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紅白蓮古詩(shī)原文篇一

作者：陸龜蒙

朝代：唐朝

素蘤多蒙別艷欺，

此花端合在瑤池,。

無情有恨何人覺,，

月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。

詠物詩(shī),，描寫的是客觀存在著的具體的事物形象；然而這形象在藝術(shù)上的再現(xiàn),，則是詩(shī)人按照自己的主觀感覺描繪出來的,，多少總帶有一種抒情的意味。以抒情的心理詠物，這樣,，物我有情,，兩相浹洽，才能把它活生生地寫到紙上,，才是主客觀的統(tǒng)一體,。陸龜蒙的這首《白蓮》，對(duì)我們有所啟發(fā),。鮮紅的夏天太陽,，照耀著透出波面的蓮花，明鏡里現(xiàn)出一片丹霞,。艷麗的色彩,，是有目共賞的。蓮花紅多而白少,，人們一提到蓮花,，總是欣賞那紅裳翠蓋，又誰注意這不事鉛華的白蓮,！然而“清水出芙蓉,，天然去雕飾“，真正能夠見出蓮花之美的,，應(yīng)該是在此而不在彼,。從這個(gè)意義來說，那紅蓮不過是”別艷“罷了,。素啥嗝殺鷓奩邸梗白蓮,，她凌波獨(dú)立，不求人知,，獨(dú)自寂寞地開著,，好象是“無情的”?？墒乔锾靵砹?，綠房露冷，素粉香消,，她默默地低著頭,，又似乎有無窮的幽恨。倘若在“月曉風(fēng)清”朦朧的曙色中去看這將落未落的白蓮,，你會(huì)感到她是多么富有一種動(dòng)人的意態(tài),！她簡(jiǎn)直是縞袂素巾的瑤池仙子的化身，和俗卉凡葩有著天人之別了,。這詩(shī)是詠白蓮的,，全詩(shī)從素啥嗝殺鷓奩邸掛瘓瀋發(fā)出新意；然而它并沒有粘滯于色彩的描寫，更沒有著意于形狀的刻畫,，而是寫出了花的精神,。特別后兩句，詩(shī)人從不即不離的空際著筆,，把花寫得若隱若現(xiàn),，栩栩如生?；?，簡(jiǎn)直融化在詩(shī)的意境里；花,，簡(jiǎn)直人格化,，個(gè)性化了。一首短短的詠物小詩(shī),，能夠達(dá)到這樣的境界,，是和詩(shī)人的生活情感分不開的。我們知道陸龜蒙處在唐末動(dòng)亂的年代里,，隱居在江南的水鄉(xiāng)甫里（在今江蘇吳江境內(nèi)）,。他對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的政治有所不滿，雖退隱山林,，然其《笠澤叢書》中的小品文,，并沒有忘記天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和鋒铓,。（魯迅：《小品文的危機(jī)》）因此,，他對(duì)出污泥而不染、淡雅高潔的白蓮,，有著一種特殊的愛好,；而這種心情的自然流露，就使我們讀了這詩(shī)后,，感到此中有人,，呼之欲出,。

紅白蓮古詩(shī)原文篇二

《潯陽三題·東林寺白蓮》的作者是白居易,，被選入《全唐詩(shī)》的第424卷第58首。

潯陽三題·東林寺白蓮

作者：唐·白居易

東林北塘水,，湛湛見底清。

中生白芙蓉,，菡萏三百莖。

白日發(fā)光彩，清飆散芳馨,。

泄香銀囊破,，瀉露玉盤傾,。

我慚塵垢眼,，見此瓊瑤英。

乃知紅蓮花，虛得清凈名。

夏萼敷未歇，秋房結(jié)才成,。

夜深眾僧寢，獨(dú)起繞池行,。

欲收一顆子，寄向長(zhǎng)安城。

但恐出山去,，人間種不生,。

①東林寺:在廬山,。寺有白蓮，晉慧遠(yuǎn)等十八人結(jié)成白蓮社,。見《蓮社高賢傳》,。

②清飄:清風(fēng),。

③銀囊:指花房。

④玉盤:指蓮葉,。

⑤垢:全詩(shī)校:“一作埃,。”

⑥敷:開,。

⑦房:全詩(shī)校:“一作芳,。”

