在日常學習,、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

大雁塔的導游詞篇一

大家好!歡迎來到小雁塔。我是你們的導游,，希望大家能記住小雁塔這個景點,。

小雁塔位于陜西省西安市南郊的薦福寺里。它建于公元720xx年,，已經(jīng)有1320xx年的歷史了,。這座塔是唐中宗李顯和韋皇后為義凈法師建的,，為了存放義凈法師從印度帶回來的經(jīng)書。

現(xiàn)在我們看到的是小雁塔的外部結(jié)構(gòu),。小雁塔的外部全是磚建的,，是一座密檐式結(jié)構(gòu)的塔。如果你在空中俯瞰小雁塔,，會覺得它像一枚倒放著的螺絲釘,。小雁塔經(jīng)歷過三次大地震，結(jié)果被震掉了最上面的兩層,。在沒有破損的時候,，小雁塔的高度是46米，地震后,，它就變成43米了,。

現(xiàn)在我們?nèi)ダ锩婵纯窗?里面有石制的臺階和木制的扶手，別看它現(xiàn)在完整,，其實它受過很多損傷,。1965年時，梁思成提出了“以舊修舊”的方法,，他找來了與青磚相同的磚來修補小雁塔,，最后小雁塔終于和以前一樣了。

小雁塔歷史悠久,，經(jīng)過了70次地震,，它依然屹立不倒。更神奇的是,，在公元1487年的地震中,，小雁塔被震出了一條大裂縫，可到了1520xx年,，經(jīng)過又一次地震,，小雁塔的裂縫又合攏了。這是為什么呢?因為古代的工匠在建造小雁塔時,，把它的地基做成了碗狀,，這樣，不管經(jīng)歷多大的地震都不會被擠壓變形,。古代的工匠真是太聰明了!

祝大家玩得開心。再見!

大雁塔的導游詞篇二

小雁塔建于唐景豬年間(707—709),，是唐代著名佛教寺院獻福寺的佛塔,，位于大薦福寺內(nèi)。薦福寺的原址在唐長安城的開化訪,，創(chuàng)建于公元684年,，原名獻福寺,，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日,，宗室皇族為他“獻?！倍ㄔ斓摹Ｌ拼呱x凈曾居此譯經(jīng),。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅,，睿宗文明元年(公元684年)立為大獻福寺，武則天天授元年(公元690年)改稱大薦福寺,。

唐中宗再次登基后,，在開化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔園大門向北開,，正好與薦福寺門隔街相望,。后薦福寺搬到了塔院中，塔寺和一,，也就是今天的小雁塔所在地,。這座密檐式磚塔略呈梭形，原高十五層,，現(xiàn)余十三層,，高43.38米，共 15級,，現(xiàn)存13級,，其平面呈正方形，底邊各長11.56米,，每層迭澀出檐,南北兩面各開一門,。底層南北各有券門，上部各層南北有券窗,。底層南北券門的青石門相,。門框上布滿精美的唐代線刻，尤其門媚上的天人供養(yǎng)圖像,，藝術(shù)價值很高,。塔身從下面而上，每一層都依次收縮,，愈上則愈細,，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線，顯得格外英姿颯爽,。塔底南門入口的石質(zhì)弓形門上,，刻有陰文蔓草花紋和天人供養(yǎng)的圖像，與大雁塔的門楣相同。但因年久及保護不善,，已殘缺不全,，模糊不清。

小雁塔建于唐景豬年間,，塔形似大雁塔,，因塔身小，故稱“小雁塔”,，比大雁塔年小55歲,，小雁塔在一千二百多年漫長的歲月里，經(jīng)受了風雨的侵蝕和70余次地震考驗,，歷史上曾經(jīng)歷過三次離合,，這種現(xiàn)象引起了人們的注意， 迄今未得到十分令人滿意的解釋,。明成化二十三年(1487)陜西地震,，據(jù)民間傳說，塔身裂縫從上到下寬約尺余,，第一次自裂自合,，可是過了幾十年，又一次大地震,，竟使原來的裂口“神合”了,。在小雁塔門楣刻石上有記敘：“明成化末，長安地震,，塔自頂至足,，中裂尺許，明澈如窗牖,，行人往往見之,。正德末，地再震,，塔一夕如故,，若有神比合之者?！逼浜笥钟袃纱芜@樣的現(xiàn)象發(fā)生,。一個磚塔經(jīng)過6次地震不倒塌，反而自然復合起來,，確是一件奇事,。

