一下圜丘壇,，它是一座三層的圓形石臺(tái),，為什么要將祭天臺(tái)設(shè)計(jì)成圓形呢?因?yàn)楣糯藗冋J(rèn)為天是圓的，地是方的,，既然是祭天臺(tái),，自然要設(shè)計(jì)成圓形了。普通人看這座祭天臺(tái)是用大理石建制的,，但設(shè)計(jì)者們是用數(shù)字“九”建成了這座神秘的祭天臺(tái),，現(xiàn)在我們一起來(lái)找找那些神秘的“九”看它們藏在何處。

(走近圜丘壇,，在圜丘壇的近前)

耳聽(tīng)為虛,，眼見(jiàn)為實(shí),，在這兒咱們不妨來(lái)個(gè)腳踏為實(shí),，請(qǐng)大家一邊登上這一組臺(tái)階，一邊數(shù)數(shù)這組臺(tái)階有多少級(jí)(自地面層到底間層,，因?yàn)檫@里人少,，面積大)一、二,、三,、四、五、六,、七,、八,、九,，正好九級(jí)(把客人帶到底層平臺(tái)的東側(cè)),。往上還有兩組臺(tái)階，每組也是九級(jí),，整個(gè)圜丘壇東、南,、西,、北各開(kāi)一口，每個(gè)登壇口都有上,、中,、下三組臺(tái)階，每一組臺(tái)階都是九級(jí),，現(xiàn)在我們已經(jīng)找到了12個(gè)“九”了,。我們?cè)僬艺铱矗_下底層祭壇的壇面直徑21丈,，沒(méi)有“九”,，中層直徑15丈，也沒(méi)有“九”,，頂層“九”丈,，有一個(gè)“九”，如果把三層直徑相加,，便是四十五,，五九四十五，不但有“九”還有“五”,，象征皇帝的“”之尊,。真是巧奪天工!那么，別的地方還有“九”嗎?有!請(qǐng)各位更上二層“九”,，我們到最上層看一看,。

(在圜丘壇頂端，東側(cè)無(wú)人處)

各位,，現(xiàn)在有沒(méi)有感到“九”的氣味兒更濃了?大家請(qǐng)看壇面中心,，有塊圓形石塊,，它叫天心石，被一層一層的扇形石板所環(huán)繞,，這第一環(huán)是九塊,，第二環(huán)是二“九”一十八塊，第三環(huán)是三九二十七塊,，直到最邊上一環(huán)為九九八十一塊,。再看一看中層，它由十個(gè)九塊開(kāi)始至十八個(gè)九塊,，底層至十九個(gè)九塊至二十七個(gè)九塊,，即三層壇面，每層鋪九環(huán)石板,，每環(huán)石塊又都是九的倍數(shù),，自一倍至二十七倍，這樣,，上,、中、下三層壇面共鋪石板3402塊,，即378個(gè)“九”,。

還記得嗎?剛才我們看到的望燈桿高九丈九尺九寸，燔柴爐兩側(cè)臺(tái)階各九級(jí),，皇帝還嫌不夠,，祭天時(shí)還要向皇天上帝敬酒，可見(jiàn)皇帝對(duì)九的崇敬,，為什么?咱們下壇再說(shuō),。

(天心石講解)

各位請(qǐng)看，在祭天臺(tái)中心有一塊突起的圓形石塊,，它叫“天心石”,，又叫“億兆景從石”，為何叫天心石呢?據(jù)說(shuō)這塊石頭是宇宙的中心,，是皇帝與天上諸神們相互交流的“天界”,，故心有靈犀者，便可在此與“神”交流一番,。那為什么又叫“億兆景從石”呢?“億兆”是多的意思,，“景從”是象影子一樣隨從，所以說(shuō)白了“億兆景從石”就是“一呼百應(yīng)石”,，這是一組奇妙的聲學(xué)現(xiàn)象,，即當(dāng)你站在圓心石上,，輕聲說(shuō)話時(shí),，聲音不僅宏大,，而且有共鳴及回音。那么,，這是什么原因造成的現(xiàn)象呢?請(qǐng)看,，由于壇面十分光潔平整，聲波傳到周圍的石欄桿后能迅速地被反射回來(lái),，據(jù)聲學(xué)專家測(cè)驗(yàn),，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間僅為0.07秒，說(shuō)話者根本無(wú)法分清它是原音還是回聲,，所以有一呼百應(yīng)的感覺(jué),。 當(dāng)皇帝站在天心石上說(shuō)話的時(shí)候，感到不僅有神助——聲音宏亮,，又有人助——一呼百應(yīng),，身為人君者便把這一呼百應(yīng)的回聲當(dāng)成是天下萬(wàn)民對(duì)自己的無(wú)限忠心及一致響應(yīng)。以前只有皇帝才能站在這里說(shuō)話,，現(xiàn)在我們也可以蹬上天心石許下一個(gè)美好的愿望,。不過(guò)，別貪心,，每人只能許下一個(gè)心愿,，現(xiàn)在我們推舉一名德高望眾的朋友為我們大家許個(gè)愿吧!