白居易（772—846）,，字樂天,，晚年自號(hào)香山居士，后人稱白香山、白傅,、白太傅,，原籍太原，后遷居下邽（今陜西渭南）。是唐代的杰出詩(shī)人和文學(xué)家,，他的詩(shī)歌題材廣泛,，形式多樣,，語言平易通俗,，對(duì)白居易稱“詩(shī)魔”,、“詩(shī)王”,、“詩(shī)豪”、“詩(shī)史”等，日本學(xué)界則稱白居易為“詩(shī)神” ,。其實(shí),，在唐代對(duì)白居易的稱呼是“詩(shī)仙”之稱，請(qǐng)看唐宣宗的詩(shī)：“綴玉聯(lián)珠六十年,，誰教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天,。童子解吟長(zhǎng)恨曲,，胡兒能唱琵琶篇，文章已滿行人耳,，一度思卿一愴然,。”唐德宗貞元十六年（800）進(jìn)士,，由校書郎累官至左拾遺,。在此期間，他關(guān)心朝政,，屢屢上書言事,，并寫了不少諷諭詩(shī)，要求革除弊政,，因而遭權(quán)貴忌恨,，被貶為江州司馬,。此后他歷任忠州、杭州,、蘇州等地刺史,。官終刑部尚書。

白居易主張“文章合為時(shí)而著歌詩(shī)合為事而作”（《與元九書》）,。他與元稹一起,，倡導(dǎo)旨在揭露時(shí)弊的“新樂府運(yùn)動(dòng)”，寫了《秦中吟》十首,，《新樂府》五十首等,，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)作了深刻批判。在藝術(shù)上,，白居易詩(shī)以平易曉暢著稱,，在當(dāng)時(shí)就流布很廣。有《白氏長(zhǎng)慶集》,，存詩(shī)近三千首,，數(shù)量之多，為唐人之冠,。

卷424_58尋陽三題·東林寺白蓮白居易

東林北塘水,，湛湛見底清。

中生白芙蓉,，菡萏三百莖,。

白日發(fā)光彩，清飆散芳馨,。

泄香銀囊破,，瀉露玉盤傾。

我慚塵垢眼,，見此瓊瑤英,。

乃知紅蓮花，虛得清淨(jìng)名,。

夏萼敷未歇，秋房結(jié)才成,。

夜深猩畬嫞?毱鵠@池行,。

欲收壹顆子，寄向長(zhǎng)安城,。

但恐出山去,，人間種不生。

紅白蓮古詩(shī)原文篇三

水龍吟·白蓮

宋代：張炎

仙人掌上芙蓉,，涓涓猶滴金盤露,。輕裝照水，纖裳玉立，飄飄似舞,。幾度銷凝,，滿湖煙月，一汀鷗鷺,。記小舟夜悄,，波明香遠(yuǎn)，渾不見,、花開處,。

應(yīng)是浣紗人妒。褪紅衣,、被誰輕誤,？閑情淡雅，冶姿清潤(rùn),，憑嬌待語,。隔浦相逢，偶然傾蓋,，似傳心素,。怕湘皋佩解，綠云十里,，卷西風(fēng)去,。

仙人掌上芙蓉，涓涓猶滴金盤露,。輕裝照水,，纖裳玉立，飄飄似舞,。幾度銷凝,，滿湖煙月，一汀鷗鷺,。記小舟夜悄,，波明香遠(yuǎn)，渾不見,、花開處,。

你像仙人掌上的芙蓉，像處在銅鑄的承露盤當(dāng)中,，花上水滴涓涓,，猶如晶瑩的玉露。淡雅的妝束與湖水互相映照,，朦朧的月光為你披上了薄薄的衣服,。微風(fēng)吹來,，飄飄欲舞。為一睹你的芳容,，我徘徊又凝望,，曾來此地好幾度，陶醉在滿湖煙月籠罩處,?？矗贿h(yuǎn)沙洲上,，停滿了鷗鷺,。記得我曾在一月夜，駕著小舟悄悄渡河,，遠(yuǎn)處傳來你的縷縷清香,，白紗似的月光照著清澈的水波?？晌胰徊灰娔愕拈_花之處,？

應(yīng)是浣紗人妒。褪紅衣,、被誰輕誤,？閑情淡雅，冶姿清潤(rùn),，憑嬌待語,。隔浦相逢，偶然傾蓋,，似傳心素,。怕湘皋佩解，綠云十里,，卷西風(fēng)去,。