相關(guān)典故：

雁塔晨鐘：薦福寺的鐘樓懸有一口金明昌三年(1192年)鑄造的大鐵鐘，高3.5米,，口徑2.5米,，周長7.6米,，重10噸。它原是武功崇教禪院故物,，后來流失沉落河底。清康熙年間,，有農(nóng)婦在河畔搗衣,，忽然聽見石中發(fā)出金屬聲響。人們掘開石頭,，重新發(fā)現(xiàn)這口巨鐘,，于是移入西安薦福寺。清代每天清晨敲鐘,，聲聞數(shù)十里,，鐘聲嘹亮，塔影秀麗,，“雁塔晨鐘”遂成 “關(guān)中八景”之一,。清代詩人朱集義題詩寫道：“噌弘初破曉來霜，落月遲遲滿大荒,。枕上一聲殘夢醒,，千秋勝跡總蒼茫?！边@就是著名的長安八景之一“雁塔晨鐘”的生動寫照,。

義凈法師： 如同慈恩寺與玄奘關(guān)系密切一樣，薦福寺則使人想起唐代另 一位高僧義凈,。義凈也曾游學印度多年,，不過，他由海路自廣州離開中國,。公元671年,，義凈只身搭乘波斯商船出國，先到印尼 蘇門答臘,，后轉(zhuǎn)抵印度,，也在佛學中心那爛陀寺留學20xx年，又游 學印度各地,，經(jīng)歷30余國,，于武則天證圣元年(695年)回到祖 國，帶回梵文經(jīng)典400余部,。義凈回到長安后,，在薦福寺主持怫經(jīng)譯場，共譯經(jīng)56部,，230卷,，是玄奘之后在佛經(jīng)翻譯上取得成 就最大者,。他還將途經(jīng)海道諸國和所聞赴印度求法高僧的情況，撰 成《南海寄歸內(nèi)法傳》和《大唐西域求法高僧傳》,，是研究中印文化交流史的珍貴資料,。

大雁塔的導游詞篇三

各位游客：

大家好，我叫李子涵,，大家能夠叫我李導,，很榮幸當你們的導游。我們將要游覽的是小雁塔,。小雁塔是中國早期方形密檐式磚塔的典型作品,，原有15層，現(xiàn)存13層,，高43.4米,，塔形秀麗，是唐代佛教建筑藝術(shù)遺產(chǎn),，佛教傳入中原地區(qū)并融入漢族文化的標志性建筑,。

小雁塔與大雁塔東西相向，是唐代京師長安保留至今的兩處重要地標,。小雁塔在唐,、宋朝時期一直叫“薦福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有關(guān),。

唐高宗永徽三年(652年),，朝廷資助在長安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度帶回經(jīng)籍的佛塔，此塔名雁塔,。唐中宗景龍元年(720xx年),，由皇宮中的宮人集資、著名的道岸律師在薦福寺主持營造了一座較小的佛塔,。后來,，為了區(qū)別兩塔，慈恩寺塔名為“大雁塔”,，而薦福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔,，故名“小雁塔”，一直流傳至今,。

小雁塔建于唐中宗景豬年間(720xx年—720xx年),，是為了存放唐代高僧義凈從天竺帶回來的佛教經(jīng)卷、佛圖等而建,。小雁塔所在塔院是薦福寺的一部分,，不過塔院并不在當時的薦福寺內(nèi)，而是與寺門相對,。塔院位于安仁坊,，與位于開化坊的薦福寺門隔街相望,。唐末戰(zhàn)亂，薦福寺屢遭破壞,，寺院毀廢,，只有小雁塔得以保存。