(九的揭密，在走下圜丘壇后的東北側(cè)講解)

各位朋友,，現(xiàn)在是我們解開(kāi)“九”的秘密的時(shí)候了,，我問(wèn)問(wèn)大家，自然界最大的東西是什么?對(duì)了,，是天;自然數(shù)里最大的數(shù)字是什么?是“九”,。根據(jù)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，在天地間,，天為陽(yáng),，地為陰;在數(shù)字中奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰;在方向上南為陽(yáng),，北為陰,，所以“九”與“天”都屬陽(yáng)，都是老大,，所以古代用“九”象征天,，于是用“九”來(lái)筑祭天臺(tái)便是天經(jīng)地義的事了。

祭祀完畢,，皇帝回宮,，那么皇天上帝的牌位何去何從?當(dāng)然，也要回宮,，不過(guò)它可不回人間的宮殿,，而是人間的天宮,，在哪里呢?那就是我們前面的那座建筑---皇穹宇，好!我們現(xiàn)在便去天宮拜訪一下皇天上帝,。

北京天壇回音壁導(dǎo)游詞篇五

各位游客們：

大家好!我們現(xiàn)在在天壇的昭亨門,，也就是現(xiàn)在天壇的南大門。

天壇,，位于北京城區(qū)的東南部,，原是明、清兩代皇帝祭天,、祈谷的圣地,，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。

天壇,，建于明朝永樂(lè)四年至十八年(1406――1420),，與紫禁城(故宮)同時(shí)興建。耗時(shí)14年,，距今已有580多年歷史,。其占地273公頃，比故宮大3.7倍,，略小于頤和園,。整個(gè)建筑布局呈"回"字形，分為內(nèi)外壇兩大部分,，各有壇墻圍括,。外壇墻總長(zhǎng)6416米，原來(lái)僅設(shè)西門,，為天壇的正門,，是當(dāng)年皇帝前來(lái)天壇祭祀時(shí)進(jìn)出的大門。現(xiàn)在的東,、南,、北各門，都是后來(lái)開(kāi)辟的,。內(nèi)壇墻總長(zhǎng)3292米,，分設(shè)有東、南,、西,、北四大"天門"。明代初年,，祭天地都在此處舉行,，名為天地壇。嘉靖九年(1530年),，在北郊另建方澤壇(地壇)后,，才實(shí)行天地分祭,，從此這里專門用于祭天，成為名副其實(shí)的天壇,。歷代封建皇帝對(duì)祭天活動(dòng)都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天,。第一次是在農(nóng)歷正月十五日,，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登,，第二次是在冬至,，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩,。新中國(guó)成立后,，天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中，并被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

我們從南門進(jìn)去,，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺(tái),，它叫作臺(tái),。臺(tái)上有長(zhǎng)桿，叫望燈桿,，該桿始建于明嘉靖九年(1530),，桿長(zhǎng)九丈九尺九寸。祭天時(shí),，三根燈桿上各吊一只直徑六尺,、高八尺的大燈籠，所用特制,，長(zhǎng)四尺,，粗一尺，并鑄有凸龍花紡,。燃點(diǎn)時(shí)不滅,，不流油，不剪蠟花,，可燃燒十二個(gè)小時(shí),，名為“蟠龍通宵寶蠟”。