大概是浣紗女嫉妒你太過美麗，讓你把紅裝卸下,，換成了素裹,，以此來減少你的魅力好讓人對(duì)你有所輕誤。你神韻淡雅,，身姿搖曳清潤(rùn),。我們隔水相逢成知己，我那一片真情呵,，你似乎也有所領(lǐng)悟，看,，你傾斜翠綠的葉蓋,，向我傳出了你心中的無限情愫,，怕只怕呵，我猶如鄭交甫,，接受了神女的玉珮,，轉(zhuǎn)眼間一切都消失——江妃人杳，玉珮蹤無,；也怕呵,，怕你潔白的花辨兒，被西風(fēng)吹去,，徒剩下十里綠荷葉,，在颯颯秋風(fēng)里舞，終于,，連這荷葉也一一凋零,、飄落。

仙人掌上芙蓉,，涓（juān）涓猶滴金盤露,。輕裝照水，纖（xiān）裳（shang）玉立,，飄飄似舞,。幾度銷凝，滿湖煙月,，一汀鷗鷺（lù）,。記小舟夜悄，波明香遠(yuǎn),，渾不見,、花開處。

水龍吟：詞牌名,，因李白詩(shī)有“笛奏龍吟水”句,，故名。又名“小樓連苑”“龍吟曲”等,。一百零二字,，上下片皆仄韻。仙人掌：陜西華山之中峰曰蓮花峰,，其東峰日仙人掌,。芙蓉：即荷花。幾度消凝：猶言幾番開謝,。

應(yīng)是浣（huàn）紗人妒,。褪紅衣、被誰輕誤,？閑情淡雅,，冶（yě）姿清潤(rùn),，憑嬌待語。隔浦（pǔ）相逢,，偶然傾蓋,，似傳心素。怕湘皋（gāo）佩解,，綠云十里,，卷西風(fēng)去。

妒：嫉忌別人之好,。褪：減退,。傾蓋：古人相遇于道，傾蓋而語,。心素：猶言心情,。湘皋：此借用以說荷花解瓣謝落。綠云十里：綠,，言荷葉顏色,。云，形容葉多,。十里,，形容廣闊。卷西風(fēng)去：言荷葉一到秋時(shí)被西風(fēng)掃盡,。

這首詞先總寫白蓮的清姿,，已具輕盈搖曳之態(tài)；接著,，以詞人在湖上蕩舟賞花的清景烘托蓮之風(fēng)神,。換頭忽發(fā)奇想，巧點(diǎn)蓮白,，以女子之閑雅多情攝蓮之神魄,。此詞筆法變幻，虛處傳神,，清遠(yuǎn)蘊(yùn)藉,，婉轉(zhuǎn)空靈。

“仙人掌上芙蓉,，涓涓猶滴金盤露,。輕裝照水，纖裳玉立,，飄飄似舞,。”是對(duì)白蓮作總體的概括描寫。把蓮花比作仙人掌上的芙蓉,，它還滴著金盤的玉露,，借用的是漢武帝承露盤事。落筆把蓮花的整體精神攝起的,，跟著具體勾畫：“輕裝”、“纖裳”,，為形質(zhì),；“照水”、“玉立”,，為姿態(tài),。配似“飄飄似舞”，使蓮花的形象突現(xiàn)眼前,。

“幾度銷凝,，滿湖煙月，一汀鷗鷺”隨即換了角度,，自身落筆,。“銷凝”意為徘徊凝望,。幾度排徊在滿湖煙月和一汀鷗鷺之中,，為的是要領(lǐng)略這詩(shī)的環(huán)境中那白蓮的雅韻?！坝浶≈垡骨?，波明香遠(yuǎn)，渾不見,、花開處,。”悄然靜夜之中,，駕一葉扁舟,，在湖上飄搖。淡白的湖光,，遠(yuǎn)送的香氣,，皆進(jìn)目鼻之中，那蓮花卻混在波明月白之中了不可見,。這幾句蓮花被置身于若有若無之間,。湖光、煙月,、小舟,、鷗鷺物光人色皆有。如果能夠用丹青畫出，當(dāng)是一幅絕品,。

“應(yīng)是浣紗人妒,。褪紅衣、被誰輕誤,?！贝蟮质卿郊喨硕始擅利悾瑩Q紅衣裳,，穿一件素白的羅衫,，以便消減您那動(dòng)人的魅力。這里寫白蓮仍是一片迷離之色,，輕輕把題目的“白”字反挑出來,。