宋哲宗元祐年間(1086年—1094年)的文獻記載,，當時的薦福寺已從最初的開化坊遷入了安仁坊的塔院內(nèi),，與小雁塔成為整體。宋徽宗政和六年(1120xx年),，一位自稱“山谷迂叟”的信士發(fā)愿修繕小雁塔，將風化嚴重的塔檐,、塔角修好,，以白土粉飾，至今塔身可見白土粉刷的痕跡,。

小雁塔第一層塔身南北開辟門洞,，以供出入，南北門框均以青石做成,，石質(zhì)門楣上線刻供養(yǎng)天人和蔓草,、祥云、迦陵頻伽等具典型佛教寓意的裝飾圖案,，反映了初唐時期的藝術(shù)風格,。飛天原是古印度神話中的歌舞神和娛樂神，后被佛教吸收于天龍八部眾神之內(nèi),，成為佛教中常見的裝飾題材,。

祥云紋樣是仙界、理想和現(xiàn)實結(jié)合的浪漫主義產(chǎn)物,，是古代紋飾的審美特征;迦陵頻伽,，佛教又稱“妙音鳥”，聲音美妙動聽,，婉轉(zhuǎn)如歌,，在佛教經(jīng)典中，常以其鳴聲譬喻佛菩薩之妙音,。

這些與佛教內(nèi)容密切關(guān)聯(lián)的裝飾紋樣,，刻工精細，線條流暢,，以跳動的回轉(zhuǎn)曲線作為紋樣的基本構(gòu)成,，把外來的題材嵌入到中國傳統(tǒng)的審美觀念中，使之融合并逐漸成為中國傳統(tǒng)紋樣的重要組成部分,，這些裝飾紋樣亦是小雁塔遺產(chǎn)區(qū)絲路文化特征的體現(xiàn)之一,。

原來在小雁塔底層環(huán)繞塔身有磚木結(jié)構(gòu)的大檐棚,，被稱為“纏腰”。在金,、元交戰(zhàn)的年代“纏腰”毀沒,。

明、清兩朝對薦福寺和小雁塔進行過多次修繕,。明代曾有五次大規(guī)模的整修,，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年(1420xx年),，陜西西寧衛(wèi)弘覺寺番僧勺思吉蒙欽錫度牒,，到薦福寺住坐，見這里殿堂荒廢,，遂發(fā)愿重修,。明英宗正統(tǒng)十四年(1449年)大修竣工后，向朝廷乞賜寺名,?！半焚n薦福寺”匾額就是明英宗的御筆。明憲宗成化末年(1487年),，西安地區(qū)發(fā)生地震,，小雁塔的塔身震裂。后來重修時在塔的底部砌了一層包磚,，但沒有修復塔身的裂縫(至1965年經(jīng)過一次整修,，才修復了地震震裂的裂縫)。小雁塔原有15層,，明世宗嘉靖三十四年(1556年),，遇到華縣大地震時塔頂兩層被震毀，現(xiàn)存13層,。

清朝時薦福寺又多次修繕,，以康熙三十一年(1692年)的整修規(guī)模最大。晚清時期還建造了藏經(jīng)樓和南山門等,。

辛亥革命以后,，1920xx年~1949年5月薦福寺長期被軍隊占駐。小雁塔還曾成為軍事指揮部,。到國民d軍隊撤離西安后,，小雁塔的地宮已填滿了垃圾。

1958年后文物部門接管薦福寺,，開始了對薦福寺和小雁塔的修復,。

大雁塔的導游詞篇四

女士們、先生們：

大家好!歡迎來到小雁塔,。我是你們的導游,，希望大家能記住小雁塔這個景點,。

小雁塔位于陜西省西安市南郊的薦福寺里。它建于公元720xx年,，已經(jīng)有1320xx年的歷史了,。這座塔是唐中宗李顯和韋皇后為義凈法師建的，為了存放義凈法師從印度帶回來的經(jīng)書,。