此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺(tái),，這是名副其實(shí)的天壇,。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建,，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺(tái),，通高五米,，明、清兩代,，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀,，就在此壇舉行。圜丘壇在建筑形式上,，有著許多神奇有趣的說(shuō)法,。這是我國(guó)古代人民巧妙運(yùn)用幾何學(xué)原理設(shè)計(jì)的一座杰出建筑，各項(xiàng)建筑材料的數(shù)學(xué)計(jì)算均極其精確,，其中包含"九"的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇,。

圜丘壇共分三層，每層四面各有臺(tái)階九級(jí),。每層周圍都設(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿,。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù)，即上層72根,、中層108根,、下層180根。同時(shí),，各層鋪設(shè)的扇面形石板,，也是九或九的倍數(shù)。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石),，從中心石向外,，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊,，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊,，三層共378個(gè)"九"，為3402塊,。同時(shí),，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五),，下層直徑為21丈(取三七),，合起來(lái)45丈，不但是九的倍數(shù),，而且還有"九五"之尊的含義,。

為什么要用九或九的倍數(shù)來(lái)設(shè)計(jì)建造祭壇呢?原因是：一、據(jù)神話傳說(shuō),，皇天上帝是住在九重天里,，用九或九的倍數(shù)來(lái)象征九重天，以表示天體的至高與至大。二,、在我國(guó)古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽(yáng)數(shù),，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽(yáng),、地為陰,。天壇是用來(lái)祭天的，只能用陽(yáng)數(shù)進(jìn)行建筑,。而"九"又被視為"極陽(yáng)數(shù)",，這是最吉祥的數(shù)字。除了封建迷信的因素外,，而這種設(shè)計(jì)規(guī)制,，卻反映出當(dāng)時(shí)工匠們高超的數(shù)學(xué)知識(shí)和計(jì)算才能,，實(shí)在令人嘆服,。

從南門進(jìn)入圜丘壇，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐,，是祭天時(shí)焚燒松柏木和祭祀后燒祝版,、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎,，祭典結(jié)束,，把揚(yáng)供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi)，像征不忘祖先茹毛飲血的意思,。大家看在燔爐前排有8座燎爐,，這些是專為祭天時(shí)焚燒松柏枝、松花,、松塔等用的,，在壇東、西門內(nèi)還各有一對(duì),。

現(xiàn)在我們來(lái)到了皇穹宇,，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米,，底部直徑15.6米,。磚木結(jié)構(gòu)，整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐,，頂無(wú)橫梁,，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮,，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井,。殿內(nèi)正中的石臺(tái)寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺(tái)，是放置皇帝歷代祖先牌位之處,。殿外的東西配殿,，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。現(xiàn)按原樣陳列,，并塑有清代祭天官員的蠟像,。

現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言,。圍墻周長(zhǎng)193.2米,，直徑61.5米，墻高3.72米,，厚0.9米,。如果兩個(gè)人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對(duì)墻低聲說(shuō)話,，可像打電話一樣互相對(duì)話,，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來(lái),。

下面介紹的是迷人的圓心石回音

圜丘壇上層中心有一塊圓心石,，是游人最感興趣的又一奇妙之處。當(dāng)你站在圓心石上輕聲說(shuō)話時(shí),，自己聽(tīng)起來(lái)聲音很宏大,，有共鳴性回音之感。但站在第二,、三環(huán)以外的人,，則無(wú)此種感覺(jué)。為什么呢?原來(lái),，這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑,，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來(lái),。據(jù)聲學(xué)專家測(cè)驗(yàn),，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間，總共僅有零點(diǎn)零七秒鐘,。說(shuō)話者根本無(wú)法分清它的原音和回音,，所以站在圓心石的人聽(tīng)起來(lái)，其共鳴性回音就格外響亮,。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說(shuō)成是"上天垂象",，是天下萬(wàn)民對(duì)于朝廷的無(wú)限歸心與一致響應(yīng),，同時(shí)并賦予"億兆景從石"的美名,。

我們從皇穹宇的西面出，在這里有一株古柏,，名為九龍柏，樹(shù)干扭結(jié)糾屈,，宛如九條盤旋而上的蟠龍,，故此得名。據(jù)傳這棵古柏生長(zhǎng)于建壇之前,，已有近千年歷史,。天壇境內(nèi)廣植有樹(shù)齡悠長(zhǎng)、樹(shù)身高大,、四季不凋,、繁茂蒼翠的松樹(shù)和柏樹(shù)。樹(shù)海林濤,，森森淼淼,，以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。