“閑情淡雅，冶姿清潤(rùn),，憑嬌待語,。”白蓮的姿態(tài)陡然呈現(xiàn),?！伴e情淡雅”一串特寫鏡頭，“淡雅”是寫神魂,，“清潤(rùn)”是說姿態(tài)：“憑嬌待語”是擬人化手法,，寫出它“若諷若惜，如怨如慕”之情態(tài),。

“隔浦相逢,，偶然傾蓋，似傳心素,?！薄案羝帧被冒拙右椎摹陡羝稚徢肪洌骸案羝謵奂t蓮，昨日看猶在,?！薄皟A蓋”借用“傾蓋而語”的成語?！靶乃亍奔葱氖?。這里又補(bǔ)足了一筆，將上面意思說透,。

結(jié)拍“怕湘皋佩解,，綠云十里,，卷西風(fēng)去”,。從眼前蕩開，想到未來,。“湘皋佩解”是個(gè)典故,。鄭交甫遇見江水女神得贈(zèng)玉佩,。這里的“佩解”是比喻蓮花落瓣?！芭孪娓夼褰?。”講不久西風(fēng)吹來,，花瓣飄落,，如江妃解佩。只?！熬G云十里”在西風(fēng)中飛卷罷了。

整首詞,，有總寫,，有分寫，有遠(yuǎn)寫,，有近寫,，有正寫，有側(cè)寫,，章法頗可玩味,。其中的“小舟夜悄”一段，迷離惝怳：“浣紗人妒”三句,，想象幽奇：“憑嬌待語”,、“似傳心素”，則人花合詠,，也都顯出作者的匠心,。

長(zhǎng)調(diào)詠物，要有整體的布局,?；蚩偦蚍郑?qū)嵒蛱?，或探或補(bǔ),，手法頗多，規(guī)劃得好,，才能下筆,。這首詞，總分結(jié)合,，遠(yuǎn)近相宜,，章法頗為嚴(yán)謹(jǐn)。

紅白蓮古詩(shī)原文篇四

唐代·陸龜蒙

素蘤多蒙別艷欺，此花真合在瑤池,。(真合 一作：端合)

無情有恨何人覺,？月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。

宋代哲學(xué)家周敦頤在《愛蓮說》中稱蓮花為“花之君子”,，說它“出污泥而不染,，濯清漣而不妖”，說它“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”,，并且對(duì)其作了具體介紹：“中通外直,，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清,，亭亭凈植,。”這些描寫,，形象而具體地寫出了蓮花的特點(diǎn),，作者對(duì)蓮花的贊美之情主要寓于對(duì)蓮花的描寫之中?！栋咨彙愤@首詩(shī)卻不同,，這首詩(shī)雖然是以“白蓮”為題，以蓮花為吟詠對(duì)象,，但詩(shī)人沒有對(duì)白蓮作具體描繪,，而是抓住白蓮顏色的特點(diǎn)，借題發(fā)揮,，直述詩(shī)人自己的看法,，抒發(fā)自己的感情。

詩(shī)的第一句：“素花多蒙別艷欺”便明顯地指向人事,。有不少人輕視乃至鄙棄素色的花卉,，而專門喜歡那些妖艷的花朵。封建社會(huì)的上層社會(huì)也是這樣,，一些樸實(shí)無華,，不善于表現(xiàn)自己的人往往妹忽視，被埋沒,，被欺凌,，而一些華而不實(shí)的家伙則往往得到封建統(tǒng)治者的欣賞與重用。這句詩(shī)明顯地指向了這一不合理的社會(huì)現(xiàn)象,。詩(shī)的第二句就更明顯了,，瑤池是傳說中的神仙世界，是無比高雅神圣的地方,。詩(shī)人說白蓮應(yīng)該在這樣的地方占據(jù)一個(gè)位置,，這明顯地是在說那些有才能的人應(yīng)該在人類社會(huì)上得到自已應(yīng)得到的地位,。這里當(dāng)然也不能排除詩(shī)人有自況的意思?？墒?，在封建社會(huì)，人才被埋沒,、被摧殘并不是個(gè)別現(xiàn)象,，而是社會(huì)普遍存在的問題。這使詩(shī)人感到憤怒,，也使詩(shī)人感到悲哀,，因此在此詩(shī)的最后兩句，詩(shī)人塑造了在曉月清風(fēng)之中即將凋謝的白蓮這一形象,，讓人們注意,，向人們提出了問題。這就又一次把矛頭指向了封建社會(huì),，控訴封建統(tǒng)治者摧殘與埋沒人才,。這首詩(shī)就是這樣通過對(duì)白蓮的吟詠，揭露了封建社會(huì)人才被埋沒,、被摧殘的不合理現(xiàn)象，為被埋沒,、被摧殘的人才鳴不平,，為他們發(fā)出呼呼的。這首詩(shī)詩(shī)主要運(yùn)用象征的手法,，議論與描寫結(jié)合得十分巧妙,，語言也通俗易懂，概括力強(qiáng),。