現(xiàn)在我們看到的是小雁塔的外部結(jié)構(gòu),。小雁塔的外部全是磚建的，是一座密檐式結(jié)構(gòu)的塔,。如果你在空中俯瞰小雁塔,，會覺得它像一枚倒放著的螺絲釘。小雁塔經(jīng)歷過三次大地震,，結(jié)果被震掉了最上面的兩層,。在沒有破損的時候，小雁塔的高度是46米,，地震后，它就變成43米了,。

現(xiàn)在我們?nèi)ダ锩婵纯窗?里面有石制的臺階和木制的扶手,，別看它現(xiàn)在完整，其實它受過很多損傷,。1965年時,，梁思成提出了“以舊修舊”的方法，他找來了與青磚相同的磚來修補小雁塔,，最后小雁塔終于和以前一樣了,。

小雁塔歷史悠久，經(jīng)過了70次地震,，它依然屹立不倒,。更神奇的是，在公元1487年的地震中,，小雁塔被震出了一條大裂縫,，可到了1520xx年，經(jīng)過又一次地震,，小雁塔的裂縫又合攏了,。這是為什么呢?因為古代的工匠在建造小雁塔時，把它的地基做成了碗狀,，這樣,，不管經(jīng)歷多大的地震都不會被擠壓變形。古代的工匠真是太聰明了!

祝大家玩得開心,。再見!

大雁塔的導游詞篇五

小雁塔坐落于一座3米高的磚砌高臺基上,，塔高45米,，平面呈正方形，是一座早期的密檐式磚塔,。所謂的密檐式是指從外觀看起來檐數(shù)很多,、檐層密集，而更多的密檐式塔檐數(shù)比層數(shù)要多很多,，且每一層高度呈遞減的趨勢,，明顯不同于樓閣式的大雁塔,。

小雁塔建于唐中宗景豬年間，當初叫薦福寺塔，塔起15層,，上有塔剎，下有地宮,，通體用青磚砌筑,，磨磚對縫。塔各層南北開有半圓形券窗,，底層南北鑲以石門,，石門楣及門柱上線刻有蔓草及供養(yǎng)天人圖像，線條簡潔,、遒勁有力,，自6層以上急劇收剎，使整體呈現(xiàn)出圓合秀麗的外輪廓曲線,。注目端詳,，給人以苗條、俊俏,、舒展的美感,，恰似一位亭亭玉立的窈窕淑女。據(jù)史料記載,，這座塔的修建前后不到3年,，全部由皇宮里的人出錢集資所建。小雁塔的修筑質(zhì)量很高,，被譽為中國早期密檐式塔的典范,，比它晚100多年的云南大理崇圣寺的千尋塔就是仿照它來修建的。

在小雁塔北門的石門楣上有一塊地震碑,，記載了明嘉靖年間的朝廷命官王鶴在薦福寺居住的時候,，聽到僧人講述小雁塔震合的故事深感驚奇，就寫了一篇短文記刻在這塊門楣上,。碑文記載：1487年地震,，小雁塔從上到下震開了一條一尺多寬的裂縫，就像開了一個大窗戶，34

年后即1520xx年,，關(guān)中又一次大地震,，一夜之間小雁塔被震開的裂縫竟然又神奇地合在一起，當時人稱之為神合,，皇帝把它看作是國家的祥瑞之兆,。

我們知道西安在歷史上是一個多地震的地區(qū)，平均不到50年就發(fā)生一次,。小雁塔被震裂,、塔頂震落見于明清的史籍及碑刻記載，但它又如何被震合呢?為了搞清“神合之謎”,，考古工作者對小雁塔周圍進行了考古鉆探,，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小雁塔地基是一個半球狀的，有地應力分散的作用,，類似于不倒翁的原理,，對高大建筑確實有一定防震作用，但我們還是無法解釋一個磚混結(jié)構(gòu)的建筑如何能左右搖擺而不會碎落呢?再有,，掉下來的磚又如何能夠再上去呢?