我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋

這明明是一條筆直坦蕩的大道,，為何又稱"橋"呢?因?yàn)樵诘缆废卤儆幸粋€(gè)券洞,，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋,。這是一條南北走向的石砌臺(tái)基大道,。全長(zhǎng)360米,，寬約30米,，整個(gè)橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米,，北端高達(dá)3米左右,。如此設(shè)計(jì)建造，一則象征皇帝步步高升,，寓升天之意;二則表示從人間到天上,，具有遙遠(yuǎn)的路程。丹陛橋?yàn)樘靿瘍?nèi)壇的主軸線,，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用,。橋面中心線的石板道叫"神道"，神道左右兩側(cè)的石道,，分別叫"御道"和"王道",。天帝神靈走"神道"，皇帝走御道,，王公大臣走王道,。

此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門-俗稱"鬼門關(guān)"，為什么要叫"鬼門關(guān)"呢?因?yàn)橛诩廊涨?，外壇西南隅犧牲所?所牧"和"所軍",，需從此洞門自西向東趕運(yùn)牛、羊、鹿,、兔等至宰牲亭屠宰,。這一活動(dòng)叫"進(jìn)牲"。因凡經(jīng)過(guò)此門的牲畜,，全被宰殺無(wú)存,，用以制作供品，故有"鬼門關(guān)"之稱,。

沿著丹陛橋繼續(xù)向北走,，現(xiàn)在在我們左邊的.是具服臺(tái)，它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè),，為一座凸字形平臺(tái),。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí)，更換冕服(祭服)的地方,。

在西面是齋宮,，坐落于西天門內(nèi)大道南側(cè)的松柏綠樹(shù)叢中，原是封建皇帝來(lái)天壇祈谷,、祀天前進(jìn)行齋戒沐浴的地方,。齋宮占地四萬(wàn)平方米，建筑呈四方形,，內(nèi)有正殿,、寢宮、鐘樓等,。四周筑有兩重圍墻和一道護(hù)城河,，建筑講究，警衛(wèi)森嚴(yán),。走進(jìn)齋宮正門,，迎面便是氣勢(shì)巍峨的正殿，紅墻綠瓦,，甚為壯觀,。據(jù)說(shuō)用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大，而只能"對(duì)天稱臣"的意思,。殿分五間,，呈拱券形，為磚砌結(jié)構(gòu),。整個(gè)殿堂不用梁,、枋大木，因此也叫"無(wú)梁殿",。殿前丹墀上有兩座石亭,，右邊的一座較小,，是放時(shí)辰牌位的地方。左邊的一座呈正方形,，較為高大,，名"齋戒銅人石亭"。據(jù)史料記載：皇帝齋戒期間,，亭內(nèi)設(shè)方幾一張,，罩黃云緞桌衣，上設(shè)一尺五寸高的銅人像一尊,。銅人雙手恭奉簡(jiǎn)牌一枚,，上刻“齋戒”二字，以使皇帝"觸目驚心,，恪(ke四音)恭罔懈",。意思是要皇帝有所警惕，不忘用心齋戒,。齋戒銅人在清代有三種形式：一為唐朝名臣魏征像,，一為明初樂(lè)官冷謙像，一為明代太監(jiān)剛炳像,。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱,。此是明洪武十一年定下的制度，清代也沿用了下來(lái),。按規(guī)定,，這里所設(shè)的銅人為冷謙像。

現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇

這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地,。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式,，三重檐逐層向上收束,，作傘狀,，豎立于高5.6米，占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)抱的圓壇之上,，祈年殿俗稱無(wú)梁殿,，整座建筑不用大梁長(zhǎng)檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋,、木兌,、桷、閂支撐和榫接起來(lái),。該殿建于明永樂(lè)十八年(1420),，初名大祀殿，呈長(zhǎng)方形,。明嘉靖九年(1530),，改成三重檐圓殿,，并自上而下依次覆蓋青、黃,、綠的三色瓦,，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名,，同時(shí)一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦,，以象征藍(lán)天。光緒十五年(1889),，該殿毀于雷火,，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐,，均是幾百年前的文物,。殿內(nèi)柱子的數(shù)目，據(jù)說(shuō)是按天象設(shè)立的,。里層的四根鎏金通天柱,，叫"龍井柱"，柱高18.5米,，底部直徑1.2米,，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季,。中層的12根朱紅金柱,，象征一年12個(gè)月。外層的12根檐柱,，象征一天的12個(gè)時(shí)辰,。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個(gè)節(jié)氣,。金柱,、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿,。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱,，共計(jì)36根，象征36天罡,。寶頂中心的雷公柱,，則象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。