《白蓮》一詩(shī)從“素花多蒙別艷欺”一句生發(fā)新意,；然而它并沒有黏滯于色彩的描寫，更沒有著意于形狀刻畫,，而是寫出了花的精神,。“無情有恨何人覺,，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)”,。白蓮好像無情，但卻有恨,，在天欲曉而殘?jiān)律性?，涼爽的晨風(fēng)吹著，無人知覺的時(shí)候,，這正是白蓮的花瓣將要墜落的時(shí)候,。這樣的想象和描寫是既適合作者心目中的白蓮的性格的特點(diǎn),，而且又很有情致和余味的。因?yàn)橛性?shī)的感覺和想象的詩(shī)人寫詩(shī),，并不是僅僅打一個(gè)比喻,，借題發(fā)揮，發(fā)一點(diǎn)個(gè)人的牢騷,，而是對(duì)他所歌詠的對(duì)象,，總是感到了詩(shī)意，感到了有動(dòng)人的地方,，然后才可能寫出可以打動(dòng)人的真正的詩(shī)來,。最后兩句，詩(shī)人從不即不離的空際著筆,，把花寫得若隱若現(xiàn),，栩栩如生。

紅白蓮古詩(shī)原文篇五

作者：陸龜蒙

素花多蒙別艷欺,，此花真合在瑤池,。

無情有恨何人覺，月曉風(fēng)清欲墮時(shí),。

素雅之花常常要被艷花欺,，白蓮花總應(yīng)生長(zhǎng)在瑤池里。

月兒明風(fēng)兒清花兒要凋謝,，只有恨卻無情誰人了解你,？

蘤（huā）：“花”的古體字,。

此花：指白蓮,。端合：真應(yīng)該。端,，一作“真”?，幊兀簜髡f中的仙境，相傳為西王母所居,，《穆天子傳》有“觴西王母于瑤池之上”的話,。

欲墮時(shí)：指白蓮將要凋謝的時(shí)候。

詠物詩(shī),，描寫的是客觀存在著的具體的事物形象,；然而這形象在藝術(shù)上的再現(xiàn)，則是詩(shī)人按照自己的主觀感覺描繪出來的,，多少總帶有一種抒情的意味,。以抒情的心理詠物，這樣,，物我有情,，兩相浹洽,，才能把它活生生地寫到紙上，才是主客觀的統(tǒng)一體,。陸龜蒙的這首《白蓮》,，對(duì)我們有所啟發(fā)。

鮮紅的夏天太陽,，照耀著透出波面的蓮花,，明鏡里現(xiàn)出一片丹霞。艷麗的色彩,，是有目共賞的,。蓮花紅多而白少，人們一提到蓮花,，總是欣賞那紅裳翠蓋,，又誰注意這不事鉛華的白蓮！然而“清水出芙蓉,，天然去雕飾”,，真正能夠見出蓮花之美的，應(yīng)該是在此而不在彼,。從這個(gè)意義來說,，那紅蓮不過是“別艷”罷了?！八?多蒙別艷欺”,，白蓮，她凌波獨(dú)立,，不求人知，獨(dú)自寂寞地開著,，好象是“無情的”,。可是秋天來了,，綠房露冷,，素粉香消，她默默地低著頭,，又似乎有無窮的.幽恨,。倘若在“月曉風(fēng)清”朦朧的曙色中去看這將落未落的白蓮，你會(huì)感到她是多么富有一種動(dòng)人的意態(tài),！她簡(jiǎn)直是縞袂素巾的瑤池仙子的化身,，和俗卉凡葩有著天人之別了。