通過科學分析和查閱考古資料,，我們得出結(jié)論，小雁塔在地震后發(fā)生的裂縫并沒有一尺多寬,，且主體沒有偏離中軸線,，當時的夸張說法只是為了宣揚“君權(quán)神授”的思想。今天我們看到的渾然一體的小雁塔應歸功于1964年國家撥?？顚π⊙闼M行的整修,，彌合裂縫,、加固塔身,，才使它“老當益壯”、巍然挺立,，成為古城西安不可或缺的一景,。

沿著小雁塔內(nèi)的單旋樓梯可攀援至頂，由于塔剎被震落,，頂上極開闊,，從這里俯瞅西安全景，真有登臨出世界的感覺,。

從塔上下來,，必須經(jīng)過這個沒有選擇的“不二法門”，它上面鎊刻的“萬匯沾恩”,，告訴你所有經(jīng)過它的人都會受到佛的蔭福,，這座石門是清代光緒年間建的。

繼續(xù)往南走經(jīng)過存放佛經(jīng)的藏經(jīng)樓，前面就是大雄寶殿了,，這個由兩個大殿東西廂房組成的四合院是寺院的主體,，西邊就是方丈就寢的方丈殿，薦福寺的大德高僧當年就是在這里講經(jīng)說法的,，我們仿佛又聽到眾僧朗朗的誦經(jīng)聲,。薦福寺在古代多次成為國立譯經(jīng)場，尤以唐代義凈譯場最為有名,，義凈法師不畏艱險遠渡重洋,，歸國后在薦福寺住持譯經(jīng)工作，共譯經(jīng)56部,、230卷,，成為唐代繼玄奘法師后又一位偉大的佛經(jīng)翻譯家，唐中宗為他寫的序中稱頌他是“法門之龍象,，凡宇之棟梁”,。

在這里居住過的高僧還有貴為國師的法藏、神僧僧枷,、詩僧靈澈,、空門才子棲白大師、書法大德高閑上人及一些外國的求法僧人,，印度僧人金剛智,、日本僧人圓仁等。他們不僅參加這里的佛事活動,，還開譯場教徒弟,。他們與這里的許多大師結(jié)下了深厚的友誼，薦福寺成為傳播佛教文化與中外友誼的圣地,，也正是因為有了這些高僧大德,，薦福寺才能夠千古流芳。

大雁塔的導游詞篇六

女士們先生們：

大家好!歡迎大家參觀小雁塔,。

小雁塔位于西安南郊的薦福寺內(nèi),。它始建于公元720xx年，擁有悠久的歷史?，F(xiàn)在,，它已經(jīng)1300多歲了。唐代的時候,，義凈法師從天竺取經(jīng)回來后,，唐中宗李顯與韋皇后決定給義凈法師建一座塔，存放那些取來的經(jīng)書,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了小雁塔的面前,。小雁塔原來有15層，高46米，在公元1556年,，一場大地震把小雁塔的兩層塔尖震掉了,，所以現(xiàn)在只剩下13層，高43,。3米,。從遠處看，小雁塔就像一個又瘦又高的錐子,，它的塔身全都是用青磚建成的,，南北各有一個門洞。

接下來,，我們就從北門洞進去,，看看里面有什么吧!看，小雁塔的每一層都是正方形的,。內(nèi)壁也都鋪滿了青磚,，每一層之間都有青磚建的階梯和木頭做的扶手，可以讓人們攀登,。在1300多年中,，小雁塔有過一些破損。1965年,，梁思成提出了“修舊如舊”的觀點,，制造了一些與青磚類似的磚塊，用來修補小雁塔的破損之處,。因此,，小雁塔現(xiàn)在看起來還是很古樸，幾乎跟以前一樣,。

小雁塔非常堅固,，經(jīng)歷了70多次地震也沒有倒塌。更神奇的是,，公元1487年地震時,，小雁塔中間裂了一條縫,，但是幾年后,，也就是公元1520xx年的一次地震，又讓它身上的裂縫合在了一起,。大家知道這是為什么嗎?因為在建造小雁塔的時候,，它的地基是一個像碗一樣的圓形，無論多大的地震都不會被擠壓變形,。

本次講解到此結(jié)束,，現(xiàn)在大家可以自由參觀。謝謝!