下面我們看到的是皇乾殿,，原是平時(shí)放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方,，又有祈谷壇寢宮之稱。后來(lái),，祭祀儀式中所使用的旌旗,、儀仗,、樂(lè)器等物亦存放于此。內(nèi)藏不少祭祀文物,，現(xiàn)按原樣陳列,，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽,。

位于祈年殿臺(tái)基前院落的東西兩側(cè)的是東,、西配殿，原是分別放置日,、月,、星、辰和云,、雨,、風(fēng)、雷諸神牌位的地方?，F(xiàn)分別辟為陳列宮廷祭天古樂(lè),、禮儀，以及日,、月,、星、辰等神牌位之處,。

我們現(xiàn)在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方,。下面看到的是神庫(kù)，是收藏祭品的庫(kù)房?，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)呈"w"字形長(zhǎng)廊,，它共七十二間，起著連結(jié)祈谷壇,、神廚,、神庫(kù)及運(yùn)送祭品的重要作用。該長(zhǎng)廊的間數(shù)正好與72地煞的數(shù)字相同,，過(guò)去傳說(shuō)這是地煞鬼聚集的地方,，廊內(nèi)燈籠式豎燈暗淡，陰森可怖,。后來(lái)將其窗坎拆除，從而長(zhǎng)廊景觀大變,，成為人們游樂(lè)的好去處,。

天泉井于神庫(kù)門前有一眼水井，因其水清味甜而得名,。祭天祈谷時(shí)用的供饌和糕點(diǎn),，全用此水調(diào)制,。

現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長(zhǎng)廊東南側(cè)的曠地中，共有七大一小石塊,。但為何稱作"七星石"呢?據(jù)傳說(shuō),，明永樂(lè)帝遷都北京時(shí)，想修建一座祭天地的壇廟建筑,，但難找到合適的地方,。這時(shí)，有一晚他夢(mèng)見(jiàn)天上北斗七星落地于此,，謂之天遂人意,，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇,。據(jù)資料記載,，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的,。嘉靖皇帝十分迷信道教,，道士對(duì)他說(shuō)，祈年殿東南方太為空曠,，這對(duì)他的皇位,、壽命不利。于是便設(shè)七星石在此,，以鎮(zhèn)壓風(fēng)水,。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據(jù)說(shuō)這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的,。其設(shè)于七星石的東北方向,，用以表示不忘本源之意。

這里是天壇的東門,，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里,，謝謝大家。

北京天壇回音壁導(dǎo)游詞篇六

大家好,，我是這次旅游的導(dǎo)游,，我姓李，大家可以叫我李導(dǎo)!

現(xiàn)在快到目的地——北京天壇,，所以我先給大家將一些注意事項(xiàng)：“禮貌,、衛(wèi)生、秩序,、眼看手勿動(dòng),、禁止亂涂亂畫(huà)”這五點(diǎn)，記得哦!

乘客們,，旅游景點(diǎn)已到,，請(qǐng)大家有秩序的下車!現(xiàn)在我們來(lái)到了天壇的正門,，這里是皇帝前來(lái)祭祀時(shí)進(jìn)出的大門。現(xiàn)在,，就讓我一一地為大家介紹吧!

天壇,，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它位于北京城南端,，是明,、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。天壇不僅是中國(guó)古建筑中的明珠,，也是世界建筑史上的瑰寶,。

天壇東西長(zhǎng)1700米，南北寬1600米,，種面積為273萬(wàn)平方米,。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內(nèi)外兩層,，呈回字形,。北圍墻為孤圓形，南圍墻與東西墻成直角相交,，為方形,。這種南方北圓，通稱“天地墻”,，象徽古代“天圓地方”之說(shuō),。

以上就是天壇的故事，時(shí)間不早了,，現(xiàn)在,，大家自由參觀拍照吧!轉(zhuǎn)眼間，我們的北京天壇一日游又結(jié)束了,，大家有秩序的坐車回家吧!