這詩(shī)是詠白蓮的,，全詩(shī)從“素花多蒙別艷欺”一句生發(fā)出新意,；然而它并沒有粘滯于色彩的描寫,，更沒有著意于形狀的刻畫，而是寫出了花的精神,。特別后兩句,，詩(shī)人從不即不離的空際著筆，把花寫得若隱若現(xiàn),，栩栩如生,。花,，簡(jiǎn)直融化在詩(shī)的意境里,；花，簡(jiǎn)直人格化,，個(gè)性化了,。

一首短短的詠物小詩(shī)，能夠達(dá)到這樣的境界,，是和詩(shī)人的生活情感分不開的,。我們知道陸龜蒙處在唐末動(dòng)亂的年代里，隱居在江南的水鄉(xiāng)甫里（在今江蘇吳江境內(nèi)）,。他對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的政治有所不滿,，雖退隱山林，然其《笠澤叢書》中的小品文,，“并沒有忘記天下,，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和鋒铓?！保斞福骸缎∑肺牡奈C(jī)》）因此,，他對(duì)出污泥而不染、淡雅高潔的白蓮,，有著一種特殊的愛好,；而這種心情的自然流露，就使我們讀了這詩(shī)后,，感到此中有人,，呼之欲出。

紅白蓮古詩(shī)原文篇六

淡妝人更嬋娟,，晚奩凈洗鉛華膩,。冷冷月色，蕭蕭風(fēng),，嬌紅斂避,。太液池空，霓裳舞倦,，不堪重記,。嘆冰魂猶在,，翠輿難駐，玉簪為誰輕墜,。

別有凌空一葉,，泛清寒、素波千里,。珠房淚濕,，明珰恨遠(yuǎn)，舊游夢(mèng)里,。羽扇生秋,，瓊樓不夜，尚遺仙意,。奈香云易散,，綃衣半脫，露涼如水,。

《水龍吟·浮翠山房擬賦白蓮》是宋末元初詞人唐玨創(chuàng)作的一首詠蓮詞,。詞的上片描寫白蓮姿質(zhì)的孤潔和不幸的命運(yùn)；下片敘述蓮葉,、蓮房,、蓮花的凋殘。全詞圍繞“白蓮”而寫,，用筆卻無一字“白蓮”,，寄托了詞人的滄桑易代的哀思。風(fēng)格悲涼,，纏綿悱惻,。

白蓮的純潔，如同美人在夜晚梳妝去粉一樣美麗,。白蓮?fù)α⒃谇鍥龅脑鹿庀?，蕭蕭的風(fēng)聲里，嬌紅都顧忌退避無蹤的環(huán)境中,。過去宮中美麗的太液池空了，動(dòng)人的霓裳羽衣舞沒有了,，一切都不堪回首,。雖然白蓮高清的精魂尚在，但翠綠的荷葉已經(jīng)殘敗,，白蓮花蕊也已墜落,，水中一片凄涼蕭瑟。

白蓮凋謝后,，尚有荷葉在清涼寒冷的夜里,，遙遠(yuǎn)地漂泊在千里之外的水中,。蓮蓬萎落，采蓮少女恨亦遠(yuǎn),，昔日的良辰美景都永遠(yuǎn)逝去了,，現(xiàn)在只能在夢(mèng)中重溫。雖然盛時(shí)已經(jīng)過去,，秋日也已來臨,，但瓊樓依舊不夜，廣寒泛夜仙意尚留,。蓮花凋謝了,，蓮香散失了，秋深露涼,，寒氣逼人,。

水龍吟：詞牌名，因李白詩(shī)“笛奏龍吟水”句,，故名,。又名《小樓連苑》《龍吟曲》等。雙調(diào)一百零二字,，上下片皆仄韻,。

嬋娟：美好的樣子。

奩（lián）：古代盛梳妝用品的器具,。

鉛華：婦女化妝用的鉛粉,。

泠（líng）泠：清涼的樣子。

蕭蕭：風(fēng)聲,。

嬌紅斂避：紅花失色之意,。

太液池：指唐代大明宮內(nèi)的太液池，曾內(nèi)植白蓮,。

霓（ní）裳：即《霓裳羽衣舞》,，簡(jiǎn)稱《霓裳》。

輿（yú）：本謂車廂,，后代指車,。

玉簪（zān）：花名。開花約與白蓮?fù)瑫r(shí),，花大如拳,，色潔白如玉，蕊長(zhǎng)似玉簪,，故名,。

凌空一葉：指荷葉搖蕩空中。

珰（dāng）：古代女子的耳飾。

瓊（qióng）樓：美玉砌成的高樓,。

綃（xiāo）：薄紗,。

南宋亡以后，西湖吟社在紹興有過五次吟詠活動(dòng),，浮翠山房便是吟詠活動(dòng)其中一處地點(diǎn),。詞人參加了此次吟詠活動(dòng)，作下了這首詞,。