大雁塔的導游詞篇七

女士們、先生們：

大家好!歡迎來到小雁塔,。我是你們的導游,，希望大家能記住小雁塔這個景點。

小雁塔位于陜西省西安市南郊的薦福寺里,。它建于公元720xx年,，已經(jīng)有1320xx年的歷史了。這座塔是唐中宗李顯和韋皇后為義凈法師建的,，為了存放義凈法師從印度帶回來的經(jīng)書,。

現(xiàn)在我們看到的是小雁塔的外部結(jié)構(gòu)。小雁塔的外部全是磚建的,，是一座密檐式結(jié)構(gòu)的塔,。如果你在空中俯瞰小雁塔，會覺得它像一枚倒放著的螺絲釘,。小雁塔經(jīng)歷過三次大地震,，結(jié)果被震掉了最上面的兩層。在沒有破損的時候,，小雁塔的高度是46米,，地震后，它就變成43米了,。

現(xiàn)在我們?nèi)ダ锩婵纯窗?里面有石制的臺階和木制的扶手,，別看它現(xiàn)在完整，其實它受過很多損傷,。1965年時,，梁思成提出了“以舊修舊”的方法，他找來了與青磚相同的磚來修補小雁塔,，最后小雁塔終于和以前一樣了,。

小雁塔歷史悠久，經(jīng)過了70次地震,，它依然屹立不倒,。更神奇的是，在公元1487年的地震中,，小雁塔被震出了一條大裂縫,，可到了1520xx年，經(jīng)過又一次地震,，小雁塔的裂縫又合攏了,。這是為什么呢?因為古代的工匠在建造小雁塔時，把它的地基做成了碗狀,，這樣,，不管經(jīng)歷多大的地震都不會被擠壓變形,。古代的工匠真是太聰明了!

祝大家玩得開心。再見!

大雁塔的導游詞篇八

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),，是全國著名的古代建筑,，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后,，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處,。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,，為了區(qū)別,，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔,，一直流傳至今,。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米,，高約5米的臺基上,。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米,。塔身用磚砌成,，磨磚對縫堅固異常。塔內(nèi)有樓梯,，可以盤旋而上,。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺,。長安風貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像,，傳為唐代大畫家閻立本的手筆,。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,。唐末以后,，寺院屢道兵火，殿宇焚毀,，只有大雁塔巍然獨存,。

另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi),，故又名慈恩寺塔,。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,。大雁塔初建時只有五層,。武則天時重修,，后來又經(jīng)過多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層,，共64米,，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成,，各層壁面作柱枋,、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門,。這種樓閣式磚塔,，造型簡潔，氣勢雄偉,，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作,。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑,。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》,。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美,，造型生動,。這些都是研究唐代書法、繪畫,、雕刻藝術(shù)的重要文物,。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺,，它是唐代皇室敕令修建的,。

唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務,，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場,，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的,。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位,，一直受到國內(nèi)外的重視。

寺門內(nèi),，鐘,、鼓樓東西對峙。鐘,、鼓是寺院的號令,，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,，重三萬斤,，高三米多,。唐代學子，考中進士后到慈恩塔下題名,，謂之"雁塔題名",，后沿襲成習。唐代畫家吳道子,、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫,，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣,、門框上,，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴,。

大雁塔東南側(cè),，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的,。大雄寶殿是寺院的中心建筑,，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像,。是禮佛誦經(jīng)之所,。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像,。

今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模,，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復,，古塔雄偉,，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷,，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地.