《水龍吟·浮翠山房擬賦白蓮》全篇圍繞“白蓮”,。詞人用筆把白蓮作為一個(gè)淡妝少女描繪，是詠蓮詞中的一篇佳作,。

上片“淡妝人更嬋娟,，晚奩凈洗鉛華賦”，從外部形象上寫白蓮本色,。緊扣“白”字,，花中有人，風(fēng)姿綽約,?！般鲢鲈律捠掞L(fēng)度,，嬌紅斂避”,，詞人對(duì)首二句的描繪而進(jìn)一步加以渲染、烘托,?！般鲢觥薄笆捠挕泵枥L了白蓮的“淡妝”的同時(shí)也寫出白蓮的精神狀態(tài)。向以紅色嬌媚與洗凈鉛華膩粉的白蓮相比,，卻要“斂避”,，以此說白蓮之美，則不言而喻,。至此為白蓮所繪之彩之形,，已形神俱得?！疤撼乜?，霓裳舞倦，不堪重記”借典故來追述白蓮受寵的史跡,?！短鞂氝z事》載，唐明皇與楊貴妃共賞太液池中白蓮,，白居易《長(zhǎng)恨歌》也有“太液芙蓉未央柳”的詩(shī)句,。這些可惜已成歷史陳跡，貴妃醉中舞《霓裳羽衣》,，唐玄宗龍顏大悅,。曾經(jīng)的華美盛景，如今卻一轉(zhuǎn)為“空”“倦”,。以“不堪重記”收束繁華往昔,，點(diǎn)明白蓮已凋、盛時(shí)已往的今朝,?！皣@冰魂猶在，翠輿難駐,，玉簪為誰輕墜”反承“不堪”句意而來,，又開一個(gè)層次轉(zhuǎn)寫眼前白蓮的遭遇?！按漭涬y駐”“玉簪輕墜”是指時(shí)序更換,，指白蓮凋零，狼藉池塘,，眾芳蕪穢,。

下片“別有凌空一葉，泣清寒,、素波千里”以蕭索景象為背景,，寫白蓮凋落之后的景況。首先寫“凌空一葉”立于千里清寒素波之上,，筆意較為奇特,。寫蓮房垂露，在夢(mèng)里懷戀著它那過去的紛華,。結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來看,，“凌空一葉”“素波”讓讀者不禁想起當(dāng)時(shí)漂泊海上的南宋流亡政權(quán)?！皽I濕”“恨遠(yuǎn)”形容白蓮的凄苦,，同時(shí)也可看作是暗指南宋徹底滅亡一事?！坝鹕壬?，瓊樓不夜，尚遺仙意”轉(zhuǎn)寫秋天月夜之下,，殘荷雖殘,，而“仙意”尚留。以“羽扇”句寫秋,，以“瓊樓”句寫月,。奈香云易散，綃衣半脫，露涼如水,?？偫ò咨彽驓垼m然冰魂猶在,，無奈香消衣脫,，冷露凌逼，語調(diào)悲涼至極,。

這是一首“長(zhǎng)調(diào)詞”,，但構(gòu)局開合多變，擒縱自如,。起筆至“嬌紅斂避”,，詞人以散駢結(jié)合的筆法，描繪白蓮形象,；隨之三句忽然另辟天地,。“冰魂”三句,，轉(zhuǎn)筆收攬,，而于下片換頭再次轉(zhuǎn)筆，作進(jìn)一步推闡,。用筆,，曲折往復(fù)，卷舒之間,，一無沾滯,，顯示了長(zhǎng)調(diào)“構(gòu)局貴變”的特點(diǎn)。從詠物的角度看,，詞人把“白蓮”寫得形神俱備,，寫白蓮卻無二字，寄慨亡國(guó),，卻也幽極靜極,，這是一首意境深遠(yuǎn)的詠白蓮詞。