大雁塔的導游詞篇九

小雁塔建于唐景豬年間(707—709),，是唐代著名佛教寺院獻福寺的佛塔，位于大薦福寺內(nèi),。薦福寺的原址在唐長安城的開化訪,，創(chuàng)建于公元684年，原名獻福寺,，建于唐睿宗文明元年,，是唐高宗生日，宗室皇族為他“獻?！倍ㄔ斓?。唐代高僧義凈曾居此譯經(jīng)。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅,，睿宗文明元年(公元684年)立為大獻福寺,，武則天天授元年(公元690年)改稱大薦福寺,。

唐中宗再次登基后，在開化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔,，塔園大門向北開,，正好與薦福寺門隔街相望,。后薦福寺搬到了塔院中,，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地,。這座密檐式磚塔略呈梭形,，原高十五層，現(xiàn)余十三層,，高43.38米,，共 15級，現(xiàn)存13級,，其平面呈正方形,，底邊各長11.56米，每層迭澀出檐,南北兩面各開一門,。底層南北各有券門,，上部各層南北有券窗。底層南北券門的青石門相,。門框上布滿精美的唐代線刻,，尤其門媚上的天人供養(yǎng)圖像，藝術(shù)價值很高,。塔身從下面而上,，每一層都依次收縮，愈上則愈細,，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線,，顯得格外英姿颯爽。塔底南門入口的石質(zhì)弓形門上,，刻有陰文蔓草花紋和天人供養(yǎng)的圖像,，與大雁塔的門楣相同。但因年久及保護不善,，已殘缺不全,，模糊不清。

小雁塔建于唐景豬年間,，塔形似大雁塔,，因塔身小，故稱“小雁塔”,，比大雁塔年小55歲,，小雁塔在一千二百多年漫長的歲月里,，經(jīng)受了風雨的侵蝕和70余次地震考驗，歷史上曾經(jīng)歷過三次離合,，這種現(xiàn)象引起了人們的注意,， 迄今未得到十分令人滿意的解釋。明成化二十三年(1487)陜西地震,，據(jù)民間傳說,，塔身裂縫從上到下寬約尺余，第一次自裂自合,，可是過了幾十年,，又一次大地震，竟使原來的裂口“神合”了,。在小雁塔門楣刻石上有記敘：“明成化末,，長安地震，塔自頂至足,，中裂尺許,，明澈如窗牖，行人往往見之,。正德末,，地再震，塔一夕如故,，若有神比合之者,。”其后又有兩次這樣的現(xiàn)象發(fā)生,。一個磚塔經(jīng)過6次地震不倒塌,，反而自然復合起來，確是一件奇事,。

相關(guān)典故：

雁塔晨鐘：薦福寺的鐘樓懸有一口金明昌三年(1192年)鑄造的大鐵鐘,，高3.5米，口徑2.5米,，周長7.6米,，重10噸。它原是武功崇教禪院故物,，后來流失沉落河底,。清康熙年間，有農(nóng)婦在河畔搗衣,，忽然聽見石中發(fā)出金屬聲響,。人們掘開石頭，重新發(fā)現(xiàn)這口巨鐘，于是移入西安薦福寺,。清代每天清晨敲鐘,，聲聞數(shù)十里，鐘聲嘹亮,，塔影秀麗,，“雁塔晨鐘”遂成 “關(guān)中八景”之一。清代詩人朱集義題詩寫道：“噌弘初破曉來霜,，落月遲遲滿大荒,。枕上一聲殘夢醒，千秋勝跡總蒼茫,?！边@就是著名的長安八景之一“雁塔晨鐘”的生動寫照,。

義凈法師： 如同慈恩寺與玄奘關(guān)系密切一樣,，薦福寺則使人想起唐代另 一位高僧義凈。義凈也曾游學印度多年,，不過,，他由海路自廣州離開中國。公元671年,，義凈只身搭乘波斯商船出國,，先到印尼 蘇門答臘，后轉(zhuǎn)抵印度,，也在佛學中心那爛陀寺留學20xx年,，又游 學印度各地，經(jīng)歷30余國,，于武則天證圣元年(695年)回到祖 國,，帶回梵文經(jīng)典400余部。義凈回到長安后,，在薦福寺主持怫經(jīng)譯場,，共譯經(jīng)56部，230卷,，是玄奘之后在佛經(jīng)翻譯上取得成 就最大者,。他還將途經(jīng)海道諸國和所聞赴印度求法高僧的情況，撰 成《南海寄歸內(nèi)法傳》和《大唐西域求法高僧傳》,，是研究中印文化交流史的珍貴資料